احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش

احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش 1

احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش 2

احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش 3

احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش 4

احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش 5

احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش 6

احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش 7

احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش 8

احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش 9

احتکار،گرانفروشی،کم فروشی،غش 10

کشف گوشه ای از برنجهای احتکار شده درهفت ماه 1404 بخش 1

کشف گوشه ای از برنجهای احتکار شده درهفت ماه 1404 بخش 2

پشت پرده گرانی برنج چیست؟

احتکار بلای بزرگ اقتصاد عصر ما
کشف انبارهای بزرگ احتکار
پلمب چند انبار کالای احتکار شده به ارزش چند صد میلیارد

دهه فاطمیه

ایام فاطمیه 1 - ایام فاطمیه 2 - ایام فاطمیه 3 - ایام فاطمیه 4 - ایام فاطمیه 5 - ایام فاطمیه 6 - ایام فاطمیه 7

شهادت حضرت زهرا سلام‌ الله‌علیها

فاطمیه علیهاسلام قسمت اول - فاطمیه علیهاسلام قسمت دوم - فاطمیه علیهاسلام قسمت سوم - فاطمیه علیهاسلام قسمت چهارم - فاطمیه علیهاسلام قسمت پنجم - فاطمیه علیهاسلام قسمت ششم - فاطمیه علیهاسلام قسمت هفتم - فاطمیه علیهاسلام قسمت هشتم - فاطمیه علیهاسلام قسمت نهم - فاطمیه علیهاسلام قسمت دهم

اشعارحضرت زهرا«س»

http://dl.hodanet.tv/filespicturs/fatemiye1.gif

http://dl.hodanet.tv/filespicturs/fatemiye0.gif

http://dl.hodanet.tv/filespicturs/fatemiyah.gif

حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها)، دختر پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه ‌و‌آله ‌وسلّم) و محبوب‌ترین فرد نزد رسول خدا بود. ایشان معصوم سوم و یکی از پنج بانوی قدسی جهان به شمار می‌رود. مشهورترین لقب آن حضرت «زهرا» است. کنیه ایشان ام‌ ابیها بوده همچنین آن حضرت، دختر معصوم، همسر معصوم و مادر معصوم نیز هست. و سرانجام رحلت پدر بزرگوار، مظلومیت همسر، از دست رفتن حق، روح و جسم فاطمه را سخت آزرد و به شهادت رسید. بنابر وصیت خویش شبانه و به صورت پنهانی دفن گردید. به طوری‌ که محل قبر شریفش نیز نامعلوم است.

وبلاگ هدایت

تارنمای مؤسّسه فرهنگی هدایت

بامدیریت حجّة الاسلام حاج سیدمحمّدباقری پور

فهرست عناوین و موضوعات سایت هدایت

تشکّر واعتذار : این باغ گل که حاصل صدباغبان بود - هرگونه گل که خواسته باشی درآن بود

مطالب ا ین و ب سایت و و بلاگهای فرعی آن حاصل اندیشه وتفکّر و قلم دهها مرجع، عالم، اندیشمند، متفکّر، استاد، پزشک، متخصّص، خطیب، شاعرو...است که ازسایتها ووبلاگهای گوناگون مانندسایت مقام معظّم رهبری،سایتهای مراجع،تبیان،راسخون،حوزه،حدیث نت،ویکی پدیا،ویکی شیعه، ویکی فقه، شهیدآوینی، حدیث نت، دانشنامه اسلامی، بیتوته، ساجد، مرکزاسنادانقلاب اسلامی، مركزتعليمات اسلامي واشنگتن و... بارعایت مقررات شرعی وقانونی استخراج وتنظیم وباعناوین گوناگون که درعناوین وب سایت درسمت راست صفحه مشاهده میشودانتشاریافته است ضمن اینکه لینک مطالب هم بعنوان سندومنبع درج شده است باشد که دوستان ماازآنهااستفاده نموده وماراهم که ران ملخی به پیشگاه سلیمان عرضه نموده ایم با دعای خیرشان یاری فرمایند

اشعار وسروده های باقری-کتاب نوشته های باقری

دامنه هدانت دات تی وی--دامنه هدایت دات اُآرجی

--وبلاگ حضرت محمدصلّی الله علیه وآله--وبلاگ حضرت زهراعلیهاسلام--وبلاگ عمه سادات حضرت زینب علیهاسلام--وبلاگ امام علی علیه السلام--وبلاگ امام حسن مجتبی علیه السلام--وبلاگ حضرت امام حسین علیه السلام--وبلاگ حضرت امام سجادعلیه السلام--وبلاگ حضرت امام باقرعلیه السلام--وبلاگ امام صادق علیه السلام--وبلاگ حضرت امام کاظم علیه السلام--وبلاگ امام رضاعلیه السلام---وبلاگ امام جواد علیه السلام--وبلاگ امام هادی علیه السلام--وبلاگ امام حسن عسکری علیه السلام--وبلاگ حضرت امام زمان عجّل الله تعالي فرجه الشّريف--وبلاگ حضرت اباالفضل العبّاس عليه السلام--وبلاگ حضرت معصومه علیهاسلام--وبلاگ ماه رمضان --رمضان المبارک--وبلاگ شبهای قدر--وبلاگ روزقدس--وبلاگ حج وعمره--وبلاگ انقلاب اسلامی--وبلاگ امام روح الله خمینی--وبلاگ حدیث عترت--وبلاگ دفاع مقدس--وبلاگ دانش آموزانقلابی--وبلاگ هُدانت--وبلاگ امام زاده یحیی--وبلاگ یار خراسانی--وبلاگ اشعار باقری

سیدمحمد باقری پور وکیل پایه یک دادگستری

کانال خبری یارخراسانی سروش با آخرین خبرهای روز

https://splus.ir/joingroup/AEI4iDOBhEDAkxJyY3ITlw

کانال اخبار هدایت ایتا فهرست خبرهای منتشر شده در وبلاگ هدایت

https://eitaa.com/akhbarehedayat

کانال کلام نور ایتا احادیث و روایات مناسبتی

https://eitaa.com/kalamenur

دعای باران امام حسین و امام زین العابدین و امام حسن عسکری و امام رضا (ع)

متن دعای امام حسین (ع) برای بارش باران: «اللهم مُعطی الخیرات و منزِل البرکات، ارسل السماء علینا مدراراً و اسقِنا غیثاً مغزاراً و واسِعاً غدَقاً مُجَلَّلًا سَحّاً سُفُوحاً ثَجّاجاً، تُنفِسُ به الضعف من عبادک و تحیی به المیت من بلادک. آمین یا رَبِّ العَالَمِین.» . «پروردگارا! ای بخشنده نیکی‌ها و فرستنده برکات! باران آسمانی‌ات را بر ما فرست، بارانی فراوان، گسترده، انبوه و سیراب‌کننده زمین‌های تشنه. با این باران، ضعف بندگان ناتوانت را تسکین بده و زمین‌های خشک را زنده کن. آمین ای پروردگار عالمیان.» . گفته می‌شود که پس از خواندن این دعا، باران نیکویی شروع به باریدن کرد و قحطی از میان رفت

امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش، از جدّش روایت کرده‌اند که فرمودند: اهل کوفه خدمت مولا امیرالمؤمنین علیه السلام رسیدند و از نیامدن باران به آن حضرت شکایت کردند و خواستند که برای باران دعا کند، امیرالمؤمنین علیه السلام به‌ امام حسین علیه السلام فرمودند: برخیز و از خدا برای ایشان باران بخواه، امام حسین علیه السلام برخاست و پس از حمد و ثنای الهی و درود فرستادن بر پیامبر صلّی الله علیه وآله فرمود: أَللَّهُمَّ مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ، وَمُنْزِلَ الْبَرَكَاتِ، أَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارَةً، وَاسْقِنَا غَيْثاً مِغْزَاراً وَاسِعاً غَدَقاً، مُجَلَّلاً سَحّاً سَفُوحاً فُجَاجاً، تُنَفِّسَ بِهِ الضَّعْفَ مِنْ عِبَادِكَ، وَتُحْيي بِهِ الْمَيِّتَ مِنْ بِلاَدِكَ، آمِينَ‌ رَبَّ الْعَالَمِينَ. خداوندا ای عطا کننده خیرات و نازل کننده برکات، آسمان را بر ما بارانی ساز که بارانی پیاپی فرو فرستد، و ما را سیراب ساز با بارانی زیاد گسترده پربرکت، فراگیر که همه زمین را پوشش دهد و روان گردد و درّه‌ها و راه‌های بین کوه‌ها را فراگیرد، که به وسیله آن بندگان ضعیف تو سرزنده شوند و زمین‌های مرده به وسیلۀ آن احیا گردد، به اجابت رسان ای پروردگار عالمیان. هنوز امام علیه السلام از دعایش فارغ نشده بود که یک مرتبه خداوند باران را فرو فرستاد، عربی از بعضی از نواحی کوفه‌ آمد و گفت: درّه‌ها و تپه‌ها را دیدم که آب در آن‌ها موج می‌زد. (بحارالانوار: 187/44 ح 16، الأبواب النورانيّة في كشف الأسرار الحسينيّة: ص 46)

داستان دعای باران امام حسین (ع) به دوران خلافت امام علی (ع) برمی‌گردد که در آن زمان کوفه دچار خشکسالی و قحطی شدیدی شد. مردم کوفه نزد امام علی (ع) رفتند و از ایشان خواستند برای بارش باران دعا کنند. امام علی (ع) به امام حسین (ع) فرمودند: «برخیز و از خداوند باران طلب کن.» امام حسین (ع) نیز با درود و حمد به جد بزرگوار خود این دعا را قرائت کردند: «اَللَّهُمَّ مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ، وَمُنْزِلَ الْبَرَكَاتِ، أَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارَةً، وَاسْقِنَا غَيْثاً مِغْزَاراً وَاسِعاً غَدَقاً، مُجَلَّلاً سَحّاً سَفُوحاً فُجَاجاً، تُنَفِّسَ بِهِ الضَّعْفَ مِنْ عِبَادِكَ، وَتُحْيي بِهِ الْمَيِّتَ مِنْ بِلاَدِكَ، آمِينَ‌ رَبَّ الْعَالَمِينَ» . «پروردگارا! ای بخشنده نیکی‌ها و فرستنده برکات! باران آسمانی‌ات را بر ما فرست، بارانی فراوان، گسترده، انبوه و سیراب ‌کننده زمین‌های تشنه. با این باران، ضعف بندگان ناتوانت را تسکین بده و زمین‌های خشک را زنده کن. آمین ای پروردگار عالمیان.» . گفته می‌شود که پس از خواندن این دعا، باران نیکویی شروع به باریدن کرد و قحطی از میان رفت.

علّامه مجلسى قدس سره در كتاب شريف «بحار الأنوار» و شيخ طبرسى رحمه الله در كتاب «إحتجاج» از ثابت بنانى نقل كرده ‌اند كه گفت : با جمعى از عبادت پيشه‌ گان بصره مثل ايّوب سجستانى و صالح و عتبة الغلام و حبيب فارسى و مالك بن دينار به حجّ رفته بودم ، همينكه وارد مكّه شديم با كمبود آب مواجه شديم و مردم را ديديم كه شديداً بخاطر بى‌ آبى دچار تشنگى گشته ‌اند ، اهل مكّه و زائران بيت اللَّه به ما روى آوردند و نزد ما التماس كردند تا براى طلب باران دعا كنيم . پس نزد كعبه آمديم و طواف كرديم ، سپس با خضوع و ناله و زارى از خداوند نزول باران را تقاضا كرديم ولى اثرى از اجابت نديديم . در همين حال ناگاه جوانى وارد شد كه غصّه‌ هايش او را اندوهناك و غمهايش او را مضطرب و ناآرام نموده بود ، گرد كعبه چند بار طواف كرد سپس به ما روى آورد و فرمود : اى مالك بن دينار ! و اى ثابت بنانى ! و اى ايّوب سجستانى ! و اى صالح مرّى ! و اى عُتبة الغلام ! و اى حبيب فارسى ! و اى سعد و اى عمر ! و اى صالح اعمى و اى رابعه ! و اى سعدانه ! و اى جعفر بن سليمان ! ما گفتيم : لبيّك و سعديك ، يعنى گوش به فرمان شما هستيم ، امرى داريد بفرمائيد . امام عليه السلام فرمود : آيا در ميان شما يك نفر نيست كه خداوند مهربان او را دوست داشته باشد ؟ عرض كرديم : اى جوان ! وظيفه ما دعا كردن است و اجابت كردن كار خداوند است . فرمود : از نزد كعبه دور شويد ، اگر يكى در ميان شما بود كه خدا او را دوست مى‌ داشت دعايش را اجابت مى‌ فرمود . سپس خودش نزد كعبه آمد و بر زمين به سجده افتاد پس شنيديم كه در سجده عرض مى‌كرد : اى سرور من ! به محبّتى كه به من دارى باران رحمت خود را بر اين مردم نازل كن . ثابت بنانى گويد : هنوز كلام آن حضرت تمام نشده بود كه باران مثل دهانه مشك سرازير شد . عرض كردم : اى جوان ! از كجا دانستى كه خداوند تو را دوست دارد ؟ فرمود : لو لم يحبّني لم يستزرني، فلمّا استزارني علمت أنّه يحبّني فسألته بحبّه لي فأجابني . اگر مرا دوست نمى‌ داشت به زيارتش دعوتم نمى‌كرد ، از اينكه مرا به زيارت طلبيده دانستم كه مرا دوست دارد ، و من به همان محبّتى كه به من دارد از او درخواست كردم و او اجابت فرمود . سپس ما را ترك كرد در حاليكه ابياتى را قرائت مى‌ نمود : من عرف الربّ فلم تغنه - معرفة الربّ فذاك الشقي - ما ضرّ في الطاعة ما ناله - في طاعة اللَّه وماذا لقي - ما يصنع العبد بغير التقى - والعزُّ كلّ العزّ للمتّقي . كسى كه خدا را بشناسد و اين شناسائى او را بى ‌نياز نكند ، پس او در حقيقت شقى و بدبخت است . ضرر نمى ‌زند در طاعت آنچه از نعمتها كه در راه اطاعت خداوند به او برسد و آنچه از مصائب كه به او برخورد كند . بنده بدون تقوا چه مى‌ كند ؟ تمام عزّت و آبرو در سايه تقوا و براى اشخاص باتقوا است . ثابت گويد : از مردم مكّه سئوال كردم كه اين جوان كيست ؟ گفتند : او علىّ بن الحسين بن ابى طالب عليهم السلام است . (بحار الأنوار: 50/46 ح 1 به نقل از احتجاج: 47/2 ح2) به چالش کشیده شدن صوفیه بصره توسط امام سجاد(ع) - جمعی از شاگردان حسن بصری متشکل از: ایوب سجستانی، صالح مروی، عتبة الغلام، حبیب فارسی، مالک بن دینار، صالح اعمی، رابعۀ عدویه (صوفی توبه کار مؤنث)، سعدانه، جعفر بن سلیمان و...

قطب الدين راوندى ‌قدس سره در كتاب «خرائج» همچنين در «مناقب» آمده است: علىّ بن حسن بن سابور گويد: سالى در سامرّاء در زمان امام حسن عسكرى‌ عليه السلام خشكسالى شد، خليفه به حاجب و اهل كشور دستور داد تا براى نماز استسقا ؛ (طلب باران) به بيرون شهر بروند . مردم سه روز پشت سرهم براى نماز استسقا رفتند و دعا كردند؛ ولى باران نباريد . روز چهارم جاثليق به همراه مسيحيان و عدّه‌ اى از راهبان به سوى صحرا رفتند، در ميان آنان راهبى بود ، همين كه او دست بر دعا برداشت بارش باران از آسمان شروع شد، وى روز ديگر نيز براى دعا به صحرا رفت ، باز هم باران باريد، وقتى مردم اين صحنه را ديدند، به شكّ و ترديد افتادند، و از اين امر در شگفت شده و به دين مسيحيّت متمايل شدند . (اين قضيّه به خليفه رسيد،) وى ناگزير از امام حسن عسكرى‌ عليه السلام كه در آن موقع در زندان بود(!!) يارى طلبيد، او مأمورى به نزد حضرتش فرستاد و آن حضرت را از زندان آزاد كرده و گفت : امّت جدّت را درياب كه هلاك شدند . امام حسن عسكرى‌ عليه السلام فرمود: من فردا بيرون مى ‌روم و ان شاء اللَّه شكّ و ترديد را از بين مى‌ برم . روز سوّم جاثليق به همراه راهبان به سوى صحرا رفتند ، امام حسن عسكرى‌ عليه السلام نيز به همراه عدّه‌ اى از يارانش به صحرا رفتند، وقتى حضرت چشمش به راهب افتاد و ديد كه دستش را براى دعا بلند نموده به يكى از غلامانش دستور داد تا دست راست او را نگهدارد و آنچه ميان انگشتانش است ، بگيرد . غلام ، طبق فرمايش امام‌ عليه السلام دست او را نگهداشت و از ميان دو انگشت سبابّه‌ اش استخوان سياهى گرفت . امام‌ عليه السلام آن را گرفت آنگاه به راهب فرمود: اكنون دعا كن و طلب باران نما! راهب شروع به دعا كرد، آسمان ابرى بود، ولى ابرها پراكنده شده و آفتاب درخشان آشكار گشت. خليفه، از امام حسن عسكرى عليه السلام پرسيد: اى ابا محمّد ! اين استخوان چيست؟ حضرت فرمود: هذا رجل مرّ بقبر نبيّ من الأنبياء فوقع إلى يده هذا العظم ، وما كشف من عظم نبيّ إلّا وهطلت السماء بالمطر . اين شخص از كنار قبر يكى از پيامبران عبور نموده و اين استخوان را از قبر آن پيامبر بدست آورده و استخوان هيچ پيامبرى در پيشگاه خدا ظاهر نمى ‌شود مگر آن كه به زودى از آسمان باران مى‌ بارد . (الخرائج: 441/1 ح 23 ، بحار الأنوار: 270/50 ح 37 . نظير اين روايت در المناقب : 425/4 نقل شده است) . بعد از آن حضرت به روش خود نماز خواند و از حقتعالي طلب باران کرد. از برکت آن حضرت فيض باران تداوم يافت و قحطي به ارزاني مبدل شد و شکها از خاطرها زدوده شد. سپس معتمد از آن حضرت عذرخواهي نمود و براي ايشان احترام قائل شد.

داستان نماز باران امام رضا (ع)

در بحارالانوار جلد ۴۹ صفحه ۱۸۰ و در عیون اخبار الرضا جلد ۲ صفحه ۱۷۲ آمده است که امام حسن عسکری (ع) از پدرانش ماجرای نماز باران امام رضا (ع) را این‌طور نقل می‌کند: زمانی که مأمون امام رضا(ع) را ولیعهد خودش قرار داد، برای مدتی باران نبارید و بعضی از اطرافیان مأمون سخنان ناروایی را بین مردم بازگو می‌کردند و می‌گفتند: «ببینید از زمانی که علی بن موسی‌الرضا ولیعهد شده است دیگر آسمان هم بر ما نمی‌بارد…» این حرف‌ها به گوش مأمون رسید و از امام رضا (ع) درخواست کرد تا برای باریدن باران دعا کند. آن روز جمعه بود و امام (ع) فرمود که روز دوشنبه دعا خواهد کرد، زیرا دیشب پیامبر (ص) و امام علی (ع) را در خواب دیدم و پیامبر (ص) فرمود: منتظر روز دوشنبه باش و به صحرا برو و برای مردم از خداوند طلب باران کن و از آنچه نمی‌دانند آن‌ها را باخبر ساز تا فضل و مقام تو را دریابند. روز دوشنبه امام رضا (ع) به صحرا رفت و عده زیادی هم به همراه او از شهر خارج شدند. امام (ع) بر بالای منبر رفت و بعد از حمد خداوند فرمود: «بار خدایا! این تویی که حق ما اهل‌بیت را بزرگ داشته‌ای. این مردم همان‌طور که امر کرده‌ای به ما دست توسّل دراز کرده‌اند، فضل و رحمت تو را آرزو می‌کنند و منتظر احسان و نعمت تو هستند. خداوندا آن‌ها را از بارانی مفید که هیچ ضرری در بر نداشته باشد سیراب کن و بارش این باران را بعد از رفتن از صحرا و رسیدنشان به خانه‌هایشان قرار بده!» در این هنگام بادی سخت وزیدن گرفت و ابر‌ها پیدا شدند و شروع به غریدن و رعدوبرق کردند. مردم خواستند خود را به سرپناهی برسانند، ولی امام رضا (ع) فرمود: «بر جای خود بمانید که این ابر برای شما نیست و مال شهر دیگری است.» این ابر‌ها عبور کردند و ابر‌های دیگری آمدند و امام (ع) باز هم فرمود: «بر جای خودتان بمانید، این ابر‌ها هم برای شما نیست» ابر‌ها یکی پس از دیگری می‌آمدند و می‌رفتند تا این که ابر‌های نوبت یازدهم ظاهر شدند و امام (ع) فرمود: «ای مردم! این ابر را خداوند برای شما فرستاده. او را سپاسگزار باشید و به سوی منازل خود بروید که این ابر بالای سر شما خواهد بود تا داخل منازل خود شوید، که بعد از آن بر شما بارش کند.» آنگاه از منبر پایین آمد و مردم هم به خانه‌هایشان رفتند. بعد از آن بارانی شدید آمد و تمام صحرا‌ها را پر آب کرد.

