خواص آب کرفس برای سلامت

نوشیدنی

کرفس از جمله سبزیجات با ویژگی‌های بارز مانند کلسیم، پتاسیم، ویتامین‌های A، C و K است. این سبزی با طعم تازه و خنکی که دارد، می‌تواند به عنوان یک انتخاب عالی برای تهیه آب‌ها و نوشیدنی‌ها در فصل‌های گرم استفاده شود که در ادامه خواصش را مرور می‌‌کنیم:
1) افزایش انرژی و تقویت سیستم ایمنی| آب کرفس به دلیل دارا بودن ویتامین‌های مختلف از جمله ویتامین C، به تقویت سیستم ایمنی کمک می‌کند. همچنین، مصرف منظم آب کرفس می‌تواند انرژی را افزایش دهد و به کاهش خستگی و سستی کمک کند.
2) کاهش التهاب‌ها و مشکلات تنفسی| مواد ضد التهابی موجود در کرفس، می‌تواند به کاهش التهاب‌ها و مشکلات مربوط به دستگاه تنفسی کمک کند. آب کرفس می‌تواند به ویژه در فصول سرد سال برای پیشگیری از عفونت‌های تنفسی مفید باشد.
3) حفظ سلامت قلب| کرفس دارای مقدار قابل توجهی پتاسیم است که به حفظ سلامت قلب و عروق کمک می‌کند. مصرف منظم آب کرفس می‌تواند به کاهش فشار خون و کنترل کلسترول خون کمک و در نتیجه سلامت قلب را تقویت کند.
4) حمایت از گوارش و کاهش وزن| آب کرفس به دلیل دارا بودن فیبر، می‌تواند به بهبود عملکرد گوارش کمک کند و مشکلات مربوط به یبوست را کاهش دهد. همچنین، این نوشیدنی می‌تواند به کاهش وزن کمک کند و در فرایند لاغری و کنترل وزن تاثیرگذار باشد.
۵) حفظ سلامت استخوان‌ها| کرفس دارای ویتامین K است که نقش مهمی در حفظ سلامت استخوان‌ها دارد. مصرف منظم آب کرفس می‌تواند به کاهش خطر ابتلا به بیماری‌های مرتبط با استخوان‌ها، مانند اوستئوپروزیس، کمک کند.

درامتداد تاریکی-ماجرای دستبرد اسیدی به گاوصندوق هتل!

اختصاصی خراسان

سیدخلیل سجادپور- جوان 25 ساله ای که به گاوصندوق یکی از هتل آپارتمان های مشهد دستبرد زده بود، درحالی به چنگ پلیس افتاد که برای دیدار با دختری جوان به سر قرار رفت.

به گزارش اختصاصی روزنامه خراسان، حدود یک ماه قبل، مالک یکی از هتل آپارتمان های مشهد شکایتی را در یکی از مراکز انتظامی ثبت کرد که محتوای آن نشان می داد، متصدی پذیرش، با شگردی عجیب به گاوصندوق مهمان پذیر دستبرد زده و با سرقت چند صد میلیون تومان ارز، طلا و اشیای قیمتی متواری شده است. در پی دریافت این گزارش، نیروهای انتظامی تحقیقات گسترده ای را برای شناسایی مخفیگاه متهم فراری، در حالی آغاز کردند که بررسی های مقدماتی مشخص کرد، جوان 25 ساله ای که از حدود 5 ماه قبل مشغول کار شده بود، در سپیده دم به گاوصندوق دستبرد زده و به سوی استان هرمزگان گریخته است.

در همین حال، ردیابی های تخصصی به گروهی از افسران کارآزموده پلیس آگاهی منطقه ثامن الحجج (ع) سپرده و به این ترتیب بررسی های میدانی و کنکاش های پلیسی وارد مرحله جدیدی شد. کارآگاهان پس از بازبینی دوربین های مداربسته متوجه شدند که جوان 18 ساله ای نیز همان شب وارد بخش پذیرش شده است و نقشی در ارتکاب جرم دارد.

گزارش روزنامه خراسان حاکی است این گونه بود که رصدهای اطلاعاتی با استفاده از فناوری های نوین آغاز شد و دامنه تحقیقات به مرکز استان هرمزگان کشید. بررسی های بیشتر بیانگر آن بود که جوان 25 ساله مدتی قبل و در جست وجوی کار به مشهد آمده و در هتل آپارتمان مذکور به امور خدماتی و نظافتی مشغول شده ،اما در زمان کوتاهی اعتماد مالک مهمان پذیر را جلب کرده و در سمت یکی از متصدیان پذیرش مسافر به کار خود ادامه داده است.او که حالا به فرد مورد اعتمادی تبدیل شده بود، گاهی شاهد طلا و ارزهایی بود که مالک هتل آپارتمان در گاوصندوق می گذاشت. طولی نکشید که وسوسه های شیطانی به سراغ کارگر جوان آمد و طمع ثروت مانند خوره به جانش افتاد. این گونه بود که نقشه دستبرد به گاوصندوق را طراحی کرد و با حیله گری خاصی خواهرزاده اش را نیز به بهانه کمک در جذب مسافر به مهمان پذیر کشاند. او از ابتدای شب و به گونه ای که جلب توجه نکند به سمت گاوصندوق می رفت و مقداری «اسید» با شیوه ای خاص درون قفل های گاوصندوق می ریخت تا بتواند با شگرد خاصی در آن را باز کند. حدود سپیده دم روز بعد بود که ترفندهای سرقت به نتیجه رسید و او با تخریب رمز و قفل گاوصندوق، همه سکه های طلا، دلار، دینار و دیگر اشیای گران قیمت را درون ساک ریخت و با رها کردن محل کارش به سمت بندرعباس گریخت.

صبح روز بعد مالک هتل وقتی در جریان دستبرد قرار گرفت که دیگر اثری از متصدی 25 ساله پذیرش نبود!

بنابر گزارش روزنامه خراسان، ادامه اقدامات کارآگاهان پایگاه آگاهی ثامن الحجج (ع) که با ردزنی های اطلاعاتی همراه بود، به سرنخ هایی از دختری جوان رسید که نشان می داد با جوان 25 ساله فراری، ارتباط دارد و به صورت تلفنی با وی تماس می گیرد. این درحالی بود که متهم مذکور شماره تلفن های قبلی خود را از دسترس خارج کرده بود و به تماس ها پاسخ نمی داد. این ماجرا که با دستورهای خاص قاضی «صالح» (معاون دادستان مرکز خراسان رضوی) پیگیری می شد به شماره تلفن دیگری رسید که متهم از آن خط برای ارتباط با دختر یاد شده استفاده می کرد.

بنابراین کارآگاهان به طور نامحسوس وارد عمل شدند و دوست خیابانی وی را زیر چتر اطلاعاتی گرفتند تا این که چند روز قبل متهم 25 ساله برای دیدار با دختر مذکور قرار ملاقات گذاشت و شبانه عازم مشهد شد. او وقتی به محل قرار با دختر رسید، ناگهان کارآگاهان پلیس را دید که در اطرافش حلقه زده بودند. دقایقی بعد با انتقال وی به مقر انتظامی، بازجویی های تخصصی زیر نظر سرهنگ تاج بخش (رئیس پلیس پایگاه آگاهی ثامن الحجج (ع)) آغاز شد و این متهم به سرقت از گاوصندوق به شیوه «اسیدی» اعتراف کرد. بررسی های بیشتر در این باره همچنان ادامه دارد. خراسان : شماره : 21282 - ۱۴۰۲ يکشنبه ۲۲ مرداد

کشف خانه امن تروریست های شاهچراغ

رئیس کل دادگستری استان فارس: تروریست بازداشت شده تبعه تاجیکستان است. 10 تبعه خارجی نیز بازداشت شدند

حرم مطهر حضرت احمد بن موسی (شاهچراغ) (ع)، بار دیگر در طول یک سال گذشته، شاهد حمله ای تروریستی بود.یک عامل تکفیری یک شنبه شب و پیش از آغاز برگزاری نماز جماعت مغرب و عشا با سلاح گرم وارد حرم مطهر حضرت احمد بن موسی (ع) شد و از ورودی باب المهدی(عج) اقدام به تیراندازی به سمت زائران و خادمان کرد که منجر به شهادت یکی از خادمان حرم شد.بنا بر اعلام رئیس دانشگاه علوم پزشکی شیراز، در این حادثه تروریستی از ۹ مجروح حادثه، ۵ نفر به بیمارستان نمازی، یک نفر به بیمارستان شهید رجایی و ۳ نفر به بیمارستان مسلمین منتقل شدند؛ یکی از مصدومان هنگام انتقال به بیمارستان، شهید شد و از ۲ مصدوم منتقل شده، یک نفر که دچار شوک قلبی شده بود، بهبود یافت و ساعتی بعد مرخص شد.سومین مصدوم منتقل شده به بیمارستان متاسفانه دیشب به شهادت رسید تا تعداد شهدای این حادثه 2 نفر بشود.موسوی رئیس‌کل دادگستری استان فارس درباره جزئیات جدید از حادثه تروریستی حرم شاهچراغ(ع) اظهار کرد: در پی تلاش‌های سربازان گمنام امام زمان(عج) تاکنون 10 نفر از عناصر مظنون به ارتباط با این حادثه تروریستی دستگیر شده‌اند. وی گفت: تمامی افراد بازداشتی از اتباع خارجی هستند.رئیس‌کل دادگستری استان فارس درباره هویت تروریست اصلی که در صحن حرم دستگیر شده بود، بیان کرد: این فرد در تحقیقات اولیه خود را رحمت‌ا... نوروزف معرفی کرده و تبعه تاجیکستان است.حجت‌الاسلام و‌المسلمین موسوی افزود: خانه امن تروریست‌ها نیز کشف شده است. سیدابراهیم رئیسی، رئیس جمهور در تماس‌های تلفنی با وزیر کشور و استاندار فارس بر به کارگیری همه امکانات درمانی برای مداوای مجروحان و همچنین شناسایی و تعقیب همه عوامل این جنایت تأکید کرد. محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی نیز دیروز در آغاز جلسه علنی مجلس گفت: ناامن سازی کشور و برهم زدن آرامش و مختل کردن زندگی روزمره مردم، پروژه همیشگی دشمنان ایران است که در هفته های اخیر شدت یافته و با هوشمندی نیروهای امنیتی خنثی شده است.ملت مؤمن ایران اسلامی از دستگاه قضا انتظار دارند عاملان این جنایت هولناک و مسببان آن را با قید فوریت به اشد مجازات برسانند. غلامحسین محسنی اژه‌ای رئیس دستگاه قضا نیز در نشست شورای عالی قوه قضاییه ضمن محکوم کردن حادثه تروریستی در حرم مطهر احمد بن موسی (ع) در شیراز و تسلیت به خانواده شهید این حادثه و آرزوی بهبودی و شفای عاجل برای مجروحان، اظهار کرد: به مقامات قضایی در استان فارس دستور مؤکد صادر کرده‌ایم که با کمک نیروهای نظامی و امنیتی و انتظامی به طور کامل امنیت مردم و زائران اماکن مقدس را فراهم آورند.احمد وحیدی، وزیر کشور نیز صبح دیروز به منظور بررسی ابعاد حادثه تروریستی حرم مطهر شاهچراغ (ع) عازم شیراز شد و اعلام کرد: فرد تروریست از آن سوی مرزها در قالب یک شبکه اداره و هدایت و به قصد عمل تروریستی در حرم مطهر وارد صحنه شده بود.

جام جم-واقعیت این است که در سال‌های اخیر و به‌ویژه پس از تشدید تحریم‌ها در دوران دونالد ترامپ، کشورمان با چنان فشار تحریمی روبه‌رو شده که آزادسازی شش‌میلیارد دلار پول بلوکه شده در برابر آن ناچیز است. از این رو برای حفظ آثار مثبت توافق اخیر و آرامش بازار، نباید فضا را طوری نشان داد که افکارعمومی گمان کند این توافق همه مشکلات را از سر راه اقتصاد خواهد برداشت.

کیهان -اخباری که از ثبت نام اصلاح طلبان منتشر شده شواهدی دال بر تصمیم جدی جریان اصلاحات برای تصاحب کرسی‌های مجلس در سال آینده است.البته باید گفت بخشی از دلیل هجوم مدعیان اصلاحات در پیش‌ثبت‌نام انتخابات به این موضوع برمی‌گردد که آن ها قصد دارند از سبد ردصلاحیت شورای نگهبان، ماهی بیشتری برای اعتراض و هجمه علیه این نهاد صید کنند. تاکتیکی که در انتخابات‌های پیشین نیز آن را اجرا کرده‌اند.

الف خبرداد: موشک ابابیل با برد 86 کیلومتر برای اولین بار در غرفه ایران در نمایشگاه دفاعی روسیه به نمایش در آمده است. ابابیل یک موشک زمین به زمین بالستیک است که با تجهیز به جست وجوگر اپتیکی می‌توان آن را علیه اهداف دریایی نیز به کار برد.

کوچک‌ترین جانباز حمله تروریستی حرم شاه چراغ (ع)

زخمی که بر تن نحیف دو سالگی‌ات نشست، ژرفای خوی وحشی‌گری کسانی را به تصویر می‌کشد که نه فقط تن کودکان این سرزمین که تن همه سرزمینم را تکه تکه می‌خواهند، تو سند راستین این حقیقتی راستینم!

تروریست حادثه شاهچراغ حدود ۲۴۰ تیر جنگی همراه داشت

کانال سپاه قدس نوشت: این فرد تروریست حدود ۲۴۰ تیر جنگی با خود به همراه داشته که موفق به شلیک ۱۱ تیر آن شده است.

وزیر خارجه کشورمان با بیان این که هیچ‌گاه دنبال توافق موقت و کم در مقابل کم نبوده‌ایم، افزود:تبدیل واحد پول‌های بلوکه شده ایران به یورو چندروز تا چند هفته طول می کشد.سپس به حساب ما در یکی از کشورهای منطقه واریز می شود.

انتصاب اولین سفیر عربستان در فلسطین، پیامی به رژیم صهیونیستی و آمریکاست که ریاض به حق فلسطینیان برای داشتن یک کشور کاملاً مستقل پایبند است و در هر گونه عادی سازی روابط عبری-عربی نیز باید منافع فلسطینی‌ها تامین شود

سرانجام وزیر کشور معاون سیاسی خود را پس از حواشی یک بخشنامه جنجالی تغییر داد. استیضاح وزیر کشورمنتفی می شود؟

جزئیات مراسم تشییع ۲ ‌شهید حمله تروریستی شیراز/ پیکر شهدا در بارگاه شاهچراغ آرام می‌گیرد + تصاویر

درخواست خانواده‌های شهدای ترور برای مجازات جنایتکاران حادثه تروریستی حرم شاهچراغ (ع)

فیلم| گفت و گو با کسی که تروریست داعشی حرم شاهچراغ(ع) را زمین گیر کرد

جزئیات جدید از حادثه تروریستی ‌شاهچراغ/‌ تروریست ‌بنزین به همراه داشت

دومین شهید حادثه تروریستی حرم شاهچراغ(ع) از مامورین امنیتی حرم بود

پیکر خادم شهید شاهچراغ (ع) چهارشنبه تشییع و به خاک سپرده می‌شود

آغاز صحت سنجی اطلاعات و مدارک متقاضیان داوطلبی نمایندگی مجلس

اسامی ۵ مجروح حادثه تروریستی شاهچراغ منتشر شد +مشخصات

فیلم| تصاویر دیده‌نشده از حادثۀ تروریستیِ حرم شاهچراغ

شهادت یکی از مجروحان حادثه تروریستی حرم شاهچراغ

با ارزهای آزاد شده چه باید کرد؟

بگذار به ما بگویند ماله کش ...

نابخشیدنی‌ها در جهان!

از چاقی تا بالارفتن از درخت، رانندگی با خودروی کثیف و استفاده از تلفن‌همراه در بانک مروری بر قوانین و ممنوعیت های عجیب‌و‌غریب در کشورهای مختلف که مردم‌شان با رعایت‌نکردن آن‌ها جریمه خواهند شد

نویسنده : اکرمی | روزنامه‌نگار

اگر یک نفر کلمه «جریمه» را جلوی‌تان بگذارد و از شما بخواهد اولین خاطره‌ مربوط به آن را تعریف کنید به چه زمانی برمی‌گردید؟ بیشتر ما در کودکی با مفهوم «جریمه» آشنا شدیم و کمی بعد هم در مدرسه و جامعه شکل‌های مختلفی از آن را تجربه کردیم. قوانین و جریمه‌ها در کشورهای مختلف دنیا برآمده از موضوعاتی‌ است که برای آن کشور به عنوان فرهنگ، دغدغه یا ارزش تعریف شده‌است و به همین دلیل موارد جریمه در کشورهای جهان به تعداد بی‌نهایت است،اما درک فلسفه برخی جریمه های عجیب در نقاط مختلف دنیا سخت است. در پرونده امروز زندگی‌سلام سعی کردیم در کشورهای مختلف جهان بچرخیم و از جریمه‌های متفاوتی که در آن‌ها وجود دارد بگوییم. این که کدام‌یک از این جریمه‌ها واقعا انجام می‌شود و تئوریک نیست را باید با حضور در این کشورها تجربه‌کرد.

تمام‌شدن بنزین در اتوبان‌ها
کجا؟ آلمان
آلمان انتخاب خوبی برای راننده‌های بدون برنامه نیست. در آلمان اگر بنزین خودروی تان در اتوبان‌ها تمام‌شود، جریمه خواهید‌شد. در اتوبان‌ها محدودیت سرعت تعریف نشده‌است و به همین دلیل قوانین سختگیرانه‌ ترافیکی وضع شده تا جلوی حوادث و تصادف‌های رانندگی را بگیرد. تمام شدن بنزین در اتوبان، می‌تواند تبعات سنگین‌تری مانند محرومیت از رانندگی را در‌برداشته باشد.در ضمن خودروها باید در آلمان برف‌‌پاک‌کن شیشه جلو داشته‌باشند، حتی اگر شیشه جلو نداشته باشند! این موضوع درباره خودروهای کلاسیک قدیمی هم صدق می‌کند.

غذا دادن به پرنده‌ها
کجا؟ ایتالیا
ونیز یکی از 3مقصد اصلی گردشگری در ایتالیاست و به این شهر لقب «موزه‌ای در فضای باز» را داده‌اند. مسئولان این شهر با وضع قوانین سختگیرانه به حفظ و زیبایی این شهر کمک بسیاری کرده‌اند. به طورمثال، در میدان «سنت مارک» ونیز غذا دادن به پرنده‌های اطراف میدان جرم به حساب می‌آید چون این پرنده‌ها باعث تخریب مجسمه‌های میدان سنت‌مارک می‌شوند و اگر کسی این کار را انجام‌دهد دستگیر می شود و باید حدود 700دلار جریمه این کار را بپردازد. همچنین نشستن در کنار خیابان ممنوع است و افراد برای گپ‌زدن باید سری به کافه‌ها بزنند. این‌ قانون به کافه‌داران و چرخه اقتصادی ونیز کمک زیادی می‌کند. شنا کردن در کانال‌های آب جریمه سنگینی به همراه خواهدداشت و کشیدن چمدان روی خیابان‌های سنگفرش‌شده و تولید صدای‌ آزاردهنده از جمله قوانینی ا‌ست که رعایت‌نکردن آن‌ها نیز جریمه دارد.

جمع کردن سنگ‌ریزه و شن‌های ساحلی
کجا؟ انگلیس و ایتالیا
دولت انگلیس جمع‌کردن سنگ‌ریزه از سواحل کورن وال را به دلیل فرسایش ممنوع اعلام کرده‌است. به همین دلیل طبق قانون حفاظت از مناطق ساحلی، هر فردی این قانون را نقض‌کند، 1238دلار جریمه می‌شود. دولت معتقد است اگر گردشگران بخواهند سنگ‌های ساحل را به عنوان یادگاری و سوغات با خود ببرند مردم محلی هم به خود اجازه می‌دهند با گونی سراغ سنگ‌ها بروند و از آن‌ها در ساخت‌و‌ساز و دکوراسیون‌ باغ‌هایشان استفاده‌کنند. دولت ایتالیا هم قانونی دارد که در آن برداشتن شن‌های ساحلی ساردینیا جرم است چون دانه‌های سفید شن‌های این سواحل بکر به عنوان منابع حفاطت‌شده و باارزش محسوب می‌شوند. در ایتالیا در سال2017 تجارت شن، سنگریزه و صدف این جزیره غیرقانونی اعلام‌شد و جریمه 3هزار یورویی را برای متخلفان در پی خواهدداشت. این قوانین در حالی ا‌ست که در سواحل شمال و جنوب کشورمان جمع‌آوری صدف و شن‌های ساحلی هیچ جریمه‌ای را در پی ندارد و حتی خاک رنگی جنوب هرمز، در بازارهای این جزیره به عنوان سوغاتی این دیار به فروش می‌رسد.

چاقی بیش از حد
کجا؟ ژاپن و هند
ژاپنی‌ها از سال 2008 قانونی دارند که برای جلوگیری از چاقی مردم وضع شده‌است و دور کمر افراد باید در نهایت تا 85 سانتی متر باشد. برای اجرای این قانون و جلوگیری از چاقی مراکز بهداشت ژاپن سالانه دور کمر افراد را اندازه می‌گیرند و افرادی را که بدون دلیل چاق‌شده‌اند جریمه می‌کنند. در هند هم در سال 2016 قانونی برای جلوگیری از چاقی وضع شد که طبق آن 5/14 درصد مالیات بر غذاهای چرب در رستوران وضع شد و هر کسی باید برای غذاهای چرب مانند همبرگر، پیتزا، دونات و ده‌ها مورد دیگر پول بیشتری پرداخت کند.

استفاده از تلفن‌همراه در بانک
کجا؟ برزیل
استفاده از کلاه ایمنی در داخل ساختمان‌های برزیل ممنوع است. پوشیدن هر گونه پارچه، کلاه و ... که روی صورت را بپوشاند به طوری که جلوی شناسایی فرد را بگیرد ممنوع است. این قانون به منظور کاهش سرقت توسط سارقان دوچرخه‌سوار تصویب شده‌است. قانون سختگیرانه دیگر برزیلی‌ها استفاده نکردن از تلفن‌همراه در بانک‌هاست. دلیل این قانون هم حفظ امنیت کاربران بانکی از سرقت در هنگام خروج از بانک است. در این مورد افرادی که این قانون را زیر پا می‌گذارند به صورت فوری، جریمه بانکی می‌شوند.

رانندگی با خودروی کثیف
کجا؟ روسیه
داشتن خودروی تمیز در روسیه پوشیده از برف و سرما شبیه یک امر نشدنی است، اما روس‌ها به ظاهر اهمیت می‌دهند و رانندگی با ماشین کثیف در این کشور جریمه دارد. ما دقیقا مطمئن نیستیم که در این قانون، چه سطحی از کثیفی خودرو مجاز است یا این قانون چندبار واقعا اجرا می‎شود اما واقعیت این است که قانون روس‌هاست و این که در 100سال گذشته وضع‌شده، عجیب و شگفت‌انگیز است. به هر حال پلیس روسیه این قدرت را دارد که خودروهایی را که بیش از حد کثیف تلقی می‌شوند جریمه کند و تصمیم این که کدام خودرو کثیف تلقی می‌شود، به نظر شخصی افسر پلیس ارتباط دارد.

خرید، فروش و جویدن آدامس ممنوع!
کجا؟ سنگاپور
شاید سنگاپوری‌ها هیچ‌وقت کسانی که آدامس را در این کشور وسیله خرابکاری قراردادند، نبخشند. خرابکاری با آدامس در آسانسور، مدرسه، بیمارستان‌ها، صندلی‌ها، نیمکت و دیوارها، سیستم حمل‌و‌نقل و مسکن، سنگاپور را وادار کرد سالانه 150هزار دلار برای تمیزکردن آدامس‌ها از سطح شهر، وسایل حمل‌و‌نقل و محیط‌های عمومی شهر هزینه کند و به همین دلیل در سال1992میلادی یعنی حدود 30سال پیش دولت سنگاپور واردات و استفاده از آدامس توسط مردم را ممنوع کرد. به همین دلیل هر فردی که در سنگاپور، به واردات، تولید یا فروش آدامس مشغول باشد می‌تواند جریمه‌شود و حبس بگیرد و تنها نیکوتین و آدامس‌های دندانی که ارزش درمانی دارند جزو این قاعده نیستند. البته سود این ممنوعیت آدامسی سال‌هاست در جیب قاچاقچیانی می‌رود که آدامس را یواشکی و غیرقانونی به سنگاپور وارد می‌کنند.

تاوان سنگین برای زباله‌ریزها
کجا؟ هلند
شاید زباله‌ریختن در کشور ما بی‌اهمیت به نظر برسد اما در بسیاری از کشورهای دنیا قوانین و جریمه‌های سنگینی برای آن تدارک دیده‌اند. در هلند کشوری که آن را با گل‌ و لاله می‌شناسیم ریختن زباله یک جرم محرز است و اگر فرد توان پرداخت جریمه نقدی را نداشته باشد باید به زندان برود. در سنگاپور هم اگر فردی بیشتر از 3بار خیابان را با ریختن زباله کثیف‌کند برای بار چهارم دولت او را جریمه می کند.

کفش پاشنه‌بلند؟ هرگز!
کجا؟ یونان
بیشتر شهرهای یونان باستان، یک آکروپولیس دارد که معادل امروزی‌اش دژ یا قلعه مستحکم است. آکروپولیس‌ها علاوه بر ارزش تاریخی برای یونانی‌ها یک نماد ملی هم هستند و به همین دلیل در سال 2009 میلادی قانونی وضع‌شد که طبق آن، استفاده از کفش‌های پاشنه‌بلند در آکروپلیس‌ها ممنوع شد. هرچند راه‌رفتن با کفش پاشنه‌دار در فضاهای تاریخی که عموما به راه‌های خاکی ختم می‌شود، سخت است و بعید به نظر می‌رسد اما یونانی‌ها این ممنوعیت را برای محافظت از محوطه‌‌های تاریخی به‌جا‌مانده در آکروپولیس‌ها و آسیب‌هایی که ممکن بود کفش‌های پاشنه‌دار به آن جا بزند، اعمال کردند. بعضی از مناطق تاریخی یونان نزدیک به 2500سال قدمت دارند و به همین دلیل در هنگام بازدید باید با کفش نرم از آن منطقه بازدید کرد.

بالا رفتن از درخت
کجا؟ کانادا
شاید بالا رفتن از درختان در همه شهرهای کانادا ممنوع نباشد اما اگر در هر نقطه‌ای از استان انتاریو از درختی بالا ‌بروید باید خودتان را برای یک جریمه سنگین آماده‌کنید. این قانون برای اتاوا و تورنتو هم حتی زمانی که وسط جنگل باشید، صدق می‌کند و تنها کسانی این حق را دارند که مجوز داشته‌ باشند. این قانون برای حفظ و حراست از منابع طبیعی و درخت‌های تناور کانادا وضع شده است. در سال 2013 جوانی که علاقه زیادی به درخت‌نوردی داشت 365 دلار پرداخت تا بتواند از درخت بزرگی در پارک میدان بلیو بالا برود.

فحش‌دادن در خیابان و بی‌احترامی
کجا؟ امارات
اگر جزو آدم‌هایی هستید که هنگام عصبانیت چشم‌تان را می‌بندید و دهان‌تان را بازمی‌کنید قید سفر به امارات را بزنید چون برایتان گران تمام خواهدشد. در این کشور، فحش دادن ممکن است باعث جریمه، زندانی یا اخراج شدن شود و بر اساس ماده 373 قانون مجازات امارات، «قسم خوردن باعث آبرو ریزی یا از بین رفتن حیای شخص می شود». این قانون شامل حرکات بدنینامناسب هم هست. طبق گزارش بریتیش اکسپرس، سال گذشته مردی در امارات پیامی توام با عصبانیت را به‌اشتباه به یک فروشنده خودرو فرستاده بود. این مرد بعد از شکایت فروشنده به دلیل انتخاب کلماتش، به 3هفته زندان تهدید شد. همچنین در این کشور با هدف احترام به سالمندان و تقویت سنت احترام به آن‌ها، هر فردی که به سالمندان بی‌احترامی کند به بیش از 50هزار درهم محکوم خواهد شد. همچنین دادستان امارات به شهروندان اماراتی توصیه کرد که والدین سالمند خود را در منازل مسکونی خود نگهداری و با احترام با آن ها برخورد کنند.

منابع این پرونده: الی گشت، farandwide.com و ...

دیدار کمیته ویژه بررسی ناآرامی‌های سال 1401 با رئیس جمهور

شناسه خبر : 146022 دوشنبه 23 مرداد 1402 - 19:27

اعضای کمیته ویژه بررسی ناآرامی‌های سال 1401، پیش از ظهر امروز دوشنبه با دکتر سید ابراهیم رئیسی دیدار کردند.

در این جلسه گزارشی از اقدامات این کمیته در راستای ماموریت‌های محوله از جمله بررسی ابعاد مختلف ناآرامی‌ها، سازوکار پیگیری شکایات آسیب‌دیدگان و مصدومان حوادث یا خانواده‌های آنان، جبران خسارات شهروندانی که در جریان این حوادث و ناآرامی‌ها دچار خسارات مادی یا آسیب‌های معنوی شده‌اند و احصای حقوق خانواده شهدا و جان باختگان به رئیس جمهور ارائه شد.
دکتر رئیسی طی سخنانی با بیان اینکه کمیته ویژه بررسی ناآرامی‌های سال 1401 کمیته‌ای ملی است و همه دستگاه‌ها موظف به همکاری با این کمیته هستند، بر ضرورت جبران خسارت افرادی که حقوقشان تضییع یا دچار خسارت شده‌اند تاکید کرد.
رئیس جمهور با تاکید بر اینکه تلاش شود که حتی اگر به یک نفر ظلم شده است رسیدگی شود، اغتشاشات سال گذشته را ظلم به مردم و نظام دانست و ارائه روایت صحیح و منصفانه از این حوادث مبتنی بر واقعیات، مستندات و شهادت شهود به‌دور از هرگونه جانبداری را از جمله وظایف اصلی این کمیته عنوان کرد.
دکتر رئیسی تصریح کرد: آمریکا و بعضی از کشورهای اروپایی و معاندین به ملت ایران ظلم کردند و با طراحی اغتشاشات، امنیت، آرامش، کسب و کار و اذهان مردم عزیز را هدف قرار دادند، اما مردم با ایستادگی خود، آنها را ناکام گذاشتند.

