ابوعمر الشیشانی
عمر الشیشانی(چچنی)، با نام اصلی «طرخان تیمورازویچ باتیراشویلی، متولد ۱۹۸۶ در شهر بیرکیانی گرجستان است. الشیشانی، فرمانده میدانی گروه تروریستی-تکفیری دولت اسلامی عراق و شام (داعش) و مغز متفکر نظامی این گروه به حساب میآید.
او از پدری گرجی و مسیحی ارتدوکس و مادری چچنتبار و مسلمان به دنیا آمد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جنایات داعش و تکفیریها
ادامه مطلب را ببينيد

۱۳۹۴/۰۸/۲۶
ابلاغ سیاستهای کلی «محیط زیست»
ایجاد نظام یکپارچهی ملی محیط زیست، مدیریت هماهنگ و نظاممند منابع حیاتی، جرمانگاری تخریب محیط زیست، تهیهی اطلس زیستبوم کشور، تقویت دیپلماسی محیط زیست، گسترش اقتصاد سبز و نهادینهسازی فرهنگ و اخلاق زیستمحیطی از جمله محورهای ابلاغیهی رهبر معظم انقلاب اسلامی است.
متن سیاستهای کلی محیط زیست که پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام تعیین شده، به این شرح است:
بسماللهالرّحمنالرّحیم
۱. مدیریت جامع، هماهنگ و نظاممند منابع حیاتی (از قبیل هوا، آب، خاک و تنوع زیستی) مبتنی بر توان و پایداری زیستبوم بهویژه با افزایش ظرفیتها و توانمندیهای حقوقی و ساختاری مناسب همراه با رویکرد مشارکت مردمی.
۲. ایجاد نظام یکپارچهی ملی محیط زیست.
۳. اصلاح شرایط زیستی بهمنظور برخوردار ساختن جامعه از محیط زیست سالم و رعایت عدالت و حقوق بین نسلی.
۴. پیشگیری و ممانعت از انتشار انواع آلودگیهای غیرمجاز و جرمانگاری تخریب محیط زیست و مجازات مؤثر و بازدارندهی آلودهکنندگان و تخریبکنندگان محیط زیست و الزام آنان به جبران خسارت.
۵. پایش مستمر و کنترل منابع و عوامل آلایندهی هوا، آب، خاک، آلودگیهای صوتی، امواج و اشعههای مخرب و تغییرات نامساعد اقلیم، و الزام به رعایت استانداردها و شاخصهای زیستمحیطی در قوانین و مقررات، برنامههای توسعه و آمایش سرزمین.
۶. تهیهی اطلس زیستبوم کشور و حفاظت، احیاء، بهسازی و توسعهی منابع طبیعی تجدیدپذیر (مانند دریا، دریاچه، رودخانه، مخزن سدها، تالاب، آبخوان زیرزمینی، جنگل، خاک، مرتع و تنوع زیستی بهویژه حیات وحش) و اعمال محدودیت قانونمند در بهرهبرداری از این منابع متناسب با توان اکولوژیک (ظرفیت قابل تحمل و توان بازسازی) آنها بر اساس معیارها و شاخصهای پایداری، مدیریت اکوسیستمهای حساس و ارزشمند (از قبیل پارکهای ملی و آثار طبیعی ملی) و حفاظت از منابع ژنتیک و ارتقاء آنها تا سطح استانداردهای بینالمللی.
۷. مدیریت تغییرات اقلیم و مقابله با تهدیدات زیستمحیطی نظیر بیابانزایی، گرد و غبار بهویژه ریزگردها، خشکسالی و عوامل سرایتدهندهی میکروبی و رادیواکتیو و توسعهی آیندهنگری و شناخت پدیدههای نوظهور زیستمحیطی و مدیریت آن.
۸. گسترش اقتصاد سبز با تأکید بر:
۱ـ۸. صنعتِ کمکربن، استفاده از انرژیهای پاک، محصولات کشاورزی سالم و ارگانیک و مدیریت پسماندها و پسابها با بهرهگیری از ظرفیتها و توانمندیهای اقتصادی، اجتماعی، طبیعی و زیستمحیطی.
۲ـ۸. اصلاح الگوی تولید در بخشهای مختلف اقتصادی و اجتماعی و بهینهسازی الگوی مصرف آب، منابع، غذا، مواد و انرژی بهویژه ترویج مواد سوختی سازگار با محیط زیست.
۳ـ۸. توسعهی حمل و نقل عمومی سبز و غیرفسیلی از جمله برقی و افزایش حمل و نقل همگانی بهویژه در کلانشهرها.
۹. تعادلبخشی و حفاظت کیفی آبهای زیرزمینی از طریق اجرای عملیات آبخیزداری، آبخوانداری، مدیریت عوامل کاهش بهرهبرداری از آبهای زیرزمینی و تبخیر و کنترل ورود آلایندهها.
۱۰. استقرار نظام حسابرسی زیستمحیطی در کشور با لحاظ ارزشها و هزینههای زیستمحیطی (تخریب، آلودگی و احیاء) در حسابهای ملی.
۱۱. حمایت و تشویق سرمایهگذاریها و فناوریهای سازگار با محیط زیست با استفاده از ابزارهای مناسب از جمله عوارض و مالیات سبز.
۱۲. تدوین منشور اخلاق محیط زیست و ترویج و نهادینهسازی فرهنگ و اخلاق زیستمحیطی مبتنی بر ارزشها و الگوهای سازندهی ایرانی ـ اسلامی.
۱۳. ارتقاء مطالعات و تحقیقات علمی و بهرهمندی از فناوریهای نوآورانهی زیستمحیطی و تجارب سازندهی بومی در زمینهی حفظ تعادل زیستبومها و پیشگیری از آلودگی و تخریب محیط زیست.
۱۴. گسترش سطح آگاهی، دانش و بینش زیستمحیطی جامعه و تقویت فرهنگ و معارف دینیِ مشارکت و مسئولیتپذیری اجتماعی بهویژه امر به معروف و نهی از منکر برای حفظ محیط زیست در تمام سطوح و اقشار جامعه.
۱۵. تقویت دیپلماسی محیط زیست با:
۱ـ۱۵. تلاش برای ایجاد و تقویت نهادهای منطقهای برای مقابله با گرد و غبار و آلودگیهای آبی.
۲ـ۱۵. توسعهی مناسبات و جلب مشارکت و همکاریهای هدفمند و تأثیرگذار دوجانبه، چندجانبه، منطقهای و بینالمللی در زمینهی محیط زیست.
۳ـ۱۵. بهرهگیری مؤثر از فرصتها و مشوقهای بینالمللی در حرکت به سوی اقتصاد کمکربن و تسهیل انتقال و توسعهی فناوریها و نوآوریهای مرتبط.
نام پرونده : محیط زیست، یک مسئله ملی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
ماجرای شام


راهحل مسئلهی سوریه، انتخابات است و برای این کار باید با قطع کمکهای نظامی و مالی به معارضین، ابتدا جنگ و ناآرامی پایان پذیرد تا مردم سوریه در محیطی امن و آرام، هر کس را میخواهند انتخاب کنند.
مرجع قرار دادن یکی از گروههای مسلح برای تصمیمگیری و تشکیل دولت، منطقی و مورد قبول نیست و اینگونه فرمولها عملاً باعث ادامه یافتن جنگ میشود.
دیدار وزیر امور خارجه، سفیران و مسئولان نمایندگیهای ایران در خارج از کشور ۹۴/۸/۱۰

دیدار اقشار مختلف مردم ۹۴/۶/۱۸

سالروز رحلت امام خمینی رحمهالله ۹۴/۳/۱۴

مصاحبه هنگام مرخص شدن از بیمارستان ۹۳/۶/۲۴

دیدار مردم آذربایجان ۹۳/۱۱/۲۹
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
گزیدهای از سخنرانی دبیرکل حزبالله لبنان درباره حوادث اخیر در این کشور
تحلیل حوادث لبنان و فرانسه


سخنان من بهطور کامل به عملیاتهای تروریستیای ارتباط دارد که چند روز پیش در منطقه برجالبراجنه رخ داد و منجر به کشته و زخمی شدن دهها تن شد. با این حال اجازه دهید که در آغاز اعلام کنم حزبالله به شدت حملات تروریستیای را که جنایتکاران داعشی در پاریس انجام دادند محکوم میکند. ما جنایتها، کشتارها و ترورهای داعش را محکوم میکنیم. ما با همهی بیگناهانی که در فرانسه با اقدامهای تروریستی گروه وحشی داعش و نیروهای جنایتکار این گروه مواجه شدند ابراز همدردی میکنیم و با آنها ابراز همبستگی انسانی، عاطفی و اخلاقی میکنیم.

امروز ما در برابر شیوهی تروریستی دیگر قرار گرفتهایم. شیوهای که داعش شب گذشته در پاریس بهکار برد. داعشیها با بهکارگیری عوامل انتحاری و استفاده از کمربند انفجاری به اهداف مورد نظر خود حمله میکنند. البته این شیوهای که داعش و گروههای تکفیری بهکار گرفتهاند شیوهی جدیدی نیست. داعشیها وقتی میبینند که نمیتوانند با کامیون بمبگذاری شده یا خودروهای بمبگذاری شده به هدف موردنظر خود حمله کنند این شیوه را در پیش میگیرند. البته تروریستها ترجیح میدهند که از کامیونها و خودروهای بمبگذاری شده استفاده کنند زیرا آنها بهدنبال آن هستند که عملیاتهایشان بیشتر از حد ممکن کشته و زخمی و خرابی داشته باشد و در میان مردم ترس و وحشت ایجاد کند. آنها وقتی میبینند که در زمینهی بکارگیری خودروهای بمبگذاری شکست خوردهاند به نیروهای انتحاری روی میآورند که از طریق بکارگیری کمربند انفجاری عملیات انجام میدهند.
با این موج جدید تروریستی نیز باید براساس همان منطق، شیوه و راهبردی که در مورد خودروهای بمبگذاری شده بهکار گرفته شد برخورد صورت گیرد. یعنی ما باید ریشهها، بنیادها، پایگاهها، مغزهای متفکر و شبکهها را هدف قرار دهیم و آنها را نابود کنیم. باید جایی را نشانه رفت که مدیریت و فرماندهی این گروههای تروریستی را برعهده دارند. باید نزدیکترین مکان در مدیریت گروههای تروریستی که این گروهها و این شبکههای تروریستی را برای انجام عملیات تروریستی در لبنان میفرستند هدف قرار داد.

هدف نخست دشمن که هدف روشنی نیز هست این است که آنها میخواهند در عرصههای مختلفی در لبنان فتنه ایجاد کنند. یعنی وقتی انفجار رخ داد و با توجه به مکان انفجار و تنگی خیابان و بازار در آن منطقه و ازدحام مردم و با توجه به ساعت وقوع انفجار، که وقت پایان یافتن نماز و خروج نمازگزاران از مسجد بود و بواسطهی دیگر امور تعداد زیادی به شهادت رسیدند. البته براساس تحقیقات صورت گرفته تروریستها بهدنبال انجام عملیاتی خطرناکتر و بزرگتر از آنچه رخ داد بودند. بهگونهای که میتوان گفت به نسبت آنچه بهوقوع پیوست خداوند بلایی بزرگتر را از سر ما دفع کرد. از اینرو اینکه سریعاً نام دو فلسطینی و یک فرد سوری از سوی داعش یا طرفهای دیگر که امکان دارد اسرائیلی باشند یا طرفهای اطلاعاتی مشخصی باشند به عنوان عوامل انتحاری اعلام شد با هدف ایجاد فتنه صورت گرفت.
هدف بعدی، آنها بهدنبال ایجاد فتنه میان لبنانیها و فلسطینیها بودند. و بهطور مشخصتر آنها قصد داشتند میان اهالی ضاحیه جنوبی و اردوگاه فلسطینی برجالبراجنه فتنه ایجاد کنند؛ زیرا اردوگاه برجالبراجنه به خیابانی که در آن این جنایت بزرگ رخ داده چسبیده است. و همچنین آنها میخواستند از این طریق میان ما و اردوگاههای فلسطینیها که در میان اهل ما در جنوب لبنان یا در منطقه بقاع واقع شده است اختلاف ایجاد کنند. زیرا این شهدا به جنوب یا به بقاع منتقل میشوند و براساس این منطق وحشی همین مسأله باعث میشد تا واکنشهایی علیه فلسطینیها صورت گیرد و فلسطینیها مسئول این حوادث خشونتبار شناخته شوند. این هدف یکی از اهداف موردنظر تروریستها بود و آنها میخواستند با استفاده از موقعیت مکانی محل انفجار که به اردوگاه فلسطینی برجالبراجنه چسبیده است همچنین هدفی را محقق سازند.
دیگر اینکه آنها با اعلام اینکه عوامل انتحاری فلسطینی بودهاند و با به کارگیری شبکههای اجتماعی خیلی سریع مسئولیت انفجار را به گردن اردوگاه فلسطینی برجالبراجنه بیاندازند و مردم را علیه فلسطینیان بشورانند و در برخی از شبکههای اجتماعی از دیگران دعوت کنند به اردوگاه برجالبراجنه یورش برده و این اردوگاه را هدف قرار دهند. اینها همه نشان میدهد که از جمله اهداف این دو انفجار ایجاد فتنه با برادران فلسطینی بوده است. همچنین هنگامی که نام یک فرد سوری بهعنوان یکی ازعوامل دخیل در این انفجارها برده شد هدف این بود یک حالت احساسی خشمگینانه برای مردم ایجاد شود تا به آوارگان سوری آسیب وارد کنند. و دستکم در مناطق ضاحیه، جنوب لبنان و بقاع آوارگان سوری هدف قرار گیرند و این مسأله نیز منجر به مواضع زشت و ناهنجاری شود.

همچنانکه مشخص شد در میان دو عامل انتحاری منطقهی برجالبراجنه فلسطینی وجود نداشت اما در عملیات انتحاری گذشته فرد فلسطینی نقش داشت. اما بیایید تصور کنیم در عملیات انتحاری اخیر یک فرد فلسطینی نقش داشت یا مجموعهای از فلسطینیها در این عملیات انتحاری دست داشتند و با این شبکههای تروریستی و با گروههای تروریستی داعش و النصره و گروههای تکفیری همکاری میکردند. در این حالت براساس هیچ منطق دینی، منطق سیاسی، منطق اخلاقی و منطق انسانی نمیتوان مسئولیت این جنایتها را برعهدهی ملت فلسطین یا اردوگاههای فلسطینی گذاشت.
طبعاً برادران فلسطینی ما که در اردوگاههای لبنان بهسر میبرند بهویژه گروههای فلسطینی باید تا جاییکه میتوانند به کنترل اوضاع در اردوگاهها بپردازند و عناصر تکفیری بهویژه آنها که از جاهای دیگر آمدهاند زیرنظر داشته باشند. در این زمینه گروههای فلسطینی در درجهی نخست مسئولیت دارند؛ زیرا دستگاههای امنیتی و ارتش لبنان معمولاً وارد اردوگاههای فلسطینیان نمیشوند. گروههای فلسطینی و ساکنان اردوگاههای فلسطینی برادران ما، ملت ما، همسایگان ما و عزیزان ما محسوب میشوند و آرمانشان آرمان ماست و ما و آنها طی دهها سال در درگیری با این دشمن اسرائیلی، اشغالگر، شهرکساز وحشی هزاران و دهها هزار شهید دادهایم و درد و رنج ما یکی است و جبههی ما یکی است. من امشب تمامی ساکنان اردوگاههای فلسطینی در لبنان را مورد خطاب قرار میدهم و میگویم که آنها نیز باید کمک کنند تا خانهای، منطقهای یا مکانی در اردوگاههایشان به پایگاهی برای انجام فعالیتهای این وحشیها و انتحاریها که به همهی ما توهین میکنند تبدیل نشود. اینها به دین ما، به اسلام ما، به پیامبر ما و به مسألهی مقدس فلسطین و به خود ملت فلسطین توهین میکنند.
همچنین این مسئله در مورد آوارگان سوری در لبنان نیز صدق میکند. ما در اینباره نیز از موضع مسئولیتپذیری دینی، ملی، انسانی، اخلاقی و جهادی سخن میگوییم. هر حادثهای که رخ دهد حتی اگر مشخص شود که مجری آن عملیات سوری بوده است این مسأله برای هیچکس این حق و اجازه را پدید نمیآورد که آوارگان سوری را مورد تعرض قرار دهد. تجربهی اخیر ما در زمینهی این حوادث تروریستی در حد بسیار بالایی تجربهای منضبط و اخلاقی بود و از سطح بالایی از روحیهی مسئولیتپذیری برخوردار بود. با این حال من میخواهیم بر این مسأله تاکید کنم که این آوارگان سوری که هم اکنون در لبنان به سر میبرند بسیاری از آنها اساساً مؤید و حامی خط سیاسی ما هستند و از مقاومت و محور مقاومت و جبههی ما حمایت میکنند. همچنین بسیاری از آنها اصلاً ارتباطی به این نبرد موجود ندارند. آنها از داعش، و جبهةالنصره و تکفیریها حمایت نمیکنند و از نظام سوریه نیز حمایت نمیکنند. این افراد تنها برای حفظ جانشان و جان خانوادههایشان به لبنان پناه آوردهاند. البته مسلماً میان این آوارگان کسانی هستند که از گروههای تکفیری یا گروههای مخالفان مسلح حمایت میکنند. ما نمیتوانیم جرم و جنایت یک گروه را به پای تمامی آوارگان سوری بگذاریم. این موضع دینی، شرعی، اخلاقی، انسانی و ملی ماست. من می دانم که این مردم تا حد بسیار زیادی از این فرهنگ و هوشیاری برخوردارند.

این تروریسمی که همه را میکشد تروریسم کور است. هیچ تفاوت و تمایزی بین این و آن قائل نیست بلکه به کشتار گروه وابسته به خود نیز مشروعیت میدهد و این نیز براساس توجیهات فقهی و قانونی مشخصی صورت میگیرد.
برخی با توسل به این اقدامات تروریستی درصدد تفرقهافکنی بین شیعه و سنی در لبنان هستند. میخواهند بین ما (لبنانیها) و فلسطینیان و بین ما (لبنانیها) و آوارگان سوری اختلاف و تفرقه بیندازند. بین شیعیان و سنیها در لبنان تنش ایجاد کنند. برخی تلاش میکنند از طریق سوءاستفاده و بهرهبرداری از سوریها یا فلسطینیان یا لبنانیهای سنی به تفرقه و اختلاف در لبنان دامن بزنند. همهی ما در مناطق مختلف لبنان که تاکنون بارها هدف حملات تروریستی مشابه و اینچنینی قرار گرفتهایم باید در خصوص تفرقهاندازیها و تحریک احساسات طایفهای و مذهبی هوشیار باشیم؛ زیرا به دشمن خدمت میکند و اهداف مدنظر دشمنان را محقق میکند و به مصلحت لبنان، مردم لبنان، فلسطینیان و سوریهای مهمان ما هیچ خدمتی نمیکند.
آخرین توصیهی من در این خصوص به همهی برادران، خواهران، جوانان و بهخصوص کاربران اینترنت و فعالان در پایگاههای مجازی این است که احساس مسئولیت کنند و اجازه ندهند که کسی فتنهگری کند و با وجود مشکلات و درد و رنجهای کنونی، مشکلات ساختگی و دروغین ایجاد کند. برخی درصدد هستند از کوچکترین موضوعی مشکل و بحرانی جدید درست کنند. یک روز تلاش میکنند بین مسلمان و مسیحی و روزی دیگر تلاش میکنند بین سنی و شیعه اختلاف و تفرقه ایجاد کنند. همهی کاربران اینترنت و پایگاههای مجازی و کسانیکه در این پایگاهها مینویسند باید واقعا هوشیار باشند و بدانند که افراد کینهتوز و مغرض زیادی وجود دارند که میخواهند از فضای موجود بهرهبرداری کنند.
هدف بعدی از ارتکاب چنین حملات تروریستی اعمال فشار بر مقاومت و مشخصاً بر جنبش حزبالله است – همانگونه که میگویند یا ادعا میکنند- تا (نیروهای حزبالله) از نبرد با توطئهی تکفیریها بهخصوص نبرد با داعش در سوریه و غیر از آن دست بردارد. در خصوص این هدف نیز آنان به خوبی میدانند که این نوع انفجار و کشتار هرگز مفید و مثمر ثمر نخواهد بود بلکه نتایج عکس به همراه دارد. بعد از انفجار تروریستی که در منطقهی «رویس» در حومهی جنوبی بیروت رخ داد من گفتم که حضور خود را در این نبرد (با داعش) افزایش میدهیم و آن را تقویت میکنیم. ما این حضور را باز هم قویتر و شدیدتر خواهیم کرد.

تروریستها با این اقدامات مجرمانه نمیتوانند به اهداف خود برسند. من میخواهم خطاب به کسانیکه همهی حوادث در لبنان، منطقه و جهان را پیگیری میکنند بگویم که همهی گروههای تروریستی و مشخصاً داعش هیچ آیندهای ندارند. داعش عمر واقعاً کوتاهی دارد. داعش چه در جنگ و چه در صلح هیچ آیندهای ندارد؛ زیرا همهی طرح و برنامهی این گروه تروریستی بر کشتار، خونریزی و خرابکاری متمرکز است. داعش هیچ برنامهای برای تشکیل کشور و حیات، همزیستی، بهرسمیت شناختن دیگران و حتی پذیرش دیگران ندارد. حتی در درون تفکر تکفیری چنین چیزی وجود ندارد. داعش متشکل از عناصر تخریب خود شخصیتی است. داعش در عرصه جنگ و نبرد اراضی و مناطق زیادی را از دست داده است.
برچسبها: حزب الله لبنان؛ سید حسن نصرالله؛ لبنان؛ داعش
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جنایات داعش و تکفیریها
ادامه مطلب را ببينيد
نماینده مجلس فرانسه پس از انفجار پاریس به حسین موسویان چه گفت؟
نماینده مجلس فرانسه در حالی که بسیار عصبانی بود، خطاب به عربستان سعودی و ایران گفت که تا کی میخواهید این خصومتها را ادامه دهید. تروریستها بهخاطر دعوای شما امنیت ما و جهان را بهخطر انداختهاند. طبیعی بود که جو کنفرانس تحت تأثیر این فاجعه شوم قرار گیرد.
در پی مطالب احساسی نماینده مجلس فرانسه خطاب به حضار گفتم که تا زمانی که با ریشه اصلی تروریسم افسار گسیخته فعلی در خاورمیانه برخورد نشود، امنیت منطقه و جهان روز بهروز در معرض تهدید بیشتر خواهد بود. پنج مورد را بهشرح زیر بهعنوان ریشه تروریسم تکفیری برای حضار برشمردم:
1- ایدئولوژی: منشأ ایدئولوژیک گروههای تروریستی داعش، القاعده، جبهه النصره، بوکو حرام و امثالهم مکتب وهابی است که توسط کشورهای متحد امریکا و اروپا تبلیغ،گسترش و حمایت شده و میشود.
2- سیستم های حکومتی فاسد و دیکتاتور در جهان عرب که چندین دهه از سوی امریکا و غرب حمایت شده و امروز هم میشود.
3- بحران فلسطین و جنایات اسرائیل که مادر بحرانهای خاورمیانه است و جهان غرب هم یکپارچه از اسرائیل حمایت میکند.
4- تجاوز نظامی به کشورهای منطقه همچون حمله نظامی امریکا به افغانستان و عراق و اخیراً هم حمله نظامی عربستان به یمن و
5- خلأ یک سیستم همکاری امنیتی منطقهای، موضوعی. ایران سالهاست اعلام آمادگی کرده و کشورهای عرب متحد امریکا طفره میروند چون بهدنبال قرض امنیت از امریکا هستند.
در کنفرانس کسی با اظهارات من مخالفتی نکرد و برخی از کشورهای عربی هم با وجود ناخرسندی، مجبور به سکوت شدند. اما بعد از جلسه یکی از وزیران خارجه سابق اروپایی نزد من آمد و ضمن تشکر گفت که ما میدانیم ریشه همه این مصیبت ها از وهابیسم سعودیهاست اما ایران باید قدمهای جدیتری برای حل این معضل بردارد. من به آن وزیر گفتم فعلاً که جدیترین کشور در مقابله با تروریسم ایران است و هرروز شاهد شهادت سرداری از سرداران سپاه ایران هستیم.
اما گفته این سیاستمدار برجسته اروپایی مرا در فکر فرو برد. او میخواست به من بگوید که حملات تروریستی پاریس فرصتی است برای ایران. این پیام ضمنی او به ایران بود و پیام مهمی هم بود. حقیقت این است که شهادت سرداران عزیز ما در مقابله با تروریسم تکفیری کافی نیست. ما باید به فکر ابتکاری جذاب برای همکاری با قدرتهای جهانی و منطقهای در مقابله با تروریسم تکفیری باشیم. امروز اروپا و امریکا و روسیه و هند و چین همه و همه تهدید را لمس میکنند و بهگونهای درماندهاند. گمان نمیکنم کشوری در تاریخ معاصر به اندازه ایران تجربه عملیدر مقابله با تروریسم کسب کرده باشد.
مناسب است بهدنبال «دیپلماسی هستهای»، ایران «دیپلماسی مقابله با تروریسم» را در رأس کار قرار داده و رهبری منطقهای آن را به عهده گیرد. هیأتی به ریاست آقای ظریف و با حضور فرماندهان کارکشته نظامی و امنیتی ما رایزنیهای دیپلماتیک را آغار کنند.کار را از گفتوگو با اعضای دائم شورای امنیت سازمان ملل و دبیر کل این سازمان آغاز کنند. روسیه شریک جدی و آماده و پا بهرکابی خواهد بود. گفتوگو با قدرتهای منطقهای و اتحادیههای بزرگ امنیتی جهان ازجمله ناتو را در دستور کار قرار دهند. با طرحی جامع و عملیاتی وارد مذاکرات شوند. همزمان تهران میزبانی یک کنفرانس کاربردی جهانی مقابله با تروریسم را بهعهده گیرد. کنفرانسی متفاوت با کنفرانسهای معمول که عمدتاً به انجام سخنرانیها میگذرد. ایران از مدعوین بخواهد که با تیم و طرح عملیاتی مشخص در اجلاس شرکت کنند.
ایران بزرگترین قربانی تروریسم است و مستحق ایفای نقش راهبردی در سطح جهان ومدیریت راهبردی مقابله با تروریسم در سطح منطقه است.
کلید واژه ها: حسین موسویان - تروریسم -
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جنایات داعش و تکفیریها
ادامه مطلب را ببينيد
جنگندههای فرانسوی مرکز فرماندهی داعش را نابود کردند
به گزارش شبکه خبری «فرانس 24»، فرانسه دومین بار پس از حملات تروریستی جمعه شب پاریس که به مرگ دست کم 129 نفر و مجروح شدن بیش از 350 تن دیگر منجر شد، مواضع گروه تروریستی داعش را در رقه هدف حمله هوایی قرار داد و ارتش فرانسه این خبر را تائید کرد.
به گزارش ایرنا، خبرگزاری فرانسه نیز به نقل از ستاد مشترک ارتش فرانسه اعلام کرد، در این حمله که دیشب (دوشنبه شب) صورت گرفت، یک مرکز فرماندهی و نیز یک مرکز آموزشی داعش هدف قرار گرفت و نابود شد.
در حمله های جمعه شب پاریس، شش تیراندازی و دو انفجار انتحاری در هفت نقطه پاریس روی داد. این برای نخستین بار در تاریخ فرانسه است که عملیات انتحاری در خاک این کشور صورت می گیرد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جنایات داعش و تکفیریها
ادامه مطلب را ببينيد


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مـطالـب،اخبار و مـقالات گوناگون
ادامه مطلب را ببينيد
به گزارش سایت اطلاعرسانی وزارت اطلاعات، حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمود علوی عصر امروز با حضور در جمع علمای استان کردستان، ضمن تشکر از حضور علمای اهل سنت و اهل تشیع و روحانیون کردستان، اظهار داشت: اسلام دین فطرت است و با فطرت انسان منطبق است و این فطرت، از تندروی و کندروی رنج میبرد و اسلام، انسان را با برنامههایی که بر اساس این فطرت و به دور از افراط و تفریط است، به حرکت در میآورد.
به گفته وزیر اطلاعات، اسلام دین اعتدال است و خداوند، مسلمانان را برای دنیا الگو قرار داده است، به تعبیر دیگر اگر در سایر ادیان افراط و تفریط بوده، اسلام دین وسط قرار داده شده است.
علوی با اشاره به نتایج مضر افراط و تفریط، گفت: زیربنای افراط و تفریط جهل است و جاهل، دچار افراط و تفریط میشود. افراط و تفریط در هیچ مسئلهای اعم از اقتصاد، اعتقادات، اخلاق و غیره پسندیده نیست. اسلام در امر انفاق هم افراط و تفریط را نمیپسندد و حتی در این امر خیر هم اعتدال را توصیه میکند.
وی افزود: در امر اعتقادات نیز اسلام، جبر و اختیار را بصورت مطلق رد کرده و مجموعهای از جبر و اختیار را توصیه کرده است. در اخلاق نیز توصیه به اعتدال کرده است.
وزیر اطلاعات گفت: تندروی مذهبی در شیعه و سنی مورد پسند اسلام نیست و توصیه اسلام، به مهربانی و بردباری با عقاید مختلف است. وی وحدت شیعه و سنی را موضوع با سابقهای دیرین دانست که علمای پیشین ما هم به آن توصیه کردهاند.
علوی با اشاره به ضرورت حفظ وحدت بین شیعه و سنی و اینکه علمای اسلام همواره بر این مهم یعنی مهربانی و برادری تاکید داشتهاند، گفت: شیعه و سنی، دشمن دیرینهای داشتهاند که علمای هر دو فرقه آنها را خوب شناسایی کرده بودند.
وی گفت: اسلام امر به وحدت کرده و نقشه راه را این چنین ترسیم کرده است.
علوی با اشاره به دستآوردهای مسئله وحدت شیعه و سنی، گفت: به برکت رهبری امام راحل(ره) و هدایتهای هوشمندانه مقام معظم رهبری (مدظله العالی) توفیقاتی داشتهایم که جایگاه ایران در جهان ممتاز شده و مورد حسرت دشمنان قرار گرفتهایم.
وی تصریح کرد: جایگاه والای جمهوری اسلامی ایران قدرتهای دنیا را مجبور به مذاکره با ایران کرده و آنها نیاز به مذاکره با ایران داشتهاند و موفقیتهای هستهای کشور آنها را وا داشت که فناوری هستهای ما را بپذیرند.
علوی اشراف اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران و سربازان گمنام امام زمان(عج) را مانع رخنه دشمن برای اقدامات تروریستی دانست.
وی گفت: با وجودی که در کشورهای دیگر همانطور که میبینید چه انفجارهایی صورت میپذیرد، امنیت بیبدیل جمهوری اسلامی ایران موجب ارتقای جایگاه بینالمللی ما شده است و این در حالی است که تهدید، علیه این نظام جدی است.
وزیر اطلاعات با عنوان اینکه همه شهروندان با هر قومیت و مذهبی که باشند، برای ما عزیز هستند و با اشاره به این که نظام جمهوری اسلامی ایران فرقی بین شهروندان شیعه وسنی قائل نیست، گفت: رفاه و سربلندی همه آحاد مردم در هر قومیت و مذهبی از وظایف نظام اسلامی است. برای نظام فرقی بین شهروندان شیعه و سنی نیست. رفاه و سربلندی را برای همه مردم میخواهیم.
وی گفت: دستگاه اطلاعاتی و امنیتی با تروریستها و برهم زنندگان امنیت برخورد میکند و برایش فرقی نمیکند که از چه مذهبی باشد بلکه هر گروهی که امنیت را به خطر میاندازد، دستگاه امنیتی با آن برخورد خواهد کرد.
وی همچنین گفت: هر کس بین شیعه و سنی اختلافافکنی کند، چه سنی باشد چه شیعه، محکوم است. اینها مورد قبول جمهوری اسلامی ایران و مقام معظم رهبری (مدظله العالی) نیست.
علوی خاطرنشان کرد: به طور جدّی با آن دسته از اختلافافکنان که به مقدسات اهل سنت توهین کرده و مسئولان را به خاطر رفتار اسلامی با برادران اهل سنت ملامت میکردند، برخورد کرده و برخورد خواهیم کرد.
وزیر اطلاعات، تروریستهای داعش را دستپرورده آمریکا و صهیونیسم دانست و گفت: جمهوری اسلامی ایران با هوشمندی و با اشراف اطلاعاتی جلوی هرگونه حرکت آنها را گرفته است، به گونهای که در ماه محرم بیش از 10 مجموعه تروریستی را کشف کردیم
علوی امنیت را محصول همکاری دستگاههای امنیتی، اطلاعاتی، نظامی، سپاه، بسیج، ارتش و دستگاه قضا دانست و گفت: این امنیت بیبدیل محقق نمیشود مگر آنکه مردم پایه باشد.
وزیر اطلاعات در پایان اضافه کرد: بسیاری از توطئههای دشمن با همکاری مردم کشف شده است. پس قدرت دستگاههای اطلاعاتی به تنهایی کافی نیست و مردم هستند که به دستگاههای اطلاعاتی کمک میکنند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جنایات داعش و تکفیریها
ادامه مطلب را ببينيد
سیاست ایران هراسی که آمریکا آن را دنبال می کرد، به واسطه مسائل دیگر با شدت بیشتری هم علیه کشورمان دنبال شد. این روند پایان نیافت و اگر اکنون آمریکا خود نقش مستقیم در این ماجرا ندارد، این وظیفه را کشورهای دیگری از جمله رژیم آل سعود به شدت دنبال می کنند.
مواضعی که وزیر خارجه این رژیم در چند روز گذشته علیه ایران اتخاذ کرده است، تعابیری است که به آل سعود بیشتر مصداق پیدا می کند تا جمهوری اسلامی ایران. سخنان و مواضع او آنقدر تند، بی ادبانه و خارج از عرف دیپلماتیک بوده است که نشان می دهد علاوه بر این که رژیم آل سعود دشمنی های خود را علیه ایران علنی کرده است، بلکه ادامه سیاست ایران هراسی در منطقه برای انحراف از توجه به دشمن اصلی جهان اسلام است.
ضمن این که عصبانیت سران آل سعود را در شکست های پی در پی در عرصه های تحولات منطقه ای را هم می توان به خوبی در چهره و لحن عادل الجبیر وزیر خارجه عقب افتاده سیاسی این کشور به خوبی احساس کرد.
ناکام ماندن و عاجز شدن در سرنگونی دولت قانونی بشار اسد که حمایت مردم این کشور را به همراه دارد، آن هم به خاطر حمایت ایران از دولت و مردم این کشور، مبارزه و مقابله جدی جمهوری اسلامی با تروریست های دست پرورده آل سعود، حمایت از دولت و مردم عراق در مقابله با داعش، حمایت از انقلاب مردم یمن و دفاع از انقلاب مردم بحرین شکست ها و ناکامی های سنگینی را به آل سعود تحمیل کرده است.
تحمل این شکست های بزرگ در عرصه منطقه ای برای رژیمی که خود را پدر خوانده کشورهای عربی می داند، دشوار است. این عصبایت همراه با کینه شیطانی، حتی در برگزاری مراسم ماه محرم و تاسوعا و عاشورای حسینی بیشتر نمود پیدا کرد.
قطع آب منطقه شیعه نشین عربستان در قطیف و ایجاد محدودیت های شدید برای شیعیان این کشور، همراه با همراهی آل خلیفه در بحرین در جلوگیری از برگزاری مراسم عاشورای حسینی و ادامه حملات هوایی به مردم بی دفاع و مظلوم یمن در ماه حرام، کینه های شوم این رژیم دست نشانده که با صهیونیست ها بیشترین مناسبات را دارد، علیه مسلمانان به ویژه شیعیان را نشان می دهد.
آل سعود با اقداماتی که در غرب آسیا انجام داده است، باعث انحراف در اجماع جهان اسلام علیه رژیم صهیونیستی شده است. مسئله اصلی و مهم جهان اسلام همواره و همیشه فلسطین اشغالی و جنایات و اشغالگری صهیونیست ها در سرزمین های اشغالی مسلمانان بوده است.
جمهوری اسلامی ایران هم پس از پیروزی انقلاب اسلامی سیاست خود را بر همین محور استوار کرد و حمایت های خود را از مردم مظلوم فلسطین ادامه داد و سیاست های ضد صهیونیستی خود را افزایش داد. البته دشمنی های این رژیم پس از انقلاب اسلامی علیه ایران به شیوه های گوناگون آغاز شد و در برهه های مختلف پیاده شد. بزرگترین و مهمترین دشمنی صهیونیست ها علیه ایران موضوع پرونده هسته ای کشورمان است.
اما آل سعود باعث شد که علاوه بر انحراف در میان مسلمانان کشورهای اسلامی نسبت به جنایات رژیم صهیونیستی، اختلافات مسلمانان نیز افزایش یابد و تبدیل به تفرقه شود. تفرقه ای که آمریکا و رژیم صهیونیستی سال ها در پی ایجاد آن بوده اند.
در تازه ترین موضع گیری وزیر خارجه سعودی که در دیدار با جان کری مطرح کرد، بار دیگر ایران را اشغالگر خواند!
جبیر، ایران را در حالی اشغالگر اراضی عربی می داند که اشغالگر اصلی اراضی عربی و اسلامی رژیم اشغالگر قدس است که یکی از سرزمین های مقدس اسلامی را اشغال کرده است.
هم اکنون یک انتفاضه دیگر در فلسطین اشغالی آغاز شده و علاوه بر غزه، سرزمین های کرانه باختری را هم در بر گرفته است. اما وزیر خارجه آل سعود تاکنون نسبت به این انتفاضه که ده ها شهید و مجروح داشته نشان نداده است. سکوت این رژیم که خود را متولی کشورهای عربی می داند نشان از رضایت آن در قبال اقداماتی است که صهیونیست ها علیه مردم فلسطین انجام می دهند.
این رژیم خود اکنون همان جنایاتی را که رژیم صهیونیستی در فلسطین اشغالی مرتکب می شود، در یمن پیاده می کند و حتی از سوی نظامیان اسرائیلی هم حمایت عملیاتی می شود.
سیاستی که آل سعود علیه ایران در پیش گرفته، گرچه در این مقطع به سود اسرائیل تمام می شود، اما علاوه بر این که باعث می شود جایگاه رژیم سعودی در منطقه تضعیف و تخریب شود، جمهوری اسلامی ایران را هم به عنوان کشوری که در راستای وحدت میان مسلمانان گام بر می دارد، بیشتر معرفی خواهد کرد.
این اقدامات آل سعود نه تنها باعث تضعیف محور مقاومت نمی شود، بلکه این جبهه را آماده تر می سازد. شاید این تعبیر روزنامه عربی منطقه (رأی الیوم) درباره عادل الجبیر درست باشد که نوشته است؛«امیدوارم که عادل الجبیر وزیر خارجه عربستان حتی برای چند روز از سخن گفتن درباره دو موضوع ایران و سوریه مرخصی بگیرد، زیرا هرکسی که این روزها سخنان او را دنبال میکند به این نتیجه میرسد که وی درباره این دو موضوع دچار شیدایی جنونآمیز شده است که به نوعی بیماری تبدیل شده و در نتیجه نتایج عکسی دارد که نشاندهنده جهل و نادانی درباره تحولات اساسی جهانی است که معادلات مربوط به این دو پرونده را تغییر داد.»
این روزنامه نوشت؛«در فلسطین شاهد انقلابی هستیم که فلسطینیها در دفاع از حرم قدس شریف و در برابر یهودیسازی مستمر اسرائيل شهید میشوند، اما آنچه از وزیر امور خارجه عربستان سعودی در این خصوص شاهد بودیم تنها این بود که تحت فشارهای آمریکا و اسرائیل با محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین تماس تلفنی گرفت و خواستار برقراری آتشبس شد.»
انتهای پیام/
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود
ادامه مطلب را ببينيد
خبرگزاری میزان-گروه سیاسی: عادل بن احمد الجبیر، یکم فوریه سال ۱۹۶۲ میلادی (۱۲ بهمن ۱۳۴۰) در یک خانواده از استان مجمعه در روستای «حرمه» در منطقه «سدیر» و در خانهای که نه آب داشت و نه برق متولد شد.
عادل الجبیر فارغ التحصیل مقطع کارشناسی رشته اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه تگزاس و سفیر سابق عربستان سعودی در ایالات متحده آمریکا و وزیر خارجه کنونی این کشور، پس از روی کار آمدن در چند ماه گذشته، بارها و بارها علیه کشورهای محور مقاومت اسلامی همچون ایران و سوریه و حتی یمن موضع گیری هایی صریح و بعضا توهین آمیز داشته است.
در ادامه این گزارش به بخشی از زیاده گویی های این وزیر سعودی پرداخته و در خاتمه گزارش کارشناسان از گزینه های روی میز ایران در مقابل عربستان گفتند.
وزیر خارجه عربستان برای اولین بار وارد مصر شد و در اولین سخنان خود در این کشور، ایران را متهم به دخالت در امور دیگر کشورها کرد
«عادل الجبیر» در ادامه اتهامزنیهای خود را علیه ایران ادامه داد گفت :ایران تنها کشوری است که در امور کشورهای منطقه مداخله و از تروریسم حمایت میکند.
وی افزود اعراب در مقابل مداخلات ایران در منطقه ساکت نخواهند نشست.
ایران تلاش میکند به بحرین و عربستان سلاح قاچاق کند
او با تکرار اتهام همیشگی ریاض به تهران مبنی بر اینکه ایران باید دخالت در کشورهای دیگر را متوقف کند، گفت که توافق هستهای فرصت خوبی برای این است که ایران حسننیت خود را ثابت کند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
هفتمین شماره نشریه جامعه مومن و انقلابی؛
خط حزبالله با بررسی «نقشه آندلسی» به روز شد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـــــــــط حـــــــــــزب الله
ادامه مطلب را ببينيد
تبیین علل مبارزهی ملت ایران با دولت مستکبر آمریکا بر اساس بیانات رهبر انقلاب
چرا با آمریکا دشمن هستیم؟

استکبارستیزی و مقابله با زورگوییهای قدرتهای مستکبر بهعنوان یکی از مهمترین اصول و اهداف انقلاب اسلامی همواره مورد تأکید حضرت امام خمینی رحمةاللهعلیه و حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی بوده و میباشد. رهبری در تبیین این مبارزه، با تفکیک دولت آمریکا از ملّت آن منظور خود از مقابله با استکبار را بهصورت شفاف و صریح بیان کردهاند:
«ما هم که اسم آمریکا را بارها مىآوریم؛ ملّت ما، خود ما؛ [چون] مسئلهى آمریکا بهخاطر استکبار است، چون آمریکا یک دولت استکبارى است، چون روش [آمریکا] استکبارى است؛ ما با آمریکا بهعنوان یک مجموعهى جغرافیایى یا بهعنوان یک ملّت، بهعنوان یک مجموعهى انسانى هیچ مسئلهاى نداریم، آن هم مثل بقیّهى کشورها؛ مسئلهى ما با آمریکا، مسئلهى استکبار آمریکایى است؛ مستکبرند، متکبّرند، زورگویند، زیادهطلبند.»[۱]
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
خبرگزاری ایسنا: خبرگزاری ایتالیایی "آنسا" به نقل از منابع مذکور گزارش داد که ابوبکر البغدادی، رهبر داعش پس از حملات تروریستی اخیر در فرانسه به پیروانش دستور داده که برنامه هایی برای ترور تعداد زیادی از افراد، به گروگان گرفتن و منفجر کردن مراکز کشورهای مورد نظر طراحی کنند ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جنایات داعش و تکفیریها
ادامه مطلب را ببينيد
• آزادي سوسنگرد پس از يك سال محاصره (1359 ش)
سوسنگرد در چنين روزي در سال 1359 ه ش ازاشغال نيروهاي رژيم بعثي به دست پرتوان رزمندگان اسلام آزاد شد . اين پيروزي بزرگ نتيجه قطعي همکاري و هماهنگي نزديک بين نيروهاي ارتشي و مردمي بود. سوسنگرد، نامي آشنا و حماسه ساز و حادثهاي شورانگيز از حماسههاي بلند دفاع مقدس ماست. سوسنگرد مرکز ...
• درگذشت استاد "ابراهيم پورداود" محقق و ايرانشناس برجسته (1347ش)
استاد ابراهيم پورداود در سال 1264 ش در شهرستان رشت به دنيا آمد. وي پس از آموختن دروس ابتدايي به تهران رفت و پس از فراگيري حكمت و طب قديم، براي ادامه تحصيل عازم بيروت و سپس فرانسه شد. استاد پور داود پس از اقامت كوتاهي كه در ايران داشت، در آلمان مطالعات عميق خود را درباره آيين، زبان ...
• خروج اتباع آمريكا، شوروي و انگلستان از ايران در جريان انقلاب اسلامي (1357 ش)
• برقراري روابط ديپلماتيك بين ايران و ليبي (1358ش)
در چنین روزی در سال 1358 ه ش روابط دیپلماتیک بین ایران و لیبی از سر گرفته شد . این روابط از قبل ار انقلاب قطع شده بود. به این علت که معمر قذافی ، رهبر لیبی ، حکومت پهلوی در ایران را وابسته به امپریالیسم آمر یکا می دانست که منافع غرب و رژیم اشغالگر قدس را برمنافع کشورهای عربی وفلسطینیان ...
• عمليات سوسنگرد 2 در سوسنگرد به طور مشترك بين سپاه و ارتش (1359ش)
در چنین روزی عراق در ادامه فعالیت و فشار خود برای تسخیر سوسنگرد، بار دیگر تانکها را وارد شهر کرد . چند دستگاه تانک تا ده متری مسجد جامع ( مقر نظامی شهر ) پیشروی کرد که با انهدام دو دستگاه آن، این حمله متوقف و به شکست منجر شد .
• شهادت سرلشکر پاسدار "مهدي زين الدّين" فرمانده لشكر 17 علي بن ابيطالب(ع) (1363ش)
سردار رشيد اسلام، شهيد مهدي زينالدين در سال 1338 ش در خرم آباد لرستان و در يك خانواده مذهبي به دنيا آمد. دوران تحصيلات متوسطه را كه مصادف با تبعيد شهيد آيتاللَّه سيداسداللَّه مدني به خرم آباد بود در جوار پرفيض ايشان پشت سر گذاشت. علاقه متقابل آيتاللَّه مدني به مهدي زينالدين موجب ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
• شهادت "حضرت رقيه(س)" دختر كوچك امام حسين(ع) در شام (61 ق)
رقيّهخاتون يا فاطمه بنت الحسين(ع) معروف به فاطمهي صغيره، دختر آخر امام حسين(ع) از مادري به نام اماسحاق بنت طلحه يا شاهزنان بود. سن مبارك او را 5 4- -3 يا 7 سال دانستهاند. امام حسين(ع) بسيار به او مهر ميورزيد و وي نيز به پدر، علاقهي فراواني داشت. رقيّه به همراه پدر، برادران، عموها و ديگر خاندان نبوي راهي سرزمين كربلا شد. پس از شهادت امام و يارانش به اسارت كوفيان درآمده و سپس راهي شام شدند. رقيّه خاتون در شام، شب و روز در فراق پدر ميگريست و پدر را طلب ميكرد. معروف است كه در خرابهي شام، پس از ديدن سَرِ بريدهي پدر و گفتگوي سوزناك با وي، لب بر لبهاي پدر نهاده و آن چنان گريسته كه بيهوش شد. وقتي كه او را حركت دادند، دريافتند كه از دنيا رفته است. آستانهي حضرت رقيه(س) يكي از زيارتگاههاي شيعيان در شهر دمشق پايتخت سوريه، در 300 متري شمال شرقي مسجد مشهور اُموي واقع است.
• تولد "ابن يونس" فقيه و طبيب مسلمان (551 ق)
كمالالدين ابوعمران مشهور به ابن يونس، فقيه، طبيب، و رياضيدان مسلمان در موصل در شمال عراق متولد شد. او پس از پايان تحصيلاتِ مقدماتيِ معارف ديني، به فراگيري رياضيات، فقه و ادبيات پرداخت و پس از كسب مهارت در اين علوم، به تدريس روي آورد. ابن يونس از جمله دانشمندان برجستهي عصر خود به ...
• رحلت آيت اللَّه "محمدعلي معصومي" عالم و فقيه بزرگوار اسلام (1372 ق)
آيت اللَّه محمدعلي معصومي، عالم و فقيه مسلمان در سال 1288 ق به دنيا آمد و از نوجواني، فراگيري علوم ديني را آغازكرد. وي پس از ساليان متمادي تحصيل در حوزهي علميهي نجف، به درجات بالاي علمي دست يافت. آيت اللَّه معصومي همچنين از مبارزين عصر خود به شمار ميرفت و در دفاع از آرمان اسلام ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
• مرگ "كاترينِ كبير" ملكه معروف روسيه (1796م)
كاترين كبير، امپراتوريس روسيه، در دوم مه 1729م به دنيا آمد. وي در 15 سالگي با پتر سوم ازدواج كرد. اما پتر سوم، پادشاه روسيه به او علاقه نداشت و او را در ملأ عام مورد اهانت قرار ميداد. كاترين با همدستي چند نفر از نزديكان خود در نهم ژوئيه 1762م و در 33 سالگي، هنگامي كه پتر سوم از شهر ...
• مرگ "رابرت اوُوِن" فيلسوف اجتماعي (1858م)
رابرت اووِن، فيلسوف انگليسي در 14 مه 1771م در انگلستان به دنيا آمد. وي تا 9 سالگي به تحصيل پرداخت و از آن پس وارد بازار كار شد. اوون پس از چندي به دليل لياقت و كفايت خود، ترقي كرد به طوري كه در 19 سالگي رئيس يك كارخانه ريسندگي گرديد. اما احساس كرد كه جايگزين ساختن ماشين به جاي كارگر ...
• گشايش كانال سوئز در مصر و اتصال درياي سرخ و مديترانه (1869م)
طرح اتصال درياي سرخ و درياي مديترانه، به روزگار باستان باز ميگردد و گفته ميشد كه اين طرح، اولين بار در زمان حكومت هخامنشيان عملي گرديد. اما اين كانال پس از چندي در زيرشنهاي بيابان پرشد و آثارش از ميان رفت. بيش از 23 قرن بعد، اوجگيري رقابتهاي انگلستان و فرانسه در قرن نوزدهم و ...
• تأسيس "مجلس اعلاي انقلاب اسلامي عراق" برضد رژيم بعث اين كشور (1982م)
هدف از تشكيل مجلس اعلاي انقلاب اسلامي عراق، نجات مردم اين كشور از اختناق و استبداد رژيم بعث عراق و تأسيس حكومتي بر اساس رأي و مشاركت همه مردم اعلام شد. اين مجلس كه در هفدهم نوامبر 1982م اعلام موجوديت نمود، در طول جنگ تحميلي عراق عليه جمهوري اسلامي ايران، ضرباتي بر رژيم ديكتاتوري صدام ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
به گزارش افکارخبر، بازخوانی تحولات سیاسی و اجتماعی تاریخ معاصر ایران نشان میدهد که فرقهی بهائیت در برهههای زمانی مختلف در ایران نقش منفی و مخربی ایفا کرده است. پیدایش این فرقه خود موضوع مفصلی برای پژوهشهای تاریخ معاصر میباشد؛ با این حال از همان بدو پیدایش، این گروه سیاسی در شکل و شمایل یک فرقهی به ظاهر مذهبی، در خدمت منافع بیگانگان روس، انگلیس و آمریکا قرار گرفت تا جایی که عباس افندی از سران این فرقه به پاس خدمات بیشائبهی خود به انگلیسیها و خیانت به مسلمانان؛ نشان و لوح سپاس از طرف امپراطور انگلیس دریافت کرد.
در رزوگار سلطنت پهلویها، به ویژه پهلوی دوم، به علت مساعد شدن شرایط، حضور بهائیان در صحنههای اجتماعی، به خصوص سیاسی و اقتصادی گستردهتر شد؛ زیرا سیاستها و برنامههای ضددینی دستگاه حاکمه، مطابق میل و هدف بهائیان واقع گشت. بدینترتیب مقابلهی آنان با دولت از میان رفت و برعکس نوعی سازش و همکاری با آن به وجود آمد. این همکاری در روند افزایش تعداد نفوس بهائیان تأثیر گذارد. افزایش بیرویهی تعداد بهائیان به دنبال برنامهریزیها و سازماندهیهای جهانی شوقی افندی- جانشین عباس افندی (عبدالبهاء) و رهبر بهائیان همزمان با حکومت پهلوی- سرعت بیشتری به خود گرفت؛ چنانکه که در اوایل سدهی بیستم میلادی تعداد بهائیان در جهان، نزدیک به ده هزار نفر گزارش میشد.[i] با این وجود بر اساس اسناد میتوان اظهار داشت که افزایش جمعیت بهائیان و به تبع آن گسترش نفوذ آنان در دستگاه دولتی، به طور عمده از دههی ۱۳۳۰ آغاز شد. در سالهای ۱۳۲۶- ۱۳۲۰ ش محفل ملی بهائیان ایران برنامهی خود را برای گسترش بهائیت به مرحلهی اجرا گذارد و شدت تبلیغات و فعالیت ایشان، اعتراض شدید علما و روحانیون و سایر مردم را برانگیخت. پس از ابراز نارضایتیهای شدید از طرف مردم مسلمان، حکومت پهلوی ناگزیر، به محدود کردن فعالیت بهائیان شد. با این وجود عناصر بهائی به خصوص بعد از نهضت ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ در بخشهای مختلف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی کشور حضور فعال یافتند و با تضعیف قدرت روحانیت به عنوان یک نهاد «ملی» توسط دستگاه دولتی، زمینهی حضور روشنفکران و کارگزاران غیردینی، از جمله بهائیان فراهم شد.
این تغییرات بهگونهای صورت گرفت که بخش بزرگی از نیروی دولت در اختیار بهائیان قرار میگرفت و طمع ایجاد مرکزیت این فرقه در ایران، به گونهای که مورد نظر رهبرانشان بود، بیشتر میشد. اما پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، جرقهای بود که سبب متزلزل شدن این فرقه متمرکز و قوی گردید. پس از انقلاب بسیاری از بهائیان همراه با اربابانشان به خارج گریختند، عدهای نیز سرکوب شدند و برخی هم به دین اسلام گرویدند. در این نوشتار تلاش داریم گوشههایی از عملکردهای بهائیان را از جنبههای مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، بررسی کنیم.
۱) حیات سیاسی و اجتماعی بهائیان در دوران رضاخان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: بــابــیـّـت و بــهــا ئــیـّـت
ادامه مطلب را ببينيد
• درگذشت "ستارخان" مبارز آزادي خواهِ نهضت مشروطه، معروف به "سردارملي" (1293ش)
ستارخان معروف به سردار ملي در حدود سال 1245ش در قره باغ آذربايجان به دنيا آمد. ستارخان در ابتدا به صورت جواني عيارمنش زندگي ميكرد اما پس از آغاز نهضت مشروطه، در صف مجاهدان قرار گرفت و رشادتهاي فراواني از خود نشان داد. قتل برادر و ظلم و ستم ماموران حكومتي به او و خانوادهاش از يك ...
• ترور نافرجام "حسين علاء" نخست وزير پهلوي به دست فدائيان اسلام (1334 ش)
در سال 1334، حسين علاء نخست وزير وقت پهلوي، تصميم گرفت تا ايران را به پيمان استعماري سنتو ملحق سازد. اين عمل بامخالفت فدائيان اسلام مواجه گرديد و آنان نيز ترور علاء را پيريزي ميكنند. در 25 آبان به مناسبت درگذشت سيدمصطفي كاشاني، فرزند آيتاللَّه سيدابوالقاسم كاشاني رهبر مذهبي ملي ...
• درگذشت شاعر و غزلسراي نامي ايران "محمدحسين رهي معيري" (1347ش)
محمدحسين بيوك رهي معيري در سال 1288 ش در تهران به دنيا آمد. وي پس از پايان تحصيلات وارد خدمات دولتي شد و مشاغل متعددي يافت. او از اعضاي مؤثر و فعال انجمن ادبي حكيم نظامي، انجمن ادبي فرهنگستان و انجمن موسيقي ايران بود. او در ساخت تصنيفات خود از هنر شاعري و موسيقي بهره برده و آثار پرارزشي ...
• شهادت مدافعان سوسنگرد در نبرد با دشمن متجاوز بعثي (1359ش)
عمليات دفاعي رزمندگان اسلام در برابر نيروهاي متجاوز عراقي در حراست از شهر سوسنگرد، تنها به مدد دويست نفر از پاسداران، بسيجيان و شماري از اهالي شهر، با سلاحهاي سبك صورت گرفت. در اين عمليات، رزمندگان دلير ايراني، به فرماندهي شهيد دكتر مصطفي چمران، سرسختانه و شجاعانه در برابر هجوم تانكهاي ...
• عمليات نامنظم ظفر 3، در منطقه دربنديخان توسط سپاه (1366ش)
عمليّات ظفر 3 در تاريخ 25/8/66 با رمز مبارك «يارسولالله(ص)» در منطقۀ دربنديخان واقع در جنوب استان سليمانيه و بخش سنگاو از استان كركوك و با هدف انهدام تأسيسات نظامي و اقتصادي دشمن آغاز ميشود.رزمندگان تحت امر قرارگاه رمضان، متشكل از تيپ 75 ظفر نيروز زميني سپاه پاسداران و پيشمرگان ...
• رحلت فيلسوف شهير و نويسنده توانا، علامه "محمدتقي جعفري" (1377 ش)
علامه محمدتقي جعفري در سال 1304 ش (1344ق) در تبريز به دنيا آمد و پس از گذراندن دوران ابتدايي، براي ادامه تحصيل راهي تهران گرديد. ايشان سپس به نجف رفت و در مدت هفده سال اقامت در حوزه علميه نجف اشرف از محضر فقيهان، فيلسوفان و استادان نامداري همچون سيدابوالقاسم خويي، سيدمحسن حكيم، سيدعبدالهادي ...
• رحلت استاد محقق حجت الاسلام دكتر "محمد هادي اميني نجفي" (1379 ش)
استاد دكتر محمدهادي اميني نجفي فرزند عالم سترگ، علامه عبدالحسين اميني نجفي صاحب كتاب عظيم الغدير، در سال 1314 ش (1355ق) در شهر نجف اشرف، در بيت علم و تقوا و فضيلت به دنيا آمد. وي پس از تربيت در مكتب علمي و تحقيقي پدر بزرگوارش و فراگيري ادبيات و سطوح، به تاليف و تحقيق و پژوهش روي ...
• شهادت شهید محمدباقر ربانی (1359ش)
شهید محمدباقر ربانی پس از هجرت خانوادهاش از بندر گز به شهر قم، در سال ۱۳۳۹ش و در خانوادهای روحانی قدم به عرصه وجود نهاد. در سال ۱۳۴۱ش، پدرش برای تحصیل علوم دینی به نجف اشرف هجرت نموده و به این ترتیب، شهید ربانی در دامان علم و فضیلت پرورش یافت. در همان دوران کودکی، آثار نبوغ و ...
• روز حماسه و ایثار مردم اصفهان
با تشییع پیکر مطهر ۳۷۰ شهید سرفراز در چنین روزی از سال ۱۳۶۱ هجری شمسی، «روز حماسه و ایثار اصفهان» رقم خورد. با فرارسیدن محرمالحرام ۱۳۶۱ش، گردانهای عزادار امام حسین (ع) در مناطق عملیاتی جبهههای نبرد با دستههای سینهزنی در خطوط جنگی و یگانها به راه افتادند و خاطرات جنگهای صدر ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
• تصرف شهر بغداد پايتخت خلفاي عباسي توسط "هلاكوخان مغول" (656 ق)
پس از حملهي سپاهيان مغول و تسخير شهر بغداد، پايتخت خلافت عباسيان، در چهارم صفر سال 656 ق، خليفه ي عباسي، المستعصم باللَّه، با سه پسر خود و سه هزار تن از سادات، بزرگان، قضات و اعيان بغداد از شهر خارج شد و به خدمت هلاكو رسيد و تسليم وي گرديد. هلاكو امر كرد كه مردم بغداد را به بهانهي ...
• رحلت استاد بزرگ اخلاق ميرزا "محمد علي شاه آبادي" (1369 ق)
آقا ميرزا محمد علي شاهآبادي فرزند شيخ محمدجواد اصفهاني در سال 1292 قمري در اصفهان متولد گرديد و مقدمات علوم را از محضر پدر بزرگورارش كه خود از فقها و شاگردان صاحب جواهر بود، فرا گرفت. سپس از محضر برادرش آقا شيخ احمد بيدآبادي و ميرزا محمدهاشم خوانساري بهرهمند شد. سپس در تهران، فقه ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
• مرگ "خسرو انوشيروان" پادشاه معروف سلسله ساساني (579م)
خسرو اول معروف به انوشيروان يعني روان جاودان و بيمرگ به عنوان يكي از مشهورترين و بزرگترين پادشاهان سلسله پادشاهي ساساني، پس از مرگ پدرش قباد اول در سال 531م بر تخت سلطنت نشست. انوشيروان پس از به دست گرفتن قدرت، در ابتدا وضعيت مالياتها را سر و سامان بخشيد و آرامش نسبي را در جامعه ...
• مرگ "واسكو دو گاما" مكتشف، دريانورد و پيشاهنگ استعمار پرتغال (1524م)
واسكو دوگاما، دريانورد پرتغالي در 17 فوريه 1469م در پرتغال به دنيا آمد و از جواني به كار در دريا علاقهمند شد. در همان اوقات كه كريستُف كُلمب، دريانورد معروف ايتاليايى، راهي را به طرف هندوستان جستجو ميكرد، واسكودوگاما درصدد يافتن مسيري از طرف دماغه اميد نيك در جنوبيترين نقطه قاره ...
• آزادي اصفهان پايتخت صفويه از سيطره افغانها و پايان حكومت آنان (1729م)
موهوم پرستي و خرافات، اختلافات عقيدتي و فرقهاي، تعصبات گوناگون همراه با بيكفايتي آخرين پادشاه سلسله صفوي، دست به دست هم داد تا اينكه كار به جايى رسيد كه سپاهيان افغانستان به فرماندهي محمود افغان به اصفهان يورش برده و با فتح پايتخت صفوي، اين پادشاهي چهارصد ساله را منقرض ساختند. ...
• انتشار نخستين شماره روزنامه "فيگارو" در پاريس (1866م)
روزنامه فيگارو كه به زبان فرانسه و در پاريس منتشر مى شود، در سال ۱۸۲۶م به عنوان يك هفته نامه طنز و انتقادى تاسيس شد و به همين دليل از ابتداى تاسيس مخاطبين بسيارى پيدا كرد. اين روزنامه نام خود را از شخصیت «فیگارو»در نمايشنامه های ازدواج فيگارو، آرايشگر شهر سويل و مادر گناهکار نوشته ...
• آغاز قيام ملت ويتنام عليه سلطه استعماري فرانسه به رهبري "هوشي مينه" (1945م)
فرانسويها از اوايل قرن نوزدهم ميلادي، پس از پيروزي در مقابل ديگر رقيبان استعمارگر در جنوب شرقي آسيا، تقريباً تمام سرزمينهايى كه امروزه سه كشور ويتنام، لائوس و كامبوج را تشكيل ميدهند، تحت سلطه خود قرار دادند و آن را هندوچين فرانسه ناميدند. در فاصله جنگ جهاني اول و دوم، شورشهاي ...
• اختراع باران مصنوعي (1946م)
برای اولین بار" باران مصنوعی "ایجاد شد و مبتکر ایجاد این نوع باران دکتر" کریک "نام داشت کریک که یک هواشناس آمریکایی است ،با کمک یک شیمیدان آمریکایی به نام" لانگ سیر "با پخش فرآوردهای از" کربنیک "در هوا باران ایجاد کرد .از باران مصنوعی در مناطق کمباران استفاده فراوانی میشود .بسیاری ...
• روز بين المللي آزادمنشي و آزادگي
حضرت علی علیه السلام در خطبه ای، زندگی سالم و پویا را در گرو عزت و آزادگی دانسته و می فرماید: «زندگی با عزت زندگی است و زندگی همراه با ذلت مرگ است». آزادمردان، آزاده زیست می کنند و هیچ گونه اسارتِ بیرون و درون را تحمل نمی کنند، مقتدایشان سالار شهیدان است که فرمود: «اگر دین ندارید، ...
• تولد "ژان شاردن" خاورشناس و فيلسوف سرشناس فرانسوي (1643م) (ر.ك: 5 ژانويه)
ژان شاردن در سال ۱۶۴۳ میلادی، در شهر پاریس دیده به جهان گشود و در همان محل به تحصیل پرداخت. پدرش جواهرساز بود و او از کودکی آشنایی با سنگهای قیمتی و فن جواهرسازی را آموخت. خانوادهٔ او که از فرقهٔ پروتستان هوگِنو بودند، با کلیسای کاتولیک و مقامات رسمی فرانسه مشکل داشتند، به همین ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
صوت
خاطره مرحوم کافی از پیادهروی اربعین /دانلود
برای اولین بار فایل صوتی صدای مرحوم شیخ احمد کافی از خاطرات پیاده روی اربعین حسینی را منتشر شد.
به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، همزمان با فرارسیدن ایام راهپیمایی زائران اربعین حسینی برای اولین بار فایل صوتی صدای مرحوم شیخ احمد کافی که به بیان خاطرات خود از پیاده روی نجف تا کربلا می پردازند، منتشر می شود.
باشگاه خبرنگاران جوان
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری میزان، گلچینی از بهترین مداحی ها در شب های محرم و سفر و اربعین حسینی را می توانید اینجا بشنوید.
گلچینی از مداحی عبدالرضا هلالی+صوت
گلچینی از مداحی محمود کریمی برای اربعین + صوت
گلچینی از مداحی میثم مطیعی+صوت
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: ماه صفر المظفر
ادامه مطلب را ببينيد
به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، کاترین شاکدام، تحلیلگر مسائل سیاسی معتقد است به خاطر اینکه فرانسه بیشترین جمعیت مسلمانان را در اروپا دارد، تروریستها قصد دارند با ایجاد رعب و وحشت از مسلمانان در میان غربیها، جامعه مسلمانان این کشورها به ویژه فرانسه را از جامعه مادر دور کرده و با ایجاد فاصله میان آنها، مسلمانان و به ویژه جوانان آنها را به سوی افراط و تندروی بکشانند.
شاکدام به راشاتودی میگوید: داعش میخواهد در فرانسه ایجاد ناامنی کند تا مردم این کشور و سیاستمدارن آن انگشت اتهام را به سوی مسلمانان بگیرند سپس مسلمانان منزوی شده و گمان کنند که دیگر متعلق به جامعه و ارزشهای فرانسوی نیستند؛ به همین خاطر رو سوی افراط و عملیات تروریستی بیاورند.
این تحلیلگر مسایل سیاسی میگوید هدف اصلی داعش در این بمبگذاریها مسلمانان فرانسه هستند؛ داعش میخواهد مسلمانان فرانسه به این نتیجه برسند که هموطنان مسیحی به آنها به عنوان جاسوس دشمن و تروریست نگاه میکنند.
شاکدام به فرانسویها توصیه میکند اولین کاری که باید انجام دهند آن است که سایه شک را از روی سر مسلمانان این کشور بردارند و آنها را همدست داعش نپندارند؛ این همان چیزی است که دولت اسلامی میخواهد. او گفتار و عمل رهبران غربی را ریاکارانه توصیف میکند و میگوید اگر غربیها میخواهند واقعا با داعش نبرد کنند باید مانند روسیه با همه قوا وارد میدان شوند.
ایکنا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جنایات داعش و تکفیریها
ادامه مطلب را ببينيد
جهان گردیده دریای کرامت
شب جشن است یا صبح قیامت
تو گویی ملک نامحدود هستی
چراغانی است از نور امامت
ملک، جن، آدمی بستند امشب
سراسر بر نماز شکر قامت
بهشت وحی، آباد حسین است
مبارک باد، میلاد حسین است
عروج کل هستی تا حسین است
محمد گرم شادی با حسین است
تمام آرزوهای محمد
تمام هستی زهرا حسین است
نماز شکر خلقت، شادمانی
دعای آفرینش، یا حسین است
محمد در بغل آیینه دارد
علی قرآن به روی سینه دارد
سلام الله بر قدر و جلالش
خدا را چشم بر ماه جمالش
پر جبریل میسوزد به برقی
کند گر قصد معراج کمالش
زمان تا حشر با مهرش هم آغوش
قیامت هم بود صبح وصالش
لبش سرچشمة نوش محمد
عروجش بر سر دوش محمد
لبش با دوست در راز و نیاز است
ولای او قبولی نماز است
میان انبیا تا صبح محشر
محمد زین ولادت سر فراز است
ز کوی او همه درهای رحمت
به روی انس و جان پیوسته باز است
قیامت، در قیامت بندة اوست
شفاعت لاله زار خندة اوست
به شعبان المعظّم ماه دادند
بشر را رهبری آگاه دادند
به جسم آفرینش جان تازه
به چشم دل چراغ راه دادند
به ثارالله، ثارالله دیگر
به وجهالله، وجهالله دادند
محمد نقش لبخندت مبارک
علی میلاد فرزندت مبارک
دل عالم گرفتار حسین است
محمد محو دیدار حسین است
به بازار محبت صحنه صحنه
دوصد یوسف خریدار حسین است
خدا با دست قدرت تا قیامت
علم گیرو علمدار حسین است
دو عالم سایهای از پرچم اوست
محرّم نه، زمان ماه غم اوست
تو خون در جسم توحید آفریدی
تو بانگ ارجعی از حق شنیدی
تو قرآن را ز نوک نیزه خواندی
تو مقتل را به مهد ناز دیدی
تو عزّت را، شرف را، روح دادی
تو ذلّت را سر از پیکر بریدی
تو وقتی بر شهادت خنده کردی
تمام انبیا را زنده کردی
شهادت بوسه زد بر پیکر تو
ولادت یافت خون از حنجر تو
چهل منزل به دنبال خدا رفت
به نوک نیزة دشمن سر تو
به حلق تشنهات، قرآن هماره
خورد آب حیات از ساغر تو
شهادت میدهم نزد خدایت
تو خون دادی، خدا شد خونبهایت
تو خود احیا گر اسلام نابی
درون تیرگیها آفتابی
تو در رگهای قرآن خون پاکی
تو بر گلزار سبز وحی آبی
تو در هر فصل ایمان را بهاری
تو در هر نسل روح انقلابی
تو با هر زخم فریاد خدایی
تو روی نیزه هم یاد خدایی
شهادت خطّ سرخ خامة ماست
خط تو، مشی تو، برنامة ماست
پس از هیهات منّا الذّلة تو
کفن پیراهن و خون جامة ماست
هزار و نهصد و پنجاه زخمت
به موج خون زیارتنامة ماست
تو حجّی، تو صلاتی، تو زکاتی
تو اسلام محمد را حیاتی
خوشا آنانکه در خون پا فشردند
به عشقت از دل و جان سر سپردند
به دین زندة ما مرده آن است
که گوید کشتگان عشق مردند
همیشه میوههای نخل میثم
ز خون عاشقانت آب خوردند
ویَبقی وجه ربّک دولت تو است
تمام آفرینش ملت تو است
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
با احکام مربوط به حلال بودن یا نبودن گوشت حیوانات آشنا شوید

حیوانات از نظر شرعی به سه دسته حلال گوشت، حرام گوشت و دارای گوشت مکروه تقسیم میشوند. محیط زندگی آنها هم برای بیان احکام، مطابق تقسیمبندی زیر است.
پایگاه خبری تحلیلی «پارس»- محمد مجد- گوشت، یکی از اجزای انواع مختلف غذاهاست که اتفاقا ما ایرانیها هم علاقه زیادی به طعم آن داریم.
اما نباید هر نوع گوشتی را بخوریم. دین ما تکلیف این ماده خوراکی را مشخص کرده و گوشت برخی از حیوانات را حرام و برخی را حلال دانسته است. خیلیها مثلا فکر میکنند که گوشت خرگوش حلال و یا در نهایت مکروه است، درحالیکه گوشت این حیوان جزو گوشتهای حرام بهحساب میآید. در ضمن غیر از نوع حیوانات، شرایط ذبح، صید و شکار آنها هم در حلال و حرام بودن آنها تأثیر دارد. مثلا وقتی شما به یک کشور غیراسلامی میروید، مجاز به خوردن گوشت حیوانات حلال گوشت نیستید، مگر اینکه مطمئن باشید که حیوان حلال گوشت را ذبح شرعی کردهاند. اینجا به کمک یک کارشناس مذهبی، احکام مربوط به گوشت حیوانات را بیان کردهایم.
حرام نبودن، شرط اصلی است
فتوای کلی درخصوص خوردنیها، حلال بودن آنهاست؛ یعنی اگر در احکام شرعی، حرام بودن یک خوردنی بیان نشده باشد، میتوان آن را خورد و حلال است. حیوانات از نظر شرعی به سه دسته حلال گوشت، حرام گوشت و دارای گوشت مکروه تقسیم میشوند. محیط زندگی آنها هم برای بیان احکام، مطابق تقسیمبندی زیر است:
1- حیوانات دریایی (آبزیان)
2- پرندگان
3- حیوانات خشکی (اهلی و وحشی)
نکته 1: حلال بودن حیوانات حلالگوشت هم شرطی دارد که اگر محقق نشود حرام خواهد بود. این شرط همان شرایط ذبح، صید و شکار آنهاست که در فقه اصطلاحا به آن «تزکیه شدن» میگویند.
نکته 2: قسمتهایی از بدن حیوانات حلال گوشت وجود دارد که خوردن آنها حرام است. جزئیات دقیق این قسمتها را در توضیحالمسائل و در بخش «خوردنیها» بخوانید.
نکته 3: اگر بخشی از بدن حیوان حلال گوشتی را که هنوز زنده است و روح دارد از آن جدا کنند مثل جدا کردن بخشی از دنبه گوسفند، این بخش نجس و خوردن آن حرام است.
نکته 4: گوشت همه حشرات و خزندگان حرام هستند مانند مار، عقرب، سوسمار، موش، جیرجیرک و... .
گوشت حیوانات دریایی (آبزیان)
فتوای کلی:
اگر بخشی از بدن ماهی، فلس (پولک) داشته باشد، حلال وگرنه خوردن آن حرام است. البته شرایط صید ماهیهای حلال گوشت هم باید درنظر گرفته شود، وگرنه آنها هم حرام میشوند.
نکته 1: تخم ماهی حلال گوشت، حلال و تخم ماهی حرام گوشت، حرام است.
نکته 2: خوردن میگو حلال است.
نکته 3: خون و کثافات ماهی، حرام و بقیه اعضای آن حلال است.
نکته 4: اگر ماهی پولکدار را زنده از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد، خوردن آن حلال است. اگر در آب بمیرد، خوردن آن حرام خواهد بود.
نکته5: کسانی که به کشورهای غیراسلامی سفر میکنند، برای خوردن ماهی باید به مردن ماهی خارج از آب یقین داشته باشند.
تقسیمبندی حلال بودن آبزیان
حیوانات دریایی حلال انواع ماهیهای پولکدار و میگو
حیوانات دریایی حرام خرچنگ، صدف دریایی، مارماهی، سگماهی، لاکپشت، خوکدریایی، نهنگ، کوسه، قورباغه
سؤال: خوردن ماهیهایی که فلس آنها میکروسکوپی است، یعنی با چشم دیده نمیشود، ولی کارشناسان میگویند پولک دارد چه حکمی دارد؟
حلال است.
سؤال: خوردن ماهی زنده حلال است؟
خوردن نوع حلال آن اشکال ندارد.
سؤال: مغازههایی که حوضچه ماهی دارند، بعد از بیرون آوردن ماهی درحالیکه هنوز ماهی جان دارد، شکم آن را پاره میکنند. آیا خوردن این ماهی حلال است؟
اشکال ندارد.
سؤال: اگر دریچه حوضچه ماهی را باز کنند تا آب تخلیه شود و ماهی جان دهد، آیا صید محسوب شده و ماهی حلال است؟
صید محسوب نمیشود و تزکیه نیست.
گوشت پرندگان
فتوای کلی: 2ویژگی وجود دارد که با آنها میتوان حرام یا حلال بودن یک پرنده را تشخیص داد.
1- پرندهای که باز بودن بالهایش هنگام پرواز بیشتر از تکان دادن بالهایش باشد مثل عقاب، گوشت آن حرام است. در فقه اصطلاحا به باز بودن بالها هنگام پرواز «صفیف» و به تکان دادن بالها هنگام پرواز «دفیف» میگویند.
2- هر پرندهای که یکی از «چینهدان»، «سنگدان» و یا تیغ پشت پای پرنده (که به آن خار پشت یا صیصیه میگویند) را داشته باشد حلال و اگر هیچیک از این 3نشانه را نداشته باشد حرام است.
نکته 1: حلال شدن گوشت پرندگان علاوه بر شرایط حیوانات، بستگی به شیوه شکار، صید و ذبح آنها دارد که دارای احکام مخصوص بهخود است.
نکته 2: این راههای تشخیص برای پرندگانی است که در احکام شرعی بر حلال یا حرام بودن آنها تصریح نشده باشد.
نکته 3: اگر پرندهای حلال باشد تخم آن نیز حلال است و اگر حرام باشد تخمش هم حرام است.
تقسیمبندی حلال بودن پرندگان
پرندگان حلالگوشت کبوتر، کبک، بوقلمون، تیهو، قطا(سنگخوار)، مرغ خانگی، انواع گنجشک (مثل بلبل، سار و چکاوک)، مرغابی، شترمرغ، مرغ دریایی
پرندگان حرامگوشت پرستو، هدهد، عقاب، شاهین، قرقی، کرکس، باز، انواع کلاغ، طاووس، خفاش، پنگوئن، لکلک
سؤال: خوردن گوشت قمری که خاکستری رنگ است چه حکمی دارد؟
حلال است.
سؤال: آیا مرغ میتواند توسط ماشین ذبح شود و گوشت آن حلال باشد؟
در ذبح مرغ یا هر حیوان دیگری، باید شرایط ذبح شرعی که رو به قبله بودن، بیان «بسمالله»، آهن بودن وسیله ذبح و مسلمان بودن ذبحکننده است رعایت شود و در ضمن کار توسط ذبحکننده صورت گیرد یعنی مثلا ذبحکننده چند مرغ را بخواباند و تیغه ماشین را بکشد تا گردن آنها را ببرد.
گوشت حیوانات خشکی (اهلی و وحشی)
فتوای کلی:
حیوانات اهلی: به 2دسته تقسیم میشوند حیوانات اهلی
که گوشتشان حلال و حیوانات اهلی که گوشتشان مکروه است.
حیوانات وحشی: گوشت حیواناتی که خوی درندگی دارند و دارای ناخن و دندان نیش قوی یا حتی ضعیف هستند حرام است.
نکته 1: حیوانات وحشی که خوی درندگی ندارند مثل آهو، گوزن، بزکوهی و... گوشتشان حلال است.
نکته 2: سگ و خوک نجسالعین هستند یعنی اصلا تزکیه نمیشوند. اما حیوانات حرام گوشت دیگر قابل تزکیه (با شرایط خاص) هستند. اگر چه بعد از تزکیه، گوشتشان حرام است، اما مثلا پوستشان پاک است و میتوان از آن برای تهیه لباس استفاده کرد.
تقسیمبندی حلال بودن حیوانات
حیوانات حلال گوشت حلال: گوسفند، گاو، شتر، آهو، گوزن، بز و میش کوهی
مکروه : اسب، خر، الاغ، قاطر
حیوانات حرام گوشت خرگوش، پلنگ، گرگ، روباه، خرس، سگ، خوک، میمون، بوزینه، فیل، شیر
سؤال: اگر در کشورهای دیگر بدانیم که ذبح توسط غیرمسلمان انجام شده است مثلا فردی یهودی یا مسیحی، ذبحکننده بوده، گوشت آن حیوان حلال است؟
خیر، ذبح غیرمسلمان حلال نیست.
سؤال: آیا خوردن گوشتی که از کشورهای غیراسلامی وارد میشود حلال است؟
تا تزکیه شرعی آن معلوم نشود خوردن آن حرام است.
سؤال: اگر به کشورهای دیگر سفر کنیم، غذاهای گوشتی بخوریم یا نه؟
اگر مسافرت به کشورهای غیراسلامی باشد خوردن گوشت جایز نیست. گوشتهایی که در کشور غیرمسلمان ذبح میشود، خوردن آن حرام است. صرف داشتن مارک حلال نیز سبب حلال بودن گوشت نمیشود، مگر آنکه انسان یقین کند که با شرایط اسلامی ذبح شده است. اما اگر مسافرت به کشورهای اسلامی باشد، خوردن گوشت اشکال ندارد، مگر اینکه بفهمیم ذبح شرعی نشده است.
سؤال: شیر حیوانات حرام گوشت را میتوان خورد؟
خیر، حرام بودن یا نبودن شیر حیوان هم تابع گوشت آن است.
پرندگان دین کشورهای اسلامی گوشت مسلمان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مـطالـب،اخبار و مـقالات گوناگون
ادامه مطلب را ببينيد
چه موقع باید به روانپزشک مراجعه کنیم؟
اختلالات هم فرد متوجه میشود یک جای کار میلنگد اما معمولا تا مجبور نباشد، سراغ درمان نخواهد رفت چون اغلب معتقد است ایراد از من نیست و من با شخصیتی که دارم، راحتم.
پایگاه خبری تحلیلی «پارس»- تارا رستم زاد- حدود ۲۳ درصد ایرانیها اختلال روانی دارند. این آماری است که کمتر از یک سال قبل، نایبرئیس انجمن روانشناسان ایران اعلام کرد و گفت که این رقم، مطابق با آمار جهانی در کشورهای دیگر است و سیر پیشرفتی مشابه دارد.
اما اختلالات روانی که این جمعیت ۲۳ درصدی دچار آن هستند، طیف گستردهای دارد؛ از افسردگی- که به سرماخوردگی روانی معروف است- گرفته تا شایعترین بیماری قرن، یعنی اضطراب. با این حال در آن سوی طیف، اختلالات جدیتری هم هستند که نیاز به مداخلات دارویی، بستری شدن در بیمارستانها یا مراقبت در آسایشگاههای روانی دارند؛ اختلالاتی که شاید نشانههایشان را دیده باشید اما هشدار آنها به گوشتان نرسیده باشد. با این حساب، این سؤال پیش میآید که مشکلات روانی چه زمانی عادی و کم اهمیت هستند و چه زمانی خبر از یک اختلال جدی میدهند؟
چه وقت نزد روانشناس برویم؟
حدود ۲۳ درصد ایرانیها اختلال روانی دارند. این آماری است که کمتر از یک سال قبل، نایبرئیس انجمن روانشناسان ایران اعلام کرد و گفت که این رقم، مطابق با آمار جهانی در کشورهای دیگر است و سیر پیشرفتی مشابه دارد. اما اختلالات روانی که این جمعیت ۲۳ درصدی دچار آن هستند، طیف گستردهای دارد؛ از افسردگی- که به سرماخوردگی روانی معروف است- گرفته تا شایعترین بیماری قرن، یعنی اضطراب. با این حال در آن سوی طیف، اختلالات جدیتری هم هستند که نیاز به مداخلات دارویی، بستری شدن در بیمارستانها یا مراقبت در آسایشگاههای روانی دارند؛ اختلالاتی که شاید نشانههایشان را دیده باشید اما هشدار آنها به گوشتان نرسیده باشد. با این حساب، این سؤال پیش میآید که مشکلات روانی چه زمانی عادی و کم اهمیت هستند و چه زمانی خبر از یک اختلال جدی میدهند؟
بیمار چه کسی است؟
اختلالات روانی 3دستهاند که در هر 3مورد، باید به متخصص مراجعه کرد:
سایکوتیک: بیماری که در این دسته قرار میگیرد، وضع وخیمتری دارد؛ رفتار عجیب و غریب نشان میدهد، ممکن است بهخود یا دیگران آسیب وارد کند و از همه مهمتر، درک دقیقی از خود، موقعیت زمانی و مکانیاش ندارد. چنین فردی ممکن است دچار توهم باشد، یعنی بگوید چیزهایی را میبیند و میشنود که دیگران از آن بیخبرند. ممکن است دچار هذیان باشد و جملات بیسروته و بیربط بگوید، کلمات من درآوردی بیمعنا بسازد یا به زبان عجیبی صحبت کند. ممکن است از درک موقعیت خود عاجز باشد و درباره خود بزرگنمایی غیرمنطقی کند یا رفتارهای خلاف عرف و عفت در جمع انجام دهد. اگر کسی از اطرافیان شما چنین علائمی را داشت، بهتر است خیلی سریع از یک روانپزشک برای او وقت بگیرید.
نوروتیک: برخی اختلالات روانی هستند که فرد از آنها آگاه است و آزار میبیند، به حدی که ممکن است زندگی طبیعی روزمرهاش مختل شود. نمونه این بیماریها اضطراب، افسردگی، پرخاشگری، وسواس و فوبیا هستند که برای آنها علت زیستی شناخته شدهای وجود ندارد و برخلاف بیماریهای سایکوتیک که در بالا به آن اشاره کردیم، هیچ ضایعهای در مغز یا سلسله اعصابشان دیده نمیشود.
اختلالات شخصیتی: اختلال شخصیتی در واقع یک الگوی بادوام و پایدار در زندگی فرد بهحساب میآید، اما همین الگوها زندگی را برای شخص بیمار و دیگران دشوار میسازد. افراد دچار اختلال شخصیت ممکن است خودشیفته، بدبین، عجیب و غریب و ناسازگار، ضداجتماعی و آسیبرسان، پرخاشگر و سختگیر، گوشهگیر و منزوی باشند که بهدلیل این الگوهای رفتاری، ارتباطشان با خانواده و اجتماع سخت شود یا کنترل احساسات برایشان دشوار باشد. در این اختلالات هم فرد متوجه میشود یک جای کار میلنگد اما معمولا تا مجبور نباشد، سراغ درمان نخواهد رفت چون اغلب معتقد است ایراد از من نیست و من با شخصیتی که دارم، راحتم.
به چه کسی مراجعه کنیم؟
خیلیها مراجعه به روانپزشک را توصیه میکنند و خیلیها مراجعه به روانشناس یا مشاور را. اما باید بدانید که مشکل شما دقیقا در کدام دسته است و به چه تخصصی نیاز دارد. روانشناسی و روانپزشکی، 2رشته کاملا مجزا هستند اما در عین حال مکمل یکدیگرند و معمولا برای مداخلات درمانی باید از هردوی آنها کمک گرفت. روانپزشک، فردی است که در رشته پزشکی تحصیل کرده، تخصص روانپزشکی دارد و بیماریهای روانی را با دارو درمان میکند. او درصورت نیاز شما را به متخصص مغز و اعصاب، متخصص غدد یا سایر تخصصها ارجاع خواهد داد. چون خیلی از اختلالات جسمانی مانند کم کاری یا پرکاری تیروئید، اختلالات هورمونی مربوط به غدد فوق کلیه، وضعیتهای خاص بیماریهای زنان و مردان، آسیبهای مغزی و... همه میتوانند علائمی شبیه به اختلالات روانپزشکی داشته باشند یا عوارض روانی ایجاد کنند. روانپزشک برای بیماری که نیاز داشته باشد، درمانهای الکتریکی (مثل شوک)، بستری بیمارستانی و... تجویز میکند. در واقع کار روانپزشک بیشتر با افرادی است که برای درمان اختلال روانیشان نیازمند دارو هستند. روانشناس هم اگرچه در برخی موارد، مجاز به تجویز دارو است اما بیشتر بر جنبههای شناختی، رفتاری و تحلیلی درمان تأکید دارد. روانشناس وضعیت سلامت روانی شما را میسنجد، بیماری یا مشکلتان را تشخیص داده و به شما شیوههایی برای مقابله با وضعیت نامساعد روانی را آموزش میدهد. شیوههایی که روانشناسان بهکار میبندند، مبتنی بر گفتوگو است یا تمرینهای عملی برای مواجه شدن با وضعیتهای خاص روانی پیشنهاد میکنند. مبنای کار آنها بیشتر شناخت درمانی (کار کردن روی عقاید، نحوه تفکر و باورهای افراد)، رفتار درمانی (کار کردن روی شیوههای عملکرد افراد)، خانواده درمانی (کار کردن روی شیوههای تعامل افراد در خانواده و اصول زندگی خانوادگی)، رواندرمانی تحلیلی و... است.
مشاوره هم به کار می آید
بهجز روانپزشکی و روانشناسی، مشاوره و راهنمایی هم یک رشته مرتبط اما متفاوت است که در مداخلات روانی نقش دارد. اما مشاور، به تشخیص و درمان اختلالات روانشناسی یا روانپزشکی ورود پیدا نمیکند و وظیفه اصلیاش کمک به افراد و خانوادههاست تا از بهداشت روانی بیشتر و رضایت بالاتری از زندگی برخوردار شوند. مشاور وقتی که شما درباره موضوعی راهنمایی میخواهید، نیاز به یادگیری مهارتهای زندگی دارید، نیاز دارید کیفیت روابط خانوادگیتان را بهبود بخشید یا شغل و رشته مناسب شخصیتتان را پیدا کنید، به شما کمک خواهد کرد. مشاوره جنبه کاربردی دارد و از نظریات روانشناسی برای بالابردن کیفیت زندگی افراد کمک میگیرد.
انتخاب شما چیست؟
انتخاب اینکه پیش کدامیک از این متخصصها بروید، به وضعیت شما و مشکلی که در پی حل آن هستید بستگی دارد. اما به زبان ساده، میتوان گفت که همه ما در زندگی نیاز به مشاوره گرفتن داریم. برخی افراد نیازمند مراجعه به روانشناس هستند و عده کمتری، نیازمند مداخلات دارویی. مثلا هر فردی قبل از ازدواج نیازمند مشاوره است (اگرچه برخی، این مشورت را بهجای متخصصان امر، با اقوام یا دوستانشان انجام میدهند)، گاهی برای حل مشکلات روحی خود مثل افسردگی، اضطراب، وسواس، اختلالات شخصیتی، ترس و... به روانشناس نیاز دارند و اگر دچار اختلالات روانی جدی شوند که ممکن است برای فرد یا دیگران ایجاد خطر کند مثل اسکیزوفرنی، دوقطبی، وسواسهای جدی، افسردگی حاد و... باید به روانپزشک مراجعه کنند.
اختلال روانی خانواده درمان روانشناسی عجیب و غریب
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مـطالـب،اخبار و مـقالات گوناگون
ادامه مطلب را ببينيد
تاکنون برای تربیت اقتصادی بچه های خود چه کرده اید؟

به بچهها بفهمانیم که بهدست آوردن پول بهخودی خود ارزش نیست و آنچه ارزش است بهدستآوردن پول تمیز و حلال است. فرزند ما باید بیاموزد که پولها هم مثل آدمها تمیز و کثیف دارند، حلال و حرام دارند و اگر او بهدنبال پول کثیف برود، تبدیل به انسانی کثیف خواهد شد و از انسانیت و شرافت فاصله خواهد گرفت.
پایگاه خبری تحلیلی «پارس»- محمدعلی شاطری- بچهها همیشه بچه نمیمانند و روزی بزرگ میشوند و مثل همه ما آدم بزرگها، باید بخشی از مدیریت یک زندگی را برعهده بگیرند و باری از زندگی را به دوش بکشند؛ چه زن باشند و چه مرد.
قطعا فراگیری صحیح مسائل اقتصادی نقش مهمی در موفقیت آنها در زندگی آیندهشان خواهد داشت. به همینخاطر است که نقش والدین در تربیت اقتصادی بچهها اهمیت ویژهای دارد و آنها را برای یک عمر زندگی موفق مهیا میکند. اگر دغدغه تربیت اقتصادی بچهها تاکنون ذهن شما را درگیر نکرده است پس هرچه زودتر بهخودتان بیایید تا بتوانید کودکی تربیت کنید که بداند در شرایط متفاوت و مختلف اقتصادی باید چه کند.
شما چطور خرج میکنید؟
برای آنکه پایه تربیت اقتصادی بچهها درست شکل بگیرد در درجه اول شما باید رفتار اقتصادی صحیحی را در پیش بگیرید تا بچهها الگوی صحیح را بیاموزند. بچهها از لحظهلحظه زندگی شما، از نوع مصرف مواد غذایی، لباسها، خرید لوازم منزل، خرید هدیه و دیگر رفتارهای شما یاد میگیرند که در آینده چطور خرج کنند، چطور خرید کنند و در یک کلام چطور اقتصادی زندگی کنند. شما باید در زندگی خود، بهصورت واقعی و نه نمایشی، اصول صحیح زندگی اقتصادی مانند صرفهجویی، قناعت، دوری از اسراف، پرهیز از تجملات و... را رعایت کنید و بچهها را در جریان دلیل این کارهای خود قرار بدهید.
مرزهای باریک دوگانهها را مشخص کنید
شما باید با نوع رفتار و آموزشی که به بچهها میدهید مرزهای باریک بین دوگانههای اقتصادی را برای بچهها مشخص کنید. کودک باید بداند قناعت با خساست تفاوت دارد و همانقدر که رعایت قناعت و اکتفا کردن به آنچه داریم، در زندگی مهم است و ارزش دارد، خساست و عدماستفاده مناسب از آنچه داریم برای خود و دیگران هم ضدارزش است. در همین چارچوب کودک باید بیاموزد که در عین استفاده مطلوب از همه امکانات و تواناییهای که در اختیار دارد، برای یک زندگی سالم و راحت، باید از تجملات هم پرهیز کند. برای نمونه شما میتوانید این اصل را که در برنامه روزانه غذاییتان همیشه باید میوه وجود داشته باشد رعایت کنید، اما در عین حال بهجای استفاده از میوههای درشت و گران، از میوههای معمولی ارزانتر استفاده کنید. یا مثلا به فرزندتان بیاموزید که برای نقاشی کردن، یک بسته مداد رنگی 12رنگ هم کفایت میکند و نیازی به خرید مداد رنگی 24رنگ و 36رنگ برای یک کودک ابتدایی نیست.
با هم پسانداز کنید
سعی کنید در برنامه زندگی خود، مبلغ مشخصی را؛ هرچند ناچیز به پسانداز اختصاص دهید و این را هم به اطلاع بچهها برسانید. در مرحله بعد سعی کنید از همان سنین 5- 4سالگی که کودک با مفهوم پول و مالکیت آشنا میشود، پولهای او را برای او پسانداز کنید، چه پولهایی را که شما به مناسبتهای مختلف به او میدهید یا پولهایی را که از دیگران هدیه میگیرد. برای این کار قلکی را برای کودک خریداری کنید، قلک باید علاوه بر اینکه مورد علاقه کودک است، قابلیت باز شدن هم داشته باشد و به نوعی قفلدار باشد. پولهای کودک را به او بدهید و از او بخواهید تا آنها را داخل قلکش بریزد. هر چندماه یکبار هم، قلک کودک را همراه با او باز کنید و با هم به بانک بروید و پولهای قلک را بهحساب بانکی بهنام خود او بریزید و مسئولیت نگهداری از دفترچه بانکی را هم بهعهده خود کودک بگذارید، با این کار علاوه بر اینکه کودک با مفهوم پسانداز آشنا میشود، احساس شخصیت و مالکیت برای برنامهریزی آینده او نیز تقویت میشود.
بچهها را با محدودیتهای مالی آشنا کنید
یک ذهنیت اشتباه در بعضی از والدین، بهخصوص بعضی از پدران وجود دارد که تصور میکنند اگر در موردی به کودک بگویند پول برای انجام فلان کار نداریم یا فعلا امکان خرید فلان چیز را نداریم، این باعث خدشهدار شدن شخصیت و مردانگی آنها میشود. درحالیکه یکی از اصول مهمی که کودک باید با آن آشنا شود، محدودیت منابع مالی و اولویتبندی منابع مالی برای مدیریت صحیح آن در زندگی است. یعنی کودک باید بداند که شما مبلغ مشخصی حقوق در ماه میگیرید و این مبلغ باید تا پایان ماه پاسخگوی نیازهای کل خانواده باشد. ممکن است خانواده امکان خرید چیزی را که او میخواهد نداشته باشد یا اولویتهای دیگری برای هزینهها در زندگی خانوادگی وجود داشته باشد. مثلا فرض کنید کودکی درخواست خرید یک تبلت را از شما دارد، در عین حال فرزند دیگر شما هم دانشجو است و هزینههای فراوانی برعهده خانواده قرار گرفته است. کاری که شما باید بکنید این است که کاملا منطقی و صریح، به کودکتان بگویید: «عزیزم، درس خواندن جزو مسائل مهم زندگی است و ما فعلا بهخاطر هزینههایی که بابت تحصیل خواهر یا برادرت میپردازیم، نمیتوانیم برای تو تبلت بخریم.» و خریدن تبلت را به زمانی که امکان بهتری برای خرید داشته باشید موکول کنید.
درست پول توجیبی بدهید
از سنین 7-6سالگی به موازات رفتن کودک به پیشدبستانی و مدرسه، مبلغ مشخصی را بهعنوان پول توجیبی برای بچهها اختصاص بدهید. این مبلغ با توجه به توان خانواده و مبلغ پول توجیبی کودکانی که در اطراف فرزند شما هستند باید تعیین شود. منظور از این مسئله این است که کودک نباید نسبت به همکلاسیهای خود مبلغ بسیار زیادتر یا بسیار کمتری را بهعنوان پول توجیبی بگیرد چون باعث احساس حقارت یا احساس برتری بیش از حد در فرزند شما خواهد شد. ضمنا سعی کنید این مبلغ بهگونهای باشد که امکان پسانداز آن وجود داشته باشد. یعنی مثلا اگر کودک برای خریدن تغذیه مدرسه از این مبلغ استفاده میکند، با کمی صرفهجویی و مدیریت، بدون اینکه گرسنه بماند بتواند مقداری از پول را برای خودش پسانداز کند. شما باید در خرید اقلامی که کودک دوست دارد، بهگونهای عمل کنید که فرزندتان ناچار شود بعضی از چیزهایی را که دوست دارد با پسانداز خودش تهیه کند. با این کار، کودک علاوه بر چشیدن لذت پسانداز و عادت به آن، لذت خرج کردن بهجا و بهموقع پول را هم میآموزد.
موقعیت خرید و بودجهبندی ایجاد کنید
یکی از تواناییهای مهمی که فرزند شما باید آن را کسب کند، توانایی بودجهبندی مبلغ مشخصی از پول و نیز توانایی خرید کردن، چانهزنی و انتخاب مناسب و بهصرفه هنگام خرید است. سعی کنید بچهها را هنگام خرید به همراه خود ببرید. با این کار کودک با دیدن نحوه رفتار شما، نحوه جدا کردن و انتخاب میوه، بررسی محصولات برای خرید و نوع چانهزدن شما با فروشنده، بهصورت غیرمستقیم اصول خرید کردن را یاد میگیرد. در ادامه شما میتوانید مبلغی را که میخواهید به فروشنده بدهید یا کارت بانکی و رمز آن را به فرزندتان بدهید و از او بخواهید تا آن را به فروشنده بدهد. گام بعدی که برای کودکانی با سنین 8-7سال مناسب است این است که شما با رعایت مسائل امنیتی، مبلغ مشخصی را به فرزندتان بدهید و از او بخواهید که مثلا خرید یک هفته نان خانه را با این پول برعهده گرفته و مدیریت کند. ازجمله کارهای دیگری که شما برای آموزش بودجهبندی میتوانید بکنید خرید بازیهایی مرتبط با مسائل مالی است. این بازیها مبلغ مشخصی پول را در اختیار کودک میگذارند و کودک باید طی بازیها با آنها خرید کند و مدیریت مالی انجام دهد.
زحمت کشیدن برای پول
آخرین نکتهای که شما باید بهعنوان اصول اساسی تربیت اقتصادی به فرزندتان آموزش دهید؛ نحوه بهدست آوردن پول و نیاز به زحمت کشیدن برای بهدست آوردن آن است. این آخرین نکته را شاید بتوان مهمترین نکته هم نامید چرا که اگر کودک از همان ابتدا یاد نگیرد که برای بدست آوردن پول باید زحمت بکشد، تا پایان عمر دچار خطایی ادراکی میشود که یا او را به تنبلی و بیکاری میکشاند یا به مسیرهای نادرست کسب درآمد. شغل شما، چه فنی باشد یا آزاد و چه اداری و... نمونه خوبی برای زحمت کشیدن برای کسب درآمد است. حتما گاهی اوقات فرزندتان را با خود به محل کار ببرید و اجازه دهید با نحوه کسب درآمد و بهخصوص سختیهایی که کار شما دارد آشنا شود. این روزها که اکثر افراد مبلغ مورد نظرشان را از بانک دریافت میکنند، بعضی بچههای کوچکتر در ابتدا فکر میکنند که بانک، منبع بیکران و تمام نشدنی پول است و گاهی که به آنها میگویید، پول نداریم، جواب میدهند: «خوب از بانک بگیر». حتما برای بچههای کوچکتر توضیح دهید که بانک، همان پولی را که ما خودمان در آنجا گذاشتهایم و با زحمت بهدست آوردهایم به ما میدهد و اگر این پول را با دقت خرج نکنیم، خیلی زود تمام میشود.
حاشیه مهم تر از متن/ انسان مالی بسازیم
تربیت اقتصادی فرزندان ما سکهای است که روی دیگر این سکه، تربیت اخلاقی است؛ سکهای که انسانیت فرزندان ما آن را ضرب میکند. وظیفه آموزش انسان بودن به بچهها در کنار تربیت اقتصادی آنها بر عهده والدین است.
پول برای من، به جای من برای پول
کودک ما باید یاد بگیرد که ارزش و اعتبار انسان به میزان پولی نیست که در اختیار دارد و هدف زندگی بهدست آوردن ثروت نیست. به فرزندان خود یاد بدهیم که با تلاش و کوشش میتوانیم مالک پول و ثروت شویم، اما اگر در این مالکیت افراط کنیم و بیش از حد به آن بپردازیم این پول است که مالک ما میشود.
پول نمیتواند همهچیز را بخرد
وظیفه ما این است که به فرزندمان بگوییم با پول خیلی از چیزها را میتواند تهیه کند، اما نه همهچیز را. او با پول میتواند خانهای را تهیه کند، اما محبت و گرمای درون خانه با پول خریدنی نیست. به او یاد بدهیم که با پول میتواند آدمها را با خود همراه کند، اما قلب آدمها و محبت آنها خریدنی نیست. با پول میتواند رفاه را برای خود فراهم کند، اما آرامش با پول خریدنی نیست.
پول تمیز، پول کثیف
به بچهها بفهمانیم که بهدست آوردن پول بهخودی خود ارزش نیست و آنچه ارزش است بهدستآوردن پول تمیز و حلال است. فرزند ما باید بیاموزد که پولها هم مثل آدمها تمیز و کثیف دارند، حلال و حرام دارند و اگر او بهدنبال پول کثیف برود، تبدیل به انسانی کثیف خواهد شد و از انسانیت و شرافت فاصله خواهد گرفت.
اهمیت تلاش و توکل به خدا
فرزندان ما باید بفهمند که رزق و روزی امری است که توسط خدا تقسیم میشود و ممکن است در مواقعی از زندگی کم و زیاد شود، اما آنچه مهم است این است که ما در هر لحظه از زندگی، تمام تلاشمان را برای بهدست آوردن روزی حلال داشته باشیم و این کار نزد خدا ثوابی به اندازه جهاد دارد.
خمس و زکات و مفهوم برکت
فرزند ما باید ببیند و بشنود که مبلغی اندک اگر همراه با برکت و توجه خداوند باشد، بار بزرگی از زندگی ما را برمیدارد. به آنان بیاموزیم خمس و زکات خود را به موقع بپردازند و اینها گرچه به ظاهر از سرمایه ما کم میکنند اما در واقع مایه برکت و وسعت رزق در زندگی ما خواهند شد.
کمک به نیازمندان
ما باید به فرزندانمان یاد بدهیم که ارزش و اعتبار پول به این است که در خدمت بندگان خدا و کمک به آنها قرار بگیرد. ثروتی که در دست ماست، امانتی است برای استفاده ما و البته کمک به نیازمندان. اگر بتوانیم به فرزندانمان بفهمانیم که بخشندگی و کمک به نیازمندان از پول آنها کم نمیکند و خدا ضمانت کرده که چند برابر آن را به ما برگرداند و انسان به میزانی که دستدهنده و بخشنده داشته باشد، وسعت رزق و روزی پیدا خواهد کرد، میتوانیم ادعا کنیم تا حدود زیادی فرزندمان را برای اینکه به انسانی بخشنده تبدیل کنیم، آماده کردهایم.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مـطالـب،اخبار و مـقالات گوناگون
ادامه مطلب را ببينيد
استفاده از سرکه در کنار وعدههای غذایی باعث رقیق شدن خون شده و به تجزیه چربیها و دفع سموم کمک کرده و سبب کاهش چربی خون میشود.
به گزارش پارس به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، اسید سیتریک موجود در سرکه، هضم و جذب کلسیم موجود در سرکه و سایر موادغذایی را آسان میکند و در سوخت و ساز بدن موثر است.
درمان رژیم غذایی کاهش وزن گاز وعده های غذایی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گیاهان دارویی و طب سنتی
ادامه مطلب را ببينيد
تیترهای برخی از روزنامه ها درپی حوادث تروریستی پاریس
روزنامه تابناک: شبح تروریسم بر فراز اروپا
روزنامه کیهان: سگ هار داعش پاچه صاحبش را گرفت
روزنامه ایران: شب هولناک پاریس
روزنامه قانون: داعش در فرانسه خون به پا کرد
روزنامه وطن امروز: بفرمایید شام!
روزنامه آفتاب یزد: جنگ در قلب پاریس
روزنامه اعتماد: این بار جهان ترسید
روزنامه شرق: هراس در قلب پاریس
«روزنامه کیهان» در یادداشتی به قلم حسین شریعتمداری به موضوع حوادث پاریس پرداخته است. در این یادداشت با عنوان «زنبورها به لانه برمیگردند!» می خوانیم: «پیش از این و در پی جنایات وحشیانه داعش، رهبر معظم انقلاب هشدار داده بودند کشورهای حامی تروریستهای تکفیری، از «باد»ی که کاشتهاند «طوفان» درو خواهند کرد و امروز آغاز همان دورهای است که حضرت ایشان پیشبینی کرده بودند؛
در آدرس و مشخصاتی که سرویسهای اطلاعاتی غرب از «دشمن اصلی» به سران گروههای تکفیری دیکته کرده و از طریق سران با انواع ترفندهای شیطانی به «بدنه» قبولانده شده است، یک «فضای خاکستری»! و «نقطه کور» وجود دارد. این «فضایخاکستری» مانند هر فضای خاکستری دیگر نمیتواند برای همیشه خاکستری و مبهم باقی بماند و به قول برتولت برشت نمیتوان برای همیشه به همه دروغ گفت. در آدرس یاد شده، از «مقابله با اسلام»، «همراهی با کفار»، «غارت اموال ملتهای مسلمان»، «تلاش برای حذف اسلام از فهرست ادیان» و... با عنوان «شاخصهها» و «نشانههای» دشمن اصلی یاد شده و همه مسلمانان غیروهابی را مصداق بیرونی این شاخصهها معرفی کردهاند. این، دقیقا همان فضای خاکستری است توضیح آن که در «شاخصهها» اشکالی وجود ندارد، بلکه اشکال و انحراف در معرفی مصداقهاست به بیان دیگر، آمریکاییها و سعودیها آدرس خود را به بدنه داعش دادهاند. در اینگونه موارد، اگر حریف با انجام چند عملیات برقآسا و موفقیتآمیز به نتیجه برسد، «فضای خاکستری» همچنان خاکستری باقی میماند و اگر هم بدنه، بعدها متوجه آدرس غلط شود، دیگر کاری از دستش برنمیآید و اما چنانچه حرکت تروریستی با مشکل جدی روبرو شود - که شده است - بدنه فرصت مییابد تا در آدرسی که به دستش دادهاند دقت بیشتری کند، در این حالت فلش حرکت به سوی مراکز و کانونهایی بازمیگردد که با شاخصههای ارائه شده در آدرس همخوانی آشکار و غیرقابل تردیدی دارند ... و اینگونه است که طراحان و برنامهریزان پروژه «لانهزنبور» باید در انتظار بازگشت زنبورها به لانه اصلی باشند. زنبورهایی که به جای نیش، مسلسل و نارنجک دارند و با آدرس غلطی که از مثلث غربی و عبری و عربی گرفتهاند، به جان مردم بیپناه و مظلوم سوریه و عراق و لبنان و یمن افتادهاند. پاریس نقطه آغاز است و دولتهای آمریکا و اروپا و برخی سران عیاش و مسلمانکش منطقه نظیر آلسعود و قطر و... حق دارند که شرایط اضطراری و حتی حکومت نظامی اعلام کنند».
«روزنامه ایران» در گزارشی با عنوان« توفان 13 نوامبر... فرانسه و اولاند را به کدام سو می برد» می نویسد: « این حملات که بدون شک پیامدهای سیاسی خواهد داشت، درست 5 روز قبل از به آب افتادن ناوهواپیمابر فرانسه در خلیج فارس اتفاق افتاده است. این ناو برای مقابله با نیروهای داعش در عراق و سوریه به خلیج فارس فرستاده شده است.
فرانسه از اواخر ماه سپتامبرحملات هوایی خود را در سوریه آغاز کرده است. اگر مشخص شود داعش در حملات اخیر فرانسه نقش داشته است، این کشور بدون شک حملات خود را علیه این گروه تروریستی در عراق و سوریه شدت خواهد بخشید.
از نقطه نظر سیاسی، این حملات یادآور اختلافات قومی دیرینه در فرانسه است که در ماههای گذشته به دلیل هجوم مهاجران به کشور همسایه، آلمان، نادیده گرفته شده است. تعداد زیادی مهاجر در ماههای اخیر از جنوب و شرق وارد آلمان شدند و فقط تعداد اندکی از آنها وارد فرانسه شدند. در نتیجه، اگرچه فرانسه همواره در جهت اسکان پناهندگان در کشور همسایهاش کمکهای لازم را رسانده و در جلساتی که مربوط به مسأله مهاجران بوده شرکت داشته اما برای جلوگیری از ورود مهاجران به کشورش تلاش چندانی نکرده است.
با این اوصاف؛ انتظار میرود کسانی که مخالف گسیل شدن مهاجران به اروپا بوده و خواهان بسته شدن مرزهای کشورهای اروپایی مانند آلمان، سوئد، و اروپای شرقی و مرکزی بودند، بیش از پیش بر مواضع خود پافشاری کنند.
در پی این حملات، محبوبیت خانم مارین لوپن، و جبهه ملی راستگرایش در فرانسه بیشتر شده است. خانم لوپن که بعد از حمله به شارلی ابدو اندکی از محبوبیت خود را از دست داده بود، اکنون به خاطر پیامهای ضد مهاجرتی خود دوباره محبوبیت خود را در میان فرانسویان به دست آورده است.
اما در مقابل به نظر میرسد با حملات اخیر، فرانسوا اولاند، رئیس جمهور فرانسه محبوبیت خود را از دست داده باشد چرا که مردم به او در مورد توانایی ایجاد امنیت در کشور بیاعتماد شدهاند.»
حادثه جديد در فرانسه/ 10 نفر ديگر کشته شدند جام نیوز
آخرين آمار کشته شدگان پاريس نامه نیوز
چرا برخی در تهران مقابل سفارت فرانسه گریه کردند؟!
فرضیات جدید درباره عوامل حملات پاریس/ نتایج نشست وین درباره سوریه
از««غزوه مبارکه پاریس» داعش در قلب اروپا» تا «سرنخهای جدیدی از سرنوشت رکنآبادی در عربستان»
حملات پاریس مقدمه جنگ جهانی سوم است
بغداد اطلاعاتی درباره حملات داعش علیه فرانسه، ایران و آمریکا ارائه کرده بود
خطر حوادث پاریس برای اسلام از ۱۱ سپتامبر بیشتر است
تصاویر/ همدردی ایرانیها با مردم فرانسه
تحلیل "حسین شریعتمداری" از حمله داعش به فرانسه
لحظه با خبر شدن رئیس جمهور فرانسه از حادثه+ عکس
علوی: انفجارهای اخیر هشدار به ما هم هست
واکنش حامد عسکری به همدردیها با قربانیان حادثه فرانسه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جنایات داعش و تکفیریها
ادامه مطلب را ببينيد