دعای باران امام رضا (ع) در کتاب صحیفه رضویه

در کتاب صحیفه رضویه دو دعا به عنوان دعای باران از امام رضا (ع) نقل شده است. اولین دعا در صفحات ۴۰ تا ۴۳ آمده است و همان دعایی است که امام رضا (ع) در داستان بالا آن را به زبان آوردند: اَللّهُمَّ یا رَبِّ اَنْتَ عَظَّمْتَ حَقَّنا اَهْلَ الْبَیْتِ، خداوندا‌ای پروردگار من، تو حق ما اهل بیت را بزرگ داشتی . فَتَوَسَّلُوا بِنا کَما اَمَرْتَ، لذا (مردم) به ما متوسل شدند همان گونه که تو امر فرمودی . وَاَمَّلُوا فَضْلَکَ وَرَحْمَتَکَ، وَتَوَقَّعُوا اِحْسانَکَ وَنِعْمَتَکَ، و به فضل و رحمتت امید بستند و احسان و نعمتت را انتظار کشیدند . فَاسْقِهِمْ سَقْیا نافِعا عامّا غَیْرَ رائِثٍ وَلا ضائِرٍ، پس آنان را سیراب گردان، سیراب کردنی سودمند و فراگیر و بدون درنگ و تأخیر و بی ضرر. وَلْیَکُنْ اِبْتِداءُ مَطَرِهِمْ بَعْدَ انْصِرافِهِمْ مِنْ مَشْهَدِهِمْ هذا اِلی مَنازِلِهِمْ وَمَقارِّهِمْ، (و از تو می‌خواهم که) شروع بارش بارانشان پس از برگشتن آنان از این مکان تجمعشان به خانه‌ها و اقامتگاه هایشان باشد.

دعای دوم در صفحه ۱۶۶ و ۱۶۷ به این شرح آورده شده است:

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَعَلی الِ مُحَمَّدٍ، خداوندا بر محمد و بر آل محمد درود و رحمت فرست . اَللّهُمَّ اسْقِنا غَیْثا مُغیثا مُجَلَّلاً طَبَقا مُطْبَقا، خداوندا ما را با باران آبیاری فرما، بارانی مدد رسان، فراگیرنده زمین (و) پوشاننده آن (با ابرهای) متراکم و طبقه طبقه . جَلَلاً مُونِقا راجِیا غَدَقا مُغْدِقا، طَیِّبا مُبارَکا، عظیم و فراوان، زیبا و فریبنده، امید بخش، لبریز، قطره درشت، پاک، با برکت . هاطِلاً مُنْهَطِلاً مُتَهاطِلاً، رَغَدا هَنیئا مَریئا دائِما رَوِیّا سَریعا، فرو ریزنده، پی درپی ریزان، فروبارنده، گسترده، گوارا، خوشگوار، با دوام، سیراب کننده، تند . عامّا مُسْبِلاً نافِعا غَیْرَ ضارٍّ، فراگیر، پیوسته ریزان، سودمند و بدون زیان . تُحْیی بِهِ الْعِبادَ وَالْبِلادَ وَتُنْبِتُ بِهِ الزَّرْعَ وَالنَّباتَ، که بندگان و سرزمین‌ها را به وسیله آن زنده گردانی و کشت و گیاه را به وسیله آن برویانی . وَتَجْعَلُ فیهِ بَلاغا لِلْحاضِرِ مِنّا وَالْبادِ، و آن را مایه کفایت (و یا اتمام حجت) برای شهرنشینان و بادیه نشینان ما بگردانی . اَللّهُمَّ اَنْزِلْ عَلَیْنا مِنْ بَرَکاتِ سَمائِکَ ماءً طَهُورا، بارخدایا از برکات آسمانت آبی بسیار پاک و پاک کننده بر ما فرو بار . وَاَنْبِتْ لَنا مِنْ بَرَکاتِ اَرْضِکَ نَباتا مَسْقِیّا وَتُسْقیهِ، و از برکات زمینت گیاهی سیراب برای ما برویان . مِمّا خَلَقْتَ اَنْعاما وَاَناسِیَّ کَثیرا، و (نیز به گونه‌ای که) آن (آب) را به چهارپایان و آدمیان زیادی که آفریدی بنوشانی . اَللّهُمَّ ارْحَمْنا بِمَشایِخٍ رُکَّعٍ وَصِبْیانٍ رُضَّعٍ، خداوندا به پاس حرمت پیران رکوع کننده و کودکان شیرخوار . وَبَهائِمَ رُتَّعٍ وَشُبّانٍ خُضَّعٍ، و حیوانات چرا کننده و جوانان خاضع و فروتن به ما رحم کن.

نمازباران شیخ بهلول در میدان راه آهن

https://cdn.jahannews.com/images/docs/000785/785546/images/9(4).png

https://cdn.jahannews.com/images/docs/000785/785546/images/15(1).png

https://cdn.jahannews.com/images/docs/000785/785546/images/7(7).png

نماز باران آیت الله خوانساری

https://cdn.jahannews.com/images/docs/000785/785546/images/18(1).png

دعای باران هارون الرشید و بهلول

دراحوال بهلول آورده اند كه در 3 بعد از ظهر روزي در بغداد درب خانه هارون الرشيد را دق الباب مي كند و ظاهرا هارون الرشيد با يك عده اي رفته بود در صحرا كه دعا كنند تا باران بيايد. در اين اثني بهلول آمده بود و در ميزد، باغبان از انتهاي باغ آمد و به بهلول گفت براي چه در اين موقع روز در ميزني؟ بهلول گفت شما براي چه خوابيده اي؟ من آمده ام به تو بگويم كه به اين گلها و درخت ها آب بدهي. باغبان گفت: اين فضولي ها به تو نيامده، من در اينجا باغبان هستم و مي دانم چه موقع بايستي به گلها آب بدهم. بهلول گفت پس بيا برو به اربابت هارون الرشيد بگو كه اينجا باغبان دارد و خودش مي داند كي آبياري كند و تو نمي خواهد در كار خدا مداخله نمايي. زيرا تو اينقدر نمي فهمي كه داري به من جواب مي دهي، حداقل اين را به هارون الرشيد نيز بگو كه ظاهرا هارون ارشيد با دست خالي از صحرا برميگردد!

حکایت: باران به خاطر توبه یک گنهکار

در عهد موسی در بنی اسرائیل قحطی شدیدی شد و مؤمنین هفتاد مرتبه برای نماز باران به بیابان رفتند و دعا کردند و مستجاب نشد. یکشب موسی برای مناجات به کوه طور رفت و گریه نمود و عرض کرد: پروردگارا! به آبروی پیغمبری که در وعده فرموده‌ای در آخر الزمان او را مبعوث نمایی، باران رحمتت را بر ما نازل گردان! خطاب آمد: ای موسی! در میان شما بنده‌ای است که مدت چهل سال است، آشکارا گناه می‌کند. او را از میان قوم بیرون کنید، تا من باران رحمتم را بر شما بفرستم. حضرت برگشت، در میان صفوف قوم خود می‌گردید و می‌فرمود: ای بنده‌ای که چهل سال است، معصیت خدا را کرده‌ای! به واسطه تو است که خداوند رحمتش را از ما قطع کرده است؛ از میان جمعیت ما بیرون شو تا خداوند باران رحمتش را بر ما بفرستد. آن مرد عاصی ندای موسی را شنید و دانست که مانع رحمت الهی او است. با خود گفت: اگر بمانم به واسطه من، بر این مردم باران نخواهد بارید و اگر بیرون روم همه مرا می‌شناسند و در میان بنی اسرائیل رسوا می‌‌گردم. در همان حال، با خدای خود مناجات کرد و گفت: پروردگارا! معصیت تو را کردم و به جهل و نادانی بر تو جرئت نمودم، حال به درگاهت آمدم و توبه می‌کنم و پشیمانم. خدایا! توبه‌ام را بپذیر و آبرویم را مریز! هنوز سخنش تمام نشده بود، باران باریدن گرفت. موسی عرض کرد: خدایا! هنوز کسی از جمع مردم خارج نشده که باران نازل کردی. خطاب آمد: موسی! به خاطر همان کسی که به واسطه او رحمتم را از شما قطع کردم، باران را نازل کردم. موسی عرض کرد: خدایا! او را به ما معرفی کن. ندا آمد: ای موسی! در حالی که گناه می‌کرد او را رسوا نکردم، حال که توبه کرده او را رسوا کنم؟! من نمام را دشمن می‌دارم حال خود نمامی کنم؟! (تحفة الواعظین/ج3/ص4)

دعای باران و چتر دختر خردسال

خشکسالی امان مردم را بریده بود، چنانکه دیگر هیچ کاری را نمی توانستند انجام دهند. کشیش همه مردم را برای دعای باران به بیرون شهر دعوت کرد، تا از خدا بخواهند که با بارش باران، آنها را از خشکسالی نجات دهد. همه مردم در جایی که از پیش تعیین شده بود گرد آمدند و منتظر شروع مراسم دعا شدند. کشیش بر بالای بلندی قرار گرفت و رو به مردم گفت: تا به امروز نمی دانستم چرا ما از گرفتاری و خشکسالی نجات نمی یابیم ولی امروز با دیدن شما متوجه شدم! چرا؟! همه ما اینجا جمع شده ایم تا از خدای کائنات بخواهیم بر ما باران نازل کند، ولی در جمع شما فقط همین دختر بچه ای که این جلو نشسته با چتر آمده و این یعنی فقط یکی از ما به دعایی که می کنیم، ایمان داریم.

مراسم استغاثه باران و ظهور منجی در ۵۲۲ پایگاه کشور به طور سراسری برگزار شد+ تصاویر

اگر زمامداران دروغ گویند...

امام رضا عليه السلام : اِذا كَذِبَ الْوُلاةُ حُبِسَ الْمَطَرُ وَ اِذا جارَ السُّلْطانُ هانَتِ الدَّوْلَةُ وَ اِذا حُبِسَتِ الزَّكاةُ ماتَتِ الْمَواشى؛[امالى مفيد، ص 310] هرگاه حاكمان دروغ بگويند، باران، بند مى آيد و هرگاه سلطان ستم كند، دولت، سست و بى اعتبار مى شود و هرگاه زكات داده نشود، چارپايان، بميرند.

گناهان عامل خشکسالي

https://share.google/HTGiqQvwL8KxGh09d

بررسی علل خشکسالی از نگاه دین/ قطرات رحمت الهی در انتظار بازگشت بندگان

https://share.google/T02xnNRqxkmOhOvFX

گناه و قطع نزول باران

https://share.google/PTe7hD8Uc5rprmmnA

علل نباریدن باران از نگاه روایات و احادیث

https://share.google/Vb6rTx3TPZhYRJMIz

همه باهم نماز و دعای باران بخوانیم ، اما:

این روزها در بعضی از روزنامه ها و سایتها به کنایه مینویسند : فلانی و فلانی و... نماز باران بخواند ، و اگر فلانی و فلانی نماز باران بخواند و باران نیاید فلان و... میشود ، بهتراست فلانی نماز باران نخواند ، چون اگر بخواند و باران نیاید ... و ... همانطور که در بعضی از کنایه ها و آدرس دادنهای ... و... به دشمنان ... و ... گرامیدهند ویا مردم را میخواهند نا امیدکنند و...، در نماز باران هم میخواهند مردم را به شک و شبهه بیندازند و... اعتبار بعضی ازبزرگان را میخواهند زیرسؤال ببند.

