وبلاگ هدایت-حُجَّةُ الاسلام باقری پور

مدیر مرکز جامع علوم اسلامی ولی أمر (عج) با اشاره به برنامه های «دوره خارج تخصصی»، گفت: این دوره مهمترین بخش مرکز و هدف نهایی ایجاد آن می باشد که از اهمیت بسزایی برخوردار بوده و طلاب در 4 رشته مشغول به تحصیل می شوند.

نیم نگاهی به وضعیت آموزشی و فعالیت های فرهنگی حوزه گیلان

اساساً دانش آموختگان حوزه های علمیه دنبال ورود به بازار کار نیستند، بلکه به دنبال انجام رسالتی هستند که آن را به دوش می کشند

وجه تسمیه مدرسه فیضیه چیست؟

بنا بر نقل متون معتبر تاریخی، بنای اولیه این مدرسه دینی، مربوط به قرن ششم هجری است که با نام مدرسه آستانه مشهور بوده است. بعدها در زمان صفوی تجدید بنا شده و در نیمه نخست قرن سیزدهم بنای مدرسه فیضیه جایگزین مدرسه آستانه شد.

انجمن های علمی حوزه

یکی از فعالیت های علمی و پژوهشی مورد ستایشی که در حوزه انجام شد تاسیس انجمن های علمی در حوزه است.

مرکز زبان حوزه علمیه

تشنگان دین مبین اسلام و معارف حقه آن منتظر ابلاغ این دین در سراسر دنیا هستند و از اولیه ترین نیاز های این تبلیغ بین الملل، دانستن زبان خارجه است.

طلاب غریب در ایران

جهان شمولی اسلام و نگاه بین المللی و صادراتی انقلاب اسلامی سبب شده است تا فرصتی برای جهانی شدن و ابلاغ بین المللی معارف اسلامی پدید آید.

مراکز پژوهشی حوزه

پژوهش و تحقیق همیشه و از قدیم الایام یکی از برنامه های مهم حوزه های شیعی بوده است و در کنار تحصیل و مباحثه، پژوهش یکی از ارکان حوزه ها بوده و می باشد.

آشنایی با موسسه امام صادق(ع)

بدون شک یکی از مهم‌ترین شاخه های علوم اسلامی کلام است که از حقانیت اسلام و علوم اسلامی دفاع می‌کند، موسسه امام صادق(ع) تحت اشراف آیت الله العظمی سبحانی، با توجه و درک این ضرورت در سال 1370 کار خود را با تمرکز بر روی این رشته آغاز نموده و تا کنون موفق به آ

مدرسه امام خمینی(ره) کاشان

طبق وقف نامه این مدرسه، هر طلبه موظف است در شبانه روز یک جزء قرآن بخواند، و همچنین اگر بعد از گذشت یک سال، موفقیت تحصیلی نداشته باشد، بر مسئولان مدرسه واجب است از ادامه تحصیل آن طلبه در مدرسه جلوگیری نموده و محترمانه عذر وی را بخواهند.

حوزه علمیه قم در زمان آیت الله بروجردی

در زمان فوت آیت‌الله العظمی بروجردی، جمعیت حوزه به حدود هفت هزار نفر رسیده بود. در شهرهای دیگر نیز آیت الله بروجردی مساجد و مدارسی بنا کرد. جوانان برای تحصیل علوم دینی، به این مدارس جذب شدند .

حوزه علميه شيراز

قدمت مدارس علميه شيراز يكي از مدارس با سابقه شيراز، مدرسه علميه خان مي‏باشد كه درزمان شاه عباس صفوي به دست الله‏وردي‏خان و پسرش امامقلي‏خان‏ساخته شده است و مرحوم ملاصدراي شيرازي در آن مدرسه اقامت‏داشته و به طالبان علم آموزش مي‏دادند.

مرکز تخصصي حقوق و قضاي اسلامي

مرکز تخصصي حقوق و قضاي اسلامي با هدف ارائه دانش‌هاي فقهي و حقوقي از سوي قضات در قوه قضائيه راه‌انداي شد.

