كودتاي آمريكا عليه نهضت ملي ايران و سرنگوني دولت "دكتر مصدق" (28مرداد1332 ش)

كودتاي آمريكا عليه نهضت ملي ايران و سرنگوني دولت "دكتر مصدق" (1332 ش) نهضت ملي ايران با رهبري آيت‏اللَّه سيدابوالقاسم كاشاني و مبارزات قهرمانانه ملت مسلمان ايران در 30 تير 1331 به اوج خود رسيد و نزديك بود طومار استبداد و استعمار را براي هميشه درهم پيچد اما در اين ميان، اتفاقاتي رخ داد كه نهضت مردمي را از مسير اصلي خارج ساخت و به شكست كشاند. پس از روي كار آمدن مجدد دكتر مصدق، او خواهان افزايش اختيارات بود و آيت‏اللَّه كاشاني كه رياست مجلس هفدهم شوراي ملي را برعهده داشت، براي ايجاد اتحاد و جلوگيري از تفرقه، به اين لايحه نخست وزير راي داد. با اين حال، مصدق در صدد منزوي كردن مجلس بود و اختيارات بيشتري مي‏خواست. اين در حالي بود كه آيت‏اللَّه كاشاني معتقد بود كه مجلس، كمال همكاري را با دولت دارد و نيازي به اختيارات بيشتر نيست. از همين زمان، اختلاف نظر در امور مختلف بين دكتر مصدق و آيت‏اللَّه كاشاني آغاز شد و اين اختلاف پس از درخواست تقاضاي تمديد اختيارات نخست‏وزير به مدت يك سال از جانب مصدق، شكلي جدي و گسترده به خود گرفت. مصدق مي‏خواست با اخذ اختيارات وسيع، نقش مجلس را در قانون‏گذاري كمرنگ سازد و خواسته‏هاي خود را به صورت قانون درآورد. اين اختلاف و شكاف در جبهه ملي و مذهبي، باعث شد كه دشمنان با سوء استفاده از اين فرصت درصدد كودتا عليه دولت و حذف مصدق باشند. در اين ميان آيت‏اللَّه كاشاني، بارها در ضمن نامه‏ها و سخنراني‏هاي خود، مصدق را از خطر وقوع كودتا آگاه كرد ولي مصدق، مغرور به قدرت خود و پشتيباني مردم، نصايح دلسوزانه آيت‏اللَّه كاشاني را نشنيده گرفت. سرانجام با خروج شاه از كشور و به وجود آمدن شرايط لازم براي كودتا عليه دكتر مصدق، در حالي كه بيش از سيزده ماه از پيروزي‏هاي چشمگير مردم در قيام 30 تير 1331ش نگذشته بود، اين موفقيت‏ها با كودتاي آمريكايي 28 مرداد 1332 توسط ايادي سلطنت‏طلب به شكست انجاميد و مصدق سرنگون شد. از آن پس عامل كودتا، سپهبد فضل‏اللَّه زاهدي، كه در دولت مصدق سمت وزارت كشور را داشت به قدرت رسيد و پس از مدتي محمدرضا پهلوي به كشور انتخاب مجدد و بار ديگر بر تخت سلطنت تكيه زد. مقدمات كودتايي كه در روز 28 مرداد 1332، به عمر حكومت مصدق خاتمه داد، از ده ماه قبل از آن، در پاييز 1331، فراهم آمده بود و طرح اوليه آن نيز پس از بازگشت چرچيل به مقام نخست‏وزيري انگلستان در مهرماه 1331، تهيه گرديد. اين كودتا با همكاري آمريكا و انگليس در ايران به وقوع پيوست و از آن پس، ايران به طور مستقيم تحت نفوذ رژيم استكباري آمريكا درآمد. پس از اين كودتا، اوضاع ايران آن‏چنان بر وفق مراد آمريكا گرديد كه تا بيست و پنج سال، حكومت ايران مهم‏ترين دست نشانده براي دولت آمريكا بود و آن دولت استكباري بر تمامي جريان‏ها و امور كشور ايران خيمه زد.

اسناد جدیدی از نقش انگلیس در کودتای 28 مرداد- اخبار سیاسی ...

واکنش مستند ظریف به اظهارات مقام آمریکایی درباره کودتای ۲۸ ...

دولت ترامپ به‌دنبال تحریف روایت‌ها در مورد کودتای ۲۸ مرداد ...

کودتای ۲۸ مرداد و اسناد جدید وزارت خارجه آمریکا - خبرآنلاین

آمریکا ؛ از نقش آفرینی در کودتای ۲۸ مرداد تا تلاش برای ...

آمریکا، انگلیس و کودتای 28 مرداد - پرتال جامع علوم انسانی

همه‌ چیز درباره « کودتای ۲۸ مرداد» +عکس - مشرق نیوز

دولت مصدق در پی کودتا ساقط شد - تاریخ ایرانی

کودتای ۲۸ مرداد - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

هدف آمریکا از کودتای ۲۸ مرداد - هابیلیان

فیش‌های کودتای 28 مرداد - khamenei.ir

کودتای 28 مرداد - خبرگزاری تسنیم

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 28 مرداد 1401 )

فاجعه آتش‏سوزی سينما ركس آبادان توسط عُمّال رژيم پهلوی (1357 ش)

در فاجعه آتش‏سوزي عمدي سينما ركس آبادان كه از سوي ساواك و عوامل رژيم سفّاك پهلوي جهت بدنام كردن انقلاب اسلامي مردم ايران به وقوع پيوست، 377 نفر به طرزي فجيع كشته شدند. در جريان اين آتش‏سوزي، تماشاگران سينما كه در آن روز، حدود 700 نفر بودند براي فرار از مهلكه به طرف درهاي خروجي روي ...

تشكيل نخستين مجلس خبرگان قانون اساسي جمهوري اسلامي با پيام امام خميني(ره) (1358 ش)

بعد از پيروزي انقلاب اسلامي و برگزاري اولين انتخابات كه منجر به تعيين نوع حكومت و تشكيل جمهوري اسلامي در ايران گرديد، بحث درباره تعيين قانون اساسي نظام در محافل مختلف گسترش يافت. اين مرحله از استقرار نظام نيز با تيزبيني و آينده‏نگري حضرت امام خميني(ره) با موفقيت پشت سرگذاشته شد. از ...

كودتاي آمريكا عليه نهضت ملي ايران و سرنگوني دولت "دكتر مصدق" (1332 ش)

نهضت ملي ايران با رهبري آيت‏اللَّه سيدابوالقاسم كاشاني و مبارزات قهرمانانه ملت مسلمان ايران در 30 تير 1331 به اوج خود رسيد و نزديك بود طومار استبداد و استعمار را براي هميشه درهم پيچد اما در اين ميان، اتفاقاتي رخ داد كه نهضت مردمي را از مسير اصلي خارج ساخت و به شكست كشاند. پس از روي ...

درگذشت دكتر آذر اندامی؛ محقق و باكتری‏ شناس برجسته ايران (1363ش)

آذر اندامي پزشک و باکتري‌شناس ايراني و از پژوهشگران انستيتو پاستور ايران بود. به‏خاطر خدمات علمي و انساني او يکي از حفره‌هاي برخوردي روي سياره ناهيد، به‏نام وي «اندامي» نام‏گذاري شده ‌است. آذر اندامي در سال ۱۳۰۵ش در محله ساغريسازان رشت متولد شد. او فرزند چهارم و تنها دختر خانواده ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 21 محرم 1444 )

• درگذشت "ابونعيم احمد بن عبداللَّه اصفهاني" محدث بزرگ مسلمان (402 ق)

احمد بن عبداللَّه بن احمد بن اسحاق معروف به ابونعيم اصفهاني از محدثيني به شمار مي‏آيد كه فقه و تصوف را با حديث توأم ساخت. برخي او را اهل تسنن دانسته‏اند. اما به نظر شيخ بهايي و ميرمحمدحسين خاتون آبادي، نه تنها او شيعي مذهب بلكه از خُلّصين شيعه بود و از شدت تقيه، تشيع خود را از مخالفين ...

• رحلت عالم و فقيه بزرگ اسلام "حسن‏بن‏ يوسف" معروف به "علامه ‏حلي" (726 ق)

حسن بن يوسف بن علي بن مطهر معروف به علامه حلي در 29 رمضان 648 ق در شهر حلّه در عراق به دنيا آمد. سال‏هاي آغازين حيات وي مقارن با حملات وحشيانه‏ي مغولان به سرزمين‏هاي اسلامي بود كه با تدبير چند تن از علما از جمله پدرش، حله ازطوفان حملات مغول در امان ماند و در همان جا به رشد و نمو و ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 19 آگوست 2022 )

• تولد "ساموئل ريچارْدْسون" نويسنده معروف فرانسوي (1689م)

ساموئل ريچارْدْسون، رمان نويس انگليسي در 19 آگوست 1689م در انگلستان به دنيا آمد. وي در ابتدا به كارآموزي در يك چاپ‏خانه مشغول شد و علاوه بر فراگيري فنون چاپ و تصحيح نمونه‏هاي كتاب، با مطالعات فراوان بر وسعت فكر و اطلاعات خود افزود. ريچاردسون از 20 سالگي به نويسندگي روي آورد تا اين ...

• درگذشت "جِيمز وات" دانشمند برجسته انگليسي (1819م)

جِيمز وات، مخترع و مهندس معروف انگليسي در 28 مارس 1736م درناحيه‏اي در شمال انگلستان به دنيا آمد. وي از ابتدا به مطالعه و تحقيق درباره مسائل علمي علاقه‏مند بود و به ساخت ابزار گوناگون مي‏پرداخت. در اين هنگام، يك مركز علمي، از جِيمز وات خواست تا ماشين نمونه بخار را كه از كار افتاده ...

• تولد "رِينولد نيكِلْسون" مستشرق انگليسي و مترجم مثنوي (1868م) (ر.ك: 27 اوت)

رينولد الين نيكلسون خاورشناس و اديب مشهور در نوزدهم اوت سال ۱۸۶۸ ميلادي در انگلستان به‏دنيا آمد. از آنجايى كه پدر رينولد، استاد طب و تاريخ طبيعي و پدربزرگش از زبان‏شناسان زمان بودند، نيكلسون هم از دوران جواني به تحصيل دانش روي آورد و در دوران دانشگاه، زبان و ادبيات يوناني، لاتيني ...

• تشكيل پارلمان روسيه موسوم به "دوما" توسط تزار "نيكلاي دوم" (1905م)

روسيه، قرن بيستم را با آرامش نسبي آغاز كرد ولي اين آرامش ظاهري بود و فعاليت‏هاي زيرزميني بر ضد رژيم تزاري كه در نيمه دوم قرن نوزدهم آغاز شده بود به سرعت رشد مي‏يافت. پس از شكست روسيه از ژاپن، فشار نيروهاي مخالف حكومت افزايش يافت و تزار براي كاستن از ميزان اعتراضات، به توصيه عده‏اي ...

• مرگ "لودویکو آریوسْتو" ادیب مشهور ایتالیایی (1533م)

لودویکو آریْوسْتو، شاعر برجسته ایتالیایى در دوم نوامبر 1474م در منطقه رژیو در ایتالیا به دنیا آمد. وی پس از نیمه کار گذاشتن تحصیلات خود در رشته حقوق، به تحصیل در رشته زبان و ادبیات باستانی گرایش یافت و با قرائت اشعار لاتینی، به زبان لاتین شعر سرود. چیزی نگذشت که به سبب مرگ پدر و برای ...

• كشف جريان برق (1727م)

در اين روز" گراي "فيزيكدان و دانشمند معروف انگليسي جريان برق را كشف كرد .وي بعد از 6 سال آزمايش و مطالعه درباره الكتريسيته ،در آن روز موفق شد نيروي برق را در يك مفتول فلزي هدايت كند .قانون جريان برق كه معلول دو قطب مثبت و منفي بودند روز 19 سپتامبر 1723 ميلادي صورت عمل به خود گرفت ...

• شروع به كار دادگاه ‏های انقلابي در فرانسه در جريان انقلاب اين كشور (1792م)

در جريان انقلاب كبير فرانسه، يك كميته نجات ملي زمام امور كشور را به دست گرفت و در 19 اوت 1792م دادگاه‏هاي انقلاب فرانسه زيرنظر كميته نجات ملي آغاز به كار كرد. دوران حكومت كميته ملي و دادگاه‏هاي انقلابي، يكي از خون‏بارترين مراحل انقلاب فرانسه است كه به دوران ترور يا وحشت معروف شده ...

• درگذشت "واسيلي بارتولْدْ" از مشاهير خاورشناسان روسي (1930م)

واسيلي ولاديمير وويچ بارْتولْدْ معروف به ويلْهِلْمْ بارتولْدْ از مستشرقان معروف روسي در 15 نوامبر1869م در سن پترزبورگ روسيه به دنيا آمد. وي تحصيلات خود را در دانشكده زبان‏هاي شرقي دانشگاه زادگاهش به پايان برد و به زبان‏هاي فارسي، عربي و تركي تسلط يافت. بارتولْدْ از 27 سالگي به سمت ...

• مرگ "ابونضال" يكي از شخصيت ‏های معروف فلسطيني (2002م)

صبري النبا معروف به ابونضال از شخصيت‏هاي معروف فلسطيني، در ماه مه 1937م در حيفا در فلسطين به دنيا آمد. خانواده وي به هنگام اعلام موجوديت رژيم صهيونيستي در سال 1948م از حيفا گريختند و پس از سكونت در نابلس، تحت حمايت اردن قرار گرفتند. ابونضال در 18 سالگي به ملي گرايان افراطي حزب بعث ...

• تولد "اُرويل رايْتْ" سازنده اولين هواپيماي موتوردار جهان (1871م)

ویلبر رایت در سال 1876 در «میل ویل» ایندیانا به دنیا آمد و ارویل رایت به سال 1871 در «دیتون» اوهایو زاده شد. هر دو برادر تحصیلات دبیرستانی داشتند ولی هیچ‌کدام موفق به دریافت دیپلم نشدند. این دو جوان در زمینه مکانیک نابغه بودند و به موضوع پرواز انسان ...

احیای برجام معطل آمریکا

ایران به متن پیشنهادی اروپا پاسخ داد. مرندی حل مسائل باقی مانده را چندان دشوار ندانست

شمخانی نیز گفت:در هیچ بخشی از خطوط قرمز عقب‌نشینی انجام نشد و نخواهد شد

گروه سیاسی– 12 ساعت پس از اعلام وزیرخارجه کشورمان مبنی بر ارسال پاسخ‌های مکتوب ایران به اتحادیه اروپا بر سر متن پیشنهادی جوزف بورل مسئول سیاست خارجی این اتحادیه ، نیمه شب دوشنبه این پاسخ ها ارسال شد و حالا طبق برخی اظهارات مقامات ایرانی که نخواسته اند نامشان فاش شود امروز تهران منتظر واکنش طرف های مقابل به این پاسخ هاست. بر اساس توصیف معروف این روزهای فضای دیپلماسی ، توپ در زمین آمریکاست و حالا او باید در برابر آخرین ابتکارات طرف ایرانی انعطاف لازم را نشان دهد تا به توافق نهایی برسیم و به قول امیرعبداللهیان برای جمع بندی نهایی به وین برویم،اما از همان نیمه شب دوشنبه که موعد اعلامی ایران برای پاسخ دادن بود ، گمانه زنی های رسانه ای بر سر پاسخ های ایران نیز آغاز شد . شنیده های خراسان از منابع آگاه و نزدیک به مذاکرات هسته ای نشان می دهد پس از جلسات متعدد کارشناسی در سطوح مختلف بر سر چگونگی پاسخ به متن بورل و پیشنهادهای اتحادیه اروپا که با هدف به دست آوردن راهکارهایی برای حل و فصل این موضوعات انجام شد سرانجام پاسخ ها با تکیه بر اطمینان از انتفاع پایدار اقتصادی ملت ایران از رفع تحریم‌ها و چگونگی نهایی کردن چند بند باقی‌مانده، تدوین و همراه با ایده‌ها و ابتکارات عملی به طرف اروپایی ارائه شد.منابع خراسان می گویند: از نظر جمهوری اسلامی ایران در هیچ‌یک از موضوعات باقی‌مانده، بن‌بستی وجود ندارد و در صورتی که طرف مقابل برای نهایی کردن متن و دستیابی به توافق، اراده واقعی داشته باشد، می‌توان ظرف چند روز به مرحله اعلام توافق رسید و حالا این دولت آمریکاست که باید تصمیم بگیرد که آیا برای بهره‌گیری از فرصت فراهم‌شده اراده و آمادگی لازم را دارد یا خیر.

بازار داغ روایت ها

همان طور که اشاره شد،طرف ایرانی دیشب، جمع بندی و پاسخ مکتوب خود به پیشنهاد اتحادیه اروپا را ارائه کرد و ظاهرا قرار است طرف مقابل تا دو روزآینده پاسخ خود را ارائه کند.برخی محافل اروپایی ظرف یک هفته اخیر، این طور فضا سازی کرده بودند که پاسخ ایران باید "آری یا نه" باشد، اما جمهوری اسلامی ایران، بی اعتنا به این فضا سازی و به شیوه منطقی، مطالبات و پیشنهادهای خود را در قالب پاسخ مکتوب ارائه کرد.گزارش های غیر رسمی حاکی از این است که صرف نظر از تعارفات دیپلماتیک، همچنان سه موضوع مهم "لغو موثر و پایدار تحریم ها، تضمین پایبندی آمریکا و اروپا به تعهدات و مختومه شدن پرونده موسوم به PMD در آژانس"، همچنان محل اختلاف طرف ها باقی مانده است.جوزف بورل، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا می گوید " پاسخ مکتوب ایران را درباره متن پیش نویس برجام دریافت کردم. از وزیر خارجه ایران به خاطر وقت شناسی قدردانی می کنیم. آمریکا هم خصوصی نظرش را اعلام کرده، ما همچنان تلاش خواهیم کرد که نظرات را به هم نزدیک کنیم". در عین حال یک مقام اتحادیه اروپایی گفته: "ایران در پاسخش، درخواست‌های سختی را درباره تحریم‌ها طرح کرده است".روزنامه وال‌استریت‌ژورنال نیز گزارش داد: "ایران و آمریکا به متن توافق نزدیک هستند، اما موانع همچنان باقی است. تهران می گوید تنها پس از پایان تحقیقات آژانس، توافق را امضا می کند".لارنس نورمن خبرنگار این روزنامه هم نوشت: "به من گفته شده که ایران در پاسخ خود، ایده‌هایی را برای رفع نگرانی هایش ارائه کرده است". لورا روزن، دیگر خبرنگار آمریکایی به نقل از منبع اروپایی خبر داد: "پاسخ ایران، عمدتا در حوزه مسائل تحریمی است و در این زمینه، نکات زیرکانه‌ ای را مطرح کرده است".استفانی لیختنشاتین خبرنگار نشریه پولیتیکو ،به نقل از یک منبع اروپایی می گوید: "هیچ چیز بسیار تحریک برانگیز در پاسخ ایران وجود ندارد. ظاهراً چیزی درباره بحث پادمان در پاسخ ایران وجود ندارد؛ بیشتر بر تحریم ها و تضمین ها متمرکز است".اما پولیتیکو در خبر دیگری با استناد به اظهارات یک مقام غربی می نویسد: "ایران با تحقیقات جدید آژانس درباره منشأ ذرات مواد هسته‌ای (بازگشایی پرونده مختومه PMD) مخالفت کرده و اصرار دارد برجام تنها در صورتی می‌تواند احیا شود که این پرونده برای همیشه مختومه اعلام شود".در همین حال محمد مرندی، مشاور تیم مذاکره کننده به الجزیره گفت: "تا مشکلات باقی مانده حل و فصل نشوند، کار تمام نیست" هر چند به گفته وی حل مسائل باقی مانده نیز چندان دشوار نیست. نور نیوز کانال نزدیک به شورای عالی امنیت ملی هم نوشت: "در ایده‌های طرح شده از سوی هماهنگ کننده اتحادیه اروپا، همچنان به برخی دغدغه‌های ایران که ذیل سه محور اصلی در مذاکرات دنبال شده‌، پاسخ شفافی داده نشده؛ و نظرات اعلام شده از سوی ایران نیز ناظر بر ضرورت تامین مطالبات قانونی کشورمان است".دوشنبه، وزیر امور خارجه کشورمان تاکید کرده بود: "درباره سه موضوع در حال تبادل پیام هستیم. اگر نظرات ما روی این سه موضوع منطقی رعایت شود، آمادگی داریم وارد مرحله اعلام توافق بشویم. طرف آمریکایی در مذاکرات اخیر وین در حد نسبی در دو موضوع انعطاف شفاهی خود را بیان کرده و باید کتبی باشد و در موضوع سوم و تضمین‌ها باید انعطاف آمریکا را داشته باشیم". با این حال، دیروز سخنگوی وزارت خارجه آمریکا گفته: "تنها راه برای بازگشت متقابل به توافق هسته‌ای با ایران این است که تهران مطالبات فرعی خود را کنار بگذارد. هیچ برنامه ای برای کاهش یا تعلیق تحریم های غیر هسته ای ایران نداریم".به نظر می رسد صرف نظر از همه تعارفات، آمریکا حاضر نیست تحریم ها را به شکل تضمین شده که موجب انتفاع موثر و پایدار ایران شود بردارد؛ آمریکا همچنین اصرار دارد بهانه جویی با ابزار پرونده مطالعات نظامی (PMD) را که باید با برجام بسته می شد، همچنان به عنوان استخوان لای زخم و ابزار دایمی دبه کردن نگه دارد.