در حالی که قرار نیست با نماز ودعای فلان و فلان و... حتما باران بیاید

وابیض یستسقی الغمام بوجهه - ثمالا للیتامی، عصمة للارامل

محمدصلی الله علیه وآله آن سفیدروئی «آبرومندی» است که بخاطر آبروی او ابر سیراب «بارور» میشود «و در سرزمینهای خشکیده می‌بارد و سرزمینهای خشکیده ما را سیراب میسازد» او سرپرست یتیمان و بی پدران و سرپناه بی شوهران است ،

آری : باید یک سفیدرویی «یک شخص آبرومند بدرگاه خدا» دعا کند و از خدا بخواهد که ابرهای باران زا را به سرزمین خشکیده ما بفرستد و ببارد و سرزمین خشکیده ما را از این بی آبی نجات بخشد

و امروز آن سفید روی و آبرومند بدرگاه خدا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است ، که از خدا بخواهیم به آبروی او باران رحمتش را برما نازل کند و سرزمین خشکیده ما را سیراب کند ،

در زیارت جامعه کبیره است : «بِكُم يُنَزِّلُ الغيثَ وَ بِكُم يُمسكُ السَّماءَ أن تَقَعَ عَلى الأرض إلّا باذنِهِ وَ بكُم يُنَفِّسُ الهَمَّ وَ يَكشِفُ الضُّرَّ. به سبب شماست كه (خداوند) باران را فرو مى‌فرستد و به سبب شما آسمان را از اين‌كه بى‌رخصت او بر اهلش فرو ريزد باز مى‌دارد. به وسيله‌ى شماست كه اندوه را مى‌زدايد و پريشانى‌ها را زايل مى‌گرداند».

در يكى از زيارتنامه‌هاى امام حسين (ع) چنين آمده است:

بِكُمْ يُبَيِّنُ اللُه الْكَذِبَ وَ بِكُمْ يُبَاعِدُ اللهُ الزَّمَانَ الْكَلِبَ وَ بِكُمْ يَفْتَحُ اللهُ وَ بِكُمْ يَخْتِمُ اللهُ وَ بِكُمْ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَ بِكُمْ يُثْبِتُ وَ بِكُمْ يَفُكُّ الذُّلَّ مِنْ رِقَابِنَا وَ بِكُمْ يُدْرِكُ اللهُ تِرَةَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ تُطْلَبُ وَ بِكُمْ تُنْبِتُ الْأَرْضُ أَشْجَارَهَا وَ بِكُمْ تُخْرِجُ الْأَشْجَارُ أَثْمَارَهَا وَ بِكُمْ تُنْزِلُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا وَ بِكُمْ يَكْشِفُ اللهُ الْكَرْبَ وَ بِكُمْ يُنَزِّلُ اللهُ الْغَيْث.

خداوند به واسطه شما، دروغ را آشكار مى‌كند و دوران سخت را دور مى‌سازد و به واسطه شما، كارها را مى‌گشايد و به پايان مى‌برد و به واسطه شما، هر آنچه را بخواهد محو يا ثابت

و در روايت است: «لَوْ لا ما فِي الأرضِ مِنّا لَساخَت الأرضُ بِاهلها»

https://share.google/QYXlx3FVOQ4CZoNsU

هر چند ما همه موظفیم نماز و دعای باران بخوانیم «از زن ومرد، خردوکلان، غنی وفقیر، عالی و دانی» اما ممکن است با دعای همه ما باز هم نبارد، «که اگر نبارید، یکوقت نگوئیم حتما فلانی ایمانش، تقوایش، معرفتش، و... و... درست نبوده که با نماز او،دعای او، باران نیامده؟!» چون گاهی لازم است یک غلام سیاهی باشد که با دعای او باران ببارد،

مگر در زمان امام سجاد علیه السلام افراد خوب، مؤمن، باتقوا، عالم، کم بودند؟ نه! ولی با دعای خود آن حضرت در مکه معظمه باران بارید! و بلکه بالاتر از آن با دعای یک غلام سیاه ناشناخته حضرت «که در اسطبل حیوانات کارمیکرد» باران بارید

شيخ طبرسي در ( احتجاج ) و غير او، از ثابت بناني روايت كرده كه سالي با جماعتي از عباد بصره مثل ايوب سجستاني و صالح مري و عتبة الغلام و حبيب فارسي و مالك بن دينار به عزم حج حركت كرديم ، چون به مكه معظمه رسيديم آب سخت و كمياب بود و از قلت باران جگر جمله ياران تشنه و تفته بود و از اين حال با ما جزع و فزع آوردند تا مگر به دعاي باران شويم . پس به كعبه در آمديم و طواف بداديم و با تمام خضوع و ضراعت نزول رحمت را از درگاه حضرت احديت مسئلت نموديم ، آثار اجابت مشاهدت نرفت در اين حال كه بر اين منوال بوديم به ناگاه جواني را ديديم كه روبه ما آورد و فرمود: يا مالك بن دينار و يا ثابت البناني و يا ايوب السجستاني و يا صالح المري و يا عتبة الغلام و يا حبيب الفارسي و يا سعد و يا عمرو يا صالح الا عمي و يا رابعه و يا سعدانه و يا جعفر بن سليمان ؛ ما گفتيم : لبيك و سعديك يا فتي ! فرمود: ( اَما فيكُمْ اَحَدٌ يُحِبُّهُ الرَّحمانُ؟! ) آيا در ميان شما يك نفر نبود كه خدايش دوست بدارد؟!عرض كرديم : اي جوان ! از ما دعا كردن است و از خدا اجابت فرمودن ، فرمود: دور شويد از كعبه چه اگر در ميان شما يك تن بودي كه او را خداي دوست مي داشت دعايش را به اجابت مقرون مي فرمود، آنگاه خود به كعبه درآمد و به سجده بر زمين افتاد شنيدم كه در حال سجده مي گفت :( سَيِّدي ! بِحُبِّكَ لي اِلاّ سَقَيّْتَهُمُ الْغَيْثَ؛ ) اي سيد من ! سوگند مي دهم تو را به دوستي تو با من كه اين گروه را از آب باران سيراب فرمايي . هنوز سخن آن جوان تمام نشده بود كه سحابي جنبان و باراني چنان كه از دهنهاي مشك ، ريزان گشت ، پس گفتم : اي جوان ! از كجا دانستي كه خدايت دوست مي دارد؟ فرمود: اگر مرا دوست نمي داشت به زيارت خود طلب نمي فرمود، پس چون مرا به زيارت خود طلبيده دانستم كه مرا دوست مي دارد، پس مسئلت كردم از او به حب او مرا، پس مسئلت مرا اجابت فرمود. و از اين كلام شايد خواسته باشد اشاره فرمايد كه نه آن است كه هر كس به آن آستان مبارك در آيد در زمره زائرين و محبوب خداي تعالي باشد. راوي مي گويد: پس از اين كلمات روي از ما برتافت و فرمود: مَنْ عَرَفَ الرَّبَّ فَلَمْ تُغْنِهِ *** مَعْرِفَةُ الرَّبِّ فَذاكَ الشَّقيَّ *** ما ضَرَّفي الطّاعَةَ ما نِالَهُ *** في طاعَةِ اللّهِ وَ ما ذا لَقِي *** ما يَصْنَعُ الْعَبْدُ بِغَيْرِ التُّقي *** وَ الْعِزُّ كُلُّ الْعِزُّ لِلْمُتَّقي . ثابت بن بناني گويد: گفتم اي مردم مكه ! كيست اين جوان ؟ گفتند: وي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام است .

البته كه آمدن باران به دعاي حضرت زين العابدين عليه السلام عجبي ندارد بلكه پست ترين بندگان آن حضرت هرگاه طلب باران كند حق تعالي به دعاي او مرحمت فرمود. آيا نشنيده اي كه مسعودي در ( اثبات الوصية ) نقل فرموده از سعيد بن المسيب كه سالي قحطي شد و مردم به يمن و شمال در طلب باران شدند، من نظر افكندم ديدم غلام سياهي بالاي تلي برآمد و از مردم جدا شد پس من به قصد او جانب او رفتم ديدم لبهاي خود را حركت مي دهد هنوز دعاي او تمام نشده بود ابري از آسمان ظاهر شد، آن سياه چون نظرش بر آن ابر افتاد حمد خدا كرد و از آنجا حركت نمود و باران ما را فروگرفت به حدي كه گمان كرديم ما را غرق خواهد كرد، پس من به عقب آن شخص شدم ديدم داخل خانه حضرت علي بن الحسين عليه السلام شد. پس خدمت آن حضرت رسيدم ، گفتم : اي سيد من ! در خانه شما غلام سياهي است منت گذار بر من بفروش آن را به من . فرمود: اي سعيد چرا بنخشم آن را به تو؟ پس امر فرمود بزرگ غلامان خود را كه هر غلامي كه در خانه است به من عرضه كند، پس ايشان را جمع كرد. آن غلام را در بين ايشان نديدم ، گفتم آن را كه من مي خواهم در بين ايشان نيست . فرمود ديگر باقي نمانده مرگ فلان مير آخور، پس امر فرمود او را حاضر نمودند، چون حاضر شد ديدم او همان مقصود من است گفتم اين است همان مطلوب من ، حضرت فرمود به او اي غلام ، سعيد مالك شد تو را پس برو با او. آن سياه رو به من كرد و گفت : ( ما حَمَلَكَ عَلي اَنْ فَرَّقْتَ بَيْني وَ بَيْنَ مَولايَ؟ ) ؛چه واداشت تو را كه مرا از مولايم جدا ساختي ؟ گفتم : اين به سبب آن چيزيست كه از تو مشاده كردم بالاي تل ، غلام اين را كه شنيد دست ابتهال به درگاه خالق ذوالجلال بلند كرد و رو به آسمان نمود و گفت : اي پروردگار من ! رازي بود مابين تو و بين من پس الحال كه آن را فاش كردي پس مرا بميران و به سوي خود ببر، پس گريست حضرت علي بن الحسين عليه السلام و آن كساني كه حاضر بودند با او از حال آن غلام و من با حال گريان بيرون شدم ، پس ‍ چون به منزل خويش رفتم رسول آن حضرت آمد كه اگر مي خواهي به جنازه صاحبت حاضر شوي حاضر شو، پس برگشتم با آن رسول ، ديدم آن غلام وفات كرده محضر آن حضرت عليه السلام .

