هدیه جالب خیر ناشناس به پاکبانی که ۷ میلیون پول را به صاحبش برگرداند
موفقی/ مشغول جارو و نظافت خیابان بود که 7 میلیون تومان پول نقد را پیدا کرد، بدون این که حتی پول ها را بشمارد، آن را داخل کیف می گذارد تا به صاحب اش برگرداند. می گفت:« این پول ها خوردن ندارد» پدرش هم کارگر شهرداری بوده، اما بعد که مشغول کار در آتش نشانی می شود، در یک صحنه آتش سوزی مقداری طلا پیدا می کند و به صاحب اش برمی گرداند.
ماجرای پول پیدا کردن این پاکبان بجستانی چاپ می شود. اشک شوق بر گونه های زحمت کش پدرش جاری می شود و خدا را شکر می کند که لقمه های حلالی که یک عمر با زحمت کشی بر سر سفره اش گذاشته، بی نتیجه نمانده و حاصلش چنین فرزند صالحی شده است. ابوذر ابراهیم زاده با این که خودش وضع مالی خوبی ندارد، اما همیشه سعی کرده باری از شانه های زحمت کش و خمیده پدر بردارد. به قول خودش حتما به خاطر دعاهای پدر و مادرش بوده که خدا هیچ وقت او را وا نگذاشته است.
صبح روز دوشنبه، بعد از چاپ این ماجرا با عنوان« این پول ها خوردن ندارد»، تلفن تحریریه خراسان رضوی به صدا درمی آید. فرد پشت خط تلفن می خواهد از اقدام جوانمردانه این پاکبان بجستانی قدردانی کند. این آقای کارخانه دار که 73 سال دارد و خواسته نامی از او آورده نشود، لحن صدایش مانند دلش پر از مهربانی است. او که پس از دو سال شاگردی در تراشکاری و گرفتن وام برای راه اندازی اولین مغازه اش روزهای سختی را پشت سر گذاشته، حالا صاحب دو کارخانه است. او برایم از روزهایی می گوید که نوجوانی 14 ساله بوده و در حرم امام رضا(ع) تنها خواسته اش از امام مهربانی ها این بوده که یک مغازه تراشکاری با در گلی کوبیده داشته باشد و یک دستگاه تراشکاری. اما لطف امام مهربانی ها بیشتر از چیزهای کوچکی که او خواسته، شامل حالش می شود. او از انگیزه اش برای تقدیر از این کار پاکبان بجستانی می گوید:« وقتی امام رضا(ع) به من کمک کرده تا خشنود شوم، چرا من باعث خشنودی فرد دیگری نشوم؟ این هفت میلیون تومان پولی که من می خواهم به خاطر تشویق به این جوان بپردازم، رقم خیلی زیادی نیست. مهم این است که از نظر فرهنگی مردم این چیزها را ببینند و بی تفاوت از کنار این رفتارهای ارزنده نگذرند. این کار بسیار بزرگی است که یکی با این موقعیت گرفتار، آن قدر مومن و صادق است که حلال و حرام سرش می شود. آن هم در دنیایی که به خاطر پول، کم فروشی، گران فروشی، و کلاهبرداری می کنند. مهم تر از همه این که آن قدر دل بزرگی دارد که حتی پول را نشمرده است. باید بر دستان زحمت کش این جوان بوسه زد.»
این پول بار زیادی را از شانه هایم برداشت
پس از این گفت وگو با ابوذر تماس گرفتم. در جوابم می گفت: «من به خاطر پول این کار را نکرده ام» و حاضر نمی شد شماره حسابش را بدهد. کسی چه می داند شاید آن موقع که پدر ابوذر گزارش ما را خوانده و دلش بابت حرکت جوانمردانه پسرش لرزیده است در حقش دعا کرده و خداوند این چنین دعای پدر را در حق پسر برآورده کرده است.
بعد از این که مبلغ 7 میلیون تومان به حساب ابوذر ابراهیم زاده واریز می شود، دوباره با او تماس می گیرم تا به او اطلاع بدهم. پاکبان بجستانی با شنیدن این خبر آن قدر خوشحال می شود که صدای خنده هایش را از پشت تلفن می شنوم. خوشحال از این که با این پول بالاخره می تواند قسط هایش را بدهد و نفسی تازه کند. او در پایان گفت وگوی مان می گوید:«این آقایی که این لطف را در حقم کرد، نمی شناسم، اما از زبان من از ایشان خیلی تشکر کنید. این پول ممکن است برای بعضی ها چیزی نباشد، اما بار زیادی را از روی شانه های من برداشت. خیلی خوشحالم که در این دوره و زمانه هنوز چنین انسان های شرافتمندی پیدا می شوند. امیدوارم خداوند عمر با عزتی به ایشان بدهد.»
شان نزول وخصوصیات آيه« و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه ...
«ِ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا ِ وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ ...
معنای رزق طالب و مطلوب، رزق من حیث یحتسب و من حیث لا ...
«وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا» از اميدبخشترين قوانين الهی است
آیهای که با عمل به آن، به هرچه که بخواهید در زندگی می رسید
حکایاتی در اقسام رزق من حیث لا یحتسب - مبشر کاشانی
فیشهای مرتبط با سوره مبارکه الطلاق آیه 3 - Khamenei.ir
«رزق لایحتسب»؛ پیام امید به جامعه متقی و متوکل
آیه قرآن: توکل بر خدا (+عکس نوشته و پوستر)
تفسیر آیه 2،3 (سوره طلاق)،(تقوای الهی)
گنجور » حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱
آیه 3 سوره طلاق - دانشنامهی اسلامی
خواص و شأن نزول آیه و من یتق الله
«رزق لا یُحتَسَب» و الگوی دینیِ
تفسیر المیزان - سوره طلاق
راههای معقول پولدارشدن
تفسير 65. الطلاق آية 3
رزق لایحتسب
رزق موعود
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
اهل بیت و قرآن
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
گنجینه قرآنی
لطایف و ظرایف
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
- قرآن کریم: قرآن مجید بزرگترین معجزات پیغمبر اسلام است. این معجزه، از جهات مختلف دارای اعجاز است و از چند جهت بر سایر معجزهها مزیت و برتری دارد که عبارتند از:
- سایر معجزات بهتنهایی برای اثبات نبوت کافی نیستند، بلکه باید از خارج ثابت شود که آورنده معجزه ادعای نبوت نموده و واجد شرایط نبوت است تا معجزه دلیل بر صدق دعوی او باشد. ولی قرآن بهتنهایی برای اثبات نبوت کافی است؛ زیرا بهصراحت تمام این امور را بیان میکند و احتیاج بهامر دیگری ندارد.
- سایر معجزات مخصوص زمان خود و مشاهده کنندگان است و برای دیگران دلیل بر اثبات نبوت نیست. مگر اینکه بهطریق تواتر یا از راه قطع ثابت شود مانند عصای موسی و ید بیضاء(دست روشن) و زنده کردن مردگان و تسبیح سنگریزه و مانند آن. ولی قرآن برای هر زمان و هر کس تا روز قیامت معجزه بودن آن باقی است.
- هر سوره به تنهایی معجزه است، برخلاف سایر معجزات که به صورت کلی و در صورت وجود تمام اجزای آن، معجزه شمرده میشود.
- معجزات دیگر تنها از یک جهت معجزهاند ولی قرآن کریم ازجهات مختلف دارای اعجاز است.[۱۸]
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
به عقیده متکلمان شیعی معجزه منافاتی با اصل علیت ندارد و نشاندهنده بهرهمندی صاحب معجزه از قدرت الهی و صداقت در دعوت است.
در منابع دینی، معجزات بسیاری از پیامبران ثبت شده است که برخی از آنها حسّی و با حواس ظاهری قابل درک بوده است و برخی عقلی که خارقالعاده بودن آن از حیطه درک حس خارج و تنها توسط عقل قابل درک است. مشهورترین معجزات پیامبران عبارتند از زنده کردن مردگان، عصای موسی، ید بیضاء، زنده ماندن ابراهیم در آتش و معجزه جاوید پیامبر اسلام، قرآن کریم.
