پرونده ویژه سازمان ترور؛ قسمت سوم

ناگفته‌هایی از روابط امریکا و منافقین

بدون شک یکی از پرسشهای بسیار مهم تاریخ معاصر ایران این چگونگی فرایند وابستگی هر چه بیشتر جریان نفاق به امپریالیسم آمریکا است. فرایند این سرسپردگی به حدی پیچیده است که برای روشن شدن تمام ابعاد آن احتیاج به تشکیل کارگروه تخصصی و ساعتها و بلکه ماهها کار دارد.

بدون شک یکی از پرسشهای بسیار مهم تاریخ معاصر ایران این چگونگی فرایند وابستگی هر چه بیشتر جریان نفاق به امپریالیسم آمریکا است. فرایند این سرسپردگی به حدی پیچیده است که برای روشن شدن تمام ابعاد آن احتیاج به تشکیل کارگروه تخصصی و ساعتها و بلکه ماهها کار دارد. برای روشن شدن برخی ابعاد پنهان این مسئله و آشکار ساختن برخی ناگفته های نهان روابط ننگین سازمان نفاق و ایالات متحده آمریکا گفتگویی داشتیم با کامران غضنفری محقق و پژوهشگر جریانهای سیاسی معاصر امیدواریم این گفتگو برخی پرسشهای همیشگی این حوزه حساس تاریخی را پاسخ گوید.

بسم الله الرحمن الرحیم با موضوع ارتباط منافقین و آمریکا خدمت استاد کامران غضنفری محقق تاریخ معاصر هستیم استاد عزیز خیلی ممنونم که به ما فرصت دادید تا از محضر جناب عالی استفاده کنیم. به عنوان سؤال اول می‌خواستم بدانم بر اساس اسناد و مدارک موجود روابط سازمان مجاهدین خلق(منافقین) به طور دقیق از چه زمانی شروع شد؟

بخشی از ارتباط منافقین با آمریکا به دوران پیش از انقلاب بازمی‌گردد بخشی از آن هم به بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مربوط می‌شود. قبل از انقلاب وقتی مرکزیت سازمان توسط ساواک ضربه می‌خورد و همه اعضای مرکزیت آن دستگیر می‌شوند. از تعداد ۱۲ عضو مرکزیت سازمان ۱۱ نفر از آنها به اعدام محکوم می‌شوند و فقط یک نفر یا همان مسعود رجوی حکم اعدامش تبدیل به حبس ابد می‌شود. بعدها بخشی از اسناد ساواک هم کشف و منتشر می‌شود. این اسناد حاکی از این بود که تیمسار نصیری رئیس ساواک با نوشتن نامه‌ای به شاه می‌گوید:« به دلیل همکاریهای خوبی که آقای مسعود رجوی در زندان و در طی بازجویی‌ها داشته است درخواست یک درجه تخفیف برای مجازات وی دارم.» شاه هم با این درخواست موافقت نموده و اعدام وی تبدیل به حبس ابد می‌شود. این نکته حاکی از این است که مسعود رجوی کمکهای بسیاری به ساواک در داخل زندان کرده بوده و طی چند سالی که تا سال ۱۳۵۷ش  در درون زندان بوده همکاریهای بسیاری به صورت مخفیانه با ساواک داشته است و اخبار و اطلاعاتی را به آنها از درون تشکیلات می‌داده و همچنین به آنها برای چگونگی برخورد با اعضای بیرون زندان رهنمود می‌داده است. به نظر می‌آید که از این دوران به واسطه ارتباط مسعود رجوی با ساواک و از طریق آنها با سیا که کاملاً بر ساواک اشراف داشته است. این ارتباط پنهانی میان سازمان نفاق و آمریکا برقرار شده است.

 این مطلب جناب عالی که چون آمریکا در ساواک مستشاران یا نیروهایی داشته است پس بر ساواک اشراف داشته ممکن است برای مخاطب نسل جوان ما مقداری گنگ باشد و ممکن است برای جوانان این مرز و بوم این سؤال پیش بیاید که مگر امکان داردکه یک فرد یا سازمان از طریق وصل شدن به یک نهاد اطلاعاتی-امنیتی به نهاد اطلاعاتی کشور دیگری متصل شود دلیل شما برای این سخن چیست؟

ببینید ساواک از بدو تأسیس خود یعنی سال ۱۳۳۵ش توسط سازمان سیای آمریکا و MI۶ انگلیس به آمریکا وابسته بود. اصلاً این دو سازمان بودند که ساواک را در ایران تشکیل دادند و آموزش نیروهای آن را هم برعهده گرفتند در یک دهه اول تأسیس ساواک عمده آموزشی که به مأمورین ساواک داده می‌شد توسط سازمان سیا بود. به علاوه پایگاه سیا در تهران مستقیماً با مسئولین ساواک در ارتباط بود و همکاریهای مشترک اطلاعاتی به صورت وسیع و گسترده بین ساواک و این سازمان امنیتی-اطلاعاتی جریان داشت و به واقع پایگاه سیا در ایران بر اقدامات ساواک اشراف داشت و اینها با هم همکاری نزدیکی داشتند. این از زمینه‌های روابط سازمان منافقین با آمریکا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی بود. اما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی وقتی اعضای سازمان مجاهدین خلق در سال ۱۳۵۷ش از زندان آزاد شدند. سعی کردند که به صورت مستقیم با سازمانهای اطلاعاتی خارجی ارتباط بگیرند. ما می‌بینیم که در ماجرای خروج مسعود رجوی به صورت پنهانی از کشور در اسفند ماه ۱۳۵۹ش وقتی وی مخفیانه از طریق مرز پاکستان از کشور  خارج شده و بعد از آنجا به فرانسه می‌رود. جلسه‌‍ای با حضور نمایندگان دولتها و به واقع سازمانهای اطلاعاتی غربی در فرانسه برگزار می‌شود. در اینجا اعضای سازمان مطرح می‌کنند که ما می‌خواهیم علیه جمهوری اسلامی وارد فاز مسلحانه بشویم و از این سازمانهای اطلاعاتی درخواست کمک و پشتیبانی می‌کنند که آنها هم قول کمک و مساعدت به سازمان می‌دهند. بعد از این ماجرا است که رجوی در فروردین ۱۳۶۰ش به صورت مخفیانه به ایران باز می‌گردد و با مرکزیت سازمان این مسئله را مطرح می‌کند که قرار است وارد فاز مسلحانه بشویم و غرب هم قول حمایت داده است. می‌بینیم که از خرداد ۱۳۶۰ش عملیات مسلحانه سازمان آغاز می‌شود. انفجارهایی که سازمان مجاهدین خلق در ۷تیر ۱۳۶۰ش در دفتر حزب جمهوری اسلامی انجام داد و در ۸شهریور ۱۳۶۰ش در ساختمان نخست وزیری انجام داد. طبق اسنادی که بعدها به دست آمده مشخص شده است که این بمب‌ها بمب‌هایی بوده که سازمان مجاهدین خلق(منافقین) از سازمان سیا دریافت کرده بوده و در آن اماکن کارگذاشته بود که منجر به شهادت تعداد زیادی از نمایندگان مجلس، وزا و  شهیدان بهشتی، رجایی و باهنر می‌شود. این بخشی از همکاریهای سازمان منافقین با سازمان سیای امریکا بود که بعد هم در دوران ۸ سال جنگ تحمیلی میان جمهوری اسلامی ایران و رژیم بعث عراق ادامه یافت و شاهد هستیم که در این بازه زمانی منافقین به عنوان ستون پنجم و جاسوس عراق و آمریکا عمل می‌کنند و حداکثر هماهنگی‌ها را با آنها دارند.

 در اینجا ممکن است  یک سؤال برای هر کسی که بر روی تاریخ سازمان مجاهدین خلق کار می‌کند به وجود بیاید و آن این است که وقتی این سازمان مجاهدین خلق(منافقین) در دهه ۱۳۴۰ش و در جو خفقان آن سالها در ایران تأسیس شد. در این دوران سازمان مدعی نمایندگی جریانات چریکی ضد امپریالیستی در ایران اعم از چپ گرا یا مسلمان است. در حقیقت سازمان با یک ایدئولوژی التقاطی به دنبال شعار و گرایش ضد امپریالیستی است. حالا حضرت عالی با عنوان یک محقق تاریخ معاصر نگاهتان به دگردیسی سازمان از یک جریان سیاسی با خط مشی ظاهراً امپریالیستی به یک جریان کاملاً همراه و همگام با امپریالیسم چیست؟

 اینها زمانی هم که مدعی حمایت از شعار مبارزه با امپریالیسم بودند در واقع این شعارشان مبتنی بر تفکر اسلامی نبود و تحت تأثیر جریانهای چپ چریکی مارکسیسم را علم مبارزه می‌دانستند و معتقد بودند اگر کسی می‌خواهد مبارزه کند بایستی به علم مارکسیسم مجهز شود و بر اساس اصول مارکسیستی با امپریالیسم مبارزه کند. اعضای سازمان بر اساس آموزه‌های مارکسیستی اسلام را یک دین ارتجاعی می‌دانستند ولی چون در ایران اکثر مردم مسلمان هستند مجبور به رعایت ظواهر اسلامی بودند. البته قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در جریان مجاهدین خلق(منافقین) بعضی از افراد دارای تفکرات اسلامی هم حضور داشتند اما توسط کسانی که گرایشات مارکسیستی داشتند کنار زده شده و ترور یا حذف شدند بنابراین رویه تشکیلات منافقین به سمت جریان مارکسیستی رفت. کما این که وقتی در سال ۱۳۵۰ش دوتن از اعضای سازمان به نجف و خدمت امام خمینی(ره) می‌روند طی چند هفته‌ای که آنجا بودند و مدام با امام ملاقات می‌کردند و عقاید خودشان را برای ایشان تشریح می‌نمودند امام هیچ عکس العمل و تأییدی نسبت به اینها نشان نمی‌دهند. بعد از این دیدار هم می‌فرمایند:«چیزهایی که اینها گفتند عقاید مادیگرایانه بود که یک رنگ و لعاب اسلامی داشت» اینها برنامه‌ریزی کرده بودند که مثلاً با این حرفها بتوانند حضرت امام را هم خام کنند و از ایشان برای خود یک تأییدیه بگیرند که امام هرگز این کار را نکردند. این افرادی که داعیه مبارزه با امپریالیسم را داشتند. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تغییر جهت دادند و پس از پیروزی انقلاب با وجود این که انقلاب اسلامی نماد مبارزه با امپریالیسم غربی و شرقی بود اینها با جمهوری اسلامی درگیری پیدا می‌کنند و در مقابل آن می‌ایستند اگر ادعاهایشان در مورد مقابله با امپریالیسم درست بود. می‌بایست هوادار جمهوری اسلامی باشند نه این که اقدام به براندازی این نظام کنند. خوب اینها در ظاهر شعارهای ضد امپریالیستی می‌دادند وقتی که که در شهریور ۱۳۵۹ش جنگ تحمیلی آغاز شد در روزنامه های خود به ظاهر شعارهایی بر علیه صدام و رژیم بعث عراق می‌دادند و آنها را دست نشانده امپریالیسم معرفی می‌نمودند اما همان‌هایی که بر علیه عراق شعار می‌دادند مدتی بعد خودشان در دامان رژیم بعث عراق می‌افتند و برای جاسوسی برای رژیم بعث عراق و کارشکنی در حوزه جنگ اقدام می‌کنند و با یک تغییر جهت ۱۸۰ درجه‌ای برای کارشکنی در جبهه‌های نبرد وارد عمل می‌شوند.

 استاد از این که پاسخ این سؤال را خوب توضیح دادید ممنونم اما چرا ایالات متحده با وجود این که خودش را یک ابرقدرت می‌دانست مجاهدین خلق را برای همکاری انتخاب می‌کند اینها چه پتانسیلی داشتند که باعث می‌شد توجه آمریکایی‌ها را به خود جلب کنند هدف آمریکا از این کار چه بود؟

 دولت ایالات متحده آمریکا از بدو پیروزی انقلاب اسلامی همه تلاش خودش را می‌کند تا این نظام نوپا را سرنگون کند تا با براندازی جمهوری اسلامی دوباره رژیم سلطنتی را در ایران به قدرت برساند. آمریکایی‌ها تمام تلاششان را در سالهای ۱۳۵۶و ۱۳۵۷ش کردند تا بلکه بتوانند انقلاب را سرکوب و خاموش کنند و رژیم شاه را نجات دهند اما موفق نشدند. پس از سرنگونی حکومت پهلوی از همان اوایل پیروزی انقلاب اسلامی اینها شروع کردند به مسلح کردن گروههای مخالف تجزیه طلبها، گروههای تروریستی و راه‌اندازی جنگهای منطقه‌ای و شهری تا جایی که می‌توانستند برای تضعیف و براندازی جمهوری اسلامی تلاش کردند. بعد آمدند چندین کودتا را برای ساقط کردن نظام جمهوری اسلامی طراحی کردند که به لطف خدا موفق نشدند. به خاطر این که مجاهدین خلق هم در برابر امام خمینی(ره) و جمهوری اسلامی ایران قرار گرفته بودند و اینها خواهان این بودند که با ساقط کردن نظام جمهوری اسلامی ایران قدرت را به دست بگیرند. از این جهت با آمریکایی‌ها اشتراک منافع پیدا کردند و آمریکایی‎ها مجاهدین خلق را ابزار خوبی برای ضربه زدن به جمهوری اسلامی و براندازی آن تشخیص می‌دهند. لذا به همین خاطر از مجاهدین خلق حمایت نموده و از آنها به عنوان یک ابزار برای تضعیف نظام جمهوری اسلامی و ساقط کردن آن استفاده می‌کنند. ما می‌بینیم وقتی مجاهدین خلق(منافقین) به عراق رفته و پایگاه خود را در آنجا مستقر می‌کنند با دولت ایالات متحده آمریکا ارتباط دارند. و یکی از از اعضای مرکزیت سازمان مجاهدین خلق به نام محسن رضایی که برادر کوچک خانواده رضایی است.( سه تن از اعضای این خانواده قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در درگیری با ساواک کشته شدند.) محسن رضایی برادر کوچک این سه نفر است که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی وارد تشکیلات مجاهدین خلق می‌شود و تا رتبه مرکزیت سازمان پیش می‎رود و بعد رابط سازمان مجاهدین خلق با سازمان سیای آمریکا می‎شود. اطلاعاتی که به طرق مختلف توسط سازمان از داخل ایران جمع آوری می‎شد از طریق این فرد در اختیار سازمان سیا قرار می‌گرفت. در ازای این اطلاعات سازمان سیا به سازمان پول می‌پرداخت.همواره در طی این سالها  یک حقوق ماهیانه از طرف دولت آمریکا برای سازمان در نظر گرفته می‌شد که از طریق سازمان سیا در اختیار منافقین قرار می‌گرفت. طی این چند دهه و حتی پس از پایان جنگ تحمیلی روابط منافقین و آمریکا ادامه داشت. ما شاهد بودیم که حتی هنگامی که صدام کویت را اشغال کرد و بعد با آمریکاییها بر سر همین مسئله اختلاف پیدا کرد و آمریکا به خاطر همین مسئله به عراق حمله کرد می‌بینیم در همین زمان آمریکایی‌ها پایگاههای مختلف نظامی عراق را بمباران می‌کنند اما به مقرهای سازمان مجاهدین خلق هیچ کاری ندارند یعنی مناطق مجاور اردوگاههای مجاهدین خلق که در متعلق به نیروهای عراقی بود بمباران شد اما هواپیماهای آمریکایی کاری به کار مقر مجاهدین خلق نداشتند. که این حاکی از هماهنگی پشت پرده سازمان نفاق با آمریکایی‌ها است. در انتفاضه شعبانیه که طی آن مردم مسلمان عراق در کربلا، نجف و برخی مناطق این کشور مانند کردستان عراق علیه صدام قیام کردند آمریکا برای سرکوب این قیام به صدام چراغ سبر نشان داد و مجاهدین خلق هم در این ماجرا به کمک دولت بعث عراق شتافتند و همراه با نیروهای عراقی به طور وحشیانه‌ای مردم عراق را سرکوب و کشتار کردند. این مسئله باعث شد بعدها وقتی در سال ۱۳۸۲ش آمریکایی‌ها پس از افغانستان عراق را اشغال کردند. مردم عراق با کینه‌ای که از منافقین به دل داشتند چندین بار به مقر اینها حمله کنند. آمریکایی‌ها برای این که اینها از انتقام مردم عراق مصون بمانند اینها را تحت حمایت خود گرفتند و رسماً اعلام کردند کمپ اشرف تحت حمایت نظامیان ایالات متحده آمریکا قرار دارد و کسی حق تعرض به آن را ندارد اما خوب مردم عراق به آنها ضربات مختلفی زدند تا این که آمریکایی‌ها توانستند اینها را به کمپ لیبرتی در مجاورت فرودگاه بغداد منتقل کردند. وقتی آنجا هم چند بار مورد حمله نیروهای عراقی قرار گرفت به ناچار اینها را به آلبانی منتقل نمودند.

به نظر جناب عالی اکنون با حضور سازمان در آلبانی روابط جریان نفاق با آمریکا به چه شکلی است. چندی پیش دیدم که مریم رجوی پیامی خطاب به مجلس سنای آمریکا صادر نموده است. بنده در کتاب «۲۵ سال عملیات براندازی» متعلق به جناب عالی خواندم که گویا آقای ریچارد مورفی که یکی از عناصر دموکرات ایالات متحده است با سازمان روابط بسیار خوبی داشته است. می‌خواهم بدانم نگاه جناحهای مختلف سیاسی در آمریکا اعم از دموکرات یا جمهوری خواه نسبت به سازمان منافقین در حال حاضر چگونه است؟

 ببینید حاکمیت آمریکا اعم از این که قدرت دست حزب جمهوری خواهان باشد یا دموکراتها همواره حامی این گروه تروریستی بوده است. ما شاهد این هستیم که چه در دوره جورج بوش پسر و چه در عصر حاکمیت باراک اوباما بر آمریکا در ساختار سیاسی ایالات متحده همواره طرحهایی جهت حمایت از این گروهک تروریستی تصویب و اجرا شده است.

 مثلاً در دو.ران حاکمیت جورج بوش پسر چه طرحهایی در این زمینه اجرا شد؟

اینها در برهه‌های مختلف زمانی گروهها و تیمهای عملیاتی منافقین را در داخل آمریکا آموزش می‌دادند گزارش شده که در صحرای نوادا برای اینها کمپهای آموزشی ساخته شده و در آنها به اعضای مجاهدین خلق(منافقین) آموزش خرابکاری، اغتشاش و فعالیت‌های چریکی می‌دادند و بعد با دادن اسلحه و تجهیزات انفجاری به اینها اعضای سازمان را از طریق مرز عراق روانه ایران می‌کردند تا در نقاط مختلف کشور بمب‌گذاری کنند در دولت باراک اوباما این ارتباطات پشت صحنه ادامه داشت حتی در ماجرای فتنه ۱۳۸۸ش هم همین طور وقتی آمریکایی ها علناً از جنبش سبز اعلام حمایت می‌کنند در همان ماجرا مسعود رجوی و مریم قجر عضدانلو هم پیامی  صادر نموده از جنبش سبز حمایت می‌کنند و به میرحسین موسوی پیغام می‌دهند که: در مقابل جمهوری اسلامی بایست، ما از تو حمایت می‌کنیم. این همسویی منافقین با برخی گروههای تروریستی مثل جریان عبدالمالک ریگی، پژاک یا امثال اینها به علاوه جریان سلطنت طلب و انواع و اقسام گروههای تروریستی ضد انقلاب ناشی از همسویی پشت پرده سازمان با آمریکا است. طی دو دهه اخیر منافقین هر ساله یک گردهمایی سالانه برگزار می‌کنند.

به طور مشخص در کجا؟

 مثلاً در سالهای اخیر در پاریس این کار را انجام دادند که در آن از برخی مسئولین آمریکایی به عنوان سخنران در این همایش‌ها دعوت می‌نمایند. در این نشستها نمایندگان مختلف کنگره ایالات متحده آمریکا، سناتورها، فرمانداران و شهرداران مناطق مختلف آمریکا حضور دارند. البته بعداً مشخص شد که اینها با گرفتن پول سخنرانی می‌کردند. یعنی مبالغ کلانی از ۲۰۰۰۰ تا ۱۵۰۰۰۰ دلار به اینها می‌دادند تا در همایش منافقین سخنرانی کنند. الان هم که اینها را به آلبانی فرستادند و مکانی را برایشان در نظر گرفته‌اند به نظر می‌آید که همچنان این ارتباطات برقرار است و با حمایت دولت آمریکا کشور آلبانی حاضر شده اینها را بپذیرد. با تجهیزاتی هم که در آنجا در اختیارشان قرار دادند اینها سعی دارند به طرق مختلف از طریق جنگ سایبری به نظام جمهوری اسلامی ضربه بزنند و در عین حال به اقدامات جاسوسی خود هم چنان به نفع آمریکا ادامه دهند.    