مشاهده همه اخبار

پیام تسلیت دکتر رئیسی به مناسبت حمله تروریستی حرم شاهچراغ؛ دشمنان، ناکام از مقابله با اراده ملت ایران، با ارتکاب جنایت چهره پلید خود را نمایان کردند/ دستگاه‌های مسئول، دست‌های آشکار و پنهان این جنایت را شناسایی و به عدالت بسپارند/ ملت ایران با غلبه بر توطئه‌ی خباثت‌آمیز دشمنان، آنها را در رسیدن به اهداف شوم خود ناکام خواهند گذاشت

يکشنبه 22 مرداد 1402

دستورات رئیس جمهور به وزیر کشور و استاندار فارس در پی حمله تروریستی به حرم شاهچراغ/ به‌کارگیری همه امکانات درمانی برای مداوای مجروحان و شناسایی و تعقیب عوامل این جنایت

يکشنبه 22 مرداد 1402

دکتر رئیسی در جلسه هیئت دولت: افزایش مشارکت‌های مردمی و همراهی و همگرایی اجتماعی، مسئولیت بسیار مهم دولت است/ وزارت جهادکشاورزی و بانک مرکزی مطالبات گندمکاران را جزو «دیون ممتازه» دولت تلقی و پرداخت آن را هرچه سریع‌تر کامل کنند/ تأکید بر اهمیت مشورت‌پذیری مسئولان و استفاده از ظرفیت نخبگان و صاحب‌نظران در تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری‌ها

يکشنبه 22 مرداد 1402

به ریاست دکتر رئیسی صورت گرفت؛ برگزاری بیستمین جلسه رصد و ارزیابی شرایط اقتصادی کشور/ نظارت و کنترل بازار، به‌ویژه در زمینه معیشت عمومی از اولویت‌های اساسی دولت است

يکشنبه 22 مرداد 1402

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 28 محرم 1445 )

• تولد حكيم بزرگ ميرزا "محمدطاهر تنكابني" (1280 ق)

ميرزا طاهر بن فرج اللَّه تنكابني در سال 1280 ق در كلاردشت به دنيا آمد. پس از تحصيل مقدمات به تهران رفت و فقه و اصول و حكمت را در نزد مدرس زنوزي، محمدرضا قمشه‏اي و ميرزا ابوالحسن جلوه شاگردي نمود. سپس به تدريس روي آورد و در مدرسه سپه‏سالار درس مي‏گفت. بعدها وارد سياست گرديد و در دوره‏ي ...

• ويران ساختن قسمتي از بغداد توسط سپاه مغول به فرمان "هلاكوخان" (656 ق)

پس از محاصره‏ي بغدادتوسط سپاهيان مغول به فرماندهي هلاكوخان، مغولان شكافي در ديوار بغداد ايجاد كردند و به شهر ريختند. لشكريان خليفه‏ي عباسي كه فكر نمي‏كردند سپاه مغول تا اين حد نيرومند باشد، از هم متلاشي گرديد و افراد آن به سرداب‏هاي اطراف شهر پناه بردند. سپاه مغول بدون مقاومت لشكر ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 24 مرداد 1402 )

عمليات عاشورای 2 در چنگوله در جنوب مهران توسط سپاه (1364 ش)

عمليات عاشوراي ‌۲ در چنين روزي از سال ۱۳۶۴ هجري شمسي در منطقه عملياتي جنوب مهران به مرحله اجرا درآمد. عمليات‌ محدود عاشوراي ‌۲ در ساعت ‌۲ بامداد روز بيست و چهارم مردادماه ‌۱۳۶۴ش با رمز "يا مهدي (عج) ادركني" در منطقه‌ عمومي چنگوله واقع‌ در جنوب‌ شهر مرزي‌ مهران توسط‌ نيروهاي‌ زميني‌ ...

ارتحال علامه "ميرزامحمد حسين ناييني" استاد گرانقدر حوزه علميه نجف اشرف (1315ش)

حاج ميرزا محمدحسين ناييني نجفي مشهور به ميرزاي نائيني ملقب به شيخ‏الاسلام، فقيه امامي، مرجع تقليد، اصولي، حكيم و اديب در سال 1239 ش (1276 ق) در نائين متولد شد. در اصفهان نزد ميرزا محمدباقرنجفي، حكيم جهانگيرخان قشقايي و ابوالمعالي كلباسي كسب علم نمود، سپس به عتبات رفت و در سامرا نزد ...

حمله هواپيماهاي عراق به جزيره نفتي خارك در جريان جنگ تحميلي (1364 ش)

با فرا رسيدن تابستان 1364، در حالي كه تهديدات عراق براي حمله مجدد به شهرها و اماكن غيرنظامي ادامه داشت، وزير اطلاعات عراق تهديد كرد كه عراق حملات خود عليه كشتيراني در خليج فارس را تشديد خواهد كرد، تا بدين وسيله ايران را وادار به نشستن بر سر ميز مذاكره كند. همچنين وزير نفت عراق نيز ...

اشغال پاوه در كردستان توسط عناصر تجزيه طلب ضد انقلاب (1358 ش)

يك هفته پس از پيروزي انقلاب اسلامي، توطئه و تهاجم دشمن با حمله احزاب چپ به ويژه حزب دموكرات به مهاباد در اول اسفند 57 آغاز شد و به قصد تشكيل كردستان بزرگ، تهاجم وحشيانه خود را آغاز كردند. آنان قصد داشتند قسمتي از قلمرو حاكميت ملي و اسلامي ايران را جدا ساخته و نقشه‏هاي شوم دشمنان نظام ...

نخستین دوره خبرگان رهبری (1362ش)

در اصل ۱۰۷ قانون اساسي آمده است که پس از بنيان‌گذار جمهوري اسلامي ايران حضرت امام خميني (ره) ‌که از طرف اکثريت قاطع مردم به مرجعيت و رهبري شناخته و پذيرفته شدند، تعيين رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است. خبرگان رهبري، درباره همه فقهاي واجد شرايط مذکور در اصول پنجم و يک‌صد و نهم بررسي ...

امیرعباس هویدا به کشور رومانی رفت(1350ش)

بازار تهران آتش گرفت. 14 مغازه و حجره سوخت(1350ش)

ذوالفقار علی بوتو در اجرای قانون اساسی پاکستان بدنبال ادای سوگند نخست وزیر این کشور شد.(1352ش)

ذوالفقار علی بوتو در اجرای قانون اساسی پاکستان بدنبال ادای سوگند نخست وزیر این کشور شد. بجای او چودری فضل اللهی رئیس جمهور شد

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 15 آگوست 2023 )

• تولد "ژان دو لابْرويِرْ" نويسنده و عالم علم اخلاق فرانسوی (1645م)

ژان دولابْرويِر، نويسنده فرانسوي در 15 اوت 1645م در يكي از خانواده‏هاي متوسط پاريس به دنيا آمد. وي پس از پايان تحصيلات خود در رشته حقوق، به وكالت دعاوي پرداخت اما پس از چندي اين كار را رها كرد و پس از به دست گرفتن يك شغل دولتي، به تدريس خصوصي به فرزند يك اشراف‏زاده مشغول شد. لابْروير ...

• تولد "ناپلئون بُناپارت" پادشاه كشورگشای فرانسه (1769م)

ناپلئون بُناپارت، امپراتور نام‏آور فرانسه در پانزدهم اوت 1769م در جزيره كُرْسْ در جنوب ايتاليا واقع در درياي مديترانه به دنيا آمد. وي در كودكي راهي فرانسه شد و پس از ورود به مدرسه نظام، در خدمت حكومت هيأت مديره انقلاب كبير فرانسه درآمد. ناپلئون در جريان سركوبي قيام اكتبر سال 1795م ...

• روز ملي كشور اروپايي "ليخْتِنْ اشْتايْن" (1866م)

كشور ليختِن اشتايْنْ با 160 كيلومتر مربع وسعت در مركز قاره اروپا و در همسايگي سوئيس و اتريش واقع شده است. ليختن اشتاين بيش از 32 هزار نفر جمعيت دارد كه اكثريت جمعيت آن سفيدپوست بوده و مليت اروپايى دارند و پيرو آيين مسيحيت و عمدتاً كاتوليك مي‏باشند. زبان رسمي مردم ليختن اشتاين آلماني ...

• افتتاح رسمي كانال پاناما و اتصال اقيانوس آرام و اطلس (1914م)

در اول ژانويه 1880م يك شركت فرانسوي، حفر كانال پاناما را آغاز كرد و 11 سال بعد در سال 1891م در حالي كه 33 كيلومتر از حفر كانال به پايان رسيده بود، به علت سوء استفاده‏هاي مالي و ورشكستگي، از ادامه حفاري باز ماند. در سال 1902م دولت امريكا شركت فرانسوي را خريداري كرد و در سال بعد، كار ...

• حمله هواپيماهاي آلمان نازي به انگلستان در جريان جنگ جهاني دوم (1940م)

با فروزان شدن شعله‏هاي جنگ جهاني دوم و تصرف فرانسه توسط نيروهاي آلمان نازي، هيتلر بار ديگر به تلاش براي صلح نمايشي و كنار آمدن با انگليسي‏ها دست زد. وي در روز 19 ژوئيه 1940م طي نطقي گفت كه آلمان قصد تصرف جزيره انگليس را ندارد و دليلي براي جنگ بين دو كشور نمي‏بيند. هيتلر در همين نطق، ...

• روز ملي و استقلال "كره جنوبي" (روز جمهوري) (1945م)

كشور كره جنوبي با 99/268 كيلومتر مربع وسعت در شرق آسيا و در همسايگي كره شمالي قرار دارد. جمعيت كره جنوبي در حدود 47 ميليون نفر است كه بيشتر بودايى مسلك مي‏باشند. سئول پايتخت كره جنوبي است و وون واحد پول آن مي‏باشد. مردم كره جنوبي مليت كره‏اي داشته و از نژاد زرد هستند. زبان رسمي آنها ...

• روز استقلال "هند" از استعمار انگليس (1947م)

نهضت استقلال‏طلبي در شبه قاره هند در سال‏هاي دهه 1930م اوج گرفت و طي سال‏هاي جنگ دوم جهاني قدرت بيشتري يافت. اين امر انگليسي‏ها را وادار كرد كه بلافاصله بعد از پايان جنگ، آمادگي خود را براي اعطاي استقلال به اين كشور اعلام نمايند. ولي آنان در عين حال با ايجاد اختلاف بين رهبران هندو ...

• روز ملي و استقلال كامل كشور افريقايي "كنگو" از استعمار فرانسه (1960م)

كشور جمهوري كنگو با 342 هزار كيلومتر مربع وسعت در غرب قاره افريقا و در همسايگي كشورهاي افريقاي مركزي، كامرون، گابُن، زئير و آنگولا واقع شده است. جمعيت آن در حدود 3 ميليون نفر است كه به آيين مسيحيت و مذاهب بومي اعتقاد دارند. زبان رسمي مردم كنگو فرانسوي و از نژاد سياه مي‏باشند. پايتخت ...

• روز استقلال "بحرين" از انگلستان (1971م)

سرزمين بحرين از زمان قبل از اسلام در دست ايرانيان بود و پس از اسلام بارها به دست قدرت‏هاي گوناگون افتاده است. از قرن شانزدهم، پرتغالي‏ها بر اين جزيره دست يافتند و هشتاد سال آن را اداره كردند. از آن زمان به بعد به تصرف شاه عباس صفوي درآمد و پس از 220 سال بار ديگر نفوذ بيگانگان در آن ...

• روز مقدس مسيحيان و جشن عروج حضرت عيسي بن مريم(ع) به آسمان

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(8)

رسیدن سپاه کفرآئین پسر زیاد مخذول به چهار فرسخی شام و خبر دادن از ورود اهل اهل بیت(علیه السلام) به یزید پلید

پس از آنکه سپاه کفرآئین کوفه و شام از عسقلان خارج شدند به سرعت تمام بطرف شام روانه گشته و همه جا قطع منازل و طی طریق می کردند تا به چهار فرسخی شام رسیده در آنجا اقامت کردند و از اینکه به مقصد نزدیک شده اند بسی شادمان و مسرور بودند از آنجا نامه ای به یزید ملعون نوشته و در آن اظهار نمودند که از کوفه آمده و سرها را با خیل اسیران آورده و اینک منتظر فرمان بوده که چه روز اسراء را با سرها وارد شهر کنیم. نامه را پیچیده و به دست قاصدی داده و سفارش کردند زود جواب آنرا بیاور و خودشان در آن مکان به باده گساری و عیش و نوش مشغول شدند. قاصد خود را به شهر رساند و همه جا آمد تا به نزد یزید پلید رسید، زمانی بود که آن طاغی با اعیان از بنی امیه مشغول صحبت بود، قاصد از در در آمد و سلام کرد و گفت: اقر الله عینیک بورود رأس الحسین (علیه السلام)، چشمت روشن و سرت سلامت، سر دشمنت وارد شد. ابو مخنف در مقتل می نویسد: یزید دید که قصاد به صدای بلند گفت چشمت روشن باد خواست امر بر مردم مشتبه شود و این طور به دیگران بنمایاند که از این خبر خوشحال نیست در جواب قاصد گفت: چشم تو روشن باد. سپس فرمان داد قاصد را به زندان ببرند آنگاه کاغذ ابن زیاد را خواند و از حرکات و قبایحی که مرتکب شده بود کاملا مطلع شد در باطن بسیار مسرور و شادمان گردید ولی در حضور جمعیت سر انگشت به دندان گزید طوری که نزدیک بود انگشت نحسش قطع شود، بعد گفت: انالله و انا الیه راجعون. پس نامه را به حضار در مجلس نشان داد و گفت: ملاحظه کنید پسر مرجانه قسی القلب بدون اطلاع و اذن من چه ها کرده، حضار نامه را خواندند و گفتند: کار خوبی نکرده البته قبل از این نامه ابن زیاد یک نامه دیگری برای یزید فرستاده بود و او را از کارهای خود مطلع ساخته بود و یزید آن را از انظار دیگران مخفی داشته و ابراز نمی نمود و اساسا به حکم آن پلید ابن زیاد مخذول اسراء و سرها را به شام فرستاد. باری پس از آنکه خبر رسیدن اهل بیت به چهار فرسخی شام به سمع یزید رسید امر کرد لشگریان کوفه و شام در همان منزل توقف کنند و اسراء و سرها را مراقبت نمایند تا خبر ثانوی از او به ایشان برسد. سپس امر کرد برایش تاجی جواهرنشان ساخته و تختی مرصع به سنگ های قیمتی بسازند و سر کرده ها و کد خدایان و بزرگان هر صنف و حرفه ای را فرا خواند و به آنها دستور داد که شهر را در کمال زیبائی زینت کرده و آئین ببندند و تمام اهل شهر را مؤظف و مکلف نمود که لباس های زینتی پوشیده و خود را بیارایند و از وضیع و شریف، غنی و فقیر، امیر، مأمور خرد و کلان، رجال و نسوان پیر و جوان در کوچه ها و محله ها و خیابان ها بطور دسته جمعی رفت و آمد کرده و به هم تبریک و تهنیت بگویند.

دمشق

به هرحال اهل بیت رسول اکرم (ص) را همراه سرهای نورانی و پاک به طرف «دمشق» آوردند، چون نزدیک دروازه دمشق رسیدند، ام کلثوم علیها السلام، شمر لعنة الله علیه را صدا زد و فرمود: ما را از دروازه‌‏ای وارد دمشق کنید که مردم کمتر اجتماع کرده باشند و سرها را از میان محمل‌ها دور کنید تا نظر مردم به آنان جلب شده به نوامیس رسول خدا (ص) نگاه نکنند. شمر ملعون کاملا" بر خلاف خواست ام کلثوم علیها السلام عمل کرد و کاروان اهل بیت را در روز اول ماه صفر (صاحب کتاب کامل بهائی و ابوریحان بیرونی در الاثار الباقیه و کفعمی در مصباح، تاریخ ورود اهل بیت را به شام در روز اول ماه صفر نوشته‌‏ اند. (مقتل الحسین مقرم 348) از دروازه ساعات (وجه تسمیه این دروازه به «باب الساعات» این بوده است که در آنجا صورت حیواناتی را از نحاس درست کرده بودند و نطمی در آن ایجاد شده بود که ساعات روز را تعیین می‏‌کرد. و در مقتل خوارزمی آمده است که: اهل البیت را از باب توما وارد دمشق کرده‏‌اند و آثار دروازه توما هم اکنون در دمشق موجود است. (مقتل الحسین مقرم 348)) - که برای ورود کاروان تزیین شده بود و مردم زیادی در آنجا اجتماع کرده بودند - وارد شهر دمشق کرد، و اهل بیت عصمت علیه‏م السلام و سرهای مقدس را در این دروازه نگاه داشت تا در معرض تماشای مردم قرار گیرند، سپس آنان را در نزدیکی درب مسجد جامع دمشق، در جایگاهی که اسیران را نگاه می‌‏دارند، نگاه داشت!! (الملهوف 73) در بعضی از نقل‌ها آمده است که: اهل بیت را سه روز در این دروازه نگاه داشتند. [کتاب قصّه کربلا،‏ علی نظری‏ منفرد . «رحلۀ سبایا آل بیت المصطفی من کربلا الی دمشق 61 ق» نوشته محمد عبدالغنی ادریس سعیدی و «الخبر الیقین فی رجوع السبایا لزیارۀ الاربعین تاریخیاً و فقیهاً» نوشته سخنور توانا حسن بدوی]

حكايت سهل بن سعيد شهرزورى از منتخب طريحى قدس سره

مرحوم طريحى در كتاب منتخب از سهل بن سعيد شهرزورى نقل نموده كه وى گفت: از شهر زور به عزم بيت المقدس بيرون آمدم و خروج من از شهر مصادف شد با ايام قتل حضرت امام حسين (عليه السلام)، رسيدم به شهر شام روز ورودم ديدم در شام غوغاى عظيمى برپا است مشاهده كردم دروازه‏ها همه باز بوده و دكاكين را بسته‏اند و شهر را آئين بسته مردم فوج فوج با لباسهاى فاخر در كوچه و بازار خندان و شادمان مى‏گردند و چون به هم مى‏رسند مبارك باد مى‏گويند من از يكى پرسيدم امروز چه خبر است؟ گفت: مگر غريبى؟ گفتم: آرى، امروز وارد شده‏ام. گفت: شادى مردم براى فاتح شدن يزيد بر خارجى است كه در عراق خروج كرده بود الحمدلله و المنة كشته شد. گفتم: آن خارجى نامش چيست؟ گفت: حسين بن على بن ابيطالب عليهم السلام. گفتم: حسينى كه مادرش فاطمه اطهر دختر پيغمبر (صلى الله عليه و آله و سلم) است. گفت: آرى. گفتم: انالله و انا اليه راجعون. اين فرح و شادى از براى قتل پسر دختر پيغمبر است، آيا كشتن او شما را بس نبود كه اسم خارجى نيز بر او گذارده‏ايد. گفت: اى مرد از اين مقوله سخنان بر زبان مياور و بر جان خويش رحم كن زيرا اگر كسى نام حسين را بخوبى ببرد گردنش را مى‏زنند. سهل مى‏گويد: زبان بستم و دم فرو كشيدم گريان و محزون به دروازه رسيدم ديدم علم‏هاى بسيار از در دروازه وارد شد، پشت سر طبالان با كوس و كرنا و طبل شادى وارد شدند به يكديگر مى‏گفتند: الرأس يدخل من هذا الباب سر را از اين دروازه وارد مى‏كنند مردم پيش مى‏دويدند هر قدر به سر مطهر نزديك‏تر مى‏شدند فرح و سرورشان زياده‏تر مى‏شد و صدا به هلهله بلند مى‏كردند در اين اثنا ديدم سر پر نور امام حسين (عليه السلام) پيدا شد نور از لب و دهان آنحضرت ساطع بود مثل صورت نورانى پيغمبر (صلى الله عليه و آله و سلم) در نظر من جلوه كرد. در كامل السقيفه مى‏نويسد: سهل گفت: اول سرى كه بر نيزه ديدم سر منور قمر بنى هاشم ابوالفضل العباس (عليه السلام) بود چنان تر و تازه بود كانه لب‏هاى مباركش در خنده بود و رايت رأس الحسين (عليه السلام) فى هيبة عظيمة مع نور يسطع منه سطوعا عاليا و لحيته مدورة قد خالطها الشيب و قد خضبت بالوسمة سر مطهر سلطان مظلومان امام حسين (عليه السلام) را ديدم با كمال هيبت و عظمت نور سبحانى و ضياء صمدانى از صورت شعشعانى حضرت لمعان مى‏زد محاسن گردى داشت كه بعضى از موهاى محاسنش سفيد شده بود آثار خضاب رنگ بر محاسن مباركش بود ادعج العينين ازج الحاجبين واضح الجبينين اقنى الأنف متبسما الى السماء شاخصا ببصره نحو الأفق بالمعاينة رسولخدا (صلى الله عليه و آله و سلم) ادعج العينين بود يعنى سياهى چشمانش حضرت در كمال سياهى بود گوشه چشم نظر به افق آسمان مى‏نمود گوئيا دو ستاره آسمان سرند و يا دو شمع گريان سحرند ديگر آنكه ازج الحاجبين بود يعنى دو هلال قير گون ابروانش از هم جدا بود پيوسته نبود بلكه پيوسته مانند هلال انگشت نماى عالمى بود واضح الجبين بود پيشانى كشيده داشت نمودار لوح المحفوظ اقنى الأنف يعنى دماغ مباركش بر آمدگى در بالا و خميدگى در وسط داشت متبسما الى السما لب لعل درخشانش كه رشگ عقيق بدخشان بود متبسم و خندان بود و الريح يلعب بلحيته يمينا و شمالا با اين شكوه و جلال سر خامس آل عبا (عليه السلام) بر نيزه بود باد كه مى‏وزيد محاسن مبارك آقا را گاه به يمين و گاه يسار حركت مى‏داد كانه ابوه‏ اميرالمومنين (عليه السلام) اميرالمومنين (عليه السلام) هم به همين شكل و شمايل بود پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم) هم به همين هيئت بود و نيزه دار سر مطهر آقا عمر بن منذر همدانى نام داشت. مرحوم طريحى در منتخب مى‏نويسد: سهل گفت: چون سر منور سلطان مظلومان را به آن وضع بر نيزه ديدم طاقت و تاب از دستم رفت نتوانستم خوددارى كنم فلطمت على وجهى و قطعت اطمارى دو دستى بر صورت خود زدم و گريبان دريدم جامه بر خود پاره كردم صدا بگريه و ناله بلند كردم گفتم آه وا حزناه للأبدان السليبة النازخة عن الأوطان المدفوند بلا اكفان وا حزناه على الخدا التريب و الشيب الخضيب اى آه واويلاه از اين ريش خون آلود آه وا مصيبتاه از اين صورت غبار آلود وا كرباه از آن بدنهاى در بيابان افتاده بى غسل و كفن مانده آه يا رسول الله كجائى سر پسرت حسين (عليه السلام) را ببينى كه يطاف فى الأسواق و بناتك مشهورات اعلى النياق مشققات الذيول و الازياق ينطر اليهم شرار الفساق اى پيغمبر خدا كاش مى‏بودى و مى‏ديدى دخترانت را چطور بر شتران و ناقه‏هاى عريان نشانده‏اند همه با لباسهاى پاره و گريبانهاى دريده سر برهنه مردم نظاره گر تماشاى دخترانرا مى‏كنند اين على ابن ابيطالب كجاست آن امير بدر و حنين كه پاره‏هاى جگر خود را در ميان دشمن خوار ببيند ثم بكيت و بكى لبكائى كل من سمع بعد از اين سخنان عنان گريه را رها كردم هر كه سخنان مرا شنيد بگريه افتاد وليكن از بس كه جمعيت بود كسى بر من برنخورد همه مشغول فرح و عيش و سرور و نشاط خود بودند و صداى خود را بلند داشته. سهل گويد: بعد از رفتن و گذشتن سرها ديدم قافله اسيران آمدند از جلو من گذشتند اذا بنسوة على الأقطاب بغير و طاء و لا ستر همه بر شتران بى جهاز سوار بى ستر و چادر و قائلة منهن تقول وا محمداه يكى مى‏گفت وا محمداه ديگرى مى‏گفت وا علياه يكى وا اخاه يكى وا سيداه يكى پدر پدر مى‏گفت ديگرى مى‏گفت يا رسول الله بناتك كانهن اسارى اليهود و النصارى دخترانت را مانند اسيران يهود و نصارى اسير كرده‏اند ديگرى مى‏گفت اى جد بزرگوار سر از قبر بيرون آر و بر كوچك و بزرگ ما نظاره كن كه حسين (عليه السلام) تو مذبوح من القفا مهتوك الخباء عريان بلا رداء مانده ديگرى مى‏گفت وا حزناه لما اصابنا اهل البيت يا رسول الله به فرياد ما برس رسوا شديم. سهل گويد: همينكه محمل عليا مخدره ‏ام كلثوم كبرى زينب سلام الله عليها آمد بگذرد فتعلقت بقائمة المحمل من خود را به محمل آن مخدره رساندم گوشه محمل را گرفتم و گفتم السلام عليكم يا اهل بيت محمد و رحمة الله و بركاته. آن مخدره جواب سلام مرا باز داد و فرمود: يا عبدالله كيستى در اين شهر كه بر ما سلام مى‏كنى كه غير از تو كسى بما سلام نكرد بلكه دشنام داد!؟ عرض كردم يا سيدتى اى خاتون منم سهل شهرزورى كه خدمت محمد مصطفى (صلى الله عليه و آله و سلم) رسيده و ادراك صحبت آن حضرت كرده‏ام. چون عليا مكرمه دانست كه من از دوستانم فرمود يا سهل الاترى ما قد صنع بنا مى‏بينى كه اين قوم بما چه كردند برادرم را كشتند و سبينا كالسبى العبيد والاماء ماها را مانند كنيزان و غلامان اسير كردند به اين شتران برهنه بى جهاز نشانده چنانچه مى‏بينى؟ من عرض كردم بخدا كه بر رسولخدا گرانست اسيرى و خوارى شما آيا بمن فرمايشى دارى؟ فرمود اشفع لنا عند صاحب المحمل از اين كجاوه كش درخواست كن كه محملهاى ما را عقب نگاه دارند سرها را پيش ببرند تا مردم بنظاره سرها مشغول شوند و اين پرده‏گيان را كمتر نظاره كنند فقد حزينا من كثرة النظر الينا بس كه مردم نظاره گر بما تماشا كردند ما رسوا شديم. من عرض كردم بچشم رفيقى همراه داشتم نصرانى بود باتفاق او رفتيم بنزد نيزه دار از او درخواست نموديم كه چنين كن، از من نپذيرفت و مرا دشنام داد و با كعب نيزه دور كرد آن رفيق نصرانى چشمش كه بسر مطهر امام افتاد چشم بصيرتش باز شد جذبه نور الهى و عنايت نا متناهى بر دل نصرانى تابيد بگوش خود شنيد كه سر بريده قرائت مى‏كند و مى‏فرمايد ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الايه فادر كته السعادة توفيق يار و سعادت مددكار نصرانى شد و هو متقلد سيفا تحت ثيابه شمشير خونفشان در زير لباس بر كمر بسته بود همين كه مظلومى عيال و حقيقت خامس آل عبا را ديد بصوت بلند گفت اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله ثم انتضى سيفه و شد على القوم بعد شمشير خود را برهنه كرد و با آن تيغ خونفشان حمله كرد با ديده گريان اشگ ريزان جمعى را به نيران فرستاد و نيز جماعتى را مجروح ساخت و مى‏گفت روى شما سياه باشد اين اجر رسولخدا بود و مردم بر سر وى هجوم آوردند دستگيرش كردند پس از زخم‏هاى منكر در زير پاى شتر اسيران سرش را بريدند و از براى كشته شدن او اظهار فرح مى‏كردند. چه خوش باشد كه اندر كوى دلدار فشانم جان سر اندازم بپايش

ام كلثوم سلام الله عليها پرسيد چه خبر است؟ عرضه داشتند: نصرانى از ديدن حال زار شما و سر خونبار حضرت سيدالشهداء (عليه السلام) منقلب شده اسلام آورد بعد از كلمه شهادت در پاى شتر اسيران به شهادت رسيد دختر على (عليه السلام) گريه كرد فرمود ان النصارى يحتشمون لدين الأسلام و امة محمد يقتلون اولاده اى بى مروت مردم نصرانيها حمايت از دين اسلام مى‏كنند ليكن امت محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) پسر پيغمبر خود را مى‏كشند و عيال او را اسير مى‏كنند پس آن مخدره از سوز دل مى‏گفت يا رسول الله انظر الى بناتك بارزات حاسرات مرملات باكيات لاطمات نادبات يا رسول الله قتل المحامى و النصير و لا محامى لنا اى رسول مختار نصرانى حال ما را ديد دلش سوخت به يارى ما جانفشانى كرد آخر ما دختران توايم كه بى پرده و سر و پا برهنه‏ايم دخترها يتيم شدند زنها بيوه ماندند همه بر سر زنان و سينه كوبانند ناصرى ندارند مرد و مددكارى ندارند ياليت فاطمه عليها السلام ما را به اين حالت مى‏ديد كه به چه مصيبت دچاروبه چه بليّت گرفتار شده‏ ايم. [تهیه کننده : حجة السلام سیدمحمد باقری پور20محرم سال 1398]

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(1

http://hedayat.blogfa.com/post/8363

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(2 ​

http://hedayat.blogfa.com/post/8367

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(3

http://hedayat.blogfa.com/post/8374

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(4

http://hedayat.blogfa.com/post/8380

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(5

http://hedayat.blogfa.com/post/8387

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(6

http://hedayat.blogfa.com/post/8393

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(7

http://hedayat.blogfa.com/post/8396

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(8

http://hedayat.blogfa.com/post/8402

متن کامل را در لینک زیر مشاهده فرمائید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/masirekarevan.htm

محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.htm

جنایت دوباره داعش در شاهچراغ

در پی حمله تروریستی 2 مهاجم مسلح به حرم مطهر شاهچراغ(ع) حداقل یک نفر به شهادت رسید و 8نفر مجروح شدند

بازهم حادثه‌ای تروریستی در حرم حضرت شاهچراغ(ع) در شیراز شب تلخی را رقم زد.عوامل این حادثه دو نفر از اتباع بیگانه بودند که قصد داشتند از باب المهدی وارد حرم بشوند اما پس از آن که ماموران حفاظتی به آن ها مشکوک می‌شوند اقدام به درگیری می‌کنند.یکی از این دو تروریست که با سلاح کلاشینکف تیراندازی کرده بود پس از ورود به محوطه حرم دستگیر شده اما فرد دوم تا لحظه تنظیم خبر متواری شده است. به گفته رئیس کل دادگستری فارس،بازجویی اولیه از تروریست دستگیر شده در حال انجام است.این تروریست یک اسلحه و ۸ خشاب به همراه داشته که در مجموع 240 فشنگ می‌شده است.تاکنون دستِ‌کم یکی از مجروحان به شهادت رسیده اما اخبار منتشر شده درباره شهادت دیگر هم‌وطنانمان تایید نشده است. البته 8 نفر دیگر هم به شدت مجروح شدند که احتمال شهادت برخی از آن ها وجود دارد.پیشتر ایرنا از شهادت4 نفر خبر داده بود.شهید این حادثۀ تروریستی نیز از خادمان حرم بوده که بر اثر اصابت تیر به کتفش به شهادت رسید.همزمان،خبرگزاری صداوسیما به نقل از بی‌بی‌سی نوشت که داعش مسئولیت حمله تروریستی به حرم شاهچراغ(ع) را برعهده گرفت. شاخه خوراسان گروهک تروریستی داعش یک ماه قبل طی بیانیه‌ای اعلام کرده بود که انتقام اعدام عوامل اصلی حمله تروریستی داعش به حرم شاهچراغ(ع) را خواهد گرفت.حکم اعدام این دو تروریست در بهمن سال گذشته صادر شد و پس از تایید دیوان عالی در سحرگاه ۱٧تیر ماه ۱۴۰۲ اجرا شد. در خور ذکر است گروه تروریستی داعش در ۴ آبان ۱۴۰۱ با حمله مسلحانه به حرم شاهچراغ(ع) در شهر شیراز، ۱۳ نفر را شهید و ۲۵ نفر را مجروح کردند.همزمان کاربری نوشت: حمله تروریستی به حرم شاهچراغ شیراز، توسط هرکسی و هر گروهی که انجام شده باشد، کارفرمای آن را باید در سرزمین‌های اشغالی جست وجو کرد!اتفاقاتی که به تازگی در لبنان و سوریه افتاد، با هدف از دور خارج کردن محور مقاومت در رویدادهای آینده است که با این جنایت جهت‌گیری آن مشخص شد.

کیهان – حسین شریعتمداری نوشت: سکوهای مجازی در حالی به یک دولت موازی تبدیل شدند و قوانین جاری نظام را زیر پا می‌گذارند، که از خود هیچ سرمایه‌ای به میدان نیاورده‌اند. اسنپ حتی یک خودرو نیز از خود به میان نیاورده و از خودروهای مردم جویای کار بهره می‌برد. دیجی‌کالا و ازکی دلال هستند و از امکانات نظام در این دلالی سود می‌برند. روبیکا، فیلیمو، نماوا و... نیز حال و روز مشابهی دارند. کدام نظام حکومتی، یک دولت موازی را در درون خود تحمل می‌کند؟!... چرا مالکیت و مدیریت آن ها در اختیار نظام نباشد؟!

جوان - برخی کارشناسان و همچنین منابع مطلع می‌گویند خبر‌های منتشر شده درباره توافق، فقط بخشی از یک توافق گسترده‌تر است که البته گستردگی آن مثل برجام نخواهد بود. آسوشیتدپرس، توافق انجام شده را «توافقی آزمایشی» توصیف کرده که پس از ماه‌ها مذاکره غیرمستقیم بین مقامات آمریکایی و ایرانی به دست آمده است.

اقتصادنیوز خبرداد: در حالی‌که مقامات رسمی از آزاد شدن 6 میلیارد دلار از دارایی‌های ایران خبر می‌دهند، هاشم علی روزنامه نگار شبکه الجزیره ، در مطلبی در وب‌سایت عرب زبان (جاده ایران) وهمچنین صفحه توئیتر خود مدعی شد دارایی‌های آزادشده ایران حدود ۶ میلیارد از کره جنوبی به بانک های قطری، ۱۲ میلیارد دلار از عراق به بانک های عمانی و۵ میلیارد دلار از ژاپن به بانک های اماراتی است. این مبلغ معادل ۲۳ میلیارد دلار خواهد بود.

رجانیوز نوشت: حسین مرعشی دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی گفت: روحانی اگر حاضر می شد با ترامپ سلام وعلیک کند تمام تحریم ها برداشته می شد. همزمان ابوالفتح کارشناس سیاسی نوشت: ترامپ سه بار با رهبر کره شمالی دیدار کرد و به گفته خودش، نامه های عاشقانه هم با کیم جونگ اون رد و بدل کرد و به عنوان نخستین رئیس جمهوری ایالات متحده بر خاک کره شمالی پا گذاشت اما ذره ای از تحریم های کره شمالی رفع نشد.

جنایت دوباره داعش در شاهچراغ

جدایی بحرین قماری که شاه در آن بازنده شد

آغاز فعالیت رسمی کنسولگری عربستان در مشهد

انتقاد دوباره پمپئو از آزادسازی ارزهای بلوکه شده ایران

فیلم| تصاویر دیده‌نشده از حادثۀ تروریستیِ حرم شاهچراغ

واکنش تأمل‌برانگیز انگلیس به حمله تروریستی در حرم شاهچراغ (ع)!

هیئتی از اعضای کمیسیون امنیت ملی مجلس به شیراز اعزام می‌شود

فیلم| سخنگوی سپاه: ‌سرویس‌های متعددی پشت ‌حادثۀ شاهچراغ هستند

بیانیه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در خصوص حادثه تروریستی شاهچراغ

درخواست خانواده‌های شهدای ترور برای مجازات جنایتکاران حادثه تروریستی حرم شاهچراغ (ع)

درحالی مرحله پیش‌ثبت‌نام برای انتخابات مجلس دوازدهم به پایان رسید که بسیاری از چهره های اصلاح طلب و اعتدالی نیز نامزد انتخابات شدند.اسامی آن ها چیست؟

امیرعبداللهیان در راه ریاض

پیام تسلیت دکتر رئیسی به مناسبت حمله تروریستی حرم شاهچراغ؛

دشمنان، ناکام از مقابله با اراده ملت ایران، با ارتکاب جنایت چهره پلید خود را نمایان کردند/ دستگاه‌های مسئول، دست‌های آشکار و پنهان این جنایت را شناسایی و به عدالت بسپارند/ ملت ایران با غلبه بر توطئه‌ی خباثت‌آمیز دشمنان، آنها را در رسیدن به اهداف شوم خود ناکام خواهند گذاشت

شناسه خبر : 146013 يکشنبه 22 مرداد 1402 - 23:02

رئیس جمهور در پی حمله تروریستی کور به حرم حضرت شاهچراغ (ع)، در پیامی ضمن تسلیت این حادثه هولناک به خانواده شهدا، مقام معظم رهبری و ملت شریف ایران، از خداوند متعال برای مجروحان شفای عاجل مسئلت کرد.

دکتر سید ابراهیم رئیسی در پی حادثه تروریستی کور به حرم حضرت شاهچراغ (ع)، از وزارت اطلاعات و سایر دستگاه‌های مسئول اطلاعاتی، امنیتی و انتظامی و قضایی خواست با سرعت و دقت، دست‌های آشکار و پنهان این جنایت شقاوت‌آمیز را شناسایی و به سر پنجه عدالت بسپارند تا به مجازات جنایات ننگین خود برسند.
متن پیام رئیس جمهور به شرح زیر است؛

بسم الله الرحمن الرحیم
حمله تروریستی کور به سومین حرم مطهر اهل بیت حضرت احمد بن موسی الکاظم شاهچراغ (ع)که منجر به شهادت و مجروح شدن تعدادی از خادمان و زائران این حرم مطهر شد، بار دیگر قلوب ملت ایران را اندوهگین و داغدار کرد.
دشمنان ایران عزیز ناامید و ناکام از مقابله با اراده مقاوم ملت بزرگ ایران، با ارتکاب جنایت خونین دیگری چهره پلید خود را نمایان کردند.
اینجانب ضمن تسلیت این حادثه هولناک به خانواده شهدا، مقام معظم رهبری و ملت شریف ایران، از خداوند متعال برای مجروحان شفای عاجل مسئلت دارم.
وزارت اطلاعات و سایر دستگاه‌های مسئول اطلاعاتی، امنیتی و انتظامی و قضایی باید با سرعت و دقت، دست‌های آشکار و پنهان این جنایت شقاوت‌آمیز را شناسایی و به سر پنجه عدالت بسپارند تا به مجازات جنایات ننگین خود برسند.
یقینا ملت عزیز ایران با غلبه بر توطئه‌ی خباثت‌آمیز دشمنان، بار دیگر آنها را در رسیدن به اهداف شوم خود ناکام خواهند گذاشت.
سید ابراهیم رئیسی
رئیس جمهوری اسلامی ایران

دکتر رئیسی در جلسه هیئت دولت: افزایش مشارکت‌های مردمی و همراهی و همگرایی اجتماعی، مسئولیت بسیار مهم دولت است/ وزارت جهادکشاورزی و بانک مرکزی مطالبات گندمکاران را جزو «دیون ممتازه» دولت تلقی و پرداخت آن را هرچه سریع‌تر کامل کنند/ تأکید بر اهمیت مشورت‌پذیری مسئولان و استفاده از ظرفیت نخبگان و صاحب‌نظران در تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری‌ها

يکشنبه 22 مرداد 1402

به ریاست دکتر رئیسی صورت گرفت؛ برگزاری بیستمین جلسه رصد و ارزیابی شرایط اقتصادی کشور/ نظارت و کنترل بازار، به‌ویژه در زمینه معیشت عمومی از اولویت‌های اساسی دولت است

يکشنبه 22 مرداد 1402

پیام تسلیت دکتر رئیسی در پی درگذشت پدر شهیدان قربانی دستجردی

يکشنبه 22 مرداد 1402

شاهچراغ در خون

با گذشت بیش از ۹ماه از حادثه قبلی، یک بار دیگر خبر حمله تروریستی به حرم شاهچراغ در راس اخبار خبرگزاری‌ها قرار گرفت. حادثه‌ای که ۴شهید شامل ۲زائر و ۲خادم بر جای گذاشت و بر اساس اعلام صداوسیما داعش مسوولیت آن را به عهده گرفته است.

در جریان این حمله ابتدا، 2 نفر تروریست مسلح تلاش کردند از باب المهدی وارد حرم شوند که با مقاومت مردم امکان ورود پیدا نکرده و در محوطه باقی ماندند.

تروریست‌ها در ادامه به سمت افراد حاضر در ورودی تیراندازی می‌کنند که منجر به شهادت ۴ تن و مجروحیت 7 نفر دیگر شد . نهایتا یکی از تروریست‌ها دستگیر شده و فرد دوم متواری می‌شود.بلافاصله پس از وقوع حادثه استاندار فارس و مقامات امنیتی استان، زمان وقوع این حادثه را ساعت ۱۹ روز گذشته اعلام کردند. اما دقایقی پس از انتشار اخبار اولیه خبرهای تکمیلی هم یکی‌یکی از راه رسیدند.نورنیوز پایگاه خبری نزدیک به شورای عالی امنیت ملی درباره جزییات این حادثه نوشت: عوامل این حادثه دو نفر از اتباع بیگانه بودند که قصد داشتند از باب المهدی وارد حرم بشوند اما پس از آنکه مامورین حفاظتی به آنها مشکوک می‌شوند اقدام به درگیری می‌کنند.یکی از این دو تروریست که با سلاح کلاشینکف اقدام به تیراندازی کرده بود پس از ورود به محوطه حرم دستگیر شده اما فرد دوم متواری شده است.

به دنبال حمله تروریستی دوباره به حرم شاهچراغ (ع) در شامگاه یکشنبه ۲۲ مرداد درهای این حرم مطهر بسته شد و کل اطراف حرم تحت کنترل نیروهای امنیتی برای یافتن تروریست متواری است. از سوی دیگر، پس از حادثه تصویر یکی از تروریست‌های دستگیر شده در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها وایرال شد. بر اساس روایت‌های اولیه، ۴نفر از ایرانیان در اثر این حادثه تروریستی شهید شدند که ۲نفر از آنها را خادمان حرم احمد بن موسی تشکیل می‌دادند. ضمن اینکه تعداد مجروحان این حادثه تروریستی هم ۷نفر اعلام شد. اسماعیل مقدس ۳۹ ساله، محمد حسین زارع ۲۵ساله، عباس عباسی ۶۹ساله، علی کاظم کرم‌علی ۵۴ ساله، غلامعباس عباسی، محمد جهانگیری و امیر زارع ۲۳ساله افرادی بودند که خبرگزاری‌ها نام آنها را به عنوان مجروحان این حادثه قرار دادند.

تکرار حادثه تروریستی در شاهچراغ (ع)/ یک نفر به شهادت رسید فیلم و تصاویر

جزئیات حمله به حرم مطهر شاهچراغ (ع)/ خانه امن عوامل تروریستی کشف شد فیلم جدید

آخرین جزییات از حادثه حمله تروریستی در حرم شاهچراغ شیراز به دست داعش

واکنش‌ها به تازه شدن داغ حمله تروریستی به شاهچراغ

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 27 محرم 1445 )

• تولد "ابوالحسن اسماعيل" (ابن سيده) اديب و لغوي نابيناي مسلمان (398 ق)

ابوالحسن علي بن اسماعيل بن سيده اندلسي، از علماي مسلمان اندلس و لغت‏شناسي بزرگ به شمار مي‏رفت. وي قوه‏ي حافظه‏اي قوي داشت و همانند پدرش از نعمت بينايي محروم بود.

• تصرف شهر تبريز توسط نادرشاه افشار (1143ق)

نادرقلي افشار كه بر اثر رشادت‏هاي خود در يكي از مناطق خراسان به قدرت رسيده بود، پس از حمله‏ي افغان‏ها به اصفهان، به ياري شاه طهماسب صفوي رفت و افغان‏ها را شكست داد. سپس سفيري به دولت عثماني فرستاد و تخليه‏ي نواحي اشغالي آذربايجان را خواستار شد. عثمانيان اهميتي به سفيرِ نادر نداده ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 23 مرداد 1402 )

اعلام استقلال بحرين از ايران (1350 ش)

جزيره بحرين واقع در جنوب خليج فارس، در اوايل دوران قاجار تحت نظر ايران اداره مي‏شد ولي پس از چند سال، انگليسي‏ها به بهانه اينكه ايران فاقد نيروي دريايي است، طي قراردادي با قاجار، حفظ امنيت خليج فارس و بحرين برعهده نيروي دريايي بريتانيا گذاشته شد. اين حاكميت كه بيش از يكصد و پنجاه ...

عمليات كوچك عاشوراي 1 در منطقه تكاب در شمال كردستان توسط سپاه پاسداران(1364ش)

عمليات عاشوراي 1 در تاريخ 23 مرداد 1364 در منطقه عملياتي تكاب و صائين دژ در شمال كردستان و با هدف سركوبي عناصر ضد انقلابي و مزدوران رژيم بعثي عراق، توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامي انجام شد. در اين عمليات، صدها تن از عوامل دشمن كشته و زخمي شده و تعدادي نيز به اسارت سپاه اسلام درآمدند. ...

ارسال نامه "صدام حسين" حاكم عراق به حجت‏الاسلام "هاشمي رفسنجاني" رئيس جمهور ايران (1369ش)

پس از قبول قطعنامه 598 توسط ايران و شروع آتش‏بس، صدام حسين رييس جمهور منفور عراق پس از آن كه كشور كويت را به اشغال خود درآورد و خود را در برابر تهديدات جديدي از سوي قدرت‏هاي غربي حس مي‏كرد، در تاريخ 23 مرداد 14 ( 1369 آوريل 1990)، ششمين نامه‏اش را براي حجت‏الاسلام هاشمي رفسنجاني رييس ...

انتصاب آيت‏ اللَّه "سيدمحمود هاشمي شاهرودي" به رياست قوه قضاييه با حكم مقام معظم رهبري (1378 ش)

آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی (زادهٔ ۱۳۲۷ ـ نجف) فقیه شیعه و سیاست‌مدار ایرانی عراقی است. او در حال حاضر عضو شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام، نماینده استان خراسان و نایب رئیس اول مجلس خبرگان رهبری و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم است. آیت الله هاشمی شاهرودی سابقه ریاست ...

شهادت شهيد محمود رفيعي نجات (1367ش)

شهيد محمود رفيعي نجات پاک و منزه و فرشته‏وار آمد و فرشته‏وار رفت. مردي که پهناي کره خاکي براي دل دريائي‏اش کوچک بود، مردي که به وسعت آفتاب مي‏انديشيد و به صداقت و زلالي آب پاک بود. روزهاي دوشنبه و چهارشنبه را روزه مي‏گرفت. سکوت او در روزهاي پرنشيب زندگي براي ديگران درس عبرت بود، شايد ...

شهادت شهيد ابراهيم كرد (1367ش)

شهيد ابراهيم كرد در روز بيستم آبان‏ماه سال ۱۳۴۶ش در شهر تهران، قدم به عرصه هستي گذاشت. پدر، نامش را ابراهيم گذارد و او در سايه زحمات خانواده توانست تا سال پنجم ابتدايي تحصيل نمايد، وي سپس در يک کارگاه صافکاري مشغول به کار شد. پرهيز از غيبت و تهمت و محبت به ديگران از جمله خصائل پسنديده ...

رحلت فقيه و مفسر جليل آيت ‏اللَّه "علي نجفي كاشاني" (1365 ش)

آيت ‏اللَّه شيخ علي‏نجفي‏كاشاني در حدود سال 1300 ش (1338 ق) در كاشان به دنيا آمد و تحت نظر پدرش كه از علماي كاشان بود، مقدمات علوم اسلامي را فرا گرفت. وي در بيست و دو سالگي براي ادامه تحصيل به نجف رفت و در مدت كمتر از ده سال تمام دوره سطح و خارج را گذراند و به اجتهاد دست يافت. استادان ...

تولد علي حاتمی؛ فیلم‌ساز فقید سینمای ایران (1323ش)

علي حاتمي در ۲۳ مردادماه سال ۱۳۲۳ش در خيابان شاهپور تهران متولد شد. مادر وي خانه‌دار بود و پدرش سمت صفحه‌آرا در يک چاپخانه را داشت و دومين فرزند ذکور خانواده بود. شوق نمايشنامه‌نويسي پاي او را به تماشاخانه‌هاي لاله‌زار باز ‌کرد و در آن‏جا مسحور بازي هنرمندانه جعفر توکل ‌شد و آروز ...

در اروند کنار آبادان گرما 7 نفر را کشت(1352ش)

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 14 آگوست 2023 )

• درگذشت "برتولْتْ بِرشْتْ" شاعر و نويسنده برجسته آلماني (1956م)

برتولْتْ برشتْ نمايش‏نامه‏نويس معروف آلماني در 10 فوريه سال 1898م در ايالت اوگسبورگ آلمان به دنيا آمد و تحصيلاتش را در رشته علوم طبيعي به پايان رساند. برشت در جريان جنگ جهاني اول، به سرودن شعر پرداخت و كم كم در اين زمينه تبحر بيشتري كسب كرد. بعد از جنگ، ريشه دوانيدن افكار نازيسم ...

• تولد "لئوناردو داوينچي" نقاش، هنرمند و مبتكر نامدار ايتاليايي (1452م)

لئوناردو داوينچي، هنرمند شهير ايتاليايى در 14 اوت 1452م در روستاي وينچي درنزديك شهر فلورانس ايتاليا به دنيا آمد. وي از آغاز جواني به مطالعه در طبيعت علاقه داشت و پس از چندي به فراگيري هنر نقاشي و مجسمه‏سازي پرداخت. داوينچي سپس راهي ميلان شد و به خلق آثار هنري و ساختن و اختراع وسايل ...

• تولد "لي دِ فارِسْتْ" مخترع و صنعت‏گر امريكايي (1873م) (ر.ك: 3 ژوئن)

لي د فارست مخترع امريكايي در ۱۴ اوت ۱۸۷۳م در ايالت آيووا در امريكا به‏دنيا آمد. وي از دوران تحصيل به كارهاي فني و به‏ويژه پهنه جديد مخابرات بي‏سيم علاقه‏مند بود. فارست پس از چندي، مدرك دكتراي خود را در اين رشته گرفته و فعاليت‏هاي خود را در زمينه صنايع الكترونيك متمركز نمود. فارست ...

• آغاز نخستين جشنواره فيلم "ونيز" ايتاليا (1932م)

جشنواره فیلم ونیز (به ایتالیایی: Mostra Internazionale d'Arte Cinematografica di Venezia) قدیمی‌ترین جشنواره سینمایی دنیا[۱] و یکی از بزرگ‌ترین جشنواره‌های سینمایی جهان بشمار می‌آید. جشنواره فیلم ونیز نخستین بار در سال ۱۹۳۲ میلادی برگزار شد و در کنار جشنواره‌هایی چون کن و برلین ...

• تسليم ژاپن در برابر متفقين و پايان جنگ جهاني دوم در آسيا (1945م)

جنگ جهاني دوم كه با حمله آلمان نازي در سپتامبر 1939م آغاز شده بود، 5 سال به طول انجاميد. شكست هيتلر در نقشه‏هاي بلند پروازانه‏اش و سرانجام خودكشي وي و تسليم آلمان و به كارگيري سلاح هسته‏اي در ژاپن باعث شد تا با تسليم بي‏قيد و شرط ژاپن در برابر متفقين، آتش جنگ جهاني دوم به طور كامل ...

• روز ملي و استقلال "پاكستان" (1947م)

كشور پاكستان در غرب آسيا و در همسايگي ايران، هند، افغانستان و چين واقع است. اين كشور داراي 796/095 كيلومتر مربع مساحت و 160 ميليون نفر جمعيت دارد و از كشورهاي پرجمعيت اسلامي است. مردم آن از نژادهاي سفيد و زرد و 95% آنان مسلمان و بقيه هندو، بودايى و مسيحي هستند. زبان رسمي پاكستان اردو ...

• سقوط سنگ آسماني 8800 كيلويي در "بوركينافاسو" واقع در قاره افريقا (1962م)

• افتتاح تونل معروف "مون بلان" بين ايتاليا و فرانسه (1963م)

مون بلان نام بخشي از سلسله كوه‏هاي آلپ است كه در مرز فرانسه و ايتاليا قرار گرفته است. فكر ساخت گذرگاهي از ميان اين رشته‏كوه از سال‏ها قبل در ذهن مسؤولان فرانسه و ايتاليا شكل گرفته بود و آنان تصميم داشتند با ساخت آن، مسير عبور و مرور بين دو كشور را كوتاه كنند. در نهايت، در ششم دسامبر ...

• درگذشت "ريچارد لاجي بيرْدْ" مخترع اسكاتلندی تلويزيون (1946م)

جان لاجي بيرْدْ، مخترع اسكاتلندي در 14 اوت 1888م در اسكاتلند به دنيا آمد و از جواني با برپا كردن كارگاهي كوچك به آزمايش‏هايى درباره نور و نورافكن پرداخت. وي هم‏زمان به تحصيل در رشته برق نيز مشغول شد و پس از آن تلاش كرد تا فيلم ناطق و روش انتقال عكس به وسيله نيروي برق را اختراع نمايد. ...

• کشف‌ بنزين‌ (1825م)

در چنین روزی در سال 1825 میلادی ، مایکل فارادی دانشمند بر جسته انگلیسی توانست از نفت خام بنزین را استخراج نماید . فیزیک دان و شیمی دان معروف، مایکل فارادی در سال 1791 در نوینگتون به دنیا آمد. خانواده ی او کمی پس از تولد او به لندن نقل مکان کرد. مایکل که در یک خانواده شلوغ به دنیا ...

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(7)

بعلبک

(بعلبک، شهری است قدیمی که تا دمشق سه روز راه است، و در این شهر بناهای عجیب و آثار عظیمی وجود دارد و قصرهایی پر استوانه ازسنگ که در دنیا نظیر ندارد. (مراصد الاطلاع 1/207)) . چون حاملان سر مقدس امام علیه‏‌السلام به «بعلبک» رسیدند، والی آنجا را از ورود خود باخبر ساختند، و او اهالی آنجا را به پیشواز فرستاد در حالی که پرچم‌هایی را با خود حمل می‏‌کردند و فرزندان خود را به تماشای اسیران آورده بودند! (قمقام زخار 550) مرحوم علامه مجلسى مى نويسد: در برخى از كتابها آمده است كه چون كاروان اسيران به بعلبك نزديك شدند، به والى آن شهر ورود اسيران را اطلاع دادند؛ او نيز دستور داد پرچم ها (ى پيروزى) را برافرازند و به پيشواز كاروان بروند، كودكان نيز همراه آنها خارج شدند و به تماشاى اسيران شتافتند. ام كلثوم(عليها السلام) چون اين صحنه ها را ديد، در حق آنها نفرين كرد و فرمود: «أَبادَ اللهُ كَثْرَتَكُمْ، وَ سَلَّطَ عَلَيْكُمْ مَنْ يَقْتُلُكُمْ»؛ (خداوند جمعيت شما را نابود كند و كسى را بر شما مسلّط سازد كه شما را به قتل برساند). [بحارالانوار، ج 45، ص 126. عاشورا ريشه ‏ها، انگيزه‏ ها، رويدادها، پيامدها ص 588] . و ایضًا در بحار آمده است که: ام کلثوم علیهاالسلام گفت: «اباد الله خضراتهم و لا اعذب الله شرابهم و لا رفع الله ایدی الظلمة عنهم»! (خداوند عمران و آبادانی آنها را نابود و آب آنها را شیرین نگرداند و دست ستمگران را از سر آنها کوتاه نکند») چون علی بن الحسین علیه‏‌السلام این کلمات را شنید، گریست و فرمود: و هو الزمان فلا تفنی عجائبه - من الکرام و ما تهدی مصائبه - یا لیت شعری الی کم ذا تجاذبنا - فنونه و ترانا لم نجاذبه - یسری بنا فوق اقتاب بلا وطا - و سائق العیس یحمی عنه غاربه - کاننا من اساری الروم بینهم - کان ما قاله المختار کاذبه - کفرتم برسول الله و یحکم - فکنتم مثل ما ضلت مذاهبه (این، همان زمان است که شگفتی‌هایش از نظر بزرگان پایان‏‌پذیر نیست و مصائب آن نامشخص است؛ ای کاش می‏‌دانستم که مشغله‏‌های زمان تا به کجا ما را به دنبال خود می‏‌کشاند و می‏‌بینی که ما او را به خود نمی‌کشانیم؛ ما را بر شتران عریان و بی جهاز در هر شهر و دیاری می‏‌گردانند و کسانی از دنبال، دارندگان مهار شتران را حمایت می‏‌کنند ؛ گویا ما در میان آنان چون اسیران رومیان و گویا آنچه را پیامبر بیان فرموده است، نادرست بود!، وای بر شما، نسبت به رسول خدا کفران پیشه کردید و شمایان به گم کرده راهی می‏‌مانید که راهها را نمی‌شناسد»)(بحار الانوار 45/126) .