جلسه ای مهم در تهران

همچنین روز گذشته در جلسه اعضای کمیسیون امنیت ملی مجلس با علی شمخانی دبیر شورای عالی امنیت ملی که با حضور وزیر خارجه ، رئیس سازمان انرژی اتمی و علی باقری انجام شد ، گزارش کاملی از روند مذاکرات و فرایند بررسی ایده‌های هماهنگ‌کننده اتحادیه اروپایی و جمع‌بندی نظرات ایران در این خصوص به کمیسیون ارائه شد و اعضای شورا به سوالات نمایندگان حاضر در جلسه در خصوص ابعاد مختلف متن پیشنهادی تهیه شده، پاسخ دادند.دبیر شورای عالی امنیت ملی با تاکید بر سیاست محوری دولت بر گره نزدن اقتصاد کشور به مذاکرات گفت: قانون اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها و صیانت از منافع ملت ایران که با هوشمندی و دوراندیشی مجلس انقلابی تصویب شد ظرفیت‌های بسیار خوبی را برای پیگیری کامل سیاست مقاومت فعال در اختیار کشور قرار داد که امروز ثمرات آن بیش از گذشته هویدا شده است.او با تشریح زحمات شبانه‌روزی رئیس و اعضای هیئت مذاکره‌کننده و مجموعه دستگاه‌های فعال در این بخش خاطرنشان کرد: صرف نظر از توافق کردن یا توافق نکردن که به هر شکل، تامین کننده منافع ملت ایران است با هماهنگی بسیار خوبی که میان بخش‌های مختلف کشور برای پیشبرد مذاکرات انجام شد در هیچ بخشی از خطوط قرمز عقب‌نشینی انجام نشد و نخواهد شد.شبکه قطری الجزیره نیز به نقل از "یک مسئول ایرانی" با اشاره به این که پاسخ ایران به پیشنهاد اتحادیه اروپا واقع بینانه و حرفه‌ای بوده، تاکید کرد که نشانه‌های رسیدن به توافق نسبتا افزایش یافته است و این امری مثبت است. وی گفت: پاسخ ما نکات مهمی را شامل می شود که منافع ملی ما را تامین می کند. این مسئول ایرانی که نامی از او برده نشده، تاکید کرد: ما تا پایان روز چهارشنبه منتظر پاسخ به نکاتی که مطرح کردیم، هستیم. وی گفت: اکنون آمریکا باید در تعامل با پاسخ های ما به پیشنهاد اتحادیه اروپا، از خود نرمش لازم را نشان دهد. می‌توان گفت که نشانه‌های رسیدن به توافق نسبتا افزایش یافته است و این یک امر مثبت است.

گپ‌وگفت با ۲ آزاده که در آستان قدس رضوی خدمت می‌کنند : از اردوگاه موصل تا صحن سقاخانه

مدیرکل غله و بازرگانی خوزستان : کشتی ۱۰۰ هزار تُنی گندم به لنگرگاه بندر امام خمینی (ره) رسید

سخنگوی کمیسیون امور داخلی مجلس : افزایش ۳۸ درصدی حقوق بازنشستگان تامین اجتماعی عملیاتی شد

نیازی به تصویب توافق در مجلس نیست / به تیم مذاکره کننده اختیار تام داده شد

مدیر نظارت بر بورس کالا : عرضه مجدد خودرو در بورس کالا و کاهش قیمت بازار

وزیر کشور:گروه‌های سیاسی موضع خود را با جریان فتنه مشخص کنند

سرنخ های جدید از اموال «زنجانی» و سرانجام پرونده «الکس»

جاسوس های غربی با سرقت خاک ایران به دنبال چه بودند؟

سازمان اطلاعات سپاه: همکاری با کلوزآپ ممنوع است

تکرار «بوی پیراهن یوسف» در پادگان

اخبار داخلی

شهردار تهران :دو ملت ایران و عراق در مسیر سازندگی در کنار هم هستند

محاکمه متهمان پرونده کثیرالشاکی فروش ۳۰۰۰خودرو

مقابله وزارت اطلاعات با اقدامات رژیم صهیونیستی با هماهنگی قضایی

معاون وزیر دفاع روسیه: همکاری های نظامی مسکو و تهران در حال توسعه است

دکتر ولایتی: همکاری های ایران، روسیه و چین برای امنیت منطقه بسیار اثرگذار است

تاکید امیرعبداللهیان بر ضرورت رفع دغدغه ایرانیان مشمول وظیفه خارج از کشور

مدیرکل میراث فرهنگی همدان سرقت از مخزن موزه‌ بوعلی را تکذیب کرد

اخبارکوتاه

تشییع پیکر مطهر شهید فراجا در «فهرج» کرمان

سردار اشتری: مقابله پلیس با رفتارهای هنجارشکنانه توام با رافت است

تشکر سهامداران بورس از رئیس جمهوری

تعیین مالیات برای ۱۷۸ هزار مالک خودرو لوکس

وزارت کشاورزی: اجرای الگوی کشت از پاییز امسال آغاز خواهد شد

فراخوان سرمایه‌گذاری برای ساخت نیروگاه‌های خورشیدی ۵ کیلوواتی

الزام فعالان اقتصادی به استفاده از شماره‌های اقتصادی جدید از ماه مهر

اتاق تهران: میزان هدررفت سالانه گاز در ایران به ۵/۱ میلیارد دلار می رسد

خروج ۱۱ نوع خودرو از شمول قرعه‌کشی

ایجاد ۱۰مرکز تجاری ایران در آفریقا تا پایان امسال

برنامه دولت برای شکل گیری جمهوری اقتصادی اعلام شد

رئیس جمهوری: دولت مصمم به حمایت و استفاده ازمحصولات دانش بنیان داخلی است

اخبارايران وجهان

انفجارهای همزمان در نزدیکی نیروگاه هسته‌ای زاپروژیا و انبار مهمات روسیه در کریمه

کشته شدن ۲۲ نظامی ارتش سوریه در حمله هوایی ترکیه به حلب

آمریکا پس از پناه دادن طالبان به القاعده، آزادسازی دارایی های افغانستان را متوقف کرد

تلویزیون روسیه: مسکو قبل از «اف بی آی» به اسناد محرمانه‌ در عمارت ترامپ دست یافته بود

اتحادیه اروپا خواستار تحقیق درباره کودک کشی صهیونیست ها در غزه شد

یونیسف: ۲ میلیون کودک یمنی با حملات سعودی آواره شده‌اند

رزمایش مشترک آمریکا، کره جنوبی و ژاپن در بحبوحه تنش‌با چین

هوشیار زیباری نسبت به احتمال وقوع جنگ داخلی در عراق هشدار داد

اذعان رژیم صهیونیستی به کشتن کودکان فلسطینی در جنگ اخیر غزه

کوتاه از سراسر جهان

تل آویو به دلیل عدم استقبال دولت های عربی، مجبور به لغو جشن توافق عادی سازی روابط شد

نفوذ هواپیمای روسی به منطقه دفاع هوایی آمریکا در آلاسکا

هشدار نهادهای امنیتی آمریکا درباره افزایش تهدیدات پس از بازرسی خانه ترامپ

حمله موشکی رژیم صهیونیستی به دمشق و طرطوس سوریه با ۳ کشته

حمله تند پکن به واشنگتن؛ چین: سفر هیأت آمریکایی به تایوان، بازی با آتش است

آغاز تلاش‌های تازه آمریکا برای تمدید موثر آتش بس در یمن

اشرف غنی: آمریکا پس از توافق با طالبان، دولت افغانستان را تنها گذاشت

کوتاه از سراسر جهان

استقبال اقلیم کردستان عراق از طرح «العامری» برای آغاز گفتگوهای ملی

دبیرکل حزب‌الله: آماده پاسخ به هرگونه تجاوز اسرائیل علیه لبنان هستیم

اخبارشهرستانها

نماینده ولی فقیه در کردستان: خبرنگاران توجه به نیازهای مردم را مدنظر قرار دهند‏

‏۱۸۰۰ سازمان مردم نهاد در استان اصفهان فعالیت می‌کنند

‏حوزه سلامت «گلستان» از کمبود نیروی متخصص رنج می‌برد‏

مشکلات مالی فرصت تحول آموزش و پرورش را گرفته است

اخبار کوتاه

تحویل ۳۹۰ واحد مسکونی به خانواده‌های دارای ۲ عضو معلول در همدان

طرح‌های عفاف و حجاب در سواحل بوشهر اجرا می‌شود

ساخت دستگاه تصفیه روغن واحد‌های گازی در نیروگاه شهید رجایی

اشتغال ۱۶ هزار نفر در طرح نهضت ملی مسکن در سیستان و بلوچستان‏

کاهش ۶۴ درصدی کشف مواد مخدر در یزد به دنبال ممنوعیت کشت در افغانستان

اخبارکوتاه

توزیع ۷۳۰۰ تن کالای اساسی در استان مرکزی طی ۵ ماهه امسال

زنگ خطر فرسودگی بازار کاشان به صدا درآمده است

طرح آبرسانی« غدیر» در ایستگاه پایانی؛ کام خوزستانی ها شیرین می شود

صیانت از محیط زیست یزد با توسعه تصفیه‌خانه‌های صنعتی

اعتبار ۳۰۰ میلیارد تومانی برای پروژه بیمارستان ۲۵۰ تختخوابی ساوه

پارسال ۴۷ میلیون نسخه‌ پزشکی در آذربایجان غربی صادر شد‏

استاندار همدان: نان گران نمی‌شود

اخبار کوتاه

تسهیل زیارت امام رئوف با اجرای ۱۱ پروژه عمرانی در حرم مطهر رضوی‏

روابط بين المللی

نگرانی صهیونیست‌ها از عدم آمادگی ارتش برای جنگ آینده

نمایش ضعف های رژیم صهیونیستی در نبرد «وحدت میادین»

افغانستان یک سال پس از توفان

صعود و سقوط القاعده در دوران «الظواهریِ بدون کاریزما»

کلاف سردرگم روابط آمریکا با چین

سفر پلوسی به تایوان؛ پروژه‌ای ناتمام برای مهار چین

واکاوی اعمال تحریم‌های غرب علیه روسیه

تحول در روابط ایران با آسیای مرکزی

چشم‌انداز مناسبات ایران با قزاقستان و ازبکستان

تحریم های غرب علیه روسیه، بی نتیجه ماند

«گاز» جنگ افزار نوین پوتین در اروپا

خطای بایدن در نبرد علیه چین

رمز گشایی از راهبرد جدید ناتو؛ روسیه و چین تهدیدات اصلی

جنگ اوکراین در آستانه ورود به فاز بحرانی

سفرِ بی‌دستاورد بایدن به منطقه؛علل و پیامدها

حضور پوتین در تهران ؛ آمریکا نگران و منطقه منتظر نتایج

ایران ، چین و روسیه سدی در برابر توسعه طلبی غرب

پیامدهای بلندمدت تحریم‌های اروپا علیه انرژی روسیه

وقتی « ارزش‌های حقوق‌بشری» در برابر« نفت» رنگ می‌بازند!

ضربه ترامپ به پیکره حزب جمهوریخواه

عصبانیت خط تحریم و تحریف از تأکید کیهان بر خطوط قرمز در مذاکرات

از «سلمان رشدی» تا «ابوبکر بغدادی» (یادداشت روز)

اخبار ویژه

سوء‌تغذیه حاد جان 2 میلیون کودک یمنی را تهدید می‌کند

نمایندگان مجلس از پاسخ وزیر بهداشت درباره مقابله با کرونا قانع شدند

شهادت مأمور پلیس کرمان در درگیری با قاچاقچیان مسلح مواد مخدر

خوابی که به کابوس تبدیل شد! (نگاه)

خنثی‌‌سازی تحریم‌های نفتی با صادرات خدمات فنی مهندسی

نگرانی مدعیان اصلاحات برای سلامتی ترامپ

واردات 4 هزار میلیاردی کود و شکر توسط فدراسیون شطرنج در ورزش ایران چه خبر است؟!

دستور ویژه رئیس‌جمهور به دستگاه‌های اجرایی برای استفاده از محصولات دانش‌بنیان خارج از بروکراسی اداری

فردی با 1000 میلیارد تومان گردش مالی‌ یک ریال هم مالیات نمی‌داد‌!

نگاهی به 20 منزلی که سر مبارک امام حسین(ع) در آن‌ها توقف کرد

سید بن طاووس می‌‏گوید: چون یزید بن معاویه نامه عبیدالله را دریافت کرد و بر مضمون آن اطلاع یافت، پاسخ آن نامه را فرستاد و به عبیدالله بن زیاد فرمان داد که سر امام حسین علیه‏‌السلام و سرهای یاران آن حضرت را به همراه زنان و کودکان به شام بفرستد. سید بن طاووس می‌‏گوید: چون یزید بن معاویه نامه عبیدالله را دریافت کرد و بر مضمون آن اطلاع یافت، پاسخ آن نامه را فرستاد و به عبیدالله بن زیاد فرمان داد که سر امام حسین علیه‏‌السلام و سرهای یاران آن حضرت را به همراه زنان و کودکان به شام بفرستد. ابن زیاد محفر بن ثعلبه را خواند و آن سرهای پاک و اهل بیت آن حضرت را به او سپرد، و او آنان را همانند اسیران کفار در حالی که اهالی شهرها به تماشای ایشان و سرهای مبارک می‏‌پرداختند، به شام برد(4). به گزارش سرویس دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، امام محمد باقر(ع) فرموده است: از پدرم علی‌بن‌الحسین علیه‏‌السلام پرسیدم که چگونه او را از کوفه به شام حرکت دادند؟! فرمود: مرا بر شتری که عریان بود و جهاز نداشت سوار کردند و سر مقدس پدرم حسین علیه‏‌السلام را بر نیزه‏‌ای نصب کرده بودند و زنان ما را پشت سر من بر قاطرهائی که زیراندازی نداشت سوار کردند، و اطراف و پشت سر ما را گروهی با نیزه احاطه کرده بودند، و چون یکی از ما می‏‌گریست با نیزه به سر او می‏‌زدند! تا آنکه وارد دمشق شدیم(5). در این نوشتار به بیان منازلی که اهل بیت(ع) بین کوفه تا شام بر آن‌ها گذشتند و حوادث و اتفاقاتی که در این مسیر بر آنان گذشت، می‏‌پردازیم: ترتیب منازلی که اهل بیت در آن منازل فرود آمدند و یا بر آن‌ها گذشتند درست معلوم نیست و در مصادر معتبر نیامده است و در بیشتر آن‌ها کیفیت مسافرت ایشان مذکور نیست و ابن اثیر در کامل بعضی را ذکر کرده و در مقتل ابی مخنف هر یک را مرتبا" نوشته است.

1 - منزل اول : در اولین منزلی که در آن مأموران ابن‌زیاد که حامل سر مبارک امام حسین علیه‏‌السلام بودند، از مرکب‌های خود فرود آمدند، مشغول می‌گساری و عشرت شدند، ناگهان دستی از دیوار پدیدار شد و با قلمی از آهن این چند بیتی را با خون بر دیوار نوشت: اترجو امة" قتلت حسینا" شفاعة جده یوم الحساب(8) با مشاهده این صحنه عجیب، آنان برخاسته و آن سر مقدس را ترک کرده و پا به فرار گذاشتند، و سپس بازگشتند(9). و ابن حجر در صواعق به همین کیفیت مطلب فوق را نقل کرده است(10) و باز می‏‌گوید که: این شعر را 300 سال قبل از بعثت خاتم النبیین (ص) بر سنگی نوشته یافتند، و نیز در یکی از کنیسه‏‌های رومیان این اشعار نوشته شده بود و کس ندانست در چه زمانی نوشته شده است ؟!(11) و سلیمان بن یسار گفته است: سنگی را یافتند که بر آن نوشته شده بود: "لا بد ان ترد القیامة فاطمه و قمیصها بدم الحسین ملطخ ویل لمن شفعاؤه خصمائه و الصور فی یوم القیامة ینقخ(12)".

2 - تکریت(13) : در کامل بهائی آمده است: چون سر امام حسین علیه‏‌السلام را از کوفه بیرون آوردند، مأموران ابن زیاد از قبایل عرب بیمناک بودند که شاید هنوز قدری از غیرت دینی که در ایشان باقی مانده، آنان را وادارد که سر امام علیه‏‌السلام را از دست ایشان بگیرند، از این روی، دور از جاده اصلی، و از بیراهه حرکت می‏‌کردند! ابومخنف نقل کرده است که: سر مقدس را از شرق «حصاصه»(14) برده و از «تکریت» گذشتند و والی آنجا را از ورود خود آگاه کردند، او افراد بسیاری را با پرچم به استقبال آنان روانه کرد! و اگر کسی از صاحب سر سؤال می‏‌کرد، می‏‌گفتند: خارجی است!(15) مردی نصرانی که آن سر را دیده و آن پاسخ را شنیده بود، با خود گفت: این چنین نیست که می‏‌گویند، این سر حسین بن علی فرزند فاطمه است و من خود در کوفه بودم که او را شهید کردند؛ سایر نصرانیان از این واقعه آگاه شدند و به تعظیم و اجلال آن حضرت ناقوس‌ها را شکستند و گفتند: خداوندا! از شومی و عصیان این قوم که فرزند پیغمبر خود را کشته‏‌اند، به تو پناه می‏‌بریم. کوفیان چون این حال را مشاهده کردند راه بیابان را در پیش گرفته و از آنجا کوچ کردند!(16)

3 - مشهد النقطه : حاملان سر مقدس در اثنای راه به این مکان رسیدند و سر مقدس را بر روی سنگ بزرگی که آنجا بود نهادند، ناگهان قطره‏‌ای خون از آن سر مقدس بر آن سنگ چکید و پس از آن هر ساله در روز عاشورا از آن سنگ خون می‏‌جوشید! و مردم از اطراف بر گرد آن صخره اجتماع می‏‌کردند و مجلس عزا و ماتم برای امام حسین علیه‏‌السلام برپا می‏‌داشتند. و آن صخره تا ایام عبدالملک بن مروان بجای بود، و او دستور داد که آن سنگ را از آنجا منتقل کردند! و دیگر معلوم نشد که آن را کجا بردند! ولی مردم، بنای یادبودی در محل آن سنگ احداث ‏کردند و بارگاهی بر روی آن قرار دادند و آنجا را «نقطه» یا «مشهد النقطه» نامیدند(17).

4 - وادی النخله(18) : شب را در «وادی النخله» فرود آمدند و در طول شب صدای نوحه جنیان را می‌شنیدند(19): نساء الجن یبکین من الحزن شجیات - و اسعدن بنوح للنساء الهاشمیات - و یندبن حسینا عظمت تلک الرزیات - و یلطمن خدودا" کالدنانیر نقیات - و یلبسن ثیاب السود بعد القصبیات(20)(21)

5 - موصل : صبحگاه از راهی دیگر، قصد «کحیل»(22) کرده جانب «جهینه»(23) را در پیش گرفتند و والی «موصل»(24) را از ورود خود باخبر ساختند، وی دستور داد شهر را زینت کرده و گروهی را به بیرون از شهر فرستاد! مردم گفتند: بدون تردید، این سر حسین بن علی علیه‏‌السلام است که او را خارجی گویند! چهار هزار کس، آماده جنگ شدند تا سر مطهر را از آنان بستانند و زیارتگاهی برپا کنند و والی خود را از دم شمشیر بگذارنند؛ به روایتی گفتند: «تبا" لقوم کفروا بعد ایمانهم اضلالة بعد هدی؟ ام شک بعد یقین ؟»(25) ، مأموران چون از قصد مردم باخبر شدند مسیر خود را تغییر داده و به قصد «تل اعفر»(26) و «جبل سنجار»(27) حرکت کردند تا در «نصیبین» منزل گزیدند(28).

6 - نصیبین(29) : و چون به «نصیبین» رسیدند، منصور بن الیاس به آراستن شهر دستور داد! و آینه‏‌ها را در کار آرایش بکار بردند! و کسی که سر مقدس امام علیه‏‌السلام با او بود، خواست که وارد شهر شود، ولی اسب او فرمان او را نبرد، اسب دیگر آوردند، آن اسب نیز اطاعت نکرد! تا چند اسب عوض کردند، ناگاه سر مطهر را دیدند که بر روی زمین است! ابراهیم موصلی، آن سر مقدس را برداشت و نیک در آن نگریست تا این‌که آن را شناخت و آن‌ها را ملامت کرد، اهل شهر چون این صحنه را مشاهده کردند، آن سر مقدس را از وی گرفته و او را کشتند و سر مطهر را در بیرون شهر گذاردند و به درون شهر نبردند! و گویا بعدها همانجا که سر شریف افتاده بود زیارتگاه شد(30) . و در قمقام زخار آمده است: در اینجا سر امام را به مردم نشان دادند! زینب کبری علیها السلام از مشاهده آن صحنه جانخراش، طاقت از دست داد و این ابیات را زمزمه کرد: انشهر مابین البریة عنوة و والدنا اوحی الیه جلیل کفرتم برب العرش ثم نبیه کان لم یجئکم فی الزمان رسول لحاکم اله العرش یا شر امة لکم فی لظی یوم المعاد عویل(31)(32)".

7 - عین الورده(33) : کاروان، بامدادان به «عین الورده» رسید و والی آنجا را خبر کردند، او و اهل آن شهر پذیرفتند که آن سرها در شهر بگردانند، و مقرر شد که از باب اربعین داخل گردند، سر منور را در میدان شهر بر نیزه کردند، و از نیمروز تا عصر در معرض تماشای مردم قرار دادند، گروهی شادمانی می‏‌کردند که سر خارجی است، و جمعی گریان بودند.

8 - رقه(34) : آنگاه مأموران ابن زیاد، سر امام حسین علیه‏‌السلام و سایر شهدا را از «عین الورده» حرکت دادند و طی طریق کردند تا به «رقه» رسیدند.

9 - جوسق(35) : هنگامی که کاروان از «رقه» عبور کردند، بر مکانی به نام «جوسق» وارد شدند و از آنجا نیز حرکت کرده و بسوی فرات ره سپردند تا به نزدیکی‌های «بسر»(36) رسیدند و از این مکان به والی «حلب» نامه‏‌ای نوشتند و آنان را از جریان کار خود آگاه ساختند و شب را در «دعوات» و یا در «حلب» بسر بردند!

10 - دعوات(37) : مأموران چون به نزدیک «دعوات» رسیدند، نامه‏‌ای به والی آنجا نوشته که: ما سر حسین را با خود آورده‏‌ایم. او چون بر مضمون نامه آگاه شد، دستور داد تا در بوق‌ها و کرناها بدمند و خود نیز برای استقبال از شهر بیرون آمد، سپس سر مقدس امام را بر نیزه زده و از دروازه‏‌ای که آن را اربعین می‏‌نامیدند وارد نموده و در یکی از میدان‌های شهر آن سر مطهر را از ظهر تا عصر در معرض تماشای مردم قرار دادند، در این شهر نیز گروهی گریان بودند و جماعتی شادی می‏‌کردند و می‏‌گفتند: این سر خارجی است که بر یزید خروج کرده است!

پس شب در آنجا ماندند، و صبح به طرف «حلب» حرکت کردند. علی بن الحسین علیه‏‌السلام در آن هنگام گریست و این شعر را خواند: لیت شعری هل عاقل فی الدیاجی - بات من فجعة الزمان یناجی - انا نجل الامام ما بال حقی - ضائع بین عصبة الاعلاج(38)(39)

11 - حلب : در سمت غربی «حلب» کوهی است که آن را «جبل جوشن» می‏‌نامند و از آن مس استخراج کرده و به سایر شهرها می‏‌فرستادند، و گویند از آن هنگام که خاندان و اهل بیت حسین بن علی علیه‏‌السلام را بدانجا عبور افتاد، آن معدن از بین رفت، زیرا یکی از همسران امام حسین علیه‏‌السلام در دامنه ان کوه، فرزند خود را سقط کرد. نوشته‏‌اند که: او از اهالی آن معدن آب و نان خواست ولی آنان مضایقه کرده و دشنام دادند! او آنان را نفرین کرد و پس از آن دیگر کسی از آن کوه سود نبرد. و در قسمت جنوب آن کوه، موضعی است که آن را «مشهد السقط» و «مسجد الدکَه» می‏‌نامند، و نام آن فرزند سقط شده، محسن بن حسین علیه‏‌السلام است(40).

12 - قنسرین(41) : نطنزی در خصائص نقل کرده است که: مأموران ابن زیاد، بهمراه سر امام حسین علیه‏‌السلام در منزلی به نام «قنسرین» فرود آمدند، مرد راهبی از صومعه خود بیرون آمد و مشاهده کرد که از آن سر مقدس نوری بسوی آسمان ساطع است ! راهب به نزد حاملان سر آمد و 10 هزار درهم به آنان داد و آن سر مقدس را گرفت و به صومعه برد، پس صدائی شنید که هاتفی می‏‌گفت: خوشا به حال تو! و خوشا به حال آنکه حرمت این سر را شناخت. راهب سر برداشت و گفت: یا رب! بحق عیسی، این سر مقدس را اجازه فرما که با من سخن بگوید: در این هنگام آن سر مقدس به سخن آمده فرمود: ای راهب! چه می‏‌خواهی ؟! راهب گفت: تو کیستی ؟! آن سر مقدس فرمود: «انا ابن محمد المصطفی و انا ابن علی المرتضی و انا ابن فاطمة الزهراء، انا المقتول بکربلا، انا المظلوم، انا العطشان!» و بعد از این جملات سکوت کرد. آن راهب صورت بر صورت آن حضرت نهاد و گفت: صورت از صورتت بر نمی‌دارم تا اینکه بگویی که شفیع من خواهی بود در روز قیامت. باز آن سر مقدس به سخن در آمد و گفت: به دین جدَم محمد باز گرد. پس راهب گفت: «اشهد ان لا اله الا الله و اشهد انَ محمَد رسول الله» پس آن حضرت شفاعت او را قبول کرد. چون آن گروه صبح کردند، آن سر مقدس را از راهب گرفته و حرکت کردند، و هنگامی که به میان وادی رسیدند دیدند که آن 10 هزار درهم به سنگ مبدل شده است.(42)- بحار الانوار 45/303. در صواعق المحرمة 231 این جریان را به این شکل نقل کرده است: راهب در دیر خود، آن سر مقدس را دید که نوری از آن ساطع است پس به نزد آن لشکر و نگاهبانان آمده و گفت: از کجا آمده‏‌اید؟ گفتند: از عراق، با حسین جنگ کرده‏‌ایم! راهب گفت: با پسر دختر پیغمبر و فرزند پسر عم رسول و پیغمبر خودتان؟ گفتند: آری! گفت: وای بر شما! اگر عسیی بن مریم را فرزندی بود ما او را برچشمان خود می‏‌نشاندیم! از شما تقاضایی دارم! گفتند: چیست؟ گفت: به امیر خود بگوئید، 10 هزار درهم نزد من است که از پدرانم به ارث برده‏‌ام آن را از من بگیرد و این سر مقدس را تا هنگام رفتن از این جا در اختیار من بگذارد. و آنان جریان را به امیر خود گفتند و او موافقت کرد و درهم‌ها را گرفت و سر مقدس را به او سپرد. راهب آن سر مقدس را به مشک و کافور، معطر کرد و در پارچه‌یی قرار داد و در دامن خود نهاد و زار زار گریست تا هنگام رفتن آن راهب به سر مقدس گفت: فردای قیامت مرا نزد جدت شفاعت کن و من به یگانگی خدا و رسالت محمد شهادت داده و مسلمان شدم. آنگاه به آن لشکر گفت: من می‏‌خواهم با امیر شما صحبت کنم پس نزدیک او آمد و گفت: تو را به خدا و بحق محمد سوگند می‏‌دهم آنچه با این سر مقدس تاکنون کرده‏‌اید، دیگر مکنید! و این سر مقدس را از صندوق بیرون نیاورید! امیر گفت: چنین خواهیم کرد! پس سر را به آن‌ها تسلیم کرد و خود از دیر به زیر آمد و به یکی از کوهستان‌ها برای عبادت رفت ولی آنان با آن سر مقدس همانند گذشته عمل کردند! و چون به دمشق نزدیک شدند دیدند که آن درهم‌ها تبدیل به خزف شده است! و هر یک جانب آن نوشته شده (و لا تسحبن)

13 - معرة النعمان (43) : چون حاملان سر به «معرة النعمان» رسیدند، اهالی آنجا به آنان خدمت کرده و خوراک و نوشیدنی در اختیار آنان قرار دادند و پاسی از روز را در آنجا ماندند و از آنجا رهسپار «شیزر» شدند.

14 - شیزر(44) : چون به «شیزر» رسیدند، پیرمردی گفت: این سر که به آنان همراه است، سر حسین بن علی است. اهالی آنجا با هم سوگند خوردند که به هیچ روی، آنان را به منطقه خود راه ندهند، لذا آنان بدون آنکه در آنجا توقف کنند، به حرکت خود ادامه دادند تا به «کفر طالب» رسیدند.

15 - کفر طالب (45) : اهالی آنجا نیز درها را به روی آنان بستند و حاملان آن سر مقدس، هر چه از آنان آب طلب کردند، گفتند: به شما آب نمی‌دهیم، چرا که حسین و اصحاب او را تشنه شهید کرده‏‌اید.

16 - سیبور(46) : آنان بناچار از «کفر طالب» کوچ کرده و به «سیبور» رسیدند. از حضرت امام سجاد علیه‏‌السلام در این منزل نیز شعری چند نقل کرده‏‌اند. پیرمردی از هواداران عثمان، مردان «سیبور» را گرد آورده و گفت: زینهار! فتنه مکنید، راه دهید تا مانند دیگر شهرها از اینجا بگذرند! جوانان امتناع کردند، پل ارتباطی آن منطقه را خراب کردند و سلاح بر گرفته آماه جنگ شدند. از طرفین تنی چند کشته شدند. ام کلثوم علیها السلام دعا نمود که خداوند ارزاق آن‌ها را ارزان و آبشان را گوارا سازد و شر ستمگران را از آنان باز دارد. از امام سجاد علیه‏‌السلام نقل شده که اشعاری را در «سیبور» خوانده است که از آن جمله این بیت است: آل الرسول علی الاقتاب عاریة - و آل مروان یسری تحتهم نجب(47)

17 - حماة (48) : از «سیبور» رهسپار «حماة» شدند، در آنجا نیز دروازه‏‌ها را بر روی آنان بستند و از ورودشان به آنجا جلوگیری کردند(49).

18 - حمص (50) : به ناگزیر، از «حماة» گذشته تا به «حمص» رسیدند، والی آنجا را از ورود خود آگاه ساختند و از او خواستند تا به «حمص» وارد شوند، ولی در آنجا نیز با مقاومت مردم روبرو شدند، و با پرتاب سنگ از آنان پذیرایی کردند تا تنی چند از مأموران را کشتند. آنان مسیر خود را تغییر دادند تا از دروازه شرقی شهر در آیند! آن دروازه را نیز بستند و گفتند: «لا کفر بعد ایمان و لا ضلال بعد هدی» هرگز اجازه نخواهیم داد که سر مبارک امام را وارد این شهر کنید، و حاملان آن سر مقدس ار از آنجا دور کردند و آنان به جانب «بعلبک» حرکت کردند.

19 - بعلبک (51) : چون حاملان سر مقدس امام علیه‏‌السلام به «بلعبک» رسیدند، والی آنجا را از ورود خود باخبر ساختند، و او اهالی آنجا را به پیشواز فرستاد در حالی که پرچم‌هایی را با خود حمل می‏‌کردند و فرزندان خود را به تماشای اسیران آورده بودند!(52) و در بحار آمده است که: ام کلثوم علیهاالسلام گفت: «اباد الله خضراتهم و لا اعذب الله شرابهم و لا رفع الله ایدی الظلمة عنهم»!(53) چون علی بن الحسین علیه‏‌السلام این کلمات را شنید، گریست و فرمود: و هو الزمان فلا تفنی عجائبه - من الکرام و ما تهدی مصائبه - یا لیت شعری الی کم ذا تجاذبنا - فنونه و ترانا لم نجاذبه - یسری بنا فوق اقتاب بلا وطا - و سائق العیس یحمی عنه غاربه - کاننا من اساری الروم بینهم - کان ما قاله المختار کاذبه - کفرتم برسول الله و یحکم - فکنتم مثل ما ضلت مذاهبه(54)(55) کوفیان آن شب را در «بعلبک» خفتند و بامدادان به راه افتادند و شبانگاه در نزدیکی صومعه راهبی فرود آمدند و در آنجا منزل نمودند(56)

انبیا و سر مطهر : ابن لهیعه می‏‌گوید: طواف خانه خدا می‏‌کردم که ناگهان مردی را دیدم که پرده خانه را گرفته و می‏‌گوید: «اللهم اغفر لی و لا اراک فاعلا"» «خدآیا مرا بیامرز هر چند می‏‌دانم که از گناهی که کرده‏‌ام، نخواهی گذشت!». به او گفتم: ای بنده خدا! بترس و چنین (با خدا) سخن مگوی! که اگر گناهان تو بشماره دانه‏‌های باران و برگ درختان هم باشد، خداوند تو را ببخشاید که او آمرزنده مهربان است. گفت: نزدیک من آی تا داستان خود را برای تو بگویم. نزدیک او رفتم، گفت: ابن‌زیاد مرا با 50 نفر بهمراه سر مطهر امام حسین علیه‏‌السلام به شام فرستاد و ما را عادت چنین بود که چون در منطقه‏‌ای فرود می‏‌آمدیم، آن سر مقدس را در صندوقی می‏‌نهادیم و در اطراف آن نشسته و شراب می‏‌خوردیم!! یکی از شب‌ها، همراهان من شراب نوشیدند و مست شدند ولی من آن شب شراب ننوشیدم، تاریک شب همه جا را گرفت و نیمه شب فرا رسید، نور شدیدی را مشاهده کردم و گویا درهای آسمان را دیدم که گشوده شد! حضرت آدم، نوح، ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، محمَد مصطفی صلی اللَه علیه و آله و سلَم و جبرئیل امین با گروهی از فرشتگان به زمین آمدند، ابتدا" جبرئیل نزدیک صندوق آمد و سر مقدس امام را بیرون آورد و در آغوش گرفت و بوسید و پیامبران نیز چنین کردند، و چون نوبت به رسول خدا (ص) رسید بشدت گریست و پیامبران علیه‏م‌السلام به او تسلیت گفتند، سپس جبرئیل عرض کرد: یا رسول الله! حکم باری تعالی چنین است که هر چه درباره این امت فرمان دهی، اطاعت کنم! اگر خواهی زمین را بلرزانم و همانگونه که با قوم لوط رفتار کردیم، با اینان نیز چنین کنم! پیامبر صلَی اللَه علیه و آله و سلم فرمود: نمی‌خواهم که کیفر اینان در این جهان باشد، که مرا با اینان در پیشگاه عدل خداوندی موقفی دیگر است و در روز رستاخیز با آنان دشمنی خواهم کرد. آنگاه دیدم که فرشتگان بسوی ما هجوم آوردند تا ما را بکشند، من فریاد کردم که: الامان! الامان! یا رسول الله! پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «اذهب لا عفر الله لک» «برو که خدا تو را نیامرزد»(58).

20 - دمشق : به هرحال اهل بیت رسول اکرم (ص) را همراه سرهای نورانی و پاک به طرف «دمشق» آوردند، چون نزدیک دروازه دمشق رسیدند، ام کلثوم علیها السلام، شمر لعنة الله علیه را صدا زد و فرمود: ما را از دروازه‌‏ای وارد دمشق کنید که مردم کمتر اجتماع کرده باشند و سرها را از میان محمل‌ها دور کنید تا نظر مردم به آنان جلب شده به نوامیس رسول خدا (ص) نگاه نکنند. شمر ملعون کاملا" بر خلاف خواست ام کلثوم علیها السلام عمل کرد و کاروان اهل بیت را در روز اول ماه صفر(59) از دروازه ساعات(60) - که برای ورود کاروان تزیین شده بود و مردم زیادی در آنجا اجتماع کرده بودند - وارد شهر دمشق کرد، و اهل بیت عصمت علیه‏م السلام و سرهای مقدس را در این دروازه نگاه داشت تا در معرض تماشای مردم قرار گیرند، سپس آنان را در نزدیکی درب مسجد جامع دمشق، در جایگاهی که اسیران را نگاه می‌‏دارند، نگاه داشت!!(61) در بعضی از نقل‌ها آمده است که: اهل بیت را سه روز در این دروازه نگاه داشتند. 1- مشهور بر سر زبان‌ها، زجر بن قیس(با جیم) است ولی صحیح، زحر بن قیس می‏‌باشد. 2- بعید نیست همانگونه که عمر بن سعد سر امام حسین علیه‏‌السلام را زودتر از اهل بیت و در همان روز عاشورا به کوفه فرستاد، عبیدالله نیز قبل از اعزام اهل بیت به شام، ابتدا سر، مقدس امام حسین علیه‏‌السلام را به نزد یزید فرستاده و بعد از آن اهل بیت را با سایر سرها روانه شام کرده باشد، همانگونه که از نقل شیخ مفید استفاده می‏‌شود و زندانی کردن اهل بیت که طبری و دیگران نقل آن را تأیید کرده‏‌اند، صحت این مطلب را تأیید می‏‌کند. 3- تاریخ طبری 5/232 ؛ ارشاد شیخ مفید 2/118. همچنین نقل شده است که: عبیدالله بن زیاد پس از آنکه سر مبارک امام را برای یزید فرستاد دستور داد تا بانوان و کودکان آن حضرت برای سفر به شام آماده شوند و فرمان داد تا بر گردن علی بن الحسین علیه‏‌السلام زنجیر نهادند و مجفر بن ثعلبه و شمر بن ذی الجوشن را به دنبال آنان روانه کرد، تا رفتند و به آن گروهی که سر امام را برده بودند رسیدند و علی بن الحسین علیه‏‌السلام با کسی سخن نگفت تا به دمشق رسید. (ارشاد شیخ مفید 2/119). و در ضبط ارشاد مجفر بن ثعلبه (با جیم) آمده و در بعضی نقلها مخفر (با خاء) و در بعضی محفر (با حاء) ذکر شده است. و از این نقل چنین استفاده می‌‏شود که سر مقدس امام را عبیدالله قبل از اهل بیت به شام فرستاده است و این همان چیزی است که قبلا نیز بدان اشاره کردیم.

منابع: 4- الملهوف 71. 5- بحار الانوار 45/145. 6- منتخب طریحی 2/480. 7- قمقام زخار 547. 8- آیا امتی که حسین را کشتند امید شفاعت جد او را دارند در روز حساب ؟!». 9- بحار الانوار 45/305. 10- صواعق المحرقه 192. 11- قمقام زخار 544. و مجلسی رحمه الله در بحار 45/236 از طبری نقل کرده است که حاملان سر مقدس امام، در اولین منزل که به شام می‏‌رفتند صدای نوحه فرشتگان را شنیدند: "ای کسانی که به نادانی خود، حسین را کشتید! بشارت باد شما را عذاب و شکنجه؛ همه اهل آسمان شما را نفرین کنند از پیامبر و فرشته و دیگر طوایف؛ شما بر زبان سلیمان و موسی و عیسی صاحب انجیل لعنت شده‏‌ اید". 12- بی گمان فاطمه علیها السلام در روز محشر خواهد آمد در حالی که پیراهن او به خون حسین آغشته است؛ وای بر کسی که شفیعان او دشمنانش باشند، هنگامی که روز قیامت در صور دمیده شود». 13- تکریت بلده‏‌ای است بین بغداد و موصل، به بغداد نزدیکتر است و فاصله آن تا بغداد 30 فرسخ می‏‌باشد و در غرب دجله واقع شده است. (مراصد الاطلاع 1/268). 14- حصاصه قریه‏‌ای است نزدیک قصر ابن هبیره و از نواحی کوفه است. (معجم البلدان 2/263). 15- از این نقل چنین بر می‏‌آید که حاملان سر از معرفی سر مقدس امام علیه‏‌السلام بیم داشتند، لذا امام علیه‏‌السلام را خارجی یعنی کسی که بر یزید خروج کرده معرفی می‏‌کردند. 16- قمقام زخار 2/547. 17- مقتل الحسین مقرم 346. 18- وادی النخله، مکانی را به این نام در معجم البلدان و دیگر کتب نیافتم، ولی در مراصد الاطلاع موضعی به نام نخلا ذکر کرده است که از نواحی موصل شرقیه نزدیک خازر است و شاید مراد از وادی النخله آن باشد. (مراصد اطلاع 3/1363). 19- قمقار زخار 2/548. 20- زنان جن از غصه و حزن می‏‌گریند، و برای زنان هاشمی نوحه می‏‌نمایند؛ بر حسین و بزرگی این مصیبت‌ها ندبه می‏‌کنند و بر چهره خود لطمه می‏‌زنند؛ و جامه‏‌های سیاه بعد از لباس‌های کتانی در بر می‏‌کنند». 21- بحار الانوار 45/236. 22- کحیل: شهری بزرگی بوده در کنار دجله و بالاتر از تکریت و در سمت غربی آن واقع شده است، ولی اکنون اثری از این شهر نیست. (معجم البلدان 4/439). 23- جهینه، به ضم جیم: منطق‌ه‏ای است از نواحی موصل که در کنار دجله قرار گرفته و تا موصل یک منزل راه است. (مراصد الاطلاع 1/363). 24- موصل: شهر مشهور و قدیمی است که در کنار دجله قرار گرفته و در وسط آن شهر، قبر جرجیس پیامبر است. (مراصد الاطلاع 3/1333. 25- وای بر گروهی که بعد از ایمان کافر شدند، آیا گمراهی بعد از هدایت و شک پس از یقین ؟!». 26- یتل اعفر، بعضی آن را تل یعفر می‏‌گویند، و آن قلعه‏‌ای است بین سنجار و موصل، و در آن رودخانه‏‌ای جاری است. (مراصد الاطلاع 1/268). 27- سنجار: شهر مشهوری است از نواحی جزیره، که در کنار کوهی واقع است و از آنجا تا موصل سه روز راه است و تا نصیبین نیز همین اندازه. (قمقام زخار 551). 28- قمقام زخار 548. 29- نصیبین: شهر آبادی است از بلاد جزیره، که در مسیر قافله‌هایی که از موصل به شام می‏‌روند قرار گرفته، و از موصل تا بدانجا شش روز راه است. (معجم البلدان 5/288). 30- نفس المهموم 426. 31- به ستم، ما شهره بین خلائق شویم در حالی که پرودگار جلیل وحی بر جد ما می‏‌فرستاد؛ شما به خدای عرش و پیامبر او کافر شدید گویا که پیامبری در این زمان نیامده است؛ ای بدترین امت! شما را خدای عرش لعنت کند که شما را در زبانه آتش روز معاد فغان و فریادی است». 32- قمقام زخار 548. 33- عین الورده: شهر مشهوری است از شهرهای جزیره، که بین حران و نصیبین واقع شده است و تا نصیبین 15 فرسخ فاصله دارد، و واقعه عین الورد که بین توابین و شامیان رخ داد، در این منطقه اتفاق افتاده است. (نفس المهموم 566 ؛ معجم البلدان 4/180). 34- رقه اسم شهری است مشهور در کنار شط فرات، و از بلاد جزیره محسوب می‏‌شود و تا حران سه روز راه است. (مراصد الاطلاع 2/626). 35- جوسق، به مکان‌های بسیاری اطلاق می‏‌شود، قریه بزرگی از توابع بغداد و قریه‏‌ای از قریه‏‌های نهروان و به قریه‏‌ای از نواحی مصر و به قریه‏‌ای از قریه‏‌های ری و به قلعه‏‌ای در ری نیز اطلاق می‏‌شود. (مراصد الاطلاع 1/358). 36- بسر - بضم باء و سکون سین - قریه است در شام از اراضی دمشق محسوب می‏‌شود و در آنجا مزاری است که گفته شده قبر یسع است. (مراصد الاطلاع 1/196). 37- در معاجم، موضعی را به این عنوان یعنی «دعوات» نیافتم، ولی در کتب، مقتل از آن نام برده شده است. 38- ای کاش می‏‌دانستم که شخص خردمندی هست که در ظلمت‌ها بیتوته کند و از سختی‌های زمان زمزمه نماید؛ من فرزند امام هستم، چه شده است که حق من ضایع شود بین این گروه کفار». 39- الدمعة الساکبة 5/65. 40- قمقام زخار 2/549. 41- قنسرین شهری است در شام بین حلب و حمص واقع شده است، و کوهی در آنجا وجود دارد که می‏‌گویند قبر حضرت صالح پیامبر در آنجاست و در آن آثار پای شتر دیده می‏‌شود. (معجم البلدان 4/403). 42- الله غافلا" عما یعمل الظالمون) و بر جانب دیگر آیه (و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون) نفش گردیده است. 43- معرة النعمان: موضعی است بین حماة و حلب، و به نام نعمان بن بشیر انصاری نامگذاری شده است چون یکی از فرزندان او در آنجا مدفون است، و گفته شده که قبر یوشع بن نون علیه‏‌السلام در آنجاست، ولی صحیح آن است که قبر او در «نابلس» است. (معجم البلدان 5/165). 44- شیزر: منطقه‏‌ای است در شام، که در نزدیکی مغزه قرار دارد و از آنجا تا حماة یک روز راه است. (مراصد الاطلاع 2/826). 45- کفر طالب: شهری است بین مغزه و شهر حلب، در منطقه‏‌ای قرار گرفته که آب آشامیدنی آن بوسیله آب باران که در جای مخصوصی جمع‌آوری می‏‌گردد تأمین می‏‌شود. (معجم البلدان 4/470). 46- سیبور را با این نام در معاجم بلدان نیافتم ولی مقتل نویسان آن را از جمله منازل بین راه شام ذکر کرده‏‌اند. (ریاض الاحزان 83). 47- آل پیامبر بر شتران بی جهاز سوار شوند، و آل مروان سوار بر مرکب‌های نجیب شوند ؟ (الدمعة الساکبة 5/67). 48- حماة بن فتح: شهر بزرگ و دارای خیرات زیاد بوده و بازارها و اطراف آن را دیواری محکم احاطه نموده است، فاصله آن تا شهر حمص یک روز راه و تا دمشق برای قافله‏‌ها پنچ روز مسافت بوده است. (معجم البلدان 2/300). 49- در ریاض الاحزان از یکی از کتب مقاتل روایت کرده است که مؤلف آن گفته است: به سفر حج رفتم تا به حماة رسیدم، در باغستان‌های آنجا مسجدی بود که آن را «مسجد العین» می‏‌گفتند، وارد مسجد شدم، در یکی از ساختمان‌های آن پرده‏‌ای از دیوار آویخته دیدم، آن را کنار زدم، سنگی دیدم که در دیوار مورب کار گذاشته شده بود و نشانه گردن در آن دیدم! و بر آن خون خشک شده‏‌ای مشاهده کردم، از یکی از خادمان مسجد پرسیدم که: آن سنگ و نشانه گردن و آن خون منجمد چیست ؟! گفت: این سنگ، جای سر مبارک حسین بن علی است که وقتی آن را به دمشق می‏‌بردند، بر این سنگ نهاده بودند. (ریاض الاحزان 83). 50- حمص: شهر بزرگی است بین دمشق و حلب، و( درکنارش قعله‌‏ای که بر تلی قرار دارد. و در حمص قبر خالد بن ولید و پسرش عبدالرحمن و عیاض بن غنم است. (مراصد الاطلاع 1/425). 51- بعلبک، شهری است قدیمی که تا دمشق سه روز راه است، و در این شهر بناهای عجیب و آثار عظیمی وجود دارد و قصرهایی پر استوانه ازسنگ که در دنیا نظیر ندارد. (مراصد الاطلاع 1/207). 52- قمقام زخار 550. 53- خداوند عمران و آبادانی آنها را نابود و آب آنها را شیرین نگرداند و دست ستمگران را از سر آنها کوتاه نکند». 54- این، همان زمان است که شگفتی‌هایش از نظر بزرگان پایان‏‌پذیر نیست و مصائب آن نامشخص است؛ ای کاش می‏‌دانستم که مشغله‏‌های زمان تا به کجا ما را به دنبال خود می‏‌کشاند و می‏‌بینی که ما او را به خود نمی‌کشانیم؛ ما را بر شتران عریان و بی جهاز در هر شهر و دیاری می‏‌گردانند و کسانی از دنبال، دارندگان مهار شتران را حمایت می‏‌کنند ؛ گویا ما در میان آنان چون اسیران رومیان و گویا آنچه را پیامبر بیان فرموده است، نادرست بود!، وای بر شما، نسبت به رسول خدا کفران پیشه کردید و شمایان به گم کرده راهی می‏‌مانید که راهها را نمی‌شناسد». 55- بحار الانوار 45/126. 56- واقعه راهب و شمردن زر و گرفتن سر مطهر را در این مرحله می‌‏نویسند و می‏‌گویند: چون این کرامات را دیدند، سخت ترسیدند و با شتاب به حرکت خود ادامه دادند تا به دمشق رسیدند. 57- ترتیب منازل بین راه از کوفه تا به شام غالبا از قمقام زخار، با تلخیص نقل کرده‏‌ایم. (قمقام زخار 547). 58- الملهوف 72. 59- صاحب کتاب کامل بهائی و ابوریحان بیرونی در الاثار الباقیه و کفعمی در مصباح، تاریخ ورود اهل بیت را به شام در روز اول ماه صفر نوشته‌‏اند. (مقتل الحسین مقرم 348). 60- وجه تسمیه این دروازه به «باب الساعات» این بوده است که در آنجا صورت حیواناتی را از نحاس درست کرده بودند و نطمی در آن ایجاد شده بود که ساعات روز را تعیین می‏‌کرد. و در مقتل خوارزمی آمده است که: اهل البیت را از باب توما وارد دمشق کرده‏‌اند و آثار دروازه توما هم اکنون در دمشق موجود است. (مقتل الحسین مقرم 348). 61- الملهوف 73. کتاب قصّه کربلا،‏ علی نظری‏ منفرد‏

کتاب روضه های محرم صفر جلددوم

نوشته حجت الاسلام سیدمحمد باقری پور

روضه های یازدهم محرم تا آخرماه صفر

http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.htm

http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.pdf

چهل منزل بروی نیزه میبردند قرآن را

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(1)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام

منازلى كه كاروان اهلبیت امام حسین علیه السلام بين كوفه و شام سير نمودند با سه احتمال

احتمال نخست: راه بادیه

کوفه، در عرض جغرافیایىِ حدود 32 درجه و دمشق، در عرض جغرافیایىِ حدود 33 واقع است. این، بدان معناست که مسیر طبیعى میان این دو شهر، تقریبا بر روى یک مدار، قرار دارد و نیازى به بالا رفتن و پایین آمدن بر روى زمین، جز در حدّ کسرى از یک درجه نیست. بر روى این مدار، راهى واقع بوده که به «راه بادیه» مشهور بوده است. این مسیر، کوتاه ترین راه بین این دو شهر است و حدود 923 کیلومتر [خط مستقیم 867 کیلومتر] مسافت داشته است. مشکل اصلى این راه کوتاه، گذشتن آن از صحراى بزرگ میان عراق و شام است که از روزگاران کهن، به «بادیة الشام» مشهور بوده است. این مسیر، براى افرادى قابل استفاده بوده که امکانات کافى (بویژه آب) براى پیمودن مسافت هاى طولانى میان منزل هاى دور از همِ صحرا را داشته اند، هر چند، گاهى شتاب مسافر، او را وادار به پیمودن این مسیر مى کرده است. گفتنى است در صحراها، شهرهاى بزرگ، وجود ندارند؛ امّا این به معناى نبودن راه یا چند آبادى کوچک نیست.

احتمال دوم: راه کناره فرات

فرات، یکى از دو رود بزرگ عراق است که از ترکیه سرچشمه مى گیرد و پس از گذشتن از سوریه و عراق، به خلیج فارس مى پیوندد. کوفیان، براى مسافرت به شمال عراق و شام، از کناره این رود، حرکت مى کردند تا هم به آب، دسترس داشته باشند و هم از امکانات شهرهاى ساخته شده در کناره فرات، استفاده کنند. گفتنى است لشکرهاى انبوه و کاروان هاى بزرگ که به آب فراوان نیاز داشتند، ناگزیر از پیمودن این مسیر بودند. [لشکر امیر مؤمنان علیه السلام هم براى نبرد صفّین، همین مسیر را پیمود] . این مسیر، ابتدا از کوفه به مقدار زیادى به سوى شمال غرب مى رود و سپس از آن جا به سوى جنوب، بر مى گردد و با گذر از بسیارى از شهرهاى شام، به دمشق مى رسد. این راه، انشعاب هاى متعدّد داشته و با طول تقریبى 1190 تا 1333 کیلومتر، جاى گزین مناسبى براى راه کوتاه، امّا سختِ بادیه بوده است. مجموع این راه و راه بادیه را مى توان به یک مثلّث، تشبیه کرد که قاعده آن، راه بادیه است.

احتمال سوم: راه کناره دجله

دجله، دیگر رود بزرگ عراق است و آن نیز مانند فرات، از ترکیه سرچشمه مى گیرد؛ امّا از شام نمى گذرد و درگذشته، براى رفتن به شمال شرق عراق، از مسیر کناره آن، استفاده مى کرده اند. این راه، مسیر اصلى میان کوفه و دمشق، نبوده است و باید پس از پیمودن مقدار کوتاهى از آن، کم کم به سمت غرب پیچید و پس از طىّ مسیر نه چندان کوتاهى، به راه کناره فرات پیوست و از آن طریق، وارد دمشق شد. این مسیر را مى توان سه ضلع از یک مستطیل دانست که ضلع دیگر طولىِ آن را راه بادیه و سه ضلع یاد شده آن را: مسافت پیموده شده از کوفه به سمت شمال، راه پیموده شده به سمت غرب، و راه پیموده شده به سمت جنوب ـ که بازگشت به بخشى از مسیر پیموده شده قبلى است ـ، تشکیل مى دهند. از این رو، از همه راه هاى دیگر، طولانى تر است و طول آن، حدود 1545 کیلومتر است. این راه را «راه سلطانى» نامیده اند.

سید بن طاووس می‌‏گوید: چون یزید بن معاویه نامه عبیدالله را دریافت کرد و بر مضمون آن اطلاع یافت، پاسخ آن نامه را فرستاد و به عبیدالله بن زیاد فرمان داد که سر امام حسین علیه‏‌السلام و سرهای یاران آن حضرت را به همراه زنان و کودکان به شام بفرستد. ابن زیاد محفر بن ثعلبه را خواند و آن سرهای پاک و اهل بیت آن حضرت را به او سپرد، و او آنان را همانند اسیران کفار در حالی که اهالی شهرها به تماشای ایشان و سرهای مبارک می‏‌پرداختند، به شام برد(مشهور بر سر زبان‌ها، زجر بن قیس(با جیم) است ولی صحیح، زحر بن قیس می‏‌باشد). امام محمد باقر(ع) فرموده است: از پدرم علی‌بن‌الحسین علیه‏‌السلام پرسیدم که چگونه او را از کوفه به شام حرکت دادند؟! فرمود: مرا بر شتری که عریان بود و جهاز نداشت سوار کردند و سر مقدس پدرم حسین علیه‏‌السلام را بر نیزه‏‌ای نصب کرده بودند و زنان ما را پشت سر من بر قاطرهائی که زیراندازی نداشت سوار کردند، و اطراف و پشت سر ما را گروهی با نیزه احاطه کرده بودند، و چون یکی از ما می‏‌گریست با نیزه به سر او می‏‌زدند! تا آنکه وارد دمشق شدیم(بحار الانوار 45/145).

عبيدالله بن زياد مخذول سر مطهر حضرت امام (عليه السلام) را به زحر بن قيس داده به شام فرستاد و بدنبال آنها حضرت امام زين العابدين (عليه السلام) را زير غل جامعه قرار داده و دست به گردن بسته با مخدرات مانند اسيران كفار بر شتران برهنه سوار كرده روانه داشت به قولى عبدالله بن ربيعه الحميرى يا عمرو بن ربيعه يا ربيعة بن عمر و الحميرى و به قول ابن عبد ربه الغاز بن ربيعة الجرشى گويد: من نزد يزيد بن معاويه نشسته بودم ناگاه زحر در آمد يزيد هراسان گفت: ماورائك يا زحر؟ گفت: اميرالمومنين را به فتح و نصرت بشارت باد، ورد علينا الحسين بن على فى ثمانية عشر من اهل بيته و ستين رجلا من شيعته، فبرزنا اليهم فسئلناهم ان لوينزلوا على حكم الامير عبيدالله او القتل فاختاروا القتال فغدونا عليهم مع شروق الشمس، فاحطنا بهم من كل ناحية حتى اذا اخذت السيوف مأخذها من هام القوم، جعلوا يلوذون بالاكام و الحفر كمالا ذالحمام من صقر، فوالله ما كان الاجزر جزور اونومة قائل، حتى اتينا آخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة و ثيابهم مرملة و خدودهم معفره، تصهرهم الشمس و تسفى عليهم الريح، زوارهم العقبان و الرخم بقاع سبسب. امام با هيجده نفر از اهل بيت و شصت كس از اصحاب خود بيامدند و ما نيز جانب آنها شتافته نخست گفتيم كه حكم ابن زياد را اطاعت كنيد يا جنگ را آماده باشيد، البته تن به ذلت نداده مهياى قتال شدند دو ساعت كه از روز بر آمد از هر طرف بتاختيم و تيغ‏ها به كار برديم، چندان كه كسى خواب نيمروز كند يا قصابى شترى بكشد همه را از دم شمشير گذرانيديم، اكنون بدن‏ها در آن بيابان برهنه و بر خاك افتاده و روى‏ها به خون آغشته، از تابش آفتاب همى گدازد و بادها خاك خون آلود بر آنها همى پراكند، كس به زيارتشان جز مرغان نرود. يزيد اندكى سر بزير افكنده آگاه سر برداشت و گفت: قد كنت ارضى من طاعتكم بدون قتل الحسين، اما لوانى صاحبه لعفوت عنه از اطاعت شما بدون كشتن امام خشنود بودم و اگر به جاى ابن زياد بودم البته از او در مى‏گذشتم. مرحوم مفيد در ارشاد مى‏نويسد: پس از آنكه عبيدالله بن زياد مخذول سر مطهر امام (عليه السلام) را به شام فرستاد فرمان داد بانوان و كودكان را مهياى سفر به شام كرده و دستور ويژه‏اى راجع به حضرت امام سجاد (عليه السلام) داد مبنى بر اينكه روى غلى كه بر گردن آن امام همام بود غل ديگرى قرار دادند و سپس جملگى را به دنبال رؤس مطهره همراه با محفر بن ثعلبه عائذى و شمر بن ذى الجوشن روانه نمود كاروان بانوان و اطفال همه جا طى طريق نموده تا به جماعتى كه حامل رؤس مطهره بودند ملحق شدند.

مأمورین عمر سعد مطابق نقشه های امروزی، از سرزمین چهار دولت «عراق، سوریه، لبنان و ترکیه» عبور کرده اند و این مسیر طولانی را هم مستقیم طی نکرده اند؛ بلکه با حرکتی مارپیچ، رنج این سفر اجباری را بر اهل بیت رسول الله| بیشتر نموده اند؛ به گونه ای که بارها به خاک ترکیه امروزین وارد و از آن خارج شدند.. [تهیه کننده : حجة السلام سیدمحمد باقری پور 20محرم سال 1398] متن کامل را در لینک زیر مشاهده فرمائید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/masirekarevan.htm

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(9)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(8)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(7)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(6)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(5)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(4)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(3)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(2) ​

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(1)

محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.htm

وقوع حماسه خونين پاوه (27مرداد1358 ش)

وقوع حماسه خونين پاوه (1358 ش) پس از آن كه هزاران نفر از عناصر حزب بعث عراق و گروهك‏هاي ضدانقلاب وابسته به بيگانگان، مانند: كومله، فداييان خلق و حزب دموكرات كردستان، در مرداد 1358ش به شهر پاوه در منطقه كردنشين استان كرمانشاه هجوم آوردند، اين شهر را تصرف كرده و دست به جنايت‏هاي شنيعي زدند. بيمارستان پاوه از جمله مراكزي بود كه به اشغال مزدوران درآمده بود. آنان در اين بيمارستان 25 نفر از برادران سپاهي مجروح را روي تخت‏ها و پشت بام به طرز فجيعي به شهادت رساندند. اين فاجعه خونين با عكس‏العمل شديد امام خميني(ره) مواجه شد و با فرمان معظمٌ ‏له در بيست و هفتم مرداد 1358ش، نيروهاي سپاهي، ارتشي و بسيجي به فرماندهي شهيد دكتر چمران به منطقه اعزام شدند. فرمان تاريخي امام براي آزادسازي پاوه چنان روحيه ‏اي به پاسداران و سربازان ژاندارمري داد كه بدون توجه به زخم‏هاي خود تمامي سنگرهاي ضدانقلاب را از اشغال آنان خارج ساختند. در اين ميان شهيدچمران پس از يك نبرد سخت و درگيري خونين، همه شهرها، راه‏ها و مواضع استراتژيك منطقه را آزاد كرد و كردستان از اين مرحله به سلامتي گذر نمود.

ماجرای مثله شدن پاسدارها در پاوه/ امام چگونه از جریان پاوه مطلع ...

مروری بر حماسه خونین پاوه بعد از چهل سال - خبرگزاری مهر | ...

رزمنده ای که شهید چمران به جستجوی او رفت +تصاویر - جام نیوز

سردار شهید اصغر وصالی؛ از مبارزه با رژیم پهلوی تا فرماندهی ...

روایت چمران از قتل عام وحشیانه مریوان به دست «کومله» و ...

روایت تسنیم از غائله پاوه؛ شهید چمران ضدانقلاب را چگونه ...

فرمانده دستمال‌ سرخ‌های پاوه به روایت همسرش - خبرآنلاین

نقش محوری شهیدان چمران و فلاحی در ختم غائله پاوه

وقوع حماسه خونین پاوه - مرکز اسناد انقلاب اسلامی

حماسه خونین پاوه یک حماسه مقدس و ارزشمند بود

خبرنگاری که با فرمانده دستمال سرخ‌ها ازدواج کرد

نقش شهید فلاحی در آزادسازی پاوه - ایسنا

فرمانده «گروه دستمال سرخ‌ها» را بشناسید

شهید اصغر وصالی که بود + تصاویر - YJC

حماسه پاوه، به روایت شهید چمران

نبرد پاوه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

رشادت شهید چمران و کردستان

گروه دستمال سرخ ها

حماسه خونین پاوه

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 27 مرداد 1401 )

ارتحال فقيه و اصولي كبير "آخوند ملاعبدالكريم گزی" (1300ش)

آخوند ملا عبدالكريم بن مهدي گزي در حدود سال 1223ش برابر با 1260ق در خانداني اهل علم در منطقه گز، يكي از توابع اصفهان به دنيا آمد و تحصيلات مقدماتي را در اصفهان سپري نمود. وي در نجف از محضر درس عالم مجاهد، حاج ميرزا حسين حاج ميرزا خليل استفاده علمي نمود و پس از طي مدارج عالي علمي و ...

درگذشت "كمال ‏الملك" نقاش معروف ايراني در نيشابور (1319ش)

استاد محمد غفاري، مشهور به كمال‏الملك، بزرگترين نقاش دوران يكصد سال اخير، در حدود سال 1226 ش (1264 ق) در كاشان به دنيا آمد. خاندان غفاري كه كمال‏الملك، يكي از اعضاي آن است، هنرمنداني بسيار به عالم هنر تقديم داشته است. كمال‏الملك پس از طي دوران ابتدايي، از 13 سالگي به تهران آمد و ...

يادآوري كتبي آيت ‏اللَّه "كاشاني" به "مصدق" درباره احتمال وقوع كودتا در ايران (1332ش)

دكتر محمد مصدق، نخست‏وزير محمدرضا پهلوي، از ماه‏ها قبل از كودتاي 28 مرداد 1332، درصدد اجراي نقشه‏اي بود تا صحنه را با يك كودتاي ساختگي و با وجهه ملي خالي كند. تا به اين ترتيب به صورت يك قهرمان ملي، عنوان گردد. اين در حالي بود كه عوامل استكبار با كمك ايادي داخلي، قصد كودتا عليه مصدق ...

وقوع حماسه خونين پاوه (1358 ش)

پس از آن كه هزاران نفر از عناصر حزب بعث عراق و گروهك‏هاي ضدانقلاب وابسته به بيگانگان، مانند: كومله، فداييان خلق و حزب دموكرات كردستان، در مرداد 1358ش به شهر پاوه در منطقه كردنشين استان كرمانشاه هجوم آوردند، اين شهر را تصرف كرده و دست به جنايت‏هاي شنيعي زدند. بيمارستان پاوه از جمله ...

رحلت عالم ديني و فقيه اصولي، آيت ‏اللَّه "بهاءالدين محلاتي" (1360ش)

آيت‏ اللَّه شيخ بهاءالدين محلاتي در سال 1275ش (1313ق) در خانداني اهل علم در نجف اشرف به دنيا آمد. وي در هفت سالگي به همراه پدرش به شيراز رفت و پس از فراگيري مقدمات و ادبيات، در محضر پدرش و آيت‏اللَّه ميرزا محمدصادق مجتهد شيرازي، فقه و اصول را آموخت. ايشان همچنين مدتي حكمت الهي را ...

درگذشت اديب گرانمايه استاد "سيدمحمدمحيط طباطبايي" (1371 ش)

استاد سيدمحمد طباطبايي متخلص به محيط و مشهور به محيط طباطبايي در سال 1281 ش در زواره اصفهان به دنيا آمد. دروس ابتدايي را در زادگاه خود و اصفهان سپري كرد و در 1302 ش دوره ادبي را در مدرسه دارالفنون تهران به پايان رساند. وي سپس علم حقوق را فرا گرفت و سال‏ها در دبيرستان‏ها و دانشگاه‏هاي ...

درگذشت استاد نامدار حوزه علميه قم آيت‏ اللَّه "قدرت اللَّه وجداني فخر" (1375 ش)

آيت‏ اللَّه حاج شيخ قدرت‏ اللَّه وجداني‏ فخر در سال 1311 ش (1351 ق) در يكي از روستاهاي شهر سراب به دنيا آمد و از چهارده سالگي به تحصيل علوم ديني روي آورد. وي در سال 1327 ش به حوزه عليمه قم مهاجرت كرد و پس از پشت سر گذاشتن سطوح عاليه حوزه، در دروس خارج حضرات آيات شيخ عبدالنبي عراقي، ...

بانک رفاه کارگران با چهارصد ميليون ريال سرمايه از محل وجوه سازمان بيمه‌هاي اجتماعي کارگران موجوديت خود را اعلام کرد.(1339 ش)

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 20 محرم 1444 )

• عزل "اميركبير" از صدارت ناصرالدين شاه بر اثر بدگويي ديگران عليه او (1268ق)

اميركبير كه پس از ورود ناصر الدين شاه به تهران، به عنوان صدراعظم برگزيده شده بود، در ابتدا بكارگيري القاب و تعارفات بي‏معنا را در نامه‏هاي اداري حذف كرد. اخذ رشوه را ممنوع نمود و جلوي اختيارات بي‏حد و حساب و نامشروع درباريان را گرفت. براي متعادل كردن دخل و خرج مملكت، بر بيشتر وظايف ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 18 آگوست 2022 )

• آغاز قيام تاريخي "مارتين لوتر" عليه مسيحيت كاتوليك (1517م)

مارتين لوتر، مؤسس فرقه پروتستان در 13 مه 1483م در آلمان به دنيا آمد. وي پس از فراگيري فلسفه، حقوق، ادبيات و موسيقي، با تاثير از زمان، استاد علوم مذهبي گرديد. وي در سال‏هاي جواني به دليل اختلافات بين مقامات كليسا آشفته خاطر شد و پس از چندي بر برخي از اعمال ارباب كليسا ايراد گرفت. با ...

• ساخت اولين تلسكوپ جهان توسط "گاليله" در ونيز (1609م)

گاليلو گاليله، منجم و دانشمند معروف ايتاليايى در طول حيات علمي خود، علاوه بر رياضيات به نجوم و اخترشناسي علاقه‏مند بود. هنگامي كه گاليله در دانشگاه ونيز مشغول تدريس بود، خبر اختراع تلسكوپ را شنيد و پس از چندي يك هلندي، نمونه‏اي از اين تلسكوپ را به ونيز آورد. با اطلاع گاليله از اين ...

• مرگ "كارلوس لينْيوس" گياه شناس بزرگ سوئدی (1778م)

كارلوس لينْيوس، طبيعي‏دان سوئدي در 5 دسامبر 1707م در روستايى در سوئد به دنيا آمد. او كه بيشتر به نام "كارل فون لينه" شناخته مي‏شود، از كودكي به گل و گياه علاقه فراوان داشت و در همان زمان، درباره گياهان تحقيقات زيادي انجام مي‏داد. لينيوس در 22 سالگي رساله‏اي درباره توليد مثل و تكثير ...

• آغاز بزرگترين حمله امريكا از زمين و هوا و دريا در ويتنام شمالي (1965م)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام

چنانکه در نقشه مشاهده میشود اگر از کوفه و کربلا در خط مستقیم اهلبیت علیهم السلام را به طرف شام حرکت میدادند و صرفا هدف بردن آنها به شام ودر حضور یزید بود بیشتر از بیابانهای دور از آبادی و جمعیت بود ولی نظر یزیدیان تنها بردن اهلبیت به شام نبود بلکه میخواستند با بردن اهلبیت به طرف شام شعاری هم داده باشند و آن اعلان پیروزی یزید و آل ابی سفیان بر امام حسین و آل علی علیه السلام بود و اینکه هر کس در مقابل یزید قد علم کند حال وروزی اینچنین در انتظارش هست . لذا اهلبیت علیهم السلام را در یک خط منحنی از کوفه به طرف شمال عراق تاموصل و از موصل به سمت غرب تا قنسرین و حلب و از حلب به سمت جنوب تا بعلبک و عسقلان«که در نقشه دیده نمیشود» و از عسقلان«اشکلون» به سمت شمال تا شام«دمشق» حرکت دادند . چرا ؟! چون این مناطق در حاشیه دو رود بزرگ عراق «دجله و فرات» و مناطق آباد و پر جمعیت بودند مخصوصا شهرهای مهم و اثر گذاری هم مانند تکریت و موصل و حلب و بعلبک و ... در این مسیر قرار داشتند و عمال و طرفداران یزید هم در این مناطق فراوان بودند خواستند از این موقعیت پیروزی موقتی استفاده کنند و خودی نشان بدهند که حکومت نوپای یزید با زور سر نیزه و استبداد عُمّالش پا بگیرد و جا بیفتد . اما : دیدی که خون ناحق پروانه شمع را - چندان امان نداد کهشب را سحر کند . و سیعلم الذین ظلموا ایّ منقلب ینقلبون .

توضیح بعضی از این منازل در مطالب بعدی انشاء الله

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(8)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(7)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(6)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(5)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(4)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(3)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(2) ​

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(1)

متن کامل را در لینک زیر مشاهده فرمائید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/masirekarevan.htm
محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.htm

شعار امسالیِ ما اربعین

شعار امسالیِ ما اربعین - برایِ ما و همه یِ زائرین

قَولِ نبی هست : «أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ» - حسینِ زهرا بُوَدَم نورِ عین

گفت مُحَمّد: وَلَدِی نورِ عین - «حُسَینُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ»

گفت مُحَمّد: که حسین از من است - مُحِبّ او زِ هر گزند ایمن است

من از حسینم که بُوَد یارِ من - در ره دین است نگهدارِ من

دینِ من از حسین شَوَد پایدار - بلند از او نامِ خداوندگار

دینِ خدا از او شَوَد سرفراز - پرچمِ اسلام از او برفراز

هست حسین یاورِ دینِ خدا - گشته حسین در رهِ دین جان فدا

نورِ دو چشمانِ نبی و علی است - ز جُمله صِبیان، بِه از هر صَبی است

بِدوش احمد بِشَوَد چون سوار - میشوَدَش محبّتی پایدار

بوسه زد او چون به لبانِ حسین - گفت: حسین است مرا نورِ عین

گفت: که هست حسین ریحانِ من - بُوَد حسین چون نَفَس و جانِ من

هست حسین، سَیّدِ اهلِ جنان - سَیّد و سالارِ همه مؤمنان

حُبّ حسین به قلبِ هرمؤمن است - او زِ عذابِ آخرت ایمن است

حسین امامی زِ امامان بود - هادیِ رَه به نیک نامان بود

حسین مصباحِ هدایت بُوَد - در رهِ دین هادیِ امّت بُوَد

باقریا، گفته نبی نورِ عین - «حُسَینُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ»

سروده شده به مناسبت شعار اربعین سال 1401

برای مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری روی لینک زیر کلیک فرمائید

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm

روایات در باب امام حسین علیه السلام

اعلان شعار اربعین ۱۴۰۱ «انا من حسین(ع)» رونمایی شد

تهران- ایرنا- اعلان شعار «انا من حسین (ع)» با حضور مسئولان ستاد مرکزی اربعین، حج و زیارت و برخی مسئولان فرهنگی و غیره کشور رونمایی شد.

به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت صبح امروز -۲۳ خرداد ماه- در تالار وحدت و در آیین رونمایی از اعلان شعار اربعین ۱۴۰۱ با عنوان «انا من حسین (ع)» اظهارداشت: سالار شهیدان و شعاری که برای عاشقان زیارت آن حضرت انتخاب شده برگرفته از سخنان انسان کاملی است که خدای بزرگ بر طبق حدیث قدسی فرمودند که اگر تو نبودی افلاک را نمی آفریدم.»

حجت الاسلام سید عبدالفتاح نواب اظهار داشت: شعار انتخاب شده برای اربعین امسال، کاملا هدفمند و دارای ابعاد مختلف است، اساسا شعار بیان کننده مکنون انسان ها و خط و مشی انسان است، گاهی اوقات این شعار موزون می شود و در نبرد و جنگ به کار می رود که به آن رجز گفته می شود و گاهی اوقات در رابطه با اهداف جمع و گروهی یا مکنون افراد است که به آن شعار گفته می شود، خط مشی را دقیقا شعار بیان می کند.

وی ادامه داد: معمولا در پرچم‌ها هم از شعار استفاده می کنند، وقتی پرچم می خواهد غنی سازی بشود، با همان پیوست فرهنگی و پیوستی که دارد طراحی می شود.

نماینده ولی فقیه در حج و زیارت افزود: به عنوان مثال شعار جمهوری اسلامی ایران در پرچم طراحی شده که همان کلمه «الله» است که هدفی بسیار ارزشمند و با عنوان «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه» است، در شعارهای اصلی جمهوری اسلامی هم استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی که تقریبا یکی از غنی ترین شعارهای کشورهای جهان بوده و دارای چارچوب ارزنده ای در رابطه با روابط اجتماعی و بین‌المللی، اهداف و خط مشی طراحی شده است.

نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت بیان کرد: بعضی از کشورها هم شعارشان، شعار ارزشمندی است اما به شعارشان عمل نمی کنند، مثلا آمریکا شعارش «ما به خدا ایمان داریم» هست اما هر چه که انسان در حرکت‌هایشان نگاه می کند، می‌بیند، به چیزی که ایمان ندارند، به خداست بلکه به مادیات، قدرت، ظلم و گرفتن حق و حقوق دیگران و از بین بردن حقوق افراد عمل می کنند.

به گفته وی، به عنوان مثال در شعار هند می‌خوانیم که «تنها راستی است که پیروز است» این هم در روایات دینی ما هم آمده که «النَّجاةُ فی الصِّدق»، از کلمات حکیمانه انتخاب شده اما در خط مشی‌ها که نگاه می‌کنیم، می بینیم که با شعارشان فاصله بسیار دارند، خیلی از کشورها، در رابطه با هندیان و آمریکایی‌ها نمی‌خواهم بگویم، کلی می‌گویم.

وی اظهارداشت: از گذشته نیز شعار در جنگ‌ها هم به عنوان رجز استفاده می‌شده که این رجز و شعار جنگی در طول تاریخ بوده است، مثلا در واقعه جنگ احد وقتی که مسلمان‌ها تقریبا شکست ابتدایی خوردند اما در نهایت به پیروزی رسیدند، شعاری که آنها می‌گفتند «به هول قول» بود.

نواب گفت: ویژگی‌های شعار خوب این است که فراگیر باشد؛ از نظر جمعیتی همه را شامل بشود، فراگیر اجتماعی باشد، کسی نباشد که در مقابلش قد علم کند و بگوید این شعار، این اشکال را دارد و اشکال تراشی را برای این شعار بکند.

وی افزود: شعار خوب باید حکیمانه باشد، از روی حکمتی انتخاب شده باشد و از نظر زمانی فراگیر باشد؛ یک بار مصرف نباشد، حالا می‌توان شعار را براساس برهه‌ای، جمعی و هدف کوتاهی انتخاب کرد اما شعارها به این صورت که اعلام کردم براساس حکمت، فراگیر جمعیتی و زمانی باشد.

نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت با قدردانی از خادمان امام حسین(ع) و همه افرادی که در این راستا زحمت می‌کشند، گفت: افرادی که در کشور عراق هستند و در آن کشور برای امام حسین(ع) تلاش کرده و زحمت می‌کشند و افرادی که در ایران اسلامی فعالیت می‌کنند، به ویژه افرادی که در ستاد مرکزی اربعین هستند و کمیته‌ها به خصوص کمیته آموزشی و فرهنگی اربعین که تلاش می کنند.

حجت الاسلام حمید احمدی رییس کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین با بیان اینکه شعار اربعین بر گرفته از حدیث پیامبر گرامی اسلام در خصوص سیدالشهدا (ع) است که می فرمایند من از حسین (ع) هستم گفت: این شعار به تصویب اعضا کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین رسید.

احمدی با تاکید بر اینکه مطرح کردن نام پیامبر گرامی اسلام (ص) یکی از اهداف تعیین شعار امسال اربعین بوده است، گفت: ایجاد انتصاب خود به نام امام حسین(ع) بر مبنای اینکه ما حسینی هستیم از دیگر اهداف نام گذاری شعار اربعین است.

رییس کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین در ادامه با اشاره به موضوعات فرهنگی در این ایام اظهار داشت: حضور مبلغان و مبلغه‌ها در موکب ها و ارایه خدمات معنوی از دیگر برنامه های فرهنگی تدارک دیده شده برای این ایام است.

رییس کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین از هماهنگی اصحاب هنر و رسانه برای فعالیت در عرصه انتقال پیام این حرکت عظیم و برپایی برنامه های متنوع برای کودکان، نوجوانان و دیگر برنامه های پیش بینی شد در این عرصه خبر داد.

وی همچنین در حاشیه این مراسم در گفت وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا اظهار داشت: لغو روادید اربعین در پی سفر اخیر وزیر کشور عراق به ایران و دیدار با مسئولان ستاد مرکزی اربعین و دیگر مسئولان کشور رخ داده که در نهایت منجر به امضا توافقنامه شده و هم اکنون منتظر اعلام دولت عراق برای انجام برخی هماهنگی‌های لازم هستیم.

به گزارش روابط عمومی ستاد مرکزی اربعین حسینی نیز سعید غضنفری دبیر کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین حسینی با اشاره به انتخاب شعار محوری اربعین ۱۴۰۱ گفت: شعار نماد فکری یک جریان است و تابلوی جهت گیری‌ها و چشم اندازها و طبق فرمایش مقام معظم رهبری شعارها باید هویت‌ساز و مکتب‌ساز باشد.

دبیر کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین حسینی افزود: به همین دلیل انتخاب شعار برای مراسم اربعین حائز اهمیت بسیاری است که همین امر مشورت گروه‌های مختلف اندیشمندان را می‌طلبد.

وی با اشاره به انتخاب شعار «انا من حسین (ع)» ویژه اربعین ۱۴۰۱ و رونمایی از این شعار گفت: انتخاب شعار محوری اربعین ۱۴۰۱ با مشورت گروه‌های فرهنگی ایران و عراق از اسفندماه مورد بررسی قرار گرفته است.

غضنفری افزود: در بین شعارهای پیشنهادی در نهایت شعار پرمضمون «انا من حسین(ع)» انتخاب شد که بر گرفته از حدیث رسول کونین حضرت محمد(ص) است که می‌فرماید: «حُسَیْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَیْنٍ» و و یکی از مهمترین ویژگی‌های آن وحدت آفرینی است.

وی با بیان اینکه بهره گیری از از نام مبارک امام حسین (ع) و کلام پیامبر اسلام (ص)، گامی بلند در راستای جهانی سازی اربعین حسینی(ع) است گفت: وحدت آفرینی و توجه به جهانی سازی این مراسم از ویژگی های در نظر گرفته شده برای این شعار است.

دبیر کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین حسینی اضافه کرد: با توجه به همین الزامات، این حدیث شریف که بر سر درب آستان حرم حضرت سید الشهدا(ع) نیز نصب شده به عنوان شعار محوری اربعین ۱۴۰۱ برگزیده و روز گذشته رونمایی شد.
غضنفری افزود: این شعار به عنواد نماد و تابلوی اربعین سال ۱۴۰۱ قرار می‌گیرد و در همه همایش ها، تولیدات فرهنگی و... مورد استفاده قرار خواهد گرفت.

وی در ادامه با اشاره به مراسم رونمایی از شعار محوری اربعین ۱۴۰۱ که روز گذشته در بعثه مقام معظم رهبری صورت گرفت گفت: روز گذشته این پوستر شعار اربعین ۱۴۰۱ با سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی با حضور حجت الاسلام نواب نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت، حجت الاسلام غلامرضا اباذری رایزنی فرهنگی ایران در بغداد و رئیس ستاد فرهنگی اربعین، حجت الاسلام دکتر احمدی رئیس کمیته فرهنگی و آموزشی اربعین کشور و محمدتقی باقری دبیر ستاد مرکزی اربعین رونمایی شد.

یاد آن آزادگانِ نامدار - سالها بودند دور از این دیار

یاد اردوگاهِ موصل ، نهروان - کمپِ اَلانبار و کمپ نهروان

الرّمادی بود همچون الرّشید - بچه ها بعضی شدند آنجا شهید

کمپ 1 و2 و3 و4 و پنج - بچه ها میسوختند همچون سپنج

کمپ 6 و 7 و 8 و9 و ده - بود بهر بچه ها ظلمتکده

کمپ 11 تا که 20 و یک وبیست - بود یک جائی که انسانی نزیست

در، غُرَیب و دولتو و اَلرّشید - نان و حلوا آب و دارو کس ندید

بچه ها با صبر و با حلمی عجیب - دائمًا ذکر و دعا ام من یجیب

روز پر شور و غرورِ بازگشت - شد پر از لاله همه صحرا و دشت

خاطرات هشت سال پرغُرور - بعد چندین سال شد اینک مرور

استقامت هشت ساله پُرتوان - این چنین جنگی نبوده در جهان

آفرین بر غیرتِ مردان ما - شرق و غرب عالمی حیران ما

آفرین بر همّت شیرانِ نر - درس همّت داد بر نوع بشر

آفرین بر استقامت ، بَر تَوان - از بسیجیهای بی نام و نشان

از کمیته ، از جهاد ، از پاسدار - ارتشی و از صغار و از کبار

عزم آن فرمانده کلّ قُوا - عزم آن فرماند هان جبهه ها

عزم آن تازه جوان پر زشور - آرزوی دشمنان کرده بگور

آفرین بر غیرت و مردانگی - در ره حق بین چنین دلدادگی

در ره حق بین چنین عِزّ و شرف - ایستادن ، صبر کردن برهدف

آخرِ صبر و وفا بهروزی است - عاقبت للمُتّقین پیروزی است

مفلحون شد وعده بر حزب خدا - حزب حق از حزب شیطان شد جدا

باقری در شعر خود اینسان سرود - بر تمامی یاوران حق درود

هست برما از شهیدان این پیام - بر امام و رهبرم از ما سلام

سروده شده جهة یاد آوری رشادتهای دلیرمردان جانباز و آزاده و زنده و شهید هشت سال دفاع مقدس درهفته دفاع مقدس سال 94
ازکتاب مجموعه اشعار باقری

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm

آغاز بازگشت آزادگان سلحشور از بند رژيم بعثي پس از سال‏ها اسارت (26مرداد1369 ش)

آغاز بازگشت آزادگان سلحشور از بند رژيم بعثي پس از سال‏ها اسارت (1369 ش) روز 26 مرداد سال 1369، ميهن اسلامي شاهد حضور آزادگان سرافرازي بود كه پس از سال‏ها اسارت در زندان‏ها و اسارتگاه‏هاي مخوفِ رژيم بعث عراق، قدم به خاك پاك ميهن اسلامي خود گذاشتند. در اين ميان ستاد رسيدگي به امور آزادگان كه در 22 مرداد 69 تشكيل شده بود به تبادل انبوه اسرا پرداخت. اين ستاد با مساعدت و همراهي ديگر دستگاه ‏ها، تبادل حدود چهل هزار آزاده را با همين تعداد اسير عراقي انجام داد. آزادگان، با ايمان راسخ خود در برابر همه فشارهاي جسمي و روحي دشمنان ايستادند و روابط اجتماعي جامعه كوچك اردوگاهي خود را بر پايه اخلاق حسنه بنا نهادند و از شكنجه‏ هاي مزدوران بعث هراسي به خود راه ندادند. آزادگان، صبورتر از سنگ صبور و راضي‏ترين كسان به قضاي الهي بودند. اينان سينه‏ هايي فراخ‏تر از اقيانوس داشتند كه از همه جا و همه كس بريده و به خدا پيوسته بودند. آزاده ناميده شدند چون از قيد نفس و نفسانيات رهايي يافته بودند.

ناگفته‌های‌ آزاده کرمانشاهی از دوران اسارت در عراق/ سال‌هایی با ...

"2888 روز اسارت آنسوی فرات"، خاطراتی به رنگ اسارت در عراق ...

عدم نظارت نماينده سازمان ملل سخت ترين شكنجه دوران اسارت بود

سالروز بازگشت آزادگان سلحشور به میهن گرامی باد - نوید شاهد ...

آزادی و بازگشت آزادگان سلحشور به میهن تجلی نصرت الهی بود ...

سختی‌های دوران اسارت ما را از آرمان‌های انقلاب دلسرد نکرد - ایرنا

آزادی و بازگشت آزادگان سلحشور به میهن تجلی ... - قدس آنلاین

آغاز بازگشت آزادگان سلحشور از بند رژیم بعثی پس از سال‌ها ...

روایت تکان‌دهنده از لحظات اسارت‌ رزمندگان ایرانی - خبرگزاری ...

اسارت 7 روز بعد از آغاز جنگ تحمیلی/ شکنجه روانی اسرای ...

از عراق تا زندان‌های کومله؛ داستان فرار اولین اسیر ایرانی/ ...

دردهای ۳۰ ساله آزاده کُرد اهل سنت از دوران اسارت - راه دانا

روایاتی از حماسه آزادگان غیور کشور از زبان هنرمندان کانون ...

گوشه ای از جنایت بعثی ها با اسیران ایرانی/ خاطرات تلخ ...

اسیری که بعثی‌ها از حضورش استقبال می‌کردند - جهان نيوز

خاطرات دردناک یک آزاده از ۸ سال اسارت در زندان‌های عراق

روایت یک آزاده جانباز از 10 سال اسارت در زندان الرشید و ...

۱۱ اتفاق عجیب در دوران اسارت ایرانیان در اردوگاه‌های عراق

خاطرات دردناک یک آزاده از ۸ سال اسارت در زندان‌های عراق

یک شکنجه منحصر به فرد در استخبارات عراق - تابناک | ...

روایتی از مخوف‌ترین زندان عراق- اخبار فرهنگی تسنیم

سالروز بازگشت آزادگان سلحشور به میهن گرامی باد

گفتگو با آخرین اسیر ایرانی در زندان رژیم بعثی عراق

خاطرات اسیر شماره 5522 - تاریخ شفاهی

گوشه ای از خاطرات آزادگان از دوران اسارت

بازگشت آزادگان سلحشور | خبرگزاری برنا

بازگشت آزادگان - مشرق نیوز

خاطرات اسارت

ترور "ملاصالح خسروی" روحاني مبارز اهل سنت، توسط عوامل ضدانقلاب(26مرداد1360 ش)

ترور "ملاصالح خسروی" روحاني مبارز اهل سنت، توسط عوامل ضدانقلاب(1360 ش) ملاصالح خسروي از روحانيان مبارز اهل سنتي بود كه از ساليان قبل از پيروزي انقلاب اسلامي، عليه رژيم پهلوي و دفاع از اسلام و وحدت اسلامي به پا خاسته بود و در اين راه، حبس و شكنجه‏ هاي فراواني در زندان‏هاي سنندج و تهران به جان خريد. وي پس از پيروزي انقلاب، به عنوان روحاني انقلابي، منادي وحدت و دفاع از انقلاب و امام بود و لحظه‏اي از افشاگري و رسوا نمودن عناصر ضدانقلاب و گروه‏هاي فريب خورده از پاي نمي‏نشست. ملاصالح خسروي در زمان حيات خويش، با زبان گويايش، همواره رسواگر امپرياليسم و بازيچه‏ هاي پست داخليش همچون گروهك‏هاي خودفروخته دموكرات، كومله و منافقين بود تا اينكه به هنگام اذان مغرب در مسجد جامع سنندج مورد اصابت گلوله‏ هاي كينه توزانه ضدانقلاب قرار گرفت و به همراه فرزندش به لقاء اللَّه رسيد.

زندگينامه'افكار و خصوصيات اخلاقي و اجتماعي شهيد ملا صالح ...

ترور ملاصالح خسروی روحانی مبارز اهل سنت، توسط عوامل ...

روحانی اهل سنت که زندگیش سراسر مبارزه بود | کُردتودی

آن‌ها به جُرم وحدت کشته می‌شوند - تریبون مستضعفین

برگزاری یادواره شهید ترور «ماموستا ملاصالح خسروی»

ترور «ملاصالح خسروی» (1360 ش)-26 مرداد - انهار

شهید ملا صالح خسروی - خبرگزاری شبستان

مروری بر زندگی شهيد ملا «صالح خسروی»

شهید ملا صالح خسروی - پیشمرگ روح الله

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 26 مرداد 1401 )

آغاز بازگشت آزادگان سلحشور از بند رژيم بعثي پس از سال‏ها اسارت (1369 ش)

روز 26 مرداد سال 1369، ميهن اسلامي شاهد حضور آزادگان سرافرازي بود كه پس از سال‏ها اسارت در زندان‏ها و اسارتگاه‏هاي مخوفِ رژيم بعث عراق، قدم به خاك پاك ميهن اسلامي خود گذاشتند. در اين ميان ستاد رسيدگي به امور آزادگان كه در 22 مرداد 69 تشكيل شده بود به تبادل انبوه اسرا پرداخت. اين ستاد ...

رحلت فقيه مجاهد آيت ‏اللَّه "سيدعبدالمجيد ايرواني" (1371 ش)

آيت ‏اللَّه سيدعبدالمجيد ايرواني در سال 1313 شمسي در تبريز ديده به جهان گشود. تحصيلات ابتدايي و متوسطه را در تبريز و سطوح عالي را در قم سپري كرد و از محضر فقيهاني چون آيات عظام: سيدحسين بروجردي، سيد محمد محقق داماد و محمدعلي اراكي كسب فيض كرد. ايشان همچنين دروس فقه و اصول را نزد حضرت ...

رحلت عالم بزرگوار "سید محمدعلی کاظمینی بروجردی" (1381 ش)

آیت ‏اللَّه سیدمحمدعلی کاظمینی بروجردی در سال 1303 ش (1343 ق) در بیت علم و تقوا در بروجرد زاده شد. وی پس از فراگیری تحصیلات مقدماتی در زادگاهش، نزد پدر خویش، به هنگام عزیمت آیت‏اللَّه بروجردی به قم، راهی این شهر گردید و به مدت چهارده سال نزد حضرات آیات عظام: سید محمد حجت کوه کمره‏ای، ...

شهادت شهيد علی رمضان ‏پور (1358ش)

شهيد علي رمضان‏پور در ۲۵ تيرماه ۱۳۴۰ش در جواديه تهران ديده به جهان گشود. پنج ساله بود كه خانواده از تهران به كرج نقل مكان كردند و در خيابان زرندي چهارصد دستگاه ساكن شدند. علي، دوران ابتدايي را در مدرسه فاتح (شهيد مصطفي خميني جهانشهر) گذراند و اول راهنمايي بود كه خانواده‏اش به باغستان ...

شهادت شهيد احمد زواره رستم ‏آبادی (1360ش)

شهيد احمد زواره رستم‏آبادي در سال ۱۳۴۰ش در شهرستان ورامين پا به عرصه گيتي نهاد. احمد در دومين سال جنگ تحميلي و در تاريخ بيست و ششم مردادماه سال ۱۳۶۰ هجري شمسي درحالي‏که بيست بهار از عمر خود را پشت سر گذاشته بود در شهرستان اهواز جان به جان‏آفرين تسليم نمود و در جرگه شهيدان سرفراز جمهوري ...

ترور "ملاصالح خسروی" روحاني مبارز اهل سنت، توسط عوامل ضدانقلاب(1360 ش)

ملاصالح خسروي از روحانيان مبارز اهل سنتي بود كه از ساليان قبل از پيروزي انقلاب اسلامي، عليه رژيم پهلوي و دفاع از اسلام و وحدت اسلامي به پا خاسته بود و در اين راه، حبس و شكنجه‏هاي فراواني در زندان‏هاي سنندج و تهران به جان خريد. وي پس از پيروزي انقلاب، به عنوان روحاني انقلابي، منادي ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 17 آگوست 2022 )

• مرگ "اونوره دو بالْزاكْ" نويسنده و داستان ‏سرای بزرگ فرانسوي (1850م)

اونوره دو بالزاك، نويسنده برجسته فرانسوي در بيستم مه 1799م در شهر تور فرانسه به دنيا آمد. وي در آغاز نوجواني همراه خانواده‏اش به پاريس رفت و تحصيلاتش را در رشته حقوق ادامه داد و پس از پايان تحصيل به كارآموزي وكالت پرداخت. ولي عدم علاقه وي به وكالت باعث ترك اين شغل شد و بر اثر علاقه‏مندي ...

• درگذشت "ژول ميشْلِه" نويسنده معروف فرانسوي (1874م)

ژول ميشْله، نويسنده فرانسوي در دهم فوريه 1798م در خانواده تهيدستي در فرانسه به دنيا آمد. ژول تحصيلات درخشاني انجام داد و پس از پايان دروس متوسطه، با كوشش و تلاش فراوان، به ادامه آن در دانشگاه پرداخت و در ضمن، از راه تدريس در سازمان‏هاي مختلف فرهنگي، زندگي خويش را تامين مي‏كرد. او ...

• كشف دومين قمر مريخ با نام "ديموس" توسط "آزاف هال" امريكايي (1877م)

قمر مریخی دیموس یا وسعتی برابر 15 کیلومتر علاوه بر اینکه کوچکترین قمر سیاره مریخ به شمار می رود عنوان کوچکترین قمر منظومه خورشیدی را نیز به خود اختصاص داده است. سیاره مریخ دارای دو قمر کوچک به نامهای فوبوس و دیموس است که تصویر قمر دیموس به تصویر روز نجوم 16 ماچ 2009 اختصاص یافته ...

• روز ملي و استقلال "اندونزي" از سلطه هلند به رهبري "احمد سوكارنو" (1945م)

اندونزي به عنوان بزرگ‏ترين كشور مجمع الجزايري جهان از 13/600 جزيره تشكيل شده است كه كمتر از نيمي از آنها و در حدود 6000 جزيره آن مسكوني است. وسعت اين كشور 1/904/433 كيلومتر مربع و جمعيت آن بيش از 212 ميليون نفر است. بيش از 87% مردم اندونزي مسلمان بوده و پيرو آيين مقدس اسلام هستند. ...

• روز ملي و استقلال كشور افريقايي "گابن" از استعمار فرانسه (1960م)

كشور افريقايى جمهوري گابن با 267/667 كيلومتر مربع مساحت در غرب قاره افريقا و در همسايگي كشورهاي كامرون، گينه استوايى و كنگو واقع شده است. جمعيت گابن بيش از يك ميليون نفر است كه غالباً مسيحي مي‏باشند. مردم گابن به زبان رسمي فرانسوي صحبت مي‏كنند هرچند گويش‏ها و زبان‏هاي گوناگون اقوام ...

• كشته شدن ژنرال "محمد ضياء الحق" رئيس جمهور پيشين پاكستان (1988م)

ژنرال محمد ضياء الحق رئيس جمهور سابق پاكستان در سال 1926 به دنيا آمد. وي از جواني وارد نظام شد و بخش اعظم عمر خود را در ارتش گذراند. ضياء الحق در روز 5 ژوئيه 1977م در پي يك كودتاي نظامي عليه حكومت ذوالفقار علي بوتو، نخست‏وزير وقت پاكستان زمام امور را بر عهده گرفت. ضياءالحق پس از به ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 19 محرم 1444 )

• حركت كاروان اسيران كربلا از كوفه به طرف شام (61 ق)

پس از‌ قضایاى دلخراش كربلا، بنى اُمیه جنایتكار اُسراى اهل بیت را‌ به‌ عجلة تمام به‌ طرف كوفه حركت دادند. پس‌ از‌ توقّف اسرا در‌ كوفه ‌و‌ گزارش ابن زیاد به‌ یزید ‌و‌ صدور فرمان وى مبنى بر‌ حركت دادن اسرا به‌ سوى شام ، اسباب سفر شام را‌ تهیه دیدند ‌و‌ اهل بیت سیدالشهدا علیه السلام از‌ ...

• درگذشت حسن بن بويه ديلمي،از امراي آل‏بويه (366 ق)

حسن بن بويه ملقب به ركن الدوله ديلمي از امراي آل بويه بود. وي بر جنوب و غرب ايران حكومت مي‏كرد. آل‏بويه از مشهورترين خاندان‏هاي مسلمان ايران بودند كه از سال 320 ق بر بخش وسيعي از سرزمين ايران و عراق تا مرزهاي شمالي شام حكومت مي‏كردند. آل بويه اولين حکومت شيعي در ايران است. برخي از ...

• آغاز جنگ و محاصره‏ ي بغداد توسط هلاكوخان مغول (656 ق)

هلاكوخان مغول در اوايل ذي‏حجه‏ي سال 655 ق از راه كرمانشاهان عازم بغداد شد و پس از شكست طلايه داران لشكر خليفه‏ي عباسي از دجله گذشت و بغداد را به محاصره‏ي خود درآورد. لشكريان خليفه در ابتدا از ظاهر بي‏اهميت مغولان كه هيچ سلاح سنگيني بر تن نداشتند و سوار اسب‏هاي كوچك بودند خوشحال شدند. ...

وقایع بین راه کوفه تاشام
راهب و سر مبارک حضرت علیه السلام
اشعاری ازباقری پوردررابطه باقصه دیرراهب
دیرراهب درمسیرشام بود - كاندرآن یك راهبی خوشنام بود
یك شب آنجااهلبیت مصطفی - باگروه شامیان بی حیا
دركناردیرراهب ماندگار - جملگی تن خسته وحال فكار
راس شاه دین حسین بن – علی روی نیزه همچنان خورمنجلی
دركنارصومعه بنهاده شد - حاملِ سربهرخواب آماده شد
نیمه شب نوری زِسرساطع شده - آنچنان گوئی كه خورطالع شده
راهب ازآن نوردرآن نیمه شب - درتحیرگشته واندرعجب
سربرون كردازدرون دیرخویش - دیدجمعی خسته باحال پریش
یك سری برنیزه دیداما چه سر – بود زیباهمچنان قرص قمر
میرودنوری بسوی آسمان - گشته ازنورش منوركهكشان
گِرداوباشد ملائك درطواف - آنچنان كه حاجیان گِردِ مَطاف
یك نهیبی زد شمایان كیستید - دركناردیرمن ازچیستید
این سرِبالای نی ازآنِ كیست - باچنین شوكت به نی ازآنِِ چیست
یك نفرگفتاكه ماموریم ما - چونكه ماموریم معذوریم ما
این سرِبالای نی باشد حسین - بوده ازبهرنبی نوردوعین
لیك چون گشته مخالف بایزید - كشته شد باخنجروتیغ وحدید
میبریم اینك سرش راسوی شام - تاكه برگیریم انعامی تمام
گفت راهب امشب این قرص قمر - میدهیدش برمنِ خونین جگر
بدره زردارم آن مال شما - باشداین ازبخت واقبال شما
زربداد ودرعوض آن سرگرفت - زنده بود وزندگی ازسرگرفت
برد سررادردرون صومعه - كرد با اوگفتگوبی واهمه
توكه باشی ای سرِدورازبدن - كه شدی دورازعزیزان ووطن
كی ترا ای سرزتن كرده جدا - باچه جرمی اینچنین گشتی فدا
جد توباشد كه وبابت چه كس - كاینچنین باشی توبی فریاد رس
گفت آن سربهرِراهب درجواب - مادرم زهراعلی ام هست باب
من كه باشم مصطفی رانورعین - نام من ای راهبا باشد حسین
جد من پیغمبرآخرزمان - آن شفیع این جهان وآن جهان
من كه بی تقصیروبی جرم وگناه - كشته ی شمرلعین تبت یداه
درلبِ آب فرات وتشنه لب – شد سرم ازتن جدا یاللعجب
جسم من مانده بدشت كربلا - راس من بینی بروی نیزه ها
اهلبیت من اسیرشامیان - اززنان وخواهران وكودكان
جمله همراه سرم دراین دیار - معرض دید صغاروهم كبار
میبرندم شام درنزد یزید - اینچنین ظلمی دراین عالم كه دید
آن سرِپاك حسین شد روضه خوان - گشت راهب بهرِ اوگریه كنان
راهب سر امام حسین علیه السلام را گرفت و ده هزار درهم به کفار پول داد و سر را در اتاق خود برد و شنید که صدائی به او می گوید : خوشا به حالت و خوشا به حال کسی که قدر و حرمت این شخص را بشناسد . راهب سر را بالا برد و عرض کرد خدایا بحق حضرت عیسی علیه السلام امر کن که این سر با من سخن بگوید ناگهان از سر صدائی شنیده شد که : یا راهِبْ اَی شَئٍ تُرید ای راهب چه چیز می خواهی؟ راهب پرسید : تو چه کسی هستی؟ حضرت در جواب فرمود : اَنَا بنُ مُحَمَّدِ المُصطَفی وَ اَنَا بنُ عَلی المُرتَضی وَ اَنَا بنُ فاطِمَهُ الزَّهراء وَ اَنَا المَقتوُلُ بِکَربَلاء اَنَا المَظلوُم اَنَا العَطشان
پس سر مبارک حضرت ساکت شد ، راهب صورت خود را به صورت حضرت چسبانید و عرض کرد صورتم را از صورت تو بر نمی دارم تا به من بگوئی شفیع تو هستم روز قیامت . سر مبارک حضرت فرمود : باید به دین جدم برگردی . راهب گفت : اشهد ان لااله الا الله اشهد ان محمد رسول الله ...
سپس حضرت به او وعده شفاعت روز قیامت را داد .
ناگهان راهب صداهائی شنید ...

[منبع : کتاب روضه های محرم وصفر نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پورجلددوم]

http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.htm

منزلگاههای پیموده شده توسط کاروان خاندان عصمت و طهارت (علیهم السّلام) از ...

منزلگاه های پیموده شده توسط کاروان امام حسین(ع) از کوفه تا شام - شفقنا

وقایعی که بعد از واقعه عاشورا برای اسرا از کربلا تا مدینه اتفاق افتاد ...

وقایع بعد از عاشورا برای اسرا از كربلا تا مدینه را همراه با ذكر تاریخ ...

سختی که بر حضرت «رقیه (س)» از کوفه تا شام گذشت - تهران نیوز

با کاروان کربلا از مدینه تا شام / روز چهاردهم محرم - تابناک جوان

نگاهی به وقایع اسارت اهل‌بیت(ع) در شام - خبرگزاری فارس

کاروان اسرای کربلا از کدام منازل گذشتند(به همراه نقشه)

مروری بر وقایع پس از کربلا/ بر سفیران عاشورا چه گذشت

حوادث بعد از واقعه عاشورا - استاد حسین انصاریان

بر اسرای کربلا چه گذشت؟-پایگاه خبری دیار آفتاب

وقایع از کوفه تا شام - موسسه قرآن و نهج البلاغه

داستان اسرا؛ از صحرای کربلا تا مدینه - ایسنا

اسرای کربلا در مسیر شام - مکارم شیرازی

آثاری درباره حوادث پس از عاشورا - مطالعه

بر اسرای کربلا چه گذشت؟ - مشرق نیوز

کربلا تا شام

· فصل پانزدهم : فرستادن عبیدالله مخذول روس مطهر و اهل بیت امام (علیه السلام) را از کوفه خراب به شام تار

· منازلی که کاروان اسراء بین کوفه و شام سیر نمودند

· واقعه منزل کحیله

· واقعه منزل جهنیه

· واقعه منزل موصل

· واقعه منزل نصیبین

· واقعه بعد از شهر نصیبین

· واقعه شهر حلب

· وقایعی که در راه شام اتفاق افتاد ولی مکان آنها معلوم نشده

· واقعه دیر راهب

· واقعه دیگر در بین راه کوفه و شام

· رسیدن لشگر کفرآئین پسر زیاد به شهر سرمدین

· واقعه منزل حرّان

· واقعه منزل اندرین(99)

· واقعه معرّه النعمان

· واقعه شیزر

· واقعه کفرطاب(102)

· واقعه سیبور

· واقعه منزل حماة(103)

· واقعه شهر حمص

· واقعه بعلبک

· واقعه صومعه راهب

· واقعه عسقلان(104)

· رسیدن سپاه کفرآئین پسر زیاد مخذول به چهار فرسخی شام و خبر دادن از ورود اهل اهل بیت(علیه السلام) به یزید پلید

فصل پانزدهم : فرستادن عبيدالله مخذول روس مطهر و اهل بيت امام (عليه السلام) را از كوفه خراب به شام تار
منازلى كه كاروان اسراء بين كوفه و شام سير نمودند
واقعه منزل كحيله
واقعه منزل جهنيه
واقعه منزل موصل
واقعه منزل نصيبين
واقعه بعد از شهر نصيبين
واقعه شهر حلب
وقايعى كه در راه شام اتفاق افتاد ولى مكان آنها معلوم نشده
واقعه دير راهب
واقعه ديگر در بين راه كوفه و شام
رسيدن لشگر كفرآئين پسر زياد به شهر سرمدين
واقعه منزل حرّان
واقعه منزل اندرين
واقعه معرّه النعمان
واقعه شيزر
واقعه كفرطاب
واقعه سيبور
واقعه منزل حماة
واقعه شهر حمص
واقعه بعلبك
واقعه صومعه راهب
واقعه عسقلان
رسيدن سپاه كفرآئين پسر زياد مخذول به چهار فرسخى شام و خبر دادن از ورود اهل اهل بيت(عليه السلام) به يزيد پليد

چهل منزل به روی نیزه می‌بردند قرآن را

چهل منزل به روی نیزه می‌بردند قرآن را

نوزدهم محرم، سالروز حرکت اسرای کربلا از کوفه به سمت شام است. اسرای کربلا که در میان آنان چهره‌های تابناکی مانند امام سجاد(ع)، زینب کبری(س)، امام محمد باقر(ع) که طفل چهار ساله‌ای بودند و شماری از فرزندان و خانواده سیدالشهدا(ع) و امام حسن(ع) و دیگر وابستگان حضور داشتند، بنا بر اقوال موجود، شامگاه عاشورا و پس از آنکه حضرت سیدالشهدا(ع) و یاران و فرزندانشان به شهادت رسیدند و خیمه‌های آن‌ها غارت و سوزانده شد، در آن سرزمین غمبار نگه داشته شدند و عصر روز بعد یعنی یازدهم محرم به سمت کوفه حرکت داده شدند.

ابن زیاد، ماندن اسرا در کوفه را صلاح نمی‌بیند. از سویی فرمان یزید از شام به او می‌رسد که هر چه زودتر کاروان اسرای کربلا و اموال غارت شده را به همراه سرهای شهیدان کربلا، به دربار شام بفرستد.

پس از رسیدن نامه‌ی یزید مبنی بر اینکه سر مبارک سید الشهدا علیه السلام و کسانی که با او کشته شده‌اند و آنچه از آنها غارت شده و اهل و عیال او را نزد او بفرستند، عبیدالله بن زیاد دستور داد اسیران کربلا آماده شوند و امر کرد امام سجاد علیه السلام را با زنجیر ببندند.

سربازان نیز دست‌های او را به گردنش زنجیر کردند و سپس او و سایر اسرا را در پشت سرهای شهدا روانه کردند. مخفّر بن تعلبه عایزی و شمر بن ذی الجوشن همراه‌شان به راه افتادند و رفتند تا به گروهی که سر حضرت امام حسین علیه السلام نزدشان بود، و سپس به شام رسیدند. امام سجاد علیه السلام در طول راه به حمد خدا و تلاوت قرآن و استغفار مشغول بود و حتی یک کلمه با سربازان عبیدالله سخن نگفت تا کاروان به شام رسید.

عبیدالله بن زیاد پس از این که سر امام حسین علیه السلام را به شام فرستاد، دستور داد زنان و کودکان را آماده سفر به شام کنند و به گردن امام سجاد علیه السلام غل و زنجیر بنهند، آن‌گاه آنها را به دنبال سر ها با محضر بن ثعلبه عائذی و شمر بن ذی الجوشن روانه کرد.

حضرت صادق علیه السلام از پدرش از امام زین العابدین علیه السلام نقل کرده است که فرمود:« مرا بر شتری لنگ سوار کردند، بدون روپوشی و جهازی، و سر سید الشهداء علیه السلام بر نیزه‌ی بلندی بود و زنان بر اشتران پالان دار پشت سر من بودند و جماعتی که ظلم و ستم را از حد گذرانده بودند، با نیزه‌ها در جلو و عقب و اطراف ما بودند. هر گاه یکی از ما می‌گریست، سرش را به نیزه می‌کوبیدند تا آنگاه که وارد دمشق شدیم و کسی فریاد زد:« ای اهل شام، اینها اسیران اهل بیت ملعون هستند.»

مورخّین مسیر طی‌شده بین کوفه و شام را در تواریخ آورده‌اند و به وقایع متعددی در طول راه اشاره کرده‌اند که بخشی از آن را می‌توانید در وقایع مربوط به امام سجاد علیه السلام در مسیر کوفه و شام بخوانید.

امام محمد باقر علیه السلام فرمود: از پدرم، علی بن الحسین علیه السلام، پرسیدم او را چگونه او را از کوفه به شام بردند. فرمود:« مرا بر شتری عریان و بی‌جهاز سوار کردند. سر مقدس پدرم امام حسین علیه السلام را بر نیزه‌ای زده بودند. زنان کاروان را پشت سر من سوار قاطر‌ها کردند و سربازانی نیزه به دست، ما را احاطه کردند. هرگاه یکی از ما می‌گریست، آنها با نیزه به سر او می کوبیدند. و بدین گونه وارد دمشق شدیم.»

مورخّین مسیر طی‌شده بین کوفه و شام را در تواریخ آورده‌اند و به وقایع متعددی در طول راه اشاره کرده‌اند که بخشی از آن را می‌توانید در وقایع مربوط به امام سجاد علیه السلام در مسیر کوفه و شام بخوانید.

کرامات سر مقدس در مسیر شام

تاریخ، حوادث میان راه شام را مشخص نکرده است که حاملان سرها چند منزل، استراحت کردند و چه بر آن‌ها گذشت. مهم‌ترین واقعه‌ای که ثبت شده داستان تسبیح گفتن شب‌هنگام سر مقدس سیدالشهدا(ع) در اولین منزل است و حکایت عجیب راهب مسیحی که سر مقدس را در برابر پرداخت ۱۰‌ هزار درهم برای یک شب از «خولی» به امانت گرفت و با سر مقدس حضرت امام حسین(ع) تا صبح نجواها کرد و رازها گفت و اشک‌ها ریخت.

ابن شهر آشوب می‌گوید: یکی از کرامات امام، زیارتگاه‌هایی است که از سر ایشان به جای مانده است. در کربلا و در شهرهای دیگر در مسیر عراق به شام از جمله عسقلان، موصل، نصیبین، حماه، حمص، دمشق و دیگر مکان‌ها چنین آثاری بر جای مانده است. سر مقدس امام(ع) در این مکان‌ها، زیارتگاه‌های معروفی دارد و کرامت‌های فراوانی هم از سر مقدس سیدالشهدا(ع) در این مسیر نقل شده و آثاری نیز بر جای مانده است.

حاملان سر نزدیک هر شهری می‌رسیدند جرئت نداشتند که وارد شوند، زیرا می‌ترسیدند قبایل عرب علیه آن‌ها شورش کنند و سر را از آن‌ها بگیرند؛ بنابراین از بیراهه می‌رفتند و فقط برای آذوقه، شخصی را می‌فرستادند و می‌گفتند این سرِ یک «خارجی» (خارج شده از دین و خروج کننده بر خلیفه) است!

مسیر دقیق حرکت اسیران از کوفه تا شام مشخص نیست اما برخی بر این عقیده‌اند که با توجه به اماکن منسوب به امام حسین(ع)، می‌توان مسیر حرکت اسیران کربلا را مشخص کرد؛ از جمله مقام رأس الحسین(ع) و امام زین‌العابدین(ع) در دمشق،‌ مقام‌های حِمص، حماء، بعلبک، حَجَر و طُرح. برخی از این اماکن که از شهرت بیشتری برخوردارند، عبارتند از: مقام رأس‌الحسین(ع) در موصل که به گفته هروی این مقام تا قرن هفتم وجود داشته‌ است.

مسجد امام زین‌العابدین(ع) و مقام رأس‌الحسین(ع) در نصیبین که شهری است در ترکیه. گفته می‌شود اثر خون سر امام حسین(ع) در این مکان مانده‌ است. هروی این زیارتگاه را به نام مشهد النقطه ثبت کرده‌است.

حرکت کاروان اسرا ازکوفه خراب بسوی شام ویران

نوزدهم محرّم اهل و عیالِ حسین

نوزدهم محرّم، اهل و عیالِ حسین - روانه شد سویِ شام، زکوفه با شوروشین

بارِ دگر جملگی، سوارِ محمل شدند - محملِ بی پرده و روپوش و حائل شدند

امامِ سجّاد را در غل و زنجیر بین - جن و ملک را تو با ناله یِ شبگیر بین

زشهرِ کوفه روان، به سویِ شامِ بلا - ازغمشان شد روان سرشکِ اهلِ ولا

زِنوزدهِ محرّم، تا شبِ ماهِ صفر - طی شده راهِ دراز، هرشب و روز این سَفَر

ظلم و ستم را ببین، از آن ستم پیشگان - برایِ آلِ نبی، نه آب بود و نه نان

نه خواب و آسایشی، برایِ آلِ نبی - نه چشمشان خواب دید، دراین سفریک شبی

باقری این ده شب و روز چنان سال بود - برایِ آلِ نبی، بد ترین احوال بود

سروده شده شب نوزدهم ماه محرم باقری پور سال 1398

كاروانِ آل طاها سویِ شامِ غم روان شد

كاروانِ آلِ طاها سویِ شام غم روان شد - وه چه ظلمی برحسین واهلبیت ازشامیان شد

كشته شدمردان زیاران حسین درروز عاشور - كودكان وبانوان گشتنداسیروازوطن ازدور

سوی شام غم روان ازكوفه با قلب پرازخون - طیّ منزل مینمایند داغدیده زارومحزون

هریكی كه جابماند میزنندش تازیانه - زجرملعون میكندزجرآن یتیمان بابهانه

درچهل منزل پیاده میشودطی مراحل - كودكان پابرهنه ره درازوسخت ومشكل

نی غذایی بهرآنان ونه آبی نه مكانی - نی بودآسایشی ازبهرشان نی آشیانی

روی آن خارمغیلان پابرهنه میدوانند - كودكان آل طاهاراگرسنه میدوانند

خاطرات بین راه شام وكوفه بس گران است - خاطرات اززینب وسجّادوآن آه وفغان است

زجرملعون،تازیانه،كعب نی،خارمغیلان - گشته صورتهاكبود وآبله پاهای طفلان

كودكی ازقافله مانده عقب دریك شبِ تار - رفته اوازترس ووحشت درپناهِ بوتۀ خار

زجرملعون سررسیده میز ند باتازیانه - آل طاها وبیابان وای ازاین ظلم زمانه

باقری با آلِ طاها اینقدرظلم عیان شد - باغم و رنج ومصیبت سوی شام غم روان شد

یاحسین جان یا حسین جان - یا حسین جان یاحسین جان

ازکتاب مجموعه اشعارباقری حجة الاسلام سیدمحمد باقری پور

حرکت کاروان اسرا ازکوفه خراب بسوی شام ویران

یزید بن معاویه (لعنة الله علیهما)، به عبیدالله بن زیاد دستور داد كه سر مطهر فرزند علی (علیه السلام) را با سرهاى جوانان و یاران آن جناب كه در ركاب آن حضرت شهید شده بودند با كالاها و زنان اهل بیت و عیالات آن حضرت را روانه شام نماید.

در تاریخ آمده بعد از آن كه ابن زیاد یك روز (یا چند روز بنا به روایتی) سرهای شهدای كربلا را در كوچه ها و محله های كوفه گردانید، آنها را به شام نزد یزید بن معاویه فرستاد. ابن زیاد سرهای شهدای كربلا را به زحر بن قیس سپرد و راهی شام نمود. ابن زیاد پس از فرستادن سر امام حسین(علیه السلام)، اسراء را در 15 محرم با شمر ذی الجوشن و مخفر بن ثعلبه عائذی به شام فرستاد و به دست و پا و گردن مبارك امام سجاد (علیه السلام) زنجیر انداخت و اسراء را سوار بر شتر بی جهاز نمود. آن شقى، اهل بیت عصمت و طهارت را مانند اسیران كفار، دیار به دیار با ذلت و انكسار طوری كه مردم به تماشاى آنها مىآمدند، به شام آورد. منابع و اسناد مدتی را كه اسرا از كوفه به شام در حركت بودند را ذكر نكردند چه وقایعی اتفاق افتاده و تنها به برخی بی ادبیهای حاملین سرهای مبارك از قبیل شراب اشاره دارند و در طول مسیر از شهرهای مختلف گذر میكردند.

(منابع : محمدعلی عالمی، حسین نفس مطمئنه، ص 329- لهوف سید بن طاووس)

ارسال سرها واهلبیت از كوفه خراب به شام ویران

عبیدالله بن زیاد مخذول سر مطهر حضرت امام (علیه السلام) را به زحر بن قیس داده به شام فرستاد و بدنبال آنها حضرت امام زین العابدین (علیه السلام) را زیر غل جامعه قرار داده و دست به گردن بسته با مخدرات مانند اسیران كفار بر شتران برهنه سوار كرده روانه داشت

كاروان آل طاها سوی شام غم روان شد

كاروان آل طاها سوی شام غم روان شد - وه چه ظلمی برحسین واهلبیت ازشامیان شد

كشته شدمردان زیاران حسین درروز عاشور - كودكان وبانوان گشتنداسیروازوطن ازدور

سوی شام غم روان ازكوفه با قلب پرازخون - طی منزل مینمایند داغدیده زارومحزون

هریكی كه جابماند میزنندش تازیانه - زجرملعون میكند زجرآن یتیمان بابهانه

درچهل منزل پیاده میشودطی مراحل - كودكان پابرهنه ره درازوسخت ومشكل

نی غذ ا یی بهر آنان و نه آ بی نه مكانی - نی بود آسایشی ازبهرشان نی آشیانی

روی آ ن خا رمغیلان پابرهنه میدوانند - كودكان آل طا ها را گرسنه میدوانند

خاطرات بین راه شام وكوفه بس گران است - خاطرات اززینب وسجّادوآن آه وفغان است

زجرملعون،تازیانه،كعب نی،خارمغیلان - گشته صورتهاكبود وآبله پاهای طفلان

كودكی ازقافله مانده عقب دریك شبِ تار - رفته اوازترس ووحشت درپناهِ بوته خار

زجرملعون سررسیده میز ند با تازیانه - آل طاها و بیابان وای ازاین ظلم زمانه

باقری با آلِ طاها اینقدرظلم عیان شد - باغم و رنج ومصیبت سوی شام غم روان شد...

[منبع : کتاب روضه های محرم وصفر نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پورجلددوم]

منازل کربلا تا شام که اهلبیت را از آنها عبوردادند

1. نُخَیْله ـ استان کربلا ـ عراق

اولین منزل اسرای کربلا، نُخیله بود؛ منطقه ای که امیرمؤمنان علی(ع) بارها در آن جا بودند؛ از جمله هنگام حرکت به سوی صفین و نهروان که در آن فرود آمده و نماز گزاردند. (یاقوت حموی، معجم البلدان، ج 5، ص 278، (چاپ بیروت).

2. حَنّانه ـ استان نجف ـ کشور عراق

3. کوفه ـ استان نجف ـ کشور عراق

4. روستای شاهی ـ استان نجف ـ کشور عراق

5. قناطر بنی دارا ـ استان بابل ـ کشور عراق

6. یعقوبیّه ـ استان بابل ـ کشور عراق

7. سوق اسد ـ استان بابل ـ کشور عراق

8. ذِمارِ ـ استان بابل ـ کشور عراق

9. قصر «ابن هبیره» - استان بابل ـ کشور عراق

10. روستای بزیقیا ـ استان بابل ـ کشور عراق

11. نهر کوثی ـ استان بغداد ـ کشور عراق

12. نهر ملک ـ استان بغداد ـ کشور عراق

13. شهر صرصر ـ استان بغداد ـ کشور عراق

14. تلّ کوش ـ استان بغداد ـ کشور عراق

۱5. نهر حسینی ـ استان بغداد ـ کشور عراق

۱6. روستای حمارات ـ استان صلاح الدین ـ کشور عراق

17. فَرحاتیه ـ استان صلاح الدین ـ کشور عراق

18. مَحادر ـ استان صلاح الدین ـ کشور عراق

19. مُهَیْجر ـ استان صلاح الدین ـ کشور عراق

20. تکریت ـ استان صلاح الدین ـ کشور عراق

21. وادی نخله ـ استان صلاح الدین ـ کشور عراق

22. روستای بارمّا ـ استان صلاح الدین ـ کشور عراق

23. روستای بلالیج ـ استان نینوا ـ کشور عراق

24. کُحَیْل ـ استان نینوا ـ کشور عراق

25. جُهَیْنه ـ استان نینوا ـ کشور عراق

26. شهر موصل ـ استان بغداد ـ کشور عراق

27. تلّ اعفر ـ استان نینوا ـ کشور عراق

28. شهر سنجار ـ استان نینوا ـ کشور عراق

29. شهر لین ـ مرز عراق و ترکیه

30. شهر نصیبین ـ استان ماردین ـ کشور ترکیه

31. شهر دارا ـ کشور سوریه

32. قلعه کَفَرتوثا ـ شهر رأس العین ـ کشور سوریه

33. منطقه عین الورد ـ کشور سوریه

34. شهر حرّان ـ استان اورفه ـ کشور ترکیه

35. شهر رُها ـ استان اورفه ـ کشور ترکیه

36. شهر رَقّه ـ کشور سوریه

37. شهر دوسِر ـ کشور سوریه

38. شهر بالِس ـ کشور سوریه

39. شهر حلب ـ استان حلب ـ کشور سوریه

40. شهر قِنَّسرین ـ استان حلب ـ کشور سوریه

41. شهر معرّۀ نعمان ـ استان ادلب ـ کشور سوریه

42. شهر کَفَرطاب ـ استان ادلب ـ کشور سوریه

43. شهر شیزر ـ استان حماۀ ـ کشور سوریه

44. شهر طیبۀ الإمام ـ استان حماۀ ـ کشور سوریه

45. شهر حماۀ ـ استان حماۀ ـ کشور سوریه

46. شهر رستن ـ استان حماۀ ـ کشور سوریه

47. شهر حُمصْ ـ استان حمص ـ کشور سوریه

48. شهر قصیر ـ استان حمص ـ کشور سوریه

49. روستای جوسیه ـ استان حمص ـ مرز سوریه و لبنان

50. شهر بقاع ـ استان بقاع ـ کشور لبنان

51. روستای هِرْمِل ـ استان بقاع ـ کشور لبنان

52. روستای لبوه ـ استان بقاع ـ کشور لبنان

53. شهر بعلبک ـ استان بقاع ـ کشور لبنان

54. مَعَرْبون ـ استان بقاع ـ کشور لبنان

55. شهر سرغایا ـ استان ریف ـ کشور سوریه

56. دیر راهب ـ استان ریف ـ کشور سوریه

57. شهر زبدانی ـ استان ریف ـ کشور سوریه

58. شهر عین فیجه ـ استان ریف ـ کشور سوریه

59. شهر دُمَّر ـ کشور سوریه.

60شام ـ کشور سوریه

شام دردمشق کشور سوریه

می گویند مؤسس شام، سام فرزند نوح(ع) بوده و سام به مرور به شام بدل گشته و برخی می گویند عده ای از شهر کنعان آمده و در این منطقه ساکن شدند. شام بزرگ ترین شهر سوریه است که در منطقه وسیع تری به نام دمشق قرار گرفته است. کاروان حسینی از مسیر «شتوره» به دمشق رسیدند. آنان پیش از ورود به شام وارد محدوده دمشق قدیم شدند؛ منطقه ای دیوارکشی شده که امروزه به نام «مقبره باب صغیر» شناخته می شود.

کاروان اسرا را سه روز در این منطقه نگه داشتند تا شهر برای جشن مفصل آماده گردد؛ در زمینی پر از سنگ و ریگ که قبرستان شهر به حساب می آمد. آنان برای اهانت به اهل بیت امام حسین(ع)، ایشان را میان مردگان جای دادند. مقامات شش گانه ای که امروزه به مقامات اهل بیت(ع) در این محل شناخته می شود، در حقیقت محل شب زنده داری و قیام و قعود این بزرگواران بوده است. آنان را پس از سه روز وارد شهر کردند. کاروان از دروازه ساعت عبور کرد تا جمعیت بیشتری نظاره گر ایشان باشند و مسیر نیم دایره ای را پیمودند تا همه اهالی شهر آنان را رؤیت نمایند و از طرفی موجبات خستگی و درماندگی بیشتر ایشان ظاهر شود. کاروان اسرا در اول ماه صفر سال 61 قمری به شام رسید، اما چگونگی و تاریخ بازگشتشان به کربلا محل بحث است که آیا اربعین اول به کربلا رسیدند یا در وقت دیگری این واقعه رقم خورده است.

(این مقاله با محوریت دو کتاب «رحلۀ سبایا آل بیت المصطفی من کربلا الی دمشق 61 ق» نوشته محمد عبدالغنی ادریس سعیدی و «الخبر الیقین فی رجوع السبایا لزیارة الاربعین تاریخیاً و فقیهاً» نوشته سخنور توانا حسن بدوی ، ترجمه و تنطیم ؛ همراه با اضافاتی تدوین گردید. فرهنگ زیارت - دیماه سال 1392 شماره 19 و 20 - کربلا تا شام ، نویسنده : محمد حسین خوشنویس)...

الف : چهل منزل مشهور ازکوفه تاشام از بلاد ذکرشده عبورمیکرده . ب : توضیح شهرهای ذکرشده درادامه مطلب است

[منبع : کتاب روضه های محرم وصفر نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پورجلددوم]

حركت كاروان اسيران كربلا از كوفه به طرف شام (19محرم61 ق)

پس از‌ قضایاى دلخراش كربلا، بنى اُمیه جنایتكار اُسراى اهل بیت را‌ به‌ عجلة تمام به‌ طرف كوفه حركت دادند. پس‌ از‌ توقّف اسرا در‌ كوفه ‌و‌ گزارش ابن زیاد به‌ یزید ‌و‌ صدور فرمان وى مبنى بر‌ حركت دادن اسرا به‌ سوى شام ، اسباب سفر شام را‌ تهیه دیدند ‌و‌ اهل بیت سیدالشهدا علیه السلام از‌ راه موصل به‌ طرف شام حركت دادند. ابن زیاد زجر بن‌ قیس ، محض بن‌ ابى ثعلبه ‌و‌ شمربن ذى الجوشن را‌ مامور نمود كه‌ همراه پنج هزار سوار، اسرا ‌و‌ سرها را‌ به‌ شام برند. روز اول ماه صفر بود كه‌ اسرا به‌ شام وارد شدند.

نگاهی به 20 منزلی که سر مبارک امام حسین(ع) در آن‌ها توقف کرد ...

فارس گزارش می‌دهد؛ کاروان اسرای کربلا از کدام منازل گذشتند + ...

حركت كاروان اسرای كربلا از كوفه به طرف شام(61 هجری قمری ...

توضیحی در باره مسیر كاروان اسیران كربلا ، از كوفه به شام و ...

حرکت کاروان به طرف سرزمین شام/ گرداندن سرهای بریده در ...

حرکت کاروان اسرای کربلا به سوی شام - خبرگزاری صدا و سیما

مسیر کاروان اسرای کربلا + نقشه تحقیقی - دانش آموختگان ...

حرکت اسرای کربلا از کوفه به سوی شام - دانشنامه رشد

مسیر کاروان اسرای کربلا+نقشه - مشرق نیوز

حرکت اسرای کربلا به طرف شام | پایگاه ...

اسیران کربلا - ويکی شيعه

با اعلام امیرعبداللهیان آخرین جمع بندی ایران درباره متن بورل نیمه شب گذشته برای اتحادیه اروپا ارسال شد

گام نهایی احیای برجام

وزیر خارجه: در مراحل مذاکرات درباره موضوعاتی که می توانستیم، انعطاف نشان داده ایم و اکنون نوبت به انعطاف طرف آمریکایی است

هادی محمدی – دوشنبه، روزی پر کار و حساس برای تیم مذاکراتی و تصمیم گیران ایران در شورای عالی امنیت ملی بود. شاید اگر امیرعبداللهیان وزیرخارجه کشورمان در نشست روز خبرنگار به خبرنگاران حوزه سیاست خارجی چیزی از مذاکرات نمی گفت، این فضا رسانه ای نمی شد اما او در جمع خبرنگاران با اعلام این خبر که تا ساعت 12 شب (دوشنبه) نظر ایران درباره متن ارائه شده از سوی جوزف بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا، ارسال خواهد شد، بمب خبری ایران را منفجر کرد و دقیقا توپ را به زمین طرف مقابل انداخت. جوزف بورل دوشنبه هفته قبل متنی اصلاح شده را به ایران و سایر طرف های برجام و آمریکا داد و مدعی شد این متن نهایی است و همه درباره آن، نظر نهایی خود را بدهند. از آن زمان و بعد از بازگشت تیم مذاکراتی ایران، جلسات بررسی روزانه در تهران درباره این موضوع برگزار شد و به روز گذشته رسید که براساس خبر منتشرشده از سوی نورنیوز، رسانه نزدیک به دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی، ضمن تشکیل جلسه فوق العاده شورای عالی امنیت ملی به ریاست رئیس جمهور، گزارش مبسوطی توسط مذاکره‌کننده ارشد کشورمان درخصوص گفت و گوهای مرتبط با رفع تحریم‌ها ارائه شد و علی باقری ضمن تشریح روند دور اخیر گفت و گوها در وین، توضیحات کاملی درخصوص محتوای ایده‌های طرح شده توسط «انریکه مورا» داد. باقری در ادامه ضمن تشریح روند بررسی ایده‌ها در تهران گفت: بر اساس راهبردهای تعیین شده، پایان دادن به ادعاهای سیاسی مرتبط با مسائل پادمانی و ایجاد ضمانت‌های لازم برای اطمینان‌یابی از پایداری انتفاع اقتصادی ایران از توافق، محور گفت و گوهای هیئت مذاکره‌کننده در وین بوده است. او افزود: جلسات متعدد کارشناسی برای بررسی ایده‌های مذکور از بدو بازگشت هیئت به تهران برگزار شد و جمع‌بندی نظرات کارشناسی درحال تدوین نهایی است.

امیرعبداللهیان: در شروع پایان توافقیم

اما اظهارات وزیرخارجه کشورمان نیز حاوی نکات مهمی از آخرین وضعیت مذاکرات احیای برجام بود. به گزارش خراسان، حسین امیرعبداللهیان درباره وضعیت کنونی مذاکرات هسته ای گفت: اکنون در نقطه‌ای هستیم که شاید بتوانیم آن را شروع پایان توافق بنامیم ولی این‌که این شروع پایان توافق چقدر می‌تواند زمان ببرد، دقیقا بستگی به طرف مقابل و آمریکایی‌ها دارد. آن چه بین ما و سه کشور اروپایی و چین و روسیه باید انجام می‌شد، انجام شده است و اکنون یکی از موضوعات اصلی لغو تحریم‌هاست.وزیر امور خارجه کشورمان در ادامه با بیان این‌که وزیران خارجه کشورهای قطر، عمان، عراق، ایتالیا و فرانسه نیز پیام‌هایی می‌برند و می‌آورند و تلاش می‌کنند که دیدگاه‌های ما و طرف‌های آمریکایی به یکدیگر نزدیک شود، اظهار کرد: آمریکایی‌ها می‌خواهند در گفت‌وگوها مشکلات خود را بزرگ کنند و از یک ادبیات تکراری و نخ‌نما استفاده می‌کنند و می‌گویند هر چه را ما می‌توانستیم، داده‌ایم؛ ما نیز بر این تاکید می‌کنیم که نمی‌توانیم از خط قرمز خود عبور کنیم و نمی‌توانیم توافقی را امضا کنیم که بعد از مدتی مثلا ۴۰ روز انجام شده ولی روی زمین هیچ اتفاقی رخ نداده است و ما به دنبال توافقی هستیم که مردم در زندگی خود اثر آن را ببینند البته همان طور که پیش از این گفتم ما خود را معطل توافق نکرده‌ایم و دولت برنامه اقتصادی خود را با جدیت دنبال می‌کند و در وزارت امور خارجه متعهد هستیم ماموریتی را که به ما در زمینه توافق واگذار شده، به سرانجام برسانیم.امیرعبداللهیان ادامه داد: ما به صراحت به طرف‌های آمریکایی که پیام می‌دهند در آستانه انتخابات میان دوره کنگره هستیم و مشکل بنزین داریم، گفته‌ایم که برای برداشتن قدم نهایی باید طرف آمریکایی از خود انعطاف نشان دهد. ما در تمام مراحل مذاکرات از خود انعطاف نشان دادیم و طرف آمریکایی نیز این موضوع را می‌داند که ما تاکنون چقدر انعطاف نشان داده‌ایم. ما در مراحل مذاکرات درخصوص موضوعاتی که می‌توانستیم، این انعطاف را نشان داده‌ایم و اکنون نوبت به انعطاف طرف آمریکایی است.وی گفت: در مذاکرات اخیر طرف آمریکایی در دو موضوع به صورت نسبی انعطاف‌هایی را به صورت شفاهی نشان داده است که باید مکتوب و تبدیل به متن شود و مسئله سوم موضوع تضمین‌هاست که باید آمریکایی‌ها انعطاف داشته باشند و با واقع‌بینی برخورد کنند و اگر ما چنین انعطافی را مشاهده کنیم در روزهای آینده می‌توانیم به نقطه توافق برسیم. روزهای آینده، روزهای مهمی برای توافق است. اگر آن ها انعطاف نشان ندهند، دنیا به آخر نمی‌رسد. آن ها صحبت از پلن B می‌کنند، ما هم پلن B خود را داریم. وزیر امور خارجه کشورمان درادامه صحبت‌های خود گفت: حداکثر تا ۱۲ امشب(دوشنبه) آخرین جمع‌بندی خود را به صورت مکتوب درباره مسائل باقی‌مانده به هماهنگ‌کننده اتحادیه اروپا ارائه می‌دهیم و اگر واکنش آمریکا همراه با واقع‌بینی و انعطاف باشد، توافق رخ می‌دهد و اگر انعطافی نشان ندهند باید بیشتر گفت‌وگو کنیم.وی با بیان این‌که ما در دولت در کنار این‌که موضوع مذاکرات را دنبال می‌کنیم، تاکید بر این داشته‌ایم که اقتصاد کشور را به برجام گره نزنیم، ادامه داد: اگر همین فردا برجام به نتیجه برسد، تحریم‌هایی که برداشته می‌شود، تحریم‌های ثانویه است و تحریم‌های اولیه باقی‌ است و ما در کنار برجام همچنان سیاست بی‌اثر کردن تحریم‌ها و توسعه اقتصادی پایدار را دنبال خواهیم کرد.

با گذشت 4 روز از توهین میرحسین موسوی به شهدای مدافع حرم همچنان سکوت سنگین و معناداری در اردوگاه اصلاح طلبان حکمفرماست

تاکید فرمانده کل ارتش بر حل شدن درگیری‌های مرزی با طالبان از طریق دیپلماتیک

آصفری: حادثه متروپل نتیجه ناکارآمدی و استنکاف از قانون است

پاسخ قاطع تهران به ادعای ارتباط ضارب سلمان رشدی با ایران

خبرسازی دروغین درباره ارسال رایگان نفت ایران به لبنان

پاسخ ایران به متن پیشنهادی اروپا درباره برجام

کاهش چشمگیر جرائم و تخلفات در ماه محرم

احیای سنت حسنه با جلسات قرآن خانگی

اخبار داخلی

گردش مالی ۱۵ هزار میلیاردتومانی یک شرکت هواپیمایی از پروازهای چارتری

رئیس سازمان حفاظت محیط زیست خواستاردستگیری سریع و مجازات عاملان قتل محیط بان نجفی شد

بازداشت یک متهم به پولشویی در سیرجان با پرونده ۱۰۰۰ برگی‏

خطوط «بی آر تی»و عطاری ها زیر ذره بین پلیس مبارزه با مواد مخدر

اطلاعیه درباره وجوه واریزی به حساب های تجاری

کاهش ضریب جینی در سال ۱۴۰۰

ارسال پیامک مالیات برای مالکان واحدهای مسکونی گرانقیمت و باغ ویلاها

وام مسکن نخبگان ۶۰۰ میلیون تومان شد

افزایش ۵۱ درصدی درآمد و ۴۹ درصدی هزینه خانوارهای شهری در سال گذشته

آمادگی ایران برای ترانزیت کالاهای کشورهای محصور در خشکی

تداوم روند کاهشی قیمت ارز، طلا و سکه

الگوی حکمرانی دولت بر منابع و مصارف آب به زودی تصویب می شود

رئیسی: آب در روش‌های نوین آبیاری کشاورزی باید رایگان شود

اژه ای: از اهالی رسانه ها برای پیشگیری از جرم وآگاهی بخشی یاری می طلبیم

رئیسی: مسئولیت مشترک همه، گره گشایی از زندگی مردم و جبران عقب‌ماندگی‌ها ست

امیرعبداللهیان: منافع ایران در لغو تحریم های آمریکاست

رتبه‌های برتر کنکور و المپیادی‌ها بورسیه هیات علمی می‌شوند

گذرنامه‌های تاریخ گذشته برای زائران اربعین قابل استفاده می شود

آغاز عملیات پروازهای اربعین از۲۰ شهریور

درآمد مالیاتی شرکت ها در استان محل فعالیت صرف می شود

اخبارايران وجهان

تل آویو به دلیل عدم استقبال دولت های عربی، مجبور به لغو جشن توافق عادی سازی روابط شد

نفوذ هواپیمای روسی به منطقه دفاع هوایی آمریکا در آلاسکا

هشدار نهادهای امنیتی آمریکا درباره افزایش تهدیدات پس از بازرسی خانه ترامپ

حمله موشکی رژیم صهیونیستی به دمشق و طرطوس سوریه با ۳ کشته

حمله تند پکن به واشنگتن؛ چین: سفر هیأت آمریکایی به تایوان، بازی با آتش است

آغاز تلاش‌های تازه آمریکا برای تمدید موثر آتش بس در یمن

اشرف غنی: آمریکا پس از توافق با طالبان، دولت افغانستان را تنها گذاشت

کوتاه از سراسر جهان

استقبال اقلیم کردستان عراق از طرح «العامری» برای آغاز گفتگوهای ملی

دبیرکل حزب‌الله: آماده پاسخ به هرگونه تجاوز اسرائیل علیه لبنان هستیم

هادی العامری برای پایان بن بست سیاسی در عراق ابتکار عمل جدید ارائه داد

ناآرامی در پایتخت ارمنستان پس از انفجارمشکوک و دریافت هشدار بمبگذاری

رئیس مجلس نمایندگان آمریکا: اسناد سرقت شده توسط ترامپ، حساستر از اسناد به کلی سری است

وحشت رژیم صهیونیستی از تسلیح مقاومت توسط روسیه

کیسینجر: آمریکا در آستانه جنگ با روسیه و چین است

تظاهرات زنان افغان علیه طالبان با شعار«نان،کار،آزادی»

کوتاه از سراسر جهان

سیدحسن نصرالله: پیروزی در جنگ ۳۳ روزه را مدیون حاج قاسم هستیم

تجمع همزمان هواداران «ائتلاف شیعیان» و «مقتدا صدر» در بغداد

کوتاه از سراسر جهان

اخبارشهرستانها

طرح آبرسانی« غدیر» در ایستگاه پایانی؛ کام خوزستانی ها شیرین می شود

صیانت از محیط زیست یزد با توسعه تصفیه‌خانه‌های صنعتی

اعتبار ۳۰۰ میلیارد تومانی برای پروژه بیمارستان ۲۵۰ تختخوابی ساوه

پارسال ۴۷ میلیون نسخه‌ پزشکی در آذربایجان غربی صادر شد‏

استاندار همدان: نان گران نمی‌شود

اخبار کوتاه

تسهیل زیارت امام رئوف با اجرای ۱۱ پروژه عمرانی در حرم مطهر رضوی‏

دیدگاه‌ مردم و مسئولان درباره بحران آبی شهرکرد پس از ۸ روز مشقت بار

رئیس دانشگاه علوم پزشکی اراک: نقش خبرنگاران در ارتقای حوزه سلامت انکارناپذیر است‏

مجتمع فرهنگی و هنری نمین تا پایان سال به بهره‌برداری می‌رسد

اخبار کوتاه

سیاست زدگی و اختلافات جناحی از عوامل اصلی ضعف شوراهاست‏

معاون استاندار یزد: خبرنگاران، تجسم امانت و تعهد هستند

وزیر اقتصاد: ‌فشار اقتصادی بر مردم سال آینده کاهش می یابد

اخبار کوتاه

آغاز طرح‌های تامین آب شرب روستاهای بی آب و کم آب کردستان‎

منش و رفتار شهید سرلشکر بابایی الگوی مدیران و فرماندهان باشد

راه‌اندازی بازارچه دائمی محصولات بانوان در همدان‏

آزمایش ماهواره‌ بر جدید ایران تا ۳ هفته آینده ؛ خیام ۲، ۳و ۴ هم ساخته می شود.

نامگذاری برخی معابر شهر مشهد به نام خبرنگاران فقید و پیشکسوت

روابط بين المللی

افغانستان یک سال پس از توفان

صعود و سقوط القاعده در دوران «الظواهریِ بدون کاریزما»

کلاف سردرگم روابط آمریکا با چین

سفر پلوسی به تایوان؛ پروژه‌ای ناتمام برای مهار چین

واکاوی اعمال تحریم‌های غرب علیه روسیه

تحول در روابط ایران با آسیای مرکزی

چشم‌انداز مناسبات ایران با قزاقستان و ازبکستان

تحریم های غرب علیه روسیه، بی نتیجه ماند

«گاز» جنگ افزار نوین پوتین در اروپا

خطای بایدن در نبرد علیه چین

رمز گشایی از راهبرد جدید ناتو؛ روسیه و چین تهدیدات اصلی

جنگ اوکراین در آستانه ورود به فاز بحرانی

سفرِ بی‌دستاورد بایدن به منطقه؛علل و پیامدها

حضور پوتین در تهران ؛ آمریکا نگران و منطقه منتظر نتایج

ایران ، چین و روسیه سدی در برابر توسعه طلبی غرب

پیامدهای بلندمدت تحریم‌های اروپا علیه انرژی روسیه

وقتی « ارزش‌های حقوق‌بشری» در برابر« نفت» رنگ می‌بازند!

ضربه ترامپ به پیکره حزب جمهوریخواه

جنگ اوکراین؛ امنیت غذایی جهان به کدام سو می‌رود؟

«آبه» سیاستمداری از جنس اندیشه و حس ملی گرایی ژاپنی

توافق بدون تضمین و لغو تحریم‌ها یعنی تکرار خسارت محض

این همه ارزش داشت؟(یادداشت روز)

اخبار ویژه

نه آمریکا، نه اسرائیل و نه دلارهای اعراب حریف مقاومت نخواهند شد

تمدید ۶ ماهه گذرنامه‌های فاقد اعتبار برای اربعین

اجرای سند تحول بنیادین در گرو عبور از هفت خوان

هیچ‌کس را غیر از سلمان رشدی و حامیانش محکوم نمی‌کنیم

قاره سبز در خشکسالی و آتش همچنان می‌سوزد

رئیسی: وزارت جهاد کشاورزی بدون تسامح با دست‌اندازان به منابع طبیعی برخورد کند

نقش و تأثیر رسانه‌ها در کاهش ورودی پرونده‌ها به مراکز قضایی قابل توجه و مغتنم است

فروش بلیت پروازهای اربعین از ۶ میلیون تومان بیشتر تخلف است

مخبر: برای حل چالش‌ها باید بر ایده‌ها و سرمایه‌های مردمی تکیه کنیم

دستاورد تراشی روزنامه اصلاح‌طلب برای آمریکا با بزک خروج مفتضحانه از افغانستان

درامتداد تاریکی-فریب در لانه مجردی!

از وقتی که در جریان روابط همسرم با زنان غریبه در فضای مجازی قرار گرفتم روابط سردی بین ما حکم فرما شد تا جایی که دیگر در میان قهر و آشتی دو فرزند خردسالم را رها کردم و ...

به گزارش روزنامه خراسان این ها بخشی از اظهارات زن 28 ساله ای است که در پاتوق مجردی یکی از بستگانش دستگیر شده بود. او درباره سرگذشت خود به مشاور و مددکار اجتماعی کلانتری نجفی مشهد گفت: 10 سال قبل وقتی تحصیلاتم در مقطع دبیرستان به پایان رسید، «مرتضی» به خواستگاری ام آمد. او شغل آزاد داشت و با خرید و فروش ملک درآمدزایی می کرد. با آن که پدر من مردی بازنشسته بود وهیچ کمبودی در زندگی نداشتم اما ادامه تحصیل ندادم و پای سفره عقد نشستم. در آغاز زندگی مشترک اختلافی با همسرم نداشتم و در کنار دو فرزند خردسالم روزگار خوبی را سپری می کردم، اگرچه همسرم گاهی مشروبات الکلی مصرف می کرد و به مواد مخدر از نوع «گل» اعتیاد داشت ولی من اهمیتی نمی دادم به طوری که انگار در جریان اعتیاد او قرار ندارم اما اختلافات ما از زمانی آغاز شد که به روابط غیرمتعارف همسرم با زنان غریبه پی بردم و متوجه شدم همسرم به من خیانت می کند. این بار دیگر طاقت نیاوردم و در میان قهر و آشتی ها بالاخره یک روز دو فرزندم را رها کردم و به خانه پدرم بازگشتم. سپس به همسرم پیام دادم که دیگر قادر به ادامه این زندگی مشترک نیستم و باید مرا طلاق بدهد ولی او روی دنده لج افتاد به طوری که حتی اجازه دیدار فرزندانم را به من نداد. این بار وساطت بزرگ ترها نیز فایده ای نداشت و من حاضر به ادامه این زندگی مشترک نشدم. از سوی دیگر به دلیل دوری از فرزندانم دچار افسردگی شده بودم و به پیشنهاد مادرم معاشرت با خانواده عمه پدرم را شروع کردم که در نزدیکی منزل ما زندگی می کردند. رفت و آمد و شب نشینی های ما در حالی شروع شد که «سامان» پسر عمه پدرم پای درد دل های من می نشست. او جوان مجردی بود که داخل اتاقک پشت بام منزل شان زندگی می کرد و به مواد مخدر اعتیاد داشت. هر بار که به منزل آن ها می رفتیم سامان بلافاصله از خانه مجردی اش بیرون می آمد و مرا دلداری می داد. خلاصه در یکی از همین روزها که مادرم و عمه پدرم مشغول قلیان کشیدن بودند سامان مرا به گوشه ای کشید و به من ابراز علاقه کرد. او گفت که از زمانی که من دختری نوجوان بودم عاشقم شده است و این عشق هنوز هم ادامه دارد. با شنیدن این حرف ها منزل آن ها را به بهانه ای ترک کردم چرا که من هنوز متاهل بودم و نمی توانستم به کسی جز مرتضی فکر کنم اما افکارم همچنان مغشوش بود. چند روز از رفتن به خانه عمه پدرم خودداری کردم اما مادرم اصرار می کرد در جمع آن ها باشم و از تنهایی بپرهیزم. بالاخره معاشرت های من با سامان دوباره آغاز شد و من گاهی به اتاق مجردی او می رفتم و ساعتی را در کنارش می گذراندم. در این میان یک روز که سردرد عجیبی داشتم و حالم از نظر روحی خوب نبود به تنهایی به منزل عمه پدرم رفتم. سامان وقتی اوضاع آشفته مرا دید تشویقم کرد در کنارش مقداری مواد مخدر سنتی مصرف کنم، اگرچه ابتدا مقاومت کردم اما با اصرار سامان تسلیم شدم و بعد از مصرف مواد احساس سرخوشی کردم به همین دلیل مقداری از همان نوع مواد مخدر را از او گرفتم تا در منزل استفاده کنم. آن روز وقتی مادرم متوجه شد که به تنهایی نزد سامان رفته ام خیلی مرا سرزنش کرد چرا که او می دانست سامان درگیر اعتیاد است و احتمال دارد مرا هم به دام مواد مخدر بکشاند. خلاصه چند روز از مواد مخدری استفاده کردم که سامان در اختیارم گذاشته بود در حالی که مادرم اجازه نمی داد دیگر به منزل عمه پدرم بروم ولی یک روز بعد از اتمام مواد مخدر هنگامی که از خواب بیدار شدم همه بدنم درد می کرد به طوری که انگار کسی با گوشت کوب به استخوان هایم ضربه می زند. در یک لحظه وقتی مادرم برای خرید از منزل بیرون رفت بلافاصله خودم را به سامان رساندم و ماجرا را توضیح دادم. او گفت من به مواد وابسته شده ام ،سپس مرا به داخل اتاقش برد و در کنار هم مقداری مواد مخدر مصرف کردیم. حالا دیگر علاوه بر احساس عاطفی از نظر مواد مخدر نیز به سامان نیاز داشتم و در هر فرصتی خودم را به اتاق پشت بام می رساندم و به طور پنهانی با هم مواد مصرف می کردیم. در یکی از همین روزها سامان مقداری «کراک» (مواد مخدر صنعتی) آورد و گفت: امروز می خواهم تو را به اوج آسمان ها ببرم، من هم بدون هیچ تاملی آن را مصرف کردم و از آن روز به بعد به کراک آلوده شدم تا این که بالاخره خانواده ام متوجه ماجرا شدند و تهدیدم کردند که شوهرم را در جریان اعتیادم می گذارند اما گوش من به این حرف ها بدهکار نبود. آن قدر در لجن زار مواد افیونی فرو رفته بودم که دیگر حتی به فرزندانم نیز نمی اندیشیدم. مدتی بعد و در یکی از شب هایی که برای مصرف مواد مخدر به خانه مجردی سامان رفته بودم و هیچ کسی نیز در خانه آن ها نبود ناگهان مرتضی و خانواده اش به همراه ماموران انتظامی به منزل عمه پدرم آمدند و من و سامان را در حالی با ظاهری زننده دستگیر کردند که مشغول استعمال مواد مخدر بودیم. آن ها همه آلات و ادوات استعمال و مواد مخدر صنعتی و سنتی را جمع کردند و به کلانتری انتقال دادند. اکنون نیز به خاطر رفتارهای احمقانه ام پشیمانم ولی ای کاش ...

گزارش خراسان حاکی است با صدور دستوری از سوی سرهنگ مهدی کسروی (رئیس کلانتری نجفی) بررسی های قضایی درباره این ماجرای تاسف بار در حالی آغاز شد که خانواده زن جوان نیز حاضر به دیدار با او نبودند.

ماجرای واقعی با همکاری پلیس پیشگیری

خراسان رضوی . خراسان : شماره : 21009 - ۱۴۰۱ سه شنبه ۲۵ مرداد