موسسه و علوم انساني

نقش موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در توليد علوم انساني در کلام آيت الله مصباح يزدي

مدرسه علمیه کرمانی ها در قم

مدير مدرسه علميه کرماني‌ها گفت: بيشتر فضلا و علمايي که در استان کرمان مشغول فعاليت ديني هستند، در اين مدرسه علميه تحصيل کرده‌اند.

مدرسه علمیه ای که تمام طلاب آن حافظ قرآن هستند

همه طلاب مدرسه علمیه علی بن موسی الرضا (ع) قم حافظ کل قرآن کریم هستند. مدیر مدرسه علمیه علی بن موسی الرضا‌(ع) یکی از اهداف تشکیل این مدرسه را حمایت و تشویق از طلاب حافظ قرآن عنوان کرد .

مراکز اعزام مبلغ

حوزه هاي علميه شيعه عهده دار رسالتي هستند که با اقتدا به سيره پيامبر اکرم (ص) و امامان معصوم (ع) خود را متعهد مي دانند که زشتي ها و ناهنجاريهاي فردي و اجتماعي را ترميم و اصلاح کنند و زيبايي ها و هنجارها را به مردم معرفي کنند و در افق بالاتري بشريت را به ج

فعالیت های حوزه علمیه اصفهان

آیت‌الله سید یوسف طباطبایی‌نژاد، نماینده ولی‌فقیه در اصفهان و مدیر حوزه علمیه این استان در گفت‌و‌گو با خبرنگار مرکز خبر حوزه، به برخی پرسش‌ها درباره تاریخچه این حوزه و رسالت حوزه‌های علمیه در جهان امروز پاسخ داد.

انجمن روانشناسی حوزه علمیه قم

انجمن روانشناسی حوزه علمیه قم به منظور زمينه‌سازي براي تعميق و توسعه مباحث روان‌شناسي و مشاوره در حوزه‌هاي علميه و پرورش نيروهاي انساني مناسب و سامان‌بخشي به امور آموزشي و پژوهشي در23|10|1382تاسیس گردید.

انجمن علمي قرآن‌پژوهي حوزه علميه قم

انجمن علمي قرآن‌پژوهي حوزه علميه قم در سال 82 با اين هدف با رهنمود رهبر معظم انقلاب تأسيس شد.

انجمن مطالعات سیاسی

انجمن مطالعات سیاسی حوزه به همّت جمعی از اساتید و محققین علوم سیاسی در سال 83 بنیان نهاده شد

انجمن قلم حوزه علمیه قم

این انجمن یکی از قدیمی ترین انجمن های علمی و ادبی حوزه علمیه قم است

انجمن اقتصاد حوزه علمیه

گروهي از دانش‌آموختگان حوزه علميه كه داراي تحصيلات دانشگاهي در رشته اقتصاد نيز بودند انجمن محققان اقتصاد اسلامي حوزه علميه قم» در اسفند ماه 1382 تأسيس نمودند

انجمن تاریخ پژوهان

انجمن تاریخ پژوهان یکی از انجمن های علمی حوزه علمیه قم است

انجمن‌هاي علمي حوزه علميه

در راستاي اجراي مصوبه 528 مورخ 25/12/85 شوراي عالي حوزه، مبني بر لزوم اصل وجود انجمن‌هاي علمي در حوزه علميه و وظايف مصرح در سياست‌هاي پژوهشي سال 83 مركز مديريت ابلاغ از شوراي عالي (مصوبه 428 مورخ 4/11/82) و بند 15 سياست‌هاي اجرايي معاونت پژوهشي حوزه و به

مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)

مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) با حمايت هاي بي دريغ امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيت‌الله خامنه‌اي (دامت برکاته) و با مديريت حضرت آيت‌الله مصباح يزدي (دام ظله) تأسيس شده و به عنوان يک مرکز آموزشي و پژوهشي رسمي در حوزه علميه قم آغاز به ک

خبرگزاری رسا

خبرگزاری رسا به همت تعدادي از دانش پژوهان، طلاب و محققين حوزه علميه قم، برای رسيدن به اين هدف تاسيس شده است

جامعه مدرسين حوزه علمیه قم

جامعه مدرسين حوزه علمیه قم را جمعى از علماء و اساتيد بزرگ حوزه علميه قم، در سال 1340 پايه گذارى كردند

