هدیه جالب خیر ناشناس به پاکبانی که ۷ میلیون پول را به صاحبش برگرداند

موفقی/ مشغول جارو و نظافت خیابان بود که 7 میلیون تومان پول نقد را پیدا کرد، بدون این که حتی پول ها را بشمارد، آن را داخل کیف می گذارد تا به صاحب اش برگرداند. می گفت:« این پول ها خوردن ندارد» پدرش هم کارگر شهرداری بوده، اما بعد که مشغول کار در آتش نشانی می شود، در یک صحنه آتش سوزی مقداری طلا پیدا می کند و به صاحب اش برمی گرداند.
ماجرای پول پیدا کردن این پاکبان بجستانی چاپ می شود. اشک شوق  بر گونه های زحمت کش پدرش جاری می شود و خدا را شکر می کند که لقمه های حلالی که یک عمر با زحمت کشی بر سر سفره اش گذاشته، بی نتیجه نمانده  و حاصلش چنین فرزند صالحی شده است. ابوذر ابراهیم زاده با این که خودش وضع مالی خوبی ندارد، اما همیشه سعی  کرده باری از شانه های زحمت کش و خمیده پدر بردارد. به قول خودش حتما به خاطر دعاهای پدر و مادرش بوده که خدا هیچ وقت او را وا نگذاشته است.
صبح روز دوشنبه، بعد از چاپ این ماجرا با عنوان« این پول ها خوردن ندارد»، تلفن تحریریه خراسان رضوی به صدا درمی آید. فرد پشت خط تلفن می خواهد از اقدام جوانمردانه این پاکبان بجستانی قدردانی کند. این آقای کارخانه دار که 73 سال دارد و خواسته نامی از او آورده نشود، لحن صدایش مانند دلش پر از مهربانی است. او که پس از دو سال شاگردی در تراشکاری و گرفتن وام برای راه اندازی اولین مغازه اش روزهای سختی را  پشت سر گذاشته، حالا صاحب دو کارخانه است. او برایم از روزهایی می گوید که نوجوانی 14 ساله بوده و در حرم امام رضا(ع) تنها خواسته اش از امام مهربانی ها این بوده که یک مغازه تراشکاری با در گلی کوبیده داشته باشد و یک دستگاه تراشکاری. اما لطف امام مهربانی ها بیشتر از چیزهای کوچکی که او خواسته، شامل حالش می شود. او از انگیزه اش برای تقدیر از این کار پاکبان بجستانی می گوید:«  وقتی امام رضا(ع) به من کمک کرده تا خشنود شوم، چرا من باعث خشنودی فرد دیگری نشوم؟ این هفت میلیون تومان پولی که من می خواهم به خاطر تشویق به این جوان بپردازم، رقم خیلی زیادی نیست. مهم این است که از نظر فرهنگی مردم این چیزها را ببینند و بی تفاوت از کنار این رفتارهای ارزنده نگذرند. این کار بسیار بزرگی است که یکی با این موقعیت گرفتار، آن قدر مومن و صادق است که حلال و حرام سرش می شود. آن هم در دنیایی که به خاطر پول، کم فروشی، گران فروشی، و کلاهبرداری می کنند. مهم تر از همه این که  آن قدر دل بزرگی دارد که حتی پول را نشمرده است. باید بر دستان زحمت کش این جوان بوسه زد.»
این پول بار زیادی را از شانه هایم برداشت
پس از این گفت وگو با ابوذر  تماس گرفتم. در جوابم می گفت: «من به خاطر پول این کار را نکرده ام» و حاضر نمی شد شماره حسابش را بدهد. کسی چه می داند شاید آن موقع که پدر ابوذر گزارش ما را خوانده و دلش بابت حرکت جوانمردانه پسرش لرزیده است در حقش دعا کرده و خداوند این چنین دعای پدر را در حق پسر برآورده کرده است.
بعد از این که مبلغ 7 میلیون تومان به حساب ابوذر ابراهیم زاده واریز می شود، دوباره با او تماس می گیرم تا به او اطلاع بدهم. پاکبان بجستانی با شنیدن این خبر آن قدر خوشحال می شود که صدای خنده هایش را از پشت تلفن می شنوم.  خوشحال از این که با این پول بالاخره می تواند قسط هایش را بدهد و نفسی تازه کند. او در پایان گفت وگوی مان می گوید:«این آقایی که این لطف را در حقم کرد، نمی شناسم، اما از زبان من از ایشان خیلی تشکر کنید. این پول ممکن است برای بعضی ها چیزی نباشد، اما بار زیادی را از روی شانه های من برداشت. خیلی خوشحالم که در این دوره و زمانه هنوز چنین انسان های شرافتمندی پیدا می شوند. امیدوارم خداوند عمر با عزتی به ایشان بدهد.»

شان نزول وخصوصیات آيه« و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه ...

«ِ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا ِ وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ ...

معنای رزق طالب و مطلوب، رزق من حیث یحتسب و من حیث لا ...

«وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا» از اميدبخش‌ترين قوانين الهی است

آیه‌ای که با عمل به آن، به هرچه که بخواهید در زندگی می رسید

حکایاتی در اقسام رزق من حیث لا یحتسب - مبشر کاشانی

فیش‌های مرتبط با سوره مبارکه الطلاق آیه 3 - Khamenei.ir

«رزق لایحتسب»؛ پیام امید به جامعه متقی و متوکل

آیه قرآن: توکل بر خدا (+عکس نوشته و پوستر)

تفسیر آیه 2،3 (سوره طلاق)،(تقوای الهی)

گنجور » حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱

آیه 3 سوره طلاق - دانشنامه‌ی اسلامی

خواص و شأن نزول آیه و من یتق الله

«رزق لا یُحتَسَب» و الگوی دینیِ

تفسیر المیزان - سوره طلاق

راههای معقول پولدارشدن

تفسير 65. الطلاق آية 3

رزق لایحتسب

رزق موعود


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : سه شنبه ۱۴ مرداد ۱۳۹۹ | 11:16 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

اهل بیت و قرآن


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : چهارشنبه ۶ آبان ۱۳۹۴ | 12:33 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

گنجینه قرآنی


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : چهارشنبه ۶ آبان ۱۳۹۴ | 12:31 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : شنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۴ | 7:15 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
  • قرآن کریم: قرآن مجید بزرگترین معجزات پیغمبر اسلام است. این معجزه، از جهات مختلف دارای اعجاز است و از چند جهت بر سایر معجزه‌ها مزیت و برتری دارد که عبارتند از:
  • سایر معجزات به‌تنهایی برای اثبات نبوت کافی نیستند، بلکه باید از خارج ثابت شود که آورنده معجزه ادعای نبوت نموده و واجد شرایط نبوت است تا معجزه دلیل بر صدق دعوی او باشد. ولی قرآن به‌تنهایی برای اثبات نبوت کافی است؛ زیرا به‌صراحت تمام این امور را بیان می‌کند و احتیاج به‌امر دیگری ندارد.
  • سایر معجزات مخصوص زمان خود و مشاهده کنندگان است و برای دیگران دلیل بر اثبات نبوت نیست. مگر اینکه به‌طریق تواتر یا از راه قطع ثابت شود مانند عصای موسی و ید بیضاء(دست روشن) و زنده کردن مردگان و تسبیح سنگ‌ریزه و مانند آن. ولی قرآن برای هر زمان و هر کس تا روز قیامت معجزه بودن آن باقی‌ است.
  • هر سوره به تنهایی معجزه است، برخلاف سایر معجزات که به صورت کلی و در صورت وجود تمام اجزای آن، معجزه شمرده می‌شود.
  • معجزات دیگر تنها از یک جهت معجزه‌اند ولی قرآن کریم ازجهات مختلف دارای اعجاز است.[۱۸]

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : شنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۴ | 7:14 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
معجزه، کار شگفتی است که پیامبران الهی بر خلاف قوانین عادی و جاری طبیعت، به منظور اثبات ادعای نبوّت خویش انجام می‌دهند؛ کارهایی که انسانهای عادی از انجام دادن آنها ناتوانند. معجزه، شروط و ویژگیهایی دارد از جمله تحدی ، عدم معارضه و مغلوب نشدن.

به عقیده متکلمان شیعی معجزه منافاتی با اصل علیت ندارد و نشان‌دهنده بهره‌مندی صاحب معجزه از قدرت الهی و صداقت در دعوت است.

در منابع دینی، معجزات بسیاری از پیامبران ثبت شده است که برخی از آنها حسّی و با حواس ظاهری قابل درک بوده است و برخی عقلی که خارق‌العاده بودن آن از حیطه درک حس خارج و تنها توسط عقل قابل درک است. مشهورترین معجزات پیامبران عبارتند از زنده کردن مردگان، عصای موسی، ید بیضاء، زنده ماندن ابراهیم در آتش و معجزه جاوید پیامبر اسلام، قرآن کریم.

محتویات


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : شنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۴ | 7:12 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : شنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۴ | 7:2 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : شنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۴ | 7:0 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
آیه؛ به جملات تشکیل دهندۀ قرآن گفته می‌شود که با ترتیب خاصی از یکدیگر تفکیک شده‌اند و سوره‌های قرآن را به وجود آورده‌اند.

در قرآن کریم کلمه آیه به همین معنا استفاده شده و آیات قرآن به عنوان «‌بینات‌» یعنی آشکار و واضح توصیف شده‌اند.

دانشمندان علوم قرآنی مباحث مختلفی را درباره آیات قرآن مطرح کرده‌اند؛ از جمله: تعداد آیات، توقیفی بودن آیات، تناسب یا عدم تناسب ترتیب آیات قرآن.

همچنین قرآن کریم آیه را در معنایی دیگر، به هر موجودی که نشانه وجود و صفات خداوند باشد و از جمله به معجزات ارائه شده از سوی انبیاء نیز اطلاق کرده است. در کاربرد این معنا، قرآن کریم آیات و نشانه‌های خداوند را به آفاقی و انفسی تقسیم نموده است که اولی به معنای نشانه‌هایی که بیرون از وجود انسان و انفسی به معنای نشانه هایی است که در درون وجود انسان وجود داشته و او را به سوی خداوند رهنمون می‌شود.

 


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : شنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۴ | 6:58 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
قرآن، کتاب آسمانی مسلمانان است که در باور آنان، به عین الفاظ توسط فرشته وحی، جبرئیل، از جانب خداوند و از لوح محفوظ، بر قلب و زبان پیامبر اسلام(ص) در مدت ۲۳ سال نازل شده و حضرت(ص) آن را بر گروهی از اصحاب خود خوانده و کاتبان وحی آن را با نظارت مستقیم و مستمر پیامبر نوشته‌اند. حافظان بسیاری از میان اصحاب، قرآن را حفظ و به تواتر نقل کرده‌اند. این کتاب، در عصر پیامبر مکتوب بوده ولی مدون نبوده است. قرآن کریم، در عصر عثمان با نظارت او طی چند سال، منتهی به حدود سال ۲۸ق.، مدون بین الدفتین، از سوره فاتحه تا سوره ناس، در ۱۱۴ سوره، می‌گردد و به اعتقاد مسلمانان متن آن مقدس و متواتر و قطعی الصدور و تلاوت آن مستحب مؤکد است.[۱]

مضامین اصلی قرآن عبارت است از:

  1. اشاره به وقایع تاریخی (غزوات، هجرت رسول الله(ص) و نظایر آن)،
  2. قصص انبیاء و حکایات دیگر،
  3. اندیشه توحیدی و دعوت به ایمان و اسلام،
  4. نهی از شرک و نفاق،
  5. معاد شناسی (توصیف عوالم اخروی و حیات پس از مرگ)،
  6. فرشته شناسی (نیز شامل بحث درباره شیطان و شیاطین و جن
  7. احکام فقهی،
  8. احکام اخلاقی (اعم از وعظ و ارشاد و انواع امر به معروف و نهی از منکر
  9. توجه دادن به آیات الهی و شگفتیهای آفاق و انفس (که شباهت به برهان نظم یا اتقان صنع دارد)
  10. اشاره به شرایع پیشین و کتب و صحایف آسمانی،
  11. داستان آفرینش و خلقت انسان، و انسان شناسی روانشناسانه[۲]

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۱۰ مهر ۱۳۹۴ | 6:10 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
قرآن، کتاب آسمانی مسلمانان است که در باور آنان، به عین الفاظ توسط فرشته وحی، جبرئیل، از جانب خداوند و از لوح محفوظ، بر قلب و زبان پیامبر اسلام(ص) در مدت ۲۳ سال نازل شده و حضرت(ص) آن را بر گروهی از اصحاب خود خوانده و کاتبان وحی آن را با نظارت مستقیم و مستمر پیامبر نوشته‌اند. حافظان بسیاری از میان اصحاب، قرآن را حفظ و به تواتر نقل کرده‌اند. این کتاب، در عصر پیامبر مکتوب بوده ولی مدون نبوده است. قرآن کریم، در عصر عثمان با نظارت او طی چند سال، منتهی به حدود سال ۲۸ق.، مدون بین الدفتین، از سوره فاتحه تا سوره ناس، در ۱۱۴ سوره، می‌گردد و به اعتقاد مسلمانان متن آن مقدس و متواتر و قطعی الصدور و تلاوت آن مستحب مؤکد است.[۱]

مضامین اصلی قرآن عبارت است از:

  1. اشاره به وقایع تاریخی (غزوات، هجرت رسول الله(ص) و نظایر آن)،
  2. قصص انبیاء و حکایات دیگر،
  3. اندیشه توحیدی و دعوت به ایمان و اسلام،
  4. نهی از شرک و نفاق،
  5. معاد شناسی (توصیف عوالم اخروی و حیات پس از مرگ)،
  6. فرشته شناسی (نیز شامل بحث درباره شیطان و شیاطین و جن
  7. احکام فقهی،
  8. احکام اخلاقی (اعم از وعظ و ارشاد و انواع امر به معروف و نهی از منکر
  9. توجه دادن به آیات الهی و شگفتیهای آفاق و انفس (که شباهت به برهان نظم یا اتقان صنع دارد)
  10. اشاره به شرایع پیشین و کتب و صحایف آسمانی،
  11. داستان آفرینش و خلقت انسان، و انسان شناسی روانشناسانه[۲]

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۱۰ مهر ۱۳۹۴ | 6:6 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
وحی، ارتباطی معنوی و ناشناخته، بین شخص پیامبر با عالم غیب که در نتیجه آن پیام الهی به پیامبر منتقل می‌شود. در این ارتباط، گاه واسطه‌ای در کار است و گاهی بدون هیچ واسطه‌ای، انتقال پیام انجام می‌شود. این فرایند که در اصطلاح علم کلام، وحی تشریعی و رسالی نامیده می‌شود، مخصوص پیامبران است و با الهام و تحدیث تفاوت دارد. در دوره معاصر، این بحث مورد توجه متفکران قرار گرفته است و تحلیل‌های جدیدی از فرایند وحی ارائه شده است که بیشتر بر اساس تجربه دینی است.

 


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : چهارشنبه ۸ مهر ۱۳۹۴ | 9:23 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
جبرئیل (جبرائیل)، یکی از چهار فرشته مقرب الهی و حامل وحی در دین اسلام . کلمه جبرئیل در سه آیه از قرآن و در روایات متعددی آمده است. در منابع دین اسلام، علاوه بر حمل وحی، کارهایی چون یاری پیامبران، عذاب کردن کافران و تسلی بخشی مؤمنان به جبرئیل نسبت شده است.

اصل کلمه جبرئیل عِبری است و در عربی به صورت‌های مختلفی چون جبریل، جبرائیل، جبرئیل ضبط شده است.

در فلسفه و عرفان، حقیقت و جایگاه جبرئیل به لحاظ فلسفی و عرفانی بحث شده و فیلسوفان و حکیمان مسلمان با تعابیری چون «عقل فَعّال» از او یاد کره‌اند. در متون دینی یهودیت و مسیحیت نیز از این فرشته یاد شده است.


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــــطـــــالـــب قــــرآنـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : چهارشنبه ۸ مهر ۱۳۹۴ | 9:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : چهارشنبه ۸ مهر ۱۳۹۴ | 9:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : چهارشنبه ۲۴ تیر ۱۳۹۴ | 20:2 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : چهارشنبه ۲۴ تیر ۱۳۹۴ | 19:41 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |