رحلت آيت ‏اللَّه "ميرزاهاشم آملي" فقيه نامدار شيعه(4رمضان1413 ق)

رحلت آيت ‏اللَّه "ميرزاهاشم آملي" فقيه نامدار شيعه(1413 ق) آيت اللَّه ميرزا هاشم آملي در سال 1322 قمري در روستاي "پردمِهِ لاريجان" آمل ديده به جهان گشود. پس از آموختن قرآن و گذراندن تحصيلات ابتدايى، علاقه‏ي سرشار او به علوم ديني، وي را به آمل و از آن جا به تهران كشاند. در مدرسه‏ي علميه‏ي سپهسالار تهران كه در آن زمان زير نظر آيت‏ اللَّه سيد حسن مدرس اداره مي‏شد اقامت نمود. وي به علت هوش و ذكاوت زيادش در تهران از محضر اساتيدي چون سيدمحمد تنكابني و ميرزا ابوالحسن شعراني استفاده نمود. پس از مدتي به قم عزيمت نمود و از محضر اساتيدي چون آيت ‏اللَّه حائري، حجت كوه كمره‏اي و شاه آبادي استفاده شاياني برد. پس از اخذ اجازه‏ي اجتهاد، به نجف اشرف مشرف شد و از دروس فقه و اصول ميرزاي نائيني، سيدابوالحسن اصفهاني و آقاضياء عراقي كسب فيض نمود. اين عالم رباني و فقيه بزرگوار علاوه بر تحصيل به تدريس نيز پرداخت و بعدها حلقه‏ي درس خارجِ خود را تشكيل داد. حضرات آيات ميرزا جواد تبريزي، ناصر مكارم شيرازي، عبداللَّه جوادي آملي، احمد آذري قمي، سيد جعفر كريمي، هادي معرفت، اسماعيل صالحي مازندراني، سيد علي محقق داماد، محمد محمدي گيلاني و ده‏ها عالم فاضل از جمله شاگردان اين بزرگوار مي‏باشند. ميرزا هاشم آملي همچنين در امور سياسي و مبارزه عليه رژيم ستم‏شاهي بسيار فعال بود و نقش مثبتي در حمايت از امام راحل(ره) و انقلاب اسلامي داشته است. آثاري چون بدايعُ الافكار، حاشيه بر عُروةُ الوُثقي، كتاب الصلاة و تقريرات دروس آيت ‏اللَّه حائري از وي به جاي مانده است. سرانجام اين عالم رباني در چهارم رمضان سال 1413 ق برابر با هفتم اسفند 1371 ش در 91 سالگي دار فاني راوداع گفت و در مسجد بالاسرِ حرم حضرت معصومه(س) به خاك سپرده شد.

زندگینامه: میرزا هاشم لاریجانی (۱۲۷۸ - ۱۳۷۱) - همشهری آنلاین

نگاهی به زندگانی و آثار آیت‌الله‌ میرزا هاشم آملی - خبرگزاری رسا

آیت الله میرزاهاشم آملی لاریجانی :: خبرگزاری خانه ملت

نگاهي به زندگينامه آيت الله ميرزاهاشم آملي - ایرنا

همراهی با امام و بی‌مهری انقلابیون – مباحثات

میرزا هاشم آملی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

میرزا هاشم آملی - دانشنامه‌ی اسلام

میرزا هاشم آملی - ويکی شيعه

میرزا هاشم آملی - ویکی فقه

بالاتر از قرمز، سیاهی است | ۶۳ شهر به رنگ سیاه در آمدند

براساس رنگ بندی جدید از وضعیت کرونا؛ ۶۳ شهر از وضعیت قرمز فراتر رفته و به رنگ سیاه در آمدند

به گزارش همشهری آنلاین به نقل از تسنیم اپلیکیشن ماسک، زیر نظر معاونت بهداشت وزارت بهداشت، از امروز رنگ‌بندی جدیدی برای وضعیت کرونا در شهرستان‌های کشور اعلام کرد.

طبق این رنگ‌بندی جدید، از امروز ۶۳ شهرستان در وضعیت سیاه، ۸۵ شهرستان در وضعیت فوق قرمز، ۱۷۶ شهرستان در وضعیت قرمز، ۷۸ شهرستان در وضعیت نارنجی، ۳۹ شهرستان در وضعیت زرد و ۷ شهرستان در وضعیت آبی کرونا قرار می‌گیرند!

تمدید محدودیت‌های شهرهای قرمز و نارنجی کرونا | روحانی: با موضع‌گیری‌های تند، آرامش روانی جامعه را مختل نکنیم

معاون وزیر بهداشت: آمار بستری مبتلایان کرونا نسبت به موج قبلی چهار برابر شده است

اداره آمار ملی انگلستان اعلام کرد: یک چهارم مرگ‌های اخیر بیماران کرونا در انگلیس به علت خود ویروس نبوده است

اهواز و آبادان در وضعیت سیاه کرونایی قرار گرفتند

این اشتباهات ماسک زدن را بی‌اثر می‌کند

توضیحات سخنگوی ستاد کرونا درباره رنگ سیاه بعضی شهرها

عاملی که موجب ابتلا به نوع شدید کرونا می‌شود

نوشیدن چه میزان چای سبز به درمان کرونا کمک می‌کند؟

ماسک و سایر وسایل حفاظتی را چگونه دور بیندازیم؟

تأثیر جالب چای سبز در پیشگیری از کرونا

وفات علامه محمدحسين نجفي روحاني معاصر (3رمضان1409ق)

وفات علامه محمدحسين نجفي روحاني معاصر (1409ق) آيت ‏الله علامه شيخ محمدحسين نجفى عاملى دوران كودكى را در نجف همراه با پدر سپرى كرد و سپس در معيت خانواده به ايران مراجعت و بعد از مدت كوتاهى در همان آغاز جوانى براى ادامه تحصيل به نجف عزيمت نمود. حدود سى سال در نجف اشرف در خدمت اساتيد فقه و اجتهد و علوم و معارف دين به تحصيل پرداخت. آيت‏ الله نجفى عاملى مدت بيست سال از محضر آيات عظام آقا سيدابوالحسن اصفهانى و آقا ميرزاحسين نائينى و آقا ضياءالدين عراقى و آقا شيخ محمدحسين غروى استفاده برده است و به درجه‏ اجتهاد مفتخر گرديد. وى در معقول از محضر آقا شيخ‌مرتضى طالقانى و آقا حسين بادكوبه‏اى و در علم رجال و حديث از محضر آقا شيخ‌على زاهد قمى بهره برد. ساير علوم دين و سطوح عاليه را از محضر اساتيدى چون آيات آقا شيخ‌عبدالحسين رشتى، آقا ميرزاعلى ايروانى صاحب حاشيه، آقا ميرزاابوالحسن مشكينى، آقا شيخ محمدحسين تهرانى، آقا شيخ‌شعبان رشتى و ساير آيات نجف اشرف استفاده نمود. پيش از تشرف به نجف، مقدارى از سطوح عاليه را از محضر پدر خود و نيز آيت‏ الله سيدحسن مدرس در تهران بهره‏مند شد. آيت‏ الله نجفى عاملى در طول اقامت خود در نجف به تدريس و تربيت طلاب علوم دينى مشغول بود. بعد از گذشت دو سال از رحلت استاد خود يعنى آيت ‏الله العظمى اصفهانى به ايران عزيمت نمود و در تهران اقامت گزيد. از وى تأليفاتى در موضوعات مختلف به‌صورت مخطوط باقى مانده است. اين عالم بزرگوار در عصر روز سوم ماه رمضان سال ۱۴۰۹ق با داشتن عمرى قريب به نود سال دار فانى را وداع گفت. طبق وصيت علامه، پيكر و‌ى به مشهد منتقل شد و در جوار حضرت امام رضا (ع) به خاك سپرده شد.

مصاحبه با حضرت آیت اللّه حاج شیخ محمدحسین نجفی پاکستانی

وفات علامه "محمدحسین نجفی" روحانی معاصر (1409ق ...

وفات علامه «محمدحسين نجفي» (1409ق)-3 رمضان - انهار

«فروغ فقاهت» نگاهی گذرا بر زندگینامه شیخ الفقها ...

محمدحسین نجفی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

محمدحسین نجفی عاملی - راسخون

محمد حسین نجفی

اختراع تلويزيون توسط "جان بيرد" مخترع اسكاتلندي (17آوریل1926م)

اختراع تلويزيون توسط "جان بيرد" مخترع اسكاتلندي (1926م) تلويزيون عبارت است از دستگاهي كه صحنه‏هاي ثابت يا متحرك را به وسيله برق انتقال مي‏دهد. از نخستين پيش‏گامان موفق در ساخت اين دستگاه، "جيوواني كازلي" دانشمند ايتاليايى است كه در سال 1862م موفق به ساخت دستگاهي شد كه با استفاده از سيستم دستگاه تلگراف قادر به مخابره نقوش و تصاوير ساده بود. سال‏ها طول كشيد تا اين دستگاه براي انتقال عكس آماده شود. اما اولين كسي كه عملاً يك تلويزيون ابتدايى ساخت "جان بيرْدْ" پژوهشگر اسكاتلندي بود. وي با كمك ابزار و آلات اوليه در سال 1922م دستگاهي ساخت كه براي اولين بار انتقال تصوير را امكان‏پذير نمود، گرچه در مراحل اوليه فقط قادر به انتقال يك تصوير از يك اتاق به اتاق ديگر در همان خانه بود. تلاش‏هاي جان بيرد ادامه يافت و سرانجام در 17 آوريل 1926م اولين تصوير تلويزيوني براي انجمن سلطنتي انگلستان به نمايش گذاشته شد. تكنيك اصلي تلويزيون عبارت است از تصويربرداري از صحنه‏ هاي مورد نظر و تجزيه اين تصاوير به صورت نقاط و خطوط و سپس پخش آن از فرستنده پس از تبديل به امواج الكترومغناطيسي. پس از تكميل اين دستگاه، سرانجام اولين برنامه‏هاي تلويزيوني در سال 1936م در ايستگاه‏هاي فرستنده تلويزيوني تهيه و ارسال گرديد. در طي سال‏هاي بعد تحولاتي در تلويزيون پيدا شد كه دستيابي به تكنيك تلويزيون رنگي، استفاده از ماهواره براي پخش جهاني و كاربردهاي علمي و آموزشي از آن جمله است. تلويزيون در مسير خود همچنان راه پيشرفت را طي مي‏نمايد و در هر مدت پديده‏اي جديد در اين عرصه ارائه مي‏گردد.

چه کسی تلویزیون را اختراع کرد و در چه سالی. چه کسی و کی ...

تاریخچه تلویزیون | سیر تکامل تلویزیون از گذشته تا امروز ...

مروری بر تاریخچه تلویزیون در ایران و جهان - دیجیاتو

تلویزیون توسط چه کسی اختراع شد؟ - نمناک

تاریخچه تلویزیون - دانشنامه رشد

تلویزیون- ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

اختراع تلویزیون | کانون پتنت ایران

تاریخچه ی اختراع تلویزیون - نوفه

تاریخچه ساخت تلویزیون

روز ملي و استقلال "سوريه" از تحت قيموميت فرانسه (17آوریل1946م)

روز ملي و استقلال "سوريه" از تحت قيموميت فرانسه (1946م) كشور سوريه در غرب آسيا و در ساحل شرقي درياي مديترانه قرار دارد و داراي 185/180 كيلومتر مربع وسعت و بيش از 16 ميليون نفر جمعيت مي‏باشد. پيش‏بيني مي‏شود كه جمعيت آن تا سال 2025 بيش از 26 ميليون نفر خواهد بود. 88 درصد جمعيت آن را مسلمانان و بقيه را ساير اديان، از جمله مسيحيان تشكيل مي‏دهند. مليّت مردم سوريه عرب و زبان رسمي آنها نيز عربي است. پايتخت سوريه شهر دمشق و از شهرهاي مهم آن حلب، حمص و لاذقيه مي‏باشد. نظام سياسي حاكم بر سوريه جمهوري چند حزبي با يك مجلس قانون‏گزاري است و حزب حاكم بر آن حزب بعث است. واحد پول كشور سوريه ليره سوريه مي‏باشد. سوريه پيش از اضمحلال امپراتوري عثماني، جزو متصرفات آسيايى آن كشور بود. سپس همراه لبنان، تحت قيموميت فرانسه درآمد و سرانجام در جريان جنگ جهاني دوم، در سال 1941م به استقلال ظاهري رسيد و رژيم جمهوري در آن كشور اعلام شد. با پايان جنگ جهاني دوم، نيروهاي متفقين، خاك سوريه را ترك نمودند و در 17 آوريل 1946، اين كشور به استقلال كامل رسيد كه روز ملي سوريه نيز به حساب مي‏آيد.

ابوالغیط: اوضاع سوریه زخمی باز در قلب ملت عرب است/ تعلیق ...

طرح کشورهای عرب خلیج فارس برای دورکردن سوریه از ایران ...

روز ملي و استقلال "سوريه" از تحت قيموميت فرانسه (1946م)

بوتفليقه سالروز استقلال سوريه را به اسد تبريك گفت - ایرنا

جمهوری سوریه (۱۹۴۶–۱۹۶۳) - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

سوريه،‌ آخرين آزمون استكبار از مقاومت اسلامی است

استقلال جمهوری عربی سوریه - روزنامه دنیای اقتصاد

روز ملی و سالگرد استقلال جمهوری عربی سوریه

پادشاهی عربی سوریه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

تاکید پارلمان مصر بر استقلال و حاكميت سوريه

استقلال سوریه | خبرگزاری بین المللی شفقنا

جنگ داخلی سوریه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

در مورد سوریه در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

قانون اساسی سوریه - مرکز پژوهشها

آشنایی با سوریه - همشهری آنلاین

کشور سوریه | خبرگزاری تسنیم

سوریه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

سوریه - ويکی شيعه

سوریه - ویکی فقه

#دعای روز سوم ماه رمضان

اَللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ، وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ،‌ وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ، بِجُودِکَ یَا اَجْوَدَ الْاَجْوَدِین‌. خدایا در این ماه مرا ذهن وحافظه خوب و تیزهوشی و هُشیاری و بیداری نصیب فرما، و از سفاهت وتزویر و بی خردی و جهالت و کار باطل و اشتباه دور گردان، و از هر خیر و خوبی ونیکی که بر بندگان خوبت نازل میکنی بهره ای نصیب من فرما، به حق جود و کرمت‌، ای جود و بخشش دارترین عالم.

دراين دعاچندنکته وجوددارد، 1: داشتن ذهن وحافظه خوب و تیزهوشی وهُشیاری وبیداری وآگاهی، 2: دورشدن از سفاهت وتزوير و بی خردی و جهالت و کار باطل و اشتباه، 3: بهره بردن از خیر و خوبی و نيكى، 4: جود و بخشش بی حدومرز خداوند .

هوشیاری و داشتن حافظه قوی : «اَللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ» خدایا در این ماه رمضان روزی کن که من هوشیار بشوم و حافظه«قوی» پیدا کنم . «ذهن» و «تنبيه»، دو نعمت گرانقدر و پربركت است كه در اين دعا از خدا مى خواهيم. اگر اين دو نباشد، ديگر كدام آينده نگرى و روشن بينى و «خودآگاهى» و توجّه و بصيرت پيدا مى شود كه دستگير انسان باشد؟ اگر از خداوند، اين دو مشعل روشنگر و راهگشا را مى طلبيم، بايد از هرچه كه خرد را تيره و جان را آلوده مى كند و از هرچه غفلت آور است خود را دور بكشيم، تا چراغ ذهن و مشعل تنبّه، بتواند راه را بنماياند. وگرنه... «اِنارةُ العقلِ مَكسُوفٌ بِطَوعِ هَوى». هواپرستى، فروغ خرد را مى پوشاند و خورشيد عقل را در كسوف كلّى قرار مى دهد...

ذهن : لغت‌نامه دهخدا : ذهن . [ ذِ ] (ع اِ) فهم . دانست . عقل . دریافت . (منتهی الارب ). هوش . (قاضیخان بدر محمد دهار). خرد. زیرکی . فهم . (منتهی الارب ). تیزی خاطر. (منتهی الارب ). یاد و هوش . قوت درک . قوه ٔ مستعده ٔ اکتساب حدود و آراء. فهمیدگی . (غیاث ). قدرت مدرکه . (غیاث ). زکن . (زوزنی ). ذکاء.یاد. حفظ. یادداشتن . یادداشت قلب . (منتهی الارب ). روع . ج ، اذهان . ذهن : فرهنگ فارسی معین : (ذِ) [ ع . ] (اِ.) 1 - فهم ، دریافت . 2 - حافظه ، یاد. 3 - هوش ، خرد. ج . اذهان . 4 - باطن ، درون .  ذهن : فرهنگ فارسی عمید : (اسم) [عربی، جمع: اذهان] zehn ۱. فهم؛ دریافت.۲. یاد.۳. قوۀ باطنی که مطالب را به یاد نگه ‌می‌دارد؛ هوش.  ذهن(به عربی: عقل)، مجموعه ای از توانایی‌های فکری است که شامل هوشیاری، تصورات، ادراک، تفکر، قضاوت، زبان و حافظه می‌شود و معمولاً آن را وجود توانایی هوشیار بودن و اندیشه تعریف می‌کنند. ذهن دربرگیرنده قدرت تصور، تشخیص و قدردانی است و مسئولیت پردازش احساسات و عواطف را برعهده دارد که منجر به عملکرد و نوع رفتار افراد می‌شود.

تنبیه : تنبیه : لغت‌نامه دهخدا : تنبیه . [ تَم ْ ] (ع مص ) بیاگاهانیدن و بیدار کردن . (تاج المصادر بیهقی ) (زوزنی ) (دهار). بیدار گردانیدن و واقف کردن برچیزی . (منتهی الارب ) (از ناظم الاطباء) (از اقرب الموارد). بیدار نمودن و آگاهانیدن . (آنندراج ). آگاه و هوشیار کردن . (غیاث اللغات... تنبیه : فرهنگ فارسی معین : (تَ) [ ع . ] (مص م .) 1 - آگاه کردن . 2 - مجازات کردن . تنبیه : فرهنگ فارسی عمید : (اسم مصدر) [عربی] [مجاز] tanbih ۱. هوشیار ساختن؛ آگاه کردن کسی بر امری.۲. مجازاتی به منظور اصلاح و تربیت.

علت ضعیفی حافظه : یکی از نعمت‌های بزرگ خدا ذهن است در این دعا از خدا درخواست ذهن و حافظه می‌کنیم، اگر می‌بینید حافظه ضعیف است و حافظه درست و حسابی نداریم علت آن گناه است؛ به نامحرم که نگاه کنی حافظه می‌رود. شخصی به دانشمندی مراجعه می‌کند و می‌گوید؛ من حافظه ندارم آن دانشمند گفت: گناه نکن و علت آن را هم ذکر کرد و گفت: علم یک نوع فضیلت و برتری است و خدا این برتری را به شخص گنه‌کار نمی‌دهد لذا کسی که اهل گناه است مجتهد و ملا نمی‌شود و اگر بخواهد ملا بشود و به درد مردم بخورد باید حافظه داشته باشد و لازمه آن ترک گناه است. مرحوم آیت‌الله بروجردی گاهی در درس شعرهای سیوطی می‌خواندند؛ با این که حدود هفتاد الی هشتاد سال از زمانی که سیوطی می‌خواندند و مجتهد شده بودند فاصله بود، ولی به علت دوری از گناه از حافظه بسیاری قوی برخوردار بودند.

دعایی برای تقویت حافظه : خدایا در این روز مرا از کارهای باطل و سفیهانه دور گردان؛ غیبت نکنم، دروغ نگویم و.. سفاهت به معنای؛ کار بی خردانه و بچگانه است پس از خدا؛ حافظه بخواهیم و ترک گناه کنیم؛ این دعا را هم بعد از هر نماز بخوانید: عَنِ النَّبِیِّ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قَالَ لِاَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه‌السلام) اِذَا اَرَدْتَ اَنْ تَحْفَظَ کُلَّمَا تَسْمَعُ وَ تَقْرَاُ فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاةٍ وَ هُوَ «سُبْحَانَ مَنْ لَا یَعْتَدِی عَلَی اَهْلِ مَمْلَکَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لَا یَاْخُذُ اَهْلَ الْاَرْضِ بِاَلْوَانِ الْعَذَابِ سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِی قَلْبِی نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ. پیامبر اکرم (صلی ‌الله ‌علیه ‌و ‌آله ‌و سلّم) در این حدیث خطاب به امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه‌السّلام) می‌فرمایند: ‌ای علی؛ اگر می‌خواهی که هر چیزی را که می‌شنوی و مطالعه و قرائت می‌کنی بخاطر بسپاری بعد از هر نماز این دعا را بخوان «سبحان من لا یعتدی...» [مستدرک ‌الوسائل، ج5، ص78] که باعث تقویت حافظه می‌شود؛ قرآن حفظ کنید؛ حافظه زیاد می‌شود؛ خواندن آیت الکرسی حافظه را زیاد می‌کند و...

سفاهت و تمویه : «وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ» . خدایا در این ماه مرا از سفاهت و تمویه دور کن، سفاهت درست مقابل ذهن و آگاهی است‌؛ سفیه کسی است که حقیقت را نمی‌فهمد و گاهی سفاهت در مقابل رشد به کار می‌رود؛ رشد یعنی رو به تکامل بودن و لازمه رشد درک حقیقت است پس سفاهت به معنی نفهمی و جهالت است، اما کلمه تمویه به معنای ظاهر سازی کردن و حقیقت را به گونه دیگری جلوه دادن است، در حقیقت تمویه در مقابل تنبیه است در تنبیه شخص، آگاه نسبت به حقیقت شی است. اما در تمویه، با یک ظاهر سازی؛ خلاف حقیقت را در ذهن خود جای داده است، بشر برای سعادت خود باید هم حقایق را بفهمد و هم مراقب باشد که امر غیر واقعی به جای امر واقعی در ذهنش ننشیند.