جامعة علوم القرآن

در اوایل پیروزی انقلاب، این مرکز با همکاری چند تن از عالمان مبارز شیعی به مدیریت آیت‌الله محمد صادقی تهرانی و معاونت مرحوم آیت‌الله احمدی شاهرودی در قم تأسیس شد

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، نهادی علمی و غیرانتفاعی است كه برای تحقق اهداف تحقیقاتی در سال 1373 تأسیس شد

ليست مدارس علميه دوره بلند مدت وسفیران هدایت حوزه های علمیه سراسر کشور

معرفی حوزه های علمیه سراسر کشور به همراه لیست مدارس سفیران هدایت

پژوهشکده فلسفه وکلام اسلامی

پژوهشکده فلسفه وکلام اسلامی از پژوهشکده های وابسته به دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم است

پژوهشکده فقه وحقوق

پژوهشکده فقه وحقوق از پژوهشکده های وابسته به دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم است

پژوهشكده تاريخ و سيره اهل بيت عليهم السلام

پژوهشكده تاريخ و سيره اهل بيت عليهم السلام يكى از پژوهشكده هاى پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامى وابسته به دفتر تبليغات اسلامى قم است

موسسه انتظار نور

تحقیق و پژوهش پیرامون مسائل و موضوعات مربوط به حضرت ولی عصر(عج), مهدویت و منجی‎گرایی و نشر و گسترش فرهنگ صحیح مهدویت در سطح جامعه اسلامی و سایر جوامع بشری از اهم فعالیت های موسسه انتظار نوراست

مركز فرهنگ و معارف قرآن

مركز فرهنگ و معارف قرآن» دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم در سال 1366 با هدف گسترش فرهنگ و معارف قرآن و دفاع ازحقانيت آموزه‌هاى آن شكل گرفت و با نگاهى كاملاً نو به عرصه‌هاى تفسير، ترجمه و موضوعات قرآنى، به جهت‌دهى فعاليت‌هاى قرآنى در حوزه علميه قم، بسيار

مركز تحقیقات كامپیوتری علوم اسلامی

مركز تحقیقات كامپیوتری علوم اسلامی به عنوان یكی از پیشگامان به كارگیری رایانه در تحقیقات علوم اسلامی، در سال 1377 و در آغاز ورود شبكه اینترنت به قم اقدام به تاسیس شبكه اطلاع‌رسانی نور و راه‎اندازی پایگاه اطلاع رسانی حوزه بر روی شبكه اینترنت نموده است.

مجمع جهاني شيعه شناسي

شیعه شناسی، تصویری علمی از فرهنگ حیاتبحش اسلام است که با تبیین و کشف حقایق عینی و تاریخی، سعادت دنیا و آخرت را برای عقلگرایان عالم به ارمغان آورده و همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی انسانها را از انحراف و لغزش نگاه میدارد.

دانشکده علوم حدیث

مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) - دفتر قم

موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) به منظور جمع آوری، طبقه بندی، نگهداری، تنظیم، ترجمه و نشر آثار امام خمینی (ره) و به موجب حکم مورخ 17 شهریور 1367 صادره از سوی بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران تاسیس گردید

مركز تحقيق و نشر اسراء

مركز تحقيق و نشر اسراء به منظور تدوين و نشر آثار حضرت آيةالله جوادى آملى و پرورش پژوهشگران علاقه‌مند به معارف والاى اسلام، در سال 1372 تأسيس شد.

معرفی اداره پاسخگویی به سوالات دینی و اطلاع رسانی آستان قدس رضوی

راهنماي استفاده از مدرسه فقاهت

بهره گیری از امکانات آموزش الکترونیکی در دروس حوزوی، از اهداف مدرسه فقاهت است.طلاب با استفاده از این نرم افزار می توانند در دروس حوزوی به صورت زنده شرکت کنند ...

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حوزه های علمیه شیعه

ادامه مطلب را ببينيد

مدرسه علمیه خان

وارد بازار تاریخی یزد که می شوی، چند قدمی جلوتر، درب چوبی بزرگی جلب توجه می کند که بر سر درب آن نوشته شده مدرسه علمیه خان، تأسیس 1186 هجری قمری.

