روز دحو الارض (25 ذی القعده)

روز دَحوُالارض براي اهل معني و صاحبان سير و سلوك، يكي از روزهاي مهم سال است كه شيخ عباس قمي در مفاتيح الجنان اعمال زيادي براي اين روز نقل مي‏كند. از جمله مي‏گويد: يكي از چهار روزي است كه روزه‏اش بسيار سفارش شده است و اين روزي است كه رحمت خدا در زمين منتشر گرديده است.

زمانی که بچه ایی به راه می افتد و قدرت دست و پا و توان فکری خود را می یابد آن روز، روز «دحو» این بچه است یعنی روزی که این قدرت و این توان در او بوجود می آید.
از حسن بن علی الوشا روایت است که گفت: من کودک بودم که در شب بیست وپنجم ماه ذی القعده با پدرم در خدمت امام رضا علیه السلام شام خوردیم، حضرت فرمود: امشب حضرت ابراهیم علیه السلام و حضرت عیسی علیه السلام متولد شده اند و زمین از زیر کعبه پهن شده است، پس هر که روزش را روزه بدارد چنان است که شصت ماه را روزه داشته باشد.
روایت دیگر است که فرمود در این روز حضرت قائم علیه السلام قیام خواهد نمود و در روایتی نیز آمده است هر که این روز را روزه بدارد و شبش را به عبادت بسر آورد برای او عبادت صد سال نوشته شود و برای روزه دار این روز هر چه در میان آسمان و زمین است، استغفار کند، این روزی است که رحمت خدا در آن منتشر شده است. (مفاتیح الجنان، اعمال ماه ذی القعده)  .

دحوالارض چیست؟

دحوالارض-ويکی شيعه

ویژه نامه روز دحو الارض

چگو نگی تشکیل زمین

: زمین - دانشنامه رشد

دحوالارض، روز گسترش زمین

دحو الارض چه روزی است؟ - آوا

دحوالارض یا گسترش زمین - تبیان

دحو الارض - دانشنامه‌ی اسلامی

منظور از دحوالارض چیست؟ - YJC

زمین چگونه به وجود آمد - راسخون

دحوالارض - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

زمین چگونه به وجود آمده؟ - ویرگول

دحو الارض روز گسترش زمین - روشنا

دحو الارض چيست و چه روزی مي باشد؟

چگو نگی پیدایش حیات روی زمین - ایسنا

کره زمین چگونه تشکیل شده است - زومیت

دحوالارض چه روزی است و چه اعمالی دارد؟

بنای آسمان و گسترش زمین(دحوالارض) در قرآن

دانشمندان نحوه پیدایش زمین را مشخص نمودند

چگونگی پیدایش حیات در زمین از زبان ناسا - نمناک

دحوالارض روز گسترش زمین | خبرگزاری صدا و سیما

فضائل و اعمال شب و روز دحوالارض - خبرگزاری حوزه

ارتباط خاص دحوالارض با خلقت کعبه/ اسرار این روز در کلام ...

آفرينش آسمان و زمين در قرآن - مرکز مطالعات و پاسخگویی به ...

دحوالارض در قرآن و روایات/ نگاه ویژه خدا به قبر امام حسین(ع ...

دحوالارض»؛ از گسترش زمین از زیر کعبه تا روز ظهور امام عصر(عج)

- نحوه پیدایش زمین از زبان قرآن و مقایسه آن با علم امروز خدای ...

آشنایی با دحوالارض در قرآن و حدیث/ چرا دحوالارض معجزه علمی ...

دحو الارض چه روزی است و در تعالیم اسلامی چه جایگاهی دارد؟ و ...

حركت امام ‏رضا(ع) از مدينه به خراسان محل حكومت مامون عباسی(200 ق)

حركت امام ‏رضا(ع) از مدينه به خراسان محل حكومت مامون عباسی(200 ق) مأمون، هفتمين خليفه‏ي عباسي پس از پيروزي بر برادرش امين و استيلاي كامل بر كشور پهناور اسلامي، تصميم گرفت امام رضا(ع) را از مدينه به مرو مقر حكومت خود منتقل كند و با آن حضرت به ظاهر طرح دوستي و محبت بريزد و ضمن استفاده از موقعيت علمي و اجتماعي امام، كارهاي او را تحت نظارت كامل قرار دهد. آوردن امام از مدينه به مرو، هر چند در ظاهر به صورت دعوت بود، اما ماهيت واقعي آن جز ايجاد محدوديت هر چه بيشتر براي امام چيز ديگري نبود. از اين جهت امام براي تفهيم ماهيت اين دعوت، هيچ يك از اعضاي خاندان خويش را همراه خود نبرد تا از اين طريق به مسلمانان بفهماند اين سفر، نوعي تبعيد است نه سفري مقرون به رضايت. ولي مامون براي خنثي كردن هدف امام دستور داد گروهي از رجال و اشراف از جمله والي مدينه ملازم ركاب امام باشند و حتي مسير سفر امام نيز معين گشت و قرار شد كه امام از طريق مدينه، بصره، خرمشهر، اهواز، قم، ري و نيشابور به مرو وارد شود. آن حضرت در 10 شوال سال 201 قمري وارد مرو شد.

مأمون دستور داد امام رضا(ع) را از مسیر بصره، اهواز و فارس به مرو ببرند. چون بیم آن داشت اگر امام از راه کوفه، جبل و قم حرکت کند، مهرورزی شیعیان شهرهای فوق، حکومت مأمون را به خطر اندازد.

هجرت امام رضا (ع) یک مهاجرت سیاسی اجباری بود که در سال 200 هجری به دستور خلیفه وقت انجام شد. مسیر هجرت امام از مدینه به مرو چنین است:

1. مدینه 2. مکه (برخی این شهر را مسیر هجرت نمی دانند).3. نباج 4. بصره 5. اهواز6. اربق (اربک)7. ارجان (بهبهان)8. ابرکوه (ابرقوه)9. ده شیر (فراشاه)10. یزد11. قدمگاه خرانق (مشهدک)12. رباط پشت بادام 13. نیشابور14. قدمگاه نیشابور15. ده سرخ 16. طوس 17. سرخس 18. مرو

در جریان هجرت حضرت رضا(ع)چند مسأله عمده روی داد که به ترتیب عبارت است از: وداع امام با قبر پیامبر و بقولی وداع با کعبه معظمه ، بیماری آن بزرگوار در اهواز، استقبال مردم در نیشابور و بیان حدیث سلسلة الذهب و زندانی شدن در سرخس.

وداع با مرقد پيامبر(ص)

در پايگاه اطلاع رساني آستان قدس رضوي  آمده است: وقتي كه امام خود را از سفر به خراسان ناگزير يافت، در چند نوبت، كنار مرقد پيامبر آمد و با شكل وداع خود با قبر پيامبر ناخرسندي و نگراني خويش را از اين سفر آشكار ساخت، تا ديگران نيز بدانند كه امام(ع) بر انجام اين سفر مجبور است.

محول سيستاني كه از نزديك شاهد ماجرا بوده است، چنين مي‌نگارد: «هنگامي كه فرستاده مأمون، وارد مدينه شد، من نيز در مدينه بودم. امام براي وداع با پيامبر وارد حرم شريف نبوي گرديد. حضرت در حالي كه با صداي بلند گريه مي‌كرد، چند نوبت با پيامبرو مرقد پاك او خداحافظي كرد.

جلو رفتم و به امام(ع) سلام كردم. حضرت پاسخ سلام مرا داد. آنگاه امام را به خاطر سفري كه در پيش داشتند، تهنيت گفتم، ولي آن حضرت فرمود: مرا به حال خود واگذار، كه من از جوار جدم خارج شده و در غربت از دنيا خواهم رفت!

... گواه ديگر بر كراهت و ناخرسندي امام از اين سفر مسير تعيين شده از سوي دستگاه خلافت است، به گونه‌اي كه در مواردي، امام از برخي مناطق مخفيانه عبور داده مي‌شد و نيز از ورود و عبور حضرت به كوفه و قم، جلوگيري گرديد.

از برخي نقل‌ها و مدارك تاريخي استفاده مي‌شود كه در اين سفر امام(ع) تنها نبوده است و گروهي از علويان نيز از مدينه به خراسان احضار شده بودند...

از مدينه تا بصره

دو تن از مأموران مأمون به نامهاي رجاء بن ضحاك و ياسر خادم به همراه نامه ايي دستور داشتند امام را براي انتقال امام از مدينه به مقر حكومتي همراهي كنند .