https://share.google/b3g4J8TPqOo2zsiGd

مگر در زمان امام رضا علیه السلام افراد... و... کم بودند «دربین اصحاب امام علیه السلام هریکی از دیگری باتقواتر ولی با نماز و دعای خود حضرت باران آمد، که شاید خدا خداست مقام و منزلت آن حضرت را بنمایاند»

https://share.google/EGgxfA6QcQfp0nqWp

***

https://share.google/Eu0kEepvXz7O5OeAk

در زمان امام علی علیه السلام در کوفه با بودن اصحاب امام علی علیه السلام که هر یکی از دیگری باتقواتر ولی آمدند خدمت امام علیه السلام تقاضای دعا کردند با اینکه خود امام علیه السلام می‌توانست دعا کند ولی به حضرت حسین علیه السلام حواله کردند و فرمود: فرزندم! برخیز و از خداوند متعال برای این مردم باران طلب کن! امام حسین برخاسته و بعد از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر گرامی اش صلی الله علیه و آله لب به دعا گشوده و فرمود: «الَلَّهُمَّ مُعْطی الْخَیراتِ وَ مُنْزِلَ الْبَرکاتِ، ارْسِلْ السَّماءَ عَلَینا مِدْراراً وَ اسْقِنا غَیثَاً مِغْزاراً واسِعَاً غَدَقَاً مُجَلَّلًا سَحّاً سُفُوحاً ثَجّاجاً، تُنَفَّسُ بِهِ الضَعْفُ مِنْ عِبْادِک وَ تُحْیی بِهِ الْمَیتَ مِنْ بِلادِک آمین یا رَبِّ الْعالَمِین»؛ پروردگارا! ای بخشنده خیر و نیکی ها و فرستنده برکات! ما را از باران آسمان سیراب کن؛ بارانی فراوان، فراگیر، انبوه، پر وسعت، ریزان، روان و شکافنده زمین های خشک و تشنه که به وسیله آن دست بندگان ناتوانت را بگیری و زمین های مرده را زنده سازی آمین رب العالمین. امام هنوز دعای خود را تمام نکرده بود که ناگهان باران رحمت خداوند، شهر کوفه و اطراف آن را فراگرفت. یکی از اعراب بادیه نشین که از اطراف کوفه می آمد، گزارش داد که در اثر ریزش باران رحمت الهی، در درّه ها و تپه های اطراف و در داخل نهرها و رودخانه ها آب جاری شده است.

بادعای حسین علیه السلام باران آمد،

https://share.google/dFihmzAFSxA8EZdRf

***

https://share.google/fM1NL75feLxgQfPUP

امام صادق (ع) در اين‌باره فرموده است:

بِنَا أَثْمَرَتِ الْأَشْجَارُ وَ أَيْنَعَتِ الثِّمَارُ وَ جَرَتِ الْأَنْهَارُ وَ بِنَا يَنْزِلُ غَيْثُ السَّمَاءِ وَ يَنْبُتُ عُشْبُ الْأَرْضِ وَ بِعِبَادَتِنَا عُبِدَ اللُه وَ لَوْ لَا نَحْنُ مَا عُبِدَ اللهُ. (الكافى، ج 1، ص 144) به بركت ما، درختان بارور مى‌گردند و ميوه‌ها مى‌رسند و نهرها جارى مى‌شوند و باران از آسمان مى‌بارد و گياه از زمين مى‌رويد و به عبادت ما، خداوند پرستش مى‌شود و اگر ما نبوديم، خدا عبادت نمى‌شد.

https://share.google/d9ZQNb37y08G9wQWP

درخواست مهم آیت‌الله جوادی آملی از مردم سراسر کشور

ایکنا : ​آیت‌الله جوادی آملی از عموم مردم درخواست کرد که ضمن توبه به درگاه الهی، همگی نماز باران را به صورت جماعت و یا فرادا بخوانند.

آیت‌الله جوادی آملی؛ مفسر قرآن و نهج‌البلاغه، روز ۲۱ آبان ماه در ادامه سلسله نشست‌های درس اخلاق در مسجد اعظم قم با اشاره به خشکسالی کنونی در کشور با بیان اینکه نماز استسقاء از نماز‌های پربرکت و نظیر نماز عید فطر و قربان در دو رکعت با شرایط خاص خوانده می‌شود، گفت: هم می‌توان آن را فرادا و هم با جماعت خواند لذا طلاب و اساتید آن را فراموش نکنند و همه در منزل هم می‌توانیم آن را بخوانیم.

آیت‌الله جوادی آملی اظهار کرد: بنابراین نماز استسقاء، نیازی به جماعت و افرادی نظیر آیت‌الله خوانساری ندارد و همه باید به درگاه او دعا کنیم؛ زیرا ما به امید زنده هستیم و اهل رجا مشمول عنایت حق قرار می‌گیرد و البته اگر از اوتاد باشد مشکل مملکت را حل می‌کند.

تاثیر گناه بر نزول رحمت

مفسر قرآن کریم با بیان اینکه مرحوم صاحب وسائل در جلد هشتم از صفحه اول تا ۱۶، روایات و احکام صلات استسقاء را بیان فرموده است، اضافه کرد: گاهی مشکلات فرهنگی و قصور اجتماعی و گناه زمینه رحمت را سلب می‌کند. در روایتی در کتاب وسائل روایتی از امام صادق (ع) آمده است که اگر چند گناه رسمی شد چند بلا هم نازل خواهد شد؛ اینکه دستگاه قضا آلوده و اهل رومیزی و زیرمیزی و شهادت دروغ و کتمان شهادت، باشد؛ زیرا زمین امروز می‌بیند و ضبط می‌کند و بعدا شهادت خواهد داد؛ زمین و آسمان می‌فهمند چه کسی زیرمیزی داد و چه کسی گرفت.

آیت‌الله جوادی آملی تصریح کرد: اینکه فرمودند: توبه کنید، رجوع به خدا هست، اما حقوق مردم با استغفرالله برطرف نمی‌شود و باید ادا شود؛ توبه هم باید با عجز باشد؛ خدایا تو فرمودی که وسیله ابتغاء کنید و ما فقر و بیچارگی را وسیله کردیم، لذا نگویید من فلان کار خیر را کردم و فلان بنا را ساختم، زیرا اینها را خدا توفیق داده است.

استاد حوزه علمیه با اشاره به تفاوت در ابتلائات الهی، اظهار کرد: گاهی خدا انسان را با فقر و گاهی با ثروت و بیماری و سلامت و ... امتحان می‌کند همچنین گاهی با علم و مقام و ضعف و قوت استعداد و نتیجه کار‌ها در قیامت روشن خواهد شد.

آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به دعای ۱۹ صحیفه سجادیه، اضافه کرد: شما بزرگان انشاءالله مستجاب الدعوه هستید و به برکت صلوات بر پیامبر و آل او از خدا بخواهید که خداوند این کشور و انقلاب و حوزه را مشمول رحمت خود قرار دهد و از خطر استکبار جهانی و دشمنان مصون بدارد و خطر رژیم صهیونیستی و آمریکا را به آنان برگرداند، زیرا این کشور منتظر ظهور صاحب اصلی و امام زمان (عج) است.

علت خشکیدن باران در ایران رسما اعلام شد - آبان ۱۴۰۴

محمد اصغری کارشناس هواشناسی با بیان اینکه دلیل اصلی تأخیر در بارش‌های پاییزی پدیده پرفشار جنب حاره‌ای است، گفت: اکنون این پدیده جوی بر فراز خاورمیانه حاکم شده است.

آیت‌الله جوادی آملی از عموم مردم درخواست کرد که ضمن توبه به درگاه الهی، همگی نماز باران را به صورت جماعت و یا فرادا بخوانند.

***

برای باران؛ اعراب به نماز ایستادند | ببینید؛ از امیر قطر تا علمای مسجد الحرام

***

کلید گشایش آسمان / وعده قرآن برای آسمانی پرباران، تنها یک شرط دارد؛ استغفار

***

دعای طلب باران امام سجادعلیه السلام

***

دعای طلب باران امام سجادعلیه السلام

***

نماز استسقاء «طلب باران» ضرورت امروزما

***

چگونه نماز باران بخوانیم؟

***

همه با هم نماز باران بخوانیم کاهش بارش‌های فصلی در کشور

***

کتاب نماز و دعای طلب نزول باران الهی

https://dl.hodanet.tv/ketabbageri/doaonemazebaran.pdf

***

برگزاری مراسم عبادی «نماز باران» در چند استان ۳۰ دی ۱۳۹۶

***

نمازباران آيت ‌اللَّه"سيدمحمدتقي خوانساری"

***

نماز باران --- نماز باران

تلویزیون هند: ایران دارد شبانه‌روزی موشک 10 هزار کیلومتری ایران می‌سازد+فیلم

تلویزیون هند WION مدعی شد ایران وارد مرحله تازه‌ای از قدرت موشکی شده است.

به گزارش اکوایران به نقل از تابناک،تلویزیون هند WION در گزارشی درباره تحرکات نظامی ایران مدعی شد: «ایران وارد مرحله‌ای تازه از قدرت موشکی شده؛ کارخانه‌ها شبانه‌روزی در حال تولید هستند. هدف روشن است: ایجاد نیروی آتش کافی برای عبور از سامانه‌های دفاعی اسرائیل... موشک‌های جدید با بردی تا 10 هزار کیلومتر، ایران را به قدرتی فرامنطقه‌ای بدل کرده‌اند...»