نیم نگاهی به وضعیت آموزشی و فعالیت های فرهنگی حوزه گیلان

اساساً دانش آموختگان حوزه های علمیه دنبال ورود به بازار کار نیستند، بلکه به دنبال انجام رسالتی هستند که آن را به دوش می کشند

وجه تسمیه مدرسه فیضیه چیست؟

بنا بر نقل متون معتبر تاریخی، بنای اولیه این مدرسه دینی، مربوط به قرن ششم هجری است که با نام مدرسه آستانه مشهور بوده است. بعدها در زمان صفوی تجدید بنا شده و در نیمه نخست قرن سیزدهم بنای مدرسه فیضیه جایگزین مدرسه آستانه شد.

مدرسه امام خمینی(ره) کاشان

طبق وقف نامه این مدرسه، هر طلبه موظف است در شبانه روز یک جزء قرآن بخواند، و همچنین اگر بعد از گذشت یک سال، موفقیت تحصیلی نداشته باشد، بر مسئولان مدرسه واجب است از ادامه تحصیل آن طلبه در مدرسه جلوگیری نموده و محترمانه عذر وی را بخواهند.

حوزه علمیه قم در زمان آیت الله بروجردی

در زمان فوت آیت‌الله العظمی بروجردی، جمعیت حوزه به حدود هفت هزار نفر رسیده بود. در شهرهای دیگر نیز آیت الله بروجردی مساجد و مدارسی بنا کرد. جوانان برای تحصیل علوم دینی، به این مدارس جذب شدند .

حوزه علميه شيراز

قدمت مدارس علميه شيراز يكي از مدارس با سابقه شيراز، مدرسه علميه خان مي‏باشد كه درزمان شاه عباس صفوي به دست الله‏وردي‏خان و پسرش امامقلي‏خان‏ساخته شده است و مرحوم ملاصدراي شيرازي در آن مدرسه اقامت‏داشته و به طالبان علم آموزش مي‏دادند.

مدرسه علمیه کرمانی ها در قم

مدير مدرسه علميه کرماني‌ها گفت: بيشتر فضلا و علمايي که در استان کرمان مشغول فعاليت ديني هستند، در اين مدرسه علميه تحصيل کرده‌اند.

مدرسه علمیه ای که تمام طلاب آن حافظ قرآن هستند

همه طلاب مدرسه علمیه علی بن موسی الرضا (ع) قم حافظ کل قرآن کریم هستند. مدیر مدرسه علمیه علی بن موسی الرضا‌(ع) یکی از اهداف تشکیل این مدرسه را حمایت و تشویق از طلاب حافظ قرآن عنوان کرد .

فعالیت های حوزه علمیه اصفهان

آیت‌الله سید یوسف طباطبایی‌نژاد، نماینده ولی‌فقیه در اصفهان و مدیر حوزه علمیه این استان در گفت‌و‌گو با خبرنگار مرکز خبر حوزه، به برخی پرسش‌ها درباره تاریخچه این حوزه و رسالت حوزه‌های علمیه در جهان امروز پاسخ داد.

ليست مدارس علميه دوره بلند مدت وسفیران هدایت حوزه های علمیه سراسر کشور

معرفی حوزه های علمیه سراسر کشور به همراه لیست مدارس سفیران هدایت

معرفی حوزه علمیه کاشان

معرفی حوزه علمیه تبریز

معرفی حوزه علمیه شهر ری

معرفی حوزه علمیه تهران

معرفی حوزه علمیه مشهد

معرفی حوزه علمیه اصفهان

معرفی حوزه علمیه قم

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حوزه های علمیه شیعه

ادامه مطلب را ببينيد

اخلاق و حوزه (3)

اندیشه ها و عملکرد آیت الله حائری در احیای حوزه علمیه قم - بخش پایانی

اخلاق و حوزه (۲)

اندیشه ها و عملکرد آیت الله حائری در احیای حوزه علمیه قم-بخش ششم

اخلاق و حوزه (۱)

اندیشه ها و عملکرد آیت الله حائری در احیای حوزه علمیه قم - بخش پنجم

اخلاق عملی حاج شیخ عبدالکریم حائری

اندیشه ها و عملکرد آیت الله حائری در احیای حوزه علمیه قم-بخش چهارم

گزینش طلاب و تأمین حوزه

اندیشه ها و عملکرد آیت الله حائری در احیای حوزه علمیه قم - بخش سوم

حوزه‌‌های علمیه در عصرحضور و غیبت

حوزه‌‌های علمیه دارای ویژگیهایی هستند كه نها را از نهادهای مشابه علمی و موزشی متمایز می‌‌كند، كه به طور مختصر به برخی از نها اشاره می‌‌شود.