صومعه راهب

کوفیان آن شب را در «بعلبک» خفتند و بامدادان به راه افتادند و شبانگاه در نزدیکی صومعه راهبی فرود آمدند و در آنجا منزل نمودند (واقعه راهب و شمردن زر و گرفتن سر مطهر را در این مرحله می‌‏نویسند و می‏‌گویند: چون این کرامات را دیدند، سخت ترسیدند و با شتاب به حرکت خود ادامه دادند تا به دمشق رسیدند)

خبرابولهیفه یا ابوالحنوق

از جمله واقعه‏اى است كه ابن شهر آشوب و سيد جزائرى در مناقب به اندك اختلافى در عبارت روايت مى‏كنند كه ابو لهيفه شبى گفت وقتى مشغول طواف بيت الله بودم ديدم مردى به پرده كعبه آويخته مناجات مى‏كند و مى‏گويد اللهم اغفرلى و ما اراك فاعلا اى خداى يگانه و اى صاحب خانه گناه مرا ببخش و مرا بيامرز هر چند كه مى‏دانم نخواهى آمرزيد با وى عتاب كردم و گفتم اى بنده خدا از خدا شرم كن و اين چنين مگو زيرا اگر گناهان تو بقدر برگ درختان و عدد قطرات باران باشد همينكه توبه كنى و طلب مغفرت بنمائى هر آينه خدا ترا مى‏آمرزد فانه غفور رحيم. در جواب گفت: من از رحمت خدا نا اميدم بجهت آن جفائى كه از من سرزده. گفتم چيست؟ گفت بيا در كنارى تا بگويم: اعلم انا كنا خمسين نفرا ممن سار مع رأس الحسين الى الشام. اى مرد بدانكه من از جمله پنجاه نفرى بودم كه سر مطهر منور فرزند خيرالبشر را بسوى شام مى‏برديم روز راه‏ مى‏رفتيم سر بر نيزه بود شب كه ميشد سر عزيز زهرا را در تابوتى مى‏نهاديم و در حوالى آن مشغول خوردن شراب مى‏شديم يكى از شبها بعد از شراب و مستى كه من در آن شب با رفقا هم رنگ و همراه نبودم و شراب نخوردم در نيمه شب كه هوا تيره و تار بود ناگاه ديدم رعد و برقى آشكارا گشت و درهاى آسمان گشوده گشت آدم صفى الله و نوح نجى الله ابراهيم خليل الله اسمعيل ذبيح الله موسى كليم الله عيسى روح الله با محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) رسول الله از آسمان فرود آمدند جبرئيل با فوجى از ملائكه همراه آنها بود آمدند تا به نزديك تابوت رسيدند جبرئيل پيش آمد سر تابوت را گشود و سر مطهر پسر فاطمه عليها السلام را بيرون آورد به سينه چسبانيد و لبهاى وى را بوسيده داد بدست پيغمبران همه آن سر را گرفتند و با كمال مهربانى بسينه نهاده و لبهاى نازنين او را بوسيدند تا اينكه نوبت به پيغمبر (صلى الله عليه و آله و سلم) رسيد رسولخدا آن سر مطهر را خيلى بوسيد و بسيار اشگ ريخت مثل اينكه پدر بر پر نوحه خوان باشد پيغمبر (صلى الله عليه و آله و سلم) نوحه گرى مى‏كرد و انبياء او را تسليت مى‏دادند و آن سرور آرام نمى‏گرفت پس ديدم جبرئيل عرض كرد يا رسول الله خدا مرا فرمان داده كه بفرمان تو باشم اگر امر فرمائى رشته زمين را بكشتم و زلزله در زمين اندازم عليها سافلها بنمايم كما آنكه شهر لوط را سرنگون كردم پيغمبر فرمودند اى جبرئيل آخر قيامتى هست صبر مى‏كنم تا آنروز با ايشان مخاصمه كنم باز رسول خدا گريه آغاز كرد ملائكه از گريه رسول خدا ملول شدند آمدند پاسبانان سر را بگيرند و بقتل برسانند چون بمن رسيدند فرياد كردم يا رسول الله الأمان الأمان بخدا من در قتل فرزندت حسين (عليه السلام) همراهى نكردم و راضى هم نبودم بفعال اين قوم مرا ببخش فرمود واى بر تو آيا همراه اين قوم نيستى و نظر بر بيچارگى و مظلومى اهل بيت من نمى‏كنى؟ عرض كردم چرا. فرمود لا غفر الله لك .خدا ترا نيامرزد پس پيغمبر رو كرد به ملك موت فرمود دست از وى بدار كه او خود خواهد مرد من از آن وحشت از جا جستم. و فى المناقب اصبحت رأيت اصحابى كلهم جاثمين رمادا. صبح بود ديدم تمام رفقا يك به يك خاكستر شده‏ اند صاحب روضة الشهداء هم واقعه را به اختلاف جزئى نقل مى‏كند مى‏گويد آن شخص نامش ابو الحنوق بود و گفت پس از آنكه پيغمبر خدا فرمود بيدار شدم ديدم نيمه صورتم سياه شده است و هنوز مى‏سوزد.

واقعه صومعه راهب

در كتاب فوادج الحسينه از حسين بن محمد بن احمد رازى و او از شيخ ابو سعيد شامى نقل مى‏كند و معين الدين هم در روضة الشهداء از ابى سعيد دمشقى روايت مى‏كند كه گفت من همراه آن جماعت بودم كه سر امام (عليه السلام) و عيالات را به شام مى‏بردند چون نزديك دمشق رسيدند خبر در ميان مردم افتاد كه قعقاع خزاعى جند جندا و هيأ جيشا لشگرى جمع آورده و مى‏خواهد بر لشگر ابن زياد شبيخون زند و سرها را با اسرا بستاند سرداران لشگر مضطرب شده و به احتياط تمام مى‏رفتند شبانگاه به منزلى رسيدند كه در آنجا دير محكمى بود كه نصرانيها در آنجا مسكن داشتند رأى لشگر بر آن قرار گرفت كه آن دير را پناهگاه خود سازند تا اگر كسى شبيخون آرد كارى نتواند كند پس شمر ملعون به در دير آمد و بزرگ دير را طلبيد. فطلع شيخ من سطح الحصار فالتفت الى اليمين و اليسار. پير دير از بام حصار نظرى بر يمين و يسار كرد ديد بيابان را لشگرى بى پايان گرفته پرسيد چه مى‏گوئيد و چه مى‏خواهيد شمر گفت ما لشگر عبيدالله زياديم از كوفه به دمشق مى‏رويم پرسيديم به چه كار متوجه شام شده‏ايد شمر گفت شخصى در عراق بر يزيد ياغى شده بود و ما به حرب او رفتيم او را با كسان او كشتيم اكنون سرهاى ايشان را بر سر نيزه كرده ‏ايم و عيال و اهل بيت او را اسير كرده ‏ايم و از براى اميرالمومنين يزيد مى‏بريم آن مرد نصرانى نگاه بسوى سرها كرد. فراى رؤسا مشرقة طالعة على الفضاء من افاق الاسنة و الرماج كان كلا منها نجم من السماء لاح. شيخ نصرانى نگاهى به آن سرهاى نورانى كرد ديد هر يك مانند ستاره درخشان از آسمان نيزه و سنان طلوع كرد و تمام صحرا را روشن نموده نصرانى پرسيد سر بزرگ اينها كدامست اشاره به سر مبارك امام (عليه السلام) كرد و رأس مبارك را نشان داد پير نصرانى از روى تامل نگاهى به آن سر مطهر نمود حالش منقلب و دگرگون گشت و هيبت و جلال آن حضرت نصرانى را مات نمود سستى در اعضاء و جوارح او افتاد گرد حزن و ملال در دلش نشست. پير مرد نصرانى پرسيد كه از دير من چه مى‏خواهيد شمر ملعون گفت شنيده‏ ايم جمعى از دوستان و هواداران اين سر خبر شده و جمعيت كرده متفق شده ‏اند كه بما شبيخون آرند اين سرها و اسرار از ما باز ستانند امشب مى‏خواهيم در دير مستحصن شويم و فردا كوچ كنيم پير مرد گفت لشگر شما بيشمار است و دير من گنجايش اين جيش را ندارد ولى از براى دفع دشمن و رفع ضرر سرها و اسرا را به دير بياوريد و خود گرداگرد دير باشيد شب را آتش بيفروزيد و هشيار بمانيد تا از شبيخون ايمن باشيد شمر گفت نيكو مى‏گوئى. فوضعوا الكريم فى صندوق شديد و قفلوه بقفل حديد. پس سر امام را در صندوق محكم نهادند و قفل بر آن زدند هر كه از لشگريان را گفتند همراه صندوق به دير در آئيد و شب پاسبانى كنيد. از واقعه ابوالحنوق ترسيده بودند اقدام نكردند اما همين قدر صندوق را آوردند در ميان دير در اطاق نهادند و قفل بر در آن خانه زدند و برفتند امام زين العابدين (عليه السلام) را با ساير اسيران در آنجا منزل دادند. فلما مضى شطر من الليل. چون پاره‏ اى از شب گذشت راهب نصرانى بيرون آمد دور آن اطاق كه سر بريده امام آفاق بود طواف مى‏كرد ناگاه ديد آن خانه بى شمع و چراغ چنان روشن و منور است كه گويا صد هزار شمع و چراغ در آن افروخته‏ اند. فرأه انه يظهر كانه فيه الف شمع معنبر. پير راهب از آن عجائب تعجب كرد با خود گفت اين روشنى از كجا باشد در اين خانه كه روشنى نبود. اين هذا النور و الضياء ولم يطلع قمر و لا بيضاء. هنوز كه روز طالع نشده و آفتاب و ماه كه سر نزده است‏ يا رب اين خورشيد رخشان از كدامين كشور است قضا را در پهلوى آن خانه خانه ‏اى بود كه روزنه ‏اى داشت پير در آن خانه در آمد و از آن روزنه نگاه كرد ديد اين روشنى از آن صندوق ساطع است و هر دم زياد مى‏شود كم كم روشنائى افزون مى‏گرديد تا بجائى رسيد كه هيچ ديده تاب مشاهده آن نور نداشت. بعد از غلبه آن نور سقف خانه بشكافت. و هبط من السماء هودج و طلعت منه خاتون وضيئة و احتفت حواعر بديع و الجمال. هودجى از نور بزمين آمد در ميان آن هودج خاتونى نورانى بود كه مثل قرص خورشيد از ميان عمارى بيرون آمد كنيزان بسيارى كه به جوارى دنيا نمى‏ماندند در اطراف وى حلقه زده بودند و چند كنيزى پاكيزه روى فرياد طرقوا طرقوا بر مى‏كشيدند كه راه دهيد راه دهيد مادر همه آدميان حوا و صفيه مى‏آيد بعد از او هودجى ديگر با حوريان پرى پيكر آمدند و طرقوا مى‏گفتند راه بدهيد كه حرم خليل ساره خاتون مى‏آيد ثم نزل هودج آخر پس هودجى ديگر با حوريان قمر منظر آمدند كه راه بدهيد هاجر مادر اسمعيل ذبيح مى‏آيد هودج ديگر با حورى خورشيد صورت آمدند طرقوا گفتند مادر يوسف صديق راحيل آمدند هودج ديگر آمد كه كلثوم خواهر موسى كليم آمد هودج ديگر آسيه خاتون زوجه فرعون آمد محمل ديگر با جمعى ديگر آمدند كه مادر عيسى (عليه السلام) مريم بنت عمران مى‏آيد هودج ديگر با خروش عظيم و غوغا پيدا شد كه اينك خديجه خاتون حرم سيد انبياء مى‏آيد. فاقبلن جميعا الى الصندوق. تمام اين مخدرات و حوارى با گريه و زارى دور صندوق جمع شدند دست آوردند در صندوق را گشودند سر پر خون امام مظلوم را بيرون آورده دست بدست دادند و زيارت مى‏كردند و صلوات مى‏فرستادند. فاذا بصرخة عالية صار البيت منها ضجة واحدة. راهب نصرانى گويد ناگاه ديدم ناله و زارى عظيم برپا شده كه گويا خانه از جا كنده شد. و حبطت هودجة تضى كعين البيضاء. هودجى مثل چشمه خورشيد در كمال ضياء بزير آمد كنيزانى چند با گريبانهاى دريده پيراهنهاى مندرس و حرير و استبرق بر تن پاره كرده با موهاى افشان و گيسوان پريشان حسين حسين گويان آمدند آن هودج را كنار صندوق بر زمين نهادند ناگاه بانگى بر آن راهب ترسا زدند كه اى شيخ نصرانى نگاه مكن. فان فاطمة سيدة النساءهابطة من السماء. زيرا فاطمه زهراء سيده نساء العالمين با موى پريشان از آسمان بزير آمده مى‏خواهد سر پسرش را زيارت كند پير راهب گفت من از آن صيحه بيهوش افتادم چون بهوش آمدم حجابى پيش چشم خود ديدم كه ديگر اطاق و كسان در آن را نمى‏ديدم ولى صداى نوحه و ندبه ايشان را مى‏شنيدم كه همه ناله و زارى و بيقرارى داشتند ليكن در ميان آن همه ناله و زارى صداى يك زنى به گوش من آمد مثل مادرى كه بر پسرش نوحه كند راهب گفت ديدم آن مخدره كه از همه بيشتر افغان داشت مى‏فرمود: السلام عليك ايهاالمظلوم الحريب السلام عليك ايهاالشهيد الغريب السلام عليك يا ضياء العين و مهجة قلب الام يا حسين قتلوك و من شرب الما منعوك. اى مظلوم مادر و اى شهيد مادر اى غريب مادر حسين جان و اى نور ديده عطشان آخر ترا لب تشنه كشتند نور ديده غمگين مباش كه من داد تو را از خصم مى‏ستانم. پير راهب از استماع ناله و افغان سيده زنان مدهوش افتاد چون به هوش باز آمد از آن عمارى و اهالى نشانى نديد برخاست از آن خانه بيرون آمد قفلى كه آن مدبران بر در آن خانه زده بودند شكست وارد اطاق شد رفت به سر صندوق كه سر مطهر در او بود او را برگشوده ديد نور از آن سر ساطع و لامع بود در پاى آن صندوق بخاك غلطيد و بسيار گريست پس سر را از صندوق بيرون آورده و با مشگ و گلاب بشست و سجاده نفيسه ظريفه گسترد. و اوقد عنده شمعا معنبرا كافوريا ثم جلس على ركبتيه و جعل ينظر اليه و يبكى عليه بدم منسجم و تأوه مضطرم. شمع كافورى در اطراف سجاده روشن كرد پس از روى حيرت نگاه بدان سر نورانى مى‏كرد و اشگ مى‏باريد و آه سوزان از دل مى‏كشيد پس بزانوى ادب در آمد و رو به آن سر كرد با گريه و زارى گفت اى سر سروران عالم و اى مهتر بهتر اولادان آدم يقين كردم كه تو از آن جماعتى كه صفات ايشان را در تورية موسى و انجيل عيسى خوانده ‏ام هستى بحق آن خدائى كه ترا اين جاه و منزلت داده كه تمام محترمات سرادقات عصمت و جلال و خواتين خيام عزت و اجلال بديدن تو آمدند و از براى تو گريه و ناله و نوحه كردند مرا بگو كيستى و چه كسى. فاجابه الكريم بعناية العليم الحكيم فى الحال. بفرمان حضرت ذوالجلال سر مطهر امام حسين (عليه السلام) به سخن در آمد گويا فرمود اى راهب من ستم رسيده دوران و محنت زده جهانم من كشته تيغ كوفيانم آغشته بخون ز شاميانم آواره شهر و خاندانم فرزند پيمبر زمانم. راهب عرض كرد: فدايت شوم از اين آشكارتر بفرما. امام (عليه السلام) فرمود اى راهب از حسب و نسب مى‏پرسى يا از تشنگى سوال مى‏كنى اگر از نسب مى‏پرسى من فرزند پيغمبر برگزيده ‏ام من پسر والى پسنديده ‏ام. آن سرور تمام مصائب خود را كه در عراق از كوفى پر نفاق ديده بود براى راهب بيان كرد و آن پير تا صبح به آه و ناله بسر برد. يتاوه و يتلهف و يبكى و يتاسف. پس از دير خود به در آمد تمام جمعيت خود را كه در حصار بودند جمع كرد آنچه ديده و شنيده بود همه را راهب ترسا براى نصارى نقل كرد و اشگ ريخت همه را به گريه در آورد به نحوى كه همه گريبانها چاك زدند و خاك بر سر ريختند همه به آن حالت نزد حضرت امام زين العابدين (عليه السلام) آمدند. و هو فى قيد الاسرو الذلة و حوله من اليتامى و الثواكل فى مجلس عديم السقف. چون چشم نصارى بر آن سرور افتاد ديدند يك مشت زن اسير در قيد و زنجير به ريسمان بسته اطفال پريشان حال بروى خاك خوابيده در منزل ويرانه قرار دارند صاحوا و بكوا تمام صيحه از دل بر آوردند گريستند زنارها دريدند در قدمهاى امام سجاد (عليه السلام) افتادند كلمه شهادت بر زبان جارى نموده مسلمان شدند و آن پير نصرانى تمام واقعات را كه در عالم خلصه ديده بود از براى امام (عليه السلام) بيمار نقل نموده و عرض كرد فدايت شوم ما را اذن ده تا از اين دير بيرون رويم بر سر اين طايفه شبيخون آريم و دل خود را از ظلم اين ظالمان خالى كنيم اگر كشته شديم جانهاى ما فداى شما باد امام (عليه السلام) در حق ايشان دعاى خير فرمود اسلام ايشان را قبول كرده فرمود اين طايفه را بخود واگذاريد زود است كه جزاى خود را ببينند و به سزاى خويش برسند. ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. و ما را جز تسليم و رضا چاره ‏اى نيست.

حکایت دیگرصومعه راهب

چون شب در آمد، سر مبارك امام را بدان صومعه سپردند. و چون پاسي از شب بگذشت، راهب آوازي بر صفت رعد بشنيد كه جمعي تسبيح و تقديس همي كردند و نورهاي رخشان ديد كه بر هوا مي شد. و نوري ديد كه از آن سر همي بالا گيرد و با اعنان [جمع عنان، اطراف و جوانب] آسمان همي پيوندد و دري ديد از آسمان كه زي زمين برگشوده اند؛ و فريشتگان ديد كه از آن دريچه فوج فوج بر زمين همي آيند و با حشمتي هر چه تمامتر بدان سر درود همي گويند. و لله در المعري حيث يقول: مسح الرسول جبينه فله بريق في الخدود - ابواه من عليا قريش و جده خير الجدود [رسول خدا پيشاني او را دست کشيد که درخشتي بر گونه‏هاي اوست پر و مادرش از برترين قريش‏اند و جد او بهترين اجداد بود] . راهب از آن حالت خيره ماند و به حيرت فرو شد. چون بامدادان عزم رحيل كردند، آن سر مبارك را باز خواستند. راهب بر فراز صومعه شد و بزرگ آن قوم را بخواند. حولي به نزد او فراز آمد. راهب پرسيد: اين اسيران كه باشند و اين سر از كيست؟ خولي گفت: مردي بر اميرالمؤمنين يزيد بيرون شد و از طاعت او سرباز زد، امير عبيدالله با او در انداخت و او را بكشت و اينك سر او ست كه به خدمت يزيد مي بريم. راهب گفت: او را چه نام بود و از كدام خاندان و نژادش به كه مي پيوست؟ گفت: نامش حسين و از آل هاشم و پسر علي ابوطالب و مادرش فاطمه و رسول خداي محمد بن عبدالله نياي او بود. راهب گفت: هلاك باد شما را! هر آينه قسيسين [کشيشها] و احبار درست گفته اند: چون مردي بدين صفت كشته شود، آسمان خون تازه ببارد و آسمان خون نبارد مگر بر قتل پيمبران و جاي نشينان ايشان، چه شود كه ساعتي ديگر اين سر به من باز دهيد؟ خولي دريغ كرد و گفت: ندهم و همي خواهم تا بدين سر به نزد اميرالمؤمنين يزيد تقرب جويم و جايزتي بسزا ستانم. راهب ده هزار ديار زر بدو داد و آن سر مبارك را لختي باز پس گرفت و همي بوسيد و همي بوييد و مي گفت: به خداي بر من بسي گران است كه با تو به تن و جان مواسات نكنم و افسوس كه اين سعادت در نيافتم و بدين شرافت نرسيدم. چون به نزد نياي خويش رسي، يكي گواهي ده كه من گواهي مي دهم كه معبودي بحق جز خداي سبحانه نيست و محمد رسول او بود و علي جانشين محمد است. [تذکرة الخواص، سبط ابن جوزي ص 150؛ منتخب طريحي ص 341؛ سالار کربلا (مقتل مقرم) ترجمه‏ي فهيم کرماني ص 547] . و خولي آن نقد در ميان ياران قسمت كرد. ناگاه خزف پاره اي چند ديدند كه بر آنها نبشته اند: «و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون» [الشعرا: 227] اين خبر پنهان داشتند و هاتفي آواز داد: اترجوا امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب - و قد غضبوا الاله و خالفوه - و لم يخشوه في يوم المآب - الا لعن الاله بني زياد - و اسكنهم جهنم في العذاب . آيا امتي که حسين سبط رسول خدا را به قتل رسانده. شفاعت جد او را در روز حساب دارد؟. امتي که خدا را به خشم آورد و ترسي از روز بازگشت به خود راه نداد. همانا خدا بر فرزندان زياد نفرين کناد و در دوزخ جاي دهاد و عذاب کناد. و چون اين ابيات بشنيدند، رعب و هراس بر درون ايشان استيلا يافت، به جدي هر چه تمامتر براندند و آرام نگرفتند تا به دمشق رسيدند.

عسقلان (امروزه اشکلون در سرزمین اشغالی ست)

در روضةالشهداء مسطور است که لشگر پسر زیاد آل الله و آل رسول را آوردند تا به شهر عسقلان رسانیدند والی شهر عسقلان یعقوب عسقلانی بود که از امراء شام شمرده می شد و در کربلا به حرب حضرت امام حسین (علیه السلام) حاضر بود باتفاق عسگر مراجعت کرده بود چون به نزدیک شهر خود رسید حکم کرد شهر را آئین بستند و اهل شهر لباسهای فاخر در بر کنند اظهار فرح و سرور برای فتح یزید بنمایند فزینوا الأسواق و الشوارع و الأبواب و احضروا المطربین و اخذوا فی اللهو و اللعب و اظهروا الفرح السرور و ادمنوا شرب الأبنذة و الخمور و جلسوا فی الغرف و الرواشن و الاعالی من الدانی و العالی کوچه و بازارها را زینت کردند دروازه ها را آیین بندی نمودند در سر چهار راه ها مطرب نشاندند رقاصان مشغول طرب مردمان به لهو و لعب اجامره و اوباش لباسهای رنگارنگ در بر کردند از اعلی و ادنی بر غرفه ها و منظره ها نشسته و مجالس خمر آراسته به شادی و طرب مشغول شدند تا وقتیکه اسیران حجاز را با سوز و گداز و با ساز و آواز وارد کردند از یکطرف صدای چنگ و رباب از یکطرف ناله یتیمان از وطن آواره از طرف دیگر ناله رباب از یکطرف سکینه بسر می زد و از یکطرف طبل بسینه می کوبید از یکطرف آواز طرب از یکطرف افغان زینب از یکطرف آواز تار از یکطرف ضجه بیمار و الرؤس مشاهیر و المخدرات مذاعیر. یکطرف آمد صدای های هوی - یکطرف افغان و سوز های هوی - یکطرف ساز رباب و نی و نای - یکطرف آواز شور وای وای . جوانی پاکزاد شیعه و شیعه زاده غریب به آن شهر افتاد از طایفه خزاعه در سلک تجار به آن دیار آمده نام وی ضریر خزائی بود غوغای بلد به گوش وی رسید از منزل بیرون دوید و رأی الخلایق یستبشرون و یتضاحکون و یمرون فوجا فوجا مردم را دید مسرور و خندان مبتهج و شادان فوج فوج در کوچه و بازار می روند اهل طرب ساز می زنند از هر طرف آواز مبارکباد می گویند از کسی پرسید که آراستن شهر را سبب چیست و اینهمه مسرت و فرح از برای کیست؟ آن کس گفت: مگر در این شهر غریبی؟ گفت: آری امروز باین شهر وارد شده ام. آن شخص گفت: جماعتی از مخالفان حجاز در عراق قیام کرده و بر یزید خروج کردند، بدست امرای شام و ابطال کوفه به قتل رسیدند سپس سرهای ایشان را بریده و زنان و کودکان آنها را اسیر کرده اند و به شام می برند و امروز به این شهر وارد می شوند و این شادی و سرور برای فتح یزید است. ضریر پرسید: اینها مسلمان بوده اند یا مشرک؟ آن کس گفت: نه مسلمان بوده اند و نه مشرک بلکه اهل بغی بوده اند و بر امام زمان خروج کردند، آن خارجی می گفت من از امام زمان یزید بهترم و یزید می گفت من از او اولی هستم او می گفت: جد من پیغمبر بود، پدرم امام بود، مادرم فاطمه دختر پیغمبر است و سلطنت و خلافت حق ما است و یزید می گفت: برادرت حسن سلطنت را با ما صلح کرد تو دیگر حقی نداری. وی می گفت: برادرم حق خود را مصالحه نمود من که صلح نکرده ام عاقبت او را با خواری کشتند و سرش را اکنون به شام می برند.

ضریر گفت: جگرم آب شد بگو نام او چه بود؟ گفت: حسین بن علی بن ابیطالب علیهما السلام. ضریر چون نام حسین بن علی علیهما السلام را شنید دنیا در نظرش سیاه شد گریه راه گلویش را گرفت دوید بسوی دروازه که اسرا را می آوردند دید ازدحام خلق از حد احصا گذشته ناگاه دید اذا قبلت الرایات و ارتفعت الأصوات و جاؤا بالرؤس و السبایا علی و کاف البغال و اقطاب المطایا علمهای افراشته پیش آمد پشت سر سرهای شهیدان از پیر و جوان ششماهه الی نود ساله مانند ماه بی هاله خورشید و مشگین کلاله آمدند پشت سر آنها اسیران خسته مانند مرغان پر شکسته بر قاطرهای بی پالان و ناقه های عریان نشسته نقدمهم علی بن الحسین علی بعیر مغلول الیدین و الرجلین پیشاپیش آن زنان دل غمین امام زین العابدین (علیه السلام) مغلول الیدین پاها زیر شکم شتر بسته با تن خسته سر بزیر افکنده می آید ضریر پیش رفت عرض کرد آقا سلام علیک این بگفت و مانند سیل اشگ از دیده فرو ریخت حضرت هم با چشم گریه آلوده جواب سلام داده و فرمود: ای جوان کیستی که بر من غریب سلام کردی تو چرا مانند دیگران خندان نیستی؟ عرض کرد: قربانت شوم من شما را نمی شناسم زیرا غریب این بلدم ای کاش مرده بودم و نمی آمدم و شما را به این روز و دختران فاطمه را باین حالت مشاهده نمی کردم یا لیت یاران و خویشان شهر و دیار من اینجا بودند لنادیت بشعارکم و اخذت بثارکم اما چه کنم غریب و تنهایم چه کنم چه چاره سازم که غریب و دردمندم. بکجا روم چه گویم که اسیر و مستمندم - سر گریه دارم اکنون لب خنده گشته عریان . به هزار غم بگریم نه به جوش دلی بخندم . فعند ذلک بکی الامام السجاد (علیه السلام) و قال انی شمت منک رائحة المحبة و انست فیک سیناء من نار المحبة ای جوان من امروز میان این همه مردم از تو بوی آشنائی می شنوم و نار محبت در سینا و سینه تو می یابم. ضریر عرض کرد فدایت شوم خواهش دارم خدمتی بمن رجوع فرمائی که از عهده آن بر آیم. حضرت فرمودند برو در نزد آنکس که موکلست بر سرها التماس کن و او را راضی کن که سرهای شهیدان را از جلو شتران زنان و دختران دورتر برند تا مردم به نظاره سرها مشغول شوند و این دخترها و زنان بی چادر آسوده بمانند اینقدر نظاره بنات رسول نکرده دور فتیات فاطمه بتول جمع نشوند فقد اخزوهن و ایانا ایجوان این قوم ما و حرم ما را رسوا کردند خدا لعنت شان کند. ضریر عرض کرد سمعا و طاعة آمد بنزد رئیس موکلان پنجاه دینار زر داد و گفت خواهش می کنم این زرها را بگیری و سرها را دورتر از اسیران ببری که مردم اراذل کمتر بدختران فاطمه نظاره کنند قبول کردند ضریر برگشت خدمت امام سجاد (علیه السلام) آمده عرض کرد فدایت شوم دیگر فرمایشی هست رجوع فرما. فرمود: ای جوان اگر بتوانی چادر و ساتری از برای این مخدرات بی حجاب بیاوری خداوند ترا از حله های بهشت عطا کند. ضریر فورا رفت از برای هر یک از مخدرات دو جامه بیاورد و نیز از برای حضرت امام زین العابدین هم جبه و عمامه بیاورد در این اثنا خروش و فریاد از بازار بر آمد ضریر نظر کرد شمر ذی الجوشن را دید با جمعی مست شراب با حالت خراب نعره زنان شادی کنان در رسیدند و هو سکران و من الخمور ملأن ضریر از شمر شریر بعضی ناسزاها نسبت به امام (علیه السلام) شنید طاقت نیاورده غیرت مسلمانی بر وی غالب آمده پیش رفت عنان اسب شمر را گرفت و گفت ای لعین بی دین یا عدوالله رأس من نصبته علی السنان و بنات من سبیتها بالظلم و العدوان الی آخر ای دشمن خدا این سر کیست که بر نیزه کرده و این عیال کیست که بر شتر نشانده خدا دست هایت را قطع و چشمهایت را کور کند. شعر شما را دیدها بی نور بادا - دل از دیدار حق مهجور بادا - شما را جای جز سجین مبادا - ز حق جز لعنت و نفرین مبادا . همینکه شمر ملعون این سخنان از ضریر شنید آن بدمست شیطان پرست رو به ملازمان و غلامان خود کرد که سزای این بی ادب را بدهید که به یکبار آن اشرار بر ضریر حمله آوردند مردم شهر نیز بر وی سنگ و چوب و خشت زدند و الفتی کان شدید المهراس ثابت الأساس فشد علیهم جوان از جمله شجاعان بلکه سر آمد زمان بود در شجاعت جست و شمشیری در ربود حمله بر آن کفر کیشان کرد غوغا و ولوله و بانگ هیاهو و هلهله از مردم بر آمد. چه گویم که آن یکتن پرهنر - چه سازد به یکدشت پر گورخر - زدندش ز اطراف بس چوب و سنگ - جهان شد به دیدار وی تار و ننگ - سر و پیکر آن جوان دلیر - شد از ضربت چوب همچون خمیر - بیفتاد از پا ضریر جوان - تنش زیر خشت و حجر شد نهان . مردم یقین بر هلاکت وی کردند از او در گذشتند به همان حالت افتاده در غش بود تا شطری از شب رفت بهوش آمد خود را مثل مرغ پرکنده دید افتان و خیزان برخاست روان شد در آن نزدیکی مقبره جمعی از پیغمبران بود که مردم زیارتگاه کرده بودند خود را بدانجا رسانید دید جماعتی با سرهای برهنه و گریبانهای پاره دور هم حلقه ماتم زده و آب از دیده ها می بارند و آتش از سینه ها می افروزند ضریر پیش آمد از آن قوم پرسید شما را چه می شود مردم این همه در عشرت و سرورند شما در غصه و اندوه. گفتند: وقت شادی خارجیانست و ما از دوستان اهل بیت رسالتیم اگر تو از دشمنانی به میان دشمنان رو اگر از محبانی بیا با ما در غم و اندوه موافق شو اگر دردمندی دردمندان را بنواز و اگر سوخته ای با سوختگان بساز. ای شمع بیا تا من و تو زار بگرئیم - کاحوال دل سوخته دلسوخته داند . ضریر گفت چگونه از مخالفان باشم و حال آنکه به صد حیله خود را از دست ایشان خلاص کرده ام تمامی ماجرای خود را نقل کرد پس با هم ذکر مصیبت اهل بیت نموده و به گریه در آمدند. شعر : آن یکی گفت فغان از سر پر خون حسین - واندگر گفت فغان از دل پر خون حسین . هر کدام وقایع آن روز را می گفتند و می گریستند. [شهر عَسقَلان شهری بندری در سواحل دریایِ «مِدیتِرانه» که در قدیم به جهت زیبایی و نیکویی به «عروس شام» معروف بوده و جزء سرزمین «فلسطین» بوده است که بعد‌ها با اشغال و غَصب این سرزمین توسّط صَهیونیست ها، با نام عِبری «Ashkelon» (اَشکِلون) در نقشه‌های جغرافیایی شناخته می‌شود و اکنون در «اسراییل» قرار گرفته است].

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(1

http://hedayat.blogfa.com/post/8363

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(2 ​

http://hedayat.blogfa.com/post/8367

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(3

http://hedayat.blogfa.com/post/8374

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(4

http://hedayat.blogfa.com/post/8380

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(5

http://hedayat.blogfa.com/post/8387

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(6

http://hedayat.blogfa.com/post/8393

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(7

http://hedayat.blogfa.com/post/8396

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(8

http://hedayat.blogfa.com/post/8402

متن کامل را در لینک زیر مشاهده فرمائید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/masirekarevan.htm

محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.htm

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(6)

سرمدين

ابو مخنف مى‏نويسد: سرمدين شهرى معمور و كثير الخير بوده كه مردم بسيارى در آن مدينه اغلب دوستدار خانواده اطهار بودند چون شنيدند كه سلطان حجاز را عراقيان بى نام و ننگ كشته‏اند و حرم پادشاه عالم را با سرهاى اصحاب و انصار به شام مى‏برند. غلقوا الأبواب و صعدوا على السور و صاروا يسبونهم و يلعنونهم و يرمونهم بالحجارة. اهل سرمدين دروازه‏هاى خود را تماما بستند و بر پشت بام قلعه ‏هاى خود بر آمدند بنا كردند لشگر ابن زياد و يزيد را دشنام دادن و لعنت و نفرين كردن و سنگ باريدن فرياد مى‏كردند. يا قتلة الحسين (عليه السلام) والله لا دخلتم مدينتنا. اى قاتلان ابى عبدالله الحسين بر شما لعنت باد شما را به شهر خود راه نمى‏دهيم اگر يك نفرتان قدم باين شهر بگذارد همه را مى‏كشيم و هرگاه شما هم ما را بكشيد راه عبور از شهر خود به شما نخواهيم داد زنهاى آن شهر بر اسيران نظاره مى‏كردند لباسهاى خود را از غصه پاره كردند بر سر و سينه مى‏زدند مى‏گفتند اى خواتين با احترام خدا لعنت كند آنهائى را كه شما را به اين روز انداخته عليا مكرمه ام كلثوم كما فى المقتل المنسوب الى ابى مخنف اين اشعار را خواند.كم تنصبون لنا الأقتاب عارية اليس جدى رسول الله ويلكم كاننا من بنات الروم فى البلد هو الذى ذلكم قصدا الى الرشد. يعنى اى بى مروت لشگر چرا اين قدر ما را بر سر اين شترهاى بى جهاز شهر به شهر مى‏بريد و چقدر اين زنان خون جگر را در بالاى چوب جهاز شتران مى‏نشانيد مگر ما دختران رومى هستيم مگر جد ما رسولخدا نيست مگر صاحب دين و هدايت نبود تقصير ما چيست كه از صدمه شتر سوارى تلف شديم.

حرّان

یکی از منازل کاروان اسراء در راه شام منزل حران است . صاحب روضة الشهداء می نویسد: چون لشگر ابن زیاد به منزل حران رسیدند اهل آن بلد به استقبال بر آمدند بر بلندی و پستی مشغول تماشای اسیران شدند و در آن مکان تلی بود که در بالای آن خانه از شخص یهودی بود که او را یحیی یهودی حرانی می نامیدند و نیز این مرد از جمله تماشائیان به تفرج آمده بود فقام علی الطریق یتصفحهم یتفرج فیهم حتی مروا علیه بالرؤس بر سر راه ایستاده تماشای اسیران می کرد تا آنکه همه گذشتند و سرها را نیز عبور دادند در میان سرها ناگاه چشمش بر سر امام (علیه السلام) افتاد که چون ماه تمام بر سر نیزه تر و تازه است فلما امعن النظر فیه رأی ان شفتیه یتحرکان و سمع کلامه (علیه السلام) درست به نظر معنی نگاه کرد بر سر نورانی حضرت دید لبهای مبارکش حرکت می کند پیش رفت گوش فرا داد این کلمات به سمع او رسید که می فرمود و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون یحیی تعجب نموده که چگونه سر بریده حرف می زند البته این سر یا سر پیغمبر است یا وصی پیغمبر پرسید ای مردم شما را بخدا این سر کیست و نامش چیست؟ گفتند سر حسین بن علی بن ابی طالب علیهما السلام است که مادرش دختر محمد است یحیی با خود گفت اگر دین جدش بر حق نبود این برهان از وی ظهور نمی کرد پس به آواز بلند فریاد کرد اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله و ان ابنه هذا من اولای الله ای مردم گواه باشید که محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بر حق و پسر شهید او بر حق و اهل حرم او بناحق بی حجاب و بی نقاب مانند اسیران فرنگ بر شترها سوارند ثم عمد الی عمامته پس دست برد عمامه خود را که از جنس کتان مصری بود برداشت و او را قطعه قطعه ساخت بنزد خواتین مکرمات و بنات محترمات آورد آن قطعات را تقسیم کرد که حجاب صورت کنند ثم عمد الی جبته پس دست آورد جبه خود را از بر بیرون آورده به دوش امام بیمار (علیه السلام) انداخت فرستاد هزار درهم زر آوردند پیش کش امام چهارم (علیه السلام) نموده عرض کرد فدایت شوم این زرها را به مایحتاج خود در دار غربت و اوقات کربت صرف نمائید لشگر ابن زیاد چون این محبت را از یهود دیدند بانگ بر وی زدند که یا هذا این چه کار است می کنی دشمنان والی شام را محبت و حمایت می کنی از گرد این اسیران دور شو و الا سرت را جدا می کنیم یحیی از این کلام در غضب شد اخذته الغیرة و جذبته المحبة غیرت ایمان بر آن تازه مسلمان غلبه کرد جذبه محبت اهل بیت رسالت وی را جذب نمود رو کرد به جماعتی که از نوکرها و خدام وی بودند گفت شمشیر مرا بیاورید و اسلحه بر خود راست کنید تکبیرگویان بر آن بدکیشان حمله کنید شمشیر یحیی را آوردند آن شیر شکاری شمشیر خونبار خود را از غلاف کشیده فسنله عن غمده و نظر الی فرنده فصاح باعلی صوت الله اکبر بزرگست خدای محمد این بگفت و با جماعت خود حمله بر جماعت کفر کرد یحیی پنج نفر را از دم شمشیر گذراند غلامان وی نیز جمعی را مقتول و برخی را مجروح نمودند فجاشوا علیه و جعلوه فی مثل الحلقه لشگریان ابن زیاد بر او حمله آوردند و آن تازه مسلمان را در میان گرفتند فضربوه بالسیف و السنان و رشفؤه بالأحجار و النبلان از اطراف و جوانب نیزه و شمشیر و سنگ و تیر بر بدنش زدند غلغله در جمعیت افتاد خبر بگوش اهل بیت رسالت رسید که آن جوان تازه مسلمان را لشگر ابن زیاد در میان گرفته اند دارند می کشند یحیی ضربت های پیاپی خورد و سلام داده بعد به دارالسلام آخرت روی نهاد یک سلام به سر مطهر امام (علیه السلام) و یکی به فرزند امام (علیه السلام) داد معین الدین در روضه می نویسد که مرقد پاک یحیی در دروازه حرام معروف است به مقبره یحیی شهید و یستجاب الدعاء عند ترتبه در سر قبر او هر دعائی رد نمی گردد و مستجاب می شود. در هر دو جهان گر آبرو می طلبی - بگذر بسر خاک شهیدان درش .

اندرین

چون سپاه کفرآئین پسر زیاد پلید اسراء و سرها را به قریه اندرین آوردند والی آن ولایت را خبر کردند تا تدارک سپاه دیده و به استقبال بیاید. کامل السقیفه می نویسد: حاکم این شهر را نصر بن عتبه نام بود از قبل یزید بن معاویه حکومت داشت چون شنید لشگر عراق امام آفاق را کشته اند و عیالش را اسیر کرده با سر آن سرور به شام می برند کفر و نفاق خود را آشکار کرد خرمی و سرور نمود امر بتزیین البلد و اظهار السرور و الفرح و ابعاد الهم آن ملعون امر کرد شهر را آئین بستند مردمان را گفت البسه رنگین بپوشند اظهار فرح کنند منتظر ورود کاروان اسراء باشند از آنطرف سپاه کفر اثر کاروان اسراء را به شهر داخل نموده و اسیران را با آن ذلت و خواری در جائی منزل دادند و سرها را در صندوق نهادند چون شب شد اهل آن بلد بنای عیش و عشرت نهادند که عبارت کامل این است و باتوا لیلتهم یختمرون و یرقصون و یصبحون و یضربون الطنابیر و المزامیر و لهم فی سکرتهم شهبق و زفیر آنشب را به شرب خمر مشغول گشته و بنای رقصیدن و کف زدن و وجد و نشاط نمودن گذراندند اهل طرب به ساز و آواز اشتغال داشتند که صدای طنبور و تار و آواز از فلک دوار در گذشت دل اسیران در گوشه زندان از این شادی بدرد آمد که ای خدا می پسندی محبوب ترا بکشند و اظهار سرور نمایند در این وقت که لشگر به عیش و عشرت مشغول بودند غضب و قهر قهاری شامل حال آنها شد باین معنی که ابری سیاه بر سر آن شهر خیمه زد و رعد و برق از وی جستن نمود هر وقت که صدای رعد بلند می شد زهره ها را می درید و هر دم که برق می زد جائی را می سوخت از هر مکانی صدای سوخت سوخت و از هر گوشه آوازهای برق متوالی شنیده می شد جمعی از لشگر و اهل شهر سوختند مستی از سر مردم بدر رفت و عشرت به مصیبت مبدل شد صبح زود بقیه لشگر اسیران را برداشته رو به راه نهادند.

حماة

ابی مخنف می نویسد که اهل بلد حماة نیز آن طاغیان و عاصیان را راه ندادند فغلقوا الأبواب علی وجوههم و رکبوا بسور دروازه ها را بر روی آن جماعت بستند و بر برج و بارو نشستند گفتند والله لا تدخلون بلندنا هذا در بلد ما داخل نخواهید شد اگر از اول تا آخر ما کشته شویم نخواهیم گذارد وارد این بلد شوید سپاه رو سیاه چو این بشنیدند ارتحلوا الی حمص لیکن از کلام ابن شهر آشوب و دیگران چنین بر می آید که سپاه ابن زیاد شهر حماة هم رفته اند و الان سنگی که سر بریده حضرت را بر او نهاده اند با خون خشگیده موجود است و مشهور به مشهد الراس است مرحوم علامه در ریاض از معاصرین اصحاب خود که تألیف کتاب در مقتل نموده اند نقل کرده اند که آن فاضل معاصر در کتاب خود حکایت کرده که در سفر مکه عبورم به شهر حماة افتاد در میان باغ و بساتین آن مسجدی دیدم که مسمی به مسجدالحسین بود فاضل معاصر می نویسد که وارد مسجد شدم در بعضی از عمارات مسجد یک پرده کشیده شده و آن پرده به دیوار آویخته برچیدم دیدم سنگی بر دیوار نصب است و بر آن خون خشگیده دیدم از خدام مسجد پرسیدم این سنگ چیست و این اثر و این خون چه می باشد گفتند این سنگ سنگی است که چون لشگر ابن زیاد از کوه به دمشق می رفتند سرهای شهیدان و اسیران را می بردند باین شهر وارد کردند سر مطهر فرزند خیرالبشر را روی این حجر نهادند فاثر فی هذا الحجر ما تراه تاثیرا اوداج بریده در دل سنگ این کار کرده که می بینی و من سالهاست که خادم این مسجدم لا ینقطع از میان مسجد صدای قرائت قرآن می شنوم و کسی را نمی بینم و در هر سال که شب عاشورای حسین (علیه السلام) می شود نصفه شب نوری از این سنگ ظهور می کند که بی چراغ مردم در مسجد جمع می شوند و دور آن سنگ گریه می کنند و عزاداری می نمایند و در آخرهای عاشوراء بنا می کند خون از سنگ ترشح کردن و یبقی کذلک و ینجمد همان نحو می ماند و می خشگد و احدی جرأت جسارت آن خون را ندارد خادم گفت آن خادمی که قبل از من در این مسجد خدمت می کرد او هم سالهای متمادی در خدمت بود و این سنگ را به همین حالت با این اثر و با این خون منجمد با صوت قرآن و نور نصف شب عاشوراء همه را نقل می کرد و می گفت خدام قبل هم برای او نقل کرده بودند از مسجد که بیرون آمدم از اهالی آن بلد نیز پرسیدم همه آنچه خادم گفته بود گفتند انتهی. بعد از شهادت پسر فاطمه حسین (علیه السلام) - داغ شهادتش جگر سنگ آب کرد حاصل الکلام آن فرقه لئام اهل بیت خیرالأنام را از حماة حرکت داده و رو به شهر حمص نهادند.

حمص

چون به نزدیک شهر حمص رسیدند نامه به والی آن شهر نوشتند که ما گماشتگان امیرالمومنین یزیدیم و از کوفه به شام می رویم و ان معنا راس الحسین (علیه السلام) سر بریده حسین (علیه السلام) را همراه داریم و اولاد و عترت پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را اسیر نموده به دیار شام می بریم استقبال کن تدارک لشگر ببین و شهر را آئین ببندید امیر شهر حمص برادر خالد بن نشیط بود که در شهر جهنیه حکومت داشت یک برادر آنجا والی بود چنانچه عرضه داشتیم و نیز برادر دیگر در حمص ریاست داشت چون از مضمون نامه لشگر مطلع شد امر بالاعلام فنشرت و المدینة فزینت علمهای سرخ و زرد و کبود و بنفش به جلوه در آوردند و شهر را زینت کردند مردم به تماشا بر آمدند سه میل از شهر دور شدند تا آنکه لشگر ابن زیاد رسیدند و آن کافر کیشان هم سرها از صندوقها بدر آوردند و بر نیزه ها زدند و پرده گیان حرم امامت را با کمال ذلت رو به شهر آوردند اهل حمص بعد از تحقیق که اینها اولاد حیدر و فرزندان پیغمبرند به غیرت در آمدند بسکه افغان طفلان و شیون زنان ویلان را شنیدند به جوش و خروش اندر شدند به همین حالت بودند تا آنکه اهل بیت رسالت را از دروازه وارد کردند زنان شهر حمص که حرم پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) را به آن خواری و زاری دیدند دست به شیون گذاشتند فازدحمت الناس فرموهم بالحجارة مردم شهر دیگر طاقت نیاوردند بنا کردند سپاه ابن زیاد را سنگباران کردن که از ضربت سنگهای گران بیست و شش نفر از فرسان کوفه و شام را به جهنم واصل کردند و دروازه ها را بستند و گفتند یا قوم لا کفر بعد الایمان نمی گذاریم یکنفر از شما از این بلد جان بدر برید تا آنکه خولی بن یزید حرامزاده را بکشیم و سر امام (علیه السلام) را از او بگیریم تا روز قیامت این افتخار در شهر ما بماند و به این نیت قسم یاد کردند و ازدحام جمعیت نزدیک کنیسه قسیسی که در جنب خالد بن نشیط بود اجتماع داشتند لشگر ابن زیاد با آن جماعت در جنگ و جدل بر آمدند و سر مردم را گرم کردند از دروازه دیگر سرها و اسیران را برداشتند و فرار کردند از حمص آمدند به سوق الطعام و در آنجا هم جای نیافتند از طرف بحیره رفتند به کیرزا از آنجا نامه به والی بعلبک نوشتند و وی را از قدوم خود اخبار دادند.

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(1

http://hedayat.blogfa.com/post/8363

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(2 ​

http://hedayat.blogfa.com/post/8367

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(3

http://hedayat.blogfa.com/post/8374

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(4

http://hedayat.blogfa.com/post/8380

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(5

http://hedayat.blogfa.com/post/8387

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(6

http://hedayat.blogfa.com/post/8393

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(7

http://hedayat.blogfa.com/post/8396

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(8

http://hedayat.blogfa.com/post/8402

متن کامل را در لینک زیر مشاهده فرمائید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/masirekarevan.htm

محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.htm

درامتداد تاریکی-ماجرای دختر سنگین وزن!

مرا به اشتباه دستگیر کرده اید! من همدست سارقان نیستم و این اتهام را هم قبول ندارم، من فقط در انتخاب دوست دچار اشتباه شدم و دختری بی پناه و بی جا و مکان را به خانه ام راه دادم وگرنه ...

به گزارش اختصاصی روزنامه خراسان، این ها بخشی از اظهارات دختر 30 ساله ای است که با کشف لوازم سرقتی از منزلش به همراه دختر و پسر سارقی دستگیر شده بود که به لوازم و قطعات خودروهای پارک شده دستبرد می زدند. این دختر مجرد که مدعی بود پلیس او را به اشتباه دستگیر کرده است، درباره سرگذشت خود به مشاور و مددکار اجتماعی کلانتری قاسم آباد مشهد گفت: درست 14 سال قبل بود که متاسفانه مسیر زندگی من با طلاق پدر و مادرم تغییر کرد چرا که جدایی آن ها بر سرنوشت و آینده من تاثیر بدی گذاشت و من هم مانند بسیاری از کودکان و نوجوانانی که زندگی آن ها با طلاق پدر و مادرشان به تباهی کشیده می شود، به سوی جاده نابودی حرکت کردم. در این میان خانواده پدرم، خواهر کوچکم را در حالی به بهزیستی سپردند که فقط 6 بهار از عمرش گذشته بود و هنوز چیزی از زندگی و طلاق نمی فهمید اما ای کاش مرا هم به یکی از مراکز بهزیستی می سپردند چرا که خواهرم در بهزیستی تحصیل کرد و در آخرین سالی که در این مکان بود در رشته پزشکی قبول شد و سرنوشت او به زیبایی ها گره خورد اما من و برادرم در خوابگاه ها و منازل اقوام سرگردان شدیم. برای خودم کار می کردم تا حداقل مخارج زندگی را تامین کنم. برادرم نیز کمی بزرگ تر که شد در یک اغذیه فروشی کاری برای خودش دست و پا کرد که صاحبکارش اجازه داد در همان مغازه بخوابد و بدین ترتیب سرنوشت من و برادرم نیز از یکدیگر جدا شد. هنوز 16 سال بیشتر نداشتم که فریب چرب زبانی های پسری را خوردم. او مدعی بود قصد ازدواج با مرا دارد و من هم که به حرف هایش دل بسته بودم با او ارتباط برقرار کردم به امید این که روزی با یکدیگر ازدواج کنیم و من از این شرایط زندگی رهایی یابم اما او در همان سن و سال از من سوء استفاده کرد و بعد از آن به دلیل ترس از آبروریزی مدام وعده می داد که خانواده اش را به خواستگاری ام می فرستد و هر بار از من مهلت می گرفت تا در زمان بهتری موضوع را با خانواده اش در میان بگذارد. این مهلت ها 5 سال طول کشید ولی او هیچ گاه به وعده های حیله گرانه اش عمل نکرد و بعد از این مدت هم مرا رها کرد و به دنبال زندگی خودش رفت. من هم که این گونه فریب خورده بودم، دیگر هیچ وقت به هیچ پسری دل نباختم و قید ازدواج را زدم چرا که این سوء استفاده ناجوانمردانه تاثیر بدی بر روح وروانم گذاشت. خلاصه بعد از این ماجرا فقط در خیابان ها و خوابگاه ها بودم و سرکار می رفتم تا این که بالاخره با پس اندازهایم خانه ای را اجاره کردم. از سوی دیگر به خاطر این که دختری سنگین وزن بودم و 120 کیلوگرم وزن داشتم، توان نگهداری از زنان سالمند سنگین وزن را در خودم می دیدم. به همین دلیل اکنون مدت زیادی است که از سالمندان سنگین وزن مراقبت و نگهداری می کنم اما در همین روزها با دختری بی خانمان دوست شدم که جا و مکانی برای زندگی نداشت. من هم که شرایط سخت او را درک می کردم و این بلا بر سر خودم آمده بود او را به منزلم بردم تا در کنار من زندگی کند ولی از چند ماه قبل با پسری دوست شد که مدعی بود قصد ازدواج با یکدیگر را دارند.من هم کاری به کارشان نداشتم و نمی دانستم که هر دوی آن ها سارق هستند و با هم کار می کنند اما لحظه ای که پلیس وارد خانه ام شد تازه فهمیدم که آن دختر و پسر جوان مرا به عنوان همدست خود معرفی کرده اند! این موضوع درحالی به کلاف پیچیده ای تبدیل شد که یک دستگاه ضبط و پخش و آینه بغل خودرو از منزلم کشف شد و مرا هم به کلانتری قاسم آباد انتقال دادند در حالی که من دزد نیستم و با نگهداری از سالمندان سنگین وزن مخارج زندگی ام را تامین می کنم...

گزارش اختصاصی روزنامه خراسان حاکی است در پی اظهارات این دختر 30 ساله، نیروهای کارآزموده تجسس با صدور دستوری ویژه از سوی سرهنگ احمد زمانی (رئیس کلانتری قاسم آباد مشهد) به ریشه یابی این ماجرا پرداختند و تحقیقات گسترده را در حالی برای بررسی ادعاهای دختر جوان آغاز کردند که همدستان وی بر سارق بودن او تاکید داشتند.

ماجرای واقعی با همکاری پلیس پیشگیری خراسان رضوی . خراسان : شماره : 21280 - ۱۴۰۲ پنج شنبه ۱۹ مرداد

فوت‌و‌فن سیب‌زمینی فنری بدون فر و با فر

میان وعده

فرچیپس یا همان سیب‌زمینی تنوری یکی از میان‌وعده‌های خوشمزه‌ای‌ است که در بین کوچک و بزرگ طرفدار دارد. همچنین یک پیش‌غذای خوشمزه و گزینه مناسب برای مهمانی و تولدهاست که به روش‌های مختلفی می‌توان آن را تهیه‌کرد. امروز می‌خواهیم طرز تهیه سیب‌زمینی فنری را با استفاده از فر و بدون فر یادبگیریم.برای تهیه فرچیپس به 2عدد سیب‌زمینی ، ۲عدد سیخ چوبی و نمک و روغن به مقدار لازم نیاز داریم .
طرز تهیه:
اول:سیب‌زمینی را پوست بگیرید و بشویید. سپس آن را از وسط یک برش طولی ‌بزنید (طوری که شکلی شبیه یک مستطیل داشته‌باشید). بهتر است سیب‌زمینی را بعد از برش‌زدن داخل آب بگذارید تا نشاسته اضافی آن از بین‌برود.
دوم:برش سیب‌زمینی را بین دو سیخ قرار دهید و با کمک چاقو، یک اندازه و با فاصله‌ کم و مساوی برش‌بزنید. برش‌ها نباید خیلی عمیق باشد. حالا سیب‌زمینی را برگردانید و دوباره بین دو سیخ‌ بگذارید و برش‌های اریب بزنید تا سیب‌زمینی شبیه یک فنر شود. سیب‌زمینی برش‌خورده را روی یک پارچه نخی بگذارید تا حسابی خشک‌شود.
سوم:در این مرحله باید تصمیم‌بگیرید که می‌خواهید سیب‌زمینی را در فر یا بدون فر سرخ‌کنید. اگر می‌خواهید این کار را بدون استفاده از فر انجام‌دهید داخل تابه روغن بریزید تا خوب داغ‌شود. سیب‌زمینی برش‌خورده را به کمک سیخ چوبی یا دو چنگال درون تابه بگذارید تا حسابی سرخ و طلایی‌ شود و بعد روی آن کمی نمک بپاشید. برای پخت سیب‌زمینی فنری در فر کافی ا‌ست یک کاغذ روغنی روی سینی فر بگذارید. سیب‌زمینی را روی آن بگذارید و با کمک قلم‌مو یا اسپری کوچک، روی آن روغن بپاشید آن را در فر از قبل گرم‌شده به مدت 15دقیقه با دمای 190درجه سانتی گراد قراردهید تا برشته و طلایی شود. برای تهیه سیب‌زمینی در سرخ‌کن این دما باید 200درجه سانتی گراد باشد و به 20دقیقه زمان نیاز است.

فرمان زندگی در دست‌چپ!

در روز جهانی چپ‌دست‌ها از دلایل علمی چپ‌دست شدن، مشکلات آن‌ها، باورهای خرافی و نتایج پژوهش‌ها درباره نابغه بودن‌شان، معروف‌ترین‌ چپ‌دست‌ها و ... گفتیم

نویسنده : مجیدی | روزنامه‌نگار

بیشتر انسان‌ها راست‌دست هستند به این معنا که برای انجام کارهای روزمره، بیشتر از دست راست خود استفاده می‌کنند، اما از سال 1996 میلادی،13 اوت برابر با 22 مرداد «روز جهانی چپ دست‌ها» نام‌گذاری شده است. این رویداد سالانه، جشن چپ‌دستی‌ها و پیش‌نیازی برای افزایش آگاهی از مشکلات و سرخوردگی‌هایی است که آن‌ها هر روز در جهان طراحی‌شده برای راست‌دست‌ها تجربه می‌کنند. دلیل نام گذاری این روز در جهان، انتقاد از این است که تمام ابزار‌ها برای راست دست‌ها طراحی شده‌اند(مانند صندلی‌های یک دسته، قانون‌ راهنمایی و رانندگی، میز‌های تکمیل فرم در بانک‌ها و اداره‌ها و...) و چپ دست‌ها را مجبور به استفاده از دست راست می‌کنند. همچنین یکی از اهداف این روز، مبارزه با باور‌های خرافاتی درباره چپ دست‌هاست. در پرونده امروز از دنیای چپ‌دست‌ها خواهیم گفت، از مشکلات‌شان، معروف‌ترین‌هایشان و نتایج پژوهش‌های علمی درباره تفاوت‌های آن با راست دست‌ها. همراه ما باشید.

عامل چپ‌دستی چیست و آیا چپ‌دست‌ها نابغه‌اند؟
در پاسخ به این پرسش دانشمندان هنوز به جواب قطعی نرسیده‌اند اما تحقیقات زیادی نشان داده تعامل پیچیده‌ای از ژن‌ها و طبیعت باعث این مسئله می‌شود. با این که هنوز ژن‌های خاصی به نام «ژن چپ‌دستی» پیدا نشده، اما چیزی که مشخص است افراد چپ‌دست در خانواده و نیاکان‌شان چپ‌دست‌های بیشتری دارند. پژوهشگران موسسه روان‌شناسی زبان ماکس پلانک اظهار کرده‌ا‎ند عملکرد یک ژن خاص به نام NME7 و بخش‌های خاصی از آناتومی مغز، نقش بسزایی در راست‌دستی و چپ‌دستی افراد دارد. این ژن بر موقعیت اندام‌های بدن مانند قلب یا کبد و قرارگیری آن‌ها در سمت راست یا چپ بدن تاثیرگذار است. در راست‌دست‌ها نیم کره چپ مغز مسئولیت کنترل دست راست را بر عهده دارد و در چپ‌دست‌ها عکس این موضوع است. دانشمندان پس از بررسی‌ها دریافته‌اند راست‌دست‌ها به طور متوسط از نظر نداشتن تقارن مغزی در ۱۰ منطقه خاص مغز با چپ‌دست‌ها متفاوت هستند. در تمام این ۱۰ منطقه، ماده خاکستری نیم کره راست در چپ‌دست‌ها نسبتا بزرگ‌تر است. ماده خاکستری جزء اصلی دستگاه عصبی مرکزی است. دانشمندان همچنین دریافته‌اند ژنتیک روی راست‌دستی و چپ‌دستی تاثیرگذار است. طبق بررسی‌هایی که در دوران مختلف و توسط دانشگاه‌های متفاوتی انجام شده، این نظریه که چپ‌دست‌ها باهوش‌تر از راست‌دست‌ها و درصد بیشتری از نوابغ چپ‌دست هستند، به اثبات نرسیده است. با این حال براساس نتایج آزمایش‌هایی که انجام شده، چپ‌دست‌ها درصد کمی بیشتر از راست‌دست‌ها خلاقیت دارند. یک مطالعه در سال ۲۰۰۷ نشان داد که درصد بیشتری از طراحان، معماران و موسیقی‌دانان مشهور چپ‌دست هستند.

خرافات و شایعات عجیب درباره چپ‌دست‌ها
در گذشته خانواده‌ها مخالف این بودند که فرزندشان چپ‌دست باشد. این باور خرافی وجود داشت که دست چپ به شیطان تعلق دارد و هر کسی که چپ‌دست باشد سعادتمند نخواهد شد! یونانیان و رومیان باستان بر این باور بودند که تنها راه نجات از دست شیطان که او هم چپ‌دست بوده، این است که نشانه‌های عشق را در دست چپ بیندازیم. برای همین مرسوم شد که حلقه عروسی در دست چپ قرار بگیرد. همچنین گفته می‌شد که انجام دادن کارها با دست چپ نشانه نوعی ناتوانی در فرد است و آن کار به درستی انجام نخواهد شد. به همین دلیل بیشتر خانواده‌ها و معلمان سعی می‌کردند کودکان چپ‌دست را به قول خودشان تربیت کنند تا با دست راست بنویسند. در گذشته گفته می‌شد که چپ‌دست‌ها چندین سال زودتر از راست‌دست‌ها از دنیا می‌روند! شاید همین باور خرافی باعث می‌شد که پدر و مادرها تمام سعی‌شان را بکنند تا فرزندشان راست‌دست شود. اعتقادی که بعدها دانشمندان ریشه آن را در به کار گرفته نشدن چپ‌دست‌ها در مشاغل، طردشدن‌شان از جامعه و افسردگی ناشی از آن اعلام کردند. در تاریخ هم افراد چپ‌دست همیشه پایین‌تر از راست‌دستان قرار گرفته‌اند، زیرا این باور غلط وجود داشته که آن‌ها به‌دلیل ناتوانی در استفاده از دست راست، به سحر و جادو پناه می‌برند. این باور از قرون وسطی به وجود آمده که می‌گفتند وقتی آدم‌ها از دست چپ برای شست‌وشو در سرویس بهداشتی استفاده می‌کنند، آن دست کثیف و نحس است. اگر از والدین یا پدربزرگ‌ها و مادربزرگ های خود بپرسید خواهند گفت برای خودشان یا همکلاسی‌هایی که می‌شناسند اتفاق افتاده که پدر یا معلم یا ناظم با تنبیه و مداد لای انگشت گذاشتن و بستن دست با طناب و... سعی می کرده‌اند او را راست‌دست کنند. خوشبختانه با گذشت دوران و مشخص شدن این که چپ‌دست‌ها نه تنها ناتوان نیستند بلکه حتی در انجام بعضی کارها از راست‌دست‌ها هم تواناتر هستند، این تفکر غلط از بین رفت.

رایج‌ترین مشکلات چپ‌دست‌ها
هنوز و در این زمانه هم افراد چپ‌دست در استفاده از ابزارهای مناسب برای راست‌دستان و موقعیت‌های اجتماعی دچار مشکل هستند. نمونه دم‌دستی آن که حتما با آن برخورد کرده‌اید صندلی کنکور است، هنگامی که یک چپ‌دست باید در فرم ثبت‌نام اعلام کند که به صندلی چپ‌دست نیاز دارد و بیشتر اوقات هم توجهی به این درخواست او نمی‌شود! یا مثلا سر سفره وقتی یک چپ‌دست کنار راست‌دستی می‌نشیند و دست‌هایشان هنگام گرفتن قاشق و چنگال به هم گیر می‌کند، یا حتی هنگام روبوسی وقتی معلوم نیست دو بار یا سه بار، برای چپ‌دست‌ها این که اول کدام طرف صورت را جلو ببرند هم قوز بالای قوز است! سر کلاس نوشتن چپ‌دست‌هایی که کنار راست‌دست‌ها می‌نشینند هم مشکل‌ساز است. این مشکل در کار با وسایل الکترونیکی بیشتر به چشم می‌آید. از صفحه‌کلید و کلیدهای ماوس گرفته تا دکمه دوربین عکاسی و ... که البته در برخی موارد نرم‌افزارها و ابزارک‌هایی ساخته شده‌اند تا وسیله راست‌دستی را برای چپ‌دست‌ها مناسب‌سازی کنند، مانند پدهای ماوس. علاوه بر کارد و قیچی و دربازکن که مخصوص راست‌دست‌هاست، در کارهای تخصصی هم وسایل مخصوص چپ‌دست‌ها بسیار کم است، مثلا ابزار جراحی اتاق عمل برای پزشکان راست‌دست طراحی شده است، یا حتی آلات موسیقی که بیشترشان برای راست ‌دست‌هاست. به این‌ها اضافه کنید کار با دستگاه‌هایی مانند کارت خوان یا خودپرداز و ... را که برای چپ‌دست‌ها سخت‌ است. با این حال امروزه ابزار و تجهیزات زیادی برای افراد چپ‌دست طراحی شده است. بسیاری از ابزارهای دست‌راست هم قابلیت این را دارند که آن‌ها را با توجه به نیازهای شخص برای استفاده با دست چپ مطابقت داد. همچنین در جهان فروشگاه‌هایی هستند که فقط ابزار و وسایل مخصوص چپ‌دست‌ها را می‌فروشند، اما هنوز این بخش از جامعه مجبورند با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم کنند.

چپ‌دست‌ها به روایت آمار و ارقام
تعداد افراد چپ‌دست در جهان، بیشتر یا کمتر عمر کردن آن‌ها نسبت به راست دست‌ها، شیوع بیماری‌ها و اختلال‌های روانی در چپ‌دست‌ها و ... جزو حقایقی است که شاید کمتر شنیده باشید. سایت انگلیسی و معتبر MIRROR در گزارشی به تعدادی از این آمار و ارقام اشاره کرده‌است که در ادامه خواهید خواند.
10 با این که تاکنون آمار مشخصی از افراد چپ دست در دست نیست اما مطالعات نشان داده که بین ۱۰ تا 12 درصد جمعیت جهان چپ دست هستند.
4 گفته می‌شود که زنان حدود 4 درصد بیشتر از مردها «راست‌دست» هستند.
128 مادرانی که بیش از 40 سال در زمان تولد کودک‌شان دارند، 128 درصد بیشتر از مادران20 ساله احتمال دارد کودک چپ دست به‌دنیا آورند.
50 اگرچه حدود 90 درصد از انسان‌ها راست‌دست هستند اما به‌نظر می‌رسد در گربه‌ها و موش‌ها این نسبت به طور مساوی یعنی 50 به 50 بین پنجه راست و چپ و چنگال‌ها تقسیم شده است.
10 تحقیقات نشان می‌دهد که چپ دست‌ها احتمال بیشتری(درنهایت 10 درصد) برای تبدیل‌شدن به الکلیک، اسکیزوفرنیک، بزهکاری و نارساخوانی دارند. مطالعات نشان می‌دهد کسانی که به اوتیسم مبتلا هستند بیشتر احتمال دارد چپ دست باشند.
30000 محققان معتقدند نسبت چپ‌دستی در بیش از 30 هزار سال اخیر ثابت باقی مانده است و تقریبا در همه این مدت به ازای هر 9 نفر که راست دست هستند، یک نفر چپ دست است.
8 در یک آزمایش فیلم‌های ترسناک، دریافتند که چپ دست‌ها بعد از دیدن ۸ دقیقه از فیلم سینمایی «سکوت بره‌ها» از خود نسبت به راست دست‌ها ترس بیشتری نشان دادند. محققان نیویورکی بر این باورند که این اتفاق به این دلیل می‌افتد که ممکن است سمت راست مغز این افراد غالب بر سمت چپ باشد و به همین دلیل هم در ترس بیشتر درگیر می‌شود.
90 پیتر هاپر، روان شناس اهل ایرلند شمالی روی صدها اسکن از جنین انسان مطالعاتی را انجام داد و گفت:حدود 90 درصد از جنین‌هایی که در رحم مادرشان در حال مکیدن انگشت دست راست خود بوده‌اند، راست‌دست می‌شوند، درحالی‌که یک چهارم از نوزادانی که انگشتان دست چپ خود را می‌مکند، چپ دست می‌مانند.

تغییر چپ‌دست‌بودن شاید لکنت بیاورد!
سوال خیلی‌ها این است که می‌توان تغییری‌داد تا فرد چپ‌دست، راست‌دست شود. بعضی روان‌شناس‌ها معتقدند تغییر از چپ دستی به راست دستی امکان پذیر است، ولی نباید فراموش کرد که هرچه دیرتر اقدام شود به همان نسبت نیز دشوارتر خواهد بود، باید توجه داشت که این تغییر می‌تواند باعث ناراحتی و هیجانی شدن کودک شود و هنگامی که این تغییر با زور و اجبار باشد ممکن است سبب لکنت زبان نیز بشود. نباید هیچ اجباری در کار وجود داشته‌باشد به ویژه زمانی که طرف حساب‌تان یک کودک است و از چپ‌دست بودن خود راضی ا‌ست. در این کار نباید دخالتی کرد، اگر کودک اجبار شود یا مقاومت او را در حفظ چپ دستی نادیده بگیریم ممکن است باعث آسیب‌های جسمی و روحی زیادی در او شویم.

از چرچیل و گاندی تا غفوریان!
معروف‌ترین دست‎چپ‌های ایران و جهان را می‌شناسید؟
یک مرور کوتاه نشان‌می‌دهد فهرست چپ‌دست‌های معروف دنیا حسابی پروپیمان است. نام بسیاری از سیاستمدارها، نویسنده ها‌، نابغه‌های علمی، هنرمندان و ... در این فهرست به چشم‌می‌خورد. هرچند بیشتر این چهره‌ها معروف هستند اما می‌خواهیم در این قسمت از آن‌ها بگوییم.

انیشتین بعید است کسی در دنیا آلبرت انیشتین را نشناسد. این فیزیکدان که این روزها با فیلم سینمایی «اوپنهایمر» روی پرده سینماهای جهان هم حضوردارد معروف‌ترین دانشمند دست چپی است که می‌شناسیم.
گاندی رهبر آزادی‌خواه هندی‌ها «مهاتما گاندی» یکی دیگر از چپ دست‌های معروف دنیاست. او بدون هیچ‌گونه خشونتی توانست دست انگلستان و استعمار را از سرزمین اش هندوستان، کوتاه‌کند.
نیل آرمسترانگ باورتان بشود یا نشود اولین انسانی که روی کره ماه قدم‌زد، چپ‌دست بود. بله! منظورمان نیل آرمسترانگ فضانورد آمریکایی است که 54سال پیش طی ماموریت آپولو 11، توانست ماه را فتح‌کند.
هلن کلر 18ماهه بود که بر اثر ابتلا به مننژیت، بینایی و شنوایی‌اش را از دست‌داد. چپ دست بود و طولی نکشید که با ورود یک معلم به نام «سالیوان» زندگی‌اش از این رو به آن‌رو شد و حالا همه او را به عنوان یک نویسنده معروف می‌شناسند.
استیو جابز کارآفرین آمریکایی در مقام رئیس، مدیر عامل و ‌مؤسس شرکت اپل تاریخ ساز شد. این شخصیت پیشگام حوزه رایانه بر اثر سرطان لوزالمعده جان خود را از دست داد.
چرچیل یکی از سیاستمداران بزرگ و تاثیرگذار قرن بیستم یعنی چرچیل، چپ دست بود. او هدایت انگلستان را در جریان جنگ جهانی دوم به عهده‌داشت. البته چرچیل در ادبیات هم دستی بر آتش داشت و در سال 1953میلادی توانست جایزه نوبل ادبیات را از آن خودکند. فیلم «تاریک‌ترین لحظات» درباره قسمتی از زندگی چرچیل ساخته شده‌است.
ماری کوری اولین زنی که توانست جایزه نوبل را دریافت‌کند، «ماری کوری» بود و البته باز هم چپ‌دست. این دانشمند بزرگ لهستانی در حوزه فیزیک و شیمی، پرچمدار اولین و ترین‌های زیادی است. کوری تنها زن و اولین کسی است که دوبار جایزه نوبل گرفت و همچنین اولین زنی است که موفق به دریافت جایزه در دو زمینه علمی متفاوت شد.
موتزارت خیلی از آهنگ‌های معروفی که می‌شنوید و با پیانو نواخته‌شده‌اند، کار آهنگ ساز و موسیقی‌دان معروف «ولفگانگ آمادئوس موتزارت» است. او در موسیقی جادو می‌کرد و نابغه مسلم این حوزه بود و چپ‌دست بودن برای او محدودیت نبود. موتزارت در زندگی کوتاهِ 35ساله خود بیش از 600قطعه موسیقی برای اپرا، سمفونی و گروه کر ساخت.
پیکاسو تابلوهای معروف پابلو پیکاسو که خیلی از آن‌ها امروز دستمایه بسیاری از سبک‌ها و تابلوهای هنری در دنیا شده‌است، با دست چپ نقاشی‌شده‌اند. پیکاسوی اسپانیایی یکی از پایه‌گذاران سبک کوبیسم و یکی از مهم‌ترین هنرمندان و مجسمه‌سازان سده بیستم است.
چارلی چاپلین اگر به بازی‌های چارلی چاپلین دقت‌ کرده‌باشید متوجه شدید که او هم جزو چپ‌دستان تاریخ است. او یکی از بزرگ ترین بازیگران و کارگردانان تاریخ سینمای جهان است که موفق به دریافت جایزه اسکار شد و توانست سبک خاصی از فیلم صامت را در جهان محبوب‌کند.
نوشاد عالمیان سرویس‌های ماهرانه نوشاد عالمیان روی میز تنیس با دست چپ را خیلی‌ها به خاطر دارند. او به واسطه همین مهارت دوبار توانسته‌است در المپیک ریو و لندن حضور داشته‎باشد.
مهران غفوریان برای مهران غفوریان عنوان «بهروز پیرپکاجکی» بیشتر از هر چیز دیگری به چشم می‌آید. به‌هرحال چپ‌دست‌ها به یک آدم بانمک هم نیاز دارند و مهران غفوریان همان فرد است.
و دیگر ایرانی‌ها از دیگر چپ‌دست‌های مشهور ایرانی هم می‌توان به «فرهاد قائمی» والیبالیست توانمند تیم‌ملی، «محسن تنابنده» بازیگر سینما و تلویزیون و «کریم باقری» فوتبالیست سابق و محبوب کشورمان اشاره کرد. همچنین زیبا بروفه، بهنوش بختیاری، لاله اسکندری، هانیه توسلی و حامد کمیلی در میان بازیگران و علیرضا نیکبخت واحدی، مهرداد معدنچی و محسن خلیلی در میان فوتبالیست‌ها از جمله افراد چپ دست هستند.

منابع این پرونده: ایرنا، خبرآنلاین، روزیاتو، تابناک و ...

چشمک بازارها به ارزهای آزادشده ازکره

رئیس کل بانک مرکزی ضمن تایید آزاد سازی ارز های ایران از کره جنوبی از چرایی کاهش یک میلیارد دلاری ارزش این منابع خبر داد

امینی- اظهارات رئیس کل بانک مرکزی حاکی از آن است که در پی تلاش های دیپلماتیک دولت، کره جنوبی سرانجام منابع ارزی کشورمان را پس از 4 سال آزاد کرده است. اعلام این خبر با واکنش بازارهای کشور همراه شد. به طوری که به عنوان مثال طلای 18 عیار بیش از 44 هزار تومان، سکه بیش از 775 هزار تومان، دلار بیش از 1100 تومان کاهش قیمت را تجربه کردند. پیش بینی می شود در شرایطی که بازار ارز در ماه های اخیر روند با ثبات و گاهی کاهشی را تجربه کرده، ادامه روند آزادسازی منابع ایران، موجب کوچک تر شدن هر چه بیشتر حباب قیمت در بازار دارایی ها نظیر خودرو و مسکن شود.

دی ماه سال 99 بود که خبرگزاری ایرنا به نقل از یونهاپ کره جنوبی خبر داد: حدود 7 میلیارد دلار پول نفت ایران از شهریور سال 98 در دو بانک کره جنوبی مسدود شده است. اقدامی که بر خلاف توافق برجام نیز بود و از آن زمان به بعد انتظارات در داخل کشور نسبت به اعمال تنبیه متقابل برای کره جنوبی تقویت شد. با این حال، اقدامات انجام شده به نتیجه نرسید. تا این که سرانجام دیروز رئیس کل بانک مرکزی خبر تقریباً نهایی در این زمینه را داد.

فرزین: تمام منابع ارزی با افت یک میلیارد دلاری آزاد شد

به گزارش بانک مرکزی، محمدرضا فرزین در یادداشتی در فضای مجازی، ضمن تبریک به تیم دیپلماسی ارزی به دلیل موفقیت در آزادسازی منابع ارزی توقیف شده گفت: «متاسفانه نزدیک به ۷ میلیارد دلار از منابع ارزی کشورمان طی سال‌های پایانی دهه ۹۰ به صورت وون (واحد پول ملی کره جنوبی) به بانک‌های کره جنوبی واریز شده بود و به آن هم، هیچ سودی تعلق نمی‌گرفت. حتی طی این سال‌ها نیز به دلیل کاهش برابری وون به دلار، نزدیک به یک میلیارد دلار آن با کاهش ارزش برابری مواجه شد اما با پیگیری‌های فنی و دیپلماسی موفق، تمام منابع ارزی توقیف شده ایران در کره جنوبی آزاد و هزینه‌های تبدیل ارز آن از وون به یورو نیز توسط کشور ثالث پذیرفته شد.» فرزین افزود: «اما با پیگیری‌های فنی و دیپلماسی موفق، تمام منابع ارزی توقیف شده ایران در کره جنوبی آزاد و هزینه‌های تبدیل ارز آن از وون به یورو نیز توسط کشور ثالث پذیرفته شد. بر همین اساس، به زودی تمامی این منابع یورویی به حساب‌های ۶ بانک ایرانی در قطر واریز و به صورت پرداخت بانکی برای خرید کالاهای غیرتحریمی استفاده می‌شود. بقیه این منابع هم در صورت سپرده، مشمول دریافت سود بانکی خواهد شد.» فرزین خبر دیگری هم داد و اظهار کرد: « درخور تاکید است منابع ارزی ایران در چند کشور دیگر نیز به زودی در دسترس قرار می‌گیرد که اخبار و آثار آن در بازار و مبادلات تجاری مشاهده خواهد شد.»

اظهارات فرزین نشان می دهد که از مجموع 7 میلیارد دلار معادل جمع اولیه منابع مسدود شده ایران در کره جنوبی، به دلیل تورم در آن کشور و افت ارزش وون، تنها 6 میلیارد دلار هم اینک عاید کشورمان خواهد شد.

افت بازارها همزمان با اعلام آزادسازی منابع ایران در کره

همزمان با زمزمه های آزادسازی منابع ایران در کره، بازار غیر رسمی ارز دو روز قبل واکنش خود را به این خبر آغاز کرد. به طوری که خبرگزاری فارس، از کاهش هزار تومانی بازار شبانه ارز خبر داد. در عین حال، دیروز بعد از ظهر نرخ غیر رسمی ارز طبق گزارش شبکه اطلاع رسانی طلا، سکه و ارز، با حدود هزار و 180 تومان کاهش به زیر 48 هزار و 500 تومان هم رسید.

به دنبال افت نرخ ارز، قیمت ها در بازارهای وابسته به آن نیز تحت تاثیر قرار گرفت. به طور مشخص نرخ طلا و سکه که ارتباط مستقیمی با نرخ دلار دارند، کاهشی شدند. به گزارش اتحادیه طلای تهران، هر گرم طلای 18 عیار با افت حدود 44 هزار و 700 تومان، به 3 میلیون و 65 هزار تومان رسید. هر قطعه سکه طرح جدید هم افت بیش از 775 هزار تومانی را به خود دید و به کانال 27 میلیون تومان (نرخ 27 میلیون و 800 هزار تومان) عقب نشینی کرد.

از سوی دیگر بازار سرمایه که به نرخ ارز واکنش مستقیم نشان می دهد، دیروز قرمز پوشی اکثر نمادها را به خود دید و شاخص کل نیز افت 47 هزارواحدی شاخص را تجربه کرد.

چشم انداز تداوم ریزش چند ماهه قیمت در بازارها

آزادسازی منابع ارزی ایران در کره جنوبی تلنگری مضاعف به افت نرخ ارز در ماه های اخیر به شمار می رود. درخور ذکر است نرخ ارز در امسال به مدد اقدامات بانک مرکزی حول سیاست تثبیت ارزی، بازگشت ارز صادراتی و همچنین محدودسازی سفته بازی در بازار ارز، ثبات قابل توجهی پیدا کرده و این ثبات به دنبال خود، کاهش انتظارات تورمی را در پی داشته است. موضوعی که به معنی کاهش قیمت ها در بازارهایی همچون خودرو و طلا به شمار می رود. گزارش خبرگزاری تسنیم در این زمینه حاکی از این است که نرخ سکه امامی که در اردیبهشت ماه به اعداد بالای 35 میلیون تومان رسیده بود، تا قبل از اعلام خبر آزادی منابع ایران در کره، به کانال 28 میلیون تومان (معادل افت بیش از 26 درصد) رسید.از سوی دیگر در بازار خودرو نیز مشاهده می شود که در ماه های اخیر قیمت انواع خودروهای داخلی بین 20 تا 25 درصد کاهش داشته اند و این رقم در برخی خودروهای خارجی و مونتاژی بیشتر و تا 40 درصد نیز بوده است. بر این اساس ریزش قیمت ها در دو ماه گذشته به شکلی بوده که قیمت‌ خودروها به بهمن‌ماه پارسال بازگشته است.

در این میان، بازاری که به نظر می رسد بیشترین مقاومت را در برابر ریزش قیمت ها داشته، بازار مسکن بوده است. اگرچه نبود ساخت و ساز مسکن در سال های اخیر، قطعا یکی از دلایل ریزش نداشتن قیمت مسکن در موج ریزش قیمت های اخیر بوده، اما افزایش شدید قیمت مواد اولیه (مصالح ساختمانی) نیز از دیگر دلایلی است که به کاهش محسوس نداشتن قیمت مسکن در کلان شهرها منجر شده است.

کیهان - عصبانیت جریان غربگرای داخلی و برخی مقامات دولت سابق از آزاد‌سازی 6 میلیارد دلار دارایی ملت ایران بدون برجام و FATF و بدون واگذاری و به باد دادن دستاوردهای هسته‌ای کشور، بیش از هر چیز ناشی از شکست گفتمانی آن هاست که روز به روز آشکارتر می‌شود.

هم میهن - فرصت کاری را که ایران در سه سال پیش می‌توانست انجام دهد و در یک چارچوب کلی تمامی پول‌های خود را بگیرد و نقل و انتقال آن هم آزاد باشد و در ادامه هم نگران مشکلی نباشد به دلیل درک نادرست از شرایط، از دست دادند تا در برابر آزادی چند شهروند ایرانی و البته دوتابعیتی و به‌ صورت مشروط این منابع مالی محدود را آزاد کنند.

اعتماد - سال ۸۸ برای بسیاری از نخبگان حتی در جریان اصولگرا، مشهود بود که دولت احمدی‌نژاد دچار سوءتدبیر و ضعف عملکرد است و با وجود پول‌پاشی‌هایی که انجام داده، ممکن است، سقوط کند. این تحلیل البته در رسانه‌ها فرصت بازتاب پیدا نکرد، اما در محافل مطرح می‌شد. همزمان جریان انحرافی مشایی و تاثیر روزافزون او بر احمدی‌نژاد، نگرانی‌هایی در جریان اصولگرا پدید آورد. درواقع کابوس دوم هم برای آن ها رخ نموده بود.

جام جم- کاهش مشارکت رمز آشوب انتخابات ۱۴۰۲ است.جریانی که درست در مقابل رویکرد نظام برای برگزاری انتخاباتی با مشارکت بالا موضع می‌گیرد و فعالیت می‌کند این روزها در حال کوک کردن ساز تحریم انتخابات و ساختارسازی حزبی در این راستاست.

صبح نو- بی‌شک با سلطه افرادی نظیر منصوری، آرمین، جواد امام و امین‌زاده، کار بر عمل‌گرایان سخت خواهد شد و رویکرد ائتلاف و وحدت با سایر نیروهای نزدیک به گفتمان اصلاحات (راست میانه) جای خود را به رادیکالیسم امثال تاج‌زاده خواهد داد. موضوعی که شکاف در جبهه را عمیق‌تر خواهد ساخت. همچنان ‌که در بخشی دیگر از بی‌عملی و تأثیرگذار نبودن کارگزاران در جبهه اصلاحات انتقاد می‌کند و این خبر را می‌دهد که قطعا فراکسیونی در برابر فراکسیون حاکم بر جبهه اصلاحات به وجود می‌آید که خود را در دوگانه کارگزاران و اتحاد ملت نشان خواهد داد.

رویداد24 نوشت: غضنفرآبادی نماینده مجلس گفت:درآمد جریمه‌ های بدحجابی صرف اشتغال و ازدواج جوانان و کمک به محرومان کمیته امداد و آسیب‌های اجتماعی شود. جریمه‌ها را یا از حساب مجرمان برداشت می‌کنیم یا به عنوان بدهکار در سابقه آن‌ها ثبت می‌شود.

تابناک نوشت: مهدی صفری ،معاون دیپلماسی اقتصادی وزارت امور خارجه با بیان این که نهایی کردن قرارداد تعرفه ترجیحی با کشورهایی همچون اندونزی، سوریه، ونزوئلا و نیکاراگوئه و چندین کشور آفریقایی در حال انجام است، گفت: می‌توانیم صادرات خوبی در بخش فولاد، صیفی‌جات، کاشی و سرامیک و مصالح ساختمانی به عربستان داشته باشیم.

جماران نوشت: رشیدی کوچی، نماینده مرودشت در مجلس گفت:کسی که تمام خانواده‌اش خارج از کشور است و می‌گوید مرگ بر آمریکا؛ مردم می‌گویند اگر آمریکا بد است چرا بچه‌های شما آن جا هستند؟! نباید بچه‌شان را به آمریکا بفرستند یا اگر فرستادند یک اعلام برائت کنند و بگویند این‌ها از ما نیستند.نه این بچه‌ات عضو گروه منافقین شود بعد هم بیایید بگویید گولش زدند و بعد در تمام مسئولیت‌ها حضور داشته باشید.

اعتمادآنلاین خبر داد: یاشار گولر وزیر دفاع ترکیه در خصوص تدابیر امنیتی این کشور در مرزهای ایران گفت: ما در مرزهای مان بالاترین سطح امنیت از جمله خندق، دیوار و فنس‌های با امنیت بالا را اجرا کرده‌ایم.وی افزود: در مرزهای مان با ایران، ۳۷۶ کیلومتر خندق در نظر گرفته‌ایم که تاکنون ۳۴۱ کیلومتر آن تکمیل شده و بقیه آن طی امسال پایان می‌یابد که عبور از این خندق‌ها بسیار سخت است. همچنین ارتفاع دیوارهایی که در مرز ایران کشیده‌ایم به ۴ متر رسیده که در بالای آن ها نیز به ارتفاع یک متر و نیم سیم خاردار است.