• کشف ۷۴ جسد در سد کرج/ ماجرا چيست؟ اطلاعات

• تلويزيون هند: ايران دارد شبانه‌روزي موشک ۱۰ هزار کيلومتري ايران مي‌سازد+فيلم اکوایران

• خبر مهم جنگي به تمام مردم / جمعه حواستان به گوشي باشد شاخص برتر

• پايان رسمي بحران آب تهران؛ بزرگترين پروژه ملي ايران تکميل شد گسترش نیوز

• نقشه آمريکا براي بي‌ثبات‌سازي ايران از طريق حذف باران نامه نیوز

• روبيو: اگر دمشق سقوط کند، سوريه زمين بازي ايران مي‌شود/ هيچ بخشي از غزه نبايد در کنترل حماس باشد اقتصاد نیوز

• ترور شبانه يک مهندس هسته‌اي با شليک ۱۳ گلوله | به‌زودي بيانيه‌ رسمي درباره جزئيات پرونده منتشر خواهد شد همشهری آنلاین

• درخواست مهم آيت‌الله جوادي آملي از مردم سراسر کشور دنیای اقتصاد

• باور رفتن صابر کاظمي هنوز برايم سخت است/ قهرماني را به او تقديم مي‌کنم خبرورزشی

• سردار جلالي توضيح داد: اسرائيل چگونه مکان فرماندهان ايراني را ردزني کرد؟ اطلاعات

• بزرگداشت ميکائيل شهرستاني در ارسباران خبرگزاری تسنیم

• دستگيري ۲ نفر به‌دليل سوءاستفاده از لباس ارتش+ فيلم مشرق نیوز

• تندروها براي رياست قاليباف آستين بالا زدند: بهترين گزينه براي اداره کشور است اطلاعات

• اظهارات مهم مقام عاليرتبه سپاه درباره برد موشک هاي ايران افکار نیوز

• ماجراي حضور نظامي‌ها در متروي تهران با پرچم شير و خورشيد چيست؟ +عکس تازه نیوز

• خوردن گردو در شب چه خواصي دارد؟ بهداشت نیوز

• ماجراي بازرسي بدني زن جوان توسط پليس + توضيح رئيس پليس تهران همشهری آنلاین

• اختيارات لازم را براي حمله داريم | پيشرفته‌ترين ناو آمريکا اکنون وارد منطقه شده است همشهری آنلاین

• فوري | کالابرگ مرحله پنجم از امروز واريز مي شود + جزئيات پارس نیوز

• پشت پرده برکناري افشين پيرواني فاش شد افکار نیوز

• تکليف مبلغ يارانه و کالابرگ پنجم در آبان روشن شد / آماده باش براي واريزي تپل! خودرویک

• سوريه به ما در مقابله با سپاه پاسداران کمک مي‌کند همشهری آنلاین

• برف و باران شنبه و يکشنبه به اين مناطق مي‌رسد | صدور هشدار زرد براي ساکنان ۱۱ استان‌ همشهری آنلاین

• هشدار جدي درباره يک بحران در زمستان ۱۴۰۴ / مردم آماده باشند! خودرویک

• اوسمار گزينه جديد خود را براي خط حمله پرسپوليس معرفي کرد افکار نیوز

• علت خشکيدن باران در ايران رسما اعلام شد - آبان ۱۴۰۴ شاخص برتر

• علف مي‌خوريم اما دوباره مستعمره روسيه نمي‌شويم! دنیای اقتصاد

• سوتي بزرگ شهرداري زاکاني در مجسمه ميدان انقلاب/ تنديس بايد عوض شود +جزئيات تازه نیوز

• سوريه آماده مقابله با ايران است؟ اکوایران

• تأکيد ايران بر رهاسازي آب سد سلما براي تأمين آب مشهد خبرگزاری تسنیم

• مردم عراق به خيابان‌ها ريختند! +ويديو اطلاعات

• کالاهاي ممنوعه وارد بازار شدند | اوضاع نگران کننده شد گسترش نیوز

• حضور فرمانده کل سپاه و فرمانده نيروي هوا فضا در مراسم چهاردهمين سالگرد شهادت پدر موشکي ايران + عکس اقتصاد نیوز

• ناجي آب تهران رسما معرفي شد شاخص برتر

• ابراز همدردي نمايندگان با خانواده صابر کاظمي/ ساخت سالن ورزشي به‌نام وي خبرگزاری تسنیم

• قيمت رسمي لوبيا چيتي ايران اعلام شد گسترش نیوز

• قيمت برنج ايراني سر به فلک کشيد/ برنج هاشمي چند درصد گران شد؟ اکوایران

• استقبال پاکستان از تصميم افغانستان براي کاهش همکاري تجاري با اسلام آباد دنیای اقتصاد

• کامبک سنگين اين افغاني ها به ايران + شرايط شاخص برتر

• فيلم ديده نشده از لحظه حمله رژيم صهيونيستي به تجريش نامه نیوز

• گران‌ترين ورزشکار ايراني جهان را بشناسيد + تصاوير | نصفم ايراني است و نصفم ايسلندي همشهری آنلاین

• ۲۰ کشور دنيا طرفدار اين محصول ناب ايران شدند خودرویک

• تصاويري از امير قطر در حال خواندن نماز باران دنیای اقتصاد

• اگر سال ۱۳۹۴ يک واحد ۵۰ متري مي‌خريديد، امروز چقدر پول داشتيد؟+ اينفو دنیای اقتصاد

• عجيب اما واقعي؛ ميوه‌هايي که کبد را نابود مي‌کنند! مشرق نیوز

• پيدا شدن ۷۴ جسد در کف خشک سد کرج دروغ بود ؟! پارس نیوز

• نامه عراقچي به شوراي امنيت درباره دخالت ترامپ در حمله اسرائيل مشرق نیوز

• دولت يارانه را مشروط کرد | يارانه بگيران حتماً بخوانند گسترش نیوز

• اين استان رکورددار بيماران قلبي تنفسي در کشور شد اقتصاد نیوز

• درگيري نيروهاي جولاني و هواداران بشار اسد در حومه لاذقيه مشرق نیوز

• براي باران؛ اعراب به نماز ايستادند | ببينيد؛ از امير قطر تا علماي مسجد الحرام همشهری آنلاین

سردار شکارچی: ما هرگز ضعیف نمی‌شویم

سخنگوی ارشد نیرو‌های مسلح گفت: ما هرگز ضعیف نمی‌شویم، بلکه با عروج هر یک از این شهدا به ملکوت اعلی، جمهوری اسلامی ایران مقتدرتر و استوارتر می‌شود.

جوان آنلاین: سردار ابوالفضل شکارچی سخنگوی ارشد نیرو‌های مسلح پیش از ظهر امروز (پنجشنبه، ۲۲ آبان) در حاشیه برگزاری یادواره شهدای اقتدار نیروی هوافضای سپاه پاسداران در جمع خبرنگاران گفت: درود می‌فرستم به ارواح طیبه همه شهدا، به‌ویژه شهدای قهرمان نیروی هوافضای سپاه و فرماندهان والامقام شهید این نیرو. راز ماندگاری شهید طهرانی‌مقدم و همه همرزمان ایشان، اتصال آنان به اُم‌الأئمه حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) بود. وی افزود: همه شهدای عزیز ما در طول انقلاب اسلامی چنین صفتی داشتند، اما این ویژگی در شهید تهرانی‌مقدم بسیار برجسته بود.

به گزارش فارس، سخنگوی ارشد نیرو‌های مسلح بیان کرد: این صفت در سردار شهید حاجی‌زاده نیز بسیار برجسته است؛ همچنین در شهیدان قهرمان شهید سلامی، شهید کاظمی، شهید زاهدی، شهید محمود باقری و سایر شهدای سرافراز نیروی هوافضا جلوه‌ای آشکار دارد. وی ادامه داد: نیروی هوافضا نیرویی متصل به حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) است و به همین دلیل این مسیر نورانی، ان‌شاءالله با صلابت و شکوه ادامه خواهد یافت.

سردار شکارچی با اشاره به تداوم مسیر شهیدان گفت: این نیرو روزبه‌روز با اقتدار و توانمندی بیشتری پیش می‌رود تا ان‌شاءالله پرچم عزت و اقتدار جمهوری اسلامی ایران، تحت زعامت مقام معظم رهبری و نایب امام زمان (عج)، به اهتزاز درآید. وی در بخش دیگری از سخنان خود افزود: شهید طهرانی‌مقدم برجسته‌ترین شهیدی بود که آرزوی نابودی رژیم صهیونیستی را در دل داشت و این آرزو به حول و قوه الهی برآورده خواهد شد. خون شهدای عزیز همچون شهید امیرعلی حاجی‌زاده در رگ‌های این ملت و این نیرو می‌جوشد و روزبه‌روز به قدرت جمهوری اسلامی تبدیل می‌شود.

سخنگوی ارشد نیرو‌های مسلح تأکید کرد: خون پاک شهید طهرانی‌مقدم و سایر شهیدان همچون شهید محمد باقری، شهید رشید، شهید شادمانی، شهید سلامی و دیگر شهدای قهرمان نیروی هوافضا، مایه عزت و حیات انقلاب اسلامی است. وی ادامه داد: ما هرگز ضعیف نمی‌شویم؛ بلکه با عروج هر یک از این عزیزان به ملکوت اعلی، جمهوری اسلامی ایران مقتدرتر و استوارتر می‌شود.

سردار شکارچی در پایان خاطرنشان کرد: این مسیر روشن و الهی، به برکت خون شهیدان، تا ظهور منجی عالم بشریت ادامه خواهد داشت و ملت ایران در سایه رهبری حکیمانه امام خامنه‌ای عزیز، پرچم ولایت را تا قله‌های عزت و افتخار برافراشته نگاه خواهد داشت.

جانشین فرمانده کل سپاه گفت: در جنگ ۱۲ روزه همه ابرقدرت‌ها علیه ایران پای کار آمدند، اما شکست خوردند، زیرا دلدادگان انقلاب اسلامی به تکلیف الهی خود عمل کردند.

جوان آنلاین: سردار علی فدوی جانشین فرمانده کل سپاه صبح امروز در یادواره شهدای اقتدار نیروی هوافضای سپاه طی سخنانی اظهار داشت: از زمانیکه که حضرت امام (ره) نهضت اسلامی را شروع کرد هر روز بر دلدادگان این نهضت افزوده شده است.

به گزارش تسنیم، وی خاطرنشان کرد: این روند با سرعت پیش می‌رود و وعده خداوند مبنی بر گسترده شدن حکومت اسلامی بر همه جهان محقق خواهد شد.

سردار فدوی‌ادامه داد: خوشابحال جوانمردانی که در این روند نقش ایفا کردند و عاقبت بخیر شدند.

جانشین فرمانده کل سپاه با بیان اینکه در جنگ ۱۲ روزه خداوند به وعده خود عمل کرد و برای ملتی که پای حق ایستاده‌اند پیروزی را رقم زد، گفت: شرط تحقق وعده‌های الهی انجام تکالیف الهی است که دلدادگان انقلاب اسلامی به تکالیف الهی خود عمل کردند.

وی تصریح کرد: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در‌جریان انجام تکلیف خود حتی ۲۴ ساعت را هم از دست نداده است و این روند ادامه دارد.

سردار‌فدوی اظهار داشت: در جنگ ۱۲ روزه همه ابرقدرت‌ها علیه ایران پای کار آمدند، اما شکست خوردند، زیرا دلدادگان انقلاب اسلامی به تکلیف الهی خود عمل کردند.

جانشین فرمانده کل سپاه با بیان اینکه خداوند در وعده اش تخلف نمی‌کند، گفت: بیش از ۴۷ سال است که این واقعیت را لمس کرده‌ایم که اگر به قاعده‌ای که خداوند قرار داده است عمل شود نصرت و وعده الهی هم تحقق پیدا می‌کند و همه خبیثان عالم با همه قدرتی که داشتند نتوانستند یک پیروزی بر انقلاب اسلامی بدست آورند.

سردار فدوی در ادامه با اشاره به اهمیت مجاهدت در همه عرصه‌ها برای اعتلای انقلاب اسلامی، افزود: دشمن در حال حاضر جنگ اقتصادی را علیه ایران به راه انداخته است.

وی تاکید کرد: نیروی هوا فضای سپاه در زمینه تقویت توان دفاعی مجاهدانه کار کرده و این روند ادامه دارد و خواهد داشت؛ ما دائما تلاش می‌کنیم تا به توان رزمی خود اضافه می‌کنیم.