حوزه علميه حلب

حوزه علميه حلب را به دو دوره تقسيم کرده اند که در هر دوره علماي بزرگي همچون ابو نصر فارابي پا به عرصه وجود گذاشت .

مراحل تحصيل در حوزه علميه نجف

در گفتگو با يکي از مراجع تقليد عراق عنوان شد مراحل تحصيل در حوزه علميه نجف اختصاصي حوزه‌‌نيوز: حوزه کهن نجف با تربيت فحول و اعاظمي چون شيخ طوسي‌ها ، شيخ انصاري‌ها و علامه حلي‌ها نقشي بسزا و عظيمي در توسعه و تعميق تفکر شيعي داشته است . اين حوزه که

حوزه علميه نجف اشرف

نجف اشرف تا قبل از شهادت امير المؤمنين على(ع) سرزمينى معروف نبود و شرافت آن از مولود كعبه است كه پس از شهادتش در آن سرزمين آرميد و سيل عشاق را به سوى خود جلب كرد

حوزه علمیه جبل عامل در طول تاریخ

حوزه علمیه جبل عامل در طول تاریخ خدمات شایان توجهی به حوزه های علمیه تشیع کرده اند که د راین مقال به بخشی از آنها می پردازیم.

شهید مطهری و موج بیداری اسلامی

آری،برخی از امواج اجتماعی زنده‏اند.امواج زنده همانهاست که از جوهر حیات سرچشمه می‏گیرد،مسیرشان مسیر حیات و جهتشان رقاء و تکامل است.پاره‏ای از نهضتهای فکری،علمی،اخلاقی و هنری از آن جهت جاوید می‏مانند که خود زنده‏اند و از نیروی مرموز حیات بهره‏مندند.

حوزه و تعا رض روشنفکری

ویژگی ولایت فقیه، فقط عملکرد قاعده‌مند آن بر مدار عدالت و آگاهی نیست، بلکه مشروعیت ذاتی آن است

روشنفکری در حوزه علمیه

در نگاه حوزهای، روشنفکر در مرتبة نخست، عالم ربانی است؛ کسی که با نور الهی می‌نگرد، و به همین دلیل نیز از فراست، بهره‌مند است، و در مرتبه دوم، متعلّم طریق رستگاری است. متعلّم طریق نجات خود از هدایت الهی بی‌بهره نیست

ناگفته هايي از ديدار آيت الله خويي با فرح پهلوي

حتی در موردی آیت الله العظمی خوئی برای درمان و معالجه به خارج رفته بودند که رئیس جمهور وقت سوریه برایشان پیام داد که به دمشق تشریف بیاورید و استقبال عظیمی از شما انجام خواهد شد ..

نقش روحانیت در تکوین تشیع 1

بی¬شک مهمترین ویژگی روحانیت شیعه که ذهن غربیان را به خود مشغول داشته است، مسئله هویت سازی روحانیت و نفوذ این قشر در میان مردم است.

حفظ حوزه های علمیه (3)

برنامه ریزی، مبارزه فرهنگی با دیرینه گرایی، حفظ ارزش‏های حوزوی، شناسایی عوامل بازدارند

حفظ حوزه های علمیه (2)

تلاش استعمار علیه حوزه نجف، حفظ هویت و مکانت اجتماعی

حفظ حوزه های علمیه

تلاش تاریخی عالمان برای حفظ حوزه، آغاز حرکت استعمار علیه حوزه، مبارزه رضا خان علیه حوزه، عکس العمل حوزه و آیت الله العظمی حائری، دوران زعامت امام(ره) بر حوزه

گزارشی از حوزه علمیه نجف‌‌آباد

نجف‌‌آباد به تناسب جمعیتش جزو نخستین شهرهایی است که حضور طلاب در آن چشم گیر می باشد و شاید یکی از دلایل آن فعالیت گسترده مدرسه علمیه الامام المنتظر است.