محتویات
- ۱ مفهوم شناسی
- ۲ شروط معجزه
- ۳ هدف از معجزه
- ۴ معجزه و قانون علیت
- ۵ تفاوت معجزه پیامبران
- ۶ اقسام معجزات
- ۷ نمونههایی از معجزه پیامبران
- ۸ پانویس
- ۹ منابع
- ۱۰ پیوند به بیرون
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن
- اعجاز القرآن
- الاصفی فی تفسیر القرآن
- البرهان فی تفسیر القرآن
- البیان فی تفسیر القرآن
- التفسیر الکاشف
- المیزان فی تفسیر القرآن
- الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز
- انوار درخشان در تفسیر قرآن
- تفسیر ابن عباس
- تفسیر اثنی عشری
- تفسیر احسن الحدیث
- تفسیر ادبی
- تفسیر الحبری
- تفسیر الصافی
- تفسیر المحیط الاعظم
- تفسیر امام حسن عسکری (ع)
- تفسیر تاریخی
- تفسیر ترتیبی
- تفسیر تسنیم
- تفسیر تطبیقی
- تفسیر جامع
- تفسیر راهنما (کتاب)
- تفسیر روایی
- تفسیر روض الجنان و روح الجنان
- تفسیر شریف لاهیجی
- تفسیر عاملی
- تفسیر عرفانی
- تفسیر عصری
- تفسیر علمی
- تفسیر علی بن ابراهیم قمی
- تفسیر عیاشی
- تفسیر فرات کوفی
- تفسیر فقهی
- تفسیر فلسفی
- تفسیر قرآن
- تفسیر قرآن به قرآن
- تفسیر ملا صدرا
- تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین
- تفسیر موضوعی
- تفسیر نعمانی
- تفسیر نمونه
- تفسیر نور
- تفسیر نور الثقلین
- تفسیر کلامی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
ا
ت
- تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة (کتاب)
- تحدی
- تغییر قبله
- الگو:تفسیر
- تفسیر ابن عباس
- تفسیر اثنی عشری
- تفسیر احسن الحدیث
- تفسیر ادبی
- تفسیر الحبری
- تفسیر الصافی
- تفسیر المحیط الاعظم
- تفسیر امام حسن عسکری (ع)
- تفسیر تاریخی
- تفسیر ترتیبی
- تفسیر تسنیم
- تفسیر تطبیقی
- تفسیر جامع
- تفسیر راهنما (کتاب)
- تفسیر روایی
- تفسیر روض الجنان و روح الجنان
- تفسیر شریف لاهیجی
- تفسیر عاملی
- تفسیر عرفانی
- تفسیر عصری
- تفسیر علمی
- تفسیر علی بن ابراهیم قمی
- تفسیر عیاشی
- تفسیر فرات کوفی
- تفسیر فقهی
- تفسیر فلسفی
- تفسیر قرآن
- تفسیر قرآن به قرآن
- تفسیر ملا صدرا
- تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین
- تفسیر موضوعی
- تفسیر نعمانی
- تفسیر نمونه
- تفسیر نور
- تفسیر نور الثقلین
- تفسیر کلامی
م
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
در قرآن کریم کلمه آیه به همین معنا استفاده شده و آیات قرآن به عنوان «بینات» یعنی آشکار و واضح توصیف شدهاند.
دانشمندان علوم قرآنی مباحث مختلفی را درباره آیات قرآن مطرح کردهاند؛ از جمله: تعداد آیات، توقیفی بودن آیات، تناسب یا عدم تناسب ترتیب آیات قرآن.
همچنین قرآن کریم آیه را در معنایی دیگر، به هر موجودی که نشانه وجود و صفات خداوند باشد و از جمله به معجزات ارائه شده از سوی انبیاء نیز اطلاق کرده است. در کاربرد این معنا، قرآن کریم آیات و نشانههای خداوند را به آفاقی و انفسی تقسیم نموده است که اولی به معنای نشانههایی که بیرون از وجود انسان و انفسی به معنای نشانه هایی است که در درون وجود انسان وجود داشته و او را به سوی خداوند رهنمون میشود.
محتویات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
مضامین اصلی قرآن عبارت است از:
- اشاره به وقایع تاریخی (غزوات، هجرت رسول الله(ص) و نظایر آن)،
- قصص انبیاء و حکایات دیگر،
- اندیشه توحیدی و دعوت به ایمان و اسلام،
- نهی از شرک و نفاق،
- معاد شناسی (توصیف عوالم اخروی و حیات پس از مرگ)،
- فرشته شناسی (نیز شامل بحث درباره شیطان و شیاطین و جن)،
- احکام فقهی،
- احکام اخلاقی (اعم از وعظ و ارشاد و انواع امر به معروف و نهی از منکر)،
- توجه دادن به آیات الهی و شگفتیهای آفاق و انفس (که شباهت به برهان نظم یا اتقان صنع دارد)
- اشاره به شرایع پیشین و کتب و صحایف آسمانی،