جانشین فرمانده کل سپاه عنوان کرد: شما دیدید در قضیه پهپاد شاهد ۱۳۶ هم آن‌ها تلاش کردند تا از دستاورد ما کپی برداری کنند و گفتند این بهترین پهپاد جهان است.

سردار فدوی اضافه کرد: باور پیروزی و نصرت الهی باور و یاور ما بود؛ یادم هست که شهید طهرانی مقدم در عملیات خیبر در دوران دفاع مقدس به دنبال تقویت توان موشکی بود؛ او در همان عملیات گفت من موشک خواهم ساخت؛ وعده شهید طهرانی مقدم محقق شد و موشک‌های پیشرفته‌ای ساخته که امروز همه دغدغه دشمن موشک‌های انقلاب اسلامی است.

وی خاطرنشان کرد: دشمن تلاش می‌کند تا در عرصه سیاسی و نظامی ایران را محدود کند و تلاششان تضعیف توان موشکی ایران است که در این زمینه موفق نشده‌اند.

جانشین فرمانده کل سپاه در پایان تصریح کرد: ما امید به شفاعت شهدا داریم چرا که شهیدان می‌توانند نزدیکان خود را شفاعت کنند و همه شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس اول و دوم از این دسته‌اند.

نامه عراقچی به گوترش درباره اعتراف ترامپ به راهبری تجاوزات اسرائیل علیه ایران

وزیر خارجه ایران با اشاره به اعتراف رئیس‌جمهور آمریکا در راهبری اقدامات تجاوزکارانه رژیم صهیونیستی علیه ایران، نوشت: ایالات متحده موظف است خسارات مادی و معنوی وارد شده ناشی از این نقض‌ها علیه ایران و شهروندان ایرانی را به طور کامل جبران کند.

سیاست تعلیق همکاری‌ ایران و آژانس تا چه زمانی ادامه دارد؟

درحالی‌که تجاوز نظامی رژیم صهیونیستی و آمریکا تاسیسات هسته‌ای ایران نخستین نمونه در تاریخ معاهده ان پی‌تی‌است، مدیرکل آژانس نه تنها این اقدام را محکوم نکرد، بلکه در اظهاراتی جدید به ادامه فشارها برای بازگشت فوری ایران به تعهدات پادمانی‌اش پرداخت و به جای حمایت از قربانی در سمت متجاوزان ایستاد.

• استقبال از نطق ملی
• پیشتازی سودانی
• ایران شریک غم خوزستان
• ایران قدرت ماندگار منطقه است
• نگرانی آقای فیلسوف از هوش مصنوعی
• قیمت بنزین سهمیه‌ای تغییر نمی‌کند
• سیاست آمریکا درگیر منازعه «هویت» است
• هنر ایرانی درآمدزایی دلاری
• ورزش برای همه ایرانیان
• بررسی برنامه‌های افزایش تولید و رفع ناترازی‌ انرژی
• تشکیل کارگروه تخصصی برای اصلاح حکمرانی

ملاقات تروریست‌ها در کاخ سفید

جولانی که جنایات و آدمکشی‌هایش همچنان تهدیدی جدی برای جامعه جهانی به شمار می‌آید، این روز‌ها با تیپ اتوکشی چنان آداب دیپلماتیک را در خانه پدری رعایت می‌کند که گویی دستش تا به حال سلاحی را لمس نکرده است

فائزه‌سادات یوسفی

جولانی که جنایات و آدمکشی‌هایش همچنان تهدیدی جدی برای جامعه جهانی به شمار می‌آید، این روز‌ها با تیپ اتوکشی چنان آداب دیپلماتیک را در خانه پدری رعایت می‌کند که گویی دستش تا به حال سلاحی را لمس نکرده است؛ تصویری جعلی با سفارش امریکا که البته نمی‌تواند سوابق ددمنشانه این گروه تروریستی را نه از ذهن مردم منطقه که از ذهن مردم جهان پاک کند. دیدار جولانی با ترامپ در کاخ سفید، به منزله تکمیل پازل تروریسم در منطقه بود. فارغ از تاریخچه سرشار از جنگ و جنایات امریکا، امروزه نقش این کشور در منطقه، چیزی جز رهبری جریان تروریسم نیست، همانطور که ترامپ طی هفته گذشته به عاملیت و فرماندهی جنگ تروریستی رژیم‌صهیونیستی علیه ایران اعتراف کرد و بار‌ها هم از موضع حمایتگرایانه و تأمین‌کننده‌اش در نسل‌کشی غزه دفاع کرده است. در واقع، جولانی مولد سیاست‌های کهنه امریکا در گسترش خشونت و جنایات در منطقه، نه یک بازیگر مستقل که یک ربات دست‌ساز برای ادامه تجاوزات و سیاست‌های نفوذ سیستماتیک در منطقه است.
گرچه جولانی و همقطارانش در برهه‌ای از زمان از سوی امریکا تبدیل به تروریست شدند تا بهانه‌ای برای حمله، اشغالگری و غارت ثروت سوریه باشند، اما وقتی کارکردشان باید در مقابله با مقاومت تعویض شود، یک حاکم مشروع در جهان معرفی می‌شوند. چنانچه به طور ضربتی دو هفته پس از برکناری دولت اسد، ایالات‌متحده جایزه ۱۰ میلیون دلاری برای جولانی را لغو و به طور مضحکانه‌ای از عنوان تروریست خارج شد و حال هم تحریم‌های کاخ سفید علیه وی لغو شده است. این سیاست ریاکارانه کاخ سفید ثابت می‌کند پرچم جعلی مبارزه با تروریسم امریکا، فریبی برای جلب اعتماد عمومی و تجاوزگری است و مصرفی جز این ندارد.
در واقع، تروریسم تا زمانی که قابلیت بهره‌برداری داشته باشد، کاربرد دارد و وقتی این عنوان کارایی خود را از دست می‌دهد باید تغییر ۱۸۰ درجه‌ای پیدا کند. رویکرد کنونی امریکا، سفیدشویی از تروریست‌هایی است که قرار است پیاده‌نظام ارتش صهیونیستی در محاصره، انفصال و مهار خط مقاومت باشند. منظور جولانی از «هیچ بی‌گناهی را نکشته‌ام» دقیقاً به همین مسئله اشاره دارد و نقشه راه امریکا برای دولت خودخوانده سوریه را ترسیم می‌کند.
خطر تروریسم جدید در پایگاه سوریه
این دوگانه‌سازی امریکا پیامد‌های امنیتی مخربی برای منطقه در پی خواهد داشت. جولانی سرکرده تروریست‌های تحریرالشام که قرار است با قالب یک حاکم موجه در منطقه نقش‌آفرینی کند، پایه‌گذار تروریسم پنهان و مشروع خواهد بود. خبر‌های بسیاری در مورد جان گرفتن تروریست‌ها در منطقه وجود دارد و رژیم‌صهیونیستی نیز با تجاوزات گسترده در سوریه جاپای خود را در این کشور تثبیت می‌کند. این موضوع، زمینه‌ساز تولید نوع دیگری از تروریسم یعنی تروریسم روتوش‌شده خواهد شد، به طوری که سوریه پایگاهی برای تربیت و سازماندهی ارتش تروریستی و نه گروهک یا شبه‌نظامیان خواهد شد. یکی از اهداف این امر که در خفا دنبال می‌شود، بیرون راندن گروه‌ها و جریان‌های موافق مقاومت از سوریه و اقدام علیه گروه‌های مقاومت مردمی خودجوش است. آنطور که مشخص است سوریه قرار است با ادغام خاکی و سیاسی به رژیم‌صهیونیستی، قدرت نظامی جدیدی را در منطقه بازتعریف کند. گرچه این آینده، در هاله‌ای از ابهام قرار دارد، اما در برهه کنونی نسخه زودبازده کاخ سفید خواهد بود. ادعای جولانی مبنی بر اینکه «فعلاً قصد پیوستن به پیمان ابراهیم را نداریم ولی شاید ترامپ بتواند ما را به این توافق برساند!» نمونه‌ای از این تلاش‌هاست.
از سوی دیگر، رژیم‌صهیونیستی تلاش دارد با بازی کردن در زمین سوریه، صفوف جدیدی از خود در مقابل ایران تعریف کند چراکه از منظر تل‌آویو، سوریه نه تنها دیگر عمق استراتژیک ایران نیست که حال با چرخش به سمت رژیم، ظرفیتی علیه ایران پیدا کرده است. این ایده، البته با توجه به ماهیت اجتماعی و سیاسی چند‌پاره سوریه قابلیت مطلوب نخواهد داشت چراکه مردم سوریه طبق سیاست کاخ سفید باید همچنان در بحران‌های متعدد اجتماعی و معیشتی باقی بمانند. اینجا نیز رفتار دوگانه و فریب امریکا جلوه‌گری می‌کند، زیرا امریکا با لغو تحریم‌های جولانی، همچنان تصمیم به تداوم تحریم‌ها علیه ملت سوریه دارد.
اما تکامل سوریه به سمت امریکا و رژیم‌صهیونیستی تنها متوجه ایران نیست. سوریه می‌تواند در زمره پایگاهی عربی که در آینده علیه اعراب اقدام کند و عنصر سوم در تجاوزگری باشد، قرار گیرد. یادآوری حمله رژیم‌صهیونیستی به خاک قطر، به خوبی این فرایند را توصیف می‌کند. سرمنشأ این رویکرد جدید امریکا، عدم‌محاسبات دقیق برای آینده منطقه و همچنین تغییر در رفتار دولتمردان عربی است. آنها نه تنها در جنگ اوکراین تمایل خود را به امریکا حفظ نکردند که با قرارداد‌های گسترده نظامی و اقتصادی با دولت‌های رقیب امریکا یعنی چین و روسیه، نفوذ امریکا را به خطر انداختند. امریکا می‌داند که دولت‌های عرب حتی با وجود پیمان ابراهیم قابل اعتماد و اتکا نیستند، زیرا ملت‌های عرب برخلاف حاکمان، مخالف موجودیت رژیم‌صهیونیستی و سیاست‌های امریکا هستند و این چیزی است که امروزه بر مواضع دولتمردان منطقه سایه سنگینی انداخته و مواضع لفظی آنها را علیه رژیم تشدید کرده است.
«پادویی» تاریخ انقضا دارد
چشم‌انداز سرنوشت جولانی را می‌توان در سرنوشت فرمانبران پیش از او جست‌و‌جو کرد. نمونه‌های بسیاری در سال‌های اخیر هستند که پس از نقش‌آفرینی برای کاخ سفید به سیاهچاله تاریخ پیوستند و سرانجامی شوم برای خود رقم زدند. معمر قذافی، حسنی مبارک و صدام حسین پس از آنکه دیگر مصرفی برای سیاست‌های کاخ‌سفید نداشتند، به بدترین شکل ممکن از صحنه سیاست و حیات حذف شدند. مثلاً صدام حسین سرانجام در یک مخفیگاه زیرزمینی به دام نیرو‌های امریکایی افتاد و سپس اعدام شد. جولانی هم تا زمانی که توانایی حفظ و توسعه منافع و تقویت موضع ضدمقاومتی امریکا و رژیم‌صهیونیستی را دارا باشد، بر مسند حکومت تسخیری دوام دارد و با تغییر شرایط، سرنوشت او نیز مانند دیگر حاکمان دست‌نشانده خواهد شد. ورود از در پشتی کاخ سفید و نشستن تسلیم‌وار جولانی در برابر ترامپ، هشداری آشکار بود که قاعده بازی را مشخص می‌کرد: نوکری زمانی دوام دارد که زعامت و کیاست امریکا برقرار باشد.
اکنون حاکمیت متزلزل جولانی در بستر سکوت استراتژیک جبهه مقاومت موجودیت پیدا کرده است و اگر دوباره جبهه‌های مردمی مقاومت علیه تروریسم صف‌کشی کنند، ثبات نخواهد داشت. این موضوع ممکن است در شرایط کنونی، دور از دسترس تلقی شود ولی تاریخچه رویش جبهه‌های مقاومت تحت دشوارترین شرایط و هجمه‌های دشمنان اثبات می‌کند این باور دست‌یافتنی خواهد بود.

به‌کار بردن اصطلاحات انگلیسی نوعی تفاخر کاذب شده است/ زبان فارسی با پیشینه‌ای که دارد از بین نخواهد رفت

شبهه افکنی، کار صهیونیست‌هاست / دشمن به هر میزان که بتواند فتنه‌گری بسازد، کوتاه نمی‌آید

انتخابات عراق در آرامش و با مشارکت ۵۵ درصدی برگزار شد

کاش باور می‌کردیم!(یادداشت روز)

وضعیت فاجعه‌بار زنان در سودان / 85 درصد جانیان خارجی هستند!

اخبار ویژه

خبر وزیر نیرو از کمک شهرداری به کاهش مشکل آب تهران

کسانی که به معیشت مردم فشار وارد می‌کنند خواسته یا ناخواسته عامل دشمن هستند

افسر پنتاگون: برای مقابله با جمهوری اسلامی روایت متفاوت از جنگ و مذاکرات بسازید

طرح جدید تسویه هوشمند برای رفع مشکل سرمایه در گردش واحدهای تولیدی اجرا خواهد شد

توان موشکی و آمادگی نیروهای مسلح پس از وعده صادق تقویت شد

رایزنی عراقچی و لاوروف درباره نشست آتی شورای حکام آژانس

محمد رئیس‌زاده رئیس نظام پزشکی تهران بزرگ شد

ارز تأمین‌کننده نهاده‌های دامی تا پایان سال تأمین شد

بین ۶ حوزه آب‌ریز اصلی و حدود ۳۴ زیرحوزه

کلید گشایش آسمان / وعده قرآن برای آسمانی پرباران، تنها یک شرط دارد؛ استغفار

«یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرَارًا» این وعده الهی در قلب سوره نوح، تنها پس از یک شرط می‌آید: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ». این پیوند، نه یک استعاره ادبی، بلکه حقیقتی است که در سیره عملی ائمه هدی(ع) زنده شده است.

زمان مطالعه: ۴ دقیقه

«یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرَارًا» این وعده الهی در قلب سوره نوح، تنها پس از یک شرط می‌آید: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ». این پیوند، نه یک استعاره ادبی، بلکه حقیقتی است که در سیره عملی ائمه هدی(ع) زنده شده: جایی که خشکسالی، نه فقط با سد و لوله، بلکه با پاکی نیت، عدالت در مصرف و بازگشت به مرزهای الهی پاسخ داده شد. در روزگاری که بحران آب، مرز فناوری و طبیعت را در هم می‌کند، شاید عمیق‌ترین راه‌ حل، جایی باشد که کمتر به آن نگاه می‌کنیم؛ درون جامعه.

در ادامه غلامرضا محمدی، کارشناس علوم قرآن و حدیث، این نگاه دوگانه قرآنی، جایی که توکل و تدبیر، دو بال یک پروازند را با بازگشت به منابع اصلی دین، دوباره زنده می‌کند.

وقتی کلید باران در توبه است

مسئله آب در ایران، فقط یک موضوع طبیعی یا فنی نیست؛ بحران کم‌آبی امروز ما به دلایلی مانند اقلیم خشک، مصرف بی‌رویه، توسعه ناهماهنگ کشاورزی و سوءمدیریت‌های گذشته و اخیراً شائبه توطئه دشمنان خارجی گره خورده است. با این حال، عبور از این بن‌بست فقط با تکیه بر راهکارهای تکنولوژیک ممکن نیست. برای مواجهه‌ای اصولی با بحران، چاره‌ای جز بازگشت به عمق حکمت قرآنی و رجوع به سیره پیشوایان دین نیست. از نگاه قرآن، ماجرای آب و کم‌آبی، در لایه‌ای فراتر از طبیعت و دانش مهندسی تعریف می‌شود و بعد معنوی و اخلاقی نیز در پایداری و نزول رحمت، نقشی تعیین‌کننده دارد.
قرآن کریم در آیات ۱۰ و ۱۱ سوره نوح، رابطه‌ای مستقیم میان استغفار و توبه با نزول رحمت و باران ترسیم می‌کند: «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا/ یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرَارًا». این نگاه، بحران کم‌آبی را به نقص در اخلاق فردی و جمعی هم پیوند می‌زند. بر این اساس، در آموزه‌های دینی ما، هر گاه جامعه‌ای با قحطی و خشکسالی مواجه شده، نخستین گام باید توبه و بازگشت از خطاها باشد. استغفار و اصلاح رفتار، راه گشایش برکات طبیعی است و بدان معنا نیست که تلاش مهندسی بی‌ثمر است، بلکه تأکید بر آن است که راه‌حل فقط در دست علم و فناوری نیست و باید به‌موازات آن، روح جمعی جامعه دوباره احیا شود.
سیره معصومان(ع) در زمان خشکسالی و در همین مناطق خاورمیانه‌ای، گواه روشن این پیوند معنوی و عملی است. برای نمونه، وقتی در کوفه بی‌آبی شدت گرفت، امام علی(ع) از فرزندشان امام حسین(ع) خواست به همراه مردم، به دعا و تضرع بپردازند و پاسخ این توسل، نزول رحمت الهی بود (بحارلأنوار، ج ۴۴، ص ۱۸۷، ح ۱۶). از سوی دیگر، امام رضا(ع) نیز زمانی که خراسان با خشکسالی روبه‌رو شد، با اقامه نماز باران و دعا، امید را در دل مردم زنده کرد و باران رحمت را طلبید (عیون اخبار الرضا، جلد ۲، صفحه ۱۷۲) و همچنین دعای باران صحیفه سجادیه (دعای نوزدهم). در کنار این توکل و عبادت، به مدیریت عادلانه منابع و تدابیر اقتصادی و عملی نیز اهتمام داشتند.
این رفتارها نشان می‌دهد انتظار معجزه بدون تدبیر و تلاش، بیهوده است و معنویت نیز بدون عمل عقلانی و تدبیر کافی نیست. تضرع و استغفار، نه صرفاً تشریفات مذهبی، بلکه کنش‌گری فعال جمعی است که بستر تحقق نعمت‌های الهی را فراهم می‌کند.

راه اهل بیت(ع)؛ هم توسل هم تدبیر

مدیریت آب امروز ایران باید به این شیوه دوگانه نزدیک شود: یعنی آمیزه‌ای از اعتماد به خدا و استفاده از دانش روز. همان ‌طور که در سیره ائمه هدی(ع) می‌بینیم که آن حضرات دعا را از عمل جدا نمی‌کردند، تدبیر امروز ما هم باید شامل هر دو وجه باشد.
در حوزه علم و عمل، تکمیل و بهبود سدهای نیمه‌تمام، استفاده از فناوری‌های نوین همچون بارورسازی ابرها، مدیریت علمی آبخوان‌ها و اجرای طرح‌های شیرین‌سازی و انتقال آب با لحاظ ملاحظات زیست ‌محیطی و... همگی نشانه‌ تلاش انسانی برای بهره‌گیری بهینه از رحمت الهی است. البته باید این واقعیت را پذیرفت که نگاهی صرفاً علمی و بدون توجه به تغییر در رویکردهای اخلاقی و معنوی، راه به بن‌بست و ابتریت خواهد برد.

سد تقوا در کنار سد بتنی

در نهایت، تجربه بشری نشان داده حل بحران‌هایی چون کم‌آبی، فقط با راه‌حل‌های مهندسی و فنی ممکن نیست. رویکرد صرفاً علمی، تمرکز خود را بر رفع معلول می‌گذارد: بودجه بیشتر برای سدسازی، صرفه‌جویی اجباری یا اجرای طرح‌های انتقال آب. در این نگاه، باران فقط به‌مثابه پدیده‌ای جوی و طبیعی است و بحران فقط شکلی از سوءمدیریت یا تغییر اقلیم.
در مقابل، رویکرد قرآنی- عملی اعتقاد دارد بحران آب ریشه در معنویت و اخلاق هم دارد. بنابراین، در کنار اصلاح مدیریت و بهره‌گیری از علم و فناوری، توجه به اصلاح رفتارهای فردی و اجتماعی، ترویج استغفار و امیدواری و تقویت رابطه قلبی با خالق هستی، اجرای دستورات فردی و اجتماعی پروردگار در سطح فردی و جمعی، امر به معروف و نهی از منکر در تمام سطوح به صورت اصولی، رحم به همنوع به ویژه فریادرسی به مستمندان جامعه و جهان در حد توان و عدم ظلم در هر سطح فردی و اجتماعی به همدیگر ضروری است.
می‌توان گفت راه برون‌رفت نه در نفی علم و نه در انکار معنویت است، بلکه در تلاقی اثربخش هر دو نهفته است: همان‌ طور که سدسازی و فناوری‌های نوین می‌تواند ابزار آب‌رسانی باشد، احیای دل‌ها و اصلاح رفتارها نیز کانال اصلی نزول برکات و رفع بحران خواهد بود.
گشایش حقیقی در بحران آب، آن روزی فرا می‌رسد که همت اهل تدبیر بر زمین با همدلی اهل توبه رو به آسمان گره بخورد. سدهای بتنی، تنها زمانی از آب لبالب می‌شوند که سدهای معنویِ گناه و غفلت با استغفار جمعی شکسته شوند. این یک سنت تغییرناپذیر الهی است که قرآن کریم به صراحت آن را بیان می‌کند: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» (الأعراف، ۹۶)؛ «و اگر مردم شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند، یقیناً برکاتی از آسمان و زمین بر آنان می‌گشودیم». این همان حقیقتی است که راه نجات ایران را در یک هم‌افزایی مقدس تعریف می‌کند: پیوند میان عقلانیت مهندسی و معنویت یکپارچه.