آن دو به منزل امام رفتند و نامه مأمون را به حضرت تسليم كردند. امام با فرستادگان مأمون سخني نگفت، با كراهت نامه را خواند و بنا به مصالح آن روز، پيشنهاد مأمون را پذيرفت و آماده سفر شد و در اولين گام قبل از آغاز سفر به سوي مرو، امام دست به اقداماتي زد كه ماهيت پذيرش ولايتعهدي را آشكار ساخت .

امام رضا(ع) با اقداماتي چون وداع با مرقد مطهر رسول اكرم(ص)، تعيين جانشين و اعلام امامت امام جواد(ع) و وداع با خانواده به روشني نشان دادند كه ولايتعهدي ظاهري آراسته بر چهره تبعيد و نفي بلد است.

منابع تاريخي و اوليه آغاز حركت امام رضا را از مدينه به بصره ذكر كرده اند. اما برخي منابع نيز نوشته‌ اند: حضرت ابتدا به مكه رفته و در اين سفر امام جواد نيز همراه ايشان بوده است ، امام با خانه خدا وداع كرده و سپس از مكه به سفر ادامه داده اند.

بصره تا فارس

یا از بصره تا سوق الاهواز

از ديار عرب (عراق) تا خوزستان دو راه وجود دارد، يكي از بغداد به واسط و از واسط به خوزستان و راه ديگر از بصره به خوزستان كه كوتاهترين راه و فاصله ميان ايران و عراق آن روز محسوب مي شد.

امام هشتم از بصره به اهواز حركت كرد ولي از جزئيات مسير حركت امام و منزلگاههايي كه حضرت در آن توقف فرمود اطلاعاتي در اختيار نيست.

با ورود امام به اهواز، بيماري امام روي مي دهد كه منابع دليل بيماري آن حضرت را هواي بسيار گرم و مرطوب اين شهر عنوان مي كنند، لذا مي توان استنباط كرد كه سفر امام در تابستان رخ داده است.

سه بقعه به نام امام رضا در شوشتر، دو بقعه به نام شاخراسون( شاه خراسان) در دزفول و شوشتر و دو بقعه ديگر به نامهاي امام ضامن وجود دارد . اين بناهاي يادبود كه تعداد آنها قريب به ده بنا است اگرچه از حيث كثرت، گذر امام رضا را در اين شهرها قوت مي بخشند اما به لحاظ اعتبار با ابهام روبرو بوده و چندان معتبر نيستند .

اهواز تا فارس

درباره ادامه مسير حركت امام به فارس منابع توضيحي ندارند كه حضرت از كدام راه به سمت فارس و از آنجا به خراسان عزيمت كرده اند.

درباره خروج امام از اهواز خبر دقيقي وجود دارد كه امام از پل اربق يا اربك عبور كرده اند . در ادامه مسير پل اربك در شهر ارجان قديم( بهبهان) قدمگاهي است موسوم به قدمگاه امام رضا.

وجود اين قدمگاه در اين مكان مسير امام را روشن مي كند. قدمگاه بعدي كه در منابع تاريخ محلي به تناوب از آن ياد شده شهر ابرقو يا ابركوه است كه در منتهي اليه جاده شمالي شيراز به شهر يزد است.

منابع تاريخي اطلاع مي دهند كه امام رضا از اهواز و از طريق فارس و نه شهر شيراز به سمت خراسان رفته اند.

فارس تا يزد

با توجه به تأكيد منابع به عبور آن حضرت از راه كوير به سوي مرو، بر اعتبار قدمگاه هاي موجود در يزد افزوده مي شود.

البته بايد توجه داشت كه يزد در قرن دوم اسلامي نه يك شهر كه يك منطقه بياباني بوده و در منابع اوليه نيز به صراحت نامي از يزد به ميان نيامده و تنها عبور آن حضرت از يك كوير و يا بيابان ذكر شده است .

برخي بر اين باورند كه امام ر ضا طي مسير وارد شهر قم شده و در منزل يكي از اهالي اين شهر منزل كرده اند كه اين مكان امروزه به مدرسه رضويه يا مأموريه شهرت يافته است.

اما اين نكته نيز قابل توجه است كه مأمون گذر امام از شهرهاي محل تجمع شيعيان را ممنوع كرده بود. بنابراين حضور امام در اين شهر سند محكمي ندارد، ضمن اينكه حضور و توقف امام در قم در منابع تاريخي معتبر تأييد نشده است .

يزد تا خراسان

به طور كلي تعيين خط مسير دقيق سفر امام رضا به واسطه گزارش هاي متعدد و گاه متناقض منابع دشوار است. به همين سياق تعيين مسير حركت امام رضا از يزد تا خراسان نيز با دشواري همراه است.

تنها نقطه روشن كه در اين مسير از منابع اوليه به دست مي آيد اشاره ايي است كه شيخ صدوق و ساير منابع معتبر به مسير راه كوير و ورود آن حضرت به نيشابور كرده اند.

امام در خراسان

دهم تیـر سالروز ورود امام رضا (علیه اسلام) در سال 200 هجری به نیشابور است که روز  ملی خراسان  نامگذاری شد. روستای  فدیشه در چنین روزی، دروازه ورود کاروان امام رضا (ع علیه اسلام) به شهر نیشابور بوده است و هرساله مراسمی نمادین در این روستا برگزار میشود. «روستای فدیشه در 45 کیلومتری جنوب وقبله شهرستان نیشابور قرار دارد، این روستا از توابع شهر عشق آباد و بخش میان جلگه نیشابور است».

از ورود امام رضا به نيشابور گزارشهاي متعدد و مستندي وجود دارد. به ويژه حديث سلسلة الذهب كه امام در اين شهر ايراد فرموده اند به قوت گزارشهاي ورود امام به نيشابور افزوده است.

مهمترين و معتبرترين گزارشي كه از توقف آن حضرت در نيشابور ضبط شده روايت عبدالسلام بن صالح ابوصلت هروي است كه حديث مشهور و معروف سلسلة الذهب را از امام رضا در نيشابور نقل مي كند.

چشمه كهلان كه امام در آن غسل كرده و در كنار حوض آن به نماز ايستاده اند و همچنين قدمگاه نيشابور در 24 كيلومتري آن شهر، يادگارهاي مستند و مستدل حضور امام رضا در اين شهر است.

امام رضا پس از نيشابور به طوس، ده سرخ و كوه سنگي سفر كرده اند داستان هاي مشهور بين مردم اين ناحيه خود گوياي حضور امام در اين منطقه است.

در ده سرخ امام به منظور دستيابي به آب جهت وضو زمين را به دست خويش اندكي حفر كرده، چشمه اي مي جوشد كه تا كنون موجود است.

در كوه سنگي، امام بركت سنگهاي اين ناحيه را كه از آن ديگ ها و ظروف سنگي مي تراشيدند طلب مي كنند كه تا امروز نيز همچنان اين شغل در اين ناحيه برجاست.

مرو، سمرقند، بخارا و خوارزم بخشهاي شمالي خراسان بودند.

هجرت امام رضا(ع) به ایران - پرتال جامع علوم انسانی

مسیر حرکت امام رضا(ع) از مدینه تا خراسان - خبرگزاری مهر

سفر علی بن موسی الرضا به مرو - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

جغرافیای ‌سفر امام رضا(ع) از مدینه به مرو - ایسنا

مسیر امام رضا(ع) از مدینه تا خراسان - خبرآنلاین

مسیر حرکت امام رضا (ع) از مدینه به خراسان

جاده ولایت ، هجرت امام رضا - شمس توس

تاریخ شمارهجرت امام رضا(ع)ازمدینه به مرو

خراسان بزرگ - ويکی شيعه

حرکت کاروان نمادین امام رضا(علیه اسلام) به سمت نیشابور

دولت سیزدهم روز ورود امام رضا(ع) به نیشابور را در تقویم ملی ...

ورود کاروان نمادین امام رضا(ع)به روستای فدیشه نیشابور

ورود کاروان نمادین امام رضا(ع) به روستای فدیشه نیشابور

ویژه برنامه‌های سالروز ورود امام رضا(ع) به نیشابور

شهادت امام رضا علیه السلام - (203هـ)

قتل "حسين بن منصورحلاّج" عارف و زاهد شهير مسلمان(24ذیقعده309 ق)

قتل "حسين بن منصورحلاّج" عارف و زاهد شهير مسلمان(309 ق) ابوالمغیث عبدالله بن احمد بن ابی طاهر مشهور به حسین بن منصور حلاج (زادهٔ ۲۴۴ هجری)‌ از عارفان ایران در سدهٔ سوم و دهه اول قرن چهارم هجری‌است. حسین بن منصور در سال ۲۴۴ هجری قمری در روستای تور از توابع بیضای فارس در خانواده‌ای تازه مسلمان و سنی مذهب متولد شد و در دارالحفاظ شهر واسط به کسب علوم مقدماتی پرداخت. او در ۱۲ سالگی حافظ قرآن شد. سپس برای درک مفاهیم قرآن نزد سهل بن عبدالله تستری رفت و راه و رسم تصوف را از او آموخت و خرقه پوشید. در ۱۸ سالگی به بغداد رفت و از آنجا راهی بصره شد و نزد عمرو بن عثمان مکی ۱۸ ماه همنشین شد. در این ایام شطحیات حلاج آغاز گشت و از این رو بود که عمرو بن عثمان از او رنجید و او را از خود راند. او نیز راهی بغداد شد و در حلقه درس جنید بغدادی وارد شد اما جنید او را به سکوت و خلوت نشینی فراخواند. از حلاج کتابهای فراوان نقل شده‌است از جمله: «طاسین الازل و الجوهر الاکبر»، «طواسین»، «الهیاکل»، «الکبریت الاحمر»، «نورالاصل»، «جسم الاکبر»، «جسم الاصغر»، و «بستان المعرفة». دیوان اشعاری نیز از او به زبان عربی به جای مانده که در اروپا و ایران به چاپ رسیده‌است.

رحلت فقيه بزرگ "ملامحمد شريف‏ مازندراني" معروف به "شريف العلماء" (24ذیقعده1246ق)

رحلت فقيه بزرگ "ملامحمد شريف‏ مازندراني" معروف به "شريف العلماء" (1246ق) ملا شرف‏الدين محمدشريف بن حسنعلي آملي مازندراني، فقيه و اصولي بزرگ شيعه و جامع معقول و منقول بود. در كربلا مجلس درسي داشت كه بيش از هزار نفر از بزرگان حوزه در آن شركت مي‏كردند. سيدالعلماي مازندراني، شيخ مرتضي انصاري، ملااسماعيل يزدي و ملاآقا دربندي از جمله شاگردان اويند.

درگذشت "محمد حسن اصفهاني" معروف به "صفي عليشاه" (24ذیقعده1316ق)

درگذشت "محمد حسن اصفهاني" معروف به "صفي عليشاه" (1316ق) حاج ميرزا محمد حسن اصفهاني از صوفیان معروف به صفي عليشاه، در سوم شعبان 1251 ق در اصفهان به دنيا آمد. در اوايل امر مدتي در شيراز و كرمان و يزد و هندوستان به سر برد و عاقبت در تهران مسكن گزيد. در اين مسافرت‏ها، اصول و قواعد سير و سلوك را آموخت و قدم به دايره‏ي عرفان گذارد. او در تهران خانقاهي وسيعي بنا نهاد و جمع كثيري به او ارادت ورزيدند. صفي عليشاه مردي دانا سخن سَنج، نيك محضر و خوش صحبت بود و مريدانش از او كرامات زيادي نقل مي‏كردند. طبعي روان و منطقي استوار داشته و داراي آثاري از قبيل بَحرالحقايق، تفسير قرآن، زُبدةُ الاسرار و عرفان الحَق مي‏باشد. وفات او درتهران در 65 سالگي واقع شد و در خانقاه خود مدفون گرديد.

مرگ "مظفرالدين شاه قاجار" پنجمين پادشاه سلسله‏ ی قاجاريه در تهران(24ذیقعده1324 ق)

مرگ "مظفرالدين شاه قاجار" پنجمين پادشاه سلسله‏ ی قاجاريه در تهران(1324 ق) مظفرالدين شاه قاجار مردي رئوف، مايل به آسايش رعيّت خود، ولي ضعيف النفس، بيمار و بي‏حال بود. از اين جهت مُغرِضان بر او مسلط گشته و تا آن جا كه توانستند، وي را از همراهي با ملت و اجراي عدالت باز داشتند. با همه‏ي اين احوال، مظفرالدين شاه، دستِ خود را به خون ملت، آلوده نساخت و به واسطه‏ي اعطاي فرمان مشروطيت، مورد علاقه‏ي مردم بود. مظفرالدين شاه ده روز پس از امضاي فرمان مشروطه پس از يازده سال سلطنت، در 55 سالگي در تهران درگذشت.

 حركت امام ‏رضا(ع) از مدينه به خراسان محل حكومت مامون عباسی(23ذیقعده200 ق)

حركت امام ‏رضا(ع) از مدينه به خراسان محل حكومت مامون عباسی(200 ق) مأمون، هفتمين خليفه‏ي عباسي پس از پيروزي بر برادرش امين و استيلاي كامل بر كشور پهناور اسلامي، تصميم گرفت امام رضا(ع) را از مدينه به مرو مقر حكومت خود منتقل كند و با آن حضرت به ظاهر طرح دوستي و محبت بريزد و ضمن استفاده از موقعيت علمي و اجتماعي امام، كارهاي او را تحت نظارت كامل قرار دهد. آوردن امام از مدينه به مرو، هر چند در ظاهر به صورت دعوت بود، اما ماهيت واقعي آن جز ايجاد محدوديت هر چه بيشتر براي امام چيز ديگري نبود. از اين جهت امام براي تفهيم ماهيت اين دعوت، هيچ يك از اعضاي خاندان خويش را همراه خود نبرد تا از اين طريق به مسلمانان بفهماند اين سفر، نوعي تبعيد است نه سفري مقرون به رضايت. ولي مامون براي خنثي كردن هدف امام دستور داد گروهي از رجال و اشراف از جمله والي مدينه ملازم ركاب امام باشند و حتي مسير سفر امام نيز معين گشت و قرار شد كه امام از طريق مدينه، بصره، خرمشهر، اهواز، قم، ري و نيشابور به مرو وارد شود. آن حضرت در 10 شوال سال 201 قمري وارد مرو شد.

سفر "امام رضا(ع)" به خراسان،‌ اجباری بود/ چرا به امام هشتم، "رضا ...

مسیر حرکت امام رضا (ع) از مدینه به خراسان/ تهمتی که مأمون به ...

ورود امام رضا (ع) به نیشابور نقطه اوج هجرت تمدن ساز رضوی - ...

مسیر حرکت امام رضا(ع) از مدینه تا خراسان - خبرگزاری مهر | ...

شرح سفر امام رضا (علیه السلام) از مدینه به مرو - شمس توس

مسیر حرکت امام رضا(ع) از مدینه به مرو و آثار آن - خبرآنلاین

روزشمار حركت امام رضا علیه‌السلام از مدينه تا مرو - تبیان

مسير امام رضا(ع) از مدينه تا خراسان عکس - مشرق نیوز

از مدینه تا مرو، نگاهی به مسیر سفر امام رضا(ع) - الف

جغرافیای ‌سفر امام رضا(ع) از مدینه به مرو - ایسنا

مسیر امام رضا(ع) از مدینه تا خراسان - خبرآنلاین

تاریخ شمار هجرت امام رضا (ع) از مدینه به مرو

امام رضا(ع) چرا به ایران هجرت کردند؟ - ایسنا

عكس: حرکت امام رضا(ع) از مدینه تا خراسان

مسير حركت امام رضا(ع) از مدينه تا خراسان

جاده ولایت ، هجرت امام رضا - شمس توس

هجرت تاریخی امام رضا (ع) - شمس توس

قدمگاه‏های منسوب به امام رضا در ایران

سفر امام رضا علیه السلام به خراسان

سفر امام رضا(ع) به ایران - پرسمان

 23ذی القعده؛ روز زیارتی مخصوص امام رضا(ع)/ توصیه های آیت ...

چرا۲۳ذی‌القعده روز زیارتی مخصوص امام رضا(ع) است؟-مشرق نیوز

چرا ۲۳ ذی القعده را روز زیارتی مخصوص امام رضا (ع) می‌ نامند ؟

روز زیارتی امام رضا(ع) و توصیه های آیت الله بهجت - خبرگزاری ...

23 ذی القعده ، روز زیارت مخصوص امام رضا علیه السلام

23 ذی القعده ، روز زیارت مخصوص امام رضا علیه السلام

چرا 23 ذی‌القعده روز زیارتی امام رضا(ع) است؟ - ایسنا

زیارت‌‌نامه و صلوات خاصه امام رضا(ع) + صوت و ترجمه

23 ذی القعده؛ روز زیارتی مخصوص امام رضا (ع)

زیارت مخصوص امام رضا علیه السلام - افکارنیوز

روز زیارتی حضرت رضا علیه السلام

حمله‏ي "سلطان محمودغزنوی" به سيستان و انقراض سلسله‏ ي‏ صفاريان(22ذیقعده389ق)

حمله‏ي "سلطان محمودغزنوی" به سيستان و انقراض سلسله‏ ي‏ صفاريان(389ق) آلپتکین ، یکی از سپهسالاران سامانیان ، در اواخر عمر خود ، از دولت سامانی ناراضی شد و به شهر غزنین رفت و با جانشینانش در این شهر حکومتی را تشکیل داد که این حکومت غزنویان نامیده شد . آن ها از غزنین به جنگ با بت پرستان می رفتند . سلطان محمودغزنوی ، بزرگترین فرمانرواهای غزنویان ، قلمرو خود را از غزنین فرا تر برد . او به سیستان لشکر کشید و بقایای صفاریان را بر انداخت.

درگذشت "يعقوب ليث صفاري" فرمانروا و بنيانگذار سلسله‏ ي ...

آرامگاه یعقوب لیث دزفول: همه آنچه قبل از رفتن باید بدانید | ...

تاریخ اجتماعی صفاریان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

یعقوب لیث و عباسیان - پرتال جامع علوم انسانی

آرامگاه یعقوب لیث صفاری - سامانه ملی سفر

یعقوب لیث صفاری کیست آیا او را میشناسید

زمامداری یعقوب لیث صفاری - ویکی فقه

یعقوب لیث - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزا

یعقوب لیث صفاری - دانشنامه رشد

صفاریان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

پايان تأليف تفسير مشهور "مجمع البيان" توسط علامه "طبرسي"(22ذیقعده536 ق)

پايان تأليف تفسير مشهور "مجمع البيان" توسط علامه "طبرسي"(536 ق) تفسير مجمع البيان نوشته‏ي علامه شيخ طبرسي يكي از مفسرين بزرگ قرآن است. وي از علماي مشهور ايران بود كه به خاطر فضيلت، درست‏كاري و امانت داري در علوم فقه، حديث و تفسير به امين الاسلام،يعني امانت دار اسلام شهرت يافت. تفسير مجمع البيان كه ازتفاسير مهم قرآن مي‏باشد،تفسيري مرجع و قابل استفاده براي دانشمندان مسلمان بوده و هست. اين تفسير بارها چاپ شده و ترجمه‏ي فارسي اين تفسير،در سي جلد موجود است.

آغاز صدارت "اميركبير" صدراعظم با كفايت ناصرالدين شاه قاجار(21ذیقعده1264 ق)

آغاز صدارت "اميركبير" صدراعظم با كفايت ناصرالدين شاه قاجار(1264 ق) پس از مرگ محمدشاه قاجار، پسرش ناصرالدين ميرزا كه شانزده سال داشت به شاهي رسيد. وي پس از آن كه در تبريز بر تخت نشست، ميزا تقي خان اميرنظام را با لشكري آراسته به تهران فرستاد و خود در 21 ذي قعده به تهران رسيد. ناصرالدين ميرزا، پيش از ورود به تهران، امير نظام را به لقب اتابك اعظم ملقب كرد و او رابه صدر اعظمي خويش برگزيد. بعدها صدر اعظم ناصرالدين شاه توسط سلطان قاجار ملقب به امير كبير گرديد.

درگذشت عالم بزرگوار آيت ‏اللَّه "سيد يونس اردبيلي" (21ذیقعده1377 ق)

درگذشت عالم بزرگوار آيت ‏اللَّه "سيد يونس اردبيلي" (1377 ق) سيد يونس فرزند سيدمحمدتقي موسوي اردبيلي در سال 1293 يا 1296 ق در اردبيل به دنيا آمد. وي پس از تحصيل مقدمات و سطوح در اردبيل، به زنجان رفت و فقه و اصول را از آخوند ملاقربانعلي زنجاني، عالم بزرگ آن سامان و علوم معقول را از آخوند ملاسبزعلي حكيم آموخت. سيديونس سپس براي ادامه‏ي تحصيل راهي نجف اشرف شد و در حلقه‏ي درس اساتيد نامداري همچون شيخ الشريعه‏ي اصفهاني، فاضل شربياني، آخوند خراساني و علامه سيدمحمدكاظم يزدي جاي گرفت. وي پس از آن به كربلا رفت و از محضر آيت‏ اللَّه ميرزا محمد تقي شيرازي بهره جُست. آيت‏ اللَّه اردبيلي در سال 1346 ق به اردبيل بازگشت و عهده‏ دار امور مذهبي گرديد. از آن پس به مشهد رفت و به دنبال كشتار خونين مسجد گوهرشاد، به همراه عده ‏اي ديگر از روحانيون، دستگير، زنداني و سپس تبعيد شد. در اواخر عمر چندي درعتبات بود ولي به علت بيماري به تهران رفت و در آن شهر در 84 يا 81 سالگي درگذشت. پيكر اين عالم رباني را به مشهد منتقل كرده و در آن شهر به خاك سپردند. از آيت ‏اللَّه سيد يونس اردبيلي آثاري برجاي مانده كه دوره‏ي كامل فقه، رساله در فروع علم اجمالي و معتقدات القاصر از آن جمله‏ اند.

وفات "ابن نفيس" طبيب مسلمان و كاشف گردش ريوي خون(21ذیقعده687 ق)

وفات "ابن نفيس" طبيب مسلمان و كاشف گردش ريوي خون(687 ق) علاءالدين علي ابن نفيس دانشمند و طبيب مسلمان در دمشق به دنيا آمد و در زادگاهش به تحصيل علوم اسلامي پرداخت. او علم طب رانزد دانشمندان مشهور آن عصر فراگرفت و پس ازمطالعه و تحقيقات عميق در اين رشته مهارت بسياري پيدا كرد. يكي از نخستين كتاب‏هاي ابن نفيس شرح تشريح القانون نام دارد كه گردش ريوي خون را شرح داده است. كشف اين گردش خون، مربوط به سه قرن قبل از زماني است كه توسط دانشمندان اروپايي ارايه شده است. به همين جهت، بنا به نظر برخي از محققان، دانشمندان اروپايي، اين نظريه را از ابن نفيس اقتباس كرده‏اند. كتاب الشامل، يكي ديگر از آثار اوست كه درباره‏ي تكنيكِ جراحي، بحث‏هاي قابل توجهي دارد.

انقعاد معاهده ‏ي "اَرزَنة الروم" ميان ايران و عثماني(19ذیقعده1238 ق)

انقعاد معاهده ‏ي "اَرزَنة الروم" ميان ايران و عثماني(1238 ق) پس از شكست دولت عثماني از ايران،دولت مزبور تقاضاي صلح نمود و معاهده‏اي در ارزنة الروم در ذي قعده‏ي سال 1238 ق بين نمايندگان طرفين به امضا رسيد كه شامل هفت ماده بود. به موجب اين عهدنامه، دولت ايران ولاياتي را كه از عثماني تصرف كرده بود باز گرداند ودولت عثماني نيز تعهد كرد كه به زوّار ايراني آزار نرساند و مالكيت ايران را بر بندر خرمشهر،جزيره‏ي خضر و ساحل چپ اروند رود و نيز حق كشتي راني در اين قسمت رودخانه را به رسميت بشناسد. همچنين قرار شد هر دولت در پايتخت يكديگر سفير و نماينده داشته باشد.