نگاهی به تأثیرات توافق تهران – واشنگتن بر فضای داخلی ایالات متحده/ دیپلماسی فعال ایران و افزایش شکاف انتخاباتی در آمریکا

دمای بالای ۵۰ درجه در ۱۳ استان عراق به تعطیلی یا کاهش ساعات کار ادارات انجامید

روایت سردارپاکپور از تلاش ۱۰ساله برای پاک سازی مرزها و مردمی سازی امنیت

دستگیری اعضای گروهک تروریستی انصار الفرقان در قصرقند

بازدید کارشناسان ایرانی از سرچشمه های هیرمند

«گنبدنما»؛ خط‌کش شهرسازی در مشهد قدیم

ادعای وال استریت ژورنال،تکذیب فارس

کوچ تدریجی منافقین از آلبانی به کانادا

بهترین زمان انجام کارهای روزمره؟

اقبال جوانان به کرسی بهارستان

اخبار داخلی

انتقال بازار تهران در حال بررسی است

روسیه: فقط۵ کشور ساحلی بر دریای خزر و منابع آن حق حاکمیت دارند

اخبار

هزینه درمان ۳ دهک‌ اول درآمدی رایگان شد

اعلام تسهیلات جدید تمدید گذرنامه ویژه زیارت اربعین

کشف ۱۱ هزار میلیارد تومان کالای قاچاق طی ۱۷۰ روز

نرخ رشد نقدینگی در تیر‌ ۹/۹ درصد کاهش یافت

قیمت بلیت اتوبوس تا مرز مهران ۶۸۰هزار تومان تعیین شد

آغاز تولید نفت از میادین‌ سپهر و جفیر

اولین کمپرسور ایرانی صنایع نفت و گاز به زودی رونمایی می شود

اخبار

۱۰۰ هزار کنتور هوشمند در استان تهران نصب می‌شود

اخبار

عنوان«ردصلاحیت» در قانون جدیدانتخابات حذف شده است

منبع آگاه: فعالیت‌های هسته‌ای ایران بدون وقفه ادامه دارد

راه عبور از بحران کم آبی کار و مدیریت جهادی است

تقریظ های رهبر معظم انقلاب بر کتاب‌های شهید صدرزاده منتشر می‌شود

اخبار

زیرساخت برقی‌شدن خودروها را مهیا می کنیم

تشکیل پرونده سلامت برای هر کد ملی

اخبارايران وجهان

حمله موشکی به پایگاه‌ آمریکا در سوریه

ناکامی حمله اوکراین به کریمه با ۲۰ پهپاد

اخبار

پیاده روی اربعین زائران حسینی در عراق آغاز شد

نشست اضطراری شورای امنیت درباره قره‌باغ

«وانگ یی»: آمریکا عامل بی ثباتی جهان است

آمادگی ۱۵ کشور آفریقایی برای حمله به نیجر

رونمایی از سامانه موشکی هدایت شونده «ثارالله»

کشته شدن ۶ نظامی ترکیه در شمال عراق

معترضان صهیونیست بزرگراه تل‌آویو را بستند

اخبار

کشته شدن ۲۳ نظامی سوریه به دست تروریست های داعش

پارلمان پاکستان منحل شد

قتل نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری اکوادور

عامل مظنون به تهدید بایدن کشته شد

وزیر دفاع لبنان از ترور جان به در برد

تاکید عراق و آمریکا بر تقویت همکاری های نظامی

کمیسیون انتخابات انگلیس هدف حمله سایبری قرار گرفت

اخبار

انفجار مشکوک در کارخانه نظامی نزدیک مسکو

اخبارشهرستانها

تیروئید و مطب شلوغ پزشکان متخصص در قزوین

اخبار

افتتاح خط ریلی بندرکاسپین – بندرعباس اواخر شهریور

نقش ویژه رسانه ها در شکل دهی سرمایه اجتماعی

مرمت مسجد جامع خوانسار آغاز شد

وجود ۵ هزار جلد کتاب گویا درکتابخانه های دامغان

تخفیف ۷۰ درصدی صدور پروانه ساخت

اخبار

۵۳۷ میلیون دلار کالا از مهران به عراق صادر شد

ساماندهی صیادان برای دریافت مجوز در هرمزگان

دفترنمایندگی انجمن مفاخرفرهنگی افتتاح شد

اجرا ی طرح‌های فولاد بافق تا پایان سال ۱۴۰۴

شیخ فضل‌الله، بساط جدایی دین از سیاست را پایان داد

اخبار

آغاز ساخت مجتمع تامین مواد اولیه سوخت هسته‌ای در خوی

تکمیل شبکه بزرگراهی شمال استان نیازمند اعتبار

زیست‌بوم رسانه و هنر بزودی راه اندازی می شود

۲ پروژه در «ابوموسی» به اجرا در می‌آید

هیات والیبال کردستان سالن استاندارد ندارد

اخبار

روابط بين المللی

بازگشت ترکیه به آغوش غرب خیال خام است

چند آمریکایی در جنگ با روسیه کشته شده‌اند؟

آیا روسیه پشت پرده کودتای نیجر قرار دارد؟

واگنر در غیاب آمریکا کنترل «کریدور کودتا» را به دست گرفته است

افغانستان، می‌تواند نقطه اتصال چین و ایران باشد

چرایی مشکلات فزاینده افغانستان

اهداف آمریکا برای تمدید حضور در سوریه

اهمیت خروج نظامی ترکیه از سوریه چیست؟

روسیه ژئوپلیتیک اروپا را دگرگون کرده است

آیا جنگ سرد مسکو و غرب شروع شده است؟

تقاطع سیاست‌های راست‌گرایانه اجتماعی و اقتصادی

مکرون تضعیف شده است

چرا پریگوژین به روسیه برگشت؟

چه طرفی در جنگ اوکراین پیروز می‌شود؟

واکنش غرب چه خواهد بود؟

بازهم پای آمریکا در میان است؟

ضربه شدید کاهش تولید نفت به اقتصاد عربستان

رویگردانی ریاض از واشنگتن

آیا هوش مصنوعی ترسناک است؟

واکاوی جهانِ پساهسته ای

اقتصاد روز

تصمیمات خلق‌الساعه، اعتماد مردم به بورس را کاهش می دهد

افزایش ۲/۹ درصدی تولید صنایع بورسی در تیر

تلاش دوباره برای بازگشت خودرو به بورس کالا

کارگزاری‌های بورس انرژی به ۹۲ عدد رسید

ضعف دانش مالی؛ گره عدم انتفاع مردم از بازار سرمایه

مصوبه افزایش نرخ خوراک پتروشیمی ها اصلاح می شود

مجلس مصوبه افزایش نرخ خوراک پتروشیمی‌ها را باطل کرد

افت ۸۸۶ واحدی شاخص بورس در آخرین روز معاملاتی هفته

ویژگی های اوراق خرید متری مسکن در بورس تشریح شد

تأسیس صندوق سرمایه گذاری ۱۰۰۰ میلیارد تومانی در فرا بورس

ضرورت توجه ویژه به سهامداران خردبورس

واگذاری سهام وزارت نفت در پالایشگاه‌ها و پتروشیمی ها

افزایش بیش از ۱۱ هزار واحدی شاخص کل بورس

پیش‌بینی پذیری اصلی‌ترین مطالبه فعالان بورس

عوامل انتشار غیرقانونی اطلاعات معاملات از بورس اخراج شدند

قیمت پایه محصولات در بورس کالا ارتباطی با دلار ندارد

خروج۳۹۷ میلیارد تومان پول از بورس با وجود افزایش شاخص ها

طرح اصلاح قانون بازارسرمایه به زودی در دستور کارمجلس

شفافیت اطلاعات شرکت‌ها با تجدید ارزیابی دارایی‌ها

افزایش بیش از ۳۹ هزار واحدی شاخص کل بورس

برگزاری بیستمین جلسه رصد و ارزیابی شرایط اقتصادی کشور/ نظارت و کنترل بازار، به‌ویژه در زمینه معیشت عمومی از اولویت‌های اساسی دولت است

شناسه خبر : 146002 يکشنبه 22 مرداد 1402 - 12:40

بیستمین جلسه رصد و ارزیابی شرایط اقتصادی کشور به ریاست رئیس جمهور برگزار شد

در این جلسه که از ساعت 6 صبح امروز یکشنبه به ریاست دکتر سید ابراهیم رئیسی برگزار شد، وزرای اقتصاد، نفت، نیرو، جهادکشاورزی و رئیس کل بانک مرکزی گزارش‌هایی از شاخص‌های مهم اقتصادی در تولید و مصرف، صادرات و واردات و همچنین فرآیند آزادسازی منابع بلوکه شده ایران در کشورهای خارجی ارائه کردند.
روند تامین کالاهای اساسی، روند کاهش 2.2 درصدی قیمت مسکن در تیرماه، روند کاهش قیمت گوشت قرمز، گوشت مرغ و تخم‌مرغ در هفته گذشته و کاهش بیش از 2 درصدی نرخ ارز، طلا و سکه از جمله مهمترین محورهای گزارش‌های ارائه شده بود.
رئیس جمهور نظارت و کنترل بازار، به‌ویژه در زمینه معیشت عمومی را از اولویت‌های اساسی دولت خواند و با اشاره به ضرورت توجه و مراقبت‌های لازم برای تقویت روند تولید در راستای شعار سال، بر عزم دولت در استیفای حقوق ملت تاکید کرد.

مشاهده همه اخبار

پیام تسلیت دکتر رئیسی در پی درگذشت پدر شهیدان قربانی دستجردی

يکشنبه 22 مرداد 1402

دکتر رئیسی در جلسه هیئت پیگیری اجرای قانون اساسی: اجرای صحیح و کامل مفاد قانون اساسی، ضامن استقلال، آزادی، رفع مشکلات مردم، افزایش رضایتمندی و اطمینان و اعتماد عمومی است/ تاکید بر احصا و اعلام ظرفیت‌های مغفول مانده و یافتن راهکارهای اجرای کامل قانون اساسی از سوی این هیئت

شنبه 21 مرداد 1402

دکتر رئیسی در نشست ویژه اعضای شورای راهبردی توسعه سیستان و بلوچستان: استفاده از ظرفیت‌های مردمی برای سرعت بخشیدن به روند توسعه سیستان و بلوچستان بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد/ تاکید بر تفویض اختیارات ویژه به استاندار و تداوم هماهنگی مدیران برای پیشبرد امور استان

جمعه 20 مرداد 1402

دکتر رئیسی در جلسه فعالان مردمی ستاد اربعین: پیاده‌روی اربعین به عنوان حرکتی تمدنی، به نماد تحول و جلوه مقاومت تبدیل شده است/ جامعه‌سازی و تمدن‌سازی قرآنی کارکردهای اصلی پیاده‌روی اربعین هستند/ تاکید بر برجسته شدن نقش مردم در برگزاری مراسم و استقبال از فعال شدن شورای راهبردی اربعین

پنج‌شنبه 19 مرداد 1402

سخن‌نگاشت | دیدار کارکنان و خانواده‌های ناوگروه ۸۶ ارتش جمهوری اسلامی ایران

فرمانده، کارکنان و خانواده‌های ناوگروه ۸۶ نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران صبح امروز (یکشنبه) با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.
ناوگروه ۸۶ نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی چندی پیش مأموریت تاریخی خود در گردش ۳۶۰ درجه به دور کره زمین را با طی بیش از ۶۵ هزار کیلومتر مسیر دریایی و پس از ۸ ماه دریانوردی با موفقیت به پایان رسانده بود.

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 26 محرم 1445 )

• محاصره‏ ي مكّه و سنگ‏ باران كعبه از سوي سپاهيان يزيدبن معاويه (64 ق)

يزيدبن معاويه پس از شهادت اباعبداللّه الحسين(ع) و يارانش در كربلا و اسير نمودن اهل‏بيت و بازماندگان آنان، خود را در نزد مسلمانان، بي‏مقدار و بي‏اعتبار كرد. از سوي ديگر، افشاگري‏هاي خاندان عصمت و طهارت و طرفداران اهل‏بيت(ع)، مردم را بر ضد حكومت يزيد وادار به قيام نمود. به همين جهت ...

• آغاز سلطنت دو ساله‏ ي "احمد فئودار" هفتمين پسر هلاكوخانِ مغول (681 ق)

• درگذشت عالم جليل القدر "ملا عبداللَّه تُسْتَري" دانشمند عهد صفوي (1023 ق)

ملا عبداللَّه بن حسين تُستَري از علماء، فقها و محدثين نامي اماميه و از پرورش يافتگان حوزه‏ي درس مقدس اردبيلي مي‏باشد. وي بسيار عابد و زاهد بود؛ نمازهاي نافله‏ي شبِ وي هرگز ترك نمي‏شد و بيشتر ايام را به روزه‏داري صرف مي‏نمود. در خوراك و پوشاك بسيار قانع بود و از لذايذ دنيوي دوري مي‏كرد. ...

• تولد "ميرزا محمدحسين اديب آزاد" شاعر ايراني (1298 ق)

ميرزا محمد حسين اديب آزاد، شاعر ايراني در شهر تبريز به دنيا آمد. وي پس از آموختن علوم رسمي عصر خود به فراگيري زبان و ادبيات عرب پرداخت و پس از چندي به سرودن شعر روي آورد. ديوان اشعار اديب آزاد، شامل اشعار و غزلياتي است كه از او بر جاي مانده است. همچنين اثر ديگر او گنجينه‏ي ادب نام ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 22 مرداد 1402 )

اعلام حكومت نظامي در اصفهان به دنبال تظاهرات گسترده ضد رژيم در اين شهر (1357ش)

در پي گسترش مبارزات مردم مسلمان ايران عليه رژيم شاه، تظاهرات وسيعي در اصفهان به وقوع پيوست و مردم اين شهر به طور همه‏جانبه و گسترده، وارد عرصه مبارزه براي ساقط كردن رژيم شاه شدند. گستردگي و اهميت تظاهرات و مبارزات مردم اصفهان به حدي بود كه رژيم شاه وحشت‏زده شد و در اصفهان حكومت نظامي ...

عزل محرمانه دكتر محمد مصدق از نخست‏ وزيری توسط محمدرضا شاه پهلوی (1332 ش)

در حالي كه مصدق سرگرم اقدامات لازم و ضروري براي بقاي خود بود، دولت‏هاي انگلستان و آمريكا با ايادي دربار پهلوي، دست به هم داده، نقشه سرنگوني حكومت را طراحي و آماده اجرا كرده بودند. در روز 22 مرداد 1332، محمدرضا پهلوي، به طور محرمانه دكتر محمد مصدق را از نخست‏وزيري عزل كرد و سرلشكر ...

تظاهرات و درگيری مردم انقلابي با مأموران رژيم پهلوی در شهرهاي مختلف كشور (1357 ش)

انفجار بمب در رستوران خوانسالار، محل خوشگذراني نظاميان آمريكايي در تهران (1357 ش)

یکی از مهم ترین عملیات گروه توحیدی صف به رهبری شهید محمد بروجردی، شناسایی و انفجار رستوران خوانسالار بالاتر از میدان آرژانتین بود. این رستوران محل تجمع نظامی ها و مستشاران نظامی امریکایی بود. این رستوران توسط علی تحیری و عباسعلی احمدی شناسایی شد. آنها با تغییر لباس، چندین بار تا روز ...

پايان عمليات نصر ۷ (1366ش)

در خرداد ماه سال ۱۳۶۶ش، همزمان با انجام عمليات نصر ۴ در محور ماووت، نيروي زميني سپاه پاسداران، به قرارگاه قدس مأموريت داد تا عمليات نصر ۷ را در منطقه عمومي سردشت و بر روي ارتفاعات جنگلي باني‌گدار، منافقين (نام‌گذاري اين ارتفاع به‌وسيله سازمان رزم خودي انجام شده بود) و چهارقلو با هدف ...

شهادت شهيد محمدحسين ورشوساز (1357ش)

شهيد محمدحسين ورشوساز در سال ۱۳۳۷ش در شهرستان دزفول از توابع استان خوزستان متولد شد. دوران کودکي را با شادي و نشاط پشت سر گذاشت و قدم در راه فراگيري علم و دانش نهاد. محمدحسين پس از اخذ مدرک ديپلم، توانست در رشته کشاورزي دانشگاه اهواز پذيرفته شود. ورشوساز با اخلاق و رفتار پسنديده ...

شهادت شهيد پرويز ابوطالبی (1366ش)

شهيد پرويز ابوطالبي در تاريخ سي‌ام شهريورماه ۱۳۴۷ش در شهر تهران چشم به جهان هستي گشود. پرويز، پدرش را در دوره‌ نوزادي از دست داد و در سايه ناپدري مهرباني پرورش يافت. وي آموختن علم را از سن ۷ سالگي آغاز کرد و تحصيلاتش را تا پايان سال چهارم دبستان ادامه داد و بنا به دلايلي، ترک تحصيل ...

درگذشت موشق سروری از پيشگامان گرافيك نوين ايران (1360ش)

در ۲۵ بهمن‌ماه ۱۲۸۹ش، موشق سروري يکي از پيشگامان گرافيک نوين ايران متولد شد. پدر و مادر وي از ارامنه مهاجر روسيه بودند. از کسب و کار پدرش اطلاعي در دست نيست اما مادر سروري - مارگريت سروري - کارگردان و دکوراتور تئاتر بود که مدتي هم دوهفته‌نامه "خوشه‌هاي جديد" را براي کودکان منتشر مي‌کرد. ...

درگذشت علي سامي، باستان شناس و نخستين ايراني كاوشگر تخت جمشيد (1368ش)

نويسنده، محقق و استاد دانشگاه در سال 1289ش در شيراز متولد شد. وی فرزند آقا بزرگ از شاعران و نقاشان شیراز است. علی سامی پس از تحصيل ابتدایی و متوسطه در سال 1308 به استخدام آموزش و پرورش درآمد و به عنوان دبیر تاریخ و جغرافیا در مدارس شیراز مشغول تدریس شد و پس از آن به مدیری مدرسه ...

درگذشت محمد علي گلشن ابراهيمي گردآورنده آثار صوتي ايراني (1380ش)

گلشن ابراهیمى به سال 1299 در باختران (كرمانشاه) دیده به جهان باز كرد و از همان ایام جوانى به فرهنگ و ادبیات، بخصوص فرهنگ صوتى كشورش سرزمین ایران، عشق ورزیده و مى‏ورزد و در منزلش همیشه به روى واردین باز و با كمال صمیمیت و صفا از مهمانان خود پذیرایى مى‏كند. وى گنجینه‏ى عظیم خود را كه ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 13 آگوست 2023 )

• مرگ "فردريك اوژن دلاكْروا" نقاش معروف فرانسوي (1863م)

فردريك اوژن دلاكْروا، نقاش برجسته فرانسوي در 30 آوريل 1798م در اطراف پاريس به دنيا آمد و استعدادهاي هنري خود را از مادرش به ارث برد. وقتي كه اوژن از دايى خود هديه‏اي شامل يك جعبه مداد رنگي گرفت، براي كشيدن نقاشي تحريك شد و وارد اين هنر گرديد. او هرچند در نوجواني پدر و مادرش را از ...

• مرگ "فلورانْسْ نايْتينْگِلْ" پرستار معروف انگليسي (1910م)

خانم فلورانس نايْتينْگِلْ پرستار معروف انگليسي در 12 مه سال 1820م در ايتاليا متولد شد، اما همه ايام جواني را در انگلستان به سر برد. فلورانس از آغاز جواني كوشش در راه ياري به انسان‏ها را بر هر كار ديگري ترجيح مي‏داد و سرانجام نيز بر آن شد كه وجود خود را وقف پرستاري از بيماران كند. ...

• درگذشت "ويلبِر رايْتْ" يكي از سازندگان هواپيماي موتوردار (1912م)

ويلبر رايت، مبتكر امريكايى در 12 ژوئيه 1868م در ايالت اوهايو در امريكا به دنيا آمد. ويلبر كه چهار سال از برادرش اُرويل بزرگ‏تر بود فرزندان كشيش تهيدستي بودند كه نمي‏توانست وسيله تحصيل آنان را فراهم سازد. از اين رو، اين دو برادر كه به كارهاي فني و ساختمان موتورها علاقه داشتند به ساخت ...

• مرگ "جِيمز جويْزْ" نويسنده، اديب و داستان‏سراي بزرگ ايرلندي (1941م)

جِيمز آگوستين جويْزْ نويسندهايرلندي در دوم فوريه 1882م در روستايى درنزديكي دوبلين پايتخت ايرلند به دنيا آمد و از كودكي در بهترين مدرسه منطقه به تحصيل پرداخت. وي در نه سالگي مقاله‏اي نگاشت كه پدرش آن را به چاپ رساند و در سال‏هاي بعد نيز از دانشگاه فارغ‏التحصيل شد. جِيمز با استعداد ...

• روز استقلال كشور افريقايي "افريقاي مركزي" از استعمار فرانسه (1960م)

جمهوري افريقاي مركزي با 622/984 كيلومتر مربع وسعت، در مركز قاره افريقا و در همسايگي كشورهاي چاد، كامرون، كنگو و سودان واقع شده است. جمعيت آن در حدود 4 ميليون نفر است كه اكثراً مسيحي و درصدي مسلمان مي‏باشند. پايتخت افريقاي مركزي شهر بانگي و واحد پول آن، فرانك سي.اف.آ است. نژاد مردم ...

• آغاز ساخت ديوار برلين و تقسيم پايتخت آن به دو قسمت غربي و شرقي (1961م)

بعد از جنگ جهاني دوم و آغاز دوره‏اي ديگر از رويارويى‏ها كه به "جنگ سرد" موسوم گرديد، مسئله آلمان به عنوان نقطه تلاقي دو انديشه ليبراليسم و كمونيسم مطرح گرديد. از يك طرف تبليغات گرم و شديد بوق‏هاي تبليغاتي غرب كه از رفاه، آزادي و كرامت انساني دم مي‏زدند و از سوي ديگر انديشه ماركسيستي ...

• آغاز انقلاب فرهنگي در رژيم كمونيستي چين به رهبري "مائوتسه تونگْ" (1966م)

با پيروزي كمونيست‏ها در چين در سال 1949م، مائوتسه تونگ در مقام رهبر اين جنبش، تصميم به انجام يك انقلاب در درون حزب كمونيست اين كشور گرفت. هدف وي بازگرداندن حيات فرهنگي سياسي چين به خط اصيل ايدئولوژيكي بود. به زعم مائو، بخشي از جامعه و حزب دچار انحراف شده و نتيجه آن ضربه هولناكي بر ...

• كودتا در بنگلادش و قتل "مجيب‏الرحمن" بنيان‏گذار استقلال و رئيس جمهور آن كشور (1975م)

شيخ مجيب الرحمن، بنيان‏گذار استقلال بنگلادش و اولين رئيس جمهور اين كشور، در سال 1920م در شرق بنگلادش به دنيا آمد. وي در ابتدا در دانشگاه اسلامي كلكته و سپس در دانشگاه داكا به تحصيلات عاليه پرداخت و سپس جامعه دانشجويان پاكستان شرقي را بنيان نهاد. پس از استقلال هند و پاكستان از استعمار ...

• زادروز آلفرد هيچكاک؛ مشهورترين كارگردان سينما (1899م)

سر آلفرد جوزف هيچکاک فيلم‌ساز مشهور بريتانيايي بود که فعاليت عمده‌اش در ايالات متحده آمريکا بود. هيچکاک بيش‌تر در زمينه فيلم‌هاي معمايي و دلهره‌آور فعاليت داشت. او که در آلمان تحت تأثير سبک هيجان‌نمايي قرار گرفته بود، در بريتانيا کارگرداني را آغاز نمود و از سال ۱۹۳۹م نيز در ايالات ...

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(5)

​

حلب

در سمت غربی «حلب» کوهی است که آن را «جبل جوشن» می‏‌نامند و از آن مس استخراج کرده و به سایر شهرها می‏‌فرستادند، و گویند از آن هنگام که خاندان و اهل بیت حسین بن علی علیه‏‌السلام را بدانجا عبور افتاد، آن معدن از بین رفت، زیرا یکی از همسران امام حسین علیه‏‌السلام در دامنه ان کوه، فرزند خود را سقط کرد. نوشته ‏‌اند که: او از اهالی آن معدن آب و نان خواست ولی آنان مضایقه کرده و دشنام دادند! او آنان را نفرین کرد و پس از آن دیگر کسی از آن کوه سود نبرد. و در قسمت جنوب آن کوه، موضعی است که آن را «مشهد السقط» و «مسجد الدکَه» می‏‌نامند، و نام آن فرزند سقط شده، محسن بن حسین علیه‏‌السلام است (قمقام زخار 2/549). [حلب / مشهد الدکّه یا مشهد السِقط (مشهد المحسن) : این زیارتگاه امروزه در سمت غربی شهر حلب قرار دارد و آن را مدفن مُحَسِّن، فرزند امام حسین (ع) می‌دانند. محلی که زیارتگاه در آن قرار دارد، کوه کوچکی است که در گذشته «جوشن» نام داشته و بنا بر باورهای کهن مردم حلب، محل توقف اسرای اهل بیت (ع) در زمان رسیدن آنها به حلب بوده است و گویند در این محل، یکی از زنان امام حسین (ع) فرزندی را که از آن حضرت باردار بوده، سقط کرده است (الاعلاق الخطیرة فی ذکر امراء الشام والجزیرة ج۱، ق۱، ص۴۸؛ بغیة الطلب فی تاریخ حلب ج۱، ص۴۱۱-۴۱۲). هروی در نیمه دوم سده ششم از این زیارتگاه یاد کرده (هروی، ۱۹۵۳م، ص۴) و ابن عدیم آن را زیارتگاه شیعیان حلب دانسته است (بغیة الطلب فی تاریخ حلب، ج۱، ص۴۱۱). بر اساس آنچه از تاریخ مفقود ابن ابی‌طی (م. ۶۳۰ق)، مورخ شیعه حلب، نقل شده، سیف‌الدوله حمدانی در سال ۳۵۱ قمری، سنگ قبر قدیمی محسن را در اینجا شناسایی کرده و بر آن زیارتگاهی ساخته است و این زیارتگاه در دوره حکومت‌های بعدی (بنی‌مرداس، آل‌زنگی و ایوبیان) به تدریج توسعه یافته است (الاعلاق الخطیرة فی ذکر امراء الشام والجزیرة ج۱، ق۱، ص۴۸-۵۰)]

واقعه شهر حلب

ابو مخنف مى‏نويسد: شهر حلب را براى ورود اسيران و سرهاى آل محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) زينت كردند. و زينت المدينة و ضربت الطبول و اشهروا حريم آل محمد. مردم با ساز و نقاره اهل بيت رسالت را وارد شهر كردند حريم آل محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) را با كمال خوارى و زارى به آن حالتيكه شرح داديم از كوچه و بازار حلب عبور دادند تا به منزلگاه رسيدند سرها را از نيزه‏ها بزير آوردند. ثم نصبوا الرأس فى رحبة هناك من وقت الزوال وقت العصر. يعنى سر مطهر امام (عليه السلام) را از وقت زوال ظهر تا وقت غروب بر رحبه نصب كرده بودند و مردم دسته دسته به تماشا مى‏آمدند و مى‏رفتند شيعيان و محبانى كه تك تك در ميان ايشان بودند بعد از شناختن سر امام (عليه السلام) زار زار مى‏گريستند و صلوات بر حضرت و جد و پدرش مى‏فرستادند اما جهله و اراذل در پاى سر مطهر فرياد مى‏كردند مردم تماشائى بيائيد. هذا رأس خارجى خرج بارض العراق على يزيد بن معاوية. اين صدا بگوش زينب و حرم امام (عليه السلام) رسيد زنها خود را مى‏زدند و سينه مى‏كوبيدند گريه و ناله آغاز مى‏كردند ابو مخنف مى‏گويد آن رحبه كه سر مطهر امام را بر او نصب كرده بودند اكنون در شهر حلب موجود است. لا يجوز فيها احد الا تقضى له حاجة. هر دردمند مستمندى كه پناه به آن مى‏برد دردش دوا و حاجتش روا مى‏شود. اما لشگر آن شب در حلب به عيش و عشرت بسر بردند. يتمالون من الخمر. از كثرت آشاميدن شراب حالت خود را خراب كردند طعامهاى رنگارنگ حرام مى‏خوردند اما اهل بيت رسالت با چشم پر آب در منزلى خراب از سوز دل و خستگى و بيمار دارى تا صبح به خواب نرفتند. فعند ذلك يبكى على بن الحسين (عليه السلام) و يقول. پيوسته از حال نقاهت گريان بود و مى‏فرمود: ليت شعرى هل عاقل فى الدجى انا نجل النبى ما بال حقى نكروا حقنا فاؤا علينا بات من فجعة الزمان يناجى ضايع فى عصابة الاعلاج يقتلون بخدعة و لجاج.

قنسرین

(قنسرین شهری است در شام بین حلب و حمص واقع شده است، و کوهی در آنجا وجود دارد که می‏‌گویند قبر حضرت صالح پیامبر در آنجاست و در آن آثار پای شتر دیده می‏‌شود. (معجم البلدان 4/403)) . [شهری در چهل کیلومتری مرکز حلب] . چون به قنسرين رسيدند، مردم قنسرين درهاي شهر بر ايشان فرو بستند و از كنار ربض [ديوار شهر، خانه‏هاي حاشيه‏ي شهر] و اطراف حصار بديشان سنگ همي پراكندند و نفرين همي كردند. و ايشان را بگردانيدند.

راهب وسرمقدس

نطنزی در خصائص نقل کرده است که: مأموران ابن زیاد، بهمراه سر امام حسین علیه‏‌السلام در منزلی به نام «قنسرین» فرود آمدند، مرد راهبی از صومعه خود بیرون آمد و مشاهده کرد که از آن سر مقدس نوری بسوی آسمان ساطع است ! راهب به نزد حاملان سر آمد و 10 هزار درهم به آنان داد و آن سر مقدس را گرفت و به صومعه برد، پس صدائی شنید که هاتفی می‏‌گفت: خوشا به حال تو! و خوشا به حال آنکه حرمت این سر را شناخت. راهب سر برداشت و گفت: یا رب! بحق عیسی، این سر مقدس را اجازه فرما که با من سخن بگوید: در این هنگام آن سر مقدس به سخن آمده فرمود: ای راهب! چه می‏‌خواهی ؟! راهب گفت: تو کیستی ؟! آن سر مقدس فرمود: «انا ابن محمد المصطفی و انا ابن علی المرتضی و انا ابن فاطمة الزهراء، انا المقتول بکربلا، انا المظلوم، انا العطشان!» و بعد از این جملات سکوت کرد. آن راهب صورت بر صورت آن حضرت نهاد و گفت: صورت از صورتت بر نمی‌دارم تا اینکه بگویی که شفیع من خواهی بود در روز قیامت. باز آن سر مقدس به سخن در آمد و گفت: به دین جدَم محمد باز گرد. پس راهب گفت: «اشهد ان لا اله الا الله و اشهد انَ محمَد رسول الله» پس آن حضرت شفاعت او را قبول کرد. چون آن گروه صبح کردند، آن سر مقدس را از راهب گرفته و حرکت کردند، و هنگامی که به میان وادی رسیدند دیدند که آن 10 هزار درهم به سنگ مبدل شده است.(الله غافلا" عما یعمل الظالمون) و بر جانب دیگر آیه (و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون) نفش گردیده است (بحار الانوار 45/303). در صواعق المحرمة 231 این جریان را به این شکل نقل کرده است: راهب در دیر خود، آن سر مقدس را دید که نوری از آن ساطع است پس به نزد آن لشکر و نگاهبانان آمده و گفت: از کجا آمده ‏‌اید؟ گفتند: از عراق، با حسین جنگ کرده‏‌ ایم! راهب گفت: با پسر دختر پیغمبر و فرزند پسر عم رسول و پیغمبر خودتان؟ گفتند: آری! گفت: وای بر شما! اگر عسیی بن مریم را فرزندی بود ما او را برچشمان خود می‏‌نشاندیم! از شما تقاضایی دارم! گفتند: چیست؟ گفت: به امیر خود بگوئید، 10 هزار درهم نزد من است که از پدرانم به ارث برده‏‌ ام آن را از من بگیرد و این سر مقدس را تا هنگام رفتن از این جا در اختیار من بگذارد. و آنان جریان را به امیر خود گفتند و او موافقت کرد و درهم‌ها را گرفت و سر مقدس را به او سپرد. راهب آن سر مقدس را به مشک و کافور، معطر کرد و در پارچه ‌یی قرار داد و در دامن خود نهاد و زار زار گریست تا هنگام رفتن آن راهب به سر مقدس گفت: فردای قیامت مرا نزد جدت شفاعت کن و من به یگانگی خدا و رسالت محمد شهادت داده و مسلمان شدم. آنگاه به آن لشکر گفت: من می‏‌خواهم با امیر شما صحبت کنم پس نزدیک او آمد و گفت: تو را به خدا و بحق محمد سوگند می‏‌دهم آنچه با این سر مقدس تاکنون کرده‏ ‌اید، دیگر مکنید! و این سر مقدس را از صندوق بیرون نیاورید! امیر گفت: چنین خواهیم کرد! پس سر را به آن‌ها تسلیم کرد و خود از دیر به زیر آمد و به یکی از کوهستان‌ها برای عبادت رفت ولی آنان با آن سر مقدس همانند گذشته عمل کردند! و چون به دمشق نزدیک شدند دیدند که آن درهم‌ها تبدیل به خزف شده است! و هر یک جانب آن نوشته شده (و لا تسحبن)

ازقنسرین طريق معرة النعمان [شهري است مختصر ميان حلب و حماة ر.ک: ترجمه آثار البلاد، ج 357/1] گرفتند. و ام كلثوم بگريست و بفرمود: كم تنصبون لنا الاقتاب عارية - كاننا من بنات الروم في البلد - اليس جدي رسول الله ويلكم - هو الذي دلكم قصدا الي الرشد - يا امة السوء لا سقيا لربعكم - الا العذاب الذي احني علي الكبد . گويي ما دختران رومي هستيم که بر پشت اسبان و شتران بي زين و بي محمل، از اين سوي به آن سوي مي‏بريد. واي بر شما! آيا جد من رسول خدا نيست؟ آنکه شما را از گمراهي به سعادت رهنمون شد. اي امت زشت کردار! هرگز سرزمين شما سيراب نشود جز عذابي که بر جگرهاتان فرود آييد. مردم معرة ايشان را پيش باز آمدند و از مطعوم و مشروب همگنان را نزلها نهادند.

معرة النعمان

(معرة النعمان: موضعی است بین حماة و حلب، و به نام نعمان بن بشیر انصاری نامگذاری شده است چون یکی از فرزندان او در آنجا مدفون است، و گفته شده که قبر یوشع بن نون علیه‏‌السلام در آنجاست، ولی صحیح آن است که قبر او در «نابلس» است. (معجم البلدان 5/165)) . [85 کیلومتر با حلب فاصله دارد] . چون حاملان سر به «معرة النعمان» رسیدند، اهالی آنجا به آنان خدمت کرده و خوراک و نوشیدنی در اختیار آنان قرار دادند و پاسی از روز را در آنجا ماندند و از آنجا رهسپار «شیزر» شدند.

شیزر

(شیزر: منطقه ‏‌ای است در شام، که در نزدیکی مغزه قرار دارد و از آنجا تا حماة یک روز راه است. (مراصد الاطلاع 2/826)) . چون به «شیزر» رسیدند، پیرمردی گفت: این سر که به آنان همراه است، سر حسین بن علی است. اهالی آنجا با هم سوگند خوردند که به هیچ روی، آنان را به منطقه خود راه ندهند، لذا آنان بدون آنکه در آنجا توقف کنند، به حرکت خود ادامه دادند تا به «کفر طالب» رسیدند.

کفر طالب

(کفر طالب: شهری است بین مغزه و شهر حلب، در منطقه ‏‌ای قرار گرفته که آب آشامیدنی آن بوسیله آب باران که در جای مخصوصی جمع‌آوری می‏‌گردد تأمین می‏‌شود. (معجم البلدان 4/470)) . [کَفَرطاب در صد کیلومتری حلب و هفتاد کیلومتری ادلب واقع است. نام امروزی آن «خان شیخون» می باشد] . اهالی آنجا نیز درها را به روی آنان بستند و حاملان آن سر مقدس، هر چه از آنان آب طلب کردند، گفتند: به شما آب نمی‌دهیم، چرا که حسین و اصحاب او را تشنه شهید کرده‏‌ اید. [کفرطاب / مشهد رأس‌الحسین (ع) : کفرطاب از شهرهای باستانی مناطق مرکزی شام بوده که ویرانه‌های آن امروزه در غرب روستای «خان شیخون»، در میان راه حماه و معرة النعمان باقی مانده است. در برخی منابع متأخر، به وجود یک زیارتگاه رأس‌الحسین (ع) نزدیک خان شیخون اشاره شده (بوارق الحقائق ص۸۸) که کامل شحاده، باستان‌شناس سوری، محل آن را در حوالی روستای «تل‌عاس» (در جنوب ویرانه‌های کفرطاب) تعیین کرده و با استناد به شکل معماری بنا، آن را مربوط به دوره ایوبی دانسته است (الحولیات الاثریة العربیةالسوریة، مجلد ۲۰ ص۹۸)]

سیبور

(سیبور را با این نام در معاجم بلدان نیافتم ولی مقتل نویسان آن را از جمله منازل بین راه شام ذکر کرده ‏‌اند. (ریاض الاحزان 83)) . آنان بناچار از «کفر طالب» کوچ کرده و به «سیبور» رسیدند. از حضرت امام سجاد علیه‏‌السلام در این منزل نیز شعری چند نقل کرده‏‌ اند. پیرمردی از هواداران عثمان، مردان «سیبور» را گرد آورده و گفت: زینهار! فتنه مکنید، راه دهید تا مانند دیگر شهرها از اینجا بگذرند! جوانان امتناع کردند، پل ارتباطی آن منطقه را خراب کردند و سلاح بر گرفته آماه جنگ شدند. از طرفین تنی چند کشته شدند. ام کلثوم علیها السلام دعا نمود که خداوند ارزاق آن‌ها را ارزان و آبشان را گوارا سازد و شر ستمگران را از آنان باز دارد. از امام سجاد علیه‏‌السلام نقل شده که اشعاری را در «سیبور» خوانده است که از آن جمله این بیت است: آل الرسول علی الاقتاب عاریة - و آل مروان یسری تحتهم نجب (آل پیامبر بر شتران بی جهاز سوار شوند، و آل مروان سوار بر مرکب‌های نجیب شوند ؟ (الدمعة الساکبة 5/67))

چون به سيبور رسيدند علي بن الحسين اين شعرها بخواند: ساد العلوج فما ترضي به العرب - و صار يقدم رأس الامة الذنب - يا للرجال و ما يأتي الزمان به - من العجيب و ما في مثله عجب - آل الرسول علي الاقتاب عارية - و آل مروان تسري تحتهم نجب . مردي شرور و کافري، گرگ صفت که عرب بر حکومت او راضي نيست، به فرمانروايي رسيد و دم امت بر سر امت پيشي گرفت. شگفتا چه مرداني! که زمان مانند آنها به خود نديده است. خاندان رسول خدا بر پشت اسبان و شتران برهنه در حرکتند و حال آنکه آل مروان در بهترين اسبان و شتران سوارند.

جوانان سيبور به ياري آل رسول برخاستند، مردي سالخورده در ميان جمع بايستاد و گفت: اي مردم! فتنه مجوييد و قوم را راه دهيد كه اين فتنه را عاقبت نيكو نباشد. جوانان گفتند: به خداي هرگز اين نشود و البته راه ندهيم و اگر همه را سر برود، جان دريغ نداريم. و بر اين بسنده نكردند و ساز و سلاح بر تن راست كردند و سر راه بر ايشان بگرفتند و آغاز مجالدت [جدال و درگيري] و مطاردت [طرد کردن، دفع کردن، دور ساختن] نمودند. حربي سخت بر خاست و ششصد تن از آن مخاذيل، مقتول و مخذول ماند. ام كلثوم فرمود: اين شهر را چه گويند؟ گفتند: سيبور. گفت: خداي سبحانه آب ايشان گوارا كند و نرخهاي ايشان سبك گرداند [ارزاني و فراواني نعمت دهد] و دست ستمكاران از ايشان بازدارد و اگر دنيا به ظلم و جور آكنده شود، ايشان را جز عدل و داد نرسد.

[منبع : کتاب روضه های محرم وصفر تالیف حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور جلد2]

روضه های یازدهم محرم تا آخرماه صفر

http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.htm

http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.pdf

برای مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری روی لینک زیر کلیک فرمائید

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm

حضرت سجّاد زین العابدین

حضرت سجّاد زین العابدین - آن امامِ چارم اهلِ یقین

آن درخشان همچو ماه وآفتاب - اُسوه و اُلگو بُوَد بهرِ شَباب

محو حق میشد چنان آن بی قرین - شد ندائی اَنتَ زینُ العابدین

گشت زين العابدين آن مَه لقا - اسوه اي شد در عبادت بهرِ ما

از دعا و ذکر وطاعاتِ امام - یک صحیفه است ازمناجاتِ امام

سجده قسمي از عبادتهايِ اوست - كه نشانش در همه اعضايِ اوست

او چنان درسجده غرقِ راز بود - که تو گوئی با مَلَک همباز بود

سجده هايِ او به درگاه خدا - گشت الگو بهرِ اربابِ هُدا

پينه بر پيشاني و زانويِ او - بود از آن سجده یِ نيكويِ او

پینه ها بر زانو و پیشانِیَش - حاکی از آن حالتِ ربّانِیَش

ذوالثّفائن شد زالقابش از آن - کو به سجده بود دائم هرزمان

ذوالثّفائن شد لقب زان سجده ها - داشت او از صبح تا گاهِ عشا

او پس از قتلِ پدر در كربلا - کرد رسوا اهلِ شام و کوفه را

شد چو در بازارِ کوفه آن جناب - کرد بر آن مردمِ دانی خطاب

یک سخنرانی نمود او پُر زِ شور - که نموده دشمنان را کَر وَ کور

چونکه در دروازه یِ ساعات شد - روزِ روشن پیشِ او ظُلمات شد

مسجدِ شام و سخنرانی یِ او - مُهرِ حق را زد به پیشانی یِ او

باقری سجّاد و زین العابدین - هست اُلگو بهرِ ما و مؤمنین

یاحضرتِ زین العبا یاسیدی یاسجّاد

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

ای آشـنـای كـربـلا – دیدی تو بس رنج وبلا

درروزعاشوراشدی – باصدمصیبت مبتلا

قتل جوانان یك بیك – دیدی درآن دشت بلا

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

ازبعدعاشوراشدی – توباغم ومحنت قرین

دیدی میان قتلگه – شاه شهیدان برزمین

دیدی زنان وكودكان – محزون وزارودلغمین

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

توباغل وزنجیركین – براشترعریان سوار

روسوی شام غم روان – گشتی توباحال فكار

انـدركـنـارقـتـلگـه – گشتی توازغم بی قرار

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

گشتی اسیركوفیان – ازكربلا تاشام غم

ازابن سعدوشمردون – دیدی بسی رنج وستم

ازكوفه تاشام بلا – بودی گرفتارالم

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

بعدازپدردایم شده – اندوه وگریه كارتو

ازغصه كرببلا – رنجورشداحوال تو

در«حَرَّه» شد باردگر – غمهای عالم یارتو

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

دیدی توبس جوروجفا – ازآل مروان وهشام

ظلم وستم برتوبسی – آمدازاین قوم ظلام

قلبت چنان مجروح شد – هرگزنیابدالتیام

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

كردت شهیداززهركین – آنم دشمن پست لئیم

گشتی شهیدوعاقبت – رفتی به جنات نعیم

اما نصیب دشمنت – شددوزخ وقعرجحیم

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

مدفون شدی اندربقیع - نزدعمویت مجتبی

راحت شدی ازرنج وغم – رفتی به جنات عُلا

خواهدشوداین باقری – زوّارآن قبرشما

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

برای مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری روی لینک زیر کلیک فرمائید

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm

شهادت "حضرت امام زين ‏العابدين"(ع) امام چهارمِ شيعيان بنا به روايتي (25محرم94 يا 95 ق)

تاريخ دقيق شهادت امام سجاد(ع) مشخص نيست ولي روايت 25 محرمِ سال 94 هجري سندّيت بيشتري دارد. مدت عمر آن حضرت پنجاه و هفت سال و طول امامت آن بزرگوار سي و چهار سال و اندي مي‏باشد. آن حضرت به دست هِشام‏بن عبدُالمَلِك در زمان خلافت وليدبن عبدالملك مسموم گرديدند و در كنار مرقد مطهر عموي بزرگوارش، حضرت امام حسن‏مجتبي(ع) در قبرستان بقيع به خاك سپرده شدند. حضرت امام زين‏العابدين(ع) پس از واقعه‏ي پرشور كربلا، به همراه ديگر افراد خاندان اهل‏بيت(ع) به كوفه و شام برده مي‏شوند. ايشان به همراه عمّه‏ي بزرگوار خود، حضرت زينب كبري(س) رسالت حسيني را با افشاي ماهيت دستگاه فاسد اموي و معرفي راه پاك ثاراللَّه به عنوان مسير صحيح به سوي نجات، كامل مي‏كنند. آن امام بزرگوار پس از رسوا ساختن حكام جور در مجلس عبيداللَّه بن زياد و يزيد بن معاويه، به مدينه باز مي‏گردند و لحظه‏ اي از زنده نگاه داشتن واقعه‏ي عاشورا باز نايستادند.

شهادت حضرت "امام زين العابدين(ع)" به روايتي (12محرم 95 ق)

شهادت امام سجاد(ع) در برخي نقل‏ها سال 92 ق و در نقلي ديگر سال 94 و در منابعي ديگر سال 95 ذكر شده است. همچنين در روز شهادت آن حضرت اختلاف وجود دارد. در برخي منابع، شهادت ايشان را در روز 22 18 و 25 ماه محرم نيز ذكر كرده‏اند. زمان حضرت امام سجاد(ع) پُر از اختناق و تقيّه بود و كسي در برابر جاسوسان بني‏اميه، مجال نفس كشيدن نداشت؛ با اين حال، امام سجاد(ع) از ارشاد و نشر احكام اسلام فروگذاري نكرد. ايشان به هر نحوِ ممكن، مسائل اسلامي را بيان مي‏نمود و در هدايت مردم مي‏كوشيد. از جمله آثار امام سجاد(ع) صحيفه‏ي سجاديه است كه مشتمل بر 54 دعا از دعاهاي آن حضرت مي‏باشد. مدت عمر آن امام، 57 سال و زمان امامت آن بزرگوار 34 سال بود. آن امام همام، سرانجام به دستِ هشام بن عبدالمَلِك در زمان خلافت وليد بن عبدالملك مسموم شد و به شهادت رسيد. پيكر مطهر امام سجاد(ع) در قبرستان بقيع و در كنار مرقد مطهر عموي گراميش حضرت امام حسن مجتبي(ع) واقع است.

بنگالو؛ اتاق زیرشیروانی و یک ایوان بزرگ

پرونده‌ای درباره معماری خانه‌هایی که نمونه‌هایش از استرالیا، ایرلند، بنگلادش و ایران گرفته تا کانادا، آلمان و ... دیده می‌شود اسم هندی دارد اما روش ساخت آن از انگلستان آمده‌است و به خاطر کارتون های قدیمی برای ما نوستالژیک هستند

نویسنده : اکرمی | روزنامه‌نگار

وقتی پای فیلم و سریال‌ها و کارتون‌های خارجی چند دهه قبل می‌نشینید، متوجه‌می‌شوید شکل خانه‌ها در بیشتر آن‌ها یکی است. خانه «خاله هتی» در «قصه‌های جزیره» یا «آنه‌شرلی» را به یاد بیاورید. همان‌ خانه‌های رویایی که جلویشان یک ایوان بزرگ داشت و درِ خانه رو به یک حیاط بزرگ سرسبز باز می‌شد، بام شیبدارش با سفالینه یا پوشال پوشیده شده‌بود و یک اتاق زیرشیروانی داشت. اسم خانه‌هایی که به این سبک ساخته می‌شوند نوعی تک‌سرا به نام «بنگالو» است. خانه‌هایی نهایتا 2 طبقه که معمولا بالای آن را با سقفی شیبدار و پنجره‌های بزرگ ساخته‌اند و ایوان‌های بزرگی دارند. اتاق زیرشیروانی یکی از ارکان بنگالوسازی و بیشتر به‌عنوان انبار از آن استفاده می‌شده است. البته این سبک در طول زمان در ابعاد و طبقه تغییر کرده و کامل‌تر شده‌است. در سراسر جهان می‌توان نمونه‌هایی از بنگالوها را پیداکرد؛ از استرالیا، ایرلند، بنگلادش و ایران گرفته تا کانادا، آلمان و هندوستان. بنگالوها الگوهای خوبی برای معماران امروزی بوده و آن‌ها از بنگالو برای ساخت خانه‌های پیش‌ساخته و قابل‌حمل الهام گرفته‌اند. روایت‌های مختلفی درباره این که این اسم و سبک معماری از کجا آمده و به چه معنی است وجود دارد و ما می‌خواهیم در این پرونده همه چیزهایی که درباره بنگالو پیدا کردیم از ریز تا درشت‌ترین نکته‌هایی را که وجوددارد به روی صفحه کاغذ بیاوریم. به احتمال زیاد شما هم بدتان نمی‌آید از سرنوشت بنگالوها این خانه‌های رویایی و پرجاذبه سر در بیاورید.

بنگالو از کجا پیدا شد؟
معلوم است که اول از همه به دنبال ریشه واژه بنگالو هستیم. روایت‌های زیادی وجوددارد و ما به چند مورد از آن‌ها می‌پردازیم. می‌گویند، اصل این کلمه از واژه گجراتی «بانگلو» وام گرفته‌است چون خانه‌های بنگال به طورسنتی کوچک، تنها در یک طبقه و با یک ایوان بزرگ ساخته‌می‌شدند. روایت دیگر می‌گوید، ریشه اصلی این کلمه کاملا هندی بوده و از زبان بنگالی (زبان یکی از ایالت‌های هندوستان) وارد زبان انگلیسی شده‌است. بنگال ناحیه و ایالتی از هند مستعمره بود که بعد از آزادی شبه‌قاره هند به دو بخش در هند و پاکستان تقسیم‌شد. بخش پاکستانی را پاکستان شرقی می‌خواندند، همان کشوری که حالا آن را به نام بنگلادش می‌شناسند. وقتی هنوز بنگال از هندوستان جدا نشده‌بود و انگلیسی‌ها بر آن حاکم‌بودند در بنگالو همان خانه‌های ویلایی بزرگ اسکان‌داشتند. بنگالو یعنی خانه‌های ویلایی به سبک خانه‌های ویلایی بنگال، دقیقا مثل این است که بگوییم خانه‌هایی به سبک خانه‌های ماسوله در شمال ایران. بنگالو یعنی منسوب به بنگال. این خانه‌ها در بنگلادش فراوان و محبوب است. نسل‌های قبلی بنگلادش این خانه‌ها را از چوب، بامبو و کاه می‌ساختند اما نسل جدید ترجیح‌می‌دهند مصالح اصلی ساختمان از ورقه‌های موجدار و کاشی‌های سفالی قرمز باشد. به‌طور کلی محله‌هایی که بنگالو محورهستند حریم خصوصی بیشتری دارند، ایوان‌های بزرگ، فضای داخلی خانه را از نورشدید دورمی‌کند و وجود باغچه‌های بزرگ در جلوی خانه سرسبزی و نشاط خاصی به خانه و محله می‌دهد.

ریخت‌شناسی این خانه‌های رویایی!
شما را نمی‌دانم ولی من هروقت در فیلم و سریال‌ها با یکی از خانه‌های به اصطلاح بنگالو مواجه می‌شوم، آرزومی‌کنم کاش می‌شد چند روز در یکی از آن‌ها زندگی‌کنم. کسی چه می‌داند؟ اصلا شاید زندگی‌کردن در این خانه‌ها فقط در فیلم‌ها بامزه و جالب به‌نظربیاید. به اصل ماجرا برگردیم. خانه بیشتر مردم در قرن نوزدهم میلادی شکلی از بنگالو داشت. اوج شکوفایی بنگالو‌ها در سراسر جهان تا دهه 1930میلادی بود. پس از جنگ جهانی دوم، سبک‌های دیگری از خانه‌سازی به سرعت جای بنگالوسازی را گرفت و این خانه‌ها کم‌کم فراموش‌شدند. در ابتدای پرونده نشانه‌هایی که می‌تواند یک بنگالو را معرفی‌کند، آوردیم. ایوان بزرگ، اتاق زیرشیروانی و پنجره‌ خوابگاهی. این‌ خانه‌های ییلاقی معمولا بالاتر از سطح زمین ساخته و با چند پله کوتاه به ایوان وصل‌می‌شدند. اما پنجره خوابگاهی چیست؟ اتاق «آنه شرلی» و پنجره آن را به یاد بیاورید. این همان سبکی بود که بیشتر مردم در قرن نوزدهم به آن روی آوردند و با ساخت اتاق‌های زیرشیروانیِ پنجره‌دار خانه‌های خود را به شکلی که می‌خواستند تزیین‌کردند. این پنجره می‌توانست روی هر بخش از قسمت شیبدار هم قرار بگیرد. به کمک این پنجره نور و هوای کافی در اتاق زیرشیروانی در جریان بود، تهیه و گردش هوا بدون دردسر انجام می‌شد و یک راه کمکی برای رفتن به پشت‌بام در ساختمان به‌وجود می‌آمد. البته ظاهر پنجره‌های خوابگاهی یک‌شکل نیست و بعدها در طول زمان تغییراتی هم پیداکرد.

ردپای بنگالو در ایران
ایرانی‌ها به بنگالو چه می‌گویند و نمونه این خانه‌ها در کدام شهرهای ایران وجوددارد؟
در شهرهای خوزستان و جنوب ایران «بنگله» اصطلاح آشنایی‌ است و خیلی‌ها از آن در صحبت‌هایشان استفاده‌می‌کنند. بنگله در آن‌جا به معنی خانه‌های ویلایی ا‌ست که ظاهرشان با خانه‌های ویلایی ایرانی متفاوت است و ریشه آن به پیدایش نفت و ورود انگلیسی‌ها به ایران برمی‌گردد. پای انگلیسی‌ها به هر شهر یا کشوری بازمی‌شد معماری‌شان را هم با خود می‌بردند و به همین دلیل ردپای بنگالو از هندوستان تا مناطق نفت‌خیز ایران دیده‌می‌شود. البته آن‌ها هرجا که می‌رفتند شرایط و مختصات جغرافیایی محل جدید را هم در نظرمی‌گرفتند. به همین دلیل ممکن است بنگله‌های آبادان با مسجد سلیمان یا حتی هندوستان، تفاوت‌هایی با نسخه اصلی داشته‌باشند. حتی در بندر لنگه، مجموعه‌ای به نام «بنگله بستکی»وجود دارد که کمتر ربطی به استعمار دارند و معماری آن تلفیقی از ویژگی‌های معماری غرب هرمزگان و ساختار خانه‌های ویلایی قرن نوزدهم است. بنگله بستکی در سطحی بالاتر از زمین ساخته‌ می شود و ساباط (سایه‌بان‌ و معبرهای آجری) دارد که پلکان و بخش‌های مختلف خانه را به یکدیگر وصل‌می‌کند.
تاثیر معماری ایرانی بر معماران انگلیسی
بیشتر بنگله‌های جنوب ایران، از لحاظ درآمد خانه‌های کارمندی به بالا به حساب می‌آمد. انواع مختلفی هم داشتند و بهترین نوع آن، دوبلکس بود که پذیرایی در همکف و اتاق‌ خواب‌ و سرویس‌های وابسته در طبقه بالاتر قرار داشت. در آبادان تا سال43 تقریبا 400واحد مسکونی موسوم به بنگله با اندازه و کلاس‌های مختلف وجود داشت. بنگله‌های نوع الف بهترین بودند و تنها 10واحد از آن‌ها در آبادان وجود داشت که خانه رئیس و سران پالایشگاه بود. انگلیسی‌ها برای ساخت بنگله‌ها از ملاط و مصالح بومی همان منطقه استفاده‌می‌کردند. برای مثال در آبادان، خاکش به دلیل مجاورت با آب‌ خیلی مرطوب و نوع بارش‌ها هم در این شهر سیلابی است، به همین دلیل گفته‌می‌شود اساس یا پیِ دیوار این خانه‌ها با ورقه‌ای فلزی که جنس و آلیاژ خاصی دارد پوشانده شده‌است و همین ویژگی عمر بنگله را نسبت به خانه‌های معمولی بیشتر می‌کرد. جالب‌ترین بخش بنگله در ایران، تلفیق سنت‌های معماری ایرانی با همتای هندی آن‌ها‌ست. برای مثال بنگله‌هایی که در آخرین سری ساخته‌شده‌اند، کاشی‌کاری اصفهانی دارند در حالی که همین خانه‌ها در بنگال هندوستان فاقد این عناصر ایرانی‌اند. در واقع معماران انگلیسی به مرور زمان در ساخت بنگله‌ها سعی‌داشتند کارشان را به سبک سنتی ایرانی هم نزدیک‌کنند. مسجدسلیمان، هفتکل، میان‌کوه و شوشتر هم نشانه‌هایی از بنگله دارند. خانه‌هایی به همان سبک و سیاق بنگالو که گاهی از 500متر شروع می‌شدند و به هزارمتر هم می‌رسیدند.
محله اسکاتلندی در مسجد سلیمان
نام‌گذاری خانه‌ها در مسجدسلیمان به چند قبل و بعد تقسیم می‌شوند. محله‌هایی که مربوط به قبل از پیدایش نفت هستند و محل قشلاق عشایر بوده‌اند نام‌های محلی خود را حفظ‌کرده‌اند مانندکلگه، تمبی و بی‌بیان. محله‌ و تاسیساتی هستند که با شماره یا عنوان انگلیسی «number» شناخته می‌شدند مانند نمره یک، دو و ... . گروه سوم محله و مناطقی هستند که به دلیل تاسیسات و ساختمان‌های جدید بیشتر نام‌های انگلیسی دارند. «اسکاچ کرسنت» یکی از منطقه‌های مسکونی در مسجدسلیمان است که از بخش‌های دیگر شهر فاصله داشته و تیپ و اندازه خانه‌های ویلایی آن موسوم به «بنگله» نسبت به بقیه شهر متفاوت است. نقشه این منطقه از مسجدسلیمان نشان‌می‌دهد که بنگله‌های بزرگ این محله به صورت هلالی‌شکل با باغچه‌های بسیار بزرگ و با فاصله درخور‌توجه از یکدیگر ساخته‌شده‌اند که با معماری ویلاهای «گلاسکو» در اسکاتلند قابل مقایسه‌اند. جالب این که خیلی‌ها فکرمی‌کردند «اسکاچ» اسم فرد یا موسسه‌ای بوده که این محله را ساخته‌است اما آرشیو موزه نفت می‌گوید، منظور از این کلمه با املای انگلیسی «Scots» اسکاتلندی بودن این منطقه و در گذشته محل سکونت مدیران ارشد انگلیسی بوده‌ است. برخلاف ساخت‌وسازهای بیش‌از اندازه در این محله هنوز زندگی در اسکاچ کرسنت جریان‌دارد و خانه‌های این محله، محبوب مدیران و کارکنان ارشد شرکت نفت و بهره‌برداری گاز منطقه است.

به رسمیت شناختن بنگالوها بعد از 2 قرن!
مهم‌ترین و معمول‌ترین خانه‌های هندی، هاولی، بنگالو و بُهره/وهره نام دارد. هاولی که تا قرن چهاردهم نمونه‌های سنتی و اولیه آن وجودداشت خانه‌های بزرگ و وسیعِ کسانی بود که دست‌شان به دهان‌شان می‌رسید. بهره،‌ بیشتر خانه شیعیان هندی بود که در این خانه‌ها تقسیم‌بندی‌های عمودی و افقی خانه را به چند فضای عمومی و خصوصی تقسیم‌می‌کرد. ساخت بنگالوها در هند هم از اواخر قرن یازدهم هجری رونق‌گرفت. در واقع بنگالوها در هند، سوغات و یادگار سال‌ها استعمار انگلیسی بر این سرزمین است. بنگالوها در هندوستان یک روند ساخت دارند برای مثال در ابتدا یک اتاق با یک سقف گالی‌پوش بودند و بعدها به هر چهارگوشه آن، اتاق کوچک‌تری اضافه و فضای بین اتاق‌ها به ایوان تبدیل‌شد. دو قرن طول‌ کشید تا هندی‌ها بنگالو را به عنوان نوعی خانه بپذیرند. در همان زمان بود که بنگالوها در هند بیشتر تغییرکردند و بام‌شیبدار، بخش مرکزی بلندتر و ردیف پنجره‌ها در بالای یک ایوان ستون‌دار به آن اضافه‌شد. البته اکنون این نقشه در بعضی نقاط هند دستخوش تغییر شده‌است. برای مثال در شمال هند بنگالوها با وضع بومی منطبق شده‌اند و به جای آن‌که در ساخت آن‌ها از خاک رس، گالی و پوشال استفاده‌شود، دیوارهای آن را با سنگ بالا می‌برند و بام‌های آن را از سفال می‌چینند. از آن‌جا که هند و پاکستان همسایه‌اند و همنشینی تاثیرات زیادی دارد پای بنگالوها به این کشور هم باز شده‌است با این تفاوت که بنگالوها در پاکستان، نوعی خوابگاه یا آسایشگاه یک طبقه، با چند اتاق و یک ایوان و حیاط هستند.