 سفاهة  :  لغت‌نامه دهخدا : سفاهة. [ س َ هََ ] (ع مص ) نادان و تنگ خرد شدن . (المصادر زوزنی ) (تاج المصادر بیهقی ). رجوع به سفاهت شود.  سفاهت : لغت‌نامه دهخدا : سفاهت . [ س َ هََ ] (ع اِمص ) فرومایگی و بیخبری و سبکی عقل . (غیاث ). کم عقل شدن و فرومایگی و بیخردی و سبکی عقل . (آنندراج ). سفاهت : فرهنگ فارسی معین : (س هَ) [ ع . سفاهة ] 1 - (مص ل .)بی - خردی کردن . 2 - (اِمص .) بی خردی . سفاهت : فرهنگ فارسی عمید : (اسم مصدر) [عربی: سفاهة] se(a)fāhat نادانی؛ بی‌خردی؛ کم‌عقلی. سَفَاهَةٌ : فرهنگ واژگان قرآن : کم عقلي و نداشتن رأي ثابت( از کلمه سفه به معناي خفت نفسي است که از کمي عقل ناشي ميشود )

تمویه : تمویه : لغت‌نامه دهخدا : تمویه . [ ت َم ْ ] (ع مص ) خبردادن خلاف آنچه پرسند او را از آن . (از منتهی الارب ) (ناظم الاطباء).خبر دادن کسی را خلاف آنچه پرسند و تزویر و تلبیس کردن او را چنانکه گویی خبر را تر و تازه و با آب کرده است . (از اقرب الموارد) : تمویه و تزویر آنها مرا در... تمویه کردن : لغت‌نامه دهخدا : تمویه کردن . [ ت َ م ْ ک َ دَ ] (مص مرکب ) تلبیس کردن . تزویر کردن . خلاف حقیقت آشکار کردن . حقی را باطل یا باطلی را حق جلوه دادن : و ایزد عز ذکره مرا از تمویهی و تلبیسی کردن مستغنی کرده است تا این غایت براندم و آنچه خواهم راند برهان روشن با خویشتن د... تمویه : فرهنگ فارسی معین : (تَ) [ ع . ] (مص م .) 1 - زراندود کردن . 2 - دروغی را حق جلوه دادن . تمویه : فرهنگ فارسی عمید : (اسم مصدر) [عربی] [قدیمی] tamvih ۱. زراندود کردن؛ آب‌طلا دادن.۲. [مجاز] امری یا خبری را خلاف آنچه هست نمایاندن؛ باطل و غلطی را به لباس حق و درست جلوه دادن؛ تلبیس؛ تزویر.

خواستن سهمى از هر نيكى : «وَاجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ» مؤمن، در هرچه هم قناعت كند، در «طلب خير»، آن هم از سرچشمه خير و منبع فيض (اللّه ) قانع نيست و مى خواهد كه در هر خيرى كه خدا نازل مى كند، بهره و نصيبى داشته باشد. اين خواسته، وسعت نظر و همت بلندِ «دعاخوان» را مى رساند. وقتى طرف خواسته ما، خداوند است، كه درياى جود و بخشش است، بزرگى او اقتضاى آن را دارد كه حاجت بزرگ نيز از او بطلبيم. در زير اين آسمان، دستهاى بسيارى به طلب، به درگاه خدا بلند است. زير سپهر، دستِ دعا موج مى زند...(صائب) و خيلى ها، به خواسته هايشان مى رسند و با دعا، از آستان الهى، رحمت و خير را فرود مى آورند. شركت در همه اين خير و بركت ها و سهم و بهره داشتن در همه اين تفضّل ها كم چيزى نيست! چه دعايى زيبا و پربارى! راستى كه «خواستن» را هم بايد از اولياء خدا آموخت. خدايا... از هر خيرى كه در اين روز نازل مى كنى، مرا نيز بهره مند ساز!...

درخواست خیر از خدا : «وَاجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ» همه خیرها در این فراز است، خدایا نصیب و بهره ‌ای از هر خیری که در این ماه نازل می‌کنی روزیم فرما؛ ماه رمضان، ماه نزول جمیع خیرات است، میهمانی خدایی است که اکرم‌ الاکرمین است و در حقیقت کریمی جز او نداریم، آنگاه از چنین کریمی درخواست می‌کنیم که هر خیری که در این ماه داری روزی ما بفرما این درخواست بسیار مهمی است. خوشا به حال کسانی که با روزه‌داری کامل در اخلاق و رفتار به این دعا مترنم هستند و از خداوند چنین خیری را می‌خواهند و خدا هم با کرم خویش به ایشان لطف می‌کند، مهم این است شخصی که دعا را می‌خواند، متوجه این مطلب باشد، این دعا چقدر توسعه دارد. وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ؛ دعا کننده در این عبارت، انواع خیرات را درخواست می‌کند، سئوال می‌کنیم، انواع خیرات را برای کجا می‌خواهد؟ در این دنیا، یا در آخرت و یا در عالم برزخ؟ دایره این دعا وسیع است و همه عوالم وجودی را در بر دارد، حتی در زندگی شخصی و اجتماعی خویش خیراتی متصور است که از خدا می‌خواهیم که ما را از همه این خیرات بهره‌مند گرداند.

معنا و مقام جود : «بِجُودِکَ یَا اَجْوَدَ الْاَجْوَدِین‌» . خدایا متوسل می‌شوم به مقام جوادی تو. جود به بخشش رایگان بدون توقع عوض، اطلاق می‌گردد، خداوند جواد است و در مقابل همه نعمت‌هایی که داده است از ما مطالبه ‌ای ندارد، اما این‌ که او را اجود الاجودین می‌خوانیم، به دلیل این است که گاهی کثرات را می‌بینیم و گاهی توجهمان به واحد من جمیع الجهات است، تمام نعمت‌ها و از جمله جود از ذات احدیت سرچشمه گرفته است، بنابراین یک جواد بیش نداریم و هو الله و او خداست. هر گاه که یکی از بندگان گنه کار پریشان روزگار دست انابت به امید اجابت به درگاه حق جل و علا بردارد ایزد تعالی در وی نظر نکند بازش بخواند باز (دیگربار) اعراض کند بازش به تضرّع و زاری بخواند (باز اعراض فرماید، بار دیگرش به زاری بخواند) حق سبحانه و تعالی فرماید : یا ملائکتی قَد استَحْیَیتُ مِن عبدی و لَیس لَهُ غیری فَقد غَفَرت لَهُ . دعوتش را اجابت کردم و حاجتش بر آوردم که از بسیاری دعا و زاری بنده (دعوتش اجابت کردم و اومیدش برآوردم که از بسیاری دعا) همی شرم دارم. بنابر روایتی‌ از امام‌ موسی کاظم‌ علیه‌السلام‌، مراد از جود برای‌ مخلوق‌ غیر از جود خالق‌ است‌. جودی‌ که‌ از مخلوق‌ سر می‌زند عبارت‌ است‌ از ادای‌ واجبات‌ مالی‌ (مانند زکات‌) که‌ خدا بر بندگان‌ فرض‌ کرده‌ است‌، اما خالق‌ همواره‌ جواد است‌ خواه‌ عطا کند و خواه‌ امتناع‌ ورزد؛ زیرا آنچه‌ را او می‌دهد یا از دادن‌ آن‌ امتناع‌ می‌ورزد، از آنِ مخلوق‌ نیست‌. [وسائل الشیعه‌، ج4، ص39]

http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/sirozsidoaa5.htm

http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/sirozsidoaa5.pdf

http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/sirozsidoa.apk

پایان نشست امروز کمیسیون مشترک برجام در وین | عراقچی: دنبال اتلاف وقت نیستیم

نشست کمیسیون مشترک برجام که از ساعتی پیش در گرند هتل وین آغاز شده بود، دقایقی پیش پایان یافت و قرار شد گفت‌وگوهای فنی در نشست‌های کارشناسی ادامه یابد.

به گزارش همشهری‌آنلاین به نقل از ایسنا،‌ نشست‌های دو گروه کارشناسی که از هفته گذشته به طور موازی جهت رایزنی‌های فنی در دو حوزه رفع تحریم و مسائل هسته‌ای آغاز به کار کرده‌اند، ادامه خواهند یافت.

نتایج نشست‌های این دو گروه کارشناسی در حوزه جنبه‌های فنی  مربوط به رفع تحریم‌ها و مسائل هسته‌ای، به کمیسیون مشترک اعلام می‌شود.

در ابتدای نشست امروز کمیسیون مشترک، عراقچی رئیس هیأت ایرانی، ضمن محکوم کردن خرابکاری اخیر در تأسیسات نطنز و گلایه شدید از واکنش ضعیف کشورهای اروپایی به این حادثه، تأکید کرد که اعضای برجام باید یکصدا و بدون ملاحظات سیاسی، این اقدام را که مصداق تروریسم هسته‌ای و تخطی فاحش از قوانین بین‌المللی است، محکوم و تقبیح نمایند.

عراقچی تأکید کرد هیات مذاکره‌کننده جمهوری اسلامی به دنبال مذاکرات فرسایشی و اتلاف وقت نیست و تأکید دارد گفت‌وگوها در چارچوبی مشخص و در زمانی قابل قبول انجام گیرد.

رئیس هیأت ایران در خصوص آغاز غنی‌سازی ۶۰ درصدی در کشورمان  تصریح کرد این اقدام در چارچوب حقوق ایران ذیل بند ۲۶ و ۳۶ برجام و با هدف رفع برخی نیازهای کشور در حوزه پزشکی انجام گرفته است.

اسرائیل از چه تکنولوژی در حادثه خرابکاری نطنز استفاده کرد؟ /شهید فخری زاده با سلاح آمریکایی ترور شد

هشدار ایران درباره تلاش برخی کشورهای عربی برای تخریب مذاکرات برجام

عکس | نشست سه جانبه ایران، چین و روسیه در حاشیه مذاکرات برجام

آخرین نتیجه مذاکرات وین | هیات‌های ایران و آمریکا برای مشورت‌ به کشورهایشان برمی‌گردند

صالحی : سایت نطنز با قوت در حال جلو رفتن است | تولید ساعتی 9 گرم اورانیوم 60 درصد

آخرین خبرها از مذاکره ایران و آمریکا در وین + جزئیات

از سرگیری گفتگوهای غیرمستقیم ایران و آمریکا پیرامون برجام

جزییات نشست امروز کمیسیون مشترک برجام / لیست‌های رفع تحریم در حال آماده شدن است

روحانی نقشه مخالفان مذاکرات هسته‌ای را خنثی کرد

بلینکن: غنی‌سازی ۶۰ درصدی ایران، تحریک‌آمیز است

لابی فعال کشورهای عربی علیه مذاکرات برجام در وین

کاروان آمریکایی در عراق هدف قرار گرفت

آمریکا تنها بخشی از تحریم‌های ایران را لغو می‌کند

ادامه رایزنی‌های تیم مذاکره‌کننده ایرانی و اعضای۱+۴ در وین

نگاه‌ها به نطنز؛ حفره امنیتی یا عملیات پیچیده سایبری

بایدن در برابر ایران کوتاه آمد و درمقابل چیزی بدست نیاورد

درخواست ضد انقلاب در محل مذاکرات برجام : تحریم ها را لغو نکنید

اعتراف محمد جواد ظریف درباره برجام

نمایندگان ایران و تروئیکای اروپایی دیدار کردند

با اسراییل چه باید بکنیم

پست اینستاگرامی عراقچی بعد از اظهارات امروز رهبر انقلاب

مذاکره‌کننده ایران در گفت‌وگوهای وین، پس از اظهارات امروز مقام معظم رهبری در ارتباط با مذاکرات، یک پست اینستاگرامی منتشر کرد.

به گزارش اقتصادآنلاین به نقل از ایسنا، سیدعباس عراقچی نوشت: «حسبنا الله و نعم الوکیل»

 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مراسم انس با قرآن در بخشی از سخنان خود در خصوص مسائل مربوط به برجام و تحریم‌ها و مذاکرات گفتند: سیاست کشور را در خصوص برجام و تحریم‌ها در سخنان عمومی اعلام و در جلسات با مسئولان یا به صورت مکتوب نیز به آنها بیان کرده‌ایم بنابراین سیاست کشور معلوم است که باید چه کاری انجام بدهند.

ایشان افزودند: تشخیص مسئولان این است که بروند مذاکره کنند تا همین سیاست را اِعمال کنند که در این زمینه بحثی نداریم اما باید مراقبت شود که مذاکره فراسایشی نشود چرا که برای کشور ضرر دارد.

رهبر انقلاب اسلامی هدف آمریکایی‌ها از تأکید و اصرار بر مذاکره را تلاش برای تحمیل یک حرف باطل دانستند و افزودند: منطق جمهوری اسلامی مبنی بر اینکه که اول باید آمریکا تحریم‌ها را بردارد زیرا به آنها اطمینانی وجود ندارد و قبلاً بارها نقض عهد کرده‌اند، به‌گونه‌ای است که حتی بعضی مذاکره‌کنندگان اروپایی نیز قبول دارند و در جلسات خصوصی آن را تصدیق می‌کنند اگرچه در مقام تصمیم‌گیری تسلیم آمریکایی‌ها هستند و از خود استقلالی ندارند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: غالب پیشنهادهای آمریکایی‌ها، متکبرانه و تحقیرآمیز است و حتی قابل نگاه کردن هم نیست.

ایشان در پایان ابراز امیدواری کردند: امیداریم ان‌شاءالله مسئولین کشور در این زمینه هم کاملا با چشم باز، با دل محکم و با توکل به خدا و با ذکر «حسبناالله و نعم الوکیل» ان‌شاءالله جلو بروند، ‌توفیقات الهی شامل حالشان بشود و ملت را خرسند و خوشحال کنند.

فرسایشی شدن مذاکرات برای کشور ضرر دارد / باید تحریم‌ها اول برداشته شود

ایران در نامه‌ای به مدیرکل آژانس خرابکاری در نطنز را تروریسم هسته‌ای خواند

بیانیه آژانس درباره غنی‌سازی ۶۰ درصد؛ ایران ۱۰۲۴ سانتریفوژ به نطنز اضافه می‌کند

ایران غنی‌سازی ۶۰ درصدی را آغاز کرد/ هزار سانتریفیوژ در نطنز اضافه می‌کنیم/ تحقق خواسته رهبرانقلاب برای غنی‌سازی ۶۰ درصدی

عراقچی خبر داد؛ آغاز غنی‌سازی ۶۰ درصد در ایران

بیانیه تروئیکای اروپا درباره غنی‌سازی 60 درصدی ایران

ادعای کاخ سفید: امروز با ایران در وین مذاکره غیرمستقیم می‌کنیم

جزئیات برگزاری جلسه امروز کمیسیون مشترک برجام؛ بازگشت به وین با مأموریت لغو تحریم‌ها

حمله به مرکز جاسوسی موساد در شمال عراق

واکنش فرانسه به تصمیم ایران برای غنی‌سازی ۶۰ درصدی

واکنش نماینده روسیه به غنی‌سازی ۶۰ درصدی ایران

حادثه نطنز، مانعی در روند انجام مذاکرات برجام ایجاد نخواهد کرد

نامه ظریف به دبیرکل سازمان ملل: هدف قرار دادن تاسیسات هسته‌ای جنایت جنگی است

دست مخالفان برجام در حادثه نطنز نمایان شد

واکنش کاخ سفید به حادثه در سایت هسته ای نطنز

ایران غنی سازی ۶۰ درصدی اورانیوم را آغاز کرد

اقدام کوبنده ایران در برابر حمله اسرائیل به نطنز

حمله به سایت نطنز مبین وحشت اسرائیل از ایران است

سخنگوی دولت: خرابکاری در نطنز را در سرزمین متجاوز تلافی می‌کنیم

هشدار روحانی در دیدار با لاوروف: باز کردن پای اسرائیل به خلیج فارس خطرناک است

باز کردن پای رژیم صهیونیستی به منطقه اقدامی خطرناک است

حمله به مرکز جاسوسی موساد رژیم صهیونیستی در شمال عراق

ادعای خبرنگار امنیتی اسرائیل درباره نحوه ورود دستگاه انفجاری نطنز به ایران

اصابت موشک به کشتی اسرائیل در خلیج فارس / اسرائیلی ها ادعا کردند + عکس

حمله به کشتی اسرائیلی در خلیج فارس + جزئیات و عکس

اولین تصاویر از کشتی اسرائیلی مورد هدف قرار گرفت + عکس

عکس/کشتی اسرائیلی هدف قرار گرفته در بندر فجیره

مکان دقیق حمله به کشتی اسرائیلی+ عکس

فوری/ هدف قرار گرفتن یک کشتی اسرائیلی در نزدیکی سواحل امارات

آژیر خطر در اسرائیل به صدا درآمد

افزایش آسانسوری مبتلایان موج چهارم کرونا در خراسان رضوی

مشهد- ایرنا- چهارمین موج طغیان ویروس کرونا همان طور که پیش‌بینی شده بود با ۲ هفته تاخیر نسبت به نقطه آغازش در کشور، به خراسان رضوی رسیده است و بنا به تعبیر کارشناسان بر خلاف سه موج پیشین که روند افزایش ابتلای شهروندان به آن "تصاعدی" بود، به شکل "آسانسوری" در حال افزایش و گسترش است.

نخستین مرحله اوجگیری شیوع ویروس همه‌گیر کرونا در خراسان رضوی ظرف ماههای اسفند ۱۳۹۸ و فروردین ۱۳۹۹ رخ نمود. دومین موج آن تیر و مرداد پارسال و سومین دوره اوجگیری شیوع کرونا اواخر آبان و اوایل آذر ماه ۱۳۹۹ خود را نشان داد.

اینک در نخستین ماه از بهار ۱۴۰۰ خراسان رضوی و دیگر نقاط کشور در حالی وارد چهارمین موج طغیان ویروس همه‌گیر کرونا شده است که شهروندان در سه موج پیشین با نوع نجیب کرونا مواجه بودند اما اینک با سویه وحشی این ویروس با نام "کرونای انگلیسی" رو به رو هستند که شدت واگیری و مرگ‌آوری آن بسیار بیشتر از سویه قبلی است. 
آمارهای جاری نشان می‌دهد نه تنها شمار بستری مبتلایان به بیماری کووید ۱۹ در بیمارستانهای خراسان رضوی در مقایسه با نخستین روزهای فروردین ماه سه برابر بیشتر شده بلکه مرگ ناشی از ویروس کرونا در این استان که فعلا ۲ رقمی است میل شدیدی به بالا رفتن از این حد دارد.
همچنین بنا بر اعلام دانشگاه علوم پزشکی مشهد تعداد تماسهای اخیر شهروندان با سامانه تلفنی ۱۹۱ این دانشگاه برای مشاوره در مورد کرونا، نسبت به ابتدای سال ۱۰ برابر افزایش یافته است.
هم‌اینک ۱۳ شهرستان از مجموع ۳۳ شهرستان خراسان رضوی در وضعیت "قرمز" طغیان کرونا قرار گرفته اند. ۱۵ شهرستان به سطح "نارنجی" شیوع ویروس رسیده اند و فعلا پنج شهرستان در وضعیت "زرد" باقی مانده اند.
این در حالی است که شیوع این ویروس همه‌گیر در ابتدای امسال در  ۱۸ شهرستان خراسان رضوی به وضعیت "آبی" عقب‌نشینی کرده بود ولی هم‌اینک هیچ نقطه آبی در نقشه جنگ کرونا با شهروندان خراسان رضوی در این استان وجود ندارد. 

کادر سختکوش و از جان‌گذشته پزشکان و پرستاران در قالب چهار دانشگاه علوم پزشکی و ۲ دانشکده پزشکی در استان ۶ میلیون و ۸۷۰ هزار نفری خراسان رضوی هم‌اینک در خط مقدم مبارزه با ویروس وحشی کرونا، خدمات بهداشتی و درمانی را به عموم مردم ارائه می‌کنند. دانشگاه علوم پزشکی مشهد در این میان مسوول امور بهداشتی و درمانی ۸۰  درصد شهروندان خراسان رضوی است و ۲۰ درصد دیگر اهالی خراسان رضوی زیر پوشش دانشگاههای علوم پزشکی سبزوار، تربت‌حیدریه، گناباد و دانشکده‌های نیشابور و تربت‌جام هستند. 

شمار بیماران کرونایی خراسان رضوی چهار رقمی شد 

معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی مشهد از چهار رقمی شدن تعداد بیماران مبتلا به کووید ۱۹ بستری در بیمارستانهای خراسان رضوی فقط ظرف روزهای اخیر خبر داد و گفت: روند آلودگی شهروندان خراسان رضوی به ویروس کرونا در موج چهارم اوجگیری آن به قدری فزاینده شده که می‌توان سرعت افزایش شتابان بیماران کرونایی را "آسانسوری" توصیف کرد. 
دکتر مهدی قلیان ‌اول در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: همانند سه موج پیشین اوجگیری شیوع ویروس، چهارمین مرحله طغیان کرونا با تاخیری حدود ۲ هفته‌ای نسبت به نقطه آغاز کشوری آن به خراسان رضوی رسید. 
وی‌ ادامه داد: هم‌اینک در حالی هزار و ۲۲۸ بیمار مبتلا به کووید ۱۹ در بیمارستانهای خراسان رضوی بستری هستند که این آمار در نقطه فروکش سومین موج اوجگیری کرونا به ۴۸۰ نفر تقلیل یافته بود. 
معاون دانشگاه علوم پزشکی مشهد گفت: تعداد کنونی بستری شهروندان کرونایی در بیمارستانهای خراسان رضوی به ۳۵۰ نفر در روز رسیده در حالی که این تعداد ابتدای امسال ۱۳۰ نفر در روز بود.
قلیان افزود: تعداد بستری شدگان ناشی از کرونا در بخشهای مراقبتهای ویژه خراسان رضوی به ۲۷۰  نفر افزایش یافته و مرگ و میرهای ناشی از آن نیز در این استان ۲ رقمی شده است.
وی به افزایش تعداد شهرستانهای مواجه با وضعیت قرمز شیوع ویروس کرونا در خراسان رضوی اشاره و بیان کرد: سامانه نرم‌افزاری ماسک ۱۳ شهرستان مشهد، نیشابور، سبزوار، بینالود (طرقبه‌-شاندیز)، گناباد، تربت‌جام، صالح‌آباد، قوچان، تربت‌حیدریه، بردسکن، کاشمر، کوهسرخ و بجستان‌ را قرمز اعلام کرده است. 
او ادامه داد: ۱۵ شهرستان در خراسان رضوی با وضعیت نارنجی و پنج شهرستان استان با وضعیت زرد شیوع ویروس کرونا دست و پنجه نرم می‌کنند.

برنامه‌ریزی برای مقابله

جانشین رییس دانشگاه علوم پزشکی مشهد در قرارگاه دانشگاهی مبارزه با کرونا نیز از برنامه‌ریزی حوزه درمان برای مقابله با موج چهارم اوجگیری کرونا و خدمات‌رسانی موثر به بیماران خبر داد و گفت: تعداد کنونی بیماران بستری و سرپایی کرونا در مراکز زیرپوشش این دانشگاه افزایش چشمگیری در حد ۲ برابر نسبت به هفته‌های گذشته دارد.  
دکتر شاپور بدیعی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: با توجه به ورود به موج چهارم کرونا و بر اساس تجربیات گذشته برنامه ریزیهای لازم برای خدمات رسانی به بیماران در سطوح مختلف انجام شده است.
وی ادامه داد: بر این اساس در حوزه نظارت و مدیریت بیمارستان ها و اورژانس ها بازدید از تمامی بیمارستان هایی که ظرفیت پذیرش بیماران را دارند  انجام شده و وضعیت نیروی انسانی، تجهیزات و فضای بیمارستانی برای بیماران کرونایی در حال بررسی است تا ضمن رفع مشکلات، تمامی بیمارستان ها آمادگی لازم را در این زمینه داشته باشند. 
مسوول کمیته مراقبت و درمان دانشگاه علوم پزشکی مشهد گفت: طی نشستی با پرستاران ارشد کنترل عفونت، راهبردها و نحوه برخورد با بیماران کرونایی به طور مجدد ارائه شد و ضمن دریافت نظرات و پیشنهادات، نقاط قوت و قابل بهبود مورد ارزیابی قرار گرفت. 
بدیعی افزود: در حوزه واکسیناسیون نیز ظرف چند روز آینده همه کادر درمانی شاغل در بخشهای بیمارستانی درگیر نگهداری و مداوای بیماران کرونایی ایمن‌سازی می‌شوند.

تاکید بر نظام سطح‌بندی بیماران 

جانشین رییس دانشگاه علوم پزشکی مشهد در قرارگاه دانشگاهی مبارزه با کرونا گفت: در موج چهارم کرونا که از چند روز اخیر وارد آن شده ایم  برنامه سطح بندی بیماران و نظام ارجاع به طور کامل اجرا می شود.
بدیعی افزود: با اجرای این برنامه ضمن گسترش خدمات رسانی از ایجاد ازدحام و حضور بیماران در مراکز اورژانس نیز جلوگیری می شود.
وی  ادامه داد: برای جلوگیری از مراجعه مستقیم بیماران به بیمارستان ها و احتمال ابتلا به ویروس کرونا و یا سایر عفونت ها باید سطوح یک و ۲ برای خدمات رسانی تقویت شود.
جانشین رییس دانشگاه علوم پزشکی مشهد در قرارگاه دانشگاهی مبارزه با کرونا گفت: بدین منظور برنامه بازدید از درمانگاههای سطح یک و ۲ کرونا در حال انجام است تا مردم در نزدیکترین محل سکونت خود خدمات سطح یک و ۲ را دریافت کنند و در صورت نیاز به خدمات بستری به بیمارستان ها ارجاع شوند. 
بدیعی افزود: با همت و تلاشی که در بیمارستان های زیر پوشش صورت گرفته است آمادگی لازم برای پذیرش بیماران و خدمات رسانی به آنها وجود دارد تمامی  اورژانس های بیمارستان های مجهز به دستگاه سی. تی. اسکن فعال شده اند و علاوه براین تمامی بیمارستان ها نیز موظف به پذیرش بیماران هستند. 
وی ادامه داد: تمامی بیمارستانهای نظامی و انتظامی در کلانشهر مشهد شامل امام حسین(ع)، شمس‌الشموس، ثامن‌الائمه و همچنین بیمارستانهای  رضوی آستان قدس رضوی و فارابی سازمان تامین اجتماعی در مشهد برای ارائه خدمات به بیماران آماده هستند. 

مهار موج چهارم کرونا نیازمند مشارکت همگانی 

دبیر ستاد قرارگاه دانشگاهی مبارزه با کرونا در دانشگاه علوم پزشکی مشهد هم به خبرنگار ایرنا گفت: در مسیر غلبه بر موج چهارم بحران کرونا تمامی مجموعه‌ها باید در کنار دانشگاههای علوم پزشکی باشند و تحقق این مهم نیازمند یک مشارکت همگانی است.
دکتر حمیدرضا رحیمی افزود: بر اساس اعلام وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در حال حاضر وضعیت تمامی کشور به‌کلی تغییر کرده و در موج چهارم کرونا با وجود شیوع کرونای انگلیسی شاهد جهش‌های آسانسوری هستیم.
وی نیز به رشد ۲ برابری بستری روزانه بیماران کرونا در سطح استان خراسان رضوی به ویژه در کلانشهر مشهد ظرف ۱۰ روز اخیر اشاره و بیان کرد: مدافعان سختکوش و از جان گذشته سلامت ظرف ۱۴ ماه رویارویی با شیوع ویروس کرونا، ایثارگرانه در راه خدمت به بیماران از هیچ خدمتی فروگذار نکرده و حتی برخی از آنها در این مسیر سخت از جان شیرین خود گذشته و به درجه رفیع شهادت نایل آمده‌اند. 
دبیر ستاد قرارگاه مبارزه با کرونا در دانشگاه علوم پزشکی مشهد گفت: برای همراهی با مدافعان سلامت و پیشگیری از شیوع ویروس کرونا ، مردم ضمن رعایت پروتکلهای بهداشتی بایستی از سه رفتار که با "ت" شروع می شود  پرهیز کنند که این رفتارها عبارتند از تماس از  نزدیک، تراکم و تجمع و حضور در مکان با تهویه نامناسب. 

بر اساس ارزیابی وزارت بهداشت هم‌اینک ۲۹۵ شهرستان از جمله مراکز همه استانها و کلانشهرهای ایران در وضعیت قرمز شیوع ویروس کرونا قرار دارند و وضعیت ۹۹ شهرستان نارنجی است. ۴۵ شهرستان کشور هم در وضعیت زرد و فقط ۹ شهرستان در وضعیت آبی شیوع ویروس همه‌گیر هستند.

ستاد ملی مقابله با کرونا مسافرت "از" و "به" شهرهای با وضعیت قرمز و نارنجی شیوع ویروس کرونا را اکیدا ممنوع اعلام کرده است.

نمودار ابتلا و بستری کرونا در ایران با شیب تند صعودی امتداد دارد و همه استانهای کشور با افزایش جدی بیماران بستری و سرپایی مواجهند. این در حالی است که میزان عمل به پروتکلهای بهداشتی در سطح کشور همچنان پایین و نگران کننده بوده به طوری که طبق آخرین ارزیابیها این میزان تنها ۵۶ درصد است.

ایران در جدول مبتلایان به پاندمی کرونا جایگاه پانزدهم را در میان کشورهای جهان دارد. 

بر اساس آخرین آمار رسمی تاکنون دو میلیون و ۱۱۸ هزار و ۲۱۲ نفر در ایران به ویروس کرونا مبتلا شده‌اند. بیماری کووید ۱۹ تاکنون جان ۶۵ هزار و ۵۵ نفر را در کشورمان گرفته است. یک میلیون ۷۲۹ هزار و ۲۹۳ نفر از ایرانیان مبتلایان به ویروس کرونا تاکنون بهبود یافته‌اند.  

"پاندمی کرونا" در سطح جهان نیز تاکنون ۱۳۸ میلیون و ۱۴ هزار و ۹۱۲ نفر را بیمار کرده و جان دو میلیون و ۹۷۱ هزار و ۸۷۸ نفر را در ۲۳۰ کشور گرفته است. ۱۱۱ میلیون و ۳۲ هزار و ۶۸۰ نفر از افراد مبتلا به ویروس کرونا در سطح جهان درمان شده‌اند.

آمریکا در این میان با ۳۲ میلیون ۷۰ هزار ۷۸۴ بیمار کووید ۱۹ و ۵۷۷ هزار و ۱۷۹ قربانی ویروس کرونا، بیشترین آمار ابتلا و تلفات ناشی از پاندمی کرونا را در جهان به خود اختصاص داده است. پس از آمریکا کشورهای هند، برزیل و فرانسه بیشترین شمار افراد مبتلا به ویروس کرونا را دارند. 

آمار کرونا در کشور؛ شیب صعودی تعداد فوتی های روزانه/ ۲۵۰۷۸ نفر شناسایی شدند

تمام شهرهای استان تهران قرمز شد

زمان ورود واکسن رازی کوو پارس به بازار اعلام شد

وزیر کشور به دلیل ابتلا به کرونا در بیمارستان بستری شد

گلایه های ادامه‌دار وزیر بهداشت: لعنت خدا بر این سیاست زدگی

واکنش تند رئیس دفتر روحانی به انتقادهای وزیر بهداشت

دلیل اصلی پیک چهارم کرونا از نظر روحانی

محدودیت‌های شهرهای قرمز و نارنجی تمدید شد

هر عطسه و سرماخوردگی را کرونا بدانید

آتشبار کرونا و چشم امید مردم به واکسیناسیون عمومی

آمار بستری مبتلایان کرونا نسبت به موج قبلی چهار برابر شده است

۲۵ فروردین ماه و مهمترین اخبار کرونایی استان‌ها

هرگونه علامت سرماخوردگی را به حساب کرونا بگذارید

معاون وزیر بهداشت: تلاش برای تهیه واکسن از منابع خارجی ادامه دارد

این 2 کار را انجام دهید هرگز کرونا نخواهید گرفت!

دو عاملی که مانع کرونایی شدن می‌شود

پیوندهای مرتبطبياناتعکسفيلمصوت

نسخه قابل چاپ

۱۴۰۰/۰۱/۲۵

با حضور رهبر انقلاب و از طریق ارتباط تصویری برگزار شد؛

محفل انس با قرآن کریم در اولین روز ماه مبارک رمضان

در طلیعه‌ی ماه مبارک رمضان، بهار قرآن، مراسم انس با قرآن کریم با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی از طریق ارتباط تصویریِ حسینیه امام خمینی(ره) با مصلای تهران برگزار شد و قاریان قرآن کریم به تلاوت آیات نور پرداختند.
رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان ماه نزول قرآن به تبیین موضوع هدایت قرآنی پرداختند و در خصوص گستره و ابعاد آن گفتند: هدایت قرآنی شامل همه‌ی بشریت و دربرگیرنده ابعاد مختلف فردی و اجتماعی زندگی انسان می شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به برخی سرفصل‌های هدایت قرآنی افزودند: کمال معنوی، اداره‌ی جوامع انسانی و چالشهای سیاسی و اجتماعی مرتبط با آن، رفتارهای مدیریتی، اقامه‌ی عدل، دفع دشمنان باطنی و ظاهری، رفع دشمنی‌ها، مسایل اخلاقی، مسایل مربوط به خانواده و تربیت فرزندان، آرامش روحی و روانی و فرونشاندن تلاطم‌های درونی، توصیه‌ی به علم و شناخت حقایق عالَم وجود و رفتارهای فردی، بخش‌هایی از رئوس موضوعاتی است که هدایت قرآنی شامل آنها میشود.
رهبر انقلاب اسلامی لازمه‌ی بهره‌مندی از هدایت قرآنی را تقوا و خشیت الهی دانستند و با توصیه‌ی همگان به خواندن همراه با تدبر قرآن در ماه مبارک رمضان، گفتند: دل انسان با تلاوت قرآن جلا پیدا میکند و بهاری و با طراوت میشود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه قاریان قرآن باید خود را مبلغان قرآن بدانند، بر لزوم تلاوت همراه با تذکر و خشوع و توجه عمیق به معنا تأکید کردند.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین در ابتدای سخنانشان با اشاره به آماری که در سخنرانی روز اول فروردین در خصوص رتبه‌ی اقتصادی کشور بیان کردند، گفتند: بعد از بیان این آمار، برخی افراد تذکر دادند که این آمار صحیح نیست، برهمین اساس موضوع بررسی و مشخص شد آمار مربوط به رتبه هجدهم کشور صحیح نیست و مربوط به چند سال قبل است که لازم است از افرادی که این موضوع را متذکر شدند، صمیمانه تشکر کنم.
رهبر انقلاب در بخش دیگری از سخنانشان به تلخ شدن کام مردم در زیباترین روزهای سال بر اثر کرونا اشاره کردند و افزودند: آمارهای تلخ و تکان‌دهنده از افزایش مبتلایان و جان‌باختگان باید همه‌ی مسئولان و آحاد مردم را هوشیار و بیدار کند که این بیماری را شوخی نگیریم.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تأکید کردند: مسئولان باید به صورت قاطع کارهای لازم را انجام دهند و بر طبق ضوابطی عمل شود که کارشناسان و مسئولین امور بهداشت و درمان مشخص می‌کنند.
ایشان با اشاره به عوارض اجتماعی کرونا مانند جان‌باختن عزیزان، افزایش بیکاری، مشکل معیشت و تأثیرپذیری همه‌ی برنامه‌های کشور از این بیماری، افزودند: باید با سیاستگذاری و برنامه‌ریزی از جانب مسئولان و رعایت ضوابط بهداشتی از سوی آحاد مردم کاری کرد که این بیماری متوقف شود و بر این ویروس منحوس فائق بیاییم.
رهبر انقلاب اسلامی با تشکر از تلاش و فداکاری تحسین‌برانگیز مجموعه‌های درمانی در مقابله با بیماری کرونا، افراد و گروههای داوطلب را به کمک به جهادگران عرصه درمان همچون اوایل این بیماری تشویق و توصیه کردند و گفتند: ماه رمضان ماه احسان و دستگیری از نیازمندان است که باید در شرایط کرونایی اهتمام به نهضت مواسات و کمکهای مؤمنانه چندین برابر شود و به اوج خود برسد.
حضرت آیت‌الله همچنین در خصوص مسایل مربوط به برجام و تحریم ها و مذاکرات گفتند: سیاست کشور را در خصوص برجام و تحریم‌ها در سخنان عمومی اعلام و در جلسات با مسئولان یا به صورت مکتوب نیز به آنها بیان کرده‌ایم بنابراین سیاست کشور معلوم است که باید چه کاری انجام بدهند.
ایشان افزودند: تشخیص مسئولان این است که بروند مذاکره کنند تا همین سیاست را اِعمال کنند که در این زمینه بحثی نداریم اما باید مراقبت شود که مذاکره فراسایشی نشود چرا که برای کشور ضرر دارد.
رهبر انقلاب اسلامی هدف آمریکایی‌ها از تأکید و اصرار بر مذاکره را تلاش برای تحمیل یک حرف باطل دانستند و افزودند: منطق جمهوری اسلامی مبنی بر اینکه که اول باید آمریکا تحریم‌ها را بردارد زیرا به آنها اطمینانی وجود ندارد و قبلاً بارها نقض عهد کرده‌اند، به‌گونه‌ای است که حتی بعضی مذاکره‌کنندگان اروپایی نیز قبول دارند و در جلسات خصوصی آن را تصدیق می‌کنند اگرچه در مقام تصمیم‌گیری تسلیم آمریکایی‌ها هستند و از خود استقلالی ندارند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: غالب پیشنهادهای آمریکایی‌ها، متکبرانه و تحقیرآمیز است و حتی قابل نگاه کردن هم نیست.
ایشان در پایان ابراز امیدواری کردند که مسئولان کشور با چشم باز و دل محکم و با توکل به خدا به پیش بروند و به توفیق الهی ملت را خرسند و خوشحال کنند.
در این مراسم نورانی، تعدادی از اساتید قرآنی و قاریان جوان و یکی از مناجات‌خوانان به اجرای برنامه پرداختند.

نسخه چاپی

برچسب‌ها: محفل رمضانی انس با قرآن کریم؛ جمع‌خوانی قرآنی؛ رمضان ۱۴۰۰؛

اتمام حجت رهبری با مذاکره کنندگان؛ اول تحریم ها رفع شود

رهبر انقلاب با تأکید بر اینکه فرسایشی شدن مذاکرات برای کشور ضرر دارد، فرمودند: آمریکا مذاکره نمی‌کند که حرف حقی را قبول کند بلکه آمریکا می‌خواهد مذاکره کند تا حرف باطلی را تحمیل کند.

به گزارش فارس، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز مقارن با اولین روز ماه مبارک رمضان در مراسم مجازی انس با قرآن طی سخنانی فرمودند: من در سخنرانی اول فروردین در باب رتبه اقتصادی کشور آماری عرض کردم، اما چند نفر به من تذکر دادند که این آمار درست نیست و من به دفتر گفتم و بررسی کردند و بررسی کردند و معلوم شد آمار ما درست نبوده و ‌آنچه من گفتم مربوط به 5 یا 6 سال قبل بوده لذا از کسانی که به من تذکر دادند که موجب شد این اشتباه برطرف شود تشکر می‌کنم.

ایشان در ادامه خاطرنشان کردند: آغاز قرآن با ذکر هدایت قرآنی آغاز شده و ده ها مورد از قرآن است که سخن از هدایت قرآن و راهنمایی ها و دستگیری ها هست و مخاطب قران همه بشریت است و ادعای قرآن این است که همه بشریت را به صراط مستقیم هدایت کند.

رهبر انقلاب تصریح کردند: هدایت قرآن به یک منطقه محدود زندگی بشر اختصاص ندارد، بلکه مربوط به همه گستره عظیم زندگی بشر است و اینطور نیست که در بخشی انسان را هدایت کند و در بخش دیگری از موارد مورد زندگی بشر انسان را مهمل بگذارد و بی اعتنا عبور کند.

ایشان با تأکید بر اینکه همه عرصه های زندگی در قرآن درس و هدایت دارد و قرآن به همه بخش های زندگی انسان ناظر و برای هرکدام از آنها راهنمایی و هدایتی دارد، فرمودند: چقدر غافلند کسانی که خیال می‌کنند قرآن به مسائل زندگی و سیاست و اقتصاد و حکومت کاری ندارد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سخنان خود در محفل مجازی انس با قرآن عنوان کردند: هر وقتی که ما از قرآن نسبت به حادثه ای شبیه به آن حادثه استنطاق کنیم و هدایت بطلبیم قرآن کریم همین مطلب را در اختیارمان خواهد گذاشت.

ایشان ادامه دادند: کسانی که قرآن و اسلام را به مسائل شخصی و عبادی منحصر می‌کنند و می‌گویند کسانی که وارد جامعه می شوند باید قرآن را کنار بگذارند، ‌قرآن را بلد نیستند و قرآن را نخوانده اند و لذا اینگونه اشتباه و خطا حرف می زنند.

رهبر انقلاب خاطرنشان کردند: قرآن خودش را از چالش های سیاسی و اجتماعی به هیچ وجه کنار نمی کشد و از مقابله با طاغوت ها و مستکبری و ستمگران اجتناب نمی کند و در مقابل اینها ایستاده است و اگر اهل قرآن هستید قهرا میدان زندگی شما میدان ظهور قرآن است.

ایشان تأکید کردند: زمانی می توانیم از هدایت قرآنی استفاده کنیم که تقوا وجود داشته باشد و وقتی تقوا وجود داشت هدایت به معنی واقعی کلمه در اختیار ما خواهد بود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش دیگری از سخنان خود در محفل مجازی انس با قرآن با اشاره به اینکه کرونا وضع زندگی در کشور را تحت تاثیر قرار داده است، فرمودند: کرونا این زیباترین روزهای اولین بهار را به کام ملتمان تلخ کرده است و عدد جان باختگان و مبتلایان بالا رفت و این آمارهای تلخ و تکان دهنده باید همه ما هم مسئولان و مردم را هشیار و بیدار کند و با بیماری شوخی نکنیم. 

ایشان در این باره اظهار داشتند: مسئولین به طور قاطع کاری که باید انجام دهند انجام بدهند و بر طبق گفته متخصصین بهداشت و درمان عمل شود؛ تلخی هر عارضه ای از عارضه شیوع این بیماری کمتر است چون شیوع بیماری هم بیماری و هم بیکاری و هم مشکل معیشت و هم جان باختن و داغ عزیزان است و همه برنامه های کشور تحت تاثیر این بیماری قرار گرفته است و باید کاری کنیم که این بیماری متوقف شود و این ممکن نیست جز با سیاستگذاری و برنامه ریزی و اجرا و رعایت ضوابط اجرایی از طرف آحاد مردم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در ادامه فرمودند: جا دارد انسان از مجموعه های بهداشتی و درمانی تجلیل و سپاسگزاری کند؛ حقیقتا کار اینها مجاهدت فی سبیل الله است و مردم هم باید همراهی کنند.

ایشان خاطرنشان کردند: ماه رمضان ماه احسان است و در شرایط کرونا لازم است نهضت کمک مومنانه و مواسات بین مردم اوج بگیرد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش دیگری از سخنان خود در محفل مجازی انس با قرآن با اشاره به سیاست کشور در قبال برجام فرمودند: سیاست کشور را در مورد برجام و تحریم‌ها اعلام کرده ایم و به مسئولین هم از نزدیک و هم با نوشته و هم در جلسات و هم در صحبت عمومی گفته ایم و سیاست کشور معلوم است.

ایشان ادامه دادند: تشخیص مسئولین این است که مذاکره کنیم تا این سیاست را اعمال کنیم. ما بحثی در این زمینه نداریم ولی باید مراقبت شود که مذاکره فرسایشی نباشد و طوری نباشد که طرف ها مذاکره را کش دهند چون این برای کشور ضرر دارد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فرمودند: آمریکا مذاکره نمی کند که حرف حقی را قبول کند بلکه آمریکا می خواهد مذاکره کند تا حرف باطلی را تحمیل کند.

ایشان تصریح کردند: آقایان اروپایی در بعضی از جلسات خصوصی اقرار می‌کنند که حق با ایران است اما در مقام تصمیم گیری خودشان هیچ استقلالی ندارند و آمریکا هم زورگو و تحمیل کننده است. پیشنهادهایی که می‌کند غالبا متکبرانه و تحقیرآمیز است که حتی قابل نگاه کردن هم نیست.

مقام معظم رهبری در انتهای سخنان خود در محفل مجازی انس با قرآن کریم فرمودند: امیدواریم مسئولین کشور در این زمینه هم کاملا با چشم باز و دل محکم و توکل به خدا و ذکر حسبنا الله نعم الوکیل جلو بروند و توفیقات الهی شامل حالشان بشود و ملت را خرسند کنند.

بازتاب ''اتمام حجت'' رهبری درباره برجام در رسانه‌های عربی - ایسنا

بدون رفع تحریم‌ها، برجام برای ما هیچ ارزشی ندارد - خبرگزاری ...

آثار لغو تحریم‌ها / تحلیل محمدرضا باهنر از سخنان روز گذشته ...

سخنان رهبر انقلاب درباره منع مذاکره با آمریکا «اتمام حجت» ...

«مهمترین خطوط قرمز مذاکرات هسته‌ای» - Khamenei.ir

چشم‌اندازهای روشن برجامی - ایرنا

#دعای روز دوم ماه رمضان

اَللّهمّ قَرّبْنی فیهِ اِلی مَرْضاتِکَ، وَجَنّبْنی فیهِ من سَخَطِکَ و نَقِماتِکَ،  وَ وَفّقْنی فیهِ لِقرآئةِ آیاتِکَ، بِرحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمین . خدایا مرا در این ماه به آنچه مورد رضایت و خُشنوی تو است نزدیک کن، و از کارهایی که موجب ناراحتی و خشم و غضب و عقوبت تو است دور بدار، و برای خواندن آیات قرآنت به من توفیق بده،  به حق رحمتت‌ ای مهربان‌ترین مهربانان.

دراين دعاچندنکته وجوددارد، 1: موجبات رضایت وخُشنودی پروردگار، 2: موجبات خشم و غضب و عقوبت پروردگار، 3: قرائت آیات پروردگار و قرآن مجید، 4: رحمت رحمانی و رحیمی و اَرْحَمَ الرّاحِمین بودن خدامند .

رضای خداوند : «اللهمّ قَرّبْنی فیهِ الی مَرْضاتِک»؛ «خدایا مرا نزدیک کن به آنچه مورد رضای تو است.» . یعنی خداوندا به آن اعمالی که مایه رضای تو است مرا نزدیک کن. مقام رضا مقام بالایی است که بندگان خالص خدا به آن می‌رسند و هر کسی لیاقت دست یابی به این مقام را ندارد. در پایان سوره مبارکه فجر که به سوره امام حسین (علیه‌السّلام) مشهور است سخن از مقام رضا صحبت شده است، می‌فرماید: «یا اَیتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعی اِلی رَبِّک راضِیةً مَرْضِیةً فَادْخُلی فی عِبادی وَ ادْخُلی جَنَّتی» [فجر، آیه 27-30] ‌ای نفس آرام گرفته به سوی پروردگارت باز گرد در حالی که تو از او راضی هستی و او از تو راضی، پس داخل بندگان من شو، و وارد بهشت من شو. حالات سیدالشهدا (علیه‌السّلام) در روز عاشورا تجلّی مقام رضا است؛ حضرت در لحظات آخر تجلّی صبر و رضای خود را در قالب مناجات نشان داده است که از درک آن عاجزیم، آن کلمات و عبارات در حالی صادر شده است که خود غرق در خون بر روی زمین افتاده و در حالی است که او عزیزترین افراد خویش در مقابل چشمانش پَرپَر شده و خاندانش در آستانه اسارت قرار گرفته ‌اند. در فراز اول دعای این روز از خداوند می‌خواهیم که ما را به آنچه مورد رضای اوست نزدیک سازد؛ گامی برداریم وکاری انجام دهیم که مورد رضایت و خوشنودی او باشد؛ چون اعمال ما بر دو دسته است: دسته اول: کارهایی که ما را به خدا نزدیک می‌کند، دسته دوم: کارهایی که ما را از خدا دور می‌کند، در این فراز از دعا از خدا می‌خواهیم اعمال و کارهای ما را جزء اعمال دسته اول قرار دهد. اولین تقاضای روزه دار باتقوا (پرهیزگار) رضایت پروردگار است. آن گونه که از قرآن استفاده می‌شود، نعمت‌های جاودان بهشت برای مؤمنان آماده شده، ولی بالاترین نعمت برای این مؤمنان، رضایت خداوند است. «وعد الله المومنین والمومنات جنات تجری من تحتها الانهارخالدین فیها ومساکن طیبة فی جنات عدن و رضوان من الله اکبر ذلک هو الفوز العظیم؛ [توبه، آیه 72] .

مرضات : لغت‌نامه دهخدا : مرضات .[ م َ ] (ع اِمص ) مرضاة. رضا. خشنودی . خشنود شدن . ورجوع به مرضاة شود : و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات اﷲ و اﷲ رؤوف بالعباد. (قرآن 207/2). مرضات : فرهنگ فارسی معین : (مَ) [ ع . مرضاة ] (مص ل .) از کسی خوشنود بودن . مرضات : فرهنگ فارسی عمید : (اسم مصدر) [عربی: مرضاة] [قدیمی] marzāt ۱. از کسی خشنود بودن.۲. خشنودی. مَرْضَاتِ : فرهنگ واژگان قرآن : خوشنودیها - رضایتمندیها (آنچه موجب خشنودی و رضایت می شود).

نشانه رضایت خدا : امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) فرمودند: «نشانه رضایت خداوند از بنده، رضایت بنده به تمام مقدرات خداوند است (چه آن مقدرات خوش آیند، و چه ناخوشایند باشند)». چگونه بدانیم خدا از ما راضی است؟! در دعای امروز از خداوند می‌خواهیم در ماه رمضان کاری کند که به رضایت و خشنودی او نزدیک بشویم؛ در روایت وارد شده، اگر می‌خواهی بدانی خدا از تو راضی است، ببین که تو از خدا راضی هستی یا نه؟! بعضی‌ها از خدا راضی نیستند و به درگاه الهی گله می‌کنند که خدایا چرا همه دارند و من ندارم؟! یا چرا همه سالم ‌اند و من مریضم؟! نباید این‌ طور حالتی داشت بلکه باید در هر حالتی که هستی از خدا راضی باشی. پس اگر می‌خواهی بدانی خدا از تو راضی است یا نه؛ به دلت مراجعه کن، ببین در زندگی از خدا راضی هستی؟ اگر راضی هستی بدان که خدا هم از تو راضی است و اگر در گوشه دلت از خدا ناراضی هستی؛ متوجه باش که خدا هم از تو ناراضی است. تعجب خداوند از سه گروه : خداوند از سه گروه تعجب می‌کند . در روایت آمده است که خدای تبارک و تعالی از سه گروه تعجب می‌کند! 1. کسی که نماز می‌خواند و می‌داند مقابل چه خدایی ایستاده است، ولی در نماز حضور قلب ندارد و حواسش به نماز نیست. بزرگی می‌گفت: ما باید از نماز خواندنمان هم استغفارکنیم. عاصیان از گناه توبه کنند، عارفان از عبادت استغفار کنند. [حکایت دوم گلستان سعدی] . 2. کسی که عمری است روزی خدا را می‌خورد و غصه روزی فردا را دارد. 3. کسی که می‌خندد در حالی که نمی‌داند خدا از او راضی هست یا نه!

مصادیق رضا و سخط الهی : اینک به بیان مختصر چند نمونه، از مصادیق رضا و سخط الهی در روایات می‌پردازیم: امام باقر (علیه‌السلام) فرمودند: «خشنودی خداوند بلند مرتبه در اطاعت از امام، پس از کسب معرفت اوست». [الکافی، ج1، ‌ص185] . در حدیث دیگری نیز امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) فرمودند: «نشانه رضایت خداوند از بنده، رضایت بنده به تمام مقدرات خداوند است (چه آن مقدرات خوش آیند، و چه ناخوشایند باشند)». [غررالحکم، ص104] .پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: «رضایت خدا در رضایت پدر و مادر و خشم خداوند در خشم آنهاست» [مستدرک ‌الوسائل،ج15، ص176]

خشم و سخط ونقمت : «وجَنّبْنی فیهِ من سَخَطِک و نَقماتِک» سخط در مقابل رضا است و نقمت به معنای غضب است. معنای این فراز از دعا آن است که «خدایا! از کارهایی که موجب ناراحتی و خشم و غضب توست، من را دور بدار.» خدایا کاری نکنم که در ماه رمضان از من ناراضی باشی.

سخط : لغت‌نامه دهخدا : سخط. [ س َ خ َ ] (ع مص ) غضب گرفتن . (اقرب الموارد). راضی نشدن . ضد رضا : ابونعیم مدتی بس دراز است در این سخط بماند. (تاریخ بیهقی چ ادیب ص 418). خشم گرفتن و ناخشنود شدن . ضد رضا. (منتهی الارب ) (آنندراج ) . سخط : فرهنگ فارسی معین : (سَ خَ) [ ع . ] (مص ل .) 1 - خشم گرفتن . 2 - کراهت داشتن . سخط : فرهنگ فارسی عمید : (اسم مصدر) [عربی] [قدیمی] saxat ۱. خشم گرفتن بر کسی.۲. ناخوش داشتن چیزی. خشم؛ غضب.۲. ناخشنودی. سَخَطٍ : فرهنگ واژگان قرآن : خشم (مخالف رضايت).

نقمات : لغت‌نامه دهخدا : نقمات . [ ن َ ق ِ ] (ع اِ) ج ِ نقمة. رجوع به نقمة شود. نقمة : لغت‌نامه دهخدا  : نقمة. [ ن َ / ن ِ م َ / ن َ ق ِ م َ ] (ع اِمص ، اِ) کینه کشی و پاداش و عقوبت . (منتهی الارب ) (آنندراج ) (ناظم الاطباء) (از اقرب الموارد). عقوبت و کینه . (دهار) (از متن اللغة). ضد نعمت . (یادداشت مؤلف ). اسم است انتقام را. (از اقرب الموارد). نقمت : فرهنگ فارسی معین : (نِ مَ) [ ع . نقمة ] (اِمص .) عقوبت ، عذاب . نقمت : فرهنگ فارسی عمید : (اسم مصدر) [عربی: نِقمَة، جمع: نِقَم و نَقِمات] [قدیمی] na(e)qmat ۱. کینه‌کشی.۲. عذاب؛ عقوبت؛ پاداش بد.۳. رنج و سختی.

تلاوت قرآن کریم : «و وفّقْنی فیهِ لقرآئةِ آیاتِک برحْمَتِک یا ارْحَمَ الرّاحِمین»؛ «و برای خواندن آیات قرآنت به من توفیق ده، به حق رحمتت‌ای مهربان‌ترین مهربانان!» . ماه مبارک رمضان ماه قرآن و بهار تلاوت قرآن است. حضرت زین العابدین (علیه‌السّلام) در ماه مبارک رمضان چهل بار ختم قرآن می‌کردند. یعنی هر روز یک ختم کامل به علاوه یک مقدار اضافه‌تر. امام خمینی نیز با توجه به این که بار بسیار سنگین رهبری انقلاب و مرجعیت دینی را بر دوش داشتند، با توجه به کهولت سن و کسالتی که داشتند، ولی با این همه مقید بودند که در ماه مبارک رمضان، روزی ده جزء از قرآن را تلاوت می‌کردند و تمام جلسات سخنرانی خود را تعطیل می‌کردند. ماه رمضان ماه نزول قرآن در مهمترین شب آن یعنی شب قدر است، تلاوت قرآن در ماه مبارک رمضان جلوه خاصی دارد وبسیار با اهمیت است چنان که در این فراز از دعا از خداوند می‌خواهیم توفیق تلاوت در ماه مبارک را داشته باشیم. کفعمی در ثواب این دعا نقل کرده است: «کسی که این دعا را بخواند، خدای تبارک و تعالی به ازای هر گام او یک سال عبادتی که روزهای آن را روزه باشد و شب‌های آن را به عبادت گذرانده باشد عطا می‌کند.» این‌ها همه تفضّل خداوندی است که راه میان بر برای بندگان خویش می‌نمایاند، و آنان را برای پیمودن این راه تشویق و ترغیب می‌سازد، این گونه تشویق‌ها برای بیان لزوم ایجاد ظرفیت و فراهم آوری زمینه برخورداری انسان از نعمت‌های ویژه‌ای است که در این ماه وجود دارد.

قرائة : لغت‌نامه دهخدا : قرائة. [ ق ِ ءَ ] (ع مص ) خواندن . (منتهی الارب ) (اقرب الموارد). || خواندن قرآن . (منتهی الارب ). تهانوی گوید: قرائت علمی است که در آن از صورتهای نظم کلام خدای تعالی از جهت وجوه اختلافات متواتره بحث میکند و مبادی آن مقدمات تواتری است . قرائت نیز از ... قرائت : فرهنگ فارسی معین : (قَ ئَ) [ ع . قرائة ] (مص م .) خواندن کتاب و غیره . قرائت : فرهنگ فارسی عمید : (اسم مصدر) [عربی: قِراءة] qe(a)rā'at ۱. خواندن چیزی با صدای بلند: قرائت متن بیانیه به پایان رسید.۲. تٲویل؛ تفسیر از دین.۳. علم به درست خواندن قرآن کریم. نَّقْرَؤُهُ : فرهنگ واژگان قرآن : آن را قرائت کنيم - آن را بخوانيم . قَرَأْتَ : فرهنگ واژگان قرآن : خواندي (معناي اصلي آن جمع کردن است ، اما نه هر جمعي ، بلکه جمعي که دگرگونگي و تفرقه به دنبال داشته باشد و به همين دليل جمع کردن حروف ، و سپس بيرون ريختن آن براي خواندن را هم قرائت ناميده اند ) . قَرَأْنَاهُ : فرهنگ واژگان قرآن : آن را خوانديم (معناي اصلي آن جمع کردن است ، اما نه هر جمعي ، بلکه جمعي که دگرگونگي و تفرقه به دنبال داشته باشد و به همين دليل جمع کردن حروف ، و سپس بيرون ريختن آن براي خواندن را هم قرائت ناميده اند ) . قَرَأَهُ : فرهنگ واژگان قرآن : آن را خواند (معناي اصلي آن جمع کردن است ، اما نه هر جمعي ، بلکه جمعي که دگرگونگي و تفرقه به دنبال داشته باشد و به همين دليل جمع کردن حروف ، و سپس بيرون ريختن آن براي خواندن را هم قرائت ناميده اند)

تلاوت : لغت‌نامه دهخدا : تلاوت . [ ت ِ وَ] (ع مص ) تلاوة. خواندن . (ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). خواندن قرآن و جز آن . (آنندراج ). خواندن با قرائت و اندیشه و تأمل . (ناظم الاطباء) : اگر خدای جهان را سمیع می دانی مکن بلند برای خدا تلاوت را. صائب (از آنندراج ).رجوع به ت... تلاوت : فرهنگ فارسی معین : (تَ وَ) [ ع . ] (مص م .) خواندن ، قرائت کردن . تلاوت : فرهنگ فارسی عمید : (اسم مصدر) [عربی: تلاوة] ta(e)lāvat ۱. قرائت قرآن.۲. خواندن کتاب.    أَتْلُوَ: فرهنگ واژگان قرآن : که تلاوت کنم : تالِيَاتِ : فرهنگ واژگان قرآن : تلاوت کنندگان . ﭐتْلُ : فرهنگ واژگان قرآن : بخوان -تلاوت کن : نَتْلُواْ ک فرهنگ واژگان قرآن : می خوانیم - تلاوت می کنیم (تلاوت همانطور که برخواندن الفاظ اطلاق ميشود ، بر القاء معاني آن الفاظ نيز اطلاق ميگردد) . نَتْلُوهُ : فرهنگ واژگان قرآن : آن را می خوانیم - آن را تلاوت می کنیم (تلاوت همانطور که برخواندن الفاظ اطلاق ميشود ، بر القاء معاني آن الفاظ نيز اطلاق ميگردد) . نَتْلُوهَا : فرهنگ واژگان قرآن : آن را می خوانیم - آن را تلاوت می کنیم (تلاوت همانطور که برخواندن الفاظ اطلاق ميشود ، بر القاء معاني آن الفاظ نيز اطلاق ميگردد).

فواید و ثواب تلاوت قرآن : در قرآن کریم و روایات ماثوره و سیره اهل‌بیت پیامبر (صلی ‌الله ‌علیه ‌و ‌آله ‌و سلّم) مطالب فراوانی در آثار، فواید و ثواب تلاوت قرآن و آداب آن ذکر شده است که به نمونه‌هایی از آن می‌پردازیم: قرآن می‌فرماید: «فَاقْرَؤُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ؛ [مزمل، آیه 20] هر چه می‌توانید قرآن تلاوت کنید.» «وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا؛ [مزمل، آیه 4] قرآن را آرام و شمرده و با دقت و تامل بخوان.» «فَاِذَا قَرَاْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ؛ [نحل، آیه 89] هر گاه قرآن تلاوت کردی، پس از شیطان رانده شده به خداوند پناه ببر.» . ماه رمضان ماه قرآن است و باید قرآن خواند؛ اگر کسی می‌خواهد زنگار دلش پاک بشود، باید موقع سحر قرآن بخواند. دل ما با گناه زنگ می‌زند برای پاک شدن زنگ دل چند کار را باید انجام داد: یکی اینکه در سحرها قرآن بخوانیم [ارشاد القلوب، ترجمه رضایی، ج1، ص191] . امام صادق عليه السلام فرموده است: «قرآن، عهد خـدا با خلق است و سزاوار است كـه هـر مسلمان، به اين « عهدنامه » نـگاه كنـد و هر روز مقدارى (50 آيه) ازآنرا بخواند.»[القرآنُ عهدُاللّه الى خلقه، فقد ينبغى لِلمرء المسلمِ اَنْ يَنْظُرَ فى عهدِه و اَنْ يقرءَ منه فى كلّ يومٍ خمسين آيةً. جامع الاخبار، ج 1، ص 335].

بِرحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمین . به حق رحمت ومهربانیت‌ ای مهربان‌ترین مهربانان.

http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/sirozsidoaa5.htm

http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/sirozsidoaa5.pdf

http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/sirozsidoa.apk

رحلت عالم بزرگوار و فقيه مجاهد آيت ‏اللَّه "شيخ محمد تقي بافقي" (26فروردین1325 ش)

رحلت عالم بزرگوار و فقيه مجاهد آيت ‏اللَّه "شيخ محمد تقي بافقي" (1325 ش) آيت ‏اللَّه شيخ محمد تقي بافقي در حدود سال 1253 ش (1292 ق) در بافق يزد به دنيا آمد. وي پس از طي تحصيلات مقدماتي در يزد، راهي نجف اشرف گرديد و از محضر درس آخوند خراساني، سيد محمد كاظم يزدي و سيد احمد كربلايي استفاده‏اي وافر برد. آيت‏اللَّه بافقي پس از اقامت 19 ساله در نجف، در قم اقامت گزيد و به درس و بحث پرداخت. او از افرادي بود كه در تهيه مقدماتِ انتقال آيت‏ اللَّه حاج شيخ عبدالكريم حائري يزدي به قم و تأسيس حوزه علميه قم، تلاش بسياري كرد و پس از تأسيس حوزه، معاونت آيت ‏اللَّه حائري را بر عهده گرفت. اين فقيه مبارز در جهت جلوگيري از منكرات از هيچ مصيبتي نمي‏ هراسيد به طوري كه بر اثر مخالفت علني با جريان كشف حجاب و ورود خانواده بي‏شرم و بي‏حجاب پهلوي به حرم حضرت معصومه(س)، در دوم فروردين 1306، توسط شخص رضاخان مورد ضرب و شتم قرار گرفت و سپس سال‏ها در شهر ري در تبعيد بود. آيت ‏اللَّه بافقي پس از شنيدن واقعه خونين مسجد گوهرشاد مشهد توسط عمال پهلوي در تيرماه 1314، دچار سكته قلبي شد و برخي از اعضاي بدنش آسيب ديد. وي پس از فرار و اخراج پهلوي اول به قم بازگشت و سرانجام در 26 فروردين سال 1325 ش برابر با 12 جمادي الاول 1365 ق در 72 سالگي درگذشت و در حرم حضرت معصومه(س) مدفون گرديد.

شیخ محمدتقی بافقی در نگاه امام خمینی (ره) / وقتی رضا شاه با ...

شيخ محمدتقي بافقي - موسسه مطالعات و پژوهش هاي سياسي

زندگینامه حاج شیخ محمد تقی بافقي(ره) | رویش اخلاق و تربیت

محمد تقی بافقی (شیخ محمد تقی بافقی) - دانشنامه پژوهه

شیخ محمدتقی بافقی در سفر مشهد (۱) - تشرف

احوالات آیت الله شیخ محمد تقی بافقی - پرسمان

تندیس شجاعت(درگذشت شیخ محمدتقی بافقی)

بادوست درسایه ;تشرف مرحوم محمد تقی بافقی

تشرف مرحوم بافقی به محضر امام زمان - تبیان

محمدتقی بافقی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

محمدتقی بافقی - ويکی شيعه

محمدتقی بافقی - ویکی فقه

آيت الله محمد تقي بافقي

رحلت عالم كبير "شيخ مفيد" فقيه نامي و متكلم شهير مسلمان(3رمضان413 ق)

رحلت عالم كبير "شيخ مفيد" فقيه نامي و متكلم شهير مسلمان(413 ق) ابوعبداللَّه، محمد بن محمد بن نُعمان معروف به شيخ مفيد، عالم نامي، از مراجع شيعه، فقيه، متكلم، متوفي و مدفون در بغداد، در يازده ذيقعده‏ي سال 336 ق در روستايى در ده فرسنگي شمالِ بغداد به دنيا آمد. وي در آن جا رشد و نمو كرد و تحصيلات مقدماتي را در زادگاه خود فرا گرفت؛ سپس براي تكميل معلومات خود به بغداد رفت. شيخ مفيد در مكتب ابن قولِوِيه و شيخ صدوق و ابوغالب رازي و ابن جنيد كسب علم نمود و به درجه‏ي اجتهاد رسيد. از جمله شاگردان وي، سيدرضي و سيدمرتضي، شيخ طوسي، ابوالفتح كَراجَكي و نجاشي بوده‏اند. در آن زمان بغداد مركز علوم اسلامي بود و در فقهِ مذاهب اربعه، مكتب شيخ مفيد رونق داشت. شيخ مفيد در جهت تقويت تشيع زحمت بسيار كشيد. او از پايه گذاران علم كلام و اصول فقه استدلالي و منطقي به شمار مي‏رود. تلاش علمي اين عالم رباني تا آن اندازه وسيع و گسترده بود كه دانشمندان اهل‏تسنن به او لقب مفيد دادند. آثار وي عبارتند از: الارشاد، الاختِصاص، امامَت اميرالمؤمنين و كشفُ السَّرائر و كتب ديگر. در احوال او نوشته‏اند كه شب‏ها مختصر مي‏خوابيد، باقي را به نماز يا مطالعه يا تدريس و يا تلاوت قرآن مجيد مي‏گذراند. شيخ مفيد از جمله كساني است كه توقيعات و نامه ‏هاي مختلفي از ناحيه‏ي مقدسه‏ي صاحب الامر(ع) با عباراتي چون: السلام عليك ايها الوَليُّ المَولي المخلصُ في الدين، المخلص فينا... به او ارسال مي‏شد. او را در پايين پاي امام هفتم(ع) دركنار استادش ابن قولِوِيه به خاك سپردند.

مفید، محمد بن محمد - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

زندگی‌نامه کوتاه از فقیه بزرگ، شیخ مفید رحمه‌الله

نگاهی گذرا به زندگانی شیخ مفید (ره)

شیخ مفید - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

شیخ مفید - دانشنامه‌ی اسلامی

دانشنامه ایران زمین - شيخ مفيد

شیخ مفید؛ بزرگ متكلم شیعه

شیخ مفید - دانشنامه رشد

شیخ مفید - ويکی شيعه

شیخ مفید - ویکی فقه

مرگ "مروان بن حكم" باني سلسله‏ ي مرواني بني ‏اميه و دشمن سرسخت اهل ‏بيت(3رمضان65 ق)

مرگ "مروان بن حكم" باني سلسله‏ ي مرواني بني‏اميه و دشمن سرسخت اهل ‏بيت(65 ق) مروان بن حكم بن ابي العاص، در سال دوم هجري متولد شد. پدرش لعن شده‏ي پيامبر اسلام بود كه او را از مدينه اخراج كرد. در زمان عثمان به دربار راه يافت و به خليفه بسيار نزديك گرديد. او پس از مرگ معاويه‏ي دوم به خلافت رسيد و دولت اموي در خاندان آل مروان جريان يافت. مروان، آدمي منافق، مزوَّر، مكار و خبيث بود. مدت خلافت وي در حدود 10 ماه به طول انجاميد. مروان همسر يزيد را به زني گرفت و به دست او هم كشته شد، زيرا به يزيد توهين كرده بود. مروان يكي از دشمنان سرسخت اهل بيت عصمت و طهارت(ع) به شمار مي‏رود كه ظلم فراواني به اين خاندان روا داشت.

مروان بن حکم،خلیفه چهارم بنی امیه - عصر اسلام

مروان بن حکم چگونه توسط همسرش کشته شد؟

حاکمی که به «وزغ بن وزغ» مشهور شد!

مروان بن حکم - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

معرفی مروان بن حکم - Makarem.ir

مروان بن حکم- دانشنامه‌ی اسلامی

وزغ، باطن بنی امیه - خبرگزاری رسا

آل مروان چه کسانی بودند؟ - تابناک

برخورد پیامبر(ص) با مروان بن حکم

مروان بن حکم - دانشنامه رشد

مروان بن حکم - ويکی شيعه

حکم و مروان حکم - پرسمان

مروان بن حکم - ویکی فقه

آل مروان و سرانجام آنها

حکم بن ابی‌العاص

حکم بن ابی‌العاص

پسر قورباغه

#دعای روز اول ماه رمضان

اَللّهُمَّ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ، وَ قِیامِی فیهِ قیامَ القائِمینَ، وَ نَبّهْنی فیهِ عن نَومَةِ الغافِلینَ، وَ هَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ، وَاعْفُ عنّی، یا عافیاً عنِ المجْرمینَ. خداوندا ! روزه ‌گرفتن مرا در این ماه چون روزه یِ روزه داران قرار بده، و سحرخیزی و شب زنده داری ‌مرا چون سحرخیزی و شب زنده داری سحرخیزان و شب زنده داران قرار بده، و مرا از خواب گران غفلت و بی خبری بیدارکن، وجرم و گناه مرا برمن ببخش ای معبود جهانیان، و مراعفوکن ای عفوکننده گناه گنه‌کاران.

دراين دعاچندنکته وجوددارد، 1: انواع روزه و چگونگی روزه گرفتن. 2: سحرخیزی وشب زنده داری، 3: بیدار شدن از خواب گران غفلت و بی خبری، 3: بخشش جرم وخطای بنده توسط خداوند، 4: عفو و گذشت و بخشش خداوند .

روزه گرفتن : اَللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ . خدایا روزه مرا روزه صائمین قرار بده ؛ چه بسيارند روزه دارانى كه از روزه، جز «گرسنگى و عطش»، دستاوردى ندارند... [پيامبر خدا : ما اَقَلَّ الصُوّام و اكثَرَ الجُوّاعُ . چه اندكند روزه داران و چه بسيارند گرسنگان! من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 109] . صائمین چه کسانی هستند ؟ سه نوع روزه داریم ؛1- روزه عام2- روزه خاص 3- روزه خاص الخاص .

صیام : لغت‌نامه دهخدا : صیام . (ع مص ) روزه داشتن . (تاج المصادر بیهقی )(ترجمان علامه ٔ جرجانی ) (دهار). || (اِ) ج ِ صوم . (غیاث اللغات ) . صیام : فرهنگ فارسی معین : (ص ) [ ع . ] (مص ل .) روزه داشتن . صیام

فرهنگ فارسی عمید : (اسم، اسم مصدر) [عربی] [قدیمی] siyām ۱. روزه گرفتن؛ روزه داشتن؛ روزه.۲. (اسم) [عربی، جمعِ صائم] = صائم . صِّيَامِ : فرهنگ واژگان قرآن : روزه داری - روزه گرفتن(صوم در اصل به معناي خودداري از عمل است ، مثلا صوم از خوردن ، و صوم از نوشيدن ، و از جماع و از سخن گفتن و راه رفتن و امثال آن به معناي خودداري از آنها است ، و چه بسا در معناي آن اين قيد را اضافه کرده باشند ، که به معناي خودداري ... صوم : لغت‌نامه دهخدا : صوم . [ ص َ ] (ع مص ) بازایستادن از خوردن . (منتهی الارب ). روزه داشتن . (تاج المصادر بیهقی ) (دهار) (ترجمان علامه ٔ جرجانی ).- صوم رمضان ؛ روزه ٔ ماه رمضان . در نفائس الفنون آرد: بدان که سبب صوم رمضان رؤیت هلال رمضان است یا گذشتن سی روز از شعبان و... صوم : فرهنگ فارسی معین : (صَ) [ ع . ] 1 - (مص ل .) روزه گرفتن . 2 - (اِ.) روزه . صوم : فرهنگ فارسی عمید : (اسم، اسم مصدر) [عربی: صَوم] [قدیمی] so[w]m روزه گرفتن؛ روزه. صَوْماً : فرهنگ واژگان قرآن : روزه (صوم در اصل به معناي خودداري از عمل است ، مثلا صوم از خوردن ، و صوم از نوشيدن ، و از جماع و از سخن گفتن و راه رفتن و امثال آن به معناي خودداري از آنها است ، و چه بسا در معناي آن اين قيد را اضافه کرده باشند ، که به معناي خودداري از خصوص کارهائي ا... صائم : لغت‌نامه دهخدا : صائم . [ ءِ ] (ع ص ، اِ) نعت فاعلی از صوم . روزه دار. || هر بازدارنده ای خود را از طعام و کلام و سیر و نکاح و جز آن . (منتهی الارب ). || ایستاده و برپای . ج ، صوام ، صیام ، صُوّم ، صیم ، صیّم ، صیامی . || نام روده ٔ دوم از جمله ٔ شش روده ٔ شکم . (غیا... صایم : فرهنگ فارسی معین : (یِ) [ ع . صائم ] (اِفا.) روزه دار. صائم : فرهنگ فارسی عمید : (اسم، صفت) [عربی] [قدیمی] sā'em روزه‌گیر؛ روزه‌دار.

روزه عام : همان روزه ‌ای است که عموم مردم می‌گیرند ؛ نمی‌خورند و نمی‌آشامند، ولی متأسفانه به نامحرم هم نگاه می‌کند ؛ گناه هم می‌کند ؛ حجابش را هم مراعات نمی‌کند . بنابراین روزه عام روزه ‌ای هست که انسان تنها از اموری که روزه را باطل می‌کند خودداری می‌نماید.

روزه خاص : روزه ‌ای است که روزه‌دار علاوه بر اینکه از خوردن و آشامیدن خودداری می‌کند اعضاء و جوارحش هم روزه دارد ؛ چشمش را هم از معصیت می‌بندد ؛ سحر که روزه می‌گیرد نیت می‌کند که خدایا من همه اعضاء و جوارحم روزه است؛ گوشم غیبت نمی‌شنود ، زبانم غیبت نمی‌کند ، و ... این روزه خاص است. حدیث : عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا صُمْتَ فَلْیَصُمْ سَمْعُکَ وَ بَصَرُکَ وَ شَعْرُکَ وَ جِلْدُکَ وَ عَدَّدَ أَشْیَاءَ غَیْرَ هَذَا وَ قَالَ لَا یَکُونُ یَوْمُ صَوْمِکَ کَیَوْمِ فِطْرِکَ [الکافی، ج7، ص436] وقتی روزه می‌گیری باید گوش تو هم روزه باشد (از گناهان مربوط به گوش مثل گوش دادن به غیبت و....)جداً پرهیز کنید، چشمت هم باید روزه باشد ، پوستت هم باید روزه باشد ؛ موی سرت هم باید روزه داشته باشد ؛ خانم‌ها باید حجابشان را رعایت کنند این نکته را باید توجه داشته باشیم که تعیین حدود حجاب بر عهده مرجع تقلید است نه رییس جمهور، رییس مجلس و یا هر مسئول دیگری، بانوان باید مرز حجاب خود را از مرجع تقلیدشان بپرسند مراجع تقلید اسلام ‌شناس هستند و هرکسی نمی‌تواند خودش در مسایل دینی رای دهد.

روزه خاص الخاص : روزه‌ ای هست که غیر از خدا هیچ چیز دیگری در دل روزه‌دار نباشد ؛ ای یک دله صددله ؛دل یک دله کن - مهر دگران را ز دل خود یله کن .اگر در ماه رمضان همه کارها برای خدا باشد؛ روزه خاص الخاص تحقق می‌یابد و از این رو در دعا از خدا می‌خواهی اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ یعنی خداوندا روزه مرا روزه خاص الخاص قرار بده . در حدیثی گران‌قدر از پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) نیز داریم که فرمودند: ”اذاغتاب الصائم افطر [عوالی اللئالی، ج1، ص263] یعنی ”هرگاه روزه دار غیبت کند روزه ‌اش را خورده است”. در حدیث دیگری می‌فرمایند: ”من اغتاب امرء مسلما بطل صومه ونقض وضوؤه ” [من لایحضره الفقیه،ج4، ص15] یعنی ”هر که غیبت مسلمانی را نماید روزه و وضویش باطل می‌گردد. که از این دو حدیث گران‌بها در می‌یابیم که روزه فقط با گرسنگی و تشنگی کشیدن محقق نمی‌گردد و غیر از موارد ذکر شده در رساله عملیه که باعث ابطال روزه می‌گردد، عوامل دیگری چون غیبت نیز روزه فرد مسلمان را باطل می‌نماید و از این رو روزه واقعی روزه‌ای است که باید در آن تمام اعضا و جوارح انسان روزه دار باشد. به طوری که فرد روزه دار باید از تمام اعمال قبیح چون (غیبت، فحش و ناسزا، خشم و غضب، نگاه به نامحرم و...) دوری نماید. امام صادق علیه‌السلام نیز در حدیثی چنین می‌فرمایند که: ”پدرم فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله از زنی روزه دار شنید که به کنیزش فحش می‌داد پس دستور داد طعامی حاضر نمودند و به آن زن فرمود: بخور، پاسخ داد: ای رسول خدا! من روزه‌ام، آنگاه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: ‘یف تکونین صائمه وقد سببت جاریتک؟ ان الصوم لیس من الطعام و الشراب و انما جعل الله ذلک حجابا عن سواهما من الفواحش من الفعل و القول یفطر الصائم ما اقل الصوام و اکثر الجواع” [الکافی، ج7 ص437] یعنی ”تو چه روزه داری که به کنیزت فحش دادی؟ به راستی که روزه، خودداری از خوردن و آشامیدن نمی‌باشد، فقط و فقط خداوند آن را (روزه را) به عنوان مانعی از سایر زشتی‌های گفتاری قرار داده است، زشتی‌هایی که روزه روزه دار را می‌شکند (باطل می‌کند) چقدر روزه داران (حقیقی) اندک و گرسنگان فراوانند” روزه صحیح و کاملی که خدا برای کامل نمودن روزه‌دار مقررفرموده، قطعاً شامل خودداری اعضای بدن ازگناه می‌باشد، وروزه کاملتراین است که علاوه برآن، قلب را ازیادغیرخدا بازداشته وازهر چه غیراوست روزه بگیرد.

سخنی از میرزا جواد ملکی تبریزی : در روایات آمده است: «غیبت، دروغ، نگاه (حرام) پی‌در پی، دشنام دادن و ظلم - کم باشدیازیاد-، باعث باطل شدن روزه می‌شود، و روزه، فقط خودداری از خوردنی و آشامیدنی نیست، هنگام روزه گوش، چشم، زبان و ... باید روزه بگیرند. دست و پایت را نگهدار و بسیار سکوت کن مگر از خیر. و با نوکرت رفق و مدارا نما. از جدال و آزار رساندن به نوکر خودداری کن و وقار روزه را داشته باش و وقتی روزه‌ ای با زمانی که روزه نیستی باید با هم فرق داشته باشند.» رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمودند: «آسان‌تر ین چیزی که خداوند در روزه بر روزه‌دار واجب نموده، خودداری از خوردنی و آشامیدنی است.» فقها به صحت روزه بعضی از آن‌ها فتوا داده ‌اند. جمع بین روایات بالا با روایتی که از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم وارد شده و سخن فقها در این است که بگوییم، منظور از صحت در احادیث فوق این است که« چنین روزه‌ای مورد قبول خداوند است» و منظور از صحت در کلام فقها این است که «چنین روزه‌ای قضای آن را ساقط می‌کند». خلاصه این که روزه صحیح و کاملی که خدا برای کامل نمودن روزه‌دار مقرر فرموده، قطعاً شامل خودداری اعضای بدن از گناه می‌باشد، و روزه کامل‌تر این است که علاوه بر آن، قلب را از یاد غیر خدا باز داشته و از هر چه غیر اوست روزه بگیرد. هنگامی که انسان ماهیت روزه، درجات و فلسفه تشریع آن را فهمید، ناچار باید از هر گناه و حرامی، به خاطر قبول روزه ‌اش خودداری کند ، و الا مسئول بوده و به خاطر اینکه اعضای بدنش روزه نگرفته‌اند، مجازات می‌شود، و ساقط شدن قضای روزه به این معنا نیست که انسان را در روز قیامت از مجازات نجات دهد. [میرزا جواد، ملکی تبریزی،ترجمه‌المراقبات ، ص210]

قائمین : وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ ، خدایا در ماه رمضان قیام مرا قیام قائمین قرار بده؛ یعنی شب که نماز شب می‌خوانم، قیامم قیام قائمین باشد ، قائمین آن‌هایی هستند که در نماز از خوف خدا گریه و زاری می‌کنند .باید نماز ، نمازی باشد که از روی عشق باشد ؛ چرا که خروس هم نماز شب می‌خواند، ولی عشق ندارد لذا شاعر گفته : ای مرغ سحر عشق ز پروانه بیاموز - کان سوخته را جان شد و آواز نیامد [گلستان سعدی] . «قیام ما را قیام قائمین قرار بده»؛ یعنی نماز مرا نماز عاشقانه قرار بده ؛ برای نماز شب از خواب باید بپریم نه اینکه ساعت کوک کنیم تا بیدار شویم. بعددیگری که از این قسمت ازدعا برداشت میشود اینست که؛ دراینجامنظورازقیام شایداقامه نمازویا به عبارت دیگرهرنوع برخاستی که امرخیری درآن باشد، همانند(بیداری در سحرهای ماه رمضان برای سحری خوردن ویادعاومناجات نمودن، افطارنمودن روزه،کمک نمودن به مستمندان و...)که همه اینها نوعی قیام میباشد، فقط مهم اینست که هدف وقصدونیت، رضای خداوندباشد یعنی اراده هرکاری رانمودیم فقط رضای خدارادرنظر بگیریم .

قیام : فرهنگ فارسی معین : (قِ) [ ع . ] (مص ل .) به پا خاستن ، ایستادن . قیام : فرهنگ فارسی عمید : (اسم مصدر) [عربی] qiyām ۱. برخاستن؛ ایستادن؛ به‌پا خاستن.۲. جنبش؛ نهضت.۳. (فقه) ایستادن در نماز.۴. [قدیمی، مجاز] نماز.〈 قیام ‌کردن: (مصدر لازم) برخاستن؛ به‌پا خاستن. قِيَامٌ : فرهنگ واژگان قرآن : ایستادن(وقتی که مصدر است نظیرعبارت " فَمَا ﭐسْتَطَاعُواْ مِن قِيَامٍ ") . قَائِمِينَ : فرهنگ واژگان قرآن : قيام کنندگان (در عبارت " وَﭐلْقَائِمِينَ وَﭐلرُّکَّعِ ﭐلسُّجُودِ "منظورکساني هستند که خود را براي عبادت خدا و نماز به تعب وزحمت مياندازند،هر جا کلمه قيام ذکر شود معناي معروف برخاستن به ذهن خطور ميکند که آن نيز به دو معنا است ، يکي ايستادن و يکي قبول ...

پرهیز از غفلت : وَ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِینَ ، و در این روز اول ماه رمضان مرا از خواب غفلت بیدار بکن ؛ این هم دعای خوبی است، گناه نکنیم هر لحظه ممکن است مرگ از راه برسد مثلاً فلان آقای فروشنده دارد آب توی شیر می‌ریزد، یک مرتبه سکته می‌کند ، مرگ که خبر نمی‌کند و این‌ها غفلت است. امیر مؤمنان حضرت علی علیه‌السلام در نامه ‌ای به یکی از صحابه خویش می‌نویسد : ”فتدارک مابقی من عمرک ولا تقل غدا بعد غد فانما هلک من کان قبلک با قامتهم علی الامانی و التسویف حتی اقامهم امرالله بغته و هم غافلون فنقلوا علی اعوادهم الی قبورهم المظلمه الضیقه و قد اسلمهم الا و لا دوا الاهرن” [الکافی ج3 ص351] یعنی ”پس باقیمانده عمرت را دریاب و نگو فردا بعد از فردا (چنین خواهم نمود) همانا انسان‌های قبل از تو به خاطر آرزوها و به تأخیر انداختن‌ها هلاک شدند تا ناگهان امر خداوند (یعنی مرگشان) فرا رسید و آن‌ها غافل بودند، پس بر روی چوب‌هایشان (تابوت‌هایشان) به سوی قبرهای تاریک و تنگ خود منتقل شدند و فرزندان و خویشاوندانشان آن‌ها را تسلیم (گور) نمودند” پس در اینجا در می‌یابیم که اکثر انسان‌ها در خواب غفلت به سر می‌بردند، خوابی که انسان را از معبود و پروردگار خویش جدا می‌سازد، خوابی که چشمان انسان در آن باز است اما دل انسان واقعیت‌ها را نمی‌بیند. پس در این روز از خداوند می‌خواهیم که ما را از خواب غفلتی که انسان را به هلاکت و نابودی می‌کشاند بیدار نموده و نجات بخشد...” روزه ‌ای است که روزه‌دار علاوه بر اینکه از خوردن و آشامیدن خودداری می‌کند اعضاء و جوارحش هم روزه دارد ؛ چشمش را هم از معصیت می‌بندد ؛ سحر که روزه می‌گیرد نیت می‌کند که خدایا من همه اعضاء و جوارحم روزه است؛ گوشم غیبت نمی‌شنود ، زبانم غیبت نمی‌کند ، و ... این روزه خاص است.

بخشايش جرم : وَ هَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ وَاعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ. و ببخش گناهم را در آن ای معبود جهانیان، و از من درگذر ، ای در گذرنده از گنه‌کاران . اگر بنا باشد كه خداوند با «عدل» با بندگانش رفتار كند، كمتر كسى است كه بتواند از عذاب و دوزخ نجات يابد. انسان ها گرفتار نافرمانى ها و خطاهايند، به اندازه ريگ بيابانها، و موج درياها و برگ درختان و قطرات باران، امّا آنچه بيش از اينهاست، كرم و بخشش خداست. خطاپوشى از صفات خداست، چرا كه او «ستّارالعيوب» است، و بخشايش گناه، از ويژگيهاى اوست، چرا كه خداوند، «غفّار الذّنوب» است. اوست كه مىبخشدوعذاب مى كند، اوست كه مىپذيريد و ردّمىكند، اوست كه از«جرم»، درمىگذرد، پاداش وكيفر مىدهد. «بِيَدِهِ مَلكوتُ كُلِّ شَيى ءٍ».[يس، آيه 83]  .

http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/sirozsidoaa5.htm

http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/sirozsidoaa5.pdf

http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/sirozsidoa.apk

اعتراف صریح بغداد به استفاده از سلاح‏های شیمیایی در طول جنگ (25فروردین1367 ش)

اعتراف صریح بغداد به استفاده از سلاح‏های شیمیایی در طول جنگ (1367 ش) در حالی که در طول جنگ هشت ساله، جمهوری اسلامی ایران بارها نسبت به استفاده عراق از سلاح‏های شیمیایی علیه رزمندگان اسلام به مجامع بین‏المللی شکایت برده و گروه‏هایی برای بررسی و تحقیق اعزام شده بودند، با این حال، عراق از تأیید و یا تکذیب استفاده از این سلاح‏ها خودداری می‏کرد. تا این که در این روز، در حالی که جنگ به شدت بین دو طرف ادامه داشت، عراق رسماً به استفاده از سلاح‏های شیمیایی شامل گازهای سمی و خطرناک خردَل و اعصاب علیه اهداف نظامی و غیرنظامی اعتراف نمود.

چه کسی به صدام سلاح شیمیایی داد؟/ آگاهی CIA از استفاده سلاح ...

مروري بر استفاده رژيم بعث عراق از سلاح‌هاي شيميايي در جنگ ...

استفاده گسترده عراق از سلاحهاي شيميايي در جنگ هشت ساله

آلمان در صدر کشور‌های صادرکننده تسلیحات شیمیایی به رژیم ...

کاربرد سلاح‌ شیمیایی رژیم بعث و سکوت منادیان حقوق‌بشر - ...

صدام چگونه به سلاح شیمیایی دست یافت؟- اخبار رسانه ها ...

عملیاتی که در آن عراق علیه ایران از بمب شیمیایی استفاده ...

استفاده عراق از سلاح‌های شیمیایی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

عملیاتی که ارتش عراق برای نخستین‌بار از سلاح شیمیایی ...

سلاح مرگبار و شرم‌آوری که در جنگ علیه ایران استفاده شد ...

شوروی؛ تامین کننده ۸۵ درصد تسلیحات عراق در جنگ با ایران

۳۴ شرکت اروپایی و آمریکایی سلاح شیمیایی به رژیم بعث ...

سلاح شیمیایی؛ سیاست اهریمنی و شیطانی عراق - ایمنا

اروپا به تولید سلاح‌ شیمیایی‌ عراق کمک کرد - تاریخ ایرانی

سلاح‌های شیمیایی که ایران علیه عراق استفاده کرد! - ...

زیر و بم جنایت‌های شیمیایی علیه ایران در جنگ تحمیلی

نقش آلمان در دستیابی عراق به سلاح‌های شیمیایی

سلاح‌های شیمیایی که ایران علیه عراق استفاده کرد!

جنگ‌افزار شیمیایی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

بمباران شیمیایی در جنگ تحمیلی - پرسمان

وقوع غزوه ی "الفتح" و فتح مكه به دست پيامبر و اصحاب آن حضرت به روايتي(2رمضان8 ق)

وقوع غزوه ی "الفتح" و فتح مكه به دست پيامبر و اصحاب آن حضرت به روايتي(8 ق) برخي از مورخان، وقوع غزوه‏ي الفتح و فتح مكه به دست پيامبر(ص) و اصحاب و ياران آن حضرت را دوم و برخي ديگر سيزدهم و نيز بيستم رمضان دانسته‏اند. ممكن است در دوم رمضان آماده براي جنگ شده و در روز سيزدهم مكه را فتح كرده باشند. منشأ فتح مكه و درگيري مسلمين با كفار قريش، نقض شرايط صلح حديبيه از سوي كفار قريش بود كه فردي از بني‏بكر كه از طرفداران قريش بودند شعري در هجو پيامبر(ص) خواند و غلامي از بني‏خزاعه‏ي طرفدار پيامبر(ص) اين شعر را شنيد و منع كرد ولي فايده‏اي نداشت. در نتيجه، بين آنان زد و خورد درگرفت و درگيري طرفين به قوم و قبيله آنان نيز كشيده شد. اين خبر به پيامبر(ص) رسيد آن حضرت فرمود: نصرت داده نشوم، اگر خزاعه را نصرت نكنم. پس در طلب لشكر برآمد و پيكي را به سوي دشمن فرستاد و پيام داد: هر كه ايمان به خدا دارد، در اول رمضان در مدينه حاضر شود. هر مسلماني كه در مدينه بود آماده‏ي تجهيز جنگي شد. بالاخره زمان موعود فرا رسيد و اين شهر مقدس به دست مسلمانان فتح گرديد. از آن پس كار اسلام پا برجا شد و شالوده‏ي دين پي ‏ريزي گرديد.

فتح مکه چه پیامدهایی در مسیر پیشرفت اسلام داشت؟ - شیعه ...

فتح مکه چه پیامدهایی در مسیر پیشرفت اسلام داشت؟ - ...

پیامدهای فتح مکه - زندگی نامه پیامبرصلی الله علیه وسلم

دستاوردهای سه گانه تاریخ اسلام پس از فتح مکه - تبیان

فتح مکه - خطبه پیامبر در مکه و تخریب بتخانه ها

اقدامات پيامبر(ص) پس از فتح مكه - تبارک

فتح مکه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

فیش‌های فتح مکه - Khamenei.ir

ماجرای فتح مکّه - Makarem.ir

فتح مکه - دانشنامه‌ی اسلامی

فتح مکه - دانشنامه رشد

فتح مکه - ويکی شيعه

فتح مکه - ویکی فقه

فتح مکه - فتح مكه

روز بزرگداشت عطار نیشابوری(25فروردین)

فریدالدین ابوحامد محمدبن ابوبکر ابراهیم‌بن اسحق عطار کدکنی نیشابوری، شاعر و عارف نام‌آور ایران در قرن ششم و آغاز قرن هفتم است. ولادتش به سال 537 قمری در کدکن از توابع نیشابور اتفاق افتاده است. از ابتدای کار او اطلاعی در دست نیست . آثار بسیاری را به او نسبت داده ‌ اند که بعضی از آنها به سبب رکاکت الفاظ و سستی فکر و اندیشه، مسلما از عطار نیشابوری نیست و از شاعر دیگری است که به عطار نسبت یافته است. با این حال باید متوجه بود که نفی انتساب بعضی از منظومه‌های منسوب به عطار نیشابوری، دلیل آن نمی‌شود که آثار منظوم او را اندک بدانیم زیرا شاعر خود کثرت اشتغال خویش را به شعر و به نظم منظومه‌های گوناگون یاد کرده است . اثر منثور عطار، کتاب تذکره‌الاولیاء او است که از کتب مشهور پارسی و ازجمله مآخذ معتبر در شرح احوال و گفتارهای مشایخ صوفیه است. نثر آن ساده و دور از تکلف و مقرون به فصاحت طبیعی کلام پارسی است و تألیف آن باید در پایان قرن ششم یا اوایل قرن هفتم صورت گرفته باشد. عطار در قتل‌عام نیشابور به سال 618 قمری به دست سپاهیان مغول به شهادت رسید و مزار او در جوار آن شهر است.

خبرآنلاین | مسلمان‌های کشورهای مختلف چند ساعت روزه می‌گیرند؟

مسلمانان کشورهای مختلف جهان در ایام‌های خاص مراسم‌های معنوی و واجب دین مبین اسلام را با توجه به منطقه‌ای در زندگی شان برگزار می‌کنند، یکی از ایام مورد توجه همه مسلمانان روزه داری در ماه مبارک رمضان است و مدت زمان روزه داری با توجه به منطقه زمانی و موقعیت جفرافیایی کشورها با یکدیگر متفاوت است. منبع: شبکه اطلاع رسانی راه دانا.

ویدئو/ مسلمانان کشورهای مختلف چند ساعت روزه می گیرند ... - ...

مردم کشورهای مختلف جهان چند ساعت روزه می گیرند+ اینفوگرافی

شعر-ماهِ صیام از ره رسید

ماهِ صیام از ره رسید - با صد پیام و صد نوید

گوئیم ما یا رَبَّنا – در هر سحر با صد اُمید

گوئیم یارَب، یاکَریم - اَستَغفِرُ اللّهَ العَظیم

این ماه قرآن و دعاست - هم ماه غفران و عطاست

دروقتِ اِفطارو سحر - وِردِ زبانها ربّناست

گوئیم یارَب، یاکَریم - اَستَغفِرُ اللّهَ العَظیم

ما ترکِ طاعت کرده ایم - کفران نعمت کرده ایم

مشغولِ دنیا گشته و - از مرگ غفلت کرده ایم

گوئیم یارَب، یاکَریم - اَستَغفِرُ اللّهَ العَظیم

با کوه عصیان آمدیم - با چشم گریان آمدیم

شد عُمرما صَرف گناه - اینک پشیمان آمدیم

گوئیم یارَب، یاکَریم - اَستَغفِرُ اللّهَ العَظیم

با گریه و حالِ تباه - با کوله باری از گناه

در وقتِ افطاروسحر - داریم امیدِ یک نگاه

گوئیم یارَب، یاکَریم - اَستَغفِرُ اللّهَ العَظیم

باشی تورحمان ورحیم - باشدگناهِ ماعظیم

از باقری تو در گذر - بگذر زِ عاصی ای کریم

گوئیم یارَب، یاکَریم - اَستَغفِرُ اللّهَ العَظیم

سروده شده توسط حجت الاسلام سیدمحمدباقری پور رمضان سال۱۳۹۹

شعر-يارب بحق روزه و هم روزه داران

رمضان ماهِ خدا آمده است

فرارسیدن ماه مبارک رمضان مبارک

رمضان نهمین ماه در تقویم هجری قمری‌ .  رمضان یک مناسبت مذهبی است که در طول نهمین ماه قمری، ماه رمضان، رخ می‌دهد. مسلمانان معتقدند قرآن در این ماه بر پیامبر اسلام نازل شده‌است. در قرآن، مستقیماً به کسانی که ایمان آورده‌اند دستور داده شده که در این ماه روزه بگیرند. مهمترین پرهیز این ماه روزه داری، است. روزه داران از اذان صبح تا اذان مغرب از خوردن و آشامیدن خودداری می‌کنند. برخی اعمال روزه داری در قرآن طی آیه‌های ۱۸۳ الی ۱۸۸ سوره بقره اشاره شده‌است.  ‌رمضان ماهی از ماههای قمری که بین شعبان و شوال قرار گرفته است . بنا بر اعتقاد مسلمانان، رویدادهای زیر در ماه رمضان رخ داده‌اند. نزول قرآن شهادت علی ابن ابی طالب  . لیالی قدر . رمضان یک مناسبت مذهبی

دوباره‌مهمان‌«بهشت‌اجابت»‌می‌شویم

 در آستانه فرا رسیدن ماه مبارک رمضان هستیم، ماه نزول قرآن، ماه دعا و تضرع، ماهی که دوباره حال دل هایمان با نیایش های سحرگاهی این ماه خوب تر می شود. حتی نفس کشیدن در رمضان تسبیح است و خواب هم عبادت. اعمال بندگان در این ماه، مقبول درگاه حق است و دعا نیز در آن مستجاب تر. ماه بهار قرآن است و روزه گرفتن در این ماه نیز توفیقی است که باری تعالی به بندگان عنایت کرده و چه بزرگ عنایتی که شب های قدر هم در این ماه هست، فرصت تولد دوباره ...

ماه مبارک رمضان فرصت تجدید بندگی و تقویت ارتباط عاشقانه با پروردگار

ماه مبارک رمضان فرصت تجدید بندگی و تقویت ارتباط عاشقانه با پروردگار

رمضان ماهی از ماههای قمری که بین شعبان و شوال قرار گرفته است

رمضان نهمین ماه در تقویم هجری قمری‌ - رَمَضان یا رَمَضان‌ُ المُبارَک

اعمال ماه رمضان - روزهای ماه رمضان - وقایع ماه رمضان

خطبه حضرت رسول خدا(ص) در فضیلت ماه رمضان

جای خالی مراسم‌های دعا و مناجات را پر می‌کنیم

ماه رمضان نهمین ماه از ماه‌های قمری است

چند سوره در قرآن به روزه اشاره کرده است؟

احکام ماه رمضان |چه زمانی باید نیت روزه کرد؟

دعای شب آخر ماه شعبان و شب اول رمضان

واجب شدن روزه‏ ماه مبارک رمضان (2 ق)

آیات قرآن در رابطه با روزه و ماه رمضان

ویژگی‌های رمضان و آداب روزه داری

رمضان از ديدگاه قرآن و سنت

روزه در اسلام

شرح دعاهای روزهای ماه مبارک رمضان

دعای روز اول رمضان • دعای روز دوم رمضان • دعای روز سوم رمضان • دعای روز چهارم رمضان • دعای روز پنجم رمضان • دعای روز ششم رمضان • دعای روز هفتم رمضان • دعای روز هشتم رمضان • دعای روز نهم رمضان • دعای روز دهم رمضان • دعای روز یازدهم رمضان • دعای روز دوازدهم رمضان • دعای روز سیزدهم رمضان • دعای روز چهاردهم رمضان • دعای روز پانزدهم رمضان • دعای روز شانزدهم رمضان • دعای روز هفدهم رمضان • دعای روز هیجدهم رمضان • دعای روز نوزدهم رمضان • دعای روز بیستم رمضان • دعای روز یست و یکم رمضان • دعای روز بیست و دوم رمضان • دعای روز بیست و سوم رمضان • دعای روز بیست و چهارم رمضان • دعای روز بیست و پنجم رمضان • دعای روز بیست و ششم رمضان • دعای روز بیست و هفتم رمضان • دعای روز بیست و هشتم رمضان • دعای روز بیست و نهم رمضان • دعای روز سی ام رمضان •

شرح دعای روز اول ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره)+ صوت
شرح دعای روز دوم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره)+صوت
شرح دعای روز سوم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره)+ صوت
شرح دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره)+ صوت
شرح دعای روز ششم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره)+ صوت
شرح دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز نهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز دهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز چهاردهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز پانزدهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز هجدهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز بیست و دوم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روزبیست و پنجم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روزبیست و ششم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روزبیست و هفتم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی(ره) + صوت
شرح دعای روزبیست و هشتم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی(ره) + صوت
شرح دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت
شرح دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان از آیت الله مجتهدی (ره) + صوت

http://www.aviny.com/Voice/ramazan/sharh_doa_ruzane/mojtahedi.aspx

قد أقبل إليكم شهر اللَّه بالبركة و الرَّحمة و المغفرة

ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش

شعبان ماه رسول خدا، ماهی که با نام حسین‌‌بن‌علی، علی‌بن‌حسین و عباس‌بن‌علی(علیهم‌السلام)، آغاز شد و با نام مهدی‌آل محمد(عج) به کمال رسید، این روزها به آخرین ساعات خود نزدیک می‌شود تا دعای «اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنا فيما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فيما بَقِىَ مِنْهُ» همراه اشک حسرت دوستداران ماه رسول الله و زینت قنوت نماز مشتاقان ضیافت الهی باشد که مبادا با کوله باری سنگین و لباسی آلوده قدم به میهمانی خدا و شهر الله گذارند. و اشتیاق ورود به شهر الله را می‌شود از در و دیوار شهر و خانه احساس کرد. جنب و جوشی که حتی در چهره‌های بی‌رمق روزه‌دارانی که در این روزها به پیشواز ماه مبارک رفته‌اند هویداست.  و در جست و جوی مصرانه منجمانی که با وسواسی عجیب در تلاشند تا هر چه زودتر هلال ماه را ببینند و ماه خدا را به بندگان خدا بشارت دهند. و چه زیبا تر آنکه توصیف ماه خدا را از زبان رسول خدا شنید آنجا که علی‌بن‌موسی‌الرضا (علیه‌السلام) به روایت از پدرش علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السلام) از آخرین جمعه از ماه شعبان یکی از سال‌های پربرکت رسالت نبی اکرم خبر داده است که پیامبر در جمع پیروانش خدا را حمد و ثنا گفت و سپس فرمود:  «اى مردم! همانا ماه خدا ، همراه با برکت و رحمت و آمرزش ، به شما روى آورده است ؛ ماهى که نزد خدا برترینِ ماه هاست و روزهایش برترینِ روزها ، شب هایش برترینِ شب ها و ساعاتش برترینِ ساعات است . ماهى است که در آن به میهمانى خدا دعوت شده اید و از شایستگانِ کرامت الهى قرار داده شده اید . نَفَس‌هایتان در آن ، تسبیح است ، خوابتان در آن ، عبادت ، عملتان در آن ، پذیرفته و دعایتان در آن ، مورد اجابت است . پس با نیّت‌هاى راست و دل‌هاى پاک ، از پروردگارتان بخواهید تا براى روزه دارىِ آن و تلاوت کتاب خویش ، توفیقتان دهد ؛ چرا که بدبخت ، کسى است که در این ماه بزرگ ، از آمرزش الهى محروم بماند . با گرسنگى و تشنگى خود در این ماه ، گرسنگى و تشنگىِ روز قیامت را یاد کنید ؛ به نیازمندان و بینوایانتان صدقه بدهید ؛ به بزرگان خود احترام ، و بر کوچک‌هایتان ترحّم ، و به بستگانتان نیکى کنید ؛ زبانتان را نگه دارید ؛ چشم‌هایتان را از آنچه نگاه به آن حلال نیست ، بپوشانید ؛ گوش هایتان را از آنچه شنیدنش حلال نیست ، فرو بندید ؛ به یتیمان مردم ، محبّت کنید تا بر یتیمان شما محبّت ورزند ؛ از گناهانتان به پیشگاه خداوند توبه کنید ؛ در هنگام نمازها ، دستانتان را بر آستان او به دعا بلند کنید ، که آن هنگام (وقت نماز) ، برترینِ ساعت هاست و خداوند با نظر رحمت به بندگانش مى نگرد و هر گاه با او مناجات کنند ، پاسخشان مى دهد و چون او را صدا بزنند ، جوابشان مى گوید و چون او را بخوانند ، اجابتشان مى‌کند . اى مردم! جان‌هاى شما در گرو کارهاى شماست ، پس با طلب آمرزش‌، آنها را آزاد سازید ؛ و پشت‌هاى شما از بار گناهانتان سنگین است ، پس با طول دادن سجده‌هاى خود ، آنها را سبک کنید ،  و بدانید که خداوند ـ که یادش والاست ـ به عزّت خود ،سوگند خورده است که نمازگزاران و سجده کنندگان را عذاب نمى‌کند و در روزى که مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان [براى حساب ]مى ایستند ،آنان را با آتش ، هراسان نمى سازد . اى مردم ! هر که از شما در این ماه ، روزه‌دارى را افطار دهد ، پاداشش او براى آن عمل نزد خدا ، همچون آزاد کردن یک برده و آمرزش گناهان گذشته اوست» . پس گفتند : اى پیامبر خدا ! همه ما توانایىِ این کار را نداریم! پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود : خود را از آتش نگه دارید ، هر چند با یک دانه خرما ؛ خود را از آتش نگه دارید ، هر چند با یک جرعه آب . اى مردم! هر کس اخلاقش را در این ماه ، نیکو سازد ، براى او وسیله عبور از صراط خواهد بود ، در آن روز که گام‌ها بر صراط مى‌لغزد ؛ و هر کس در این ماه بر بردگان خود آسان بگیرد ، خداوند حساب او را سبک خواهد گرفت ؛  و هر کس در این ماه ، شرّ خود را [از دیگران] باز دارد ،خداوند در روز دیدارش ، غضب خویش را از او باز خواهد داشت ؛ و هر که در این ماه ، یتیمى را گرامى بدارد ، در روز دیدار ، خداوند ، گرامى اش خواهد داشت ؛ و هر که در آن به خویشاوند خود نیکى کند ، در روز دیدار ، خداوند با رحمتش به او نیکى خواهد کرد ؛ و هر کس در آن از خویشان خود ببُرد ، خداوند در روز دیدار ، رحمتش را از او قطع خواهد نمود ؛ و هر کس در آن ، نماز مستحبّى بخواند ، براى او دورى از آتش ، نوشته مى‌شود ؛ و هر کس واجبى را در آن ادا کند، پاداش کسى را دارد که هفتاد واجب را در ماه‌هاى دیگر ، ادا کرده است ؛ و هر کس در آن بر من زیاد صلوات بفرستد ، خداوند در روزى که وزنه اعمال ، سبک مى شود ، وزنه اعمال او را بیفزاید ؛ و هر کس در آن ، آیه اى از قرآن تلاوت کند ، پاداش کسى را دارد که در ماه هاى دیگر ، ختم قرآن کرده است . اى مردم! در این ماه ، درهاى بهشت ، بازند . پس از پروردگارتان بخواهید که آنها را بر شما نبندد ؛ و درهاى دوزخ ، بسته‌ اند . پس ، از پروردگارتان بخواهید که آنها را بر شما نگشاید ؛ و شیطان ها در بندند . پس، از پروردگارتان بخواهید که آنها را بر شما مسلّط نسازد» . من( امیرالمومنین علیه‌السلام )  برخاستم و گفتم : اى پیامبر خدا! برترینِ کارها در این ماه چیست؟ فرمود : «اى ابو الحسن! برترینِ کارها در این ماه ، پرهیز از حرام هاى الهى است» . سپس گریست . گفتم : اى پیامبر خدا! سبب گریه شما چیست؟ فرمود : «اى على! بر این مى‌گریم که حرمت تو را در این ماه مى شکنند . گویا مى بینم تو در حال نماز براى پروردگار خویشى ، که نگون‌بخت‌ترینِ اوّلین و آخرین ، همو که برادر پى کننده ناقه قوم ثمود است ، برمى خیزد و بر فرق سرت ضربتى مى زند و محاسنت ، از خون سرت رنگین مى شود» . گفتم : اى پیامبر خدا! آیا در آن حالت ، دینم سالم است؟ فرمود : «دینت ، سالم است» . سپس فرمود : «اى على! هر کس تو را بکشد ، مرا کشته است و هر کس تو را دشمن بدارد ، مرا دشمن داشته است و هر کس تو را ناسزا گوید ، مرا ناسزا گفته است ؛ چرا که تو از من هستى ، همچون جان من . روح تو ، از روح من است و سرشت تو ، از سرشت من . خداى متعال ، من و تو را آفرید و من و تو را برگزید و مرا براى پیامبرى ، و تو را براى امامت ، انتخاب کرد، هر کس امامت تو را انکار کند ، نبوّت مرا انکار کرده است . اى على! تو وصىّ من ، پدر فرزندان من ، همسر دختر من و جانشین من بر امّتم هستى ، در حال حیاتم و پس از مرگم فرمان تو ، فرمان من است و نهى تو ، نهى من است . سوگند به خدایى که مرا به نبوّت برانگیخت و مرا بهترینِ آفریدگان قرار داد ، تو حجّت پروردگار بر خلق اویى و امین او بر رازش و جانشین او بر بندگانش»

متن عربی خطبه شعبانیه  : وَ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ فِي الْأَمَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ وَ فِي عُيُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرَانَ النَّقَّاشِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَاذِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُكَتِّبِ كُلِّهِمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص خَطَبَنَا ذَاتَ يَوْمٍ فَقَال :  أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ. شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَيَّامُهُ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ وَ لَيَالِيهِ أَفْضَلُ اللَّيَالِي وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ. هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيَافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ كَرَامَةِ اللَّهِ أَنْفَاسُكُمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ وَ نَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُمْ فِيهِ مُسْتَجَابٌ. فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ بِنِيَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ يُوَفِّقَكُمْ لِصِيَامِهِ وَ تِلَاوَةِ كِتَابِهِ فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ. وَ اذْكُرُوا بِجُوعِكُمْ وَ عَطَشِكُمْ فِيهِ جُوعَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ عَطَشَهُ وَ تَصَدَّقُوا عَلَى فُقَرَائِكُمْ وَ مَسَاكِينِكُمْ وَ وَقِّرُوا كِبَارَكُمْ وَ ارْحَمُوا صِغَارَكُمْ وَ صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ غُضُّوا عَمَّا لَا يَحِلُّ النَّظَرُ إِلَيْهِ أَبْصَارَكُمْ وَ عَمَّا لَا يَحِلُّ الِاسْتِمَاعُ إِلَيْهِ أَسْمَاعَكُمْ وَ تَحَنَّنُوا عَلَى أَيْتَامِ النَّاسِ يُتَحَنَّنْ عَلَى أَيْتَامِكُمْ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ ارْفَعُوا إِلَيْهِ أَيْدِيَكُمْ بِالدُّعَاءِ فِي أَوْقَاتِ صَلَاتِكُمْ‏ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ السَّاعَاتِ يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا بِالرَّحْمَةِ إِلَى عِبَادِهِ يُجِيبُهُمْ إِذَا نَاجَوْهُ وَ يُلَبِّيهِمْ إِذَا نَادَوْهُ وَ يُعْطِيهِمْ إِذَا سَأَلُوهُ وَ يَسْتَجِيبُ لَهُمْ إِذَا دَعَوْهُ. أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ وَ ظُهُورَكُمْ ثَقِيلَةٌ مِنْ أَوْزَارِكُمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ الْمُصَلِّينَ وَ السَّاجِدِينَ وَ أَنْ لَا يُرَوِّعَهُمْ بِالنَّارِ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ فَطَّرَ مِنْكُمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِي هَذَا الشَّهْرِ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ عِتْقُ نَسَمَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَيْسَ كُلُّنَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ . فَقَالَ (صلی‌الله علیه و آله و سلم) اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ اتَّقُوا النَّارَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ حَسَّنَ مِنْكُمْ فِي هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ كَانَ لَهُ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ وَ مَنْ خَفَّفَ فِي هَذَا الشَّهْرِ عَمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ خَفَّفَ اللَّهُ عَلَيْهِ حِسَابَهُ وَ مَنْ كَفَّ فِيهِ شَرَّهُ كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَ مَنْ أَكْرَمَ فِيهِ يَتِيماً أَكْرَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَ مَنْ وَصَلَ فِيهِ رَحِمَهُ وَصَلَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَ مَنْ قَطَعَ فِيهِ رَحِمَهُ قَطَعَ اللَّهُ عَنْهُ رَحْمَتَهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَ مَنْ تَطَوَّعَ فِيهِ بِصَلَاةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَ مَنْ أَدَّى فِيهِ فَرْضاً كَانَ لَهُ ثَوَابُ مَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الشُّهُورِ وَ مَنْ أَكْثَرَ فِيهِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ ثَقَّلَ اللَّهُ مِيزَانَهُ يَوْمَ تَخِفُّ الْمَوَازِينُ وَ مَنْ تَلَا فِيهِ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ . أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَبْوَابَ الْجِنَانِ فِي هَذَا الشَّهْرِ مُفَتَّحَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّكُمْ أَنْ لَا يُغَلِّقَهَا عَنْكُمْ وَ أَبْوَابَ النِّيرَانِ مُغَلَّقَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّكُمْ أَنْ لَا يُفَتِّحَهَا عَلَيْكُمْ وَ الشَّيَاطِينَ مَغْلُولَةٌ فَاسْأَلُوا رَبَّكُمْ أَنْ لَا يُسَلِّطَهَا عَلَيْكُمْ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقُمْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ فَقَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ (وسائل‏ الشيعة ج : 10 ص : 314) . ثُمَّ بَكَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَبْكِي لِمَا يَسْتَحِلُّ مِنْكَ فِي هَذَا الشَّهْرِ كَأَنِّي بِكَ وَ أَنْتَ تُصَلِّي لِرَبِّكَ وَ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ شَقِيقُ عَاقِرِ نَاقَةِ ثَمُودَ فَضَرَبَكَ ضَرْبَةً عَلَى قَرْنِكَ فَخَضَبَ مِنْهَا لِحْيَتَكَ . قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(علیه‌السلام) فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ ذَلِكَ فِي سَلَامَةٍ مِنْ دِينِي؟ فَقَالَ (علیه‌السلام)  فِي سَلَامَةٍ مِنْ دِينِكَ . ثُمَّ قَالَ يَا عَلِيُّ مَنْ قَتَلَكَ فَقَدْ قَتَلَنِي وَ مَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي وَ مَنْ سَبَّكَ فَقَدْ سَبَّنِي لِأَنَّكَ مِنِّي كَنَفْسِي رُوحُكَ مِنْ رُوحِي وَ طِينَتُكَ مِنْ طِينَتِي إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَنِي وَ إِيَّاكَ وَ اصْطَفَانِي وَ إِيَّاكَ وَ اخْتَارَنِي لِلنُّبُوَّةِ وَ اخْتَارَكَ لِلْإِمَامَةِ وَ مَنْ أَنْكَرَ إِمَامَتَكَ فَقَدْ أَنْكَرَ نُبُوَّتِي يَا عَلِيُّ أَنْتَ وَصِيِّي وَ أَبُو وُلْدِي وَ زَوْجُ ابْنَتِي وَ خَلِيفَتِي عَلَى أُمَّتِي فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَوْتِي أَمْرُكَ أَمْرِي وَ نَهْيُكَ نَهْيِي أُقْسِمُ بِالَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ وَ جَعَلَنِي خَيْرَ الْبَرِيَّةِ إِنَّكَ لَحُجَّةُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ أَمِينُهُ عَلَى سِرِّهِ وَ خَلِيفَتُهُ عَلَى عِبَادِهِ  (بحارالأنوار ج : 93 ص : 35)

پیامبر(ص) خطبه را با ذکر اهمیت و عظمت ماه رمضان آغاز می‌کند و در ادامه به این نکات و رعایت ویژۀ آنها در این ماه اشاره می‌کند: برشمردن ثواب روزه‌داری و پاره‌ای از عبادات در این ماه * تأکید بر محروم نماندن از آمرزش و رحمت الهی* بازشدن درهای رحمت خداوند* در زنجیر شدن شیاطین* رعایت اخلاق روزه‌داری* یاد گرسنگی و تشنگی قیامت* رعایت حال زیردستان، نیازمندان، سالمندان و خردسالان* صله رحم* افطاری دادن، هرچند به نیمی از خرما یا جرعه‌ ای آب* کنترل چشم و گوش و زبان* توجه خاص به نماز و توبه و دعا و استغفار تلاوت قرآن* صلوات بسیار* ترک مردم آزاری* خوش اخلاقی . در ادامه خطبه، امام علی(ع) از برترین عمل در این ماه سؤال کردند و پیامبر ورع و ترک گناه را باارزش‌ترین عمل معرفی کردند و در حالی که می‌گریستند به ایشان بشارت شهادت در این ماه را دادند و فضایلی از امام برای مردم بیان کرده و انکارِ امامت امیرالمؤمنین علی(ع) را انکار نبوت خود دانستند.[۶]

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ ...

پنج سخن با الهام در باره ماه رمضان از خطبه شعبانیه پیامبر (ص)

نسخه چاپی فیش‌های بیانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران‌

اوصاف روزه داران (شرح خطبه شعبانيه پيامبر اكرم صلى الله ...

مروری بر مضامین خطبه شعبانیه رسول اکرم(ص) – الشیعه

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللهِ بِالْبَرَكَةِ وَالرَّحْمَة

خطبه پیامبر اکرم (ص) در آخرین جمعه ماه شعبان

سخنان معصومان علیهم السلام(رمضان ماه خدا)

أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکمْ شَهْرُ اللَّهِ

خطبه شعبانیه - ويکی شيعه

خطبه شعبانیه - ویکی فقه

درگذشت "شيخ الرئيس ابوعلي سينا" فيلسوف و دانشمند بزرگ مسلمان(1رمضان428ق)

درگذشت "شيخ الرئيس ابوعلي سينا" فيلسوف و دانشمند بزرگ مسلمان(428ق) حسين ابن عبداللَّه بن سينا ملقب به شَرفُ المُلك و معروف به شيخ الرئيس، ابن سينا و حَجَّةُالحَق ،از بزرگ‏ترين اطباي نامي و اعاظم فلاسفه و حكماي اسلاميِ اوايل قرن پنجم هجري است. وي در سوم صفر سال 370 ق در بلخ به دنيا آمد. قبل از ده سالگي قرآن را حفظ كرد و در اندك زماني، ادبيات، علوم ديني، حساب، هندسه، منطق، جبر، هيئت و علوم عقلي و نقلي را فرا گرفت و قبل از 20 سالگي بر تمام معلّمين و اساتيد خود برتري يافت. مهارت فوق العاده‏ي ابن سينا در طب و معالجات شگفت‏آوري كه از وي ذكر شده، بسيار تعجب برانگيز است. ابن سينا، علي‏رغم زندگاني ناآرام و پرحادثه‏ي خود، انديشمند و نويسنده‏اي پركار بوده است. آن‏چه از نوشته‏هاي خُرد و كلانِ وي بر جاي مانده است، نماينده‏ي ذهني فعال و پوياست كه گويى در هر شرايطي، حتي در سخت‏ترين و توان فرساترينِ آن‏ها، از فعاليت و خلاقيت باز نمي‏ايستاده است. از ابن‏سينا بيش از يكصد و سي اثر علمي در موضوعات مختلف از قبيل فلسفه، عرفان، الهيات، منطق، طب، ادبيات و... بر جاي مانده است كه اشارات، قانون، الحاصِلُ و المَحصول، شِفا، عُيونُ الحِكمه، و ده‏ها كتاب ديگر از آن جمله است. ابن سينا در اواخر عمر به سبب اختلافي كه با سلطان وقت پيدا كرد، مدتي فراري بود، هرچند قبل از آن روزگاري به وزارت نيز رسيده بود. وفات وي در سال 428 قمري به بيماري قولنج كه خود در معالجه‏ي آن مهارت فراوان داشته، در 58 سالگي، روي داد. مقبره‏ي ابن سينا در همدان در ميداني به همين نام واقع است.

سالروز درگذشت دانشمند بزرگ ايرانی شيخ الرئيس ابوعلی ...

کشف ابرنواختری که ابن سینا رصد کرده بود - خبرگزاری مهر ...

درگذشت "شيخ الرئيس ابوعلي سينا" فيلسوف و دانشمند ...

ابوعلی سینا، بزرگترین نماینده حکمت در تمدن اسلامی است

مهم‌ترین آثار فیلسوف بزرگ ایرانی«ابوعلی سینا» چیست؟

ابوعلی سینا کیست | زندگینامه و آثار ابن سینا - کجارو

ابن سینا و دانش ستاره شناسی - دانشنامه رشد

شیخ الرئیس که بود؟ - دکتر علی اکبر ولایتی

شيخ الرئيس ، ابوعلي سينا - راسخون

ابن سینا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

ابن سینا - ويکی شيعه

ابن سینا - ویکی فقه

نزول كتاب مقدس صحف بر حضرت ابراهيم(ع)(1رمضان)

نزول كتاب مقدس صحف بر حضرت ابراهيم(ع) نام ابراهیم 69 بار در قرآن به احترام و بزرگی یاد شده و در اثنای آنها فراز های مختلفی از زندگی او برای عبرت مومنین بیان شده است . خداوند او را فردی یکتا ‌پرست و دین او را حنیف خوانده است ( آل عمران ، 67 ) و امر می‌ فرماید که دین ابراهیم را پیروی کن ( نساء ، 125 ) . او پیامبر ی راستین و فردی صدیق بود ( مریم ، 41 ) و خداوند به او و خاندانش نعمت حکمت و سروری اعطا نمود ( نساء ، 54 ) . در تعالیم اسلامی ابراهیم از پیامبران اولی‌ العزم و دارای شریعت می ‌باشد ، و قرآن در چند مورد اشاره دارد که ابراهیم علیه‌ السلام دارای کتاب آسمانی به نام « صحف » بوده است . سرای آخرت بسی بهتر و پاینده است ، همانا این حقیقت در صحف ( رسولان ) پیشین ( یعنی ) صحف ابراهیم علیه ‌السلام و موسی علیه ‌السلام ذکر شده است . ( اعلی 19تا 17 ) ( از آیه فوق استفاده می ‌شود که کتاب ابراهیم مجموعه‌ ای از دستنوشته ‌ها و کتابچه ‌ها بوده است . زیرا اگر در آیه ، لفظ « صحیفه » به صیغه جمع یعنی « صحف » بیان شده است ، جهت اشاره‌ ای به دو کتاب ابراهیم و موسی نیست ، بلکه این کلمه نام خاص برای نامه‌ ها یا نوشته‌ های دینی مربوط به ابراهیم می ‌باشد . چون در زبان عربی برای دو شیء ، صیغه تثنیه می‌ آورند نه جمع . ) آن ‌چنان ‌که از بیان قرآن مشهود است این کتاب یا کتاب ‌ها محتوایی آسمانی و نازل شده از سوی خداوند داشته ‌اند ، و متون آن مجموعه ‌ای از وحی الهی بوده است که به ابراهیم نازل شده بود . ( نساء ، 63 ) بگو ایمان آوردیم به خدا و آنچه نازل شده به ما و آنچه نازل شد بر ابراهیم ... ( آل‌عمران ، 84 ) اما از آنجا که ابراهیم ( بر طبق شواهد تاریخی ) حدود 3800 سال قبل می ‌زیسته است ، از کتاب او چیزی بجای نمانده و حتی در کتب مقدس عبرانی نیز نامی از کتاب و متن آن نرفته است . اما از اشارات قرآنی مشخص است که محتوای صحف ابراهیم با کتاب موسی کاملاً هم ‌سو و هم‌ سنگ بوده است . ( اعلی ، 19 )

کتاب حضرت ابراهیم(ع) - پرسمان - پرسمان دانشگاهیان

نزول كتاب مقدس صحف بر حضرت ابراهيم(ع) - راسخون

نزول صحف ابراهیم(ع) در ماه رمضان - بصیرت

آیا کتاب حضرت ابراهیم هنوز موجود است؟

شخصیت پیامبر(ص) در صحف ابراهیم (ع)

صحف ابراهیم - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

صحف ابراهیم - دانشنامه رشد

صحف - ويکی شيعه

کتب آسمانی - پرسمان

کتب آسمانی - ویکی فقه

آیه 19 سوره أعلى - الکتاب

زبور - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

تورات - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

انجیل - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

صحف - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

زمان و کیفیت نزول کتب آسمانی

آشنایی با سه کتاب آسمانی - تبیان

نگاهی به صحف ابراهيم و موسی (ع)

كتب آسماني به چه زباني نازل شدند؟

کتاب آسمانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

ادیان الاهی و نام کتابهای آسمانی انبیاء - پرسمان

مشاهده و تدبر آیه 19 سوره اعلی به همراه لیست تفسیر ها

کتب آسمانی به چه زبانی نازل شدند؟ | کتابخانه مجازی الفبا

اسم کتابهای آسمانی | مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

در صحف ابراهیم و موسی علیهما السلام چه بوده است؟ - تبیان

نگاه قرآن به کتاب‌های آسمانی پیشین چگونه است؟ - گنجینه ...

تمام کتب بزرگ آسمانی در ماه مبارک رمضان نازل شده است - ایمنا

سیر تحریم ها از خروج ترامپ از برجام تا مذاکرات وین

آمادگی غافلگیرکننده آمریکا برای بازگشت به برجام

مذاکرات هسته ای که از نشست مجازی روز ۱۳ فروردین کمیسیون مشترک برجام شروع شد، اکنون به صورت حضوری در وین پایتخت اتریش ادامه دارد.

به گزارش تحریریه، با وجود همه نشست ها و اقداماتی که تاکنون صورت گرفته است اما اظهارت اخیر مقامات امریکایی همانند سخنان روز چهارشنبه ۱۸ فروردین «ند پرایس» سخنگوی وزارت خارجه این کشور مبنی بر اینکه «ما آماده‌ایم گام های لازم را برای بازگشت به تعهدات برجام برداریم، از جمله رفع تحریم هایی که با برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) ناسازگار است»، سوال برانگیز شده است.

اینکه تحریم های سازگار و ناسازگار کدام یک از تحریم های تحمیل شده از سوی ترامپ بر ایران را در برمی گیرد، جای بحث و بررسی دارد.

از ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۷ و اعلام خروج امریکا از توافق هسته‌ای، زمینه بازگشت تحریم‌های ضدایرانی فراهم شد. تحریم‌هایی که مسوولان کشور همواره از تریبون‌ های مختلف از آن با عنوان هایی چون «تروریسم اقتصادی»، «جنگ اقتصادی» و «جنگ تمام عیار» نام برده اند. «مجید تخت روانچی» سفیر و نماینده دایم جمهوری اسلامی ایران نزد سازمان ملل متحد اوایل دی ماه پارسال در سخنانی در نشست مجازی شورای امنیت ملل متحد تاکید کرد: در چهار سال گذشته، آمریکا بیش از ۱۵۰۰ تحریم علیه ایران اعمال کرده و تمامی بخش‌های اقتصاد ایران را هدف قرار داده و تقریباً تمامی عواید ایران از برجام را از بین برده است.

ترامپ با خروج از برجام، ابتدا در میانه خردادماه سال ۹۷ معاملات دلار، طلا و فلزات گرانبها و همچنین صنعت خودرو و فروش هواپیما به ایران را هدف قرار داد. دور دوم تحریم‌های آمریکا (۱۴ آبان‌ماه همان سال) اجرایی شد که بخش صنعت نفت، مبادلات بانکی، کشتیرانی، خدمات بیمه‌ای و بخش انرژی را هدف قرارمی‌داد. البته ترامپ چند بازه زمانی مختلف را به منظور معافیت برای خریداران عمده نفت ایران در نظر گرفت و به تمدید ان اقدام کرد. رییس جمهوری آمریکا در نهایت اما تمامی معافیت‌ها را برداشت تا در راستای فشار حداکثری بر تهران، صادرات نفت ایران را به صفر برساند.

در شرایط عادی، تحریم های فوق الذکر در مقوله تحریم های برجامی قرار می گیرند که از آن تحت عنوان «سازگار» نام برده می شود.

ترامپ و تیم وی برای دشوار ساختن لغو تحریم ها در دولت بعدی، سعی کردند تا مساله تحریم ها را به موضوعاتی حساسی چون تروریسم و حقوق بشر پیوند دهند تا در صورت تمایل دولت بعدی به لغو تحریم ها، این امر تحقق نیابد. از این رو، کاخ سفید میانه فروردین ۱۳۹۸ در بیانیه‌ای رسما سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را به فهرست سازمان‌های اصطلاحا «تروریستی» خود اضافه کرد. این اولین بار بود که کاخ سفید نیروهای مسلح رسمی یک کشور خارجی را به عنوان «سازمان تروریستی» معرفی می کرد.

از آن تاریح مشاهده می کنیم که بیشتر تحریم های ایران به نوعی به تروریسم و حقوق بشر ارتباط می یابد. در ذیل به چند نمونه از این تحریم ها در سال ۱۳۹۹ اشاره می کنیم؛ تحریم هایی که به احتمال زیاد نماینده امریکا آنها را در شرایط کنونی «ناسازگار با برجام» می داند:

۷ فروردین : تحریم ۲۰ فرد و شرکت در ایران و عراق

دولت آمریکا ۱۵ فرد و ۵ نهاد مرتبط با ایران را در فهرست سیاه قرار داد. وزارت خزانه‌داری آمریکا از این افراد و نهادها به عنوان «شبکه مقام‌های سپاه قدس و شرکت‌های صوری در ایران و عراق» نام برد. شرکت‌هایی که در فهرست قرار گرفتند عبارتند از: شرکت خدمات دریایی و حمل و نقل «الخمائل» ثبت شده در عراق، شرکت بازرگانی «بهجت الکوثر» ثبت شده در عراق، شرکت سهامی خاص «متاجر نوین مدائن» ثبت شده در ایران، شرکت «سامان شیمی خاور میانه» ثبت شده در ایران، ستاد بازسازی عتبات عالیات. این تحریم‌ها بر اساس فرمان اجرایی ۱۳۲۲۴ اعمال شده‌اند.

۳۱ اردیبهشت : تحریم وزیر کشور و فرمانده ناجا

وزارت خزانه‌داری آمریکا  اعلام کرد نام چندین نهاد و فرد ایرانی از جمله «عبدالرضا رحمانی فضلی» وزیر کشور جمهوری اسلامی ایران به فهرست تحریم‌ های اوفک اضافه شده است. ندامتگاه مرکزی تهران بزرگ، نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران و زندان قرچک سه نهادی هستند که در این فهرست قرار گرفته‌اند. دولت آمریکا برای تحریم این افراد، به علاوه نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران از فرمان اجرایی شماره ۱۳۵۵۳ استفاده کرده که سپتامبر ۲۰۱۰ صادر شده و به دولت آمریکا اجازه می‌دهد افراد و نهادهای مختلف را به بهانه ادعایی «نقض حقوق بشر» تحت تحریم قرار دهد.

۱۹ خرداد ۹۹: تغییر برچسب تحریمی ده‌ها کشتی

دولت ترامپ ۱۲۵ کشتی باری و نفتکش ایرانی را که از قبل در فهرست کشتی‌ های تحت تحریم دفتر کنترل دارایی‌های وزارت خزانه‌داری آمریکا قرار داشتند، ذیل عنوان دیگری هم تحریم کرد. در به‌روزسانی جدید تحریم ‌های مرتبط با ایران در پایگاه اطلاع‌ رسانی اوفک، نام ۱۲۵ کشتی ایرانی که قبلاً مشمول تحریم ‌های کلی وزارت خزانه‌داری آمریکا علیه ایران بودند، به فهرست اشخاص (حقیقی و حقوقی) تحریم‌شده ذیل عنوان «تحریم‌ های مرتبط با سلاح‌های کشتار جمعی» نیز اضافه شده‌اند. به عبارت دیگر وزارت خزانه‌داری آمریکا که پیش از این کشتی‌های مذکور را صرفاً ذیل یک عنوان کلی تحریم کرده بود، اکنون با اهداف حقوقی خاص، برچسب «تحریم‌های مرتبط با سلاح‌های کشتار جمعی» را نیز به فهرست تحریم‌های خود علیه این کشتی‌ها افزوده است.

۳۰ مرداد : گسترش تحریم‌های ماهان

ایالات متحده آمریکا ۳۰ مرداد وضع تحریم‌های جدید ضد دو شرکت مستقر در امارات را اعلام کرد. این دو شرکت به گفته واشنگتن پشتیبان‌های فنی شرکت هواپیمایی «ماهان‌ایر» بوده‌اند. این دو شرکت به نام‌های «پارثیا کارگو» و «دلتا پارس» FZC» ذیل اختیارات مندرج در فرمان اجرایی شماره ۱۳۳۸۲ تحت تحریم قرار گرفته‌اند. وزارت خارجه آمریکا دسامبر ۲۰۱۹ شرکت هواپیمایی ماهان را ذیل همین فرمان بنا به ادعای اشاعه تسلیحاتی تحت تحریم قرار داد.

۲۷ شهریور : تحریم‌های سایبری

وزارت خزانه‌داری آمریکا ۴۵ فرد و ۲ نهاد را به بهانه ادعایی انجام عملیات‌های سایبری از طرف وزارت اطلاعات ایران تحریم کرد. آمریکا علاوه بر این، ۲ شرکت و یک فرد را هم به بهانه ارتباط با حزب‌الله لبنان در فهرست تحریم قرار داد. وزارت خزانه‌داری آمریکا در بیانیه‌ای اعلام کرد دفتر کنترل دارایی‌های خارجی این وزارتخانه، گروه سایبری «APT۳۹» را به همراه ۴۵ فرد مرتبط با آن و یک شرکت صوری در فهرست تحریم‌ها قرار داده است. وزارت خزانه‌داری آمریکا مدعی شده حکومت ایران از یک شرکت صوری برای هدف قرار دادن مخالفان، روزنامه‌نگاران و شرکت‌های بین‌المللی در بخش خدمات مسافرتی استفاده کرده است.  این تحریم‌ها ذیل فرمان اجرایی ۱۳۵۵۳ اعمال شدند.

۳ مهرماه ۹۹: تحریم سه زندان و یک دادگاه

 وزارت خزانه‌داری آمریکا در این تاریخ نام زندان ارومیه، زندان عادل‌آباد شیراز، زندان وکیل‌آباد مشهد و شعبه یک دادگاه انقلاب شیراز را به فهرست نهادهای تحت تحریم اضافه کرد. بر اساس بیانیه وزارت خزانه‌داری آمریکا، نام «سید محمد ساداتی» قاضی دادگاه انقلاب شیراز و «محمد سلطانی» قاضی دادگاه انقلاب مشهد نیز در فهرست SDN قرار گرفت.  این تحریم‌ها به موجب «قانون مقابله با دشمنان آمریکا از طریق تحریم‌ها» (کاتسا) علیه این نفرات و سازمان‌ها اعمال شده‌اند. این قانون، پس از تصویب در مجلس سنا و مجلس نمایندگان آمریکا، روز ۲ اوت سال ۲۰۱۷ با امضای ترامپ به قانون تبدیل شد.

۲ آبان : تحریم سفیر ایران در عراق

وزارت خزانه‌داری آمریکا در این روز «ایرج مسجدی»، سفیر ایران در بغداد را در فهرست تحریم‌ها قرار داد و علاوه بر آن علیه چند نهاد ایرانی به بهانه دخالت در انتخابات آمریکا تحریم‌های جدید وضع کرد. واشنگتن علاوه بر این، بهانه‌های تحریمی سپاه پاسداران را افزایش داد.

همچنین در بیانیه وزارت خزانه‌داری آمریکا ۳ سازمان رسانه‌ای ایران هم به فهرست تحریم‌ها اضافه شده‌اند و آمریکا اطلاعات تحریمی مربوط به ۲ نهاد ایرانی دیگر را به‌روزرسانی کرده و برای آن بهانه‌های تحریمی جدید در نظر گرفته است. شرکت «بیان رسانه گستر»، «اتحادیه بین‌المللی رسانه‌های مجازی» و «اتحادیه رادیو و تلویزیون‌های اسلامی» سه سازمانی هستند که واشنگتن آنها را به «تلاش برای اثرگذاری روی انتخابات آمریکا» متهم کرده است.

دولت آمریکا علاوه بر تحریم این ۳ سازمان رسانه‌ای، اطلاعات تحریمی مربوط به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی قدس سپاه را هم به‌روزرسانی کرد. در بیانیه وزارت خزانه‌داری، «فرمان اجرایی شماره ۱۳۴۸۴» که مربوط به تحریم عاملان ادعایی دخالت در انتخابات آمریکا است به بهانه‌های تحریمی این دو ۲ نهاد ایرانی اضافه شده است.

۵ آبان : تغییر برچسب تحریمی بخش نفت و تحریم زنگنه

دولت آمریکا ۵ آبان‌ماه بخش نفت ایران را مشمول قوانین ادعایی «مبارزه با تروریسم» قرار داد و نهادها، اشخاص و نفت‌کش‌های جدیدی را در همین ارتباط به فهرست  SDN (فهرست ویژه اشخاص و نهادهای مشخص شده) اضافه کرد. «بیژن نامدار زنگنه» وزیر نفت جمهوری اسلامی ایران یکی از اشخاصی است که نامش به فهرست مذکور اضافه شده است.بر اساس اعلام خزانه‌داری آمریکا چند شخص و نهاد دیگر نیز به فهرست تحریم‌های ایران افزوده شده است. مسعود کرباسیان، محمود مدنی‌پور، بهزاد محمدی، علی‌اکبر پورابراهیم، علیرضا صدیق‌آبادی، نصرالله سردشتی و بیژن زنگنه اسامی‌ای هستند که در تحریم‌های جدید قرار گرفتند.

وزارت خزانه‌داری آمریکا در این بیانیه تصریح کرده «وزارت نفت ایران»، «شرکت ملی نفت‌کش ایران» و «شرکت ملی نفت ایران» را به دلیل حمایت از نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مشمول مفاد فرمان اجرایی شماره ۱۳۲۲۴ قرار می‌دهد. این فرمان اجرایی روز ۲۳ سپتامبر سال ۲۰۰۱ به امضای «جورج دبلیو بوش»، رییس ‌جمهوری وقت آمریکا رسید و به قوه مجریه این کشور اختیار می‌دهد اشخاص و نهادهایی را که مطابق با ادعای واشنگتن در «تأمین مالی تروریسم» نقش دارند تحت تحریم قرار دهد.

۲۸ آبان : تحریم وزیر اطلاعات

وزارت خزانه‌داری آمریکا در بیانیه خود اعلام کرد که نام ۹ مقام ایرانی از جمله «سید محمود علوی» وزیر اطلاعات و «امیرمنصور برقعی» قائم‌مقام بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی را به اتهام نقض حقوق بشر به فهرست اشخاص تحت تحریم دفتر کنترل دارایی‌های خارجی (اوفک) که از نهادهای زیرمجموعه وزارت خزانه‌داری به‌شمار می‌رود، اضافه شده است. بر اساس بیانیه وزارت خزانه‌داری آمریکا، ۴۹ نهاد و شرکت ایرانی از جمله بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی، شرکت عمران و مسکن ایران، شرکت نفت بهران و شرکت ایران‌تایر نیز هدف تحریم‌های این وزارتخانه قرار گرفته‌اند و نامشان به فهرست نهادهای تحت تحریم اوفک افزوده شده است. این تحریم‌ها ذیل اختیارات فرمان اجرایی ۱۳۸۷۶ اعمال شده‌اند.

۱۳ آذر : تحریم گروه شهید میثمی

وزارت خزانه‌داری آمریکا در این روز نام یک شخص حقیقی و یک مجتمع تحقیقاتی ایرانی را به فهرست اشخاص و نهادهای تحت تحریم دفتر کنترل دارایی‌های خارجی (اوفک) اضافه کرد. وزارت خزانه‌داری آمریکا در بیانیه خود ضمن تکرار ادعا های بی‌اساس گذشته مبنی بر تلاش ایران برای تولید سلاح‌های کشتار جمعی، مدعی شده که «گروه شهید میثمی» و مدیرعامل آن به دلیل «مشارکت در تحقیقات مرتبط با تولید سلاح شیمیایی»  هدف تحریم قرار گرفته‌اند. «گروه شهید میثمی» از زیرمجموعه‌های «سازمان پژوهش و نوآوری وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح» (SPND) است که سال ۲۰۱۴ در فهرست تحریم‌های آمریکا قرار گرفته است. این تحریم چند روز بعد از ترور شهید فخری‌زاده اعمال شد. این تصمیم با استناد به فرمان اجرایی ۱۳۳۸۲ گرفته شده است.

۱۸ آذر : تحریم سفیر ایران در یمن

وزارت خزانه‌داری آمریکا در این تاریخ نام «حسن ایرلو» سفیر جمهوری اسلامی ایران در یمن و همچنین دانشگاه بین‌المللی جامعة المصطفی(ص) را در فهرست سیاه خود قرار داد. دولت آمریکا در توضیح درباره دلایل تحریم دانشگاه بین‌المللی المصطفی گفته که این نهاد به دلیل همکاری با سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مورد تحریم قرار گرفته است.

نخستین تحریم در دولت بایدن

اولین تحریم‌های جو بایدن علیه ایران در موضوعات مربوط به حقوق بشر است و طی آن دو بازجو که ادعا شده در آزار زندانیان دست داشته‌اند تحریم شده‌اند. آمریکا مدعی شده علی همتیان و مسعود صفدری دو بازجوی ایرانی هستند و آمریکا این دو و خانواده‌هایشان را از ورود به خاک آمریکا منع کرده است.

به باور ناظران، جنون تحریم به قدری بر سیاست خارجی آمریکا سایه افکنده که باوجود شکست ترامپ در مواجهه با ایران، بایدن نیز حاضر به دست کشیدن سریع از این اهرم فرسوده نیست. با این تفاوت که بایدن همزمان با اصرار بر تحریم، درصدد باز کردن درهای دیپلماسی با تهران است اما ترامپ معتقد بود که ایران در برابر سیل تحریم ها ناتوان خواهد ماند و خود به میز مذاکره بازخواهد گشت؛ دیدگاهی که بعد از چهار سال، ناکارامدی آن آشکار شد و انتظار می رود که بایدن از این تجربه شکست خورده رییس جمهوری قبلی بهره گیرد و بازی با مهره «سازگار یا ناسازگار با برجام» را تمام کند.

پایان/

۲۲ فروردین ۱۴۰۰ - ۲۰:۰۰

کد خبر: 9283

برچسب‌ها

• جو بایدن
• دونالد ترامپ
• آمریکا،ایران،انتخابات،فشار حداکثری،چین،تحریم
• برجام
• بازگشت به برجام
• تحریم سازگار
• تحریم ناسازگار
• تحریم نفتی

۱۸ فروردین‌ماه و آخرین خبرهای کرونایی استان‌ها

ایران یکپارچه غرق در کرونا

موج سیاه کرونا در راه

به ماسک اعتقاد داری؟

تعطیلی نصفه ونیمه مشهدِ قرمز

موج چهارم کرونا و دیوار کوتاه مردم!

عامل اصلی قرمز شدن کرونا در ایران فاش شد

۲۰ فروردین‌ماه وآخرین خبرهای کرونایی استانها

۲۱ فروردین و مهمترین  اخبار  کرونایی  استان ها

۲۲ فروردین‌ماه و آخرین خبرهای کرونایی استان‌ها

۲۳ فروردین‌ماه و آخرین خبرهای کرونایی استان‌ها

موج چهارم کرونا حاصل بی‌تدبیری‌های دولت تدبیر

۳۸۷ دستگاه خودرو در ورودی‌های مشهد جریمه شدند

پزشک فوق تحصص ریه: ویروس کرونا دست ساخت بشر نیست

اگر سفرهای نوروزی محدود می‌شد، امروز کسب و کارها تعطیل نبود

نقشه کرونایی کشور قرمزتر شده و حتی به سمت سیاهی خواهد رفت

وزیر بهداشت: نقشه ایران سیاه می شود/ نیروهای مسلح به کمک بیایند

مسئولان تصمیم گیر باید پاسخگوی تأخیر در مقابله با موج جدید کرونا باشند

پر شدن ظرفیت تخت‌های بیمارستان‌های تهران برای بستری بیماران کرونایی

آخرین خبرها از ۴ واکسن ایرانی کرونا/ پایان فاز ۳ مطالعه واکسن برکت تا خرداد

جزئیات تعطیلی سراسری ۱۰ روزه/ چه محدودیت‌های کرونایی اعمال خواهد شد؟

گزارش «ایران» از چگونگی اجرای محدودیت‌های کرونایی و سونامی کرونا در شهرها

سیاسی‌کاری ستاد ملی مقابله با کرونا، حالا صدای چهره‌های بهداشتی را هم در آورده

نامه کمیسیون بهداشت مجلس به قوه قضائیه؛ رئیس جمهور مقصر اوج گیری کرونا در نوروز است

نقشه کرونا در کشور قرمزتر و سیاه می‌شود/ رعایت پروتکل‌ها به ۵۸ درصد رسیده است/ از همه تقاضای کمک داریم

کدام ویروس‌های جهش‌یافته کرونا وارد ایران شده‌اند؟ | موج‌های کرونا تا کی ادامه پیدا می‌کنند؟ | واکسن‌های ساخته‌شده روی جهش‌یافته‌ها موثرند؟

معاون درمان ستاد مقابله با كرونا در تهران هشدار داد كه در روزهاي آينده ايجاد تخت خالي براي مبتلايان نيازمند بستري، مشروط به ترخيص بستري‌ها خواهد بود

بازخوانی توصیه‌های رهبر انقلاب درباره اهمیت ماه مبارک رمضان و فرصت‌های بهره‌برداری معنوی از آن؛

این ماه را از دست ندهید

در آستانه‌ی ورود به ماه ضیافت الهی پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR گزیده‌ای بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره اهمیت این ماه و راهکارهای بهره‌برداری معنوی از آن را مرور میکند.

ماه فرصتها
از قبل از شروع ماه مبارک، پیامبر معظم اسلام مردم را آماده میفرمود برای ورود در این عرصه‌ی خطیر و والا و پربرکت؛ «قد اقبل الیکم شهر اللَّه بالبرکة و الرّحمة». در خطبه‌ی روز جمعه‌ی آخر ماه شعبان، بنا به روایتی اینطور فرمود: خبر داد، توجه داد به مردم که ماه رمضان فرا رسید. اگر بخواهیم در یک جمله ماه رمضان را تعریف کنیم، باید عرض کنیم ماه فرصتها... اگر از این فرصتها بتوانیم درست استفاده کنیم، یک ذخیره‌ی عظیم و بسیار ارزشمندی در اختیار ما خواهد بود.    ۱۳۸۶/۰۶/۲۳


ضیافتِ خاصان پروردگار
شروع ماه مبارک رمضان، در حقیقت عید بزرگی برای مسلمانان است و جا دارد که مؤمنین، ورود این ماه را به هم تبریک بگویند و یکدیگر را به استفاده‌ی هرچه بیشتر از این ماه توصیه کنند. چون ماه ضیافت الهی است، در این ماه فقط مؤمنین و کسانی که اهل ورود در این ضیافتند، بر سر سفره‌ی پروردگار منان و کریم مینشینند. این، غیر از سفره‌ی عام کرم الهی است که همه‌ی انسانها، بلکه همه‌ی موجودات عالم از آن بهره‌مندند؛ این، سفره‌ی خواص و ضیافت خاصان پروردگار است. ۱۳۶۹/۰۱/۱۰

این ماه را از دست ندهید!
گرفتاری زندگی؛ گرفتاری معاش؛ گرفتاری امور شخصی؛ گرفتاری اهل و اولاد، و انواع گرفتاریها مانع میشود که ما به خودمان، آن چنان که شایسته است، برسیم. لذا یک ماه رمضان را که خدای متعال قرار داده است، فرصت مغتنمی است. این ماه را از دست ندهید. مقصودم این است که اگر نمیتوانیم به‌طور دائم در حال مراقبت و ساخت‌وساز خودمان باشیم، اقلاًّ ماه رمضان را مغتنم بشماریم. ۱۳۷۱/۱۲/۰۴
 
روزه، قرآن و دعا؛ مائده‌های ماه رمضان
این‌که میگویند ماه رمضان، ماه ضیافت الهی است و سفره‌ی ضیافت الهی پهن است، محتویات این سفره چه چیزهایی است؟ محتویات این سفره که من و شما باید از آن استفاده کنیم، یکی اش روزه است؛ یکی اش فضیلت قرآن است . قرآن را گذاشتند در این سفره‌ی با فضیلتِ زیاد، بیش از ایام دیگر؛ و به ما گفتند که تلاوت قرآن کنید  اینها همان مائده‌هایی است که سر این سفره گذاشته شده.  ۱۳۸۴/۰۷/۱۷
   
نورانیت به برکت روزه‌داری
ریاضتی که در میهمانی این ماه وجود دارد -که ریاضت روزه و گرسنگی کشیدن است- شاید بزرگترین دستاورد این ضیافت الهی است. برکاتی که روزه برای انسان دارد، به قدری این برکات از لحاظ معنوی و ایجاد نورانیت در دل انسان زیاد است که شاید بشود گفت بزرگترین برکات این ماه همین روزه است.
۱۳۸۶/۰۶/۲۳


اشکالات‌تان را پیدا و برطرف کنید
در ماه رمضان در حد توان خودمان باید مراقبت کنیم، رفتار خودمان را تصحیح کنیم؛ فکرمان را، قولمان را، عملمان را تصحیح کنیم؛ بگردیم اشکالاتش را پیدا کنیم، آن اشکالات را برطرف کنیم. این تصحیح در چه جهتی باشد؟ در جهت تقوا.    ۱۳۸۹/۰۵/۲۷
 
ماه توبه و بازگشت به سوی خدا
یکی از دستاوردهای بزرگ ماه رمضان توبه و انابه است. در دعای وداع ماه مبارک رمضان، امام سجاد به پروردگار عالم عرض میکند: «انت الّذی فتحت لعبادک بابا الی عفوک و سمّیته التّوبة»؛ این باب را باز کردی به روی ما که به سوی عفو تو بشتابیم، از نعمت عفو و رحمت تو بهره ببریم. این در، درِ توبه است. ۱۳۸۸/۰۶/۲۹

خواسته‌هایتان را با خداوند مطرح کنید
ماه رمضان یک فرصت الهی است، که در اختیار ما قرار داده شده؛ استفاده کنید از این ماه مبارک، از این فرصت بسیار بزرگ؛ دلها را به خدا نزدیک کنید، آشنا کنید؛ با استغفار، دلها و جانها را پاکیزه کنید؛ خواسته‌هایتان را با خدای متعال مطرح کنید. ۱۳۸۶/۰۶/۲۳

سحرهای ماه رمضان را از دست ندهید
سحر ماه رمضان همه پا میشوند؛ نباید این سحر را از دست داد؛ سحر فرصت خیلی خوبی است... اگر ماها از سحر استفاده نکنیم، در این دنیای شلوغ، وقت دیگری نداریم برای خلوت با خودمان، با دلمان، با خدای خودمان. ۱۳۹۸/۰۲/۱۰

 
فرصتِ تلطیف روابط اجتماعی
سعى کنیم از این فضاى معنویّت و صفا که در ماه رمضان در سطح جامعه عمومیّت دارد، براى ارتباطات صحیح و معنوى میان خودمان و دیگران استفاده کنیم و تصمیم‌هاى درست بگیریم، اقدامهاى درست بکنیم؛ خوشبینى را، اعتماد را، ایجاد محبّت را، خیرخواهى نسبت به یکدیگر را در ارتباطات خودمان دخالت بدهیم، و این بهره را از ماه رمضان ببریم که در روابط اجتماعى و روابط انسانى یک تلطیفى به‌وجود بیاوریم. ۱۳۹۳/۰۴/۱۱

آمرزشِ گناهان، پاداش ماه رمضان
کمترین پاداشی که خدای متعال برای مردان و زنان روزه‌دار در... روز آخر ماه رمضان عطا خواهد کرد، این است که «ان ینادیهم ملک فی آخر یوم من شهر رمضان»؛ فرشته‌ای در آخرین روز ماه رمضان، آن‌ها را مخاطب قرار دهد و گوید: «ابشروا عباد الله»؛ بشارت بر شما باد ای بندگان خدا! «فقد غفر لکم ما سلف من ذنوبکم»؛ گناهان شما آمرزیده شد. این، پاداش ماه رمضان است... آمرزش گناهان گذشته، پاداش کمی نیست! ۱۳۷۲/۱۲/۲۲

ارتحال عارف وارسته "شيخ باقر بهاري همداني" (29شعبان1333 ق)

ارتحال عارف وارسته "شيخ باقر بهاري همداني" (1333 ق) شيخ محمدباقر بن محمد جعفر بهاري همداني از علماي قرن چهاردهم هجري در سال 1277 ق در شهرستان بهار از توابع همدان به دنيا آمد. وي پس از پايان تحصيلات مقدماتي، راهي نجف اشرف شد و در نزد ملا حسينقلي همداني به سطوح بالاي علمي دست يافت. شيخ محمدباقر همداني پس از بيست سال توقف در نجف، به همدان بازگشت و تا پايان عمر در آن شهر زيست. از اين عالم برجسته بيش از چهل اثر به جاي مانده است كه البَيان في حقيقةِ الايمان، نثارُاللُّباب و حاشيه بر قوانين الاصول و ايضاحُ الخطا از آن جمله‏ اند. شيخ محمد بهاري سرانجام در پنجاه و شش سالگي دارفاني را وداع گفت و در همدان مدفون گشت.