تبعيد حضرت امام موسي كاظم(ع) از مدينه به عراق(17ذیقعده179 ق)

تبعيد حضرت امام موسي كاظم(ع) از مدينه به عراق(179 ق) حضرت امام موسي كاظم(ع) هفتمين پيشواي معصوم، به دستور هارون الرشيد، خليفه‏ي ستمكار عباسي درمدينه دستگير و به بصره تبعيد شد. گويند آن حضرت در هفتم ذيحجّه‏ي سال 179 ق وارد آن شهر گرديد و به زندان فرستاده شد. امام، مدتي در زندان عيسي بن جعفر، حاكم بصره، بود؛ اما وي به هارون نامه‏اي نوشت و درخواست كرد كه امام رابه فردي ديگر بسپارد، زيرادر تمام اين مدت، سَنَدي بر ضد او نيافته است. هارون نيز امام را به بغداد تبعيد كرد و از وزير خود فضل بن ربيع خواست كه آن حضرت را به شهادت برساند، اما او نپذيرفت. سرانجام سِنْدي بن شاهِك به دستور يحيي بن خالد برمكي، وزير دربار عباسي و به خواست هارون، امام كاظم(ع) را به شهادت رساند.

شهادت حاج "ملامحمد تقي شهيد ثالث" فقيه بزرگوار شيعه(17ذیقعده1264 ق)

شهادت حاج "ملامحمد تقي شهيد ثالث" فقيه بزرگوار شيعه(1264 ق) ملامحمد تقي بن محمد، معروف به شهيد ثالث، از بزرگان علماي شيعه مي‏باشد. او در برغان به دنيا آمد و در قزوين به تحصيل پرداخت. سپس در قم و اصفهان به ادامه‏ي دروس خود روي آورد و پس از آن راهي عتبات گرديد. در محضر عالم بزرگ، شيخ جعفر كاشف الغطاء و نيز سيد مجاهد كسب علم كرد و به مقامي رفيع در دانش رسيد. اوقات عمر وي در ترويج احكام دين و ريشه كنيِ اساسِ بدعت گذاران در دين گذشت. عيون الاصول، مجالس المؤمنين و منهج الاجتهاد از آثار اوست. در سال 1264 ق كه اوايل ظهور مذهب بابيه بود، بر اثر افشاگري‏هايش در ردّ اين فرقه، از طرف هواداران اين گروه زخمي شد و به همان زخم‏ها درگذشت.

ترور "ناصرالدين شاه قاجار" در حرم عبدالعظيم توسط ميرزا رضاكرماني(17ذیقعده1313ق)

ترور "ناصرالدين شاه قاجار" در حرم عبدالعظيم توسط ميرزا رضاكرماني(1313ق) ناصرالدين شاه قاجار كه پس از مرگ محمدشاه، در سن شانزده سالگي به سلطنت رسيده بود، به مدت پنجاه‏سال در مقام پادشاهي ايران قرار گرفت و در دوران سلطنتِ بلند مدت وي تحولات مثبت و منفي گوناگون در كشور به وجود آمد. سرانجام ميرزارضا كرماني در آستانه‏ي آغاز جشن پنجاهمين سالگرد پادشاهي ناصرالدين شاه، با اشارت سيد جمال الدين اسد آبادي، با شليك چند گلوله در زيارتگاه حضرت عبدالعظيم حسني(ع) به عمر شاه 66 ساله‏ي قاجار پايان داد. پس از ناصرالدين‏شاه، پسر 45 ساله‏اش مظفرالدين شاه كه چهل سال وليعهد ناصرالدين شاه بود، به سلطنت رسيد.

رحلت مرجع عالي‏قدر آيت‏ اللَّه حاج "شيخ عبدالكريم حائري يزدي" مؤسس گرانقدر حوزه‏ ي علميه‏ ي قم(17ذیقعده1355 ق)

رحلت مرجع عالي‏قدر آيت‏ اللَّه حاج "شيخ عبدالكريم حائري يزدي" مؤسس گرانقدر حوزه‏ ي علميه‏ ي قم(1355 ق) آيت‏ اللَّه حاج شيخ عبدالكريم حائري يزدي فرزند شيخ جعفر مهرجردي در سال 1276 ق در ميبد يزد چشم به دنيا گشود. مقدمات و سطوح را نزد علماي آن روز يزد فراگرفت و سپس راهي عتبات مقدسه شد. در نجف در محضر اساتيد بزرگي مثل محمد فشاركي ‏اصفهاني، ميرزاي شيرازي، شيخ فضل اللَّه نوري، ميرزا ابراهيم محلاّتي و آخوندخراساني حضور يافت و علوم اسلامي را فرا گرفت و به درجه‏ي بالايى در علم دست يافت. در سال 1332 ق بنابه دعوتي، به اراك مهاجرت و حوزه‏اي در آن‏جا تاسيس نمود. سپس طي سفري به قم، بحث از ماندن ايشان و تاسيس حوزه‏ي علميه به ميان آمد و با اصرار علما از جمله آيت ‏اللَّه‏ بافقي و انجام استخاره در سال 1340 ق، هجرت به قم را تقبل نمود. ايشان در آن دورانِ سياهِ خفقان، با خون‏دل اين حوزه را حفظ كرد. آثار بابركت اقامت آيت اللَّه حائري در شهر مقدس قم عبارتند از: تاسيس حوزه‏ي علميه و شروع درس‏هاي علمي با 600 نفر از فضلا و طلاب، بناي دارالاطعام، تاسيس مريض‏خانه، ساختن قبرستان نو، تعمير مدرسه‏ي دارالشفاء و فيضيه و ساختن بيمارستان فاطمي در قم. از ايشان تاليفات و آثار ارزشمندي به جاي مانده است كه برخي از آنها عبارتند از: دُرَرُالفوائد، الرضا، الصلوة، المواريث، النكاح. شاگردان ارزنده ايشان از 80 تن متجاوزند و حضرات آيات عظام: حاج آقاروح‏ اللَّه كمالوند، ملاعلي همداني، سيد شهاب‏الدين نجفي مرعشي، سيد محمدرضا گلپايگاني، سيدمحمدتقي خوانساري، سيدمحمد حجت كوه كمره‏اي، سيدصدرالدين صدر، محمدعلي اراكي و حضرت امام خميني از آن جمله‏اند. آيت‏ اللَّه شيخ عبدالكريم حائري يزدي سرانجام در شب دهم بهمن 1315 ش در 80 سالگي دار فاني را وداع گفت و در جوار حضرت معصومه به خاك سپرده شد.

شهادت "رئیس علی دلواری" سردسته‏ی دلاوران تنگستان(23شوال1333 ق)

شهادت "رئیس علی دلواری" سردسته‏ی دلاوران تنگستان(1333 ق) رئیس علی فرزند زایر محمد (کدخدای دلوار) از طایفه‏ی "نیامتی"، از چهره‏های سرشناس تنگستان در روزگار خویش بود. تاریخ تولد او را بین سال 1299 تا 1303 ق دانسته‏اند. با توجه به شهادت او در شوال سال 1333 قمری، سن وی در هنگام وفاتش بین 30 تا 34 سال بود. رئیس علی دلواری، در برابر استبداد داخلی و استعمار خارجی آن قدر مقابله و مبارزه نمود تا در این راه در 23 شوال 1333 ق برابر با 12 شهریور 1294 ش به درجه‏ی شهادت نایل آمد. مدفن وی در حرم امیرالمؤمنین(ع) در نجف اشرف قرار دارد.

نگاهي به زندگينامه شهيد رئيسعلي دلواري - خبرگزاری علم و ...

قیام رئیسعلی دلواری علیه انگلیس - موسسه مطالعات و پژوهش ...

رئیسعلی چگونه جان باخت - روزنامه دنیای اقتصاد

دلاوری از دلوار (درباره رئیسعلی دلواری) - ویرگول

زندگینامه شهید رییس علی دلواری - بوشهر

رئیس‌علی دلواری - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

زندگينامه رئيس علي دلواري :: دانشگاه ایلام

شهید رئیس‌علی دلواری؛ دلاوری از دلوار

زندگینامه رئیس علی دلواری - راسخون

رئیسعلی دلواری كيست ؟ - بولتن نیوز

مشاهیر لُر: رئیس علی دلواری

درگذشت عالم رباني "شيخ زين العابدين مازندراني" (16ذیقعده1309 ق)

درگذشت عالم رباني "شيخ زين العابدين مازندراني" (1309 ق) شيخ زين العابدين ابن مسلم مازندراني، عالمي رباني، فقيه و از بزرگان علماي اماميه در قرن سيزدهم و اوايل قرن چهاردهم هجري است. وي پس از پايان تحصيلات مقدماتي، براي تكميل معلومات ديني به حوزه‏ي علميه‏ي نجف رفت و از محضراساتيد بزرگ آن حوزه از قبيل شيخ مرتضي انصاري، شيخ محمدحسن نجفي صاحب جواهر و سيدالعلماي مازندراني بهره برد و به درجات عالي علمي و معنوي دست يافت. شيخ زين العابدين مازندراني همواره در انديشه‏ي نيازمندان و فقراي جامعه بود و در حل مشكلات و رفع گرفتاري‏هاي آن‏ها مي‏كوشيد. وي به جهت فروتني و تواضع فراوان خود، مورد احترام علماء و مردم بوده و نزد دانش پژوهانِ علوم ديني، مقامي والا داشت.

قلع و قمع بازماندگان بني ‏اميه توسط بني ‏عباس(15ذیقعده132 ق)

قلع و قمع بازماندگان بني ‏اميه توسط بني ‏عباس(132 ق) پس از قيام ابومسلم خراساني و سرنگوني دولت بني‏اميه، خاندان بني عباس به قدرت رسيدند و به كشتار وسيع امويان دست زدند. اين قتل‏عام‏ها به حدي رسيد كه ابوالعباس، خليفه‏ي اول عباسي به سفّاح يعني خونريز شهرت يافت. سفاح تنها دريك جلسه‏ي مهماني، هفتاد نفر از بزرگان بني ‏اميه را احضار كرد و كشت. سپس بر روي نعش آن‏ها سفره انداخت و طعام خورد و نفسي به راحتي كشيد.

وفات قطب‌الدین رازی، فیلسوف و عالم بزرگ مسلمان (12ذیقعده776ق)

وفات قطب‌الدین رازی، فیلسوف و عالم بزرگ مسلمان (776ق) ابوجعفر محمد بن محمد رازی معروف به قطب‌الدین رازی یکی از دانشمندان قرن هشتم هجری است. او عالمی محقق و حکیمی دانشمند بود. قطب‌الدین در فقه اسلامی و ادبیات عرب مهارت داشت. او در حکمت و کلام و منطق اسلامی تبحر و مهارت بیش‌تری پیدا نمود. قطب‌الدین اصلاً از مردم ورامین و شهر ری بود و نسبش به این بابویه قمی منتهی می‌شود. وی پس از تحصیلات در ایران ضمن مسافرت‌های متعدد، سرانجام گمشده خویش را در حله یافت. سپس به محضر علامه حلی شتافت و چند سالی از کرسی درس او استفاده نمود. قطب‌الدین مدتی در مدرسه نظامیه بغداد در طبقه پائین مدرسه دانشجو بود و‌ گاه به او قطب تحتانی - در مقابل قطب‌الدین شیرازی فوقانی؛ متوفای ۷۱۰ق - نیز می‌گفتند. شیخ محمد مکی معروف به شهید اول، شریف جرجانی و سعدالدین تفتازانی از محضر قطب مدت‌ها بهره‌مند بودند. شیخ شهید در اربعین می‌نویسد: «اتفاق افتاد ملاقات من در دمشق با شیخ قطب‌الدین شعبان ۷۷۶ق او در تمام علوم معقول و منقول متبحر بود ضمن استفاده از محضر او پس از مذاکرات و مباحثاتی دانستم که او دریائی است که کناره ندارد.» شیخ شهید اضافه می‌کند که از او اجازه (اجتهاد و روایت) خواستم برایم نوشت. صاحب روضات، محدث نوری و محدث قمی در ترجمه قطب‌الدین رازی مطالبی دارند که ذکر آن‌ها به طول می‌انجامد و شسته مطالب در ترجمه قطب و شخصیت علمی او آن چیزی است که شاگردش شهید اول بیان می‌کند؛ جمله زیبایی نیز قاضی شهید در مجالس دارد که ما را با تصنیفات او نیز آشنا می‌سازد، می‌فرماید: «خورشید فضیلتش از مطلع شرح مطالع طالع و محکمات حکمتش از افق کتاب محکمات ساطع است.» در نوشته‌های علامه به قطب‌الدین، او را با عناوینی مانند شیخ فقیه عالم فاضل محقق، مدقق زبده علما و افاضل قطب المله و الدین توصیفش نموده است. قطب‌الدین غیر از تربیت و تدریس فضلا، آثاری در علوم عقلی و نقلی به‌نام شرح اشارات، شرح شمسیه یا لوامع‌الاسرار در شرح انوار علامه محکمات (محاکمات) در شرح قواعد علامه، مفتاح، بحرالاصداف، و تحفةالاشراف را در فقه و حکمت به رشته تحریر برد (کتب مذکور هر یک در چند جلد است). ولادت اين حكيم الهى و دانشمند گران‌مايه را به سال ۶۴۷ق نوشته‌اند. ابوجعفر محمد بن محمد رازی معروف به قطب‌الدین رازی بعد از عمرى تعليم و تعلم و خدمت به فرهنگ غنى اسلام، سرانجام در تاریخ دوازدهم ذیقعده سال ۷۷۶ هجری قمری در دمشق از دنيا رفت و به ديدار حق شتافت. بسيارى از بزرگان شام در نماز وى شركت كرده و او را در «صالحيه» دفن كردند.

وفات قطب‌الدین رازی، فیلسوف و عالم بزرگ مسلمان (776ق) - ...

قطب‌الدین رازی، محمد بن محمد - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

قطب الدین رازی، محمد بن محمد - کتابخانه دیجیتال نور

قطب‌الدین رازی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

سلوک فکری قطب الدین رازی - مباحثات

قطب الدين رازی - دانشنامه‌ی اسلامی

قطب‌الدین رازی - ویکی شیعه

قطب‌الدین رازی - ویکی فقه

درگذشت شاعر گرانقدر ايراني "اديب نيشابوري" (12ذیقعده1344 ق)

درگذشت شاعر گرانقدر ايراني "اديب نيشابوري" (1344 ق) شيخ عبدالجواد اديب نيشابوري، شاعر ايراني در سال 1281 ق در نيشابور به دنيا آمد. در سنين كودكي به علت ابتلا به بيماري آبله، يك چشم او نابينا شد ولي با پشتكار و علاقه‏ي فراوان، به تحصيل و فراگيري علم و دانش پرداخت. اديب، پس از مهارت يافتن در ادبيات عرب وديگر علوم متداول زمان، به مدت بيش از چهل سال در مدارس مشهد به تدريس پرداخت. اديب نيشابوري به تدريج شاعري چيره دست و داراي سبكي مخصوص شد. انتخاب الفاظ مناسب و انسجام تركيبات و معاني دقيق از مزاياي شعر اوست. ديوان اشعار اديب، حاوي اشعار نغز وشيوايي به فارسي و عربي است كه در حدود 6 هزار بيت از آن جمع آوري شده است. وي علاوه بر فنون ادبي، از علوم رياضي، نجوم و فقه و اصول نيز بهره داشت. اديب نيشابوري سرانجام در 63 سالگي در مشهد درگذشت و در حرم مطهر امام رضا(ع) به خاك سپرده شد.

میرزا عبدالجواد اديب نيشابوري (ادیب اول) - تبیان

عبدالجواد ادیب نیشابوری - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

عبدالجواد ادیب نیشابوری - ويکی شيعه

زندگی نامه ادیب نیشابوری - مردان پارس

ابرشهر - شيخ محمدتقي اديب نيشابوري؛ (اديب دوم)

محمدتقی ادیب نیشابوری - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

دائره المعارف اسلامی طهور - محمدتقی ادیب ...

حضرت آیت الله حجت هاشمی (حفظه الله ) شاگردادیب

عالم ربّانی حضرت آیت الله حجت هاشمی خراسانی (حفظه الله)

تاسيس سلسله ‏ي "آل ‏بويه" خاندان مشهور شيعي ايراني(11ذیقعده321 ق)

تاسيس سلسله ‏ي "آل ‏بويه" خاندان مشهور شيعي ايراني(321 ق) خاندان آل‏بويه كه به ديالمه و ديلميان نيز معروف بودند، در ايران و عراق حكمراني مي‏كردند. بنيانگذاران سلسله‏ي آل‏بويه، سه برادر به نام‏هاي علي، حسن و احمد بودند. پادشاهان اين خاندان در زمان حكومت خود، سرزمين‏هاي بسياري را تصرف كردند و حتي احمد، بغداد را به تصرف خود درآورد. زمامداران آل بويه خدمات ارزنده‏اي به علم و فرهنگ اسلامي كردند و از نويسندگان و دانشمندانِ زمان خود، تجليل به عمل مي‏آوردند. آن‏ها به اقامه و احياء مراسم و شعائر دين اسلام و مذهب شيعه اهتمام داشتند. از اين خاندان، آثار بسياري در ايران و عراق بر جاي مانده كه بيمارستان عَضُدي بغداد، از آن جمله است.