- داستان آفرینش و خلقت انسان، و انسان شناسی روانشناسانه[۲]
- ۱ تعریف قرآن
- ۲ اسامی و اوصاف قرآن
- ۳ اندازه و حجم تقسیمات قرآن
- ۴ محتوای قرآن
- ۵ آیه و سوره
- ۶ حروف مقطعه و یا فواتح سور
- ۷ وحی و کیفیت نزول قرآن
- ۸ جمع و تدوین قرآن
- ۹ قرائت و قرّاء بزرگ
- ۱۰ تحریفناپذیری قرآن
- ۱۱ مکی و مدنی
- ۱۲ ناسخ و منسوخ
- ۱۳ شان نزول (اسباب نزول)
- ۱۴ محکم و متشابه
- ۱۵ تحدّی و اعجاز قرآن
- ۱۶ حدوث و قدم قرآن
- ۱۷ حجیت ظواهر قرآن
- ۱۸ تفسیر و تأویل
- ۱۹ تجوید و ترتیل
- ۲۰ قصص قرآن
- ۲۱ فقه یا احکام قرآن
- ۲۲ ترجمه قرآن
- ۲۳ علوم قرآنی
- ۲۴ چاپ قرآن
- ۲۵ منابع قرآن پژوهی
- ۲۶ پانویس
- ۲۷ منابع
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
مضامین اصلی قرآن عبارت است از:
- اشاره به وقایع تاریخی (غزوات، هجرت رسول الله(ص) و نظایر آن)،
- قصص انبیاء و حکایات دیگر،
- اندیشه توحیدی و دعوت به ایمان و اسلام،
- نهی از شرک و نفاق،
- معاد شناسی (توصیف عوالم اخروی و حیات پس از مرگ)،
- فرشته شناسی (نیز شامل بحث درباره شیطان و شیاطین و جن)،
- احکام فقهی،
- احکام اخلاقی (اعم از وعظ و ارشاد و انواع امر به معروف و نهی از منکر)،
- توجه دادن به آیات الهی و شگفتیهای آفاق و انفس (که شباهت به برهان نظم یا اتقان صنع دارد)
- اشاره به شرایع پیشین و کتب و صحایف آسمانی،
- داستان آفرینش و خلقت انسان، و انسان شناسی روانشناسانه[۲]
- ۱ تعریف قرآن
- ۲ اسامی و اوصاف قرآن
- ۳ اندازه و حجم تقسیمات قرآن
- ۴ محتوای قرآن
- ۵ آیه و سوره
- ۶ حروف مقطعه و یا فواتح سور
- ۷ وحی و کیفیت نزول قرآن
- ۸ جمع و تدوین قرآن
- ۹ قرائت و قرّاء بزرگ
- ۱۰ تحریفناپذیری قرآن
- ۱۱ مکی و مدنی
- ۱۲ ناسخ و منسوخ
- ۱۳ شان نزول (اسباب نزول)
- ۱۴ محکم و متشابه
- ۱۵ تحدّی و اعجاز قرآن
- ۱۶ حدوث و قدم قرآن
- ۱۷ حجیت ظواهر قرآن
- ۱۸ تفسیر و تأویل
- ۱۹ تجوید و ترتیل
- ۲۰ قصص قرآن
- ۲۱ فقه یا احکام قرآن
- ۲۲ ترجمه قرآن
- ۲۳ علوم قرآنی
- ۲۴ چاپ قرآن
- ۲۵ منابع قرآن پژوهی
- ۲۶ پانویس
- ۲۷ منابع
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
محتویات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
اصل کلمه جبرئیل عِبری است و در عربی به صورتهای مختلفی چون جبریل، جبرائیل، جبرئیل ضبط شده است.
در فلسفه و عرفان، حقیقت و جایگاه جبرئیل به لحاظ فلسفی و عرفانی بحث شده و فیلسوفان و حکیمان مسلمان با تعابیری چون «عقل فَعّال» از او یاد کرهاند. در متون دینی یهودیت و مسیحیت نیز از این فرشته یاد شده است.
محتویات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
اصطلاحات قرآنی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
مقالات قرآنی - نکات قرآن
انجمن راسخون - بانک مقالات قرآنی
مقالات قرآنی | موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت
مقالات قرآني - آیه های انتظار
مقالات قرآنی - دفتر آیت الله احدی
مقالات قرآنی - تنغیم
مقالات قرآنی من
مقالات قرآنی - شهدای بلوچ
گنجینه قرآنی | قرآن پژوهان شمال
مقالات قرآنی بایگانی - هیئت پیروان امام حسین
زلال وحی وبلاگ تخصصی قرآنی-کتاب ماندگار - مقالات قرآنی
مقالات قرآنی « الاعتصام
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد
سير چاپ متن و ترجمهي قرآن در اروپا (بخش نخست)
ريشههاي تکوين نظريهي اعجاز قرآن و تبيين وجوه آن در قرون نخست
تاريخ قرآن نويسي در جهان اسلام (بخش نخست)
دستان ابولهب و غزال كعبه: نگاهى به تفسير سوره مسد
شتر يا ريسمان: حتي يَلِجَ الجَمَلُ في سَمِّ الخِياطِ (اعراف، 40)
درباره ی الجبار؛ از اسماي حسني الاهي
واژگان دخيل و تعيين زبان خارجي آنها در تفسير قرآن
روشنفکران متجدّد مسلمان و قرآن (2004)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی
ادامه مطلب را ببينيد