باوجود همکاری‌های گسترده کشورمان، محافل رسانه‌ای از تلاش غرب برای تنظیم بیانیه‌ای جدید علیه ایران خبر می‌دهند

جنگ اراده‌ها، از برجام تا شورای حکام

نشست فصلی شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی ظهر روز گذشته با حضور ۳۵عضو این شورا در وین آغاز به‌کار کرد و تا جمعه ادامه خواهد داشت.

براساس برخی شنیده‌ها ممکن است در این دور از گفت‌وگوهای شورای حکام، شاهد صدور قطعنامه علیه جمهوری اسلامی ایران به بهانه مسائل هسته‌ای باشیم. به گفته اولیانوف پرونده ارائه‌شده برای صدور قطعنامه علیه ایران صبح چهارشنبه بررسی خواهد شد.

بازگشت به دوره قطعنامه‌ها؟
قطعنامه پیشنهادی از سوی قدرت‌های غربی در صورت تصویب نخستین قطعنامه‌ای خواهد بود که پس از دو سال علیه ملت ایران به‌تصویب می‌رسد. جمهوری اسلامی ایران پیش از برگزاری این نشست درباره «هرگونه اقدام سیاسی» از طرف آمریکا و تروئیکای اروپایی هشدار داده بود. امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه کشورمان در گفت‌وگویی روز جمعه به ژوزف بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا هشدار داد: هرگونه اقدام سیاسی در آژانس، با واکنش «متناسب، مؤثر و فوری» جمهوری اسلامی ایران مواجه خواهد شد.

گروسی هنوز بی‌طرف است؟
مدیرکل آژانس انرژی اتمی که چند روز پیش در سفری به سرزمین‌های اشغالی رفته بود، روز گذشته در حاشیه نشست شورای حکام با تکرار این ادعا که توضیحات ایران درباره مواد اتمی پیدا شده در سه مکان اعلام نشده به لحاظ فنی معتبر نیست، بر آتش سیاه‌نمایی‌ها دمید و گفت: «من راه دیگری نمی‌بینم زیرا ما باید تا زمانی که همه‌چیز روشن می‌شود به کارمان ادامه دهیم». در همین راستا حسین اسلامی رئیس سازمان انرژی اتمی نیز با اشاره به سفر  گروسی به اسرائیل گفت: مدیر کل آژانس اراده جدی برای "قانع کننده" توصیف کردن پاسخ های ما ندارد زیرا آژانس بین المللی انرژی اتمی به گزارش های اطلاعاتی دشمنان ما و در رأس آن‌ها اسرائیل استناد می کند.

روسیه: دشوار است، چین: محکوم می‌کنیم
در این میان اما واکنش‌های مقام‌های چین و روسیه به صدور قطعنامه علیه ایران نیز قابل تأمل است؛ دوکشوری که در مجموع هسته‌ای شدن ایران را برای هژمونی خود چندان مطلوب نمی‌بینند. میخائیل اولیانوف نماینده مستقر روسیه در وین پیش‌بینی کرد آژانس مذاکرات دشواری در پیش داشته باشد. وی هشدار داد: قطعنامه پیشنهادی آمریکا و سه کشور اروپایی، تأثیر مثبتی بر روابط آژانس و ایران نخواهد داشت. اولیانوف خاطرنشان کرد:‌ «اگر اتحادیه اروپا می‌خواهد به توافق برسد باید (به‌جای تصویب و صدور قطعنامه) تلاش‌های دیپلماتیک بیشتری کند». 
ژائو لیجیان سخنگوی وزارت خارجه چین نیز پنجشنبه گذشته در واکنش به تلاش‌های غرب برای تنظیم پیش‌نویس یک قطعنامه تأکید کرد: حرکات تقابلی در شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی تنها همکاری بین ایران و آژانس را تضعیف و مسیر مذاکرات هسته‌ای را با مشکل روبه‌رو می‌کند.

هدف غرب، عقب‌نشینی ایران در وین 
در همین حال یک کارشناس مسائل بین‌الملل در تحلیل رفتار غرب علیه ایران، اقدام آژانس انرژی اتمی علیه کشورمان را در چارچوب جنگ اراده‌ها بین ایران و ایالات متحده توصیف کرد و گفت: «این اقدامات در راستای فشارهای مختلفی است که طرف آمریکایی برای عقب‌نشینی ایران در جنگ اراده‌ها و مذاکرات وین وارد می‌کند». به گزارش مهر، سید مصطفی خوش‌چشم تصریح کرد: «قطعاً قطعنامه آژانس مسیری را که نمایش می‌دهد در پی ندارد؛ زیرا ارجاع به شورای امنیت در نهایت ممکن است با وتو چین و روسیه مواجه باشد و راه به‌جایی نخواهد برد و فقط یک اقدام نمایشی برای این است که فشار بر طرف ایرانی را زیاد کند». 

هزینه سندسازی آژانس را بالا ببریم 
پیش از این نیز صادق کوشکی کارشناس مسائل بین‌الملل در گفت‌وگو با خبرنگار قدس، گفته بود: «این اقدامات تأثیر چندانی بر شرایط فعلی ایران اسلامی ندارد اما آنچه مهم است این است که باید با هوشمندی تمام نخست مانع سوء‌استفاده آژانس شویم و پیش از هر امتیازدهی از آن‌ها امتیاز بگیریم. دوم باید با پیگیری دائم و رایزنی مداوم مانع سندسازی غرب و آمریکا علیه ملت ایران نزد افکار عمومی جامعه جهانی شویم». خبرنگار: حسین محمدی اصل

القای شرایط بن‌بست در روز بیانات رهبری با بیانیه مجمع روحانیون!

راه امید مردم را مسدود نکنید

تشکل اصلاح‌طلب «مجمع روحانیون مبارز» طی بیانیه‌ای به مناسبت سالروز ارتحال امام خمینی (ره)، آینده کشور را وحشتناک توصیف کرد.

 به گزارش قدس آنلاین، مقام معظم رهبری در بیانات روز شنبه خود که به مناسبت سالگرد رحلت امام خمینی (ره) و در مرقد بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی ایراد شد، در بخش‌های مکرری از سخنان خود به مفهوم امیدآفرینی و مذمت القای «شرایط بن‌بست» پرداخت.
آنچه در ادامه می‌خوانید، گزیده‌هایی از بیانات معظم‌له پیرامون مفاهیم مذکور است:
- «امید به آینده» از جمله خصوصیات بارز امام راحل بود.
- حرکت امام در دوران مبارزه چند نقطه برجسته داشت که عبارتند از: نترسیدن، صراحت با مردم، اعتماد به مردم، قدردان مجاهدت مردم بودن و دمیدن امید به دل‌ها.
- عده‌ای یا از روی غفلت یا به خاطر پول، کارشان القای به بن‌بست رسیدن کشور است، البته در زمان امام هم عده‌ای در روزنامه‌ها نوشتند کشور به بن‌بست رسیده است که امام فرمودند این شما هستید که به بن‌بست رسیده‌اید نه جمهوری اسلامی.
طبعاً این انتظار عقلانی وجود دارد که خواص کشور، جریانات و احزاب سیاسی در پیامد این راهبردهای مستدل و مستند به صحنه بیایند و در پیروی از مقام معظم رهبری و سیر انقلاب اسلامی به «جهاد تبیین» بپردازند. از مثبتات و نکات امیدآفرین حرف بزنند، اسناد مثبت بودن روند پیشرفت نظام اسلامی و تباهی «تئوری بن‌بست» را برای مردم بازگو کنند و مهم‌تر از همه اینکه در سمت بدخواهی‌ها و تهدیداتی که نظام و مردم را هدف گرفته و رهبر معظم انقلاب نیز به آن‌ها اشاره کردند، قرار نگیرند.
مع‌الوصف نه از باب تلخ کردن کام مردم که از باب «جهاد تبیین» و روشن کردن اینکه دشمن به کدام نقاط در داخل ایران طمع کرده و چه کسانی به مصداق «حمال الخطایا» بار اهداف دشمن را به دوش می‌کشند باید گفت عده‌ای در برخی جریانات سیاسی هستند که دقیقاً برخلاف مسیر این انتظار عقلانی حرکت می‌کنند و همین امر است که می‌تواند در کند شدن روند پیشرفت کشور تأثیر بگذارد و سبب‌ساز ایجاد مشکلات شود.
شاید عجیب به نظر برسد، اما به مصداق تجربه‌ای که از دوران حکومت امیرالمؤمنین (ع) داریم، این همراهی نکردن با ولی فقیه و مهم‌تر از آن اخذ رویکرد معارضه با حرکت عمومی مردم و نظام اسلامی توسط کسانی از خواص می‌تواند منجر به بروز جریانات ظلم و فساد، ناامنی و مهم‌تر از همه تهدیدی به نام از دست رفتن نظام اسلامی شود؛ تهدیدی که راه چاره آن در وهله اول «جهاد تبیین» است...
«روحانیون مبارز» علیه امام (ره)
پس از این مقدمه لازم است نسبت به بیانیه اخیر «مجمع روحانیون مبارز» در سالگرد رحلت امام خمینی نگاهی عقلانی و از سر تحلیل درست داشته باشیم. بیانیه‌ای که همزمان با بیانات رهبر معظم انقلاب در برخی رسانه‌های اصلاح‌طلب منتشر شد و البته حاوی ناامیدسازی و القای شرایط بن‌بست است! (بیانیه‌ای که چه بسا سخنان رهبری پاسخی به مضامین سیاه آن بوده باشد).
در بخشی از این بیانیه می‌خوانیم:
«هزاران افسوس که امروز کشور و ملت در پی برخی بی‌تدبیری‌ها و ناخالصی‌ها در گرداب هولناکی از مشکلات چنان گرفتار آمده است که نه تنها امروزش تیره و تار است که آینده‌اش وحشتناک‌تر از امروز است.»
بیانیه مذکور همچنین می‌افزاید: اگر امروز فساد در اشکال مختلف خود در نظام اداری و مدیریتی کشور فراگیر شده نتیجه انحراف از راه و روشی بود که آن بزرگوار (امام خمینی) در پیش روی ملت گشود که یکی از آن‌ها عدم‌دخالت برخی از نهادها در سیاست و در اموری که مربوط به آن‌ها نیست، بود و امروز به گونه‌ای عمل می‌شود که گویا امام به عکس آن توصیه فرموده است. امروز به جای آنکه با منشأ پیدایش فساد مبارزه شود، سرگرم نمایشی از این مبارزه هستند و کارشان مصداق این سخن است که «خانه از پای‌بست ویران است، خواجه در فکر نقش ایوان است.»
مجمع روحانیون در ادامه بیانیه خود نیز با تقلای بیشتر برای بزرگنمایی از مشکلات کشور تصریح می‌کند: دردناک‌تر اینکه به علت همه این آسیب‌های روحی و مادی و معنوی که بر جامعه وارد می‌شود، آمادگی بروز حوادث فاجعه بار در آن بیشتر می‌شود.
دقت شود که مجمع روحانیون درست در همان روزی اصرار دارد که آینده مردم وحشتناک است و خانه از پای‌بست ویران است و حوادث فاجعه‌بار در کمین هستند که رهبر معظم انقلاب تصریح کردند امام راحل مخالف بن‌بست‌نمایی بودند و به موارد زیادی از نقاط پر از امید در ایران اسلامی اشاره کردند.
بگذریم از اینکه بیانیه مجمع روحانیون اساساً فاقد منطق و استناد نیز است و آقایان اگرچه در کبر سن، اما به مصداق مشتی کودک دهن‌بین «از روی غفلت و یا...» این بیانیه را نوشته‌اند.
چه اینکه «مشکل» جزئی جدانشدنی از حکمرانی است (به شرط اینکه مسیر عمومی حکومت به سمت حل آن باشد) و حتی در حکومت امام معصوم نیز شاهد مشکل یا حتی فساد بوده‌ایم. مسئله عجیب، اما این است که عده‌ای به بهانه یکسری رخداد روزمره که در تمام حاکمیت‌های جهان نیز شیوع دارند، راه امید مردم را مسدود کنند و بدتر آنکه با القای شرایط بن‌بست، آینده را در ذهن مردم از بین ببرند؛ و این همان نکته‌ای است که امام راحل با آن مخالف بود و رهبر معظم انقلاب نیز به سیاق امام عظیم‌الشأن علیه آن قیام کرده است. اگرچه تنها و اگرچه در زمانه‌ای که عده‌ای از یاران سابق انقلاب و مدعیان خط امام، این گفتمان و این هدف را «از روی غلفت یا...» رها کرده‌اند.
بیانیه سراسر سیاه‌نمای مجمع روحانیون در سالگرد عروج ملکوتی بنیانگذار کبیر انقلال اسلامی، حاوی عبرت‌ها و هشدارهای بزرگی است که البته از آن بوی فتنه اقتصادی به مشام می‌رسد.
مجمع روحانیون پیش از این نیز در بیانیه دیگری به مناسبت ۲۲ بهمن، به ترویج معنای انحرافی «رهبری مقبول» و ناموفق جلوه دادن انقلاب اسلامی پرداخته بود؛ رخدادی که طبعاً اگر با پاسخ مناسب و جهاد تبیین خواص، مهار شده بود، امروز جرئت القای ناامیدی در سالگرد رحلت امامی را که مروج امید بود نمی‌داشت...انتهای پیام . منبع: جوان آنلاین

در امتداد تاریکی-طعمه هایی در لیست سیاه!

به پیشنهاد همسر سابقم یک سایت کلاهبرداری با عنوان ازدواج موقت راه اندازی کردیم و با شگرد خاصی پول های طعمه هایمان را بالا می کشیدیم و سپس با نصف کردن مبالغ کلاهبرداری شده طعمه ها را در لیست سیاه قرار می دادیم و ...

به گزارش خراسان ،این ها بخشی از اظهارات زن 19 ساله ای است که با تلاش شبانه روزی و ردیابی های تخصصی نیروهای اطلاعات کلانتری سپاد مشهد دستگیر شده است. این زن جوان که سنگینی دستبندهای فولادین قانون را بر دستانش احساس می کرد درباره سرگذشت خود و چگونگی کلاهبرداری از طعمه هایش به مشاور و مددکار اجتماعی کلانتری گفت: فرزند آخر یک خانواده 7 نفره بودم که همه اعضای آن خلافکار بودند. مادرم در خانه های مردم کار می کرد و پدرم نیز با خرده فروشی مواد مخدر روزگار می گذراند در همین حال 2 برادرم نیز آلوده مواد مخدر شده بودند و به دنبال تامین هزینه های اعتیادشان بودند و برادران دیگرم نیز روزگارشان را با مصرف مشروبات الکلی سپری می کردند. در این میان هر روز که از خواب بیدار می شدم با سروصدا و درگیری بین اعضای خانواده ام روبه رو می شدم تا این که روزی در مدرسه یکی از معلمانم متوجه مشکلات من شد و تلاش کرد مرا از این منجلاب نجات دهد اما آن ها قصد داشتند مرا از طریق بهزیستی به یک مکان دیگر منتقل کنند به همین خاطر و از ترس جدایی از خانواده، نه تنها پیشنهاد او را نپذیرفتم بلکه این ماجرا باعث شد تا دیگر درس و مدرسه را هم رها کنم. خلاصه 14 سالم بود که عاشق پسر دختر عمویم شدم و قصد داشتم با «عظیم» ازدواج کنم. اما پدرم که با برادرزاده اش اختلاف شدید وکینه عمیق داشت با شنیدن این موضوع بسیار آشفته شد و با این ازدواج مخالفت کرد. عظیم که پدری افغانستانی داشت و فرزند طلاق بود در 3 سالگی به همراه پدر و برادر دیگرش به افغانستان رفته بود و در یک خانواده آشفته زندگی می کرد. او در سن 17 سالگی زمانی دوباره به مشهد بازگشت که دیگر مواد مخدر و مشروبات الکلی مصرف می کرد با آن که من به خلافکاری های او واقف بودم باز هم به خاطر همان هیجانات دوران نوجوانی و هوسرانی های عاشقانه قصد داشتم به هر طریق ممکن با او ازدواج کنم در این شرایط و با پیشنهاد عظیم به شمال کشور فرار کردیم و یک ماه با یکدیگر در استان مازندران بودیم ولی بعد از گذشت این مدت برادرم ما را در حالی پیدا کرد که خطبه عقد بین ما جاری شده بود.

وقتی به مشهد بازگشتیم و من به خانه پدرم رفتم او تا سر حد مرگ مرا کتک زد. همه فامیل واسطه شدند تا اجازه دهد من و عظیم به طور رسمی با هم ازدواج کنیم ولی پدرم که از این رفتار احمقانه من به شدت عصبانی بود و از سوی دیگر هم کینه شتری از مادر عظیم داشت به هیچ وجه توصیه اطرافیان را نپذیرفت.

این گونه بود که من و عظیم برای بار دوم فرار کردیم و در یکی از شهرهای خراسان رضوی ساکن شدیم حالا دیگر من کار می کردم تا مخارج زندگی را تامین کنم ولی عظیم اهل کار نبود و دوست داشت اوقاتش را پای بساط مواد مخدر سپری کند بالاخره 5 سال با سختی ومشقت زیاد به زندگی مشترکمان ادامه دادم تا این که یک روز با اصرار و پیشنهاد من به مشهد بازگشتیم و با پدرم آشتی کردیم اما هنوز مدت زیادی از اقامت ما در مشهد نمی گذشت که دخالت های مادر شوهرم نیز در زندگی ما شروع شد. او مدام زیر گوش عظیم زمزمه می کرد که مرا طلاق بدهد چرا که معتقد بود وقتی دختری با یک جوان نامحرم از خانه فرار کند باز هم دل به مرد غریبه دیگری می بندد و مسیر هوسرانی را در پیش می گیرد. این حرف ها بر افکار عظیم تاثیر گذاشت و او یک روز که بسیار مست بود به خانه آمد و مرا طلاق داد به ناچار در حالی به خانه پدرم بازگشتم که پدر و مادرم پیر و ناتوان شده بودند و برادران معتادم آن ها را کتک می زدند تا هزینه های تامین مواد مخدر را بپردازند. در این شرایط از آن ها شکایت کردم ولی فایده ای نداشت از سوی دیگر نیز مشکلات مالی شدیدی داشتم و نمی توانستم مخارج زندگی را تامین کنم. در همین روزها بود که عظیم به سراغم آمد و زمانی که مشکلات مالی و بدبختی هایم را دید پیشنهاد داد با راه اندازی یک سایت در فضای مجازی درآمد کسب کنیم. او برایم یک سایت (عقد موقت) طراحی کرد و خودش طعمه ها را از شبکه های اجتماعی مانند تلگرام و اینستاگرام به دام می انداخت و با نرم افزار تغییر صدا اعتماد طعمه ها را برای واریز بیعانه جلب می کرد سپس من با آن افراد تماس می گرفتم و از طرف مقابل درخواست می کردم باید قبل از ورود به منزل باقی مانده هزینه های جاری شدن صیغه عقد موقت را واریز کند این درحالی بود که طعمه را با یک نشانی قلابی دنبال نخود سیاه می فرستادیم و او زمانی که به آن نشانی می رفت با آدرس اشتباه روبه رو می شد در همین حال نیز من بلافاصله شماره تلفن او را در فهرست سیاه قرار می دادم و به قول معروف بلاک می کردم سپس همه پول ها را با عظیم تقسیم می کردیم و من می توانستم اجاره منزل پدر و مادرم را نیز پرداخت کنم ولی با آن که آثاری از خود در فضای مجازی به جا نمی گذاشتیم نمی دانم ماموران اطلاعات کلانتری چطور مرا دستگیر کردند.

گزارش خراسان حاکی است با توجه به اهمیت ماجرا و صدور دستوری ویژه از سوی سرگرد جعفر عامری (رئیس کلانتری سپاد) بازجویی های تخصصی از این زن جوان آغاز شد.

ماجرای واقعی با همکاری پلیس پیشگیری خراسان رضوی . خراسان : شماره : 20954 - ۱۴۰۱ سه شنبه ۱۷ خرداد

خیزش تاریخی ۱۷ خرداد ۵۴ مدرسه فیضیّه به روایت شاهد عینی

طلاّب تربیت یافته «مکتب خمینی» که علی‌رغم هواداری از «مجاهدین» با مطالعه «جزوه سبز» و مشاهده حذف عبارت «به نام خدا» و آیه «فَضَّلَ الله المُجاهدین عَلَی القائِدینَ اَجْراً عَظیماً» از آرم «سازمان مجاهدین خلق»؛ در اطّلاعیه اعلام ترور سرتیپ زندی‌پور، به انحراف و ارتداد «سازمان مجاهدین خلق» پی برده بودند، در صدد برآمدند، طیّ تجدیدعهد با امام خمینی و «شهدای ۱۵ خرداد»، ضمن اجرای فرمان رهبر انقلاب مبنی بر «تحریم و مخالفت با حزب رستاخیز»؛ بر شیوه‌های مبارزه پارلمانتاریستی و مشی به اصطلاح قهرآمیز سازمان مجاهدین خلق، خط بطلان کشیده، توده‌های مردم را به پیمودن مشی مبارزاتی امام خمینی و تداوم نهضت پانزده خرداد فراخوانند. دوازده سال پیش از آن‌، اخبار«قیام خونین ۱۵ خرداد» و «مدرسه فیضیه» رسانه‌های خبری جهان را طی کرده بود و تکرار آن، می‌توانست تأثیر فراوانی در بازتاب اخبار مربوطه در رسانه‌های خبری دنیا داشته باشد؛ بنابراین مناسب‌ترین زمان و مکان برای ابراز مخالفت با حزب رستاخیز را بزرگداشت «۱۵ خرداد» در مدرسه «فیضیه» دانسته، برای فرا رسیدن آن روز لحظه‌شماری می‌کردند.

 در شرایطی که شیوه‌های مختلف مبارزه به بن بست رسیده و از تشکّل‌های سازمان یافته‌ای چون «حزب توده»، «سازمان انقلابی توده»، «سازمان رهائی بخش خلق‌های ایران»، «جبهه ملّی» و «نهضت آزادی»، به جز اسمی باقی نمانده بود و «سازمان چریک‌های فدائی خلق» منهدم شده، بقایای آن در تعیین استراتژی و تاکتیک انقلاب کارگری و دهقانی و چریک شهری یا روستائی، با انشعابات پی‌درپی، به دسته‌های متفرّقی تبدیل شده بودند و «سازمان مجاهدین خلق» با خیانت وکودتای پیشتازان پرولتاریا، در آستانه انهدام و انشعاب قرار داشت و شاه با دستاویز قرار دادن اعترافات تلویزیونی اعضای سابق‌، هر جنبشی را با برچسب مارکسیست اسلامی، سرکوب می‌کرد و با عدم تحمّل هرگونه مخالفت مسالمت‌آمیزی، مردم را به عضویت در حزب شه ساخته رستاخیز مجبور کرده بود؛ در روز پانزده خرداد سال ۱۳۵۴، ناگهان از بلندای «پایگاه روحانیّت تشیّع» و از قلب آتشفشان خروشان «مدرسه فیضیّه»، طنین «الله اکبر» و شعارهای آتشین «خمینی خمینی خدا نگهدار تو، بمیرد بمیرد دشمن خونخوار تو»، «درود بر خمینی»، «مرگ بر این حکومت یزیدی» فضای اطراف بارگاه مقدّسه حضرت معصومه(س) را فراگرفت و پس از یک دهه سکوت خفقان‌آور و رعب و وحشت، «پویندگان فقه جواهری» و «رهروان سیره ناب امامان شیعه»، ملّت ایران را به پیمودن مشی الهی و نهضت رهائی‌بخش امام خمینی فراخواندند.

  هر لحظه بر تعداد طلاّب تظاهرکننده افزود می‌شد. دژخیمان ساواک که پنداشته بودند «نهضت پانزده خرداد» را به شکست و خاموشی مطلق کشانده‌اند و پس از دوازده سال بگیر و ببند و شکنجه و کشتار پیروان خمینی، کوچک‌ترین نشانه و اثری از آن را انتظار نداشتند، هراسان و وحشت‌زده، در اطراف «فیضیه» و «دارالشفا» و میدان آستانه صف کشیدند. تظاهرکنندگان بدون اعتنا به تهدیدات دژخیمان، فریاد «درود برخمینی» و «مرگ بر این حکومت یزیدی» سر دادند. فیضیه در محاصره مأموران قرار داشت و طلاّب نیز از داخل درب مدرسه را قفل کرده بودند و طلاّب هیچ ارتباطی با بیرون نداشتند. برق مدرسه هم قطع شد و بلندگو از کار افتاد. آقای باقر صدر می‌گفت از طریق تلفن کتابخانه فیضیه، اوضاع و هدف طلاب را به اطلاع حجّت الاسلام فلسفی رسانده است. آقای امینی لردگانی تلاش می‌کرد از طریق تلفن، آیات عظام را در جریان ماوقع و اهداف تظاهرکنندگان قرار دهد که دستگاه امنیّتی رژیم‌، تک خط تلفن کتابخانه «فیضیه» را قطع کرد. نمی‌دانم چه کسی پارچه قرمزی را بر فراز کتابخانه نصب کرده بود. وقتی طلاب ابهاماتی را در مورد پارچه قرمز مطرح کردند، برخی با اشاره به اهتزاز بیرق سرخ بر فراز بارگاه مطهّر سیّد الشهدا(ع)، نصب پارچه قرمز بر پشت‌بام «فیضیّه» را به عنوان نماد

«خونخواهی شهدای ۱۵ خرداد ۴۲» توجیه کردند. رنگ روغن و ماژیک هم در اختیار نبود؛ تا بر روی پارچه قرمز مزبور «الله اکبر» و نشانه‌ای از اسلام ترسیم شود. متاسفانه این عدم دوراندیشی، دستاویزی برای زدن برچسب ناچسب «مارکسیست‌های اسلامی» به طلاّب پیرو امام خمینی، در مطبوعات وابسته و بلندگوهای تبلیغاتی رژیم گردید.

اذان مغرب به صورت جمعی و با فریاد رسای بیش از چهارصد نفر سر داده شد و تظاهرکنندگان به نماز ایستادند. شب فرا رسید و جوانان انقلابی قم توانستند چندکیسه نان سنگک و مقداری خرما از سمت رودخانه به پشت‌بام برسانند. نیمه شب طلاب، به نوبت در دسته‌های چند نفری، با نگهبانی بر روی پشت‌بام فیضیه و دارالشفا، تا صبح اطراف محل و حرکات مأموران شهربانی و گارد را رصد می‌کردند تا طلاّب در یورش احتمالی آنان غافلگیر نشوند. بقیه افراد هم در حجره‌ها و ایوان‌ها و کف حیاط استراحت می‌کردند. نفراتی هم که به هر دلیل عذری برای رفتن داشتند؛ در تاریکی شب از سمت رودخانه پشت مدرسه دارالشفا مدرسه را ترک کردند. آقایان (شهید) مبرّا، سیّد مختار حسینی، سیّد محمد حسینی یزدی، ناصر امانی، حسن امانی، نجف زاده، امینی، صدر، مصطفی غلام نژاد و نگارنده؛ از مدرسه رضویّه معمولاً با هم بودیم. آقای احمد مروی و طلاّب مدرسه خان هم محفل بودند و افرادی که از مدرسه حقّانی و مدرسه حجّتیّه و سایر مدارس آمده بودند نیز دسته دسته دورهم تجمّع داشتند. طلاّب فیضیه و دوستان میهمانشان نیز در حجره‌ها و حیاط مدرسه، در کنارهم بودند. مرحوم شیخ احمدکرّوبی به این محفل‌ها سر می‌زد و با هیجان با طلاّب گفت وگو می‌کرد. هر از گاهی یکی از نفرات دسته‌های مزبور فریاد می‌زد: «بیدارید؟ بیدارید؟ از پهلوی بیزارید؟» و حاضران از جای جای مدرسه، فریاد می‌کشیدند: «بیداریم، بیداریم، از پهلوی بیزاریم.» و درجواب فریادِ «کی خسته است؟» پاسخ داده می‌شد: «دشمن» و واکنش دژخیمان نیز پرتاب سنگ و بطری به داخل مدرسه بود. در حالی که برخی درگوشه وکنار مشغول نماز شب و نافله بودند، آن شب بدون حادثه سپری و با سردادن اذان دسته جمعی، نماز صبح اقامه شد.

   در روز دوّم، پس از خوردن تکه‌ای نان و چند خرما، فریادها با شکوه‌تر از روز قبل اوج گرفت و تا عصر ادامه یافت. عصر روز دوم؛ طلاّب تظاهرکننده از دو سوی مخالف، به دو راه متضاد فرا خوانده شدند. از یک سو رهبر و مرجع و مقتدایشان در پیام تحریم حزب رستاخیز، آنان را به «مقاومت بیش از پیش و همه‌جانبه در برابر نقشه‌های خطرناک دشمن» فرا می‌خواند و از سوی دیگر دژخیمانِ شاهِ دست نشانده، با بلندگوی دستی و با دادن تضمین عدم مزاحمت درصورت ترک محل، آنان را به خروج از «فیضیّه»، تشویق می‌کردند. بدون باور قلبی به درستی «راه خمینی» و ذکر «یا زهرا»، در لحظات سخت و سرنوشت‌سازِ تردید، انتخاب «فلاح» یا «فاجعه»، امر سهل و ساده‌ای نبود. اجرای فرمان امام مبنی بر «مخالفت بیش از پیش با رژیم» منوط به شکستن طلسم وحشت و دریدن پرده سکوت و سازش بود و مجاورت «فیضیه» با «حرم حضرت معصومه»(س) و حضور انبوه زائران از نقاط مختلف کشور، زمینه مناسبی برای کشاندن مبارزه به میان مردم را فراهم می‌ساخت. طلاّبی که بر پیوستگی «پانزده خرداد» و «عاشورا» یقین داشتند و مطمئن بودند مقتدایشان در چنان لحظاتی صحنه را ترک نخواهدکرد، با درک شرایط و با بی‌اعتنائی به وسوسه‌ها، فریاد «هیهات منّاالذلّه» و «لبیک یا خمینی» سر دادند و مصمّم گشتند تا آخر بمانند وَ لَوْ بَلَغَ ما بَلَغ. البته افراداندکی مخفیانه از طریق در پشتی مدرسه دارالشفا، از مسیری که به رودخانه منتهی می‌شد و برخی نیز از در اصلی مدرسه خارج شده بودند.

پس از سرکوب خونین دوازده سال پیش، مدت مدیدی سایه شوم اختناق و رعب و وحشت، هر روز سنگین‌تر از روز قبل، پهنه کشور را فراگرفته بود. امّا اینک طنین پژواک پر صلابت «واژه اسرارآمیز خمینی» در شهر قم محشری برپا کرده بود.

   سر و صدای نقل و انتقال و جابه جایی خودروهای ریو و جیپ در سحرگاه و رژه صبح روز

۱۷ خرداد چند گردان از نیروهای گارد در میدان آستانه، از در پیش بودن یک یورش و سرکوب خونین حکایت می‌کرد. با روشن شدن هوا، بالگردهای شناسائی بر فراز فیضیّه و دارالشّفا ظاهر شدند و از ارتفاع پایین شروع به گرفتن عکس و فیلم کردند. طلاّب در حالی که سر و صورت خود را با پارچه و نقاب کاغذی پوشانده بودند با مشت‌های گره کرده فریاد «الله اکبر» و «مرگ بر این حکومت یزیدی» سر می‌دادند. دیری نپایید که حلقه محاصره تنگ‌تر شد و علاوه‌بر بالگردهای شناسائی، چند فروند بالگرد حامل نیرو ظاهر شدند و لحظاتی بعد، از آسمان و زمین، چون مور و ملخ دژخیمان مسلّح ماسک زده بد هیبت، مدرسه را در میان گرفتند. حالاشلّیک پیاپی گاز اشک‌آور چشم‌ها را تار و تنفّس را مختل می‌کرد. گاردی‌ها در حالی که مستانه عربده می‌کشیدند با باطوم‌های بلند و کابل و میلگرد به جان طلاّب افتادند. صدای ضرب و شتم و شکستن در و پنجره و عربده دژخیمان، و فریاد «یا حسین» و «یازهرا»یِ طلاّب در هم آمیخته بود. دژخیمان ورزیده و مجهّز، طلاّب نحیفی را که در طول سه روزِگذشته با تکّه‌ای نان و چند خرما سدجوع کرده بودند، مغلوب و فیضیّه را تسخیرکردند. امّا با تسخیر فیضیّه، قساوت و جنایت پایان نیافت. باطوم به دستان، با استقرار در دو ستون موازی، معبر بلندی ساختند که طلاّب باید از میان آن، به سمت کامیون‌های پارک شده در بیرون از مدرسه می‌رفتند. عبور از «معبر ضرب و شتم» اجتناب ناپذیر بود. از چپ و راست، چوب و چماق بر سر و تن طلاّب فرود می‌آمد و دستِ پیچیده بر سر و گردن، تنها حفاظ موجود برای حفاظت از جمجمه بود. در امتداد آن معبرخونین هرچه خیره شدم نشانی از خط پایان نیافتم. چشمانم تار شده بود. زمان به کندی می‌گذشت و دیگر نای رفتن نداشتم که ناگهان ضربه‌ای نقش بر زمینم کرد. از وقتی دو مأمور دست و پایم را گرفتند و به درون کمپرسی پرتم کردند، تا زمانی که بر روی آسفالت حیاط شهربانی قم فرو ریخته شدیم، نیم ساعت طول کشید. 

در شهربانی، پس از رها کردن چند نفر، که برایشان وساطت شده بود، یا منبع بودند،۲۷۲ تن از طلاّب مصدوم و مجروح را در حالی که دست و پایشان زیر تن همدیگر بود، در دو چهار دیواری ۱۲ متری جای دادند و پس از بازجویی مقدّماتی و تهیّه لیست اسامی، با چند دستگاه اتوبوس به تهران منتقل و شبانه به بازداشتگاه اوین تحویل دادند. طلاّب چشم بسته، با لباس آغشته به خون را، بر روی زمین پرسنگلاخ به شکم درازکش کردند و صبح در چند اتاق جای دادند و بازجویی و ضرب و شتم و تهدید و تحقیر و تطمیع، سرآغاز دیگری برای تداوم مبارزه بود.

  دستاویز پارچه قرمز موجب شده بود تا چندان حمایتی از طلاّب به عمل نیاید، امّا رهبر بصیر انقلاب اسلامی، در پیام اوّل رجب ۱۳۹۵ فرمودند: 

  «اخبار واصله از ایران با آنکه موجب کمال تأسّف و تأثّر است، مایه امید و طلیعه درخشان آزادی است. تأسّف از واقعه جانسوز ۱۷ خرداد ۵۴ مدرسه فیضیّه و دارالشفا، که واقعه قتل عام ۱۵ خرداد ۴۲ را زنده کرد... این‌جانب پس از تسلیت در این مصیبت‌های دلخراش و تسلیت در اهانت به قرآن کریم و حریم اهل بیت طهارت علیهم‌السلام و تسلیت به واقعه ۱۵ خرداد۴۲ و ۱۷ خرداد ۵۴ تبریک می‌گویم به این روشنفکری و آزاد منشی. تبریک می‌گویم بر طلوع صبح آزادی و قطع ریشه استعمار و عمّال خبیث آن. سلام من بر مقتولین و مصدومین ۱۵ خرداد. سلام من بر مصدومین و مظلومین ۱۷ خرداد.»محسن حسینی نهوجی . انتهای پیام . منبع: کیهان

خیزش تاریخی ۱۷ خرداد ۵۴ مدرسه فیضیّه به روایت شاهد عینی

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 7 ذی القعده 1443 )

• وفات "ابوالحسن لاعب" محدث مسلمان(439 ق)

ابوالحسن لاعب از محدثين مشهور مسلمان، داراي حوزه‏ي درسي گسترده‏اي بود، به طوري كه جمع كثيري از علماي عرب از دانش وي بهره برده و استماع حديث مي‏كردند. خطيب بغدادي، دانشمند و مورخ مشهور آن زمان دركلاس درس لاعب شركت مي‏كرد و بعدها در آثار خود از استاد به نيكي ياد نموده است.

• درگذشت "ابن بُصَيْص" خوشنويس و شَيخُ الكُتّابِ دمشق(716 ق)

شيخ نجم الدين موسي بن علي بن محمد حَلَبي معروف به ابن بُصَيْص در سال 651 ق متولد شد. او به مدت 50 سال به كار آموزش خط پرداخت و مردم دمشق از دانش و هنر او بهره‏ي فراوان بردند. ابن بصيص شيوه‏هاي مختلف خط را به صورتي بسيار زيبا مي‏نوشت. اين خوشنويس مسلمان در سال‏هاي پيري،نسخه‏اي ازقرآن ...

• رحلت فقيه بزرگ آيت اللَّه "ملامحمد اسماعيل فدايي آستاني" (1262 ق)

آيت اللَّه ملامحمد اسماعيل فدايى آستاني در سنين كودكي، قرآن و علوم ديني را فرا گرفت. سپس جهت ادامه‏ي تحصيل به شهرهاي مختلف سفر كرد و در فقه و اصول فقه، استادي برجسته شد. آيت اللَّه فدايى، آن گاه به كار تدريس مشغول شد و كتب متعددي را به رشته‏ي تحرير درآورد. شرحِ الجعفريّه، اَلّلآلي، ...

• وفات امیرخسرو دهلوی،از عرفا و شعرای نامدار پارسی‌گوی هند (725ق)

امیر ناصرالدین ابوالحسن خسرو بن امیر سیف‌الدین محمود دهلوی از عارفان و شاعران نامدار پارسی‌گوی هندوستان، در نیمه دوم قرن هفتم و اوایل قرن هشتم هجری می‌زیست؛ وی در سال ۶۵۱ق چشم به جهان گشود. پدرش سیف‌الدین محمود از امرای قبیله‌ «لاچین» از ترکان ختایی ماوراءالنهر بوده است. در روزگار ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 17 خرداد 1401 )

تحريم هر گونه ارتباط با رژيم صهيونيستي از جانب "امام خميني" (1346 ش)

در اوايل خرداد ماه سال 1346 ش، رژيم صهيونيستي اسرائيل به جنگي فراگير از زمين و هوا و دريا عليه كشورهاي همسايه فلسطين دست زد كه به نام جنگ شش روز معروف شد. حضرت امام خميني، رهبر نهضت اسلامي ملت مسلمان ايران كه همزمان با مبارزه با رژيم منحوس پهلوي و تبعيد در نجف اشرف، بر ضدّ موجوديت ...

حمله مزدوران پهلوي به مدرسه فيضيه و كشتار طلاب و فضلاي قم (1354 ش)

پس از واقعه خونين پانزدهم خرداد 1342، هر سال روحانيون و اغلب مردم متدين، به ياد شهداي اين قيام و غم دوري رهبر و مراد خويش، حضرت امام خميني(ره)، (كه در تبعيد به سر مي‏بردند) مراسم يادبودي برقرار مي‏كردند. مأموران شهرباني و نيروهاي اطلاعاتي و امنيتي قم هر ساله، برگزاري چنين يادبودي ...

اعلام ملي شدن بانك‏ها با تصويب شوراي انقلاب (1358 ش)

براي حفظ حقوق و سرمايه‏ هاي ملي و به كارانداختن چرخ‏هاي توليدي كشور و تضمين سپرده‏ها و پس اندازهاي مردم در بانك‏ها، ضمن قبول اصل مالكيت مشروع و مشروط و با توجه به نحوه تحصيل درآمد بانك‏ها و جلوگيري از انتقال غير مشروع سرمايه‏ها به خارج؛ نقش اساسي بانك‏ها در اقتصاد كشور و ارتباط طبيعي ...

درگذشت بانوي عالمه حاجيه خانم " ربابه الهي" شاگرد بانو مجتهده امين (1359 ش)

حاجيه خانم ربابه الهي در سال 1294 ش (1335ق) در شهر اصفهان و در خانواده‏اي متدين به دنيا آمد. وي از كودكي به فراگيري علوم اسلامي پرداخت و بيشتر تحصيلات مقدماتي خود را در محضر پدرش ميرزا محمد رضا الهي كه از عالمان شهر بود، گذراند. خانم الهي مدارج بالاتر علمي را در نزد شيخ مرتضي اردكاني ...

صدور پيام امام خميني(ره) به دنبال تهاجم رژيم صهيونيستي به جنوب لبنان (1361 ش)

در حالي كه عمليات‏هاي مبارزان فلسطيني بر ضد مزدوران رژيم صهيونيستي شدت مي‏گرفت و در شرايطي كه لبنان انتخابات رياست جمهوري را پيش رو داشت، دولت غاصب اسرائيل با دو هدف عمده نابود كردن ماشين جنگي مقاومت فلسطين و روي كار آوردن دولتي هم پيمان و تابع اسرائيل در لبنان، مقدمات حمله به جنوب ...

شهادت حجت‏ الاسلام "عباس شيرازی" قائم مقام سازمان تبليغات اسلامي (1364 ش)

حجت الاسلام عباس شيرازي از فضلاي مبارز حوزه علميه قم بود كه پس از پيروزي انقلاب اسلامي، در پست‏هاي تبليغي خدمات ارزنده‏اي انجام داد و از دو سال قبل، در سمت قائم مقام سازمان تبليغات اسلامي مشغول انجام وظيفه بود. وي همچنين از اعضاي شوراي عالي تبليغات به شمار مي‏رفت و سرانجام در سفري ...

عمليات ايذايي ظفر يك در منطقه عملياتي جزيره مينو توسط ارتش (1364 ش)

پس از عمليات بدر در بهمن ماه 1363، جمهوري اسلامي ايران به عمليات گشتي رزمي محدود و نفوذي با استعداد يك گردان اقدام كرد. مهم‏ترين دليلي كه باعث انتخاب اين منطقه عملياتي شد، فراهم آوردن زمينه مناسب براي انجام عمليات بزرگ والفجر 8 بود. رزمندگان اسلام در جهت ايجاد زمينه براي انجام عمليات ...

پرده برداری از تندیس فردوسی در میدان فردوسی تهران

میدان فردوسی یکی از میدان‌های مهم شهر تهران است. در محور شرقی-غربی، خیابان انقلاب اسلامی، در محور شمال، خیابان سپهبد قرنی و در محور جنوب، خیابان فردوسی این میدان را قطع می‌کنند. تندیس این میدان توسط استاد ابوالحسن صدیقی ساخته شده است. ۱۷ خرداد ۱۳۳۸ خورشیدی با برپایی مراسمی ...

درگذشت سیروس صابر ، بازیگر پیشکسوت سینما و تلویزیون (1390ش)

مردی از اهالی هنر که زیر سقف همین شهر زندگی می کرد در حوالی سال ۱۳۱۹ سوار بر قطار زندگی شد پابه پای این سالها آمد و با خوب و بد روزگار ساخت. مردی از جنس مردم، نامش صابر بود و با صبوری زندگی کرد. او رفت تا نامش و یادش را با آثارش دوره کنیم. با مردان آنجلس، با مریم مقدس با پهلوانان ...

شهادت شهید حبیب ‌الله توکلی (1361ش)

شهید حبیب‌الله توکلی، سال ۱۳۴۲ش در روستای کاردگرمحله از توابع شهرستان فریدونکنار در استان مازندران در یک خانواده کم‌درآمد، اما سرشار از ایمان چشم به جهان هستی گشود. او از‌‌ همان دوران خردسالی، در دامان مادری مهربان و دل‌سوز و پدری سخت‌کوش و فداکار رشد نمود تا این‌که در سال ۱۳۴۸ش برای ...

ذوالفقار علی بوتو و همسرش وارد تهران شدند(1351ش)

در شهر قم بمناسبت سوم شهدای 15 تیر 1342 مراسم و تظاهرات پرشور و تکان دهنده ای برپا شد(1354ش)

و رهبران روحانیون علیه رژیم و حکومت نطق های کوبنده ای ایراد کردند

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 7 ژوئن 2022 )

• مرگ "هنري ميلر" نويسنده معروف امريكايي (1980م)

هنري ميلر نويسنده امريكايى در 22 دسامبر 1891م در نيويورك به دنيا آمد و دوران كودكي پر هياهويى را پشت سر گذاشت. وي درس‏هاي كالج را نيمه كاره رها كرد و چند سالي از عمرش را در اروپا به كارهاي گوناگون گذراند. ميلر در سال 1923م كتابي نسبتاً قطور به نام پيام‏آور عجيب نوشت كه اثري مبتذل ...

• روز استقلال "واتيكان" از ايتاليا (1929م)

واتيكان كوچك‏ترين كشور مستقل دنيا و در عين حال يكي از با نفوذترين قدرت‏هاي معنوي جهان به شمار مي‏آيد. دولت - شهر واتيكان با انعقاد قرار داد لاتْران ميان واتيكان و ايتاليا، رسماً استقلال يافت. واتيكان تا قبل از نيمه دوم قرن نوزدهم ميلادي، بخش كوچكي از مملكت ايتاليايى پاپ يا ممالك كليسا ...

• برگزاري نخستين انتخابات آزاد اندونزي پس از 35 سال استبداد (1999م)

كشور اندونزي بعد از جنگ جهاني دوم، در سال 1945م استقلال خود را اعلام نمود، اما در 28 دسامبر 1949م به استقلال كامل دست يافت و دكتر احمد سوكارنو كه از رهبران استقلال طلب در جريان حاكميت هلندي‏ها بود، به رياست جمهوري رسيد. اما در سال 1965م ژنرال سوهارْتو با كودتايى خونين روي كار آمد ...

• روز مقدس مسيحيان و عيد گل‏ريزان به مناسبت نزول روح‏القدس بر حواريون

طبق آئین مسیحی، عید گلریزان یادبود نزول روح مقدس به زمین است. عید گلریزان در اصل نشانه پایان هفت هفته جشن عید پاک بوده است. در عید گلریزان، طبق سنتی دیرینه، مردم زود از خواب بیدار می شوند تا «رقص» خورشید را نظاره کنند، و بسیاری از مردم، غذای خود را در پیک نیک عید گلریزان در جنگل صرف ...

• درگذشت "يوهان هولْدِرْلين" اديب و شاعر برجسته آلماني (1843م)

يوهان كريستين فريدريش هولْدِرْلين، شاعر آلماني، در بیستم مارس 1770م به دنيا آمد و پس از تحصيلات دبيرستاني، به تحصيل در رشته علوم الهي پرداخت. وي پس از چهار سال علم‏آموزي در اين رشته، از مدرسه بيرون آمد در حالي كه در وجودش عرفان و الوهيتي آميخته با احساسي مربوط به عالم انسانيت و عالم ...

• تولد لیام نیسن (1952) بازیگر ایرلندی

لیام نیسن در ایرلند شمالی متولد شد. جالب است بدانید که او ابتدا به عنوان راننده لیفتراک برای آلک گینس کار می کرد. پس از آن وی شغلهای زیادی را تجربه کرد. شغلهایی نظیر راننده تریلی ، دستیار معمار و یک مشت زن آماتور. نیسن در سال 1976 به گروه تئاتر Belfast Lyric پیوست و اولین بازیگری ...

• تولد چارلز مکینتاش از بنیانگذاران مکتب گرافیک گلاسکو( 1868 م)

دانشکده هنر گلاسکو این بنا توسط چارلز رنی مکینتاش طراحی شد و در ابتدا به معرفی مختصر ود می پردازیم. تاثیرات اورتا و ون ده ولده و پیروان مکتب وین در انگلیس به سردی مورد استقبال قرار گرفت اما در گلاسکو گروه 4 در دانشکده هنر گلاسکو این تاثیرات را در آثارشان نمایان کردند. مکینتاش- مک ...

پیوندهای مرتبطخبربيانات

1401/3/14

[نمایش تمام تصاوير]|[دریافت تمام تصاویر (Zip)]|تصویر3

سخن‌نگاشت | حضور و سخنرانی در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز (شنبه) با حضور در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) به سخنرانی در جمع مشتاقان و دلدادگان بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران پرداختند.
رسانه KHAMENEI.IR برش‌هایی از بیانات رهبر انقلاب را در این مجموعه سخن‌نگاشت مرور میکند.

برچسب‌ها: امام خمینی(رضوان‌الله‌تعالی‌علیه)؛ رحلت امام خمینی؛ مراسم سالگرد رحلت امام خمینی؛

پیوندهای مرتبطبياناتعکسفيلمصوتعکس پوستری

۱۴۰۱/۰۳/۱۴

حضور و سخنرانی رهبر انقلاب در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز (شنبه) در اجتماع پرشور مردم در مرقد مطهر رهبر کبیر انقلاب به مناسبت سی‌وسومین سالگرد عروج آن عزیز سفر کرده، امام خمینی را روح جمهوری اسلامی، شخصیتی حقیقتاً استثنایی وامامِ «دیروز و امروز و فردای ملت ایران» خواندند و تأکید کردند: نسل جوان و هوشمند کنونی برای اداره آینده کشور و رساندن ملت به قله‌های پر شکوه به نرم‌افزاری مطمئن، جامع، شتابدهنده وتحول‌آفرین یعنی درسها و گفتار و رفتار امام نیاز دارد.
ایشان همچنین با بیان توصیه‌هایی مهم، مردم و فعالان انقلابی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی را به جلوگیری از هویت‌زدایی از انقلاب و تحریف امام، افشای دروغ و جنگ روانی دشمن، جلوگیری از نفوذ رگه‌های ارتجاع و سبک زندگی غربی، و قدرشناسی از مسئولان انقلابی سفارش کردند.
رهبر انقلاب در این مراسم که بعد از دو سال به صورت حضوری برگزار شد، با اشاره به ابعاد همچنان ناشناخته شخصیت امام خمینی گفتند: با وجود حرفها و نوشته‌های فراوان درباره آن حکیم هدایتگر، ناگفته‌ها درباره عظمت و قدرت شخصیتی و رهبری او بسیار است و نسل جوان که امام را به‌درستی نمی‌شناسد، برای ایفای مسئولیت ملی و انقلابی و برداشتن گام دوم انقلاب و اداره بهینه کشور، باید درس‌های پیش‌برنده و تعیین‌کننده مکتب امام را بیاموزد تا با اطمینان به‌سوی آینده درخشان کشور گام بردارد.
ایشان، انقلاب اسلامی را بزرگ‌ترین انقلابِ تاریخ انقلابها خواندند و با مقایسه روند دو انقلاب مشهور معاصر یعنی انقلاب کبیر فرانسه و انقلاب شوروی با انقلاب اسلامی گفتند: در این انقلابها معنویت مغفول بود و هر دو انقلاب بعد از مدتی کوتاه منحرف شدند و مردم را که باعث پیروزی آنها بودند به کنار زدند و عملاً به دوران گذشته برگشتند اما انقلاب اسلامی بعد از پیروزی هم با انتخابات پی در پی، تکیه مستمر بر مردم و توجه همزمان به جنبه‌های مادی و معنوی انسان جلو رفته است که این واقعیات از جمله دلایل برجسته‌ی برتری انقلاب اسلامی بر همه انقلابهای تاریخ، ونشان‌دهنده عظمت رهبری امام است.
ایشان حضور ملت را عامل قطعی پیروزی انقلاب برشمردند اما گفتند: آن دست قدرتمند، شخصیت فولادین، دل مطمئن و زبان ذوالفقارگونه که توانست اقیانوس عظیم ملت را به میدان بکشاند و به تلاطم بیاورد و بدون یأس ونا امیدی در میدان نگهدارد و جهت حرکت را به آنها تعلیم دهد، امام بزرگوار و خمینی عظیم بود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تشریح جلوه‌هایی از رهبری پُر مغز و پُر معنای امام خمینی و قدرت نافذ ایشان در تعیین و تعلیم میدان مبارزه، به حوادث خطیر دوران نهضت و جمهوری اسلامی اشاره کردند و افزودند: امام در بیانیه‌های سال آخر حیات‌شان و وصیت‌نامه خود، میدان مبارزه را حتی برای دوران بعد از خود نیز تعیین و مشخص کرده است.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه امام (ره) از نظر خصوصیات شخصی به معنی واقعی کلمه ممتاز بود، به بیان برخی ویژگی‌های ایشان پرداختند و گفتند: «پاکی و پرهیزگاری»، «معنویت و حالات عرفانی»، «شجاعت»، «حکمت و عقلانیت»، «محاسبه گری»، «امید به آینده»، «صداقت»، «وقت شناسی و نظم»، «توکل و اطمینان به وعده الهی» و «اهل مبارزه بودن» از جمله خصوصیات بارز امام راحل بود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بعد از بیان برخی ویژگی‌های ممتاز امام، به تبیین مبانی و اصول مکتب امام پرداختند و افزودند: زیربنای مکتب امام چه در دوران مبارزه و چه در دوران انقلاب «قیام لله» بود و این زیربنا مبنای قرآنی داشت.
ایشان هدف قیام برای خدا در همه مراحل را «اقامه حق»، «اقامه عدل و قسط» و «ترویج معنویت» برشمردند و خاطرنشان کردند: امام یک مبارز واقعی بود و در میدان قیام لله حضور دائمی داشت.
رهبر انقلاب اسلامی گفتند: حرکت امام در دوران مبارزه چند نقطه برجسته داشت که عبارتند از نترسیدن، صراحت با مردم، اعتماد به مردم، قدردان مجاهدت مردم بودن و دمیدن امید به دلها.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سپس به بیان نکات برجسته حرکت امام در دوران ایجاد جمهوری اسلامی پرداختند و خاطرنشان کردند: مهمترین دغدغه و نقشه راه امام در این دوران، فاصله‌گذاری میان طرح «جمهوری اسلامی» با «فرهنگ و قاموس غربی» بود. بر همین اساس امام اصرار داشت که جمهوری اسلامی وام گرفته از «جمهوری» و «مردم سالاری» غربی نیست بلکه برگرفته از اصل اسلام است.
رهبر انقلاب اسلامی یکی از ویژگی های بارز الگوی جدید امام را، هماهنگ‌سازی دوگانه‌های به‌ظاهر متناقض دانستند و گفتند: در الگو و نظام سیاسی جدیدی که امام ارائه کرد، «هم معنویت است هم رأی مردم»، «هم اجرای احکام الهی است هم رعایت اقتضائات و مصلحت‌های عمومی»، «هم اصرار بر عدالت اقتصادی و رعایت حال ضعفا است هم اصرار بر تولید ثروت»، «هم نفی ظلم است هم نفی ظلم‌پذیری»، «هم تقویت علم و اقتصاد است هم تقویت بنیه دفاعی کشور»، «هم انسجام و وحدت ملی است هم پذیرفتن تنوع آرا و گرایشهای مختلف سیاسی»، «هم تأکید بر تقوا و طهارت مسئولان است هم تأکید بر کارشناسی و کاربلدی مسئولان».
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سپس سؤال مهمی را مطرح کردند و گفتند: این مکتب و الگویی که امام طراحی و پایه‌گذاری کردند تا چه میزان در زمان امام و بعد از ایشان تحقق پیدا کرده است؟
ایشان افزودند: پاسخ من با اطلاع از حقایق کشور این است که «جمهوری اسلامی در همه سرفصل‌ها همچون مردم‌سالاری، پیشرفت‌های علمی، امور دیپلماسی، اقتصادی و خدمات عمومی موفقیت‌های بزرگی به‌دست آورده که انکار آنها بی‌انصافی است البته ناکامی‌ها نیز کم نبوده است یعنی هم پیشرفت داشتیم و هم ضعف و ناکامی.
رهبر انقلاب اسلامی در بیان علت ضعف‌ها و ناکامی‌ها افزودند: برای یافتن علت، امام ما را راهنمایی کرده و می‌گویند «کارنامه شما در گرو تلاش و مجاهدت است»، یعنی هر جا ملت و مسئولین با اراده قوی وارد میدان شوند، آنجا عرصه پیشرفت‌ها است و هر جا سستی در اراده‌ها به‌وجود آید، موجب عقب‌ماندگی می‌شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند، البته نقش جبهه گسترده دشمنان از ابتدای پیروزی انقلاب تا به امروز نیز نباید نادیده گرفته شود.
ایشان افزودند: این دشمنی را جمهوری اسلامی به‌وجود نیاورد بلکه چون ذات جمهوری اسلامی، مخالف ظلم و استکبار و منکرات و موافق معنویت است، طبیعتاً ظالمان و مستکبران و عاملان به منکر و مخالفان معنویت با آن دشمنی می کنند.
رهبر انقلاب یکی دیگر از عوامل دشمنی با جمهوری اسلامی را فاصله‌گذاری جدی امام با غربی‌ها دانستند و گفتند: حمایت از فلسطین و دادن سفارت رژیم غاصب به ملت فلسطین، انتقاد از ریاکاری‌ها و جنایتهای کشورهای اروپایی و امریکا نمونه‌های مهمی از فاصله‌گذاری امام میان تمدن و تفکر و نظام اسلامی با تمدن و تفکر غربی است.
رهبر انقلاب همچنین امتیاز بزرگ امام را آشنا کردن مردم با مفهوم مقاومت و تزریق روح ایستادگی در ملت خواندند و گفتند: به برکت امام امروز ملت ایران ملتی کاملاً مقاوم و مستحکم است و مقاومت به یکی از واژه‌های برجسته در ادبیات سیاسی دنیا تبدیل شده است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ادامه از دو توطئه و خواب آشفته دشمنان برای ملت ایران پرده برداشتند و گفتند: جزء اول این نقشه، امید بستن دشمنان به اعتراضات مردمی برای ضربه زدن به کشور است که از طریق کار روانی و فعالیت در فضای مجازی و با پول، مزدورپروری و انواع حیله‌ها به دنبال قرار دادن مردم در مقابل نظام اسلامی هستند.
ایشان جزء دوم از این توطئه را القاء محاسبات غلط درباره رو به سقوط بودن جمهوری اسلامی دانستند و افزودند: بدخواهان، ابتدای انقلاب می‌گفتند شش ماه دیگر انقلاب سقوط خواهد کرد و بعد که محاسبه آنها غلط از آب درمی‌آمد وعده شش ماه دیگر را می‌دادند در حالی‌که امروز بیش از هشتاد، شش ماه از انقلاب گذشته و آن نهال باریک به درختی تناور و مقتدر تبدیل شده است، و محاسبات امروز آنها نیز همچون گذشته کاملاً غلط است.
رهبر انقلاب تأکید کردند: در جمهوری اسلامی، عاملِ مردم عامل بسیار مهمی است و دشمنان نخواهند توانست ملت را در مقابل نظام اسلامی قرار دهند.
ایشان در تحلیل علت محاسبات پی در پی غلط دشمنان ایران، به نقش تعدادی از مشاوران ایرانیِ خائن در شکل دادن به این محاسبات اشاره کردند و گفتند: این مشاوران خیانتکار نه تنها به کشور خود بلکه حتی به آمریکایی‌ها هم خیانت می‌کنند چرا که با این مشورت‌های غلط موجب شکست خوردن آنها می‌شوند.
«رویگردان شدن مردم ایران از دین و روحانیت و نظام اسلامی» نمونه‌ای از مشورت‌ها و محاسبات غلطی بود که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به آن اشاره و خاطرنشان کردند: علاوه بر بیان این حرفها از جانب آمریکایی‌ها که تحت تأثیر مشاوران ناآگاه و خائن است، معدود افراد ساده‌لوحی نیز در داخل کشور این سخنان غلط را در رسانه‌ها بیان می‌کنند.
ایشان با تأکید بر اینکه امروز گرایش مردم به دین و انقلاب یقیناً بیش از ابتدای انقلاب است، به نمونه‌هایی برجسته از حضور شکوهمند مردم در تجلیل از مقاومت و روحانیت اشاره کردند و گفتند: تشییع میلیونیِ بدنِ قطعه‌قطعه شهید سلیمانی و بزرگداشت آن مرد انقلابی، مبارز و مجاهد، و تشییع جنازه و ابراز احساسات مردم به درگذشت مراجع و فقهای عالی‌قدری همچون آیت‌الله صافی‌گلپایگانی و آیت‌الله بهجت با گرامیداشت هیچ شخصیت سیاسی و هنری دیگر در کشور قابل مقایسه نیست و نشان‌دهنده اعتقاد مردم به روحانیت، دین، جهاد و مقاومت است.
رهبر انقلاب اسلامی، حضور مشتاقانه جوانان در مراکز اعتکاف و اجتماعات عظیم معنوی و همچنین راهپیمایی‌های با شکوه ۲۲ بهمن و روز قدس را نشانه‌های دیگری از وفاداری ملت به به راه امام بزرگوار دانستند و افزودند: نمونه دیگری از ارادت دینی مردم، اظهار شوق و ارادت آحاد مردم از پیر و جوان و کودک در سراسر کشور به ساحت حضرت ولی‌عصر(عج) در قالب سرودی است که این روزها پخش شده است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش پایانی سخنانشان هفت توصیه مهم خطاب به فعالان عرصه‌های انقلابی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی بیان کردند.
رهبر انقلاب در توصیه اول به جوانان هوشمند و فرزانه تأکید کردند: نگذارید دشمن و ضدانقلاب از انقلاب شما هویت‌زدایی و حقیقیت آن را وارونه‌نمایی کند.
ایشان با توصیه به اینکه «نگذارید یاد امام که روح انقلاب است در جامعه کمرنگ شود و امام را تحریف کنند»، توصیه سوم خود را به «جلوگیری از نفوذ ارتجاع »اختصاص دادند و گفتند: ارتجاع به معنی بازگشت به سیاست و سبک زندگی غربی است و نباید گذاشت با نفوذ سبک زندگی غربی که در دوران فاسد پهلوی موجود بود، کشور به سمت ارتجاع برود.
ایشان در توصیه چهارم بر «افشای دروغ و فریب و جنگ روانی دشمن» تأکید و با اشاره به نمونه‌ای تازه از این جنگ روانی خاطرنشان کردند: چندی قبل دولت یونان با دستور آمریکایی‌ها نفت کشورمان را دزدید اما وقتی دلاورانِ از جان‌گذشته‌ی جمهوری اسلامی، کشتی نفتی دشمن را ضبط کردند، در تبلیغات فراگیر خود ایران را به دزدی متهم کردند، در حالی‌که آنها بودند که نفت ما را دزدید و پس گرفتن مال دزدی، دزدی نیست.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با توصیه به «استفاده از سرمایه ایمان مردم برای تولید عمل صالح»، توصیه ششم خود را به «جلوگیری از القاء بن‌بست در کشور» اختصاص دادند و گفتند: در فضای مجازی عده‌ای یا از روی غفلت و یا بخاطر پول، کارشان القاء به بن‌بست رسیدن کشور است البته در زمان امام هم عده‌ای در روزنامه‌ها نوشتند کشور به بن‌بست رسیده است که امام فرمودند این شما هستید که به بن‌بست رسیده‌اید نه جمهوری اسلامی.
ایشان در توصیه آخر، «وظیفه قدرشناسی از مسئولان انقلابی» را یادآور شدند و خاطرنشان کردند: امام بزرگوار همچنان‌که به مجریان نهیب می‌زدند در مواردی نیز صریحاً از آنها قدردانی می‌کردند، بنابراین امروز که دشمن در صدد تخریب مسئولان انقلابی است، وظیفه سنگین قدرشناسی باید ادا شود.
رهبر انقلاب با اشاره به جلوه‌هایی از فعالیت‌های ارزشمند مسئولان در روزهای اخیر، گفتند: چند شبانه‌روز حضور مستقیم یک وزیر در آبادان و ملاقات رئیس‌جمهور و معاون او با آسیب‌دیدگان حادثه و آرامش دادن به آنها، نمونه‌هایی با ارزش و درخور قدرشناسی است؛ البته باید عاملان خرابکاری‌ها در قضیه آبادان و در قضایای دیگر نیز مجازات شوند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پایان با اشاره به برخی حواشی در زمان سخنرانی حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی تأکید کردند: شنیدم در زمان سخنرانی جناب آقای حاج سیدحسن خمینی، کسانی سر و صدا کردند. همه بدانند که من با این کارها و سر و صداها مخالف هستم.
در ابتدای این مراسم، حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی در سخنانی، امام بزرگوار را منادی استقلال و عزت ملت ایران خواند و گفت: امام یک حقیقت ناب و روح مطهر و نماد و مظهر آرمانهای درخشان اسلامی و مردمی بود.

آنچه در ادامه در اختیار مخاطبان قرار میگیرد، «بسته‌های خبری» است که صرفاً جهت بازنشر سریع بیانات رهبر انقلاب اسلامی در رسانه KHAMENEI.IR و حساب‌های رسمی آن در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده و «متن کامل بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» طبق روال مرسوم، تا ساعاتی دیگر در این پایگاه در بخش «بیانات» منتشر خواهد شد.

بخش‌هایی از بیانات رهبر انقلاب در این دیدار:

امام بزرگوار روح جمهوری اسلامی است. اگر این روح از جمهوری اسلامی گرفته بشود و مورد بی توجهی قرار بگیرد، نقشی بر دیوار باقی خواهد ماند. بحث امروز من درباره ابعادی از شخصیت امام عزیز و بزرگوار ماست... ناگفته‌ها هنوز بسیار است.
هر چه گویم عشق را شرح و بیان
چون به عشق آیم خجل باشم از آن

بسیاری از ابعاد شخصیت امام بزرگوار ما همچنان ناشناخته است. درواقع نسل کنونی انقلاب،‌ نسل جوان ما به‌خصوص،‌ امام عزیز را به‌درستی نمی‌شناسند. عظمت امام را نمیدانند. امام را با امثال این حقیر مقایسه میکنند در حالی که فاصله بسیار زیاد است. فاصله نجومی است.

شناسایی امام برای نسل جوان از این جهت اهمیت دارد که به آنها برای اداره بهینه آینده کشور کمک میکند. امام فقط امام دیروز نیست، امام امروز هم هست، امام فردا هم هست.

نسل جوان و هوشمند ما که قرار است مسئولیت ملی و انقلابی گام دوم این انقلاب را بر عهده بگیرد، و آینده این کشور را اداره بکند، احتیاج دارد به یک نرم‌افزار واقعی برای اینکه بتواند راه انقلاب را درست طی کند. یک نرم‌افزار مطمئن و جامع که بتواند به او کمک کند این نرم‌افزار که می تواند شتاب دهنده و کمک کننده باشد و حتی در مواقعی تحول‌آفرین باشد، عبارت است از درسهای امام. درسهایی که هم در گفتار امام و هم در رفتار امام، میتوان آنها را یافت.

امام رضوان‌الله علیه، رهبر این انقلاب بود و رهبر نهضتی بود که به این انقلاب انجامید.

انقلاب را البته مردم به پیروزی رساندند، در این تردیدی نیست ... اما آن دست قدرتمند، آن شخصیت پولادین، آن دل مطمئن، آن زبان ذوالفقارگونه که توانست میلیونها انسان را از قشرهای مختلف وارد میدان کند، اینها را در میدان نگه دارد،‌ یأس و ناامیدی را از آنها دور کند،‌ جهت حرکت را به اینها تعلیم بدهد، امام بزرگوار، خمینی عظیم بود.

امام در مقاطع مختلف، میدان مبارزه را هم مشخص میکرد. به مردم تعلیم میداد که میدان مبارزه کجاست. در مقاطع مختلف به تناسب. در دوران نهضت یک جور، در گرماگرم روزهای خونین پیروزی انقلاب یک جور.

امام یک شخصیتی بود به معنای واقعی کلمه باتقوا و پرهیزگار و پاک... اهل معنویت و حالات عرفانی بود. اهل گریه سحر بود. مرحوم حاج احمد آقا به بنده گفت که امام سحرها که بلند می‌شوند و گریه می‌کنند در نماز و در دعا، این دستمال معمولی که ایشان دارند کفاف نمی‌دهد، برای ایشان حوله می‌گذاریم! حوله برای اشک!

امام اهل این معنویت‌ها بود. اهل لطافت روحی بود. این کتابهای معنوی امام مثل آداب الصلاة، مثل شرح حدیث عقل و جهل، همه اینها را امام تقریباً در جوانی یا در اوایل میانسالی حدود چهل سالگی نوشته بود از جوانی این‌جور بود. امام هم حماسه‌‌ساز بود هم دارای معرفت و معنویت بود.

امام، رهبر بزرگترین انقلاب تاریخ انقلابها بود. چرا می‌گوییم بزرگترین انقلاب، در تاریخ انقلاب‌ها؟ در تاریخ انقلاب‌ها،‌ از همه‌ی انقلاب‌ها معروفتر، انقلاب کبیر فرانسه و انقلاب شوروی است. این دو انقلاب به وسیله مردم پیروز شد اما بعد از آنی که انقلاب پیروز شد، مردم شدند هیچ‌کاره. مردم کنار زده شدند. نتیجه این شد که این دو انقلاب به سرعت از مسیر مردمی اولی خودشان منحرف شدند.

در فرانسه بعد از ۱۲، ۱۳ سال از انقلاب مجدداً کشور فرانسه سلطنتی شد و ناپلئون سرکار آمد، تاج سلطنت گذاشت. بعد هم برکنار شد و همان خانواده‌ای که انقلاب فرانسه بر علیه آنها -خانواده بوربون‌ها- بود، برگشتند و اداره امور فرانسه را بر عهده گرفتند.

در انقلاب شوروی به دوازده سال هم نرسید. بعد از جند سال کوتاه، استالین و جانشینانش آنچنان استبدادی و دیکتاتوری را بر کشورهای شوروی،‌ اعمال کردند که سلطنت های قبل از آنها این استبداد را ندیده بودند؛‌ باز هم مردم هیچ‌کاره بودند و هیچ‌کاره شدند.

امام خمینی به معنای واقعی کلمه شجاع بود. از قول امام نقل کرده‌اند که والله من تا حالا نترسیدم. آنی که من خودم دیدم و خودم از امام شنیدم این بود: یک وقتی بنده راجع به یک مسئله‌ای با امام صحبت میکردم. یک مشکلی وجود داشت، برای ایشان شرح میدادم و یک پیشنهادی داشتم، در ضمنِ صحبت به ایشان گفتم که شما این کار را نمی‌کنید چون میترسید...؛ می‌خواستم بگویم میترسید که مثلا فلان مشکل پیش بیاید؛ تا گفتم میترسید ایشان گفتند: من از چیزی نمی‌ترسم.

خصوصیت ایشان این بود. نمی‌خواستم بنده بگویم شما ترسو هستید. این یک تعبیر عرفی معمولی است. یعنی ملاحظه میکنید که این اتفاق نیفتد. اما کلمه‌ی ترس را که به کار بردم ایشان گفتند: من از چیزی نمی‌ترسم.

اگر بخواهیم زیربنای مکتب مبارزه‌ی امام را و انقلاب امام را در یک جمله عرض بکنیم، باید بگوییم زیربنای همه‌ی فعالیت‌های ایشان، قیام لله بود، هدف قیام لله.

همانی که در یادداشت معروف ایشان در دوران جوانی در دفتر مرحوم وزیری یزدی رحمت‌الله‌علیه نوشته‌اند: قل انما اعظم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فرادی؛ این قیام لله اندیشه قرآنی بسیار مستحکمی دارد... این قیام لله در هر دوره‌ای ممکن است به‌نحوی باشد. قیام لله همیشه یک جور نیست. لکن در همه اینها هدف قیام لله یک چیز بیشتر نیست و آن اقامه حق و اقامه عدل و قسط و ترویج معنویت، در همه دوران‌ها این است.

در دوران ایجاد جمهوری اسلامی، سعی امام و نقشه راه امام این بود که طرح جدید را از گذشته منحط کشور، به کلی جدا کند. سعی امام این بود که این آینده را جوری طراحی کند که اداره کشور در ذیل فرهنگ و تمدن و قاموس غربی قرار نگیرد.

اصرار داشت امام که طرح جمهوری اسلامی در ذیل آنچه که در غرب بهش میگویند جمهوری یا مردم‌سالاری قرار نگیرد. لذا من سال گذشته در همین روز تبیین کردم که جمهوری اسلام، جمهوری وام گرفته از غرب نیست،‌ مربوط به خود اسلام است.

این که امام روی رأی مردم این همه تاکید می کند، این ناشی است از معرفتی که به مسئله اسلام داشت. لذا امام از آن دو مکتبی که آن روز در دنیا رایج بود، یعنی لیبرال دمکراسی سرمایه محور تا رژیم کمونیستی دیکتاتوری محور، از هردوی اینها جمهوری اسلامی را جدا کرد. لذا یکی از شعارهای اصولی امام شعار نه شرقی نه غربی بود.

یک الگوی تازه‌ای را امام مطرح کردند برای نظام جمهوری اسلامی به کلی متفاوت با آنها. در این الگوی امام. در الگوی امام دوگانه‌هایی با همدیگر هماهنگ و همساز شدند که سعی میشده همیشه در مقابل هم قرار بگیرند. هم معنویت دینی هم رأیِ مردم؛ این دوتا همیشه سعی می‌شده در مقابل هم باشند اما امام اینها را در کنار هم قرار داد.

مردم امروز گرایششان به انقلاب و به دین از روز اول انقلاب یقیناً بیشتر است... شما ببینید در همین سرودی که این روزها پخش شده، که اظهار ارادت به ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و روحنا فداه، و سلام به حضرت بقیةالله است، ببینید مردم چه کار دارند میکنند. چه اظهار شوقی، چه همراهی‌ای، چه اظهار ارادتی، پیر، جوان، نوجوان، کودک، زن ، مرد، همه، در سرتاسر کشور، در تهران یک جور، در مشهد یک جور، در اصفهان یک جور، در یزد یک جور، در شهرهای مختلف یک جور. این رویگردانی مردم از دین است؟ یا به عکس. ما اول انقلاب اینجور چیزها را نداشتیم. ما اول انقلاب هجوم دانشجویان جوان به سمت مراکز اعتکاف را نداشتیم. این اجتماعات عظیم مذهبی را نداشتیم. امروز اینها هست.

درباره ملت ایران اشتباه کردند. چهل و سه چهار سال است که در ۲۲بهمن و در روز قدس مردم راهپیمایی میکنند با این عظمت. این دلیل رویگردانی مردم از انقلاب است؟ این دلیل وفاداری مردم است. این دلیل مقاومت مردم است. این دلیل ایستادگی مردم است. این دلیل تاثیر درس امام در این ملت بزرگ و بزرگوار است.

امام در یک مواردی در خلوت یا جلوت به مجریان نهیب میزد؛ گاهی در علن، گاهی هم در جلسات خصوصی اما در مواردی هم صریحاً قدرشناسی می کردند. موارد متعددی داریم که امام با صراحت از مسئولین کشور یا از یک نفر یا از مجموعه ای از مسئولین قدرشناسی کرده است.

توصیه من این است که دشمن در صدد تخریب مسئولان انقلابی است وظیفه‌ی قدرشناسی وظیفه سنگینی است. باید از مسئولین قدرشناسی کرد. واقعاً گاهی اینی که انسان می بیند در قضیه آبادان یک وزیر سه چهار روز شبانه‌روز بر سر آن کار می‌ایستد، این خیلی کار مهمی است. این که رئیس‌جمهور محترم یا معاون او میروند با آسیب‌دیدگان قضیه ملاقات مکنند به آنها تسلا میدهند آرامش میدهند به دلهای آنها اینها خیلی با ارزش است.

البته عاملان خرابکاری‌ها هم باید مجازات بشوند. هم در این قضیه آبادان هم در هر قضیه دیگری آنهایی که عامل خرابکاری هستند باید البته مجازات بشوند.

یک روزی بود زمان امام نه اینترنت بود نه ماهواره ها به این شکل بود، آنجا امام می گفت دشمن با قلم با شما مبارزه می کند... امروز بحث فضای مجازی است. بحث ماهواره‌ها است. جنگ روانی است؛ جنگ روانی همه‌گیر و همه‌جایی. نگذارید جنگ روانی دشمن در کشور تاثیر بگذارد.

ببینید حالا یک نمونه کوچکش را من بگویم:
 نفت ایران را در سواحل یونان دزدی می کنند، می دزدند، نفت ما را دزدیدند بعد دلاوران از جان گذشته جمهوری اسلامی جبران می کنند و کشتی نفتی دشمن را ضبط می کنند اما آن ها ایران را متهم به دزدی می کنند.

امپراتوری رسانه‌ای دشمن، ایران را متهم میکند به دزدی. کی دزد هست؟ شما نفت ما را دزدیدید ما از شما پس گرفتیم پس گرفتن مال دزدی که دزدی نیست. شما دزدید!

نسخه چاپی

برچسب‌ها: امام خمینی(رضوان‌الله‌تعالی‌علیه)؛ مراسم سالگرد رحلت امام خمینی

۱۴۰۱/۰۳/۱۲

خط حزب‌الله ۳۴۳ | امام مردم

شماره‌ی سیصد و چهل و سوم هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله با عنوان «امام مردم» منتشر شد.

خط حزب‌الله به مناسبت فرارسیدن چهاردهم خردادماه و سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی(رحمةالله علیه) در گزارش هفته این شماره خود با عنوان «امام مردم»، مروری بر دستاوردهای عظیم باور متقابل امام(رحمةالله علیه) و مردم به یکدیگر داشته است.

یادداشت هفته خط حزب‌الله با عنوان «انقلاب ماندگار»، به این سوال پاسخ داده است که اقبال روزافزون نسل جوان به ارزش‌های اسلام و انقلاب، نشانه چیست؟

شماره‌ی این هفته‌ی خط حزب‌الله به روح مطهر مهندس شهید احسان قدبیگی تقدیم می‌شود.

دریافت «خط حزب‌الله» نسخه‌ی مطالعه | نسخه چاپی | نسخه تابلواعلانات

نسخه چاپی

بیش از هزار و دویست سال است که منطقه فارس متبرک به وجود احمد بن موسی است. او یکی از شخصیت‌های معنوی و از رجال بزرگ شیعه به شمار می‌رود. احمد فرزند و برادر امام و فرزند و برادر شهید است. پدرش موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) یگانه عصر و هفتمین ستاره آسمان ولایت و مادرش ام‌احمد از زنان فاضله دوران خویش بود. احمد بن موسی بن جعفر ملقب به شاهچراغ و مشهور به سید السادات الاعاظم، از فرزندان امام کاظم(ع) است. او از امامزادگان مشهور در ایران است که در زمان خلافت مأمون به ایران سفر کرد و با شنیدن خبر شهادت امام رضا(ع)، در شیراز ماند و در همان‌جا به شهادت رسید. مقبره وی در شیراز، مدت‌ها مخفی بود. احمد بن موسی کاظم (شاهچراغ، سیدالسادات الاعاظم) پسر ارشد موسی کاظم است. احمد بن موسی و محمد بن موسی از یک مادر که ام احمد خوانده می‌شد متولد گردیدند. وی برادر حمزه بن موسی و عبدالله بن موسی است. شیخ مفید (۴۱۳ ق) در این‌باره می‌گوید: احمد بن موسی، سیّدی کریم و جلیل و صاحب ورع بوده و حضرت ابوالحسن موسی (علیه‌السلام) او را دوست می‌داشت و مقدم می‌شمرد و یک قطعه زمینی همراه با آب آن، معروف به یسیره به او بخشیده بود. گزارش شده که احمد بسیاری از بردگان را از مال خویش آزاد نمود.[۳] . اسماعیل بن موسی بن جعفر (علیه‌السلام) می‌گوید: «…پدرم پیوسته به او نظر داشت و او را پاس می‌داشت و از او غافل نمی‌شد».[۴]  . سید جعفر آل بحرالعلوم (۱۳۷۷ ق)، درباره مادر ایشان نقل کرده است: مادر احمد بن موسی، از زنان بسیار محترم بود که او را ام احمد می‌نامیدند. حضرت موسی بن جعفر (علیه‌السلام)، به او علاقه زیادی داشت، وقتی از مدینه به بغداد رفت، امانت‌های امامت را به او سپرده، فرمود: «هر کس در هر موقع آمد و این امانت‌ها را از تو خواست، بدان من از دنیا رفته‌ام و او جانشین من است و امامی ‌است که اطاعتش بر تو و سایر مردم واجب است».[۵]  . وقتی ‌هارون، امام کاظم (علیه‌السلام) را در بغداد مسموم کرد، حضرت رضا (علیه‌السلام)، از‌ ام احمد امانت‌ها را خواست. ‌ام احمد گفت: وای پدرت شهید شد؟ فرمود: «آری؛ اکنون از دفن او فارغ شدم، آن امانت‌هایی که پدرم موقع رفتن به بغداد در اختیارت گذاشت بیاور، من جانشین او و امام به حق بر جن و انس هستم». ‌ام احمد گریبان چاک‌زده، امانت‌ها را تحویل داد و با آن‌جناب به امامت بیعت کرد.[۶]  . شاه‌چراغ نام حرم و آرامگاهی است در شیراز که بنا بر اعتقاد شیعیان احمد بن موسی، پسر ارشد موسی کاظم و همچنین محمد بن موسی، از برادران علی بن موسی الرضا، در آن به خاک سپرده شده‌اند. این حرم پس از حرم علی بن موسی الرضا و معصومه بنت موسی سومین حرم پر اهمیت برای شیعه در ایران است. او در راه پیوستن به برادر خود به سوی خراسان سفر نمود ولی در راه توسط افراد مأمون خلیفه عباسی در شهر شیراز کشته شد. احمد بن موسی(ع) همراه با کاروانی عظیم که جمعیت آن تا پانزده هزار گزارش شده است به ایران مهاجرت کرد،[۹] دو دلیل برای این هجرت ذکر شده است: خون خواهی برادرش علی بن موسی الرضا(ع) که به دست مأمون به شهادت رسید.[نیازمند منبع] برای دیدار برادر در مرو بود که در میانه راه از شهادت برادر آگاهی یافت.[۱۰] . قُتلُغ خان، حاکم شیراز و عامل مأمون در خان زینان در هشت فرسخی شیراز با احمد بن موسی(ع) و کاروان همراه وی ملاقات کرد و خبر شهادت امام رضا(ع) را به آنان رسانید. این خبر باعث تضعیف روحیه و پراکندگی آنان گردید. احمد به همراه نزدیکان خود راهی شیراز شد و در آن جا در جریان جنگ به شهادت رسید.[۱۱] . امام رضا (علیه‌السّلام) در سال ۱۸۳ ق. و در ۳۵ سالگی عهده دار امامت شیعیان شد. دوره امامت ایشان که بیست سال بود، مصادف با خلافت‌ هارون‌الرشید، محمد امین و مامون بود. بعد از مرگ محمد امین پس از کشمکش‌ها و شورش‌های مختلف خلافت به دست مامون افتاد. اما او از ناحیه علویان هراس داشت و دلیل اصلی آن نیز موقعیت معنوی امام رضا (علیه‌السّلام) بود. مامون تصمیم گرفت، حکومت خود را از ناحیه علویان در امان نگه دارد. مطمئن‌ترین راه نزدیکی به امام رضا (علیه‌السّلام) و آرام نگه‌داشتن علویان، را انتخاب کرد. او در سال ۲۰۰ هجری قمری امام رضا (علیه‌السّلام) را بر خلاف میل قلبی اش مجبور کرد تا از مدینه به مرو هجرت کند. عموم شیعیان نیت باطنی مامون را نمی‌دانستند و همین جهل عمومی، سبب گردید سیل هجرت سادات و علویان به سوی ایران سرازیر شد. در این میان دو کاروان از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود. یکی کاروانی که سرپرستی آن به عهده حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) بود و دیگری، کاروانی که به کاروانسالاری احمد بن موسی (علیه‌السّلام) روانه ایران شد. تعداد جمعیت کاروان احمد بن موسی (علیه‌السّلام) ظاهراً قابل توجه بوده است. در برخی منابع جمعیتشان را تا پانزده هزار نفر هم نوشته‌اند. تعداد زیادی از سادات و نزدیکان امام هشتم علاوه بر احمد و محمد و حسین از فرزندان امام کاظم (علیه‌السّلام) در این کاروان حضور داشتند. در برخی کتب متأخر نقل شده که پس از شهادت امام کاظم (علیه‌السلام)، مردم مدینه به لحاظ شخصیت و سن احمد، به در خانه او رفته و با وی بیعت کردند و او پیشاپیشِ جمعیت به مسجد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) رفت و خطبه‌ای خواند و به مردم گفت: «ای کسانی که با من بیعت نموده‌اید! بدانید که من خودم با برادرم علی (امام رضا) بیعت کرده‌ام و او واجب الاطاعه است. بر من و شماست که از او اطاعت کنیم». سپس از منبر پایین آمده و به اتفاق همه مردم به در خانه برادرش رفته و با حضرت بیعت کردند.[۲۰] . احمد بن موسی، در عبادت حق، پرهیزکاری، زهد، کرامت نفس و جوانمردی زبانزد همگان بود و بزرگواریش سبب گردید، در طول حیاتش مردم دو بار به عنوان امام با او بیعت کنند و در هر دو بار او مردم را به مسیر صحیح هدایت کرد. پس از هجرت حضرت رضا (علیه‌السّلام) چون تحمل فراق برادر برایش ناگوار شد، با عده زیادی راهی ایران شد و نزدیکی شیراز گرفتار حیله گری‌های مامون شد و احمد پس از نبردی نابرابر به شهادت رسید و به دلیل خفقان موجود تا سال‌ها قبرش بر شیعیان مخفی ماند، تا این که در زمان «عضدالدوله دیلمی» و در پی واقعه‌ای شگفت، قبر آن بزرگوار آشکار شد. حرم احمد بن موسی در شیراز واقع شده است و خیابان های لطفعلی‌‌خان زند،سه راه احمدی و 9 دی به این حرم دسترسی دارد . آرامگاه سید میر محمد برادر سید میر احمد نیز در صحن جامع حرم شاهچراغ قرار دارد ∗ که به سبک معماری آذری بنا شده‌است.[۱] . در مورد وجه شهرت وی به شاه‌چراغ اقوالی است از جمله اینکه در زمان عضدالدوله دیلمی پیرزنی نزد او رفت و اظهار داشت شب‌ها بر روی تپهٔ نزدیک منزل من چراغی روشن دیده می‌شود و چون نزدیک می‌دوم اثری نمی‌بینم. عضدالدوله ماجرا را با اطرافیان در میان گذاشت. آنان گفتند: شاید پیرزن به امید دستیابی به مال و منال چنین اظهاراتی کرده‌است. شاه متقاعد نشد و شبی به خانهٔ پیرزن رفت و آنجا خوابید. زن نیکوکار به محض آن که نور را دید به بالین شاه حضور یافت و سه بار گفت: «شاه‌چراغ». عضدالدوله بیدار شد و به طرف چراغ رفت ولی خاموش شد و چون بازگشت، نور را دید. این عمل هفت بار تکرار شد. روز بعد، دستور داد تپه را حفر کردند. به هنگام حفر به سردابی رسیدند که جسدی روی تختی بود. شاه، شیخ عفیف الدین، عالم و زاهد آن عصر در فارس را در جریان گذاشت. او در همان شب در خواب دید به زیارت قبر امامزاده احمد بن موسی الکاظم رفته‌است. عضدالدوله روزی را تعطیل عمومیکرد و بر آن سرداب بنای باشکوهی بنا نهاد. (ر.ک. زندگانی امام موسی کاظم، عمادزاده، ج ۲، ص ۲۷۱.)[۲] . برخی از منابع مدعی شده‌اند که قبر احمد بن موسی تا سیصد سال مخفی بود تا آنکه در زمان عضدالدوله دیلمی یافته شد.[۱۳] در سال ۱۳۸۶ش با تصمیم شورای فرهنگ عمومی استان فارس، روز ششم ذی‌القعده در دهه کرامت یعنی حدفاصل تولد حضرت معصومه(س) و امام رضا(ع) به‌عنوان روز بزرگداشت حضرت احمد بن موسی شاهچراغ تعیین شد.[۲۳]

 آرامگاه زیبای شاه‌چراغ بیشتر بدانیم

شاه‌چراغ آرامگاهی است در شیراز که بنا بر اعتقاد شیعیان احمد بن موسی کاظم، پسر ارشد امام موسی کاظم ومحمد بن موسی، برادران امام رضا، در آن به خاک سپرده شده‌است. او در راه پیوستن به برادر خود به سوی خراسان سفر نمود ولی در راه توسط افراد مأمون خلیفه عباسی در شهر شیراز کشته شد.

این آرامگاه در کنار میدانی به نام احمدی در شهر شیراز قرار دارد. آرامگاه سیدمیرمحمد برادر سیدمیراحمد نیز در نزدیکی شاه‌چراغ است.

مشخصات معماری ساختمان

درون حرم را با به کار بردن آئینه‌های ریز رنگین، به سبکی هنرمندانه، آئینه کاری کرده و انواع خط‌های زیبای فارسی و عربی، تزیین کننده نمای اطراف آینه‌ها و کاشی‌ها است.

بنای حرم، مشتمل بر ایوانی در جلو و حرمی گسترده در پشت ایوان است که در چهار جانب حرم، چهار شاه نشین قرار گرفته و مسجدی نیز در پشت حرم (سمت غرب) ساخته شده‌است. ضریح آن در شاه نشین زیر گنبد قرار دارد و از نقره ساخته شده‌است.

حیاط شاه چراغ دارای دو در اصلی ورودی است که در سمت جنوب و شمال حرم از زیر دو سر در بزرگ کاشی کاری شده گذشته و وارد حیاط وسیع حرم می‌شویم. در میان حیاط، حوض بزرگ فواره داری ساخته شده و در اطراف حوض درختکاری شده‌است. حرم شاهچراغ در سمت غرب حیاط و حرم سید میر محمد- برادر شاه چراغ - در سمت شمال شرقی حیاط قرار دارد.

غیر از دو در اصلی، دو در فرعی دیگر نیز وجود دارد که یکی به بازار حاجی و دیگر به مسجد جامع عتیق می‌رود. درگاه مانندی نیز از ضلع شمال حیاط وارد بازار شاه چراغ می‌شود.در دور تا دور حیاط، اتاق‌هایی دو طبقه ساخته شده که در پیشانی و جرزهای جلو آنها کاشی کاری شده‌است. ستون‌های آهنی ایوان حرم به وسیله چوب‌های نفیس پوشش داده شده و در سقف مسطح آن نیز چوب منبت کاری شده به کار رفته‌است. امکانات وسیعی مثل پاسگاه انتظامی، دفتر پست و مخابرات، کتابخانه و موزه در این حیاط وسیع برای رفاه مردم ایجاد شده‌است.

روز بزرگداشت شاهچراغ (6 ذیقعده)

آرامگاه حضرت سيد مير احمد برادر حضرت امام رضا (عليه‏السلام) امام هشتم شيعيان، در شيراز، در کنار فلکه‏اي واقع در خيابان احمدي و در محله‏اي که به محله‏ي سردزک معروف، واقع شده است. محله‏ي سردزک در دوره‏ي قاجاريه به گفته‏ي مؤلف فارسنامه، از محلات مهم شهر شيراز بوده... و از زماني که حصار شهر را کوچک کردند، محله‏ي دشتک و محله‏ي سردزک را ادغام و به همان نام سردزک خواندند. اين محله اکنون به محله‏ي بازار مرغ و محله‏ي سر باغ و محله سنگ سياه و حصار جنوبي شهر و محله‏ي لب آب پيوسته است، مؤلف تأکيد دارد که محل امامزاده احمد بن موسي (عليه‏السلام) در محله‏ي بازار مرغ شيراز قرار دارد. معين الدين ابوالقاسم جنيد شيرازي گويد محله‏اي که هم اکنون احمد بن موسي در آن مدفون است، در اواخر قرن هشتم هجري به محله‏ي باغ قتلغ مشهور بوده است. اقوالي هم وجود دارد که مدفن آن جناب را در اسفراين خراسان دانسته‏اند. حضرت احمد (ع) در نزد پدرش امام موسی كاظم(ع)، از جایگاه و احترام ویژه ای برخوردار بوده است. نوشته اند كه حضرت احمد، مردی كریم، جلیل القدر، بزرگوار و پارسا بود. حضرت امام موسی كاظم (ع) به دلیل علاقه ای كه به حضرت احمد (ع) داشت، ملكی به نام یسیره را به او هدیه كرد، ملكی كه بعدها حضرت احمد (ع) آن را فروخت و به وسیله آن هزار اسیر را آزاد كرد. پیشنهاد شیعیان برای امامت حضرت احمد بعد از امام موسی كاظم (ع) اعتبار و جایگاه احمد(ع) در بین فرزندان امام موسی (ع) تا اندازه ای بود كه پس از شهادت امام موسی كاظم (ع)، گروهی از مردم به حمایت از امامت احمد (ع) برخاستند و فرقه ای به نام امامیه را پدید آوردند. بنا به دستور قتلغ، سربازان وی به پناهگاه حضرت احمدبن موسی(ع) حمله ور شدند آن حضرت، شجاعانه در برابر سربازان به دفاع از خود پرداخت. دشمنان كه از پس او برنمی آمدند، دیوار پشتی مخفی گاه حضرت را خراب كرده و به درون خانه او نفوذ كردند و از پشت سر با شمشیر، فرق مبارك آن حضرت را شكافتند و سپس خانه را بر بدن مطهر او ویران كردند، این واقعه در تاریخ 17 رجب رخ داده است.

چرا شاه چراغ به ایران مهاجرت کرد؟ | گروه اینترنتی رهروان ولایت

تاریخچه ورود امامزادگان - به سایت امام زاده گان احمد و جعفر (ع ...

حکایت شنیدنی کشف مقبره امام زادگان احمد و جعفرعلیهم السلام ...

چرا به امام زاده شاهچراغ در شیراز، شاهچراغ می گویند؟ - باشگاه ...

مروری بر زندگی و نحوه شهادت «احمد ابن موسی» ملقب به شاهچراغ ...

چرا به امامزاده احمدبن موسی شاهچراغ در شیراز، شاه چراغ می گویند ...

بررسی نقش امام زاده احمد بن موسی ع ( شاهچراغ )، بر پیشرفت ...

چرا به احمد بن موسی(ع)، شاهچراغ می‌گویند؟ - خبرگزاری فارس

احمد بن موسی «نورانی‌ترین چراغ» در بین امامزادگان هستند-...

ایرنا - نقش حرم حضرت شاهچراغ(ع)بر پیشرفت فرهنگی شیراز

زندگی نامه و فضایل - اخبار آستان مقدس شاهچراغ

احمد بن موسی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

احمد بن موسی بن جعفر - ويکی شيعه

احمد بن موسی - دانشنامه‌ی اسلامی

زندگی نامه حضرت شاه چراغ

احمدبن موسی شاهچراغ(ع)

وفات "ابوالحسن سهروردی" فقيه و رياضي ‏دان(6ذیقعده533 ق)

ابوالحسن سهروردي در علوم اسلامي متبحر بود، اما شهرت او بيشتر به جهت دانش و آگاهي چشمگيرش در علم رياضي است. سهروردي مدتي نزد امام محمد غزالي عالم و نويسنده‏ي مشهور آن عصر، كسب علم كرد. اثر معروف سهروردي، اصول الجَبر و المُقابله نام داردكه امروزه به صورت نسخه‏ي خطي موجود است.

وفات «ابوالحسن سهروردی» (533 ق)-6 ذی القعده - پورتال انهار

معرفت اشراقی در حکمت سهروردی/ آشنایی با نظام فکری شیخ ...

شهاب‌الدین یحیی سهروردی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

زندگی نامه شهاب الدین سهروردی - مردان پارس

سهروردی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

حکمت حقه در نگاه سهروردی - تبیان

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 6 ذی القعده 1443 )

• وفات "ابوالحسن سهروردی" فقيه و رياضي ‏دان(533 ق)

ابوالحسن سهروردي در علوم اسلامي متبحر بود، اما شهرت او بيشتر به جهت دانش و آگاهي چشمگيرش در علم رياضي است. سهروردي مدتي نزد امام محمد غزالي عالم و نويسنده‏ي مشهور آن عصر، كسب علم كرد. اثر معروف سهروردي، اصول الجَبر و المُقابله نام داردكه امروزه به صورت نسخه‏ي خطي موجود است.

• درگذشت"ابن هاني" شاعر و لغت شناس مسلمان(733 ق)

ابوعبداللَّه محمد بن علي بن هاني لَخِمي سِبتي معروف به ابن هاني، شاعر، نويسنده و لغت شناس معروف مسلمان، در جنوب اندلس متولد شد و پس از طي دوران مقدماتي تحصيل، در اوايل جواني نزد مشاهير علم و ادب آن زمان به تحصيل پرداخت. در مدت كوتاهي در علوم مختلف ادبي مهارت يافت و سپس به تدريس مشغول ...

• رحلت حكيمِ الهي "ميرزا ابوالحسن جلوه" عارف و استاد اخلاق(1314 ق)

ميرزا ابوالحسن جلوه در سال 1238 ق در احمدآباد هند به دنيا آمد. نَسَب ايشان با 30 پُشت به امام حسن مجتبي(ع) مي‏رسد. ايشان در كودكي به همراه خانواده به اصفهان رفت و در آن شهر به تحصيل پرداخت و راه كمال پيمود. در سال 1273 ق راهي تهران شد و بيش از چهل سال در مدرسه‏ي دارالشفا به تدريس ...

• وفات فقيه متكلم، آيت ‏اللَّه "ميرزا صادق آقا مجتهد تبريزي" (1351 ق)

آقا ميرزا صادق، فرزند عالم فقيه و متكلم، علامه ميرزا محمدآقا، معروف به مجتهد كوچك در حدود سال 1273 قمري در شهر تبريز ديده به جهان گشود. تحصيلات ابتدايى را در همان شهر به پايان رسانيد. در 19 سالگي به همراه برادر بزرگترش به نجف اشرف مهاجرت كرد و 24 سال در آنجا ماند. در نجف از محضر اساتيدي ...

• روز بزرگداشت شاهچراغ

آرامگاه حضرت سيد مير احمد برادر حضرت امام رضا (عليه‏السلام) امام هشتم شيعيان، در شيراز، در کنار فلکه‏اي واقع در خيابان احمدي و در محله‏اي که به محله‏ي سردزک معروف، واقع شده است. محله‏ي سردزک در دوره‏ي قاجاريه به گفته‏ي مؤلف فارسنامه، از محلات مهم شهر شيراز بوده... و از زماني که حصار ...

تصويب قانون اجباري نظام وظيفه در ايران (16خرداد1304 ش)

تصويب قانون اجباري نظام وظيفه در ايران (1304 ش) نظام وظيفه يا خدمت اجباري افراد در ارتش از قديم وجود داشته و در يونان و روم معمول بوده است هر چند در تاريخ معاصر، براي اولين بار در انقلاب فرانسه، قانوني شد. در ايران در شانزدهم خرداد ماه سال 1304 ش قانون خدمت نظام اجباري، مشتمل بر سي و شش ماده به تصويب مجلس شوراي ملي رسيد. به موجب ماده اول اين قانون، كليه اتباعِ ذكور ايران اعم از ساكنان شهرها، روستاها، ايلات و عشاير و همچنين كساني كه در خارج از كشور اقامت دارند، از آغاز سن بيست و يك سالگي مكلّف به خدمت سربازي مي‏باشند. اين قانون پس از تصويب در همان زمان اجرا نگرديد ولي در ساليان بعد، به مورد اجرا گذاشته شد.

مجموعه قوانین و مقررات برگزیده خدمت وظیفه عمومی - سازمان ...

قانون اصلاح پاره ای از فصول و مواد قانون نظام وظیفه - مرکز ...

سربازی در ایران ۱۰۰ ساله شد، آیا تغییر می‌کند؟/ موشن ...

آشنایی با تاریخچه خدمت وظیفه عمومی - همشهری آنلاین

اولین قانون سربازی کشور چه زمانی تصویب شد؟ - ایسنا

قانون خدمت وظیفه عمومی - پایگاه خبری اختبار

قانون خدمت وظیفه عمومی - مرکز پژوهشها

همه آنچه باید درباره خدمت سربازی بدانیم

قانون خدمت وظیفه عمومی - ویکی‌نبشته

سربازی در ایران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

دوران سربازی چگونه می‌گذرد؟ | میدان

قوانین جدید معافیت سربازی سال 99

فواید <خدمت سربازی> در چیست؟

ﻧﻈﺎﻡ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ

تغییرات جدید قانون سربازی

تشكيل دولت موقت جمهوري توسط "ميرزا كوچك‏ خان جنگلي" در گيلان (16خرداد1299 ش)

تشكيل دولت موقت جمهوري توسط "ميرزا كوچك‏ خان جنگلي" در گيلان (1299 ش) در جريان نهضت جنگل به رهبري ميرزا كوچك‏خان، نيروهاي ارتش سرخ روسيه به بندر انزلي وارد شدند و در آنجا اردو زدند. در اين ميان، جنگلي‏ها به دعوت ميرزا احمدخان اشتري، حاكم رشت، راهي اين شهر شدند. ميرزا احمدخان، خود نزد ميرزا كوچك رفت و وي را براي به دست گرفتن زمام امور، به رشت فراخواند. ميرزا نيز پذيرفت و در 14 خرداد 1299ش، وارد اين شهر شد. چند روز پس از ورود ميرزا به رشت، وي حكومت موقت انقلابي و شوراي نظامي انقلاب را در گيلان تشكيل داد و حكومت جمهوري را اعلام كرد. در اعلاميه ‏اي كه جمهوري را مطرح ساخت اصول انقلاب سرخ گيلان بيان شده بود: "جمعيت انقلاب سرخ ايران، اصول سلطنت را مُلغي كرده، جمهوري را رسماً اعلان مي‏نمايد؛ حكومت موقت جمهوري، حفاظت جان و مالِ عموم اهالي را به عهده مي‏گيرد؛ هر نوع معاهده و قراردادي كه به ضرر ايران، قديماً و جديداً با هر دولتي شده، لغو و باطل مي‏شناسد؛ حكومت موقت جمهوري، همه اقوام بشر را يكي دانسته، تساوي حقوق درباره آنان قائل و حفظ شعائر اسلامي را از فرايض مي‏داند." اين جمهوري بر اثر درگيري‏هاي شديد و مداوم با حكومت مركزي ديري نپاييد و با شهادت ميرزا در 11 آذر 1300، فروپاشيد.

قیام میرزا کوچک خان جنگلی - مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی

میرزا کوچک خان جنگلی، نخستین پایه گذار جمهوری مردمی در ایران

میرزا کوچک خان جنگلی،سردار مبارز غوغای نهضت‌های مارکسیتی...

تشکیل دولت موقت جمهوری توسط "میرزا کوچک‏ خان جنگلی" در ...

خوب است مدعیان، دستاوردهای دولت جنگل را با دولت مرکزی ...

میرزا کوچک خان جنگلی؛ شیعه شوریده و مساوات‌طلب - رویداد۲۴

نهضت جنگل قيام ميرزا كوچك خان جنگلي - پایگاه اطلاع رسانی ...

جمهوری شورایی سوسیالیستی ایران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

روزی که میرزا کوچک‌ خان حکومت جمهوری اعلام کرد - خبرآنلاین

روزنامه ایران (1387/10/01): میرزا کوچک خان و نهضت جنگل - ...

روزی که میرزا کوچک خان اولین جمهوری آسیا را در رشت پایه ...

شهیدی که عوامل رضاخان سر از تنش جدا کردند - مشرق نیوز

گزارش تاریخی| آیا «میرزا کوچک‌خان جنگلی» به‌‌دنبال تجزیه ...

درباره میرزا کوچک‌خان | فداییان جنگل فریادگران آزادی - ایرنا

سرخ ها و نهضت سبز جنگل - پرتال جامع علوم انسانی

ميرزا کوچک خان، پيشتاز مشروطيت و نهضت جنگل

روزی که میرزاکوچک‌خان اعلام جمهوری کرد - ایسنا

میرزا کوچک خان جنگلی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

نگاهي به روند شکل گيري نهضت جنگل (1)

جنبش جنگل - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

یونس کوچک خان جنگلی - ویکی فقه

میرزا کوچک‌خان جنگلی - ويکی شيعه

قيام ميرزا كوچك خان جنگلي

نهضت جنگل - ویکی فقه

میرزا کوچک خان جنگلی

سرنوشت یاران جنگلی

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 16 خرداد 1401 )

رحلت عالم ديني و فقيه بزرگوار آيت ‏اللَّه "سيد ريحان اللَّه بروجردي" (1289ش)

آيت‏ اللَّه سيدريحان اللَّه بروجردي كشفي در حدود سال 1229ش (1266ق) به دنيا آمد و علوم مقدماتي را در بروجرد فرا گرفت. وي براي تكميل تحصيلات خود به شهرهاي اصفهان و نجف رفت و پس از سال‏ها علم‏اندوزي، به مدارج بالايي دست يافت. سيد ريحان‏اللَّه بروجردي از آن پس ساكن تهران شد و مرجع خاص ...

تشكيل دولت موقت جمهوري توسط "ميرزا كوچك‏ خان جنگلي" در گيلان (1299 ش)

در جريان نهضت جنگل به رهبري ميرزا كوچك‏خان، نيروهاي ارتش سرخ روسيه به بندر انزلي وارد شدند و در آنجا اردو زدند. در اين ميان، جنگلي‏ها به دعوت ميرزا احمدخان اشتري، حاكم رشت، راهي اين شهر شدند. ميرزا احمدخان، خود نزد ميرزا كوچك رفت و وي را براي به دست گرفتن زمام امور، به رشت فراخواند. ...

تصويب قانون اجباري نظام وظيفه در ايران (1304 ش)

نظام وظيفه يا خدمت اجباري افراد در ارتش از قديم وجود داشته و در يونان و روم معمول بوده است هر چند در تاريخ معاصر، براي اولين بار در انقلاب فرانسه، قانوني شد. در ايران در شانزدهم خرداد ماه سال 1304 ش قانون خدمت نظام اجباري، مشتمل بر سي و شش ماده به تصويب مجلس شوراي ملي رسيد. به موجب ...

انتقال امام خميني(ره) از باشگاه افسران به زندان قصر توسط سازمان ساواك (1342 ش)

به خاك سپاري پيكر مطهر امام خميني(ره) در گلزار شهداي بهشت زهرا (1368 ش)

پس از انتقال بدن پاك حضرت امام خميني(ره) به مصلاي تهران، انبوه جمعيت به سمت مصلي حركت كردند و با رهبر عاليقدر خود وداع نمودند. سرانجام در يك همايش تاريخي و بي نظير از صبح شانزدهم خرداد 68، با حضور چند ميليوني امت عزادار، مراسم نماز بر پيكر حضرت امام، به امامت آيت‏ اللَّه العظمي گلپايگاني ...

ارتحال فقيه اصولي و مفسر قرآن آيت ‏اللَّه "محمدباقر ملكي ميانِجي" (1377ش)

آيت‏ اللَّه شيخ محمدباقر ملكي ميانِجي در سال 1285 ش (1324ق) در يكي از روستاهاي توابع ميانه در آذربايجان شرقي به دنيا آمد و پس از فراگيري دروس مقدماتي راهي مشهد شد. وي در مشهد از محضر درس استاداني همچون شيخ هاشم قزويني، شيخ مجتبي قزويني، ميرزا محمد آقازاده خراساني و ميرزا مهدي غروي ...

شهادت شهید احمد احمدی (1366ش)

شهید احمد احمدی، سال ۱۳۴۵ش در شهرک کرسف در شهرستان خدابنده از توابع استان زنجان چشم به جهان هستی گشود. پدرش به شغل کشاورزی و دامداری اشتغال داشت. احمد، دوران کودکی را در دامان پدر و مادری مهربان و باایمان سپری کرد. پس از آن برای تحصیل، در دبستان زادگاهش نام‌نویسی و دوره ابتدایی آغاز ...

شوروی سفینه (سایوز11) را به سرنشینی سه فضانورد به مدار زمین فرستاد(1350ش)

وزیر بازرگانی پانصد هزار تن گندم خرید و با خرید قبلی میزان گندم خریداری شده به یک میلیون تن رسید(1353ش)

قانون خدمت نظام اجباري مشتمل بر سي و شش ماده به تصويب مجلس شوراي ملي رسيد.(1303ش)

به موجب ماده اول آن كليه اتباع ذكور ايران اعم از سكنه شهرها و قصبات و ايلات و متوقفين در خارج از ايران از اول سن بيست و يكسالگي مكلّف به خدمت سربازي مي باشند. مدت خدمت دو سال خواهد بود

درگذشت پروفسور محمدعلی مولوی پدر علم ژنتیک ایران (1395 ش)

پروفسور مولوی نخستین شخصی بود که علم ژنتیک را به ایران آورد و برای مدت سه سال این علم را رایگان در ایران تدریس و در مدت فعالیت خود سه مرکز ژنتیک در ایران راه‌اندازی کرد. در هشتمین همایش چهره‌های ماندگار ایران که در 27 آبان ماه 1389 در تالار همایش های سازمان صدا و سیما برگزار ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 6 ژوئن 2022 )

• درگذشت "پیر لوئیس" شاعر و داستان‏نویس فرانسوی (1925م)

پیِر لوئیس، ادیب و نویسنده فرانسوی در دهم دسامبر 1870م در بلژیک به دنیا آمد. وی پس از طی تحصیلات متوسطه، برای ادامه تحصیل در رشته فلسفه به پاریس رفت و پس از آشنایى با ادبای آن شهر، مجله ادبی لاکونک را بنیان نهاد. لوئیس از همین زمان نخستین اشعارش را در این مجله منتشر کرد که مورد تحسین ...

• روز ملي "سوئد"

كشور پادشاهي سوئد با 449/964 كيلومتر مربع مساحت در شمال اروپا در كنار درياي بالتيك و در همسايگي كشورهاي نروژ، فنلاند و دانمارك واقع شده است. جمعيت آن در حدود نه ميليون نفر كه حدود 90 درصد از نژاد سوئدي و پيرو مذهب پروتستان و داراي زبان رسمي سوئدي مي‏باشند. هم‏چنين پيش‏بيني مي‏شود ...

• محاصره بيت‏المقدس توسط صليبي ‏ها (1099م)

بعد از اجلاسيه كِلِرمون در 28 نوامبر 1095 و سرآغاز جنگ‏هاي صليبي، نيروي عظيمي از مسيحيان، طبق وعده صاحبان كليسا، براي خشنودي خدا، آمرزش گناهان خود و نيز آزادي بيت‏المقدس به راه افتاده و با گذر از شهرها و مناطق مختلف به سوي "سرزمين مقدس" به پيش رفتند. آنها در مسير خود، از يك طرف به ...

• آغاز حمله بزرگ متفقين عليه آلمان نازي با گشايش جبهه دوم در فرانسه (1944م)

يكي از حوادث مهم و مؤثر در جريان جنگ جهاني دوم و نتيجه آن، گشودن جبهه دوم توسط متفقين، عليه نيروهاي آلمان نازي بود. سحرگاه روز ششم ژوئن سال 1944م، با پياده شدن نخستين واحدهاي سربازان امريكايى، انگليسي و كانادايى به فرماندهي ژنرال آيزنهاور در سواحل فرانسه، جبهه دوم جنگ در اروپا گشوده ...

• فرود آمدن اولين سفينه فضايي بدون سرنشين بر سطح ماه (1966م)

با شدت گرفتن رقابت فضايى بين امريكا و شوروي براي گردش به دور زمين، از سال 1966م، دور تازه‏اي از اين مسابقه براي تسخير فضا براي دستيابي به كره ماه آغاز شد. در اين ميان در ابتدا نخستين سفينه فضايى شوروي در چهارم آوريل 1966م به دور ماه گردش كرد و عكس‏هايى از كره ماه به زمين ارسال نمود. ...

• مرگ "يوان چه ‏كاي" سياست‏مدار و امپراتور سابق چين (1916م)

يوان چه‏كاي، سياست‏مدار و امپراتور چين، در اواسط قرن نوزدهم در چين به دنيا آمد. وي پس از طي تحصيلات خود وارد دربار امپراتوري چين شد و طي سال‏هاي بعد مدارج ترقي را طي نمود تا اينكه در جريان انقلاب چين به عنوان نماينده امپراتور و رئيس دولت وقت برگزيده شد. يوان چه كاي كه از طرف دربار ...

• حمله نيروهاي رژيم صهيونيستي به جنوب لبنان و اشغال اين منطقه (1982م)

پس از امضاي قرارداد ننگين كمپ ديويد توسط انورسادات رئيس جمهوري معدوم مصر، اين كشور در ميان هم‏پيمانان خود و به ويژه كشورهاي عربي منزوي شد و ترور سادات نيز تا سال‏هاي بعد از اين انزوا نكاست. هم‏چنين امضاي اين قرارداد باعث ايجاد تفرقه و اختلافات در بين كشورهاي عرب گرديد. ادامه اين اختلاف ...

• مرگ "رونالد ريگان" رئيس جمهور اسبق امريكا (2004م)

رونالد ريگان، چهلمين رئيس جمهور امريكا، در ششم فوريه 1911م در ايالت ايلي نويز امريكا به دنيا آمد. وي از سنين جواني وارد فعاليت‏هاي سينمايى شد و به زودي توانست در فيلم‏هاي سينمايى صاحب نقش اول بازيگري شود. ريگان در سال‏هاي فعاليت سينمايى خود توانست در بيش از پنجاه فيلم ظاهر شود و شهرت ...

تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرکه/پنجم ذی القعده

روز پنجم ذی‌القعده - روز تجلیل و گرامیداشت امامزادگان نام گذاری شده است. حضور امامزادگان در ایران به خاطر ظلم بنی‌امیه و بنی‌عباس بوده و مردم ایران هم همواره برای آنها ایجاد امنیت می‌ کردند و حضور امام رضا علیه السلام و دعوت ایشان از نوادگان‌شان که به ایران بیایند بی‌تأثیر نبوده است. امامزادگان مهمترین مرکز تبلیغی و ترویجی اسلام به حساب می‌آیند، مهمترین مرکز مقابله با تفکر انحرافی فرقه وهابیت امامزادگان هستند و اکنون امامزادگان مرکز مقابله با جنگ نرم دشمن به حساب می‌آید.

آنگونه كه سازمان اوقاف و امور خيريه اعلام كرده، 10 هزار و 615 امامزاده رسمي و مورد تاييد در هشت هزار و 51 بقعه دفن شده‌اند. همه آنها هم فرزندان و نواده اهل بيت هستند كه به ايران آمده يا در ايران بوده‌اند و همين جا نيز از دنيا رفته يا شهيد شده‌اند. البته از بين 124 هزار پيامبر، تنها مقبره 33 پيامبر در ايران است.

آمار امامزادگان ایران

چرا اکثر امامزادگان به ایران مهاجرت می‌کردند؟ - خبرآنلاین

دلیل وجود این همه امامزاده در ایران چیست؟ - باشگاه خبرنگاران

امامزاده - ويکی شيعه-امامزاده - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرکه/پنجم ذی القعده

روز تجلیل از امام زادگان و بقاع متبرکه - آسمونی

پایگاه جامع امامزادگان و بقاع متبرکه ایران اسلامی

جهان نيوز - روز تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرکه

روز تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرکه - خبرگزاری میزان

تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرّکه | پایگاه تحلیلی - خبری ...

ایرنا - 254 امامزاده در خراسان رضوی/ روز تجلیل از بقاع متبرکه ...

چهل امامزادگان شیراز - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

لیست امام زادگان شاخص کشور - راسخون

بانک جامع امامزادگان و بقاع متبرکه - پایگاه جامع امامزادگان

مجد دز - 5 ذی القعده روز تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرکه

به بهانه «روز تجلیل از امام زادگان و بقاع متبرّکه» (قسمت اوّل) - ...

به بهانه «روز تجلیل از امام زادگان و بقاع متبرّکه» (قسمت دوّم) - ...

تاریخچه ورود امامزادگان - به سایت امام زاده گان احمد و جعفر (ع ...

دلیل وجود این همه امامزاده در ایران چیست؟ - باشگاه خبرنگاران

برکات حضور امام رضا در ایران – -حضور امام زادگان در ایران

تاریخچه ورود امامزادگان به ایران - اداره كل اوقاف و امور خيريه ...

امام زاده‌گان و علت مهاجرت آنان به ایران اسلامی - راسخون

چرا اکثر امامزادگان به ایران مهاجرت می‌کردند؟ - خبرآنلاین

تاریخچه ورود امامزادگان به ایران - خورشید پیشوا

امامزاد‌گان و علت مهاجرت آنان به ایران اسلامی

چرا امامزادگان به ایران می‌آمدند؟ - تبیان

تجديد بناي خانه كعبه توسط "خليل الرَّحمن حضرت ابراهيم(ع)" به امر پروردگار(5ذیقعده)

خانه كعبه نخستین پرستشگاه خدا بود كه در زمان حضرت آدم ـ علیه السلام ـ توسط او ساخته شد بعداً طوفان نوح باعث شد كه ساختمان این خانه ویران شده و در ظاهر محو گردید، اما ابراهیم خلیل می‎دانست كه مكان خانه كعبه در سرزمین مكه قرار دارد و بر همین اساس، به فرمان خدا، همت كرد كه دیگر بار این خانه، ساخته شود.

کعبه - ويکی شيعه-کعبه؛ از گذشته تا امروز

تجدید بناي خانه كعبه توسط حضرت ابراهيم-5 ذی القعده - ...

دعاي حضرت ابراهيم هنگام تعمير خانه كعبه > سازمان حج و زیارت ...

هنگامی که خانه خدا رنگ و بوی ابراهیمی گرفت دعای حضرت ...

سنگ بنای خانه خدا را کدام پیامبر گذاشت؟/ آیا طوفان نوح کعبه ...

خانه کعبه چند بار و توسط چه کسانی تجدید بنای شد - نازل

خانه کعبه کی ساخته شد/ طواف روزانه 70 هزار فرشته - ...

خانه کعبه کی ساخته شد - پایگاه خبری تحلیلی انتخاب

تاریخچه بنای کعبه + عکس - سایت خبری تحلیلی تابناك ...

کی اول خانه کعبه را ساخت و بر آن پرده آویخت؟ - گفتگوی دینی

كعبه و بررسي تاريخ بناي آن در قرآن

کدام پیامبر کعبه را بنا کرد؟ - ایسنا

وفات "سيدبن طاووس" عالم و محدث عاليقدر شيعه(5ذیقعده664 ق)

رضي الدين سيد علي بن موسي بن جعفر معروف به سيد بن طاووس در سال 589 ق در شهر حلّه در عراق به دنيا آمد. وي در ابتدا از محضر پدر دانشمند خود، سعدالدين ابوابراهيم ونيز جد بزرگوارش وَرّام ابن ابي فراس استفاده كرد و بعدها از افادات ديگر بزرگان حلّه، بهره‏ي وافي بُرد. شهره‏ي سيد به زودي در سراسر عراق پيچيد و او پس از مدتي راهي بغداد گرديد. سيد در مدت پانزده سالي كه در پايتخت بود، بارهابه قضاوت، وزارت و ديگر امور دولتي فرا خوانده شده بود كه هر بار به طريقي آن مشاغل را نمي‏پذيرفت. سال‏هاي پاياني عمر شريف سيد در زادگاهش سپري شد و به تدريس و تاليف پرداخت. او از دانشمندان پر كار مسلمان به شمار مي‏رفت، چنانكه آثار متنوعي در علم كلام، اخلاق، فقه، حديث از او به جاي مانده است. يكي ازتاليفات مهم ابن طاووس به نام اَللُّهُوف، درباره‏ي وقايع روز عاشورا است كه از كتب معتبر تاريخ اسلام به شمار مي‏رود. كتاب مهم ديگر او المَلاحِمُ و الفِتَن في ظهور آثار الحُجّه نام دارد كه در مورد رويدادهاي قبل و هنگام ظهور حضرت مهدي(عج) است. سيدبن طاووس، شاگردان فاضلي پرورش داد كه پدر علامه حلي و علامه حلي از آن جمله‏اند. در اواخر عمر سيدبن طاووس و حضور او در بغداد، اين شهر در محاصره‏ي لشكريان متوحش مغول قرار گرفت. هلاكوخان مغول در اين هنگام سيد را فراخوانده، امان نامه‏اي براي او و يارانش صادر كرد. سيد كه در پي راهي براي بيرون بُردن مؤمنان از پايتخت بود، هزار تن را گرد آورده، با حمايت سربازان هلاكوخان، آنان را به حِلّه رساند. پس از آن بار ديگر به بغداد بازگشت تا شايد مؤمني را از دردي برهاند يا بي‏گناهي را از كيفر رهايى بخشد. سرانجام سيد بن طاووس، سرور فقيهان عراق در 5 ذيقعده‏ي سال 664 ق دعوت حق را لبيك گفت و به ديدار معبود شتافت. سيد قبلاً كفن خود را تهيه كرد و آن را در حج بيت اللَّه الحرام، لباسِ احرام خود قرار داد. همچنين آن كفن را در كعبه‏ي معظّمه و روضات مطهّره‏ي پيامبر اكرم(ص) و ائمه‏ي بقيع(ع) و عراق متبرك كرد و آن را وسيله‏ي شفاعتِ آن بزرگواران قرار داده بود. وفات سيد بن طاووس در 75 سالگي در بغداد روي داد و بدنِ وي را به نجف اشرف منتقل كرده، به خاك سپردند.

سید بن طاووس - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

سید بن طاووس - ويکی شيعه

سیدبن طاووس کیست؟ - تبیان

سید بن طاووس - ویکی‌پرسش

سید بن طاووس - دانشنامه‌ی اسلامی

سید بن طاووس - خبرگزاری فارس

شرح حال و گرایشهای عرفانی سید بن طاووس

سید بن طاووس - خبرگزاری فارس

علامه سید بن طاووس - تبیان

حیات سید عبدالکریم بن طاووس

امام زمان و سید بن طاووس

فهرست آثار سید بن طاووس - ويکی شيعه

سید بن طاووس از نگاه بزرگان شیعه - تبیان

تشرفات : دیدارها ، کرامات و عنایات حضرت ولی عصر - عج

زندگی و آثار سیّد بن طاووس | سایت پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 5 ذی القعده 1443 )

• تجديد بناي خانه كعبه توسط "خليل الرَّحمن حضرت ابراهيم(ع)" به امر پروردگار

خانه كعبه نخستین پرستشگاه خدا بود كه در زمان حضرت آدم ـ علیه السلام ـ توسط او ساخته شد بعداً طوفان نوح باعث شد كه ساختمان این خانه ویران شده و در ظاهر محو گردید، اما ابراهیم خلیل می‎دانست كه مكان خانه كعبه در سرزمین مكه قرار دارد و بر همین اساس، به فرمان خدا، همت كرد كه دیگر بار این ...

• وفات "سيدبن طاووس" عالم و محدث عاليقدر شيعه(664 ق)

رضي الدين سيد علي بن موسي بن جعفر معروف به سيد بن طاووس در سال 589 ق در شهر حلّه در عراق به دنيا آمد. وي در ابتدا از محضر پدر دانشمند خود، سعدالدين ابوابراهيم ونيز جد بزرگوارش وَرّام ابن ابي فراس استفاده كرد و بعدها از افادات ديگر بزرگان حلّه، بهره‏ي وافي بُرد. شهره‏ي سيد به زودي ...

• درگذشت "ابن ‏هِشام" فقيه و نحويِ بزرگ عرب(761 ق)

ابومحمد عبداللَّه بن يوسف بن عبداللَّه ملقب به جمال الدين و مشهور به ابن هشام و علامه، از بزرگان و دانشمندان نامدار نحو و ادبيات قرن هشتم هجري در ذي‏القعده‏ي سال 708 ق در قاهره به دنيا آمد. وي از شاگردان تاج الدين تبريزي و عبداللطيف بن مُرحَّل بوده و دركثرت احاطه بر بسياري از قواعد ...

 نسخه قابل چاپ

۱۳۹۷/۰۳/۱۴

جدول | شباهت‌های امام خمینی به امیرالمؤمنین علیه‌السلام

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مراسم بیست‌ونهمین سالگرد عروج ملکوتی امام خمینی (رحمه‌الله)، شباهت‌های امام بزرگوار با حضرت علی (علیه‌السلام) را در قالب سه سرفصل بیان کردند که پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR این موارد را در جدول زیر مرور می‌کند.

شباهت‌های امام خمینی به امیرالمومنین علیه‌السلام
۱- در امام دو خصوصیت متضاد جمع شده بود: یکی صلابت و ایستادگی و شدّت، و یکی لطافت و صفا و رقّت
صلابت و ایستادگی	درمقابل ستمگران و بدیها در مقابل رژیم منحط و طاغوتی پهلوی در مقابل امریکا در برابر تهدیدها در برابر صدام متجاوز در جنگ هشت ساله در برابر فتنه‌های داخلی در برابر شاگرد و صحابی قدیمی خود بخاطر رفتار برخلاف حق او
لطافت و رِقّت	تأثر و چشمان پر اشک در مقابل پیغام ارادت، فداکاری و گذشت یک مادر شهید فراوان بودن دفاع از مستضفان و پا برهنگان
۲- سه خصوصیت به ظاهر ناسازگار در امام؛ هم قدرتمند، هم مظلوم و هم در حوادث گوناگون پیروز نهائی است
اقتدار	به زیر کشیدن حکومت طاغوتیِ دیکتاتوریِ وراثتی بعد از دوهزار سال وادار کردن آمریکا به عقب نشینی و شکست او خنثی کردن توطئه‌ها ناکام گذاشتن طراحان جنگ تحمیلی
مظلومیت	تبلیغات اهانت بار گسترده دشمنان درباره او در زمان حیات و بعد از رحلت وقوع رفتارهای نامناسب نسبت به امام از کسانی که توقع نمی رفت مشاهده دلتنگی های امام در میان سخنان مستحکم او
پیروزی نهایی	استحکام و بقای نظام اسلامی رشد و پیشرفت نظام اسلامی تحقق آرزوهای امام: خودباوری، خودکفایی، پیشرفت علمی و فناوری و پیشرفت سیاسی کشور توسعه‌ی نفوذ جمهوری اسلامی در منطقه‌ی غرب آسیا و شمال آفریقا
۳- در مقابل امام سه جبهه‌ی قاسطین، ناکثین و مارقین وجود داشتند
قاسطین	«دشمنان بنیانی حکومت» که با اصل حکومت نظام اسلامی و حاکمیت انسانی مثل امام مخالف بودند: آمریکا، رژیم صهیونیستی و وابستگان آنها در داخل.
ناکثین	«همراهان سست نهاد و سست بنیادی» که به خاطر زخارف، هوسها و آلودگی‌های دنیایی بیعت را زیرپا گذاشتند و میدان مسابقه برای خیرات را تبدیل کردند به میدان جنگ برای قدرت و دستیابی به مال اندک دنیوی.
مارقین	«کج‌فهم‌ها و نادانها و جاهلهایی» که به خیال اسلام در مقابل امام ایستادند و موقعیت کشور، انقلاب و ملت ایران را نفهمیدند، جبهه‌بندی دشمنان و شیوه‌های دشمنی ایشان را درک نکردند و به چیزهای کوچک سرگرم شدند. امثال گروه‌های داعش و منافقین و اشباه آنها که رؤسایشان خائن و طبقات پایین‌شان جاهل و فریب‌خورده بودند؛ از این دسته‌اند.

نسخه چاپی

برچسب‌ها: الگوهای اسلامی؛ دشمنی با امام خمینی(ره)؛ دشمنان امیرالمؤمنین(علیه السلام)؛ صفات امیرالمؤمنین(علیه السلام)؛ الگو بودن امیرالمومنین (علیه‌السلام)؛ رفتار امام خمینی؛ اصول امام خمینی؛ مراسم سالگرد رحلت امام خمینی؛

بازداشت امام خميني(ره) توسط رژيم طاغوت و قيام خونين مردم مسلمان ايران (15خرداد1342 ش)

در پي طرح لايحه انجمن‏هاي ايالتي و ولايتي در مجلس شوراي ملي در سال 1341 شمسي، امام خميني(ره) با دستگاه جبّار پهلوي به مبارزه پرداخت. اوج اين مرحله از نهضت، يورش ناجوانمردانه ايادي رژيم به مدرسه فيضيه و ضرب و شتم و كشتار طلاب و فضلاي حوزه علميه قم در دوم فروردين سال 1342 شمسي بود. در واكنش به اعمال ننگين رژيم پهلوي، حضرت امام در عاشوراي سال 42، سخنراني كوبنده‏اي عليه نظام شاهنشاهي ايراد نموده و از شاه و اسرائيل به شدت انتقاد كردند. به دنبال اين سخنراني افشاگرانه، آن حضرت دستگير و زنداني گرديد. خبر دستگيري مرجع تقليد مردم، به سرعت در قم و سپس در تهران و ساير شهرها انتشار يافت. مردم قم به خيابان‏ها ريختند و با تقبيح عمل دولت در دستگيري امام به راهپيمايي اعتراض‏آميز پرداختند. شاه كه در برابر قيام قهرآلود ملت، تاج و تخت خود و سلطه آمريكا را در حالِ زوال و سقوط مي‏ديد، با رگبار مسلسل به جنگ ملت آمد و توسط نيروهاي جهنمي و خون آشام خود تظاهرات كنندگان را با وضع فجيعي قتل عام كرد و تهران را در پانزده خرداد 1342، به كشتارگاه مخوف و حمام خون مبدل ساخت. همزمان با قتل عام مردم مبارز در تهران، كشتارهاي فجيعي در قم، شيراز، مشهد، تبريز و ديگر شهرستان‏ها توسط دژخيمان رژيم به وقوع پيوست. از تعداد مقتولين 15 خرداد آمار صحيحي در دست نيست ولي تعداد شهدا را بين 5 تا 15 هزار نفر تخمين زده‏اند. در اين ميان علي‏رغم سانسور شديد خبري، اخبار مربوط به دستگيري رهبر نهضت اسلامي ايران و قيام پانزدهم خرداد و كشتارهاي آن، در مدت كوتاهي در سراسر كشور پخش شد و موجي از نفرت و خشم عليه شاه به راه افتاد. سرانجام حضرت امام پس از ده ماه بازداشت، در هجدهم فروردين 1343 از زندان آزاد شدند و پس از آزادي نيز همان مسير قبلي را ادامه دادند. قيام 15 خرداد، نقطه عطفي بود در تاريخ مبارزات ملت قهرمان ايران كه حضرت امام، آفريننده و شكل دهنده آن قيام الهي بود. روحانيان انقلابي در تداوم اين حركت عظيم و پرخروش امت مسلمان ايران، طي يك دوره پانزده ساله، نقشي اساسي داشتند و در اين مدت، سالروز قيام 15 خرداد، هيچ‏گاه در سكوت و خاموشي سپري نشد؛ زيرا كه 15 خرداد، براي امت قهرمان و شهيدپرور ايران از اهميت و اعتبار ويژه‏اي برخوردار بوده و همواره خواهد بود.

وقایع 15 خرداد 42 چگونه رخ داد؟ - بولتن نیوز

تظاهرات ۱۵ خرداد - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

چه شد كه وقایع 15 خرداد 42 رخ داد؟ - انتخاب

نگاهی به وقایع 15 خرداد 42 بایگانی - آیه های انتظار

چه شد که وقایع 15 خرداد 42 رخ داد؟ - قطره

قیام خونین 15 خرداد 42 پایه رژیم پوسیده پهلوی را متزلزل کرد ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 15 خرداد 1401 )

تظاهرات دانشجويان مسلمان در كوي دانشگاه تهران (1356 ش)

در چهاردهمين سالگرد قيام خونين پانزده خرداد 42، برابر با پانزدهم خردادماه 1356 و در اعتراض به جنايات مزدوران رژيم پهلوي، دانشجويان مسلمان در كوي دانشگاه تهران دست به تظاهرات زدند. اين اولين باري بود كه دانشجويان به طور گسترده اين قيام را گرامي داشته و اعلام مي‏دارند. اين تظاهرات نشانگر ...

درگذشت استاد "عبداللَّه باقري" نگارگر معاصر (1368 ش)

استاد عبداللَّه باقري (فرزانه‏پور) در سال 1292 ش در تهران به دنيا آمد. در نوجواني به هنرستانِ صنايع قديمه وارد شد و در نقش قالي، كاشي و هنر تذهيب به تحصيل پرداخت. پس از پايان تحصيل به آموزش و تربيت شاگردان پرداخت و خود به تذهيب و تشعير همت گماشت. تعداد آثار تذهيبي او حدود بيست هزار ...

بازداشت امام خميني(ره) توسط رژيم طاغوت و قيام خونين مردم مسلمان ايران (1342 ش)

در پي طرح لايحه انجمن‏هاي ايالتي و ولايتي در مجلس شوراي ملي در سال 1341 شمسي، امام خميني(ره) با دستگاه جبّار پهلوي به مبارزه پرداخت. اوج اين مرحله از نهضت، يورش ناجوانمردانه ايادي رژيم به مدرسه فيضيه و ضرب و شتم و كشتار طلاب و فضلاي حوزه علميه قم در دوم فروردين سال 1342 شمسي بود. ...

رحلت فقيه جليل آيت ‏اللَّه "عبدالستار اسلامي" عالم شهير خوزستان (1378 ش)

آيت‏ اللَّه شيخ عبدالستار اسلامي در سال 1284 ش (1323 ق) به دنيا آمد. وي در 12 سالگي به همراه پدرش رهسپار نجف اشرف شد و از محضر حدود بيست تن از استادان آنجا كسب فيض كرد. آيت‏اللَّه اسلامي در طي ساليان تحصيل از بسياري از مراجع زمان از قبيل حضرات آيات سيد شهاب الدين مرعشي نجفي، شيخ آقا ...

از نخستین ساعات بامداد امروز روحانیون، تجار و اصناف و مردم قم در صفوف منظم در شهر قم به راه پیمائی پرداختند(1354ش)

و ضمن قرائت قرآن سالروز 15 خرداد را گرامی داشتند با تمام تلاشی که مأمورین انتظامی برای متفرق ساختن مردم معمول داشتند ولی استقامت و شهامت رهبران جمعیت مانع از تفرقه مردم شد. یکی از شعارهای تظاهرکنندگان جاوید باد رهبر شیعیان جهان حضرت آیت الله خمینی بود. پلیس و مأموران انتظامی جمعی ...

در غالب شهرهای ایران بمناسبت گرامی داشت روزهای 15 خرداد مراسمی برپا کردند (1354ش)

و مردم به راهپیمایی و تظاهرات پرداختند و اعلامیه هائی علیه حزب رستاخیز پخش شد

به مناسبت سالگرد قیام خونین 15 خرداد 42 در کوی دانشگاه تظاهراتی برپا شد(1356ش)

بزرگترین قرارداد راه سازی ایران برای احداث بزرگراه قم-بندر امام به امضا رسید (1356ش)

بزرگترین قرارداد راه سازی ایران برای احداث بزرگراه قم-بندر امام (شاهپور) بین وزارت راه و ترابری و یک کنسرسیوم مختلط آمریکایی و فرانسوی در تهران به امضاء رسید. هزینه ساختمانی این بزرگراه دو میلیارد و چهارصد میلیون دلار برآورده شده است. بزرگراه شش خطه قم-بندر امام (شاهپور) از اراک و ...

از ساعت 9/30 الی 14/30، تظاهراتی در سانفرانسیسکو به مناسبت پانزدهمین سالگرد وقایع 15خرداد 1342با شرکت جمعیتی حدود هزار نفر از (1357ش)

دانشجویان ایرانی وابسته به گروه های مختلف در مقابل ساختمان فدرال و سرکنسولگری شاهنشاهی ایران برپا شد. تظاهرکنندگان ضمن توزیع اعلامیه و حمل پلاکاردهایی تحت عنوان «درود برشهدای پانزده خرداد» و «درود بر خمینی» شعارهایی علیه رژیم ایران سردادند(خبرگزاری رویتر شمار تظاهرکنندگان را 3هزار ...

ساواک در گزارشی از وضعیت امروز تهران، از اقدامات عده ای که مبادرت به پرتاب نارنجک دست ساز کرده اند ، خبر داد.(1357ش)

در ساعت 11، یک عدد نارنجک به سمت تابلوی یکی از شعب بانک صادرات واقع در چهار راه سیروس پرتاب شد اما منفجر نگردید. در ساعت 11/30، نارنجکی در خیابان بوذرجمهری به سمت ماموران پرتاب شد که این نارنجک نیز منفجر نشد. در ساعت12/20، براثر انفجار نارنجکی در زیر یک دستگاه اتوبوس در خیابان ناصرخسرو، ...

ظهر امروز شماری از دانشجویان دانشکده رازی سنندج در داخل سلف سرویس دانشکده به برپایی تظاهرات و شکستن تعدادی از شیشه ها اقدام نمودند.(1357ش)

این عده حین فرار از دست ماموران، تعدادی از شیشه های ساختمان اداری، بانک عمران و...را شکستند و در نهایت 19نفر آنها به دست گروه ضربت شهربانی دستگیر شدند.

در ساعت 18/30، شماری از مردم گرگان قصد داشتند در نزدیکی میدان عباسعلی شهر تظاهراتی برپا نمایند.(1357ش)

این عده پس از آنکه با حضور ماموران متفرق شدند، مجددا در ساعت 19/30 در مقابل مسجد جامع شهر تجمع کردند. اجتماع کنندگان با دخالت ماموران متفرق و در حین فرار پنج نفر از آنها دستگیر شدند. در این تظاهرات شیشه های یک دستگاه اتومبیل پلیس شکسته شد.

لايحه برگشت املاك و مستغلات رضاخان به ملكيت محمدرضا به تصويب مجلس رسيد.(1328 ش)

 و بهره برداري از آن به سازمان شاهنشاهي خدمات اجتماعي محول شد. 

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 5 ژوئن 2022 )

• تولد "آدام اسميت" اقتصاددان و نظريه‏پرداز معروف انگليسي (1723م)

آدام اسميت، اقتصاددان و فيلسوف انگليسي در پنجم ژوئن 1723م در اسكاتلند به دنيا آمد و تحصيلات خود را در رشته اقتصاد به پايان برد. وي پس از اتمام تحصيلات، به مقام استادي در دانشگاه گلاسكو رسيد و به تدريس منطق، فلسفه و اخلاق پرداخت. اسميت هم‏زمان به تحقيق پيرامون فلسفه و اقتصاد مشغول ...

• پرواز بالن براي اولين بار (1783م)

طبق آخرین اطلاعات بدست آمده در سال 1873 میلادی و در پاریس نخستین بار انسان موفق به پرواز شد. این پرواز به وسیله یک بالن هوای گرم (hot air balloon )، که بوسیله برادران مونت گولفییر (Montgolfier brothers ) ابداع شده بود و توسط فرانسیس پیلاتر (Francois Pilatre de Rozier ) و فرانسیس دی ...

• تقسيم آلمان به چهار منطقه بين متفقين در پايان جنگ جهاني دوم (1945م)

هرچند جنگ دوم جهاني مانند جنگ اول، نقشه اروپا و جهان را تغيير نداد ولي نتايج آن از نظر تقسيم جهان به دو قطب سياسي و اقتصادي، عميق‏تر از جنگ اول جهاني بود. در پايان جنگ جهاني اول، كشورهاي جديدي از درون امپراتوري‏هاي بزرگ آن زمان پا به عرصه وجود نهادند و سه امپراتوري بزرگ آن زمان به ...

• اعلام طرح "جورج مارشال" وزير امورخارجه امريكا (1947م)

طرح مارشال يكي از مهم‏ترين طرح‏هاي اقتصادي امريكا بعد از جنگ جهاني دوم است كه به نام طراح آن، جورج مارشال، وزير امور خارجه امريكا در دوران رياست جمهوري هاري ترومن نام‏گذاري شده است. به دنبال ارائه دكترين ترومن معروف به طرح دربرگيري در 12 مارس 1947م مبني بر ارسال كمك‏هاي اقتصادي و ...

• آغاز سومين جنگ اعراب و اسرائيل معروف به جنگ شش روزه (1967م)

سومين جنگ اعراب و اسرائيل، روز پنجم ژوئن سال 1967م با حمله غافل‏گيرانه رژيم صهيونيستي به فرودگاه‏ها و تاسيسات نظامي مصر و سوريه و اردن آغاز شد. جنگ‏هاي غافل‏گير كننده معمولاً در نخستين ساعات بامداد و در تاريكي شب آغاز مي‏شود ولي اسرائيلي‏ها حملات هوايى خود را در حدود ساعت 8/5 صبح ...

• روز جهاني محيط زيست (1976م)

با توجه به مسائل مربوط به آلودگي محيط زيست در جهان و نياز به برنامه سراسري جهاني به منظور حفاظت محيط زيست براي نسل‏هاي آينده بشر و ديگر موجودات جاندار، در پنجم ژوئن 1972م براي نخستين بار، كنفرانس بين‏المللي محيط زيست با شركت نمايندگان 113 كشور و با شعار تنها يك زمين وجود دارد، در ...

• استقلال مجمع الجزاير سيشل از انگلستان (1976م)

كشور جمهوري سيشل با 455 كيلومتر مربع مساحت متشكل از چندين جزيره در شرق سواحل افريقا در اقيانوس هند و در نزديكي ماداگاسكار واقع شده است. سيشل با 92 جزيره، داراي جمعيتي در حدود 82 هزار نفر است كه بيشتر جمعيت آن را، مردم دو رگه سفيد و سياه كه 90 درصد آن‏ها كاتوليك مذهب هستند، تشكيل داده ...

• روز ملي "دانمارك"

كشور دانمارك در شمال اروپا بين درياي بالتيك و درياي شمال قرار گرفته است. نخستين ساكنان دانمارك در هزاره‏هاي قبل از ميلاد مسيح(ع) در اين منطقه زندگي مي‏كردند. اين سرزمين در اولين هزاره بعد از ميلاد، منشأ بسياري از تهاجمات به منطقه غرب اروپا بود و در زمان‏هاي مختلف، كشورهاي انگلستان، ...

خط حزب‌الله ۲۳۹ | همان خطِ خمینی

شماره‌ی دویست‌و‌سی‌ونهم هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله با عنوان «همان خطِ خمینی» منتشر شد.
به گزارش خط حزب‌الله، خطی مستقیم،از ابتدای انقلاب تا کنون، توسط امام خمینی(رحمه‌الله) و رهبر انقلاب برای جلوگیری از انحراف آرمان‌های انقلاب، و پافشاری دائمی بر اصول آن وجود داشته است. خطی مستقیم، که خمینی و خامنه‌ای را به یکدیگر متصل کرده و گویی این دو، با یک سیره و روش واحد، رهبری این انقلاب را بر عهده گرفته‌اند. خط حزب الله در سخن هفته‌ی این شماره‌ی خود به این موضوع و اصول اساسی مکتب امام خمینی و ادامه‌ی راه آن بزرگوار توسط رهبر انقلاب پرداخته است.

همچنین خط حزب الله به مناسبت ایام ارتحال حضرت امام خمینی(رحمه‌الله) پنج برش از زندگی ایشان به روایت آیت‌الله خامنه‌ای را در اطلاع نگاشت این شماره‌ی خود مرور کرده است.

دیگر بخش‌های نشریه‌ی خط حزب‌الله به شرح زیر است:
خدا می‌خواهد بگوید با این شخصیت کار دارم / روایت رهبری
وقتی نیمی از قلب امام از کار افتاده بود.../ خبر هفته
از آینده انقلاب نگران نیستم اما.../ کلام امام
اول کسی که نقش زنان را فهمید امام بود  / خانواده ایرانی
همیشه می‌گفت هرچه هست از خداست /  درس اخلاق
با تخریب و اهانت، فضای گفتگو را مسدود نکنید/ حزب‌الله این است
ما مرده بودیم؛ امام ما را زنده کرد/ عکس‌نوشت
چرا امام به پیروزی انقلاب مطمئن بود؟/ خاطرات رهبری
طبق رسم هفتگی خط حزب‌الله و به برکت خون شهدا شماره‌ی این هفته به ارواح مطهر شهدای کفن‌پوش ورامین تقدیم می‌شود.

برای دسترسی به آرشیو نشریه می‌توانید به اینجا مراجعه کنید.
دریافت «خط حزب‌الله» نسخه‌ی مطالعه | دریافت نسخه‌ی چاپ

http://idc0-cdn0.khamenei.ir/ndata/news/weekly/files/291/Khattehezbollah_239-pdf-file.pdf

خط حزب‌الله ۳۴۳ | امام مردم

شماره‌ی سیصد و چهل و سوم هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله با عنوان «امام مردم» منتشر شد.

خط حزب‌الله به مناسبت فرارسیدن چهاردهم خردادماه و سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی(رحمةالله علیه) در گزارش هفته این شماره خود با عنوان «امام مردم»، مروری بر دستاوردهای عظیم باور متقابل امام(رحمةالله علیه) و مردم به یکدیگر داشته است.

یادداشت هفته خط حزب‌الله با عنوان «انقلاب ماندگار»، به این سوال پاسخ داده است که اقبال روزافزون نسل جوان به  ارزش‌های اسلام و انقلاب، نشانه چیست؟

شماره‌ی این هفته‌ی خط حزب‌الله به روح مطهر مهندس شهید احسان قدبیگی تقدیم می‌شود.

دریافت «خط حزب‌الله» نسخه‌ی مطالعه | نسخه چاپی

نسخه چاپی