نظام آموزشی حوزه سامراء

روش مكتب سامراء شاگرد را به جاى درس رفتن مكرر و انباشتن كتب و صرف ساليان عمر و شنيدن و نوشتن او را به تتبع و تفكر وا مى داشت

میرزای شیرازی و مكتب سامراء

ميرزا در راس همه اساتيد با گنجينه اى از علوم و معارف اهل بيت به پرورش طلاب و عالمان مشغول بود و اسرار نهفته را در ميانشان به وديعت مى نهاد.

گذشته و حال حوزه علمیه گیلان

آیت‌الله زین‌العابدین قربانی، نماینده ولی فقیه در استان گیلان و امام جمعه رشت در گفت‌و‌گویی صریح و صمیمی با مرکز خبر حوزه به پاره‌ای از پرسش‌ها در خصوص پیشینه حوزه علمیه این استان، ضرورت حضور علما در شهرستان‌ها، رسالت‌های حوزه و روحانیت، جایگاه ولایت فقیه

اولین درس اخلاق در حوزه علمیه قم

در آغاز هجرت حاج شيخ عبدالكريم درس رسمى اخلاق در حوزه وجود نداشت و ايشان آموزش اخلاق را در برنامه هاى درسى حوزه گنجاند.

آیت الله حائری و اصلاحات رضا خانی

بر اهل فكر و آگاهان و علماى بیدار و هوشیار روشن بود كه رضاخان و ایادى او به نام اصلاحات در فكر نابودى دین و شعائر دینى هستند.

نقش آیت الله حائرى در احیاى حوزه قم

احیاى حوزه علمیه قم به دست حاج شیخ عبدالكریم حائرى از پدیده هاى ماندگار و سرفصلهاى درخشان تاریخ ایران است.

تاريخ اجتهاد و تقليد(1)

در آغاز بحث اجتهاد مربوط به تكاپوهاي عقلاني براي درك فروع ديني از اصول بود، اما كم كم مفهوم تقليد در برابر آن، سبب شد تا به تدريج اجتهاد و تقليد، به خصوص در فرهنگ شيعه، جاي بحث مفتي و مستفتي را كه شكل ساده تر همين قضيه بود بگيرد.

گذشته و حال رساله های عملیه(5)

در اين دوره، بيان فقه و احكام الهي، هم به صورت حاشيه نويسي بر رساله هاي عمليه پيشينيان بود، هم به صورت مجموعه اي پرسش و پاسخ، و هم با تاليف رساله هاي عمليه مستقل.

گذشته و حال رساله های عملیه(4)

اين دوره از زمان شيخ مرتضي انصاري (1214 - 1281 ه.ق) شروع مي شود و تا زمان ميرزا محمد تقي شيرازي و سيد محمد كاظم يزدي (قدس سرهما)، يعني حدود 40 سال ادامه مي يابد. در اين مرحله مسائل فقهي و احكام ديني در ضمن پرسش و پاسخ و حاشيه نويسي، بر رساله هاي پيشين انج

گذشته و حال رساله های عملیه(3)

ين مرحله از زمان علامه دهر مرحوم شيخ بهائي (م 1031 ه.ق) شروع مي شود. و تا زمان مرجعيت مرحوم شيخ اعظم انصاري (م 1281 ه.ق) به سال 1266 ادامه مي يابد.

حوزه علمیه و رساله های عملیه(1)

در دوره های مختلف تاریخ شیعه معصومین علیه السلام ،علما و بزرگان شیعه با مجاهدات و تلاش علمی خود موجبات انتشار احکام شریعی را با توزیع و نشر رساله های عملیه بنا به خواست مردم فراهم کردند. در این متن به بررسی تاریخی رساله های عملیه می پردازیم

گذشته و حال رساله های عملیه

آغاز اين دوره زمان شيخ الطائفه مرحوم طوسي (385 - 460 ه.ق) است، و به زمان مرجعيت علامه انديشمند مرحوم شيخ بهائي (م 1/1030 ه.ق) خاتمه مي يابد، و حدود 561 سال به طول مي انجامد.

اساتید برجسته حوزه فلسفی نجف

ایران از عصر ابن سینا تا خواجه نصیر الدین طوسى مرکز ثقل فلسفه اسلامى بوده است به گونه‏اى که شاید بتوان گفت هر طالب علوم عقلى مى‏بایست در حوزه‏هاى فلسفى ایران به تحصیل مى‏پرداخت این کانون علوم عقلى تا زمان هجرت خواجه به بغداد ادامه داشت

میر داماد و حوزه فلسفی

میرمحمدباقر داماد حسینی استرابادی (مشهور به میرداماد) علاوه بر اینكه در مسائل عقلی و فلسفی سرآمد روزگار خویش شناخته می شود در علم فقه و حدیث نیز تسلط و احاطه دارد و كتابهایی در این باب به رشته ی تحریر در آورده است .

حوزه فلسفی تهران

تهران‌ شهر «هزار حكیم‌»، از هنگام‌ هجرت‌ حكما و عرفا از اصفهان‌ و سبزوار به‌ آن‌، جلودار عرصه‌ فلسفه‌ و عرفان‌ و وارث‌ هزار سال‌ همت‌ و حمیّت‌ علمی‌ شد.

حوزه فلسفی خراسان

هادی سبزواری نمونه اعلای حکیمی است که سهروردی در آغاز کتاب حکمت الاشراق از آن سخن گفته است: کسانی که هم د رحکمت نظری استاداند و هم در تجربه معنوی، هم آگاه به دانش ظاهرند و هم آگاه به علوم باطن.

حوزه فلسفی قم

در دوره متاخر، حوزه فلسفى قم شخصیتهاى فرزانه‏اى را به خود دید که در تفکر فلسفى و سیاسى جهان اسلام نقش مؤثرى داشتند همان گونه که در دوره‏هاى پیشین نیز با وجود حکیم الهى صدر المتالهین شیرازى و شاگردانش حوزه فلسفى قم نقش مهمى در دوره صفوى داشت.

وضعیت‏حوزه‏های علمیه در زمان فقیه محقق مقدس اردبیلی(2)

رسمیت مذهب تشیع اثناعشری و اتحاد سیاسی ایران بر مبنای یکپارچگی مذهب شیعه امامیه، اقتضا می‏کرد تا جنبشی نیز در حوزه فرهنگ تشیع صورت گیرد و حرکت تالیف و ترجمه را تسریع و تقویت‏بخشد

وضعیت‏حوزه‏های علمیه در زمان فقیه محقق مقدس اردبیلی(1)

گرچه با هجوم چنگیز و تیمور، دوران طلایی نظامیه‏ها و دیگر مدارس و مراکز علمی معروف و مشهور جهان اسلام به سرآمد و یا چراغ آنها کم سو گردید، اما پس از فروکش کردن تب و تاب تهاجمهای نظامی، مجددا بازار علوم و معارف رونق گرفت

شرایط اجتهاد از دیدگاه وحید بهبهانی قدس سره

فقاهت و اجتهاد واژه‏هایی ناشناخته نیست . گرچه «اجتهاد» که از ریشه جهد به معنای جد و جهد و سختی کشیدن است، چند قرنی است که رواج یافته و در اصطلاح فقها، بکارگیری تمام توان در راه تحصیل گمان به حکم شرعی تعریف شده است . و سابقه دیرینه‏اش به عصر معصومان‏علی

اهداف حوزه

حوزه هاي علميه از بدو تاسيس به منطور استنباط احکام شرع مقدس اسلام و پاسخ به نيازهاي ديني مردم پايه گذاري شد.

خاستگاه حوزه

خاستگاه حوزه نخستين بذر شجره مباركه حوزه علميه در عهد نبوت پاشيده شد علم و تعليم مفاهيمى نبودند كه بعدها بر اثر تماس فرهنگهاى يونانى و پارسى و ... بر جامعه اسلامى وارد شده و در افكار مسلمانان رسوخ يافته باشند مراجعه به متون اصيل اسلامى (قرآن و سنت) اين ح

پيشينه حوزه علميه

حوزه علمیه در اصطلاح امروزی از مسجد شکل گرفت

تعریف حوزه علمیه

حوزه علميه نامي است که به مراکز آموزشي ديني در جهان اسلام و به ويژه در ميان شيعيان اطلاق مي‌شود

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حوزه های علمیه شیعه

ادامه مطلب را ببينيد

آمارگیر وبلاگ