آغاز جنگ "نادرشاه افشار" براي تصرف هندوستان(11ذیقعده1151 ق)

آغاز جنگ "نادرشاه افشار" براي تصرف هندوستان(1151 ق) قرار بودكه محمدشاه، پادشاه تيموري هند، مرزهاي خود را بر روي مخالفان نادرشاه ببندد، ولي اين امر با تعلّل تيموريانِ هندي مواجه گرديد. نادرشاه نامه‏اي عتاب‏آميز به محمدشاه فرستاد و خود به همراه سپاهي گران راهي هند گرديد. نادر شهرهاي سر راه به سرعت تصرف كرد و در برابر مردم هند به پيروزي رسيد. محمدشاه كه خود را شكست خورده مي‏ديد، دولت خود را تسليم كرد و براي جلب رضايت نادرشاه همه‏ي خزاين هند را به او تقديم نمود. از جمله‏ي اين غنايم، جواهرات گران قيمت تخت طاووس و كوه نور مي‏باشند.

ولادت پيشواي هشتم مسلمانان، حضرت امام رضا(ع)(11ذیقعده148 ق)

ولادت پيشواي هشتم مسلمانان، حضرت امام رضا(ع)(148 ق) حضرت امام علي بن موسي الرضا(ع) در مدينه‏ي منوره به دنيا آمد. ابوالحسن كنيه و رضا، صابر، رضي و وفيّ از القاب آن حضرت مي‏باشند. مادرش ام‏البنين كه تكتم، نجمه و طاهره‏اش نيز مي‏خوانند. هارون الرشيد، محمد امين و عبداللَّه مأمون در زمان امام رضا(ع) خلافت كردند. تنها فرزند امام رضا(ع) حضرت جوادالائمه(ع) مي‏باشد. آن حضرت در اواخر عمر، به درخواست مامون عباسي، به مرو رفته و به اصرار خليفه، ولايتعهدي او را مي‏پذيرد. با پذيرش ولايتعهدي، مامون قصد داشت هم امام را تحت نظرِ خود داشته باشد و هم خود را دوستدار اهل بيت عنوان كرده و از محبوبيت برخوردار گردد. اما سرانجام مامون، خود، امام را به شهادت رساند.

باب الرضا (ع) -حرم امام رضا (ع)- پرتال جامع آستان قدس رضوی

فیش‌های حضرت امام رضا (علیه السلام) - Khamenei.ir

فیلم/ صلوات خاصه حضرت امام رضا(ع) - مشرق نیوز

اس ام اس جدید تبریک ولادت امام رضا (ع) - نمناک

پخش زنده حرم امام رضا (ع) - آستان قدس رضوی

: حضرت امام رضا علیه السلام - دانشنامه رشد

علی بن موسی الرضا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

ویژه نامه «ولادت امام رضا (ع)» | شبکه قرآن

امام رضا علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی

زندگی‌نامه حضرت امام رضا (علیه السلام)

مروری بر زندگینامه امام رضا(ع) - نمناک

امام رضا (ع) از تولد تا شهادت - ایسنا

امام رضا علیه‌السلام - ويکی شيعه

امام رضا علیه‌السلام - ویکی فقه

سالروز ولادت امام رضا (ع)

ولادت حضرت امام رضا

 ولادت حضرت معصومه(س) دختر گرامي امام موسي كاظم(ع)(1ذیقعده173 ق) وآغاز دهه کرامت

ولادت حضرت معصومه(س) دختر گرامي امام موسي كاظم(ع)(173 ق) حضرت فاطمه‏ي كبري دختر ارجمند امام موسي كاظم(ع)، ملقب به معصومه در شهر مدينه چشم به جهان گشود. مادر وي نجمه يا تكتم و خواهر امام رضا(ع) از يك مادر بود. آن حضرت از برادرش نقل روايت مي‏كرد و فضل و كمال و علم او زبانزد خاص و عام بوده است. اين بانو به برادرش امام رضا(ع) محبت زيادي داشت و پس از اعلام ولايتعهدي ايشان، به قصد زيارت برادر در مرو، به ايران وارد شد. چون به ساوه رسيد بيمار گشت و از مسافتِ بين ساوه و قم پرسيد. گفتند ده فرسخ است. دستور داد او را به قم ببرند. آن بانوي مكرّمه هفده روز در قم ماندگار شد و پس از آن جان به جان آفرين تسليم كرد. حضرت فاطمه‏ي معصومه(س) پس از حضرت زينب كبري(س)، فاضل‏ترين زن در ميان معصوم زادگان است.

ولادت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) در اول ذی القعده | ...

فضایل و مناقب حضرت فاطمه معصومه(س) در کلام معصومان(ع) و ...

حضرت معصومه (س)؛ زندگینامه ، فضایل و اشعار- اخبار رسانه ها ...

سالروز ولادت حضرت معصومه (س ) و روز دختر | خبرگزاری صدا و ...

کرامات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها از زبان علماء - روشنا

فضائل و مناقب حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام | پرتال جامع ...

پگاه پاکی(گذری بر فضایل و مکارم حضرت فاطمه معصومه(س) و ...

بررسی ویژگی‌های منحصربه‌فرد حضرت معصومه (س)؛ شرافت ...

کرامات حضرت معصومه علیهاالسلام از زبان علما | پرتال جامع ...

کرامات حضرت فاطمه معصومه (س) | پایگاه خبری رسمی بلاغ

نگاهی بر فضایل اخلاقی و زندگی کریمه اهل‌ بیت حضرت ...

چند نمونه از کرامات حضرت معصومه(س) که از آن بی خبرید

کرامات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها از زبان علماء

کرامات حضرت معصومه(س) بر اساس روایات - مشرق نیوز

حضرت فاطمه معصومه (س) مظهر فضايل و مقامات - آوا

کرامات حضرت معصومه از زبان یک خادم - مشرق نیوز

حضرت فاطمه معصومه (سلام‌الله‌علیها) - ویکی فقه

زندگینامه حضرت معصومه (س) + روز دختر - ایمنا

پرتال جامع آستان مقدس حضرت معصومه (س)

حضرت معصومه سلام الله علیها - ويکی شيعه

ولادت حضرت معصومه (س) و روز دختر - ایرنا

کرامات حضرت فاطمه معصومه (س) - آوینی

فضایل و مناقب حضرت معصومه(س) - تبیان

کرامات حضرت معصومه علیهاالسلام - تبیان

کرامات حضرت فاطمه معصومه - ویکی فقه

زندگینامه حضرت معصومه سلام الله علیها

فاطمه معصومه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

شخصيت و فضايل حضرت معصومه( س)

شخصیت حضرت معصومه - ویکی فقه

ولادت حضرت فاطمه معصومه (س)

ولادت حضرت فاطمه معصومه(س)

ویژگیهای حضرت معصومه (س)

انقراض سلسله‏ ی سامانيان توسط ايلك خان(10ذیقعده389 ق)

انقراض سلسله‏ ی سامانيان توسط ايلك خان(389 ق) بر اثر نفوذ بيش از حد غلامان تُرك در دربار سامانيان و دخالت آنان در تمام امور، حاكميتِ اين سلسله رو به انحطاط نهاد. پادشاهان ساماني در دوره‏ي اقتدار خود به آباداني شهرهاي قلمرو خود پرداختند. آن‏ها به ويژه به گسترش علم و ادب و تكريم عالمان، اديبان و شعرا توجه‏ي زيادي داشتند، به گونه ‏اي كه مراكز علمي متعددي در شهرهاي مختلف آسياي مركزي و خراسان در شمال شرقي ايران تاسيس كردند. سرانجام اين سلسله پس از 128 سال حكومت بر خراسان، ماوراء النهر و بخشي ازمناطق مركزي ايران، توسط ايلك خان كه از غلامان ترك و صاحب نفوذ بود،منقرض گرديد. همزمان با اضمحلال سامانيان، خاندان آل بويه و سلسله ‏اي از تركان به نام غزنويان در ايران قدرت يافتند.

