حکایت مرحوم سلماسی از عزاداری وحوش در شب عاشورا در دامنه‌‌ی کوه الوند

میرزا محمد باقر و میرزا اسماعیل برادرش که درون حرم کاظمین پیشنماز است از پدرشان ملا زین‌العابدین سلماسی نقل کردند که گفت:

در برگشت از زیارت امام رضا(ع) چون به کوه الوند همدان گذر کردیم در آنجا منزل کردیم و همراهانِ من مشغول شدند به زدنِ چادرها و من در پاسار(دامنه) کوه نگاه می‌کردم که چیز سفیدی دیدم و چون خوب نگاه کردم و بیشتر بررسی کردم، پیرمرد ریش سفیدی دیدم که روی سکویی که به اندازه چهار ذراع (دو متر) بلندتر از زمین بود نشسته بود و گِرد خود سنگ‌های بزرگ چیده بود؛ به طوری که فقط سرِ او نمودار بود.

 من نزد او رفتم و به او سلام کردم و مهر ورزیدم و او هم با من انس گرفت و از سکو به زیر آمد و داستان خود را به من گفت و اظهار داشت که درویش بیکاره نیست، بلکه دارای اهل و اولاد است و پس از اینکه کار خود را کرده، اکنون برای عبادت، گوشه‌گیر شده و رساله عملیه‌ی علمای عصرش را نیز همراه خود دارد و وی چند چیز که در آنجا دیده بود را برایم نقل کرد.

 گفت آغازِ جا گرفتن من در اینجا ماه رجب بود و پس از پنج ماه که در کارِ نماز خواندن بودم، هنگام مغرب جنجال بزرگ و آوازهای شگفت‌آوری شنیدم به طوری که هراسان شدم و نماز را سبک ساختم و چون به این بیابان نگاه کردم دیدم که بیابان پر از جانوران است و همه به سوی من می‌آیند. چون این صحنه را دیدم، پریشانی و ترسم فزود و از این اجتماع در شگفت شدم و چون خوب وارسی کردم، دیدم جانورانی که آمده‌اند، برخی دشمن یکدیگرند؛ مانند آهو و شیر، گاو کوهی و پلنگ و گرگ؛ و همه در هم شده‌اند و به طور غریبی شیون می‌کنند و آواز می‌دهند و در اینجا گرد من فراهم شدند و سر برداشته و به روی من بانگ می‌زدند.

 گفتم دور است که این‌ها جمع شده باشند تا مرا بدرند و بخورند -با اینکه همدیگر را ندرند و نخورند- و این اجتماع باید برای پیشامدِ بزرگ و کار مهمی باشد و با خود در فکر شدم و در خاطرم آمد که امشب، شبِ عاشورا است و این اجتماع و غوغا و بانگ و شیون، برای مصیبت امام حسین(ع) است.

 و چون از این بابت خاطرم آسوده شد، عمامه از سر افکندم و بر سر زدم و خود را پایین انداختم و می‌گفتم: حسین، حسین شهید، حسین مظلوم، حسین عطشان و مانند این کلمات. آنها کوچه دادند و مرا میان خودشان جا دادند و برخی سر به زمین می‌کوفتند و برخی خود را به زمین می‌کوفتند تا سپیده دم که پراکنده شدند و به ترتیب وحشی¬ترها اول رفتند. از آن پس، در هر سال این عادت آن‌ها است و اکنون 18 سال گذشته و بسا من ماه را اشتباه کنم و روز عاشورا را از اجتماع آنها بفهمم.

 آخوند سلماسی -ره- گوید: آنگاه آن عابد برخاست و آتشی افروخت و خمیری ‌آورد و دو قرص نان پخت؛ یکی برای افطارش و یکی برای سحر. از او خواهش کردم فردا میهمان من باشد که خوراکی بپزم و برایش بیاورم. گفت من روزیِ فردا را دارم و اگر فردا چیزی نرسید پس از آن میهمان تو باشم.

چون فردا گذشت و شب تاریک شد، به همراهانم گفتم: خوراک لطیفی برای این میهمان عزیز بپزید که سال‌ها است پختنی نخورده و آن را در شب آماده کردند و صبح برنج پختند و من روی سجاده تا نزدیک برآمدن خورشید مشغول تعقیب بودم که ناگاه دیدم مردی شتابان به کوه می‌رود، در هراس شدم و به خدمتکارم جعفر گفتم او را نزد من بیاور. او را آواز داد و او گفت من تشنه¬ام، به من آب دهید تا نزد عابد روم و پس از آن، نزد شماها برگردم.

 چون نزد عابد رسید عابد فرود آمد و از او چیزی گرفت و او نزد ما برگشت و سلام کرد و نشست. گفتم: برای چه چنین شتاب می‌کردی؟ و کارت با عابد چه بود؟ و به او چه دادی و تو کیستی و از کجا آمدی؟

 گفت: اصل من از شهر خوی بود و مرا در خردسالی دزدیدند و حاج فلان از مردم همدان مرا خرید و نزد معلم سپرد و خواندن و نوشتن و مسائل دین را یاد گرفتم. پس از آن، به من زن داده و سرمایه‌ دادند و در کار خود آزادم. دیشب علی(ع) را در خواب دیدم که به من فرمود: فردا پیش از برآمدن خورشید، یک من آردِ حلال پاکیزه به عابد کوه الوند برسان. گفتم قربانت از کجا بدانم حلال و پاک است، فرمود: نزد حاج فلان دباغ است.

 بیدار شدم و وقت شب به من اشتباه شد و از خانه بیرون آمدم از ترس این که نتوانم در وقتی که آن حضرت(ع) معین فرموده به او برسم، از خانه بیرون آمدم در حالی که خانه‌ی دباغ را هم نمی‌دانستم.

 چون اندکی رفتم پاسبان‌ها مرا گرفتند و نزد رئیسِ خود بردند و گفت ای پسر! اکنون وقت بیرون آمدن و گردش نیست؟

 گفتم: من با حاج فلان دباغ کاری دارم و قول داده‌ام تا آخرِ شب او را دیدار کنم و چون از خواب بیدار شدم، وقت شب را ندانستم و از منزل بیرون آمدم و پاسبانان مرا گرفته‌اند و نزد تو آورده‌اند.

 آن دباغِ نامبرده مرد معروفی بود، رئیس گفت: من در چهره‌ی این پسر آثار راستگویی می‌بینم، او را به خانه‌ی حاجی دباغ ببرید، اگر او را شناخت و به خانه‌اش برد بسیار خوب؛ و گرنه او را نزد من برگردانید.

 مرا به خانه او بردند و گفتند این خانه، خانه‌ی او است و کناری ایستادند. من در زدم و حاجی خودش آمد و در را باز کرد. سلام کردم و جواب داد و مرا در آغوش کشید و میان دو چشمم را بوسید و مرا به خانه برد و آن جمع برگشتند.

 گفتم یک من آرد می‌خواهم حلال، گفت: به چشم و رفت انبانی سر بسته آورد و گفت این اندازه است، گفتم: بهایش چند است؟ گفت: آنکه تو را فرمود به این فرمان، به من نیز فرمود بها نستانم.

او را وداع کردم و انبان را به دوش کشیدم و میان سربالایی کوه، نماز صبح را خواندم و با شتاب آمدم تا وقت نگذرد، این فضل خدا است که به هر که خواهد داد.

 مولای نامبرده گفت: در پاسار(دامنه) کوهی که منزل کرده بودیم، در آن روزها گروهی گله¬دار، اطراق کرده بودند. افرادی را فرستادیم که از آن‌ها شیر و پنیر بگیرند، اما آنها از ‌فروشِ آن، سر باز زدند و آنها را از میان خود بیرون کردند و ایشان نومید و اندوهگین برگشتند. ساعتی نگذشت که گروهی از آن‌ها بیچاره‌ و پریشان به ما رو آوردند و گفتند: چون به شما از فروش شیر و پنیر دریغ کردیم و یاران شما را از چادرهای خود بیرون کردیم، آفتی در گوسفندان ما پدیدار شد و آنها آنقدر بر سر پا لرزیدند تا افتادند و مُردند و ما گمان داریم که این بلا به سزای آن کار بوده؛ لذا به شما پناه آوردیم تا شاید آن را از ما دفع کنید.

 من برای آن‌ها دعایی نوشتم و گفتم آن را در میان گوسفندان، بر سر چوبی بیاویزید. آنها رفتند و پس از ساعتی، همه‌ی مردان آن‌ها با شیر و پنیر و بزغاله و بره بسیار نزد ما آمدند که از جمع آن‌ عاجز شدیم.

 پس از آن، من نزد عابد رفتم. عابد گفت: میان شما و این گروه پیشامدی شده عجیب، یکی از پریانِ ساکن اینجا به من گزارش داد که برخی از شماها نزد آن‌ها رفتید برای خرید ولی ایشان، آن‌ افراد را برگرداندند و از میان چادرهای خود بیرون کردند. بدین جهت، پریانِ اینجا از شما طرفداری کردند و برخی گوسفندانشان را از میان بردند و آنها به شما پناه آوردند و از شما دعایی گرفتند در تهدید و وعیدِ جماعت پری؛ و چون پریان نوشته شما را دیدند به هم گفتند: چون از این‌ها راضی شدند و ما را تهدید کردند، دست از گوسفندانشان بردارید.

این حکایت را برادر دینی خدا خواه آغا علیرضا حرسه¬الله برای من نقل کرد و گفت نام آن عابد، حسین زاهد بوده است. (دار السلام (ترجمه)، محدث نوری، انتشارات اسلامیه، ج4، ص 359[با اندکی ویرایش)

گریه وحوش صحرا در شب عاشورا - مرکز اطلاع رسانی غدیر

گریه حیوانات در عاشورا

به گزارش وعده صادق ،با آغاز ماه محرم، ایام غم و اندوه شیعیان و محبان اهل بیت علیهم السلام، شهرها، رنگ و بوی عاشورایی به خود می‌گیرند، حسینیه‌ها، مساجد و تکایا به نشانه‌ی عزاداری، سیاهپوش می‌شوند، پرچمها و پلاکارتهای عزاداری بر سر در خانه، و اماکن عمومی نصب می‌شود.؛ حرکات، گفتار و رفتارهای محبان اهل بیت نیز با الهام از نهضت جاودانه عاشورا، رنگ و بوی حسینی دارند، هرجا سخن از قیام کربلا و رهبر و پیشوای نهضت، حسین بن علی علیهما السلام و شهدای کربلا است. در سلسله نوشتارهای “از محرم تا اربعین حسینی”، به بیان محکمات و حوادث قیام امام حسین پرداخته خواهد شد. امید است مورد قبول واقع شود.
دستور امام باقر برای زیارت امام حسین در عاشورا از راه دور

در کتاب کامل الزیارات[۱] مرحوم ابن قولویه، روایت بسیار عجیبی در ثواب “زیارت امام حسین در روز عاشورا از راه دور” برای افرادی که به هر دلیل، توان حضور در کنار مرقد و مضجع مبارک امام حسین در کربلا را ندارند، بیان گردیده است که آدمی در شگفت می ماند، و به راستی ان الحسین مصباح الهدی و السفینۀ النجاۀ.

در این حدیث، ابتدا امام باقر(ع) در آداب روز عاشورا، حضور در شهر کربلا و در کنار قبر مطهر امام حسین را به شیعیان، توصیه فرموده و ثواب بسیار بسیار فراوان آن را متذکر می شوند:

مَن زارَ الحُسَینَ علیه السلام یَومَ عاشوراءَ حَتّى‏ یَظَلَّ عِندَهُ باکِیاً، لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ یَومَ القِیامَهِ بِثَوابِ ألفَی ألفِ حَجَّهٍ، وألفَی ألفِ عُمرَهٍ، وألفَی ألفِ غَزوَهٍ، وثَوابُ کُلِّ حَجَّهٍ وعُمرَهٍ وغَزوَهٍ کَثَوابِ مَن حَجَّ وَاعتَمَرَ وغَزا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آله ومَعَ الأَئِمَّهِ الرّاشِدینَ علیهم السلام...

دادستان عمومی و انقلاب اسلامی زاهدان ادامه داد: منویات رهبر معظم انقلاب به عنوان عالی‌ترین مقام رسمی کشور در خصوص رعایت حرمت مقدسات همه مذاهب اسلامی برای همه افراد الزام‌آور است و همه باید از آن تمکین کنند.
این مسؤول افزود: هنجارشکنان و افرادی که به هر شکل به امنیت عمومی و وحدت حاکم بر منطقه خدشه وارد کنند باید منتظر برخورد قاطع دستگاه قضایی باشند و ما نیز به عنوان مدعی‌العموم اجازه چنین ناهنجاری‌هایی را به آنان نخواهیم داد.
وی ادامه داد: در همین راستا با پیگیری و رصد عزیزان مرکز اطلاعات سپاه سلمان، در سیستان و بلوچستان، عوامل افراطی که در جریان ایام عزای اباعبدالله‌الحسین (ع) در زاهدان تلاش داشتند تفکرات انحرافی و وحدت‌ستیزانه خود را به داخل هیئات مذهبی منطقه نفوذ دهند قبل از هر نوع اقدام، شناسایی شدند و با هماهنگی این دادستانی مورد پیگرد قضایی قرار گرفتند.
مرزیه افزود: کتب و جزوات کشف شده از این افراد بیانگر ارتباط آنان با برخی شخصیت‌ها و گروه‌های افراطی بود و از همین رو اجازه فعالیت سوء از آنان سلب شد.
وی تصریح کرد: از آنجا که نگاه دستگاه قضایی مبنی بر اصلاح و پیشگیری است تعهد لازم از افراد فریب خورده اخذ شد و نسبت به تکرار هر نوع ناهنجاری و دامن زدن به اقدامات ضد وحدت و ایجاد اختلاف مذهبی هشدار لازم به آنان داده شد.
دادستان مرکز سیستان و بلوچستان بیان کرد: امنیت کنونی در سایه وحدت و اخوت شیعه و سنی و تلاش شبانه‌روزی نیروهای امنیتی نظامی و انتظامی حاصل شده و اجازه نمی‌دهیم افرادی سود جو و تفرقه‌طلب که به فرمایش رهبری فرزانه انقلاب مزدور دشمن تلقی می‌شوند با ناهنجاری و تفرقه‌انگیزی فضای امن استان را بر هم زنند.

به گزارش تابناک یزد، احمد جلالی، سفیر کشورمان در یونسکو، مقالات مختلفی در تاکید بر حفظ ادب سوگِ عاشورا و تناسب آن با شان و عظمت امام حسین (ع) انتشار یافته است. الف، سالهای پیش، ترکیب بند «مکن ای صبح طلوع» را که او برای شب عاشورا سروده است، همراه با صدای خودش، منتشر کرده است. آنچه در زیر می آید، فرازهائی از نوشته های عاشورائی ایشان است که تابناک یزد بازخوانی آن را توصیه می‌کند.
* * * *
شرط ادب در مواجهه با خاطره شهادت شخصيتي چون حسین بن علی(ع)حکم می کند كه اشك ما در سوگ او اشك تعظيم باشد. ادب نيست اگر بيان خاطره عاشورای امام را در قالب الفاظ و عبارات و لحن هاي زاري آلود و زبونانه اي درآوريم كه شايسته روح بلند او نيست، بلكه زبان حال روحهاي زبون و سينه هاي تنگ است. شکل و محتوای مراسم عاشورا، مي بايد حامل روح ادب به استان مردي باشد كه به پذيرش ذلت مطلقا هيهات گفت. ما در تاريخ ادب خود مرثيه سرايان اديب و مخلص اباعبدالله كم نداشته ايم كه اشعار متين و بلند در رثاي او ساخته اند. چرا از اين گنجينه هاي متين و وزين بهره نبريم و صرفا به نيت تحريك سطحي احساسات عزاداران، نادانسته حرمت مقام خاندان رسول خدا را ،  در صورت و در محتوي، در بيان خود نگاه نداريم.  من از مقام امام خجالت مي كشم كه مثالهائي در اين خصوص بياورم و بيش از اين مطلب را باز كنم. به ويژه كه عميقا باور دارم كه ايرانيان اهل ادبند.
از خدا جوئيم توفيق ادب - بي ادب محروم ماند از لطف رب...

نسخه قابل چاپ

۱۳۹۵/۰۷/۲۰

خط حزب‌الله ۵۴ | روضه یمن

رهبر انقلاب: ملت یمن را دعا می‌کنیم و  هر کمکی بتـوانیم میکنیم.«یمن قریب یک‌سال‌ونیم است که دارد بمباران میشود؛ شوخی است؟ یک کشور را، آن هم نه مراکز نظامی‌اش را، [بلکه‌] بازارها را، بیمارستان‌ها را، خانه‌های مردم را، اجتماعات را، میدانها را، مدارس را، بیایند همین‌طور بمباران کنند! این چیز کوچکی نیست؛ این خیلی جرم بزرگی است. نه ماه رمضان بفهمند، نه ماه حرام بفهمند، نه ملاحظه‌ی کودک بکنند، این‌همه کودک‌کشی بکنند... با پشتوانه‌ی آمریکا ۹۵/۰۵/۱۱»
پنجاه و چهارمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خبری - تبیینی خط حزب‌الله در هفته‌ی دوم محرم ۱۴۳۸ با سخن هفته‌‌ای در خصوص مبارزان یمنی با عنوان «روضه یمن» منتشر شد.
هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله در گزارش هفته‌ی خود به تبیین «روش امام حسین در مواجهه با طاغوت» پرداخته‌است.
عکس ویژه‌ی این هفته‌ی نشریه، تصویری از برگزاری مراسم عزاداری تاسوعای حسینی در سال ۷۷ با حضور رهبر انقلاب در شهر قم است.
پنجاه و چهارمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله به روح پرفتوح قمربنی‌هاشم حضرت عباس ابن علی(علیه‌السلام)،  تقدیم شده است.
نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ی تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر بر روی پایگاه KHAMENEI.IR قرار گرفته است و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.

برای دسترسی به آرشیو نشریه هم می‌توانید به اینجا مراجعه کنید.
نسخه تابلو اعلانات | دریافت "خط حزب‌الله" نسخه‌ی مطالعه (A۴)|  دریافت نسخه‌ی چاپ (A۳)

 

 

نسخه چاپی

برچسب‌ها: مسئله‌ یمن؛ نشریه خط حزب‌الله

خط حزب‌الله ۵۳ | کربلا، درس جهاد کبیر

برای دسترسی به آرشیو نشریه هم می‌توانید به اینجا مراجعه کنید.
نسخه تابلو اعلانات | دریافت "خط حزب‌الله" نسخه‌ی مطالعه (A۴) | دریافت نسخه‌ی چاپ (A۳)

 

نسخه چاپی

برچسب‌ها: نشریه خط حزب‌الله