ولادت حضرت معصومه(س) دختر گرامي امام موسي كاظم(ع)(1ذیقعده173 ق)

حضرت فاطمه‏ي كبري دختر ارجمند امام موسي كاظم(ع)، ملقب به معصومه در شهر مدينه چشم به جهان گشود. مادر وي نجمه يا تكتم و خواهر امام رضا(ع) از يك مادر بود. آن حضرت از برادرش نقل روايت مي‏كرد و فضل و كمال و علم او زبانزد خاص و عام بوده است. اين بانو به برادرش امام رضا(ع) محبت زيادي داشت و پس از اعلام ولايتعهدي ايشان، به قصد زيارت برادر در مرو، به ايران وارد شد. چون به ساوه رسيد بيمار گشت و از مسافتِ بين ساوه و قم پرسيد. گفتند ده فرسخ است. دستور داد او را به قم ببرند. آن بانوي مكرّمه هفده روز در قم ماندگار شد و پس از آن جان به جان آفرين تسليم كرد. حضرت فاطمه‏ي معصومه(س) پس از حضرت زينب كبري(س)، فاضل‏ترين زن در ميان معصوم زادگان است.

وبژه نامه حضرت معصومه(ع)

حضرت معصومه علیها السلام

ارادت عجیب مراجع به‌ حضرت معصومه ...

کتاب همراه زائرین حضرت معصومه علیهاسلام

حضرت معصومه علیهاالسلام از نگاه برادر- مَنْ‏ زَارَهَا فَلَهُ‏ الْجَنَّةُ

چرا شفاعت حضرت معصومه(س) شامل حال شیعیان می شود؟ - موعود

پاداش زیارت حضرت معصومه(س)/ چرا به حضرت، کریمه اهل بیت ...

ویژه نامه ولادت حضرت معصومه (س) | آستان مقدس حضرت ...

متن تبریک ولادت حضرت معصومه (س) - باشگاه خبرنگاران

کراماتی از حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها

ولادت حضرت معصومه (س) (۱۷۳ ق) - حدیث نت

ولادت حضرت معصومه (س) و روز دختر | ستاره

پرتال جامع آستان مقدس حضرت معصومه (س)

حضرت معصومه سلام الله علیها - ويکی شيعه

میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها

ولادت حضرت فاطمه معصومه (س)

معصومه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

ویژگیهای حضرت معصومه (س)

رحلت فقيه بزرگ شيعه آيت‏اللَّه "آقا محمدباقر وحيد بهبهاني" (29شوال1205 ق)

رحلت فقيه بزرگ شيعه آيت‏اللَّه "آقا محمدباقر وحيد بهبهاني" (1205 ق) محمدباقر بن محمداكمل بهبهاني معروف به "وحيد بهبهاني" در سال 1116 يا 1118 ق در اصفهان به دنيا آمد. وحيد بهبهاني بعد از اين كه حوزه‏ي اصفهان، پس از انقراض صفويه، از مركزيت افتاد، به همراه برخي از علما و فقها به عتبات مهاجرت نمود. آيت ‏اللَّه وحيد بهبهاني، كربلا را مركز قرار داد و شاگردان بسيار مُبَرِّزي تربيت كرد. حضرات آيات عظام سيدمهدي بحرالعلوم، شيخ جعفر كاشف الغطاء، ميرزا ابوالقاسم قمي (صاحب كتاب قوانين)، حاج ملامهدي نراقي، سيدعلي صاحب رياض، ميرزا مهدي شهرستاني، سيدمحمدباقر شفتي اصفهاني (معروف به حجت‏ الاسلام) و ميرزا مهدي شهيد مشهدي، از آن جمله ‏اند. علاوه بر اين، وحيد بهبهاني در دفاع از اجتهاد و مبارزه با اخباري‏گري و تربيت گروهي مجتهد مبرز، تلاش پيگيري نمود و اين سبب شد كه او را "استادُ الكُلّ" خواندند. او تقوي را در حد كمال داشت و شاگردانش براي او احترام بسيارعميقي قايل بودند. نتايج كارهاي آيت‏ اللَّه بهبهاني را مي‏توان بر دو محور برشمرد: اول بررسي كامل رواياتِ اخبار و احاديث و حاكم شدن باب اجتهاد و انسداد باب اخباري‏گري و ظاهرگرايى. دوم در مسير تكامل قرار گرفتن فقه اجتهادي. وحيد بهبهاني از سال 1173 ق تا پايان عمر، مرجعيت و زعامت شيعيان را به عهده داشت و خدمات زيادي در اين دوران به انجام رساند. حُسنِ تدبير، مقام علمي و استعداد فوق ‏العاده و ذوق خاص ايشان در آن عصر، زبانزد خاص و عام بود، به گونه‏اي كه از نوادر جهان اسلام به شمار آمده، خدمات و تلاش‏هاي علمي آن فقيه بزرگوار نقطه‏ي عطف مهمي در تحول بحث‏هاي اصولي و اجتهادي محسوب مي‏شد. الاجتهاد و الاخبار، شرح مفاتيح فيض و... از جمله تاليفات اين مرجع بزرگ شيعه مي‏باشند. سرانجام اين عالم رباني در 89 يا 87 سالگي در كربلا به لقاءاللَّه پيوست و در حرم امام حسين(ع) به خاك سپرده شد.

نگاهی به زندگی مرحوم آقا محمد باقر وحید بهبهانی - فصلنامه ...

زندگینامه آقامحمدباقر بهبهانی«وحید بهبهانی »«آقا»(۱۱۱۸ه ق)

وحید بهبهانی، محمدباقر - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

محمدباقر وحید بهبهانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

زندگینامه آیت الله محمدباقر وحید بهبهانی - تبیان

وحید بهبهانی - دانشنامه‌ی اسلامی

محمدباقر بهبهانی - ویکی شیعه

وحید بهبهانی - ویکی فقه

انعقاد عهدنامه ی گلستان ميان روسيه و ايران پس از شكست ايران از روس(29شوال1228 ق)

انعقاد عهدنامه ی گلستان ميان روسيه و ايران پس از شكست ايران از روس(1228 ق) عهدنامه‏ي گلستان از نتايج جنگ‏هاي ده ساله‏ي ايران و روسيه بود كه به سبب بي‏كفايتي فتحعلي شاه قاجار به شكست ارتش ايران منجر شد. به موجب اين عهدنامه، بخش‏هايى از سرزمين ايران در شمال غربي كشور از جمله گنجه، شيروان، باكو، داغستان و گرجستان تا درياي خزر به روسيه ضميمه شد. در مقابل، دولت روسيه متعهد گرديد كه ولايتعهدي عباس ميرزا را به رسميت بشناسد. با اين حال، سيزده سال بعد در 1241 ق، بار ديگر روسيه به خاك ايران تجاوز نمود و مناطقي ديگر را اشغال كرد كه اين بار به انعقاد معاهده‏ي ننگين تركمانچاي انجاميد. نتايج شوم اين قراردادها در سال‏هاي بعد از آن، بيشتر دامنگير ملت ايران گرديد.

موافقت نامه ی گلستان، قرارداد متارکه ی جنگ یا عهدنامه ی قطعى (؟!)

مروری بر عهدنامه ننگین گلستان در سالروز انعقاد آن مُهر وطن ...

عهدنامه گلستان | دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم

قراردادهای ننگین گلستان و ترکمنچای - سرزمین من آریا

عهدنامه گلستان، پیروزی روس‌ها - روزنامه دنیای اقتصاد

آنجا که عباس‌میرزا خون‌گریست - همشهری آنلاین

متن کامل عهدنامه ننگین گلستان - مشرق نیوز

عهدنامه گلستان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

عهدنامه گلستان - دانشنامه رشد

عهدنامه گلستان - ویکی‌نبشته

عهدنامه‌های ایران - ویکی‌پرسش

معاهده‌های ایران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

عهد نامه های ننگین و تجزیه ایران - پارسینه

امتیازات و قراردادها در دوره قاجار - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

قراردادهای تاریخی ایران با بیگانگان، توسط چه کسانی بسته ...

معاهده های ننگین تارخ ایران با کشورهای دیگر - اطلاعات عمومی

عهدنامه‌های ایران در عصر قاجار (۶) قراردادِ نوامبر ۱۸۱۴ (عهدنامهٔ تهران)

عهدنامه ترکمن چای در چه سالی شروع شد و در چه سالی به پایان می ...

عهدنامه ترکمنچای؛ عهدی ننگین بر جدایی سرزمین های ایران - کجارو

بررسی تحلیلی قرارداد ترکمنچای - موسسه تاریخ و فرهنگ ایران

عهدنامه ترکمانچای - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد