مشاوره حقوقي مادرمان بيست سال پيش فوت کرده و مهريه اش يک قطعه زمين بوده است
خراسان - مورخ پنجشنبه 1393/11/02 شماره انتشار 18889
پرسش:
مادرمان بيست سال پيش فوت کرده و مهريه اش يک قطعه زمين بوده است که با قرارداد عادي روي کاغذ توسط پدرم به ايشان واگذار شده بود. اما پدرم قرارداد را پاره کرده و شاهدان هم فوت کرده اند. بعد از آن، پدرم همان زمين و کل دارايي اش را به نام زن دومش کرده و او هم، همه آنها را فروخته است. آيا مي توانيم حقمان را بگيريم؟
پاسخ:
اگر زمان عقد ازدواج، قطعه زمين مشخصي به عنوان مهريه مادر شما تعيين شده باشد، به محض وقوع عقد ازدواج، آن زمين به ملکيت مادر شما در آمده و به تنظيم قراردادي جداگانه نياز نبوده است. چنين قراردادي در صورت تنظيم، اثري نداشته و از بين رفتن آن نيز به حقوق مادر شما خللي وارد نمي کرده است. در اين صورت واگذاري زمين از سوي پدر شما به همسر دومش و معاملات پس از آن، توسط همسر دوم، فروش يا معامله مال غير است. به حکم ماده 1082 قانون مدني «به مجرد عقد، زن مالک مهر مي شود و مي تواند هر نوع تصرفي که بخواهد در آن بنمايد.» بنابراين اگر زمين مشخصي، حين عقد به عنوان مهريه مادر شما تعيين شده باشد، تمامي معاملات بعدي آن زمين از سوي پدر شما و همسر دوم ايشان، حتي اگر براي آن، سند رسمي نيز تنظيم شده باشد، از طريق مراجع قضايي قابل ابطال است. در اين صورت براي اثبات ادعاي خود مي توانيد به سند نکاحيه يا قباله ازدواج پدر و مادرتان يا شهادت شاهدان عقد نکاح آن ها استناد کنيد.
معامله مال غير، همچنين در صورت وجود شرايطي ممکن است جرم و قابل مجازات باشد. از سوي ديگر، اگر در عقدنامه به صورت کلي، زميني با اوصاف و مساحت معين به عنوان مهريه مادرتان تعيين شده باشد و نه قطعه زميني مشخص (يعني با آدرس و نشاني يا پلاک ثبتي زمين)، پدر شما مي بايست زميني را که شرايط مذکور در عقد نامه را داشته باشد، تهيه و به مادر شما و در صورت فوت وي به ورثه مادر شما واگذار کند.
در اين فرض نيز براي اثبات ادعاي خود مي توانيد به سند نکاحيه يا قباله ازدواج پدر و مادرتان يا شهادت شاهدان عقد نکاح آن ها استناد کنيد. اما اگر زمان عقد ازدواج و در عقدنامه به زمين اشاره اي نشده باشد و پس از عقد، پدر شما به مادرتان زميني بخشيده باشد، زمين مذکور عنوان مهريه ندارد و هبه (بخشش) است. اگر چه در اين صورت نيز پدر شما نمي توانسته زميني را که قبلاً به مادرتان واگذار کرده است به ديگري ببخشد يا بفروشد ولي در اين فرض، نمي توان به سند نکاحيه يا شهادت شهود عقد نکاح استناد و قرارداد هاي بعدي را ابطال کرد. به طور کلي دلايل اثبات دعوا منحصر به قرارداد (سند) و شهادت نيست. ماده 1258 قانون مدني بيان مي کند: «دلايل اثبات دعوي از قرار ذيل است: 1-اقرار، 2-اسناد کتبي، 3-شهادت، 4-امارات، 5-قسم». بنابراين علي رغم فوت شهود و از بين رفتن قرارداد، ممکن است دعواي شما از راه هاي ديگري قابل اثبات باشد.
مشاوره حقوقي با شرکتي معامله کردم و چک دادم. بعد متوجه شدم معامله، صوري است
خراسان - مورخ پنجشنبه 1393/11/02 شماره انتشار 18889
پرسش:
با شرکتي معامله کردم و چک دادم. بعد متوجه شدم معامله، صوري است و شرکت وجود خارجي ندارد. چطور مي توانم چک هايم را باطل کنم؟
پاسخ:
يکي از مصاديق کلاهبرداري، بردن اموال ديگري از راه فريب وي توسط شرکت يا موسسه موهوم است. شرکت موهوم شرکتي است که تشريفات و عمليات ثبت آن انجام نشده و هيچ گونه فعاليت واقعي ندارد. گاهي ممکن است شرکتي قانوناً تاسيس شده ولي هيچ گونه فعاليت واقعي نداشته باشد. اين گونه شرکت ها به اصطلاح شرکت کاغذي ناميده مي شود. شرکت هاي کاغذي نيز ممکن است وسيله کلاهبرداري قرار گيرد. به حکم ماده يک قانون تشديد مجازات مرتکبين ارتشا، اختلاس و کلاهبرداري «هرکس از راه حيله و تقلب، مردم را به وجود شرکت ها يا تجارتخانه ها يا کارخانه ها يا موسسات موهوم يا به داشتن اموال و اختيارات واهي فريب دهد يا به امور غير واقع اميدوار نمايد يا از حوادث و پيشامدهاي غير واقع بترساند و يا اسم و يا عنوان مجعول اختيار کند و به يکي از وسايل مذکور و يا وسايل تقلبي ديگر، وجوه و يا اموال يا اسناد يا حواله جات يا قبوض يا مفاصاحساب و امثال آنها را تحصيل کرده و از اين راه مال ديگري را ببرد، کلاهبردار محسوب و علاوه بر رد مال به صاحبش، به حبس از يک تا هفت سال و پرداخت جزاي نقدي معادل مالي که اخذ کرده است، محکوم مي شود.» تبصره 2 اين ماده، شروع به کلاهبرداري را نيز قابل مجازات مي داند. «مجازات شروع به کلاهبرداري حسب مورد حداقل مجازات مقرر در همان مورد خواهد بود و در صورتي که نفس عمل انجام شده نيز جرم باشد، شروع کننده به مجازات آن جرم نيز محکوم مي شود.» به عبارت ديگر اگر شخصي با انجام عملياتي سعي در کلاهبرداري کند ولي به هر دليل، اقدامات وي به نتيجه نرسد و نتواند مال ديگري را ببرد، عمل وي، شروع به کلاهبرداري است. در اين صورت به حداقل مجازات قانوني کلاهبرداري محکوم خواهد شد.
بنابراين، ابتدا به بانک خود مراجعه و درخواست کنيد بانک از کارسازي و پرداخت مبلغ چک خودداري کند. سپس به دادسراي محل معامله مراجعه کنيد و عليه شخصي که با وي قرارداد امضا کرده ايد، به اتهام کلاهبرداري شکايت کنيد. در شکايت نامه تنظيمي درخواست ابطال و استرداد لاشه چک را نيز مطرح کنيد. توجه فرماييد که شکايت بايد عليه شخصي که با وي قرارداد امضا کرده ايد تنظيم شود و نه شرکت طرف معامله که وجود خارجي ندارد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــشــــاوره حــــقـــــو قــــي
ادامه مطلب را ببينيد
مشاوره حقوقي فردي حدود ۱۵۰ ميليون از من کلاهبرداري کرده و متواري شده است
خراسان - مورخ دوشنبه 1393/10/29 شماره انتشار 18886
پرسش:
فردي حدود ۱۵۰ ميليون از من کلاهبرداري کرده و متواري شده است. فقط يک شماره تماس از او در اختيار دارم. چگونه مي توانم حکم لازم را براي دريافت اطلاعات او از مخابرات بگيرم؟
پاسخ:
معلوم نبودن اقامتگاه و نشاني متهم يا متواري بودن وي (مجهول المکان بودن وي) مانع رسيدگي و صدور حکم نخواهد بود. در چنين مواردي، وقت رسيدگي و ضرورت حضور متهم در دادگاه از طريق نشر آگهي در روزنامه کثيرالانتشار به وي (متهم) اعلام مي شود. ماده ۱۱۵ قانون آيين دادرسي دادگاه هاي عمومي و انقلاب در امور کيفري در اين زمينه، بيان مي کند: «هرگاه در امر جزايي ابلاغ احضاريه به واسطه معلوم نبودن محل اقامت ممکن نشود و به طريق ديگري هم ابلاغ احضاريه ممکن نگردد با تعيين وقت رسيدگي، متهم يک نوبت [به] وسيله يکي از روزنامه هاي کثيرالانتشار يا محلي احضار و در صورت عدم حضور، قاضي، رسيدگي و... اظهار عقيده مي نمايد. تاريخ نشر آگهي تا روز دادرسي کمتر از يک ماه نبايد باشد.» در دعاوي حقوقي نيز در صورتي که خواهان نشاني خوانده را در اختيار نداشته باشد، به همين ترتيب عمل خواهد شد. (ماده ۷۳ قانون آيين دادرسي دادگاه هاي عمومي و انقلاب در امور مدني) اگر خوانده، متهم يا وکيل او در هيچ کدام از جلسات دادگاه حاضر نشوند و يا لايحه نفرستاده باشند، دادگاه رأي غيابي صادر مي کند. رأي غيابي را مي توان از طريق اجراي احکام دادگستري اجرا کرد. براي حفظ حقوق طرف دعوا که دادگاه بدون حضور و احتمالاً بدون اطلاعش، وي را محکوم کرده است، محکوم عليه (فردي که حکم عليه وي صادر شده است) مي تواند در مهلت مقرر از دادگاه صادرکننده رأي درخواست رسيدگي مجدد کند. اين درخواست اصطلاحاً «واخواهي» ناميده مي شود. (مواد ۲۱۷ و ۲۱۸ قانون آيين دادرسي کيفري)
مشاوره حقوقي چنانچه شوهر در زمان حيات زن، مالي را، از قبيل اتومبيل يا ملک، به نام وي کند
خراسان - مورخ دوشنبه 1393/10/29 شماره انتشار 18886
پرسش:
چنانچه شوهر در زمان حيات زن، مالي را، از قبيل اتومبيل يا ملک، به نام وي کند؛ بعد از فوت زن، خواهران و برادران او مي توانند ادعاي سهم الارث کنند؟
پاسخ:
با فوت شخص کليه اموال و مطالبات وي صرف نظر از منشاء آن ها به هر کدام از ورثه به نسبت سهم الارثش به ارث مي رسد. در صورتي که در زمانِ فوتِ متوفي، پدر، مادر يا فرزند و نوه اي از او در قيد حيات نباشند، خواهران و برادران متوفي (به عنوان طبقه دوم) جزو ورثه او خواهند بود و اموال باقي مانده از متوفي (ماترک) بين برادران و خواهران وي تقسيم خواهد شد. به عبارت ديگر، اينکه منشاء مالکيت متوفي چه بوده است؛ مثلاً مال ناشي از دسترنج و پس انداز خود متوفي بوده يا کسي آن را به او بخشيده است، در چگونگي به ارث رسيدن و سهم الارث هر کدام از ورثه از آن مال موثر نخواهد بود. قانون مدني با تبعيت از احکام شرعي در بخش ارث، خويشاوندان نسبي (خوني) را به سه گروه تقسيم کرده است. اين گروه ها اصطلاحاً طبقه ناميده مي شوند. در صورتي که متوفي در زمان وفات، هيچ خويشاوندي از طبقه بالاتر نداشته باشد، خويشاوندان طبقه بعد به ترتيب و به نسبت مقرر در قانون، اموال وي را به ارث مي برند. ماده ۸۶۲ قانون مدني بيان مي کند: «اشخاصي که به موجب نسب ارث مي برند سه طبقه اند:
۱ - پدر و مادر و اولاد و اولاد اولاد،
۲ - اجداد و برادر و خواهر و اولاد آنها،
۳ - اعمام و عمات و اخوال و خالات و اولاد آنها.» [به ترتيب عموها، عمه ها، دايي ها، خاله ها و فرزندان آنها]
زن و شوهر نيز که در عقد نکاح دائم يکديگر باشند، خويشاوندان سببي محسوب مي شوند و هر کدام سهم مشخص خود را از اموال يکديگر به ارث مي برند. سهم زن و شوهر از يکديگر بسته به شرايط، يک دوم، يک چهارم يا يک هشتم ماترک است. در صورتي که متوفي در زمان فوت، فرزندي نداشته باشد، سهم شوهر يک دوم و سهم زن يک چهارم و در صورتي که متوفي در زمان فوت، فرزند داشته باشد، سهم شوهر يک چهارم و سهم زن يک هشتم کل اموال است. (مواد ۸۹۹ تا ۹۰۱ قانون مدني) بنابراين، اگر زن در زمان فوت داراي پدر و مادر و فرزند باشد، سهم شوهر وي يک چهارم از اموالش خواهد بود و باقي مانده، بين فرزندان و پدر و مادر متوفي تقسيم مي شود. در چنين حالتي، برادر و خواهر جزو ورثه نخواهند بود و در صورتي که متوفي در زمان فوت، پدر، مادر يا فرزندي نداشته باشد، سهم شوهر يک دوم از کل اموال زن خواهد بود و باقي مانده، بين وارثان طبقه دوم يعني برادران و خواهران زن تقسيم مي شود.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــشــــاوره حــــقـــــو قــــي
ادامه مطلب را ببينيد
• مرگ "محمدرضا پهلوي" پادشاه خائن ايران در قاهره (1359 ش)
محمدرضا پهلوي در چهارم آبان ماه 1298 ش در تهران به دنيا آمد. پس از تاسيس سلسله پهلوي توسط رضاخان ميرپنج، وي به عنوان وليعهد انتخاب شد و اين مقام را تا سال 1320 ش بر عهده داشت. با ورود متفقين به ايران و بركناري وتبعيد رضاخان به آفريقاي جنوبي، دولتهاي استكباري كه محمدرضا را مهرهاي ...
• آغاز عمليات غرورآفرين "مرصاد" در منطقه اسلام آباد غرب (1367 ش)
گروهك منافقين در پي حملات عراق به خاك ميهن اسلامي و عقبنشينيهاي موقت رزمندگان اسلام، با تصور اينكه پذيرش قطعنامه 598 ناشي از جدايي ملت و دولت است، به خيال واهي، فرصت را غنيمت شمرده و سعي در رسيدن به اهداف پليد خود نمود. منافقين با جمعآوري ديگر ضد انقلابيون سرخورده، از كشورهاي ...
• رحلت آيت اللَّه "سيد جواد حسني خرمشاهي" عالم مشهور كرمانشاه (1375ش)
آيت اللَّه سيدجواد حسني خرمشاهي از عالمان نامدار كرمانشاه، در خانداني كه نسبشان به امام حسنمجتبي(ع) ميرسيد، در سال 1284 ش (1325 ق) به دنيا آمد. وي در كودكي پدرو مادرش را از دست داد و تحت سرپرستي و كفالت آيت اللَّه آقا رحيم آل آقا، روحاني بزرگ شهر قرار گرفت. سيد جواد، تحصيلات خويش ...
• اقامه اولين نماز جمعه رسمي جمهوري اسلامي ايران در تهران به امامت آيت اللَّه طالقاني (1358 ش)
روز جمعه پنجم مرداد سال 1358 برابر با سوم ماه مبارك رمضان سال 1399 ق، اولين نماز جمعه بعد از پيروزي انقلاب اسلامي به امامت مرحوم آيت اللَّه سيدمحمود طالقاني در دانشگاه تهران برگزار شد. امام خميني)ره(، چند روز قبل از اين تاريخ، اين مهم را به ايشان سپردند و حكم برپايي و اقامه نماز جمعه ...
• تولد هوشنگ پزشك نيا، نقاش معاصر ايرانی (1296ش)
هوشنگ پزشک نیا ( 1296-1351ش ) پس از اتمام تحصیلاتش در ایران ، به سال 1321شمسی به آکادمی هنرهای زیبای استانبول ترکیه رفت و زیر نظر پرفسور «لئو پولد لوی» نقاشی را فرا گرفت. سال 1325 شمسی به ایران بازگشت و در شهر آبادان مشغول به کار شد. سپس سال 1337 شمسی به تهران نقل مکان کرد. به ..
• از ساعت 18 الی 20، مراسم بزرگداشتی در تهران به مناسبت درگذشت شیخ احمد کافی(1357ش)
با حضور جمعیتی حدود 10 هزار نفر و سخنرانی آقای یاسینی در مهدیه برگزار و در پایان ضمن برپایی تظاهرات تعدادی از شیشه های چندین بانک، سینما و فروشگاه شکسته شد. در ادامه این تظاهرات در ساعت21، جمعیتی حدود 2 هزار نفر قصد حمله به کلانتری بخش 17 تهران را داشتند که با مداخله مأموران متفرق ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
• رحلت آيت اللَّه شيخ "هادي تهراني" عالم و فقيه مسلمان(1321 ق)
شيخ هادي فرزند مولي محمدامين تهراني، از بزرگان علماي طراز اول اوايل قرن چهاردهم، عالم به فروع و اصول، جامع معقول و منقول و داراي تاليفات متعدد است. وي مقدمات تحصيل را از علماي تهران و اصفهان فراگرفت. آيت اللَّه تهراني در نجف اشرف از پرورش يافتگان حوزهي درس فاضل ايرواني، ميرزا محمد ...
• درگذشت "ميرزا حسين خليلي" از رهبران مشروطه(1326 ق)
حاج ميرزا حسين فرزند حاج ميرزا خليل تهراني از فقهاي شيعه در قرن چهاردهم هجري و از پرورش يافتگان حوزهي درس شيخ محمدحسن نجفي صاحب جواهر و شيخ مرتضي انصاري بود. ايشان پس از فوت حاج ميرزا محمدحسن شيرازي، مرجع تقليد بعضي از مناطق شيعهنشين گرديد. آيت اللَّه خليلي از رهبران نهضت مشروطيت ...
• درگذشت ابوعلي محمد بن عبداله بغدادي معروف به ابن مقله (328ق)
اِبْن ِ مُقْله، ابوعلی محمد بن علی بن حسین (حسن) بن عبدالله شیرازی (شوال ۲۷۲- ۳۲۸ قمری/ مارس ۸۸۶ -۹۴۰ میلادی)، ادیب، خوشنویس، مبتکر و مبدع خطوط مختلف و وزیر عباسیان. ابداع و تنظیم خطوط ششگانه و اصول دوازدهگانه خوشنویسی را به او نسبت میدهند که تحول عظیمی در سیر نگارش حروف به سمت ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
• در گذشت "جان دالتون" دانشمند بزرگ بريتانيايي (1844م)
جان دالتون دانشمند معروف انگليسي در ششم سپتامبر 1766م در خانوادهاي فقير و روستايى در اين كشور به دنيا آمد. او در دوران كودكي، دروس مذهبي، رياضي و علوم را فرا گرفت و ديري نگذشت كه نبوغ او در رشته رياضي در سراسر ناحيه پيچيد. دالتون در اين زمان، در حالي كه تنها 12 سال داشت، مدرسهاي ...
• كشف ماده انسولين (1921م)
انسولين ،هورموني است كه از لوزالمعده مهره داران ترشُّح ميشود و به خون ميريزد. اين پروتئين بر مقدار قند خون نظارت داشته و مقدارش را ثابت نگاه ميدارد. بالا رفتن مقدار قند خون، عامل محرك ترشح انسولين است. در واقع انسولين، هورموني است كه ذخيره و سوخت و ساز مواد قندي بدن را تنظيم مينمايد. ...
• اختراع دوچرخه در آلمان (1779م)
دوچرخه در آلمان و در چنين روزي از سال ۱۷۷۹ ميلادي اختراع شد. در تاريخ ۲۷ ژوئيه ۱۷۷۹م "دوچرخه" توسط يكي از اهالي مانهايم آلمان ساخته شد. اين دوچرخه از جنس چوب و فاقد ركاب و زنجير بود و تنها با فشار پا و دويدن شخصي كه بر روي آن قرار داشت به حركت درميآمد. بعدها يعني در سال ۱۸۳۹م دوچرخه ...
• اعدام "ماكسيميليان روبْسْپير" يكي از رهبران انقلاب كبير فرانسه (1793م)
ماكسيميليان روبْسْپير، يكي از رهبران انقلاب كبير فرانسه، در سال 1757م در اين كشور به دنيا آمد و پس از طي تحصيلات خود، به وكالت پرداخت. وي در جواني وارد فعاليتهاي سياسي شد و با ورود به مجلس طبقات عمومي فرانسه، مخالفت رسمي خود را با مفاسد لويى شانزدهم، پادشاه اين كشور ابراز داشت. روبسپير ...
• درگذشت "ميخائيل لِرْمانتوف" شاعر برجسته روسي (1841م)
ميخائيل يوريويچ لِرْمانْتوف، شاعر معروف روسي در 15 اكتبر 1814م در مسكو به دنيا آمد. وي از كودكي به مطالعه عشق ميورزيد و به شاعران رمانتيك علاقه بسيار داشت به طوري كه از سيزده سالگي به سرودن شعر روي آورد. لرمانتوف در جواني وارد دانشگاه مسكو شد اما درس را نيمه كاره رها كرد و به نظام ...
• مرگ "فيودور تيوتْچِفْ" شاعر و اديب مشهور روسي (1873م)
فيودور ايوانوويچ تيوتْچِفْ شاعر و اديب شهير روس، در پنجم دسامبر 1803م در يكي از شهرهاي اطراف مسكو در روسيه به دنيا آمد و تحصيلات اوليه را در منزل گذراند. او پس از اتمام تحصيلات دانشگاهي در رشته زبانشناسي تاريخي، در 19 سالگي به عنوان نماينده سياسي روسيه در مونيخ آلمان منصوب شد و بيست ...
• امضاي قرارداد ترك مخاصمه و پايان جنگ خونين دو كره (1953م)
در پايان جنگ جهاني دوم، قسمتي از شبه جزيره كره كه زيرمدار 38 درجه بود تحت اشغال امريكا و قسمت شمالي آن در تصرف نيروهاي ارتش سرخ شوروي قرار داشت. قرار بود كه طي سالهاي پس از جنگ، دو ناحيه شمالي و جنوبي شبه جزيره كره، متحد شوند. ولي همكاري دو دولت عملي نبود؛ زيرا كه رهبريِ ناحيه شمال ...
• روز ملي "روسيه سفيد" (بلاروس) (ر.ك: 25 اوت)
روسيه سفيد با بيش از ۲۰۷ هزار كيلومتر مربع مساحت؛ در همسايگي كشورهاي روسيه، اوكراين، لهستان، ليتواني و لتوني واقع است. جمعيت آن بيش از ۱۰ ميليون نفر بوده كه مليت روسي داشته و سفيدپوست هستند. پايتخت اين كشور، مينسك و واحد پول آن روبل ميباشد. بيش از ۴۰ درصد مردم روسيه سفيد مسيحي بوده ...
• جيوسووي كاردوچي اديب و شاعر ايتاليائي(1853م)
جيوسووي كاردوچي اديب و شاعر ميهندوست ايتاليائي ۲۷ جولاي سال ۱۸۳۵م بهدنيا آمد و ۱۶ فوريه سال ۱۹۰۹م درگذشت و در سال ۱۹۰۷م نيز برنده جايزه ادبي نوبل شد. پدر كاردوجي يكي از مبارزان وحدت ايتاليا بود و در تسكاني به حرفه پزشكي اشتغال داشت. كادوچي كه در ميهندوستي پا جاي پاي پدر گذارده ...
• آغاز المپیک 2012 لندن
المپیک تابستانی ۲۰۱۲ (در انگلیسی: Games of the XXX Olympiad) که به طور رسمی با نام «بازیهای المپیاد سیام» شناخته میشود از ۲۷ ژوئیه تا ۱۲ اوت ۲۰۱۲ در شهر لندن در کشور انگلستان برگزار خواهد شد. شهر لندن قبلاً در سالهای ۱۹۰۸ و ۱۹۴۸ میزبان بازیهای المپیک بوده است و بدین ترتیب اولین ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
- وقتی مدعیان دروغین مهدویت رسوا می شوند
- آگاه باشید او غیبتی دارد، که نادانان در آن دچار سرگردانی شوند و باطل جویان در آن هلاک گردند و کسانی که برای ظهورش وقت معین نمایند، دروغ می گویند.
- مهدویت، و مدعیان دروغین بی خرد!
- ادعای امامت کردن و به این مقام رسیدن، سهل الوصول نمی باشد که این کوته فکران ادعای این را می کنند. اعتقاد به حضرت مهدی(عجل الله فرجه)، یعنی اعتقاد به کسی که زمینِ پر از جور و ستم و ظلم را، پر از عدل و داد و مساوات می نماید. فکر کردن برای دست یابی به این م
- مدعیان دروغین!!
- لازم است كه امام زمان (علیه السلام) را از چند جهت شناسایى كنیم، هم شناسنامهاى و هم اعتقادى و قلبى. در واقع انسان باید آن قدر قدرت تشخیص داشته باشد تا بتواند امام مهدى (علیه السلام) را، از مهدى نمایان تمییز دهد.
- رشد قارچی مدعیان دروغین مهدویت
- ادعای کذب نیابت در عصر غیبت صغری به اوج خود رسید. ریشه این واقعه را می توان چنین عنوان کرد که در این عصر جماعت شیعه ناچار به مراجعه نزد وکلا بودند و . . .
- بررسی توقیع امام زمان(علیه السلام) به علی بن محمد سمری
- امام خمینی(رحمت الله علیه) میگویند: مراد از تكذیب مدعی مشاهده این است كه فردی مدعی ملاقات باشد، ولی شاهد و دلیلی نداشته باشد. (انوار الهدایه، ج1، ص256).
- آنهایی که مهدی نبودند!
- از میان دراویش به خواری و خفت رانده شد همین برای او عقده و انگیزه ادعای مهدویت شد، در زمان آشفتگی محیط و فشار حکام ستمگر انگلیسی و مصری، مردم سودان مستعد انقلاب بودند لذا او ادعای خود را سر داد، این بود که به محض ندای قائمیت او، در آغاز قرن 14 در مدت کوتا
- استعمار و آخرالزمان
- گروهی از یهودیان ـ كه مسلحانه از دیوار شهر قدیمی، وارد میدان مسجد شده بودند ـ ماكتی از مسجد ساختهاند تا تمرینهای لازم برای تخریب آن، انجام و زمان لازم برای هر اقدام، محاسبه شود.
- استعمار و بهره گیری از آخرالزمان
- از مناطق مهم برای تأمین هدف استعمارگران، منطقه خاورمیانه می باشد که به علت برخورداری از 70% نفت جهان و 40% از ذخائر گاز دنیا، به پول سازترین نقطه تبدیل گشته و چشم زراندوزان را به خود خیره کرده است . آن ها برای حفظ امپراطوری خود ، (خصوصاً در هزاره سوم که
- راههای در امان ماندن از گزند مدعیان دروغین
- خطر قرار گرفتن در دام مدعیان دروغین برای تمامی اقشار جامعه وجود دارد؛ اما اقشار مذهبی به خاطر باورهای اعتقادی، بیشتر در معرض خطر قرار دارند. امروزه دشمنان دین و افکار اصیل اسلامی فهمیدهاند که بهرهگیری از زور و ابزارهای سخت و خشن در تغییر نگرشهای اصیل ج
- استعمار، آغازی برای مدعیان دروغی مهدویت
- اشخاص دیگرى مدّعى مهدویّت شدند که سیاست خارجى، آن ها را تحریک نمود وگرنه فرومایگى آن ها مانند آفتاب آشکار شد. مانند سیّد على محمد باب، میرزا یحیى ازل، حسین على عبدالبهاء، یوسف خواجه کاشغرى که گفت من امام زمان هستم و پیشواى تراکمه گردید و بیست و نه هزار تر
- فرماندهان آخرالزمانی شیطان(2)
- با توجّه به اینکه مدّعیان برای همراه کردن افراد با خود چارهای جز دگرگونی و تحریف حقایق ندارند و این اتّفاق حالت دیگری از شبههسازی و شبههپراکنی به شمار میآید، سادهترین تأثیری که جریان مدّعیان در جامعه میتوانند داشته باشند شیوع و نشر شبهات در میان مرد
- فرماندهان آخرالزمانی شیطان-1
- نسل تشنة معنویّت، عطش خود را با سرابهای عرفاننما فرو مینشاند. در بازار گرم مدّعیان، بنجلهای خرافه و عرفانهای بدلی، فرصت عرضه مییابند و این سیکل عرضه و تقاضا تا همواره وجود جهل و ظلم در جهان ادامه خواهد داشت. میلتون، یکی از محقّقان حوزة جامعه شناسی ا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مـطـالـبـی دربـاب مـهـدویـت
ادامه مطلب را ببينيد
- مدعیان دروغین مهدویت در تاریخ
- گفتنی است كه به نظر می رسد كلمة مهدی طیّ قرن اوّل و دوم هجری به تدریج نوعی تحوّل مفهومی پیدا كرد و سپس با مهدی موعود و منتظر انطباق یافت و طبق احادیث، مصداق معیّنی پیدا كرد؛ امّا به گفتة لغت شناسان در اصل به معنای شخصی است كه خدا او را به راه حق هدایت كرد
- بنیان گذاران فرقه واقفه و ادعاگران مهدویت
- شهادت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام بعد از سالها در زندان و نوع خفقانی که وجود داشت، سبب شد شهادت آن امام برای بسیاری از شیعیان مخفی بماند؛ به همین دلیل وقتی بنیان گذاران واقفه خبر شهادت حضرت را شنیدند، با انتخاب این سیاست از این که به عنوان وکیل امام شن
- موضعگیری امام رضا علیه السلام و نفی ادعای مهدویت امام هفتم علیه السلام(2)
- یکی دیگر از روشهای علمی و کاربردی امام برای ابطال ادعای واقفه، بیان علامات و نشانههای عصر ظهور مهدی موعود و تطبیق آن با شخصیت امام دوازدهم بود که با شیوههای مناسب بازگومی كرد.
- مهدویت و این همه ادعا !!!
- اين ضرورت هميشگي وجود دارد که مشتاقان موعود و نجات در مواجهه با دعوت هايي که ادعاي اينچنيني دارند، تمام تلاش خود را در جهت شناختن موعود حقيقي از مدعيان تقلبي به کار گيرند.اينگونه نه به انکار نجات پرداخته ايم و وعده راست خداوند و رسولش را ناديده پنداشته اي
- موضعگیری امام رضا و نفی ادعای مهدویت امام هفتم علیهماالسلام(1)
- یکی دیگر از رویکردهای مبارزاتی امام رضا علیه السلام برابر ادعای واقفه بازگفتن و استدلال به روایاتی از اجدادش درباره امامت دوازده امام و تبیین و تطبیق مصداق مهدی موعود به دوازدهمین امام است که بر این اساس، ادعای مهدی موعود دربارة امام هفتم علیه السلام برخل
- نگرشي بر ادله واقفه بر مهدويت امام هفتم عليه السلام
- اينجا واژه قائم بر امام هفتم عليه السلام به کار رفته است و در روايت ديگري که مورد استدلال واقفه است، آمده که هنگام تولد امام کاظم عليه السلام پدرش امام صادق عليه السلام به مادر امام كاظم فرمود: و اسئل عن اسم القائم و در روايت ديگري آمده است که هنگام تولد
- مهدویت در واقفیه
- اوج فرقه گرایی و ظهور اندیشهها و ورود فرهنگهای متفاوت را در قلمرو اسلام در عصر امام صادق علیه السلام مشاهده میکنیم و پس از آن حضرت در دوره امام هفتم نیز فرقه هایی همچون مرجئه، قدریه، زیدیه، خوارج و معتزله فعالیتهای فراوان داشتند. از جهت اعتقادی، همه آ
- حجتیه ای کیست، چه می گوید، و چه می کند؟! -2
- در ماجرای تحریم چراغانی نیمه شعبان توسط امام(ره)برای اعتراض به حکومت، اینان به شدت در مقابل آن فعال شدند و جشن های مفصل و چراغانی های دوچندان کردند!و استدلال شان هم این بود که «شاه، شیعه است!»البته منکر این نمی شود شد که این استدلال از ذهن یک انسان مقدس م
- حجتیهای کیست، چه میگوید، و چه میکند؟! (1)
- اگر کسی بخواهد آنان را به عقب ماندگی هم متهم کند کاملاً در اشتباه است چرا که انجمنی ها اتفاقاً سعی می کردند دانش آموزان و دانشجویان تیزهوش و درسخوان را جذب کنند و به تعلیم علوم جدید هم تأکید داشتند و در میان شان کم نبود از دکتر و مهندس!؟ پس اتفاقا مدرن بو
- مدعیان دروغین را چگونه میتوان شناخت؟
- این افراد، هیچگاه از طرف عالمان دینی مورد حمایت واقع نشدهاند و این نشان میدهد که این افراد، گروهی حقه باز و شیاد هستند؛ زیرا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به شیعیان امر کردهاند که در دوران غیبت، برای حل مسائل و مشکلات دینی خود و پیدا کردن راه ح
- انتظار مهدى(عج) و مدعیان مهدویت
- بديهى است که سؤ استفاده برخى مدعیان از موضوع مهدويت در بعضى از ادوار، هرگز نمى تواند مجوّزى براى انکار اصل مسئله مهدويت باشد، زيرا در طول تاريخ، حقايق بسيارى از سوى عناصر بازيگر و فرصت طلب مورد سؤ استفاده قرار گرفته است. مدعيان الوهيت، يا نبوت وساير مقاما
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مـطـالـبـی دربـاب مـهـدویـت
ادامه مطلب را ببينيد
مشاوره حقوقي آيا مي توان بعد از سه سال زندگي، ثابت کرد که زن، هنگام ازدواج، باکره نبوده است؟
خراسان - مورخ دوشنبه 1393/10/08 شماره انتشار 18868
پرسش:
آيا مي توان بعد از سه سال زندگي، ثابت کرد که زن، هنگام ازدواج، باکره نبوده است؟
پاسخ:
بله، ممکن است. به عنوان مثال، ممکن است پس از گذشت چند سال از ازدواج براي شوهر معلوم شود که همسرش قبلاً ازدواج ديگري داشته است. البته اثبات اين امر با شوهر است. در صورتي که زني هنگام عقد، خود را به دروغ باکره جلوه داده باشد، همسر وي مي تواند هرگاه از اين موضوع آگاه شد، فوراً عقد نکاح را فسخ کند.
ماده 1128 قانون مدني مقرر کرده است: «هرگاه در يکي از طرفين صفت خاصي شرط شده و بعد از عقد معلوم شود که طرف مذکور فاقد وصف مقصود بوده، براي طرف مقابل حق فسخ خواهد بود، خواه وصف مذکور در عقد تصريح شده يا عقد متبانياً بر آن واقع شده باشد.» به عبارت ديگر، حتي اگر آن صفت، ضمن عقد يا پيش از عقد نکاح به صراحت ذکر نشده باشد اما هر دو طرف آن را در نظر داشته باشند، نبود آن صفت ممکن است موجب حق فسخ شود.
اينکه هر يک از طرفين سابقه ازدواج قبلي داشته اند يا خير خصوصاً در مورد بانوان از خصوصيات و صفاتي است که در عرف فعلي جامعه ما واجد اهميت و معمولاً در تصميم گيري طرف مقابل در مورد ازدواج و شرايط آن مؤثر است.
اعمال حق فسخ پس از آگاهي از آن، فوري است. در صورت تعلل و تأخير در تصميم گيري و اعلام آن، حق فسخ از بين مي رود. تشخيص مدتي که براي امکان استفاده از اين حق لازم بوده، به نظر عرف و عادت است. (ماده 1131 قانون مدني)
همچنين، اگر مرد پيش از نزديکي، نکاح را فسخ کند، مهريه اي به زن تعلق نمي گيرد اما پس از نزديکي، زن مستحق کل مهر خواهد بود. اگر علت فسخ نکاح، فريب دادن مرد از سوي زن باشد نيز زن مستحق مهريه نخواهد بود.
ماده 647 قانون مجازات اسلامي در مواردي فريب همسر (تدليس) را جرم دانسته و براي فريب دهنده، مجازات 6 ماه تا دو سال حبس در نظر گرفته است: «چنانچه هر يک از زوجين قبل از عقد ازدواج طرف خود را به امور واهي از قبيل داشتن تحصيلات عالي، تمکن مالي، موقعيت اجتماعي، شغل و سمت خاص، تجرد و امثال آن فريب دهد و عقد بر مبناي هر يک از آنها واقع شود، مرتکب به حبس تعزيري از شش ماه تا دو سال محکوم مي گردد.»
مشاوره حقوقي فروشنده در زمان تنظيم مبايعه نامه ادعا کرده که ملک او تماماً با آجر و آهن ساخته شده است
خراسان - مورخ دوشنبه 1393/10/08 شماره انتشار 18868
پرسش:
فروشنده در زمان تنظيم مبايعه نامه ادعا کرده که ملک او تماماً با آجر و آهن ساخته شده است. در بازديد اوليه هم چيزي مشخص نبود. يک ماه بعد، براي تحويل ملک به وي رجوع کرديم و متوجه ديوارهاي کلنگي زير اين نماي فريبنده شديم! حالا فروشنده همه چيز را تکذيب مي کند و مي گويد من مبايعه نامه امضا کرده ام و آن را فسخ نمي کنم. چه اقدامي مي توانم انجام دهم؟
پاسخ:
به حکم ماده 422 قانون مدني در مواردي که کالاي مورد معامله عرفاً معيوب باشد، خريدار مي تواند قرارداد را فسخ کند يا مال مورد معامله را با تمام شرايط از جمله با عيب موجود در آن، بپذيرد و ما به التفاوت قيمت کالاي سالم و کالاي معيوب (اَرش) را از فروشنده دريافت کند. به حق فسخ معامله در صورت وجود عيب در مورد معامله، اصطلاحاً «خيار عيب» مي گويند. تنها در صورتي چنين حقي براي خريدار ايجاد مي شود که عيب در زمان معامله مخفي باشد و خريدار به آن آگاه نباشد. «خيار عيب وقتي براي مشتري ثابت مي شود که عيب مخفي و موجود در حين عقد باشد.» «عيب وقتي مخفي محسوب است که مشتري در زمان بيع، عالم بر آن نبوده است اعم از اينکه اين عدم علم ناشي از آن باشد که عيب واقعاً مستور بوده است يا اينکه ظاهر بوده ولي مشتري ملتفت آن نشده است.» (مواد 422 و 423 قانون مدني)
علاوه بر اين، در صورتي که فروشنده با گفتار يا رفتار خود، خريدار را در مورد اوصاف و خصوصيات مورد معامله فريب داده باشد، خريدار مي تواند با استناد به «خيار تدليس» معامله را فسخ کند.
از سوي ديگر، طرفين مي توانند ضمن قرارداد، حق فسخ معامله را حتي در صورت وجود عيب در موضوع معامله، از خود سلب کنند. اگر در قرارداد، خيارات ِاسقاط شده باشد يا خريدار کالاي موضوع معامله را با وضعيت موجود آن خريداري کرده و مسئوليت عيوب احتمالي آن را پذيرفته باشد، نمي تواند به استناد خيار عيب، معامله را فسخ کند. مثلاً، اگر آن گونه که مرسوم است عبارتي مانند «اسقاط کافه خيارات خصوصاً خيار غبن به اعلي مراتبه و به هر درجه و مقدار از طرفين به عمل آمد» در قرارداد قيد شده باشد. (مواد 448 و 436 قانون مدني) البته خيار تدليس در قرارداد قابل اسقاط نيست. اِعمال خيار عيب و خيار تدليس پس از آگاهي از آن فوري است. به عبارت ديگر، در مواردي که براي خريدار اختيار فسخ معامله به علت معيوب بودن کالا (خيار عيب) يا فريب و تدليس فروشنده ايجاد مي شود، بايد پس از آگاهي از عيب يا تدليس، فوراً در اين مورد تصميم گيري کند. تأخير در اِعمال حق فسخ و اعلام فسخ معامله، موجب از بين رفتن اين حق مي شود.
ادامه مطلب را ببينيد
مشاوره حقوقي شخصي پس از سي سال ازدواج، از زن اول خود صاحب فرزند نمي شود. شوهر، زن دوم مي گيرد
خراسان - مورخ پنجشنبه 1393/10/04 شماره انتشار 18865
پرسش:
شخصي پس از سي سال ازدواج، از زن اول خود صاحب فرزند نمي شود. شوهر، زن دوم مي گيرد. از زن دوم صاحب چند فرزند مي شود و نام فرزند اول را در شناسنامه زن اول قيد مي کنند و اين فرزند را زن اول بزرگ مي کند. آيا اين فرزند از دارايي اين زن که نامش در شناسنامه او هست، ارث مي برد؟
پاسخ:
خير. بين فرزند خوانده و سرپرست رابطه توارث وجود ندارد و از يکديگر ارث نمي برند. ماده861 قانون مدني بيان مي کند: «موجب ارث دو امر است: نسب و سبب.» سبب يا رابطه سببي رابطه اي است که با عقد ازدواج دائم بين زن و شوهر ايجاد مي شود و موجب ارث بردن زوجين از يکديگر است. رابطه نسبي يا رابطه خوني، رابطه خويشاوندي است که با ولادت شرعي به وجود آمده باشد. بنابراين فرزند خوانده هر چند نامش در شناسنامه سرپرست به عنوان فرزند وي ذکر شده باشد، از او ارث نخواهد برد. از سوي ديگر، بين فرزند نامشروع (فرزند حاصل از زنا) و پدر و مادر نيز رابطه وراثت وجود ندارد و از يکديگر ارث نمي برند. (ماده 884 قانون مدني)
مشاوره حقوقي بنگاه، ملکي را به عنوان ملک 70 متري به من فروخته، اما در سند 61 متر قيد شده است، چه کنم؟
خراسان - مورخ پنجشنبه 1393/10/04 شماره انتشار 18865
پرسش:
بنگاه، ملکي را به عنوان ملک 70 متري به من فروخته، اما در سند 61 متر قيد شده است، چه کنم؟
پاسخ:
بهتر است ابتدا ملک توسط کارشناس خبره، مَسّاحي (تعيين مساحت) و ابعاد و مساحت دقيق آن تعيين شود. چراکه ممکن است در اسناد رسمي مالکيت ابعاد ملک اشتباه درج شده باشد.
اگر مشخص شد مساحت مذکور در قرارداد شما اشتباه است و ملک مورد معامله، مساحتي کمتر از ميزان مذکور در قرارداد دارد، شما به عنوان خريدار مي توانيد معامله را فسخ کنيد.
با فسخ معامله ملزم خواهيد بود ملک را به فروشنده برگردانيد و فروشنده هم ملزم خواهد بود ثمن معامله يا آنچه را به عنوان بهاي ملک از شما دريافت کرده است، به علاوه مخارج معامله و هزينه هاي متعارفي را که شما بابت معامله متقبل شده ايد، به شما مسترد کند. ماده 355 قانون مدني بيان مي کند: « اگر ملکي به شرط داشتن مساحت معين فروخته شده باشد و بعد معلوم شود که کمتر از آن مقدار است، مشتري حق فسخ معامله را خواهد داشت و اگر معلوم شود که بيشتر است بايع مي تواند آن را فسخ کند مگر اينکه در هر دو صورت طرفين به محاسبه زياده يا نقيصه تراضي نمايند.» (همچنين ماده 385 قانون مدني)
از سوي ديگر، در مواردي که موضوع معامله «قابل تجزيه» باشد يا موضوع معامله به کليت خود، مورد نظر طرفين نباشد؛ مثلاً موضوع معامله يک تن لوبيا باشد، اگر بعد از معامله مشخص شود که موضوع معامله از مقدار مذکور در قرارداد، کمتر است، خريدار علاوه بر حق فسخ قرارداد، حق خواهد داشت به همان نسبت کسري موضوع معامله، از ثمن (بهاي موضوع) معامله کسر کند و معامله به قوت خود باقي بماند.
مثلاً اگر قرارداد فروش يک تن لوبيا از قرار هر کيلو هزار تومان کلاً معادل يک ميليون تومان باشد و زمان تحويل مشخص شود، وزن بار 900 کيلوگرم است، خريدار مي تواند يا معامله را فسخ کند و يا در مقابل 900 کيلوگرم لوبيا، نهصد هزار تومان پرداخت کند و معامله به قوت خود باقي بماند.
به حکم ماده 384 قانون مدني: «هر گاه در حال معامله، مبيع از حيث مقدار معين بوده و در وقت تسليم کمتر از آن مقدار در آيد مشتري حق دارد که بيع را فسخ کند يا قيمت موجود را با تاديه حصه اي از ثمن به نسبت موجود قبول نمايد و اگر مبيع، زياده از مقدار معين باشد، زياده مال بايع است.» با بررسي دقيق قرارداد شما مشخص خواهد شد که آيا صرفاً حق فسخ معامله را داريد يا علاوه بر حق فسخ مي توانيد به ميزان کسري ملک، از ثمن قراردادي بکاهيد و معامله به قوت خود باقي بماند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــشــــاوره حــــقـــــو قــــي
ادامه مطلب را ببينيد
مشاوره حقوقي مادرم ۱۵ سال پيش مرحوم شد و ۸ سال بعد از فوتش، پدرم با خانمي ازدواج کرد
خراسان - مورخ چهارشنبه 1393/10/24 شماره انتشار 18882
پرسش:
مادرم ۱۵ سال پيش مرحوم شد و ۸ سال بعد از فوتش، پدرم با خانمي ازدواج کرد. اکنون پدرم نيز فوت کرده است. آيا به خاطر اينکه مهريه مادرم در زمان زنده بودنشان، از سوي پدرم پرداخت نشده بود، مي توانيم ادعايي داشته باشيم؟ آيا سهم الارث مادرم به ما تعلق مي گيرد؟ توضيح اين که همسر دوم پدرم از ايشان فرزندي ندارد.
پاسخ:
بلي، مي توانيد سهم خود از مهريه مادرتان را از محل اموال باقي مانده از پدر مرحومتان مطالبه کنيد. در صورتي که مهريه همسر دوم پدرتان پرداخت نشده باشد، ايشان نيز مي تواند مهريه خود را از محل ماترک پدرتان وصول کند.
با وقوعِ عقد ازدواج، زن مالک مهريه مي شود. (ماده ۱۰۸۲ قانون مدني) مهريه، دين و طلبي است که مانند ساير حقوق مالي، پس از عقد تا زمان پرداخت آن بر عهده شوهر مي باشد.
مطالبات مالي هر فرد با فوت وي به ورثه اش به ارث مي رسد. پس از فوت زن، مهريه نيز مانند ساير حقوق و مطالبات مالي وي، به ورثه اش به ارث خواهد رسيد. شوهر نيز خود يکي از وارثان همسرش مي باشد. سهم الارث شوهر از اموال و مطالبات مالي همسر خود (شامل مهريه) در صورتي که زن داراي اولاد يا نوه باشد، يک چهارم است و بقيه اموال بين ساير وارثان تقسيم مي شود.
در صورتي که طلبکار (مادر شما) فوت کند، ورثه اش مي توانند مهريه را از شوهر مطالبه کنند و در صورتي که بدهکار (پدر شما) فوت کند، بدهي وي، بايد از اموال باقي مانده از او (ماترک او) به طلبکار (زن) يا ورثه طلبکار پرداخت شود.
بنابراين با فوت مادرتان هر يک از ورثه او مي تواند به ميزان سهم الارث خود، مهريه پرداخت نشده را از پدرتان مطالبه کند و اگر پدر نيز فوت کرده باشد، مهريه از ماترک پدر پرداخت مي شود و اگر پس از پرداخت مهريه و ساير ديون و واجبات مالي، چيزي باقي ماند، باقي مانده بين ورثه پدرتان تقسيم خواهد شد.
ماده ۸۶۸ قانون مدني بيان مي کند: «مالکيت ورثه نسبت به ترکه متوفي مستقر نمي شود مگر پس از اداي حقوق و ديوني که به ترکه ميت تعلق گرفته.» به عبارت ديگر، پيش از آنکه ماترک پدرتان بين ورثه اش (يعني شما و همسر دوم ايشان) تقسيم شود، ابتدا، بدهي هاي ايشان (از جمله مهريه پرداخت نشده مادر شما و مهريه پرداخت نشده همسر دوم پدرتان) پرداخت مي شود و سپس آنچه باقي مي ماند، بين ورثه تقسيم خواهد شد.
مشاوره حقوقي پدرم سر عقد، مهريه عروسمان را بر عهده گرفت و در زمان حياتش به نحوي پرداخت کرد
خراسان - مورخ چهارشنبه 1393/10/24 شماره انتشار 18882
پرسش:
پدرم سر عقد، مهريه عروسمان را بر عهده گرفت و در زمان حياتش به نحوي پرداخت کرد. الان که پدرم فوت کرده است، عروسمان قصد دارد دوباره مهرش را بگيرد. ما هم به جز شاهد مدرکي نداريم. چه بايد کنيم؟
پاسخ:
هرگاه عروس شما عليه همسرش يا عليه پدر شما در دادگاه براي مطالبه مهريه اقامه دعوا کرد، آنها (شوهر و جانشينان قانوني پدر شوهر) مي توانند در دفاع، مدعي پرداخت مهريه شوند و براي اثبات اين ادعا به شهادت شهود استناد کنند. در نظام حقوقي ما دلايل اثبات دعوا در دادگاه از اين قرار است:
۱ - اقرار ۲ - اسناد کتبي ۳ - شهادت ۴ - امارات ۵ - قسم
بنابراين، شهادت شهود نيز در رديف ساير ادله اثبات دعوا مي تواند در دادگاه مورد استناد قرار گيرد. ماده ۱۳۱۳ قانون مدني براي شهود شرايط خاصي قرار داده است: «در شاهد، بلوغ، عقل، عدالت، ايمان و طهارت مولد شرط است.» طهارت مولد يعني اينکه شاهد زنازاده نباشد.
حداقل سن براي قبول شهادت ۱۵ سال تمام است. (ماده ۱۳۱۴ قانون مدني) شاهد نبايد در دعوا نفع شخصي مستقيم داشته باشد. به عبارت ديگر، شهادت خويشاوندان مثل پدر و پسر يا زن و شوهر در دادگاه به نفع يکديگر بلامانع است. خود شهادت نيز بايد داراي شرايطي باشد. «شهادت بايد از روي قطع و يقين باشد نه به طور شک و ترديد.» (ماده ۱۳۱۵ قانون مدني) به عبارت ديگر، شاهد بايد فقط به آنچه شاهد آن بوده و مستقيماً از آن آگاهي پيدا کرده است، شهادت دهد. شاهد نبايد به آنچه ديگران براي او نقل کرده اند، به عنوان آنچه مشاهده کرده است، شهادت دهد. شهادت دروغ جرم است و مرتکب آن به مجازات حبس و جزاي نقدي محکوم مي شود. ماده ۶۵۰ قانون مجازات اسلامي مقرر کرده است: «هرکس در دادگاه نزد مقامات رسمي شهادت دروغ بدهد، به سه ماه و يک روز تا دو سال حبس و يا به يک ميليون و پانصد هزار تا دوازده ميليون ريال جزاي نقدي محکوم خواهد شد.»
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــشــــاوره حــــقـــــو قــــي
ادامه مطلب را ببينيد
به خدا بگو تو گفتی و من هم آمدم
پدرم (آیت الله بهجت ره )میگفت شرکت در مراسم امام حسین (ع) همان ابراز عشق و محبتی است که خداوند دستور داده است. این شرکت در مراسم اجر رسالت پیامبر (ص) است. شما به این نیت برو و به خدا بگو تو گفتی و من هم آمدم.
از قول همسر علامه نقل كردند كه لحظه مرگ، ایشان چشمها را باز كرد و به گوشهای خیره شد و آن گاه سه مرتبه فرمود: توجه! توجه! توجه! و از دنیا رفتند.
در کلام عرفا سفارشات فراوانی در مورد آداب بر پایی نماز و استفاده هر چه بهتر از این امر الهی، آمده است، که برای طلاب عزیز، که نماز بهترین وسیله، برای رساندن آنها به مقصود الهی خود است ، مفید می باشد.
امام باقر(ع)در کلمات امام و رهبری
امام خمینی(ره): ما مفتخریم که «باقر العلوم» بالاترین شخصیت تاریخ است و کسی جز خدای تعالی و رسول صلی اللَّه علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام مقام او را درک نکرده است.
تزکیه عامل جلوگیری از انحراف علم
آن علمی که ما میخواهیم، همراه با تزکیه است،آیه «هو الّذی بعث فی الأمّیین رسولا منهم یتلوا علیهم ایاته و یزکیهم و یعلّمهم الکتاب و الحکمة» به همین معنا اشاره دارد.
آیه الله بهجت واشک براباعبدالله
فرزند مرحوم یتالله العظمی بهجت گفت: پدرم درباره روضهها اصرار داشتند مجلس به مناسبت هر امامی که برگزار شده بود، خرش به امام حسین(ع) ختم شود.
یکی از آثار ارزشمند توبه این است که عاقبت سوء گناهکار را به عاقبت خیر و حُسن خاتمت، مبدّل میکند. عاقبت بد و نافرجام، معمولاً از گناه آدمی سرچشمه میگیرد و از آنجا که توبه، آثار گناهان را نابود میکند، سرنوشت شوم گناه را نیز از بین خواهد برد.
امام حسین در کلام رهبر معظم انقلاب
در این مقاله برخی از سخنان گهربار مقام معظم رهبری در ارتباط با حضرت سید الشهداء علیه السلام را خدمت شما کاربران گرامی تقدیم خواهیم کرد.
عاشورا در کلام مقام معظم رهبری
ماجرای حسین بن علی علیه السلام حقیقتا موتور حرکت قرون اسلامی در جهت تفکرات صحیح اسلامی بوده است.
حسنات الابرار سیئات المقربین(2)
در این مقاله ادامه بحث گذشته، درس اخلاق ایه الله مظاهری را دنبال می کنیم.
استاد شهید مرتضی مطهری رحمه الله درباره امام حسین علیه السلام می نویسند: امام حسین علیه السلام به واسطه شخصیّت عالی قدرش، و به واسطه شهادت قهرمانانه اش، مالک قلب ها و احساسات صدها میلیون انسان است.
حسنات الابرار سیئات المقربین (1)
در روایات مىخوانیم در روز قیامت 70 گناه از جاهل آمرزیده مىشود قبل از آنكه یك گناه از عالم آمرزیده بشود.
عزّت وافتخار حسینی در نگاه استاد مطهری
امام حسین علیه السلام به واسطه شخصیّت عالی قدرش و به واسطه شهادت قهرمانانه اش مالک قلب ها و احساسات صدها میلیون انسان است.
بالاترین عبادت برای طلبه ها ، تحصیل علم و پایداری در این راه می باشد و از آن جا که یکی از اقسام صبر ، صبر در عبادت می باشد زمانی طلبه به این مقام دست می یابد که تحت هیچ شرایطی دست از تحصیل علم بر ندارد و تسلیم سختی ها و مشکلات نشود.
علامه طباطبایی می فرمودند: « یک روز در مدرسه ای ایستاده بودم که مرحوم قاضی از آن جا عبور می کردند چون به من رسیدند، دست خود را روی شانه من گذاردند و گفتند: ای فرزند! دنیا می خواهی نماز شب بخوان، آخرت می خواهی نماز شب بخوان!»
در اشتیاق نماز،لحظه شماری می کرد
یكی از یاران امام می گوید: حضرت امام خیلی به نماز اهمیت می دادند. خیلی سفارش نماز را می كردند. همیشه می گفتند: «همین كه شما می گویید اول این كار را بكنم بعد نماز بخوانم، این خلاف است؛ نگویید این حرف را، به نمازتان اهمیت دهید، اول نماز»
اگر این قدر که رسانه های موجود در کشور ما بویژه صدا و سیما به تبلیغ و معرفی فوتبالیست ها و بازیگران برای جوانان می پردازند و آنان را برای جوانان الگو و اسوه می سازند به معرفی علمای الهی و پارسا می پرداختند ما اکنون این چنین مشکلات فرهنگی نداشتیم.
ماجرای قضا شدن نماز آیت الله نخودكی
سید مرتضی در وصیت نامه زیبایی راجع به نمازش می گوید: تمام نمازهای واجب مرا كه در طول عمرم خوانده ام به نیابت از من دوباره بخوانید.
حضور قلب از دیدگاه امام خمینی(ره)
در پی سوالی که در مورد کسب حضور قلب در نماز از حضرت امام خمینی رحمة الله علیه پیرسیده شد، حضرت امام پاسخ های دادن که در این مقاله به آن اشاره خواهیم کرد.
برای رفتن به نماز جمعه، سوار ماشین نمی شد و می فرمود: «می خواهم در این کوچه ها در میان مردم باشم تا اگر کسی سئوال یا گرفتاری ای داشته باشد و خجالت بکشد، به منزل بیاید و به کارش رسیدگی کنم».
آیت الله العظمی تبریزی مرجعی بزرگ بود که در عین بالا بودن از لحاظ علمی و برخورداری از موقعیت ممتاز اجتماعی از نظر عرفانی هم در سطح بالا و کم نظیری قرار داشت.ایشان توانست هفت شهر عشق را طی کند و خود را در زمره بندگان خالص خداوند قرار دهد.
نامه میرزا جواد آقا به آیت الله کمپانی
باید انسان یك مقدار زیاده بر معمول تقلیل غذا و استراحت بكند، تا جنبه حیوانیت كمتر، و روحانیت قوت بگیرد، و میزان آن را هم چنین فرمود: كه انسان اولا روز و شب زیاده از دو مرتبه غذا نخورد، حتى تنقل ما بین الغذائین نكند.
خدای متعال می فرماید : ای دنیا ! خدمتگزار باش کسی را که خدمتگزار من است . یعنی کسی که ( همِ او واحد است ) و آزار بده کسی را که خدمتگزار توست
زبان خوب، زبانی است كه جز به ذكر خدا، شكر نعمت های او، راهنمایی مردم و... سخن دیگری نگوید و زبان بد، زبانی است كه جز به بدی و بیهوده گویی سخن نمی گوید. حال چون خطر زبان بسیار است باید دانست كه ؛علاج بد زبانی وبیهوده گویی چیزی نیست جز سكوت واینكه در فضیلت
رهنمودهایى از آیه الله جوادى آملى
شب زنده دارى در تهذیب روح اهمیت بسزائى دارد، لذا پیامبران الهى این روش را در تزكیه نفس به كار بردند و از آن بهره گرفتند و اسوه سائر سالكان شدند.
حجت الاسلام مسعودی می گوید: مکرر می شد که صبح تا ظهر خدمت امام در اتاق می نشستیم و امام تا سر ظهر مطالعه می کردند و یک کلمه حرف نمی زدند؛ مگر اینکه از ایشان سۆالی می شد .
اثری كه در رفتار وجود دارد در گفتار نیست. شما اگر نگاه کنید میبینید که در روایات ما بر معاشر و مصاحب و مجالس و تعبیراتی از این دست تکیه شده است.
گفتاری از آیت الله آقا مجتبی تهرانی
اگر در جایی که جز خدا کسی نبود، گناه را ترک کرد، آنجا معلوم میشود که ایمان در قلب او رسوخ کرده است و به تعبیر اهلش اعتقاد، از واردات قلبیّه او شده است، چون جز خدا هیچکس را حاضر و ناظر نمیبیند و خودش را در محضر الهی میبیند؛ لذا این ترک گناه خیلی ارزشم
روحیه تعبّد نسبت به فروع دین (2)
مطلب اساسی که در باب پایداری نسبت به حرکت به سوی حق و اقامه حق مطرح است و تقریباً میشود گفت که نقش اساسی دارد، روحیه تعبّد و تنسّک نسبت به فروع دین است
روحیه تعبّد نسبت به فروع دین (1)
مطلب اساسی که در باب پایداری نسبت به حرکت به سوی حق و اقامه حق مطرح است و تقریباً میشود گفت که نقش اساسی دارد، روحیه تعبّد و تنسّک نسبت به فروع دین است.
گرانی انسان موحد را نمی رنجاند
حضرت آیت الله جوادی آملی : اگر دین در زندگی ما بیاید راحت هستیم، نه از گرانی می رنجیم نه از تحریم، چون خدا دارد ما را اداره می کند، به واقع اگر باور کردیم که همه عالم پیش خدا روزی دارند، شرق و غرب عالم بخواهند ایران را تحریم کنند اثر ندارد، مگر آنها رازقن
دنیای کنونی به نقطه ای رسیده است که منتظران ظهور بقیة الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف را بیش از پیش به دیدار جمال دلربای آخرین ذخیره الهی امیدور ساخته است از این رو باید طلاب بیش از دیگران آماده ظهور امام زمان باشند و باید از برای روز موعود خود و م
اگر امام زمان را از شیعیان به ویژه طلاب بگیرند آنان دیگر قادر به ادامه حیات نخواهند بود و زندگی برای آنان به عذابی طاقت فرسا تبدیل خواهد شد . از دیرباز هرگاه گره ای به کار طلبه ای می افتد او ناخودآگاه رو به سوی محبوب دلها یوسف زهرا سلام الله علیه و امید ه
راز دستمال سیاه آیت الله تبریزی!
علمای نامی و ربانی شیعه غرق در عشق چهارده نور مقدس علیهم السلام هستند . آنان شیفته و شیدای پیامبر و فرزندان پاک و منزه و مطهرشان می باشند و به این عشق و محبت می بالند .
دعای آیتالله بهجت در حق یک طلبه
چیزی به مسجد نمانده بود که یکی از طلبهها به او گفت: آقا ما را دعا کنید. آیتالله بهجت هم در پاسخ با کمی مکث سه مرتبه فرمود: «اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ».
یکی از رذایل اخلاقی ، سوء ظن است. هنگامى كه کلمه سوء ظن در کنار کلمه حسن ظن در مورد مردم به كار مىرود مفهوم روشنى دارد، مفهوم سوءظن آن است كه هرگاه كارى ازكسى سرزند كه قابل تفسیرصحیح ونادرست باشد ،آن را به صورت نادرستى تفسیر كند.
مسجد جمکران در کلام آیتالله بهجت
خود این مسجد افراد را راهنمایی می کند، کسانی که آنجا (مسجد جمکران) می روند مسجد خودش آنها را راهنمایی می کند.
دستورالعملیازآیت الله ملکیتبریزی
قبل از خواب انسان محاسبه اعمال روز خود را کرده و بدنبال علاج خیانتهای نفس، به قدر توان باشد و از این محاسبه و علاج غفلت نکند و باید این عمل آن قدر تكرار شود كه براى او عادت شود و بدون محاسبه و درمان به خواب نرود و هر مقدار از توبه که فعلاً ممکن است تدارک
آیة الله قاضى انسانى در اوج عرفان
مرحوم قاضى شاگردان خود را هر یك طبق موازین شرعیه با رعایت آداب باطنى اعمال و حضور قلب در نمازها و اخلاص در افعال به طریق خاصى دستورات اخلاقى مى دادند و دل هاى آنان را براى پذیرش الهامات غیب آماده مى كردند .
حضرت آیت الله جوادی آملی : باید چیزی را توشه آخرتمان کنیم که با مرگ از بین نرود، محشور شدن با اهل بیت ماندگارترین توشه برای آخرت انسان است و در این دنیا بهتر از این توشه نخواهد بود.
اهانتکنندگاندرکلام آیت اللهبهجت
مثل معروفی بین ما هست که می گویند: آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم. خیلی از اوقات حال ما این چنین است. یعنی نعمتها و ابزار خوبی داریم ولی از آن بی خبریم و خودمان را به هر جا می زنیم تا شاید کارمان راه بیفتد
برنامه سلوك در آثار امام خمینى ره
پسرم ! هیچگاه دنبال تحصیل دنیا، اگر چه حلال او باشد، مباش كه حب دنیا، گرچه حلالش باشد، راءس همه خطایا است ، چه خود حجاب بزرگ است و انسان را ناچار به دنیاى حرام مى كشاند.
زیارت امام رضا(ع) از زبان آیتالله بهجت
اگر حال داشتید به حرم وارد شوید. اگر هیچ تغییری در دل شما بوجود نیامد و دیدید حالتان مساعد نیست، بهتر است به كار مستحبی دیگری بپردازید. سه روز روزه بگیرید و غسل كنید و بعد به حرم بروید و دوباره از حضرت اجازه ورود بخواهید.
عفت تنها برای زنان نیست و مردان نیز وظیفه دارند این مسأله مهم دینی را رعایت کنند.
هر کس باید به فکر خود باشد و راهی برای ارتباط با حضرت حجت (عج) و فَرَج شخصی خود پیدا کند، خواه ظهور و فرج آن حضرت دور باشد، یا نزدیک!
واسطه آوردن و وسیله قرار دادن كسى را براى برآمدن حاجت، در میان مردم، مشهور و امرى عقلى است.
اثر ارزشمند دیگری که توبه به همراه دارد، این است که عاقبت سوء گناهکار را به عاقبت خیر و حُسن خاتمت، مبدّل میکند.
حضرت امام از نخستین دوران جوانی، با هر نوع ریاکاری مخالفت می ورزید و در عین حال که در روز، بسان دیگر طلاب و روحانیون به تحصیل می پرداخت و در مجالس شرکت می کرد و در اغلب پنج شنبه ها و جمعه ها برای تفریح به خارج قم می رفت.
دیدار امام زمان در کلام بهجت عارفان
راه ایجاد ارتباط با اهل بیت (ع) و مخصوصأ حضرت ولی عصر (عج) عبارت است از : 1 ـ معرفت خداوند متعال . 2 ـ اطاعت محض از پروردگار .
دستورالعملى از حاج میرزا جوا آقا
از خوف و خشیت خدا گریستن و با زارى و تضرع رو بدو كردن و سر بر آستان او ساییدن ، از آداب و آیینهاى بندگى است ، و افزون بر پیامدهاى نیكوى فراوانى كه دارد، از زمینه هاى استجابت دعا نیز هست.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: ســـیــــر و ســـــــلــــوک
ادامه مطلب را ببينيد
مشاوره حقوقي منزلي را به مبلغ 150ميليون تومان فروخته ام. خريدار 120 ميليون تومان را داده
خراسان - مورخ پنجشنبه 1393/09/27 شماره انتشار 18861
پرسش:
منزلي را به مبلغ 150ميليون تومان فروخته ام. خريدار 120 ميليون تومان را داده و سند را در محضر به نام او کردم ولي او 30 ميليون تومان الباقي را نمي دهد. آيا مي توانم از وي شکايت کنم و به حقم برسم؟
پاسخ:
در صورتي که در قرارداد شما پرداخت باقي مانده بهاي ملک، مشروط به شرط ديگري نشده باشد و شما تعهدات خود از جمله تسليم مبيع (در اختيار قرار دادن ملک) را انجام داده باشيد، مي توانيد براي وصول باقي مانده بهاي ملک به دادگاه حقوقي محل سکونت خريدار مراجعه و دادخواست مطالبه وجه تقديم کنيد. ماده 362 قانون مدني بيان مي کند «به مجرد وقوع بيع مشتري مالک مبيع و بايع مالک ثمن مي شود.» بنابراين پس از انعقاد قرارداد، هر کدام از طرفين ملزم به ايفاي تعهدات قراردادي خود مي باشند. فروشنده بايد ملک را به خريدار تسليم و سند رسمي انتقال تنظيم کند و خريدار بايد بهاي ملک را بپردازد.
مشاوره حقوقي خانمي در عقد دايم بنده است ولي هنوز عروسي نکرده ايم زيرا سر ناسازگاري دارد
خراسان - مورخ پنجشنبه 1393/09/27 شماره انتشار 18861
پرسش:
خانمي در عقد دايم بنده است ولي هنوز عروسي نکرده ايم زيرا سر ناسازگاري دارد. آيا به او مهريه تعلق مي گيرد؟
پاسخ:
به محض وقوع عقد ازدواج، کل مهريه به زن تعلق مي گيرد و زن مي تواند تمام مهريه خود را از مرد مطالبه کند. ماده 1082 قانون مدني بيان مي کند «به مجرد عقد، زن مالک مهر مي شود و مي تواند هر نوع تصرفي که بخواهد در آن بنمايد.» اما اگر مرد پيش از نزديکي با زن خود، او را طلاق دهد، زن تنها مستحق نيمي از مهريه خواهد بود. در چنين مواردي «اگر شوهر بيش از نصف مهر را قبلاً داده باشد حق دارد مازاد از نصف را استرداد کند.» (ماده 1092 قانون مدني)
مشاوره حقوقي با يک شرکت خصوصي قرارداد کار امضا کردم و به مدت2 ماه همکاري داشتم
خراسان - مورخ پنجشنبه 1393/09/27 شماره انتشار 18861
پرسش:
با يک شرکت خصوصي قرارداد کار امضا کردم و به مدت2 ماه همکاري داشتم. شرکت جمع شد و شرکا اختلاف پيدا کردند. بابت حقوق، چک دادند که پاس نشد و برگشت زدم. حالا براي شکايت به کجا مراجعه کنم؟
پاسخ:
در صورتي که چک از حساب شرکت صادر شده باشد، شخص امضا کننده چک (صاحب امضا) و نيز شرکت هر دو مسئول پرداخت وجه آن هستند. براي وصول وجه چک مي توانيد با استناد به گواهي عدم پرداختي که بانک صادر کرده است، عليه شرکت و صاحب امضاي چک به دادگاه حقوقي، دادخواست مطالبه وجه تقديم کنيد. اگر چک از حساب شخصي باشد، وجه چک فقط از امضا کننده آن قابل مطالبه است. همچنين صدور چک بلامحل جرم است و مي توانيد عليه صادر کننده چک بلامحل (صاحب امضا) به دادسرا شکايت و مجازات وي را درخواست کنيد. در برخي موارد، صدور چک بلامحل قابل تعقيب کيفري نيست که در ادامه توضيح داده خواهد شد.
به موجب ماده ۳ قانون صدور چک «صادرکننده چک بايد در تاريخ مندرج در آن معادل مبلغ مذکور، در بانک محال عليه (بانکي که چک از حساب جاري آن صادر شده است) وجه نقد داشته باشد و نبايد تمام يا قسمتي از وجهي را که به اعتبار آن چک صادر کرده، به صورتي از بانک خارج نمايد يا دستور عدم پرداخت وجه چک را بدهد و نيز نبايد چک را به صورتي تنظيم نمايد که بانک به عللي از قبيل عدم مطابقت امضا يا قلم خوردگي در متن چک، يا اختلاف در مندرجات چک و امثال آن از پرداخت وجه چک خودداري نمايد.» در مواردي که چک به وکالت يا نمايندگي از طرف صاحب حساب صادر شده باشد، مثلاً در مورد چک هايي که مدير عامل يا ساير کارمندان شرکت از طرف شرکت و از حساب آن صادر مي کنند، اگر بانک به هر دليل از جمله نبود وجه نقد کافي در حساب شرکت، گواهي عدم پرداخت صادر کند، امضا کننده چک (مدير يا کارمند شرکت) و صاحب حساب (شرکت) هر دو مسئول پرداخت وجه آن هستند. در چنين مواردي، امضا کننده چک (مدير يا کارمند) علاوه بر مسئوليت پرداخت وجه چک، قابل تعقيب کيفري نيز مي باشد مگر اينکه ثابت کند که عدم پرداخت وجه چک «مستند به عمل صاحب حساب يا وکيل يا نماينده بعدي او است، که در اين صورت کسي که موجب عدم پرداخت شده از نظر کيفري مسئول خواهد بود.» (ماده 19 قانون صدور چک)
صدور چک بلامحل جرم است و مجازات آن تا دو سال حبس و ممنوعيت از داشتن دسته چک به مدت دو سال است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــشــــاوره حــــقـــــو قــــي
ادامه مطلب را ببينيد
• افتتاح بزرگترين پالايشگاه نفت سنگين جهان در بندرعباس (1376 ش)
در چهارم مرداد ماه 1376 بزرگترين پالايشگاه نفت سنگين جهان در بندرعباس كه از مرحله طراحي تا ساخت و نصب تجهيزات آن، توسط متخصصان و كارشناسان داخلي صورت گرفته بود به بهرهبرداري رسيد. اين پالايشگاه از جمله طرحهاي مهم صنعت نفت كشور بوده و براي بالا بردن ظرفيت توليد فرآوردههاي نفتي ...
• ديدار مسؤولان ايراني با دبيركل سازمان ملل پس از قبول قطعنامه 598 (1367ش)
دبيركل سازمان ملل متحد به محض دريافت پذيرش رسمي قطعنامه 598 از سوي ايران، به تلاش وسيعي دست زد و پس از مشورت با اعضاي شوراي امنيت، رسماً از وزراي خارجه ايران و عراق دعوت كرد به منظور انجام مذاكرات مربوط به اجراي قطعنامه، بلافاصله به نيويورك سفر كنند تا از سوم مرداد 1367ش، ملاقاتها ...
• درگذشت "غلامرضا كيوان سميعي" شاعر معاصر (1372 ش)
غلامرضا سميعي متخلص به كيوان در سال 1292ش در كرمانشاه به دنيا آمد. وي در كنار دروس دبستان به فراگيري علوم عربي و قرآن پرداخت و تا مقاطع بالاتر ادامه داد. در نوزده سالگي براي ادامه تحصيل علوم ديني راهي قم و مشهد شد و از حضرات آيات شاهآبادي، حجتكوهكمرهاي و اديب نيشابوري ثاني و... ...
• درگذشت حاج حسين آقا ملك، بنيانگذار كتابخانه و موزه ملي ملك در تهران و واقف بزرگترين مجموعه وقفيات آستان قدس رضوی (1351ش)
حسین مَلِک معروف به حاج حسین آقا ملک، موسس موزه و کتابخانه ملک به همراه املاک و مستغلات وقف آستان قدس رضوی در سال ۱۳۱۶ میباشد. ملک زادهٔ سده سیزده و درگذشته به سال ۱۳۵۱ هجری خورشیدی، فرزند ارشد حاج محمد کاظم ملکالتجار بود. ثروتمند بزرگ آذری تبار، زاده تهران و مستقر در مشهد که ...
• از ساعت 18 الی 20/10، مراسم بزرگداشتی در تهران به مناسبت درگذشت شیخ احمد کافی(1357ش)
با حضور جمعیتی حدود 10 هزار نفر و با سخنرانی آقایان سید کمل مرتضوی و شیخ حسن کافی در مسجد ارک برگزار شد. در پایان ضمن برپایی تظاهرات و شکسته شدن شیشه های چند اتومبیل، حدود 9 نفر دستگیر شدند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
• درگذشت "ابن سيرين بصری" خوابگزار معروف مسلمان(110 ق)
ابوبكر محمد بن سيرين بصري، فقيه و راوي حديث بود كه از تابعين، احاديث فراواني را نقل كرده است. وي در سال 31 يا 33 هجري قمري به دنيا آمد. در ابتدا شغل بزّاري داشت و بسيار زيباو با جمال بود. روزي زني وي را به بهانهي خريد اجناس بزازي، به خانهي خود برد و او را به گناه فرا خواند و به ...
• پايان محاصرهي بغداد از دست عثمانيها توسط "شاه عباس صفوي" (1035ق)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
• مرگ "پير كورني" نويسنده و اديب معروف فرانسوي (1686م) (ر.ك: 10 مارس)
پيِر كورني، نخستين شاعر دراماتيك و داستاني قرن هفدهم، در ۱۰ مارس ۱۶۰۶م در شهر روان فرانسه بهدنيا آمد. وي پس از پايان تحصيلات خود، ابتدا به شغل وكالت دعاوي پرداخت و پس از چندي به نمايشنامهنويسي روي آورد. كورني بعدها ساكن پاريس شد و زندگي خود را با سختي ادامه داد؛ با اين حال از كار ...
• روز ملي و استقلال كشور افريقايي "ليبريا" (1847م)
كشور جمهوري ليبريا با 97/754 كيلومتر مربع وسعت در غرب افريقا، در كنار اقيانوس اطلس و در همسايگي كشورهاي گينه، سيرالئون و ساحل عاج واقع شده است. بيشتر جمعيت 3 ميليون نفري ليبريا پيرو مذاهب بومي و 16 درصد هم مسلمان ميباشند. پايتخت آن شهر مونروويا و داراي واحد پول دلار ليبريا است. زبان ...
• تولد "جورج برنارْدْ شاوْ" نويسنده مشهور ايرلندي (1856م)
جورج برنارد شاو نويسنده معروف ايرلندي، در 26 ژوئيه 1856م در خانوادهاي فقير در دوبلين متولّد شد. برنارد در تحصيل شاگرد منظمي نبود، اما در خانه و نزد مادرش آموزش عميقي در موسيقي يافت و در موزه شهر نيز نقاشي آموخت. وي در 20 سالگي راهي لندن شد و سالهاي اوليه را در تنگدستي گذراند. برنارد ...
• کشف عنصر پرقدرت رادیوم توسط "پیر و ماری کوری" دانشمندان لهستانی (1898م)
ماری کوری فیزیکدان بزرگ لهستانی در 26 ژوئیه سال 1898م، عنصر جدیدی کشف کرد و نام آن را به دلیل علاقهای که به زادگاه خود واقع در پولَند لهستان داشت، پلونیوم گذارد. اما وی و همسرش پیِر کوری به این کشف قانع نشدند زیرا بقیه مادهای که بعد از پلونیوم به دست آمد، به مراتب قویتر و موثرتر ...
• استعفاي "ملك فاروق" پادشاه مصر، در پي كودتاي نظامي در اين كشور (1952م)
به دنبال تأسيس رژيم غاصب صهيونيستي و آغاز جنگ اول اعراب و اسرائيل، ملك فاروق پادشاه مصرنيز دستور حمله به اين رژيم را صادر كرد. اما اين جنگ با شكست مصر مواجه گرديد و مردم اين كشور را نسبت به ملكفاروق به شدت بدبين كرد. اين بدبيني در كنار فساد رايج در دستگاه رهبري فاروق، زمينه كودتاي ...
• اعلام ملي شدن كانال سوئز توسط "جمال عبدالناصر" رئيس جمهور مصر (1956م)
در سالهايى كه استعارگران انگليسي و فرانسوي بر سر تصاحب سرزمين مصر در جدال بودند، كانال سوئز در سال 1869م توسط فرانسه احداث شد و با بهرهبرداري از اين مسير، راه دريايى ميان اروپا و آسيا كوتاهتر گرديد. تسلط انگلستان و همچنين فرانسه بر كانال سوئز همچنان ادامه يافت تا اين كه در 26 ...
• روز ملي و استقلال كشور "مالديو" از استعمار انگلستان (1965م)
جزاير مالديوْ با حدود 300 كيلومتر مربع مساحت در سواحل اقيانوس هند واقع شدهاند. جمعيت مالديو در حدود 300 هزار نفر است كه عموماً مسلمان ميباشند. پايتخت مالديو، ماله و واحد پول آن روفيا است. اكثريت مردم مالديو مليت سينْهالي و دراويدي داشته و به زبان ديوهي از گروه زبانهاي سينهالي صحبت ...
• مرگ "آنتونيو سالازار" نخست وزير ديكتاتور پرتغال (1970م)
آنتونيو اوليور سالازار نخست وزير سابق پرتغال در سال 1889م به دنيا آمد. وي پس از اتمام تحصيلات خود در رشته حقوق و اقتصاد به تدريس پرداخت و در سال 1926م پس از وقوع يك كودتاي نظامي در اين كشور به وزارت دارايى برگزيده شد كه پس از چند روز به دليل عدم اختيارات كافي استعفا داد. سالازار، ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
ارتباط آیت الله فاضل با امام خمینی
امام واقعاً به آیت الله فاضل علاقه زیادی داشتند. جهت عمده اش این بود که اولاً یشان شاگرد برجسته امام بودند.و با شهید آیت الله مصطفی(ره) رفیق و هم بحث بودند.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم هم، همگام با جامعه مبارز تهران بیانیه اى انتشار داده اند که در آن هم استاد آیت الله فاضل یکى از مراجع جامع الشرایط و از افراد جایز التقلید معرفى شده است.
زندگینامه آیتالله فاضل لنکرانی
عالم ربانی و مرجع بزرگ تقلید شیعیان جهان حضرت آیت الله العظمی شیخ محمد فاضل لنكرانی در سال 1310 شمسی در شهر مقدس قم دیده به جهان گشودند.
«آیتالله مسعودی خمینی» از جمله شاگردان «مرحوم حضرت آیتالله بهجت» است که از سالهای جوانی محضر این عالم ربانی و عارف روشن ضمیر را در ک کرده است.
خاطرات و ابعاد علمی و معرفتی آیتالله بهجت در گفتوگو با آیتالله شیخ عباس محفوظی
حضرت امام خميني رحمه الله با آن وضعيت جسماني همراه با کهولت سن، نياز به مراقبت هميشگي داشتند و احمد آقا، بهترين گزينه براي اين امر خطير بود.
حضرت آيه الله مظاهري از علماي اخلاق برجسته اي هستند که برکت وجودشان بسياري را پرورش داده و اساتيدي فهيم، برجسته و مذهب از کارخانه علم و اخلاق اين عالم وارسته بيرون آمدند که هر کدام براي خود چهره شناخته شده و برجسته اي دارند.
منزل آيتالله العظمي سيستاني سي تا چهل متر با حرم فاصله دارد، اما هيچ گاه خبري از اين مرجع نامدار شيعه در حرم نيست و در طول ده سال گذشته فقط يکبار براي عمل چشم از خانه خارج شده اند.
حجت
علامه شهيد، آيت الله سيد محمد باقر صدر، يکي از بزرگترين انديشمندان مسلمان و به تعبير امام خميني: «مغز متفکر اسلامي» در تاريخ اسلامي به ويژه در قرن چهاردهم هجري است.
آيت الله العظمی شيخ مهدی خالصی
آيت الله العظمی شيخ محمد مهدی فرزند آيت الله شيخ حسين فرزند آيت الله شيخ عبد العزيز خالصي، نسب وی به علی بن مظاهر برادرحبيب بن مظاهر اسدی كه هر دو بزرگوار از ياران امام حسين و از شهدای كربلا ميباشند، ميرسد.
آیت الله سید محسن طباطبایی حکیم
آیت الله سید محسن طباطبایی حکیم، فرزند علامه حاج سید مهدی حکیم، از مراجع بزرگ شیعه در سال 1306 قمری در نجف اشرف به دنیا آمد.
روز جمعه 29 ماه مبارك رمضان سال 1272 هـ . ق. بود كه نوزادی زیباروی، از خانوادهای روحانی، در شهر مقدس كاظمین چشم به جهان گشود. پدرش او را حسن نامید.
سید محمد نقی از نوادگان امام موسی بن جعفر ـ علیه السّلام ـ بود و راهنمایی دین باوران روستای چرزه را بر عهده داشت خانه گلین این كشاور نیك نهاد در 1175 ق. با تولد نوزادی، كه محمد باقر نام گرفت، در نور و شادمانی فرو رفت.
آیت الله سید حسین طباطبایی قمی
خاندان «سید حسین» از برزگان دین و از شخصیتهای برجسته ایمانی بودند كه نسل پاك آنان با 28 واسطه به امان حسن مجتبی ـ علیه السلام ـ میرسد.
جان پرور است قصه ارباب معرفت ---- رمزي بيا بپرس و حديثي بيا بگو
سید محمد هاشم چهار سوقی از جمله دانشمندان گمنامی است که سالهای متمادی حوزه های علمیه شیعه را از نور وجود خود روشنایی بخشید و هادی طریق هدایت بود و بسیاری از فرزانگان فروزان گرد او جمع شدند و ستارگان درخشان محافل دانش گردیدند
آيتالله عليصافي گلپايگاني، عالم، مجتهد، عارف و مولف برجسته تشيع، (13 دي ماه- 17 محرم 1431 قمري) در گلپايگان دارفاني را وداع گفت. از ايشان آثار ارزشمندي به نظم و نثر عربي و فارسي به يادگار مانده است.
آیت الله العظمی سید احمد خوانساری
شب هیجدهم محرم سال 1309 قمری آسمان خوانسار ستارگان بی قراری را شاهد بود که چشم بر زمین دوخته، در انتظار لحظه ای آسمانی در تب و تاب
آیت الله بروجردی در ماه صفر سال 1292 ه.ق (1250ش) در شهر بروجرد دیده به جهان گشود از همان اوان کودکی مورد مهر و علاقه سرشار پدر دانشمندش قرار گرفت
طلوع خورشید پرچمدار مبارزه با اشغالگری روسیه وانگلیس جلوه ای از زهد آخوند خراسانی گرانبها ترین اثر ولایت فقیه از نگاه آخوند خراسانی پیشوای مشروطه
پدر چون این فرزند را کرامتی از سوی امام هشتم علیه السلام می دانست و از طرفی ایشان در ایام ولادت علی بن موسی الرضا علیه السلام متولد گردیده بود (ولادت امام رضا یازدهم ذی القعده سنه 148هـ.ق ) این مولود مبارک را «محمد رضا» نامیدند
شیخ مرتضی روز هجدهم ذی الحجه ـ عید غدیر ـ سال 1214 هـ . ق. در محله مشایخ انصاری تولد یافته است. نام پدر او شیخ محمد امین از فضلای خاندان انصاری دزفول بوده است.
آیت اللّه العظمی حاج شیخ محمدعلی اراکی
حضرت آیت اللّه العظمی حاج شیخ محمدعلی اراکی(ره) در 24 جمادي الثاني 1312 ق. در اراك ديده به جهان گشود.
رحلت میرزا محمد تقی شیرازی (میرزای دوم )
آنچه بیش از هر چیز دیگر به شخصیت میرزای دوم، عظمت و اعتبار داده و او را در میان صدها تن از مجتهدان و دانشمندان معاصر خود ممتاز و بر جسته ساخته است، احساس تعهد و مسئولیت در بـرابـر حـوادث و پـیـشامدهای بزرگ زندگی اجتماعی مسلمانان است
آیت الله العظمی ملا محمد حسين فشارکي
آخوند ملا محمد حسين بن محمد جعفر فشارکي از اکابر علماي اماميه نيمه اول قرن چهاردهم است تولد او به سال 1266 ه.ق.(1228 ه.ش.) اتفاق اقتاده
حضرت آيت اللّه سبحانى در 28 شوال المكرم1347ق(20 فروردين 1308ش) در تبريز در خانواده علم و تقوا و فضيلت ديده به جهان گشود.
آیت الله العظمی شیخ محمد طه نجف
آيتاللَّه شيخ محمدطه نجف در نجف از خاندان اهل علم به دنيا آمد. شيخ محمدطه، از شاگردان استاد اعظم، شيخ انصاري بود.
آیت الله العظمی حاج شیخ ابوالقاسم قمی(کبیر قمی)
آیت الله العظمی حاج شیخ ابوالقاسم قمی مشهور به کبیر در سال 1380 هجری قمری در قم به دنیا آمد. پدرش ملا محمدتقی قمی خود از علمای وقت شهر قم به حساب میآمد
آیت الله العظمی امام خمینی(ره)
در روز بیستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 1 مهر 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 میلادى) در شهرستان خمین از توابع استان مركزى ایران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله علیها، روح الـلـه المـوسـوى ا
جمال الدين محمد بن آقا حسين معروف به «جمال المحققين» محدث، اصولي، حكيم، متكلم، از فقيهان اماميه و از دانشمندان پر آوازة ايران محسوب ميشود.
محمد مهدی ، فرزند سید مرتضی طباطبایی بروجردی ، از نوادگان امام حسن مجتبی علیه السلام در یک خانواده روحانی وپرهیزگار، در شب جمعه از ماه شوال 115 ق ./ 1113 ش . در شهر کربلای معلی پا به عرصه هستی نهاد
آیت الله حاج سید محمود شاهرودی
1301 ق. براي قلعة آقا عبدالله سالي فراموش ناشدني بود. ستارة بخت اين قلعة از ياد رفته، از خانة گلين سيد علي، كشاورز پاك نهاد آبادي، بر آمد و آرام آرام سمت مركز آسمان دانش و پرهيزكاري روان شد.
زیدالدین بن علی معروف به شهید ثانی در سال 911 هجری قمری در یک خانواده سرشناس که همه اهل علم و دانش و دین بوده، فقها و علمائی، تحویل جامعه اسلامی داده بودند در جبع یکی از توابع جبل عامل دیده به جهان گشود
غروب یكشنبه فرا رسید و آسمان بیتكه ابری سرخ گونگی خورشید را به نظاره نشست. گزارش هواشناسان غربی كه در پادگان خاكفرج بودند گویای این بود كه بارشی روی نخواهد داد.
آیت الله مـیـرزا محمد تقی شیرازی
مـیـرزا محمد تقی شیرازی فرزند عارف كامل، حاج میرزا محب علی بن میرزامحمد علی گلشن شیرازی، از فحول علمای امامیه در قرن چهاردهم می باشد.
ايشان در سومين همايش چهرههاي ماندگار در مهر ماه سال 82 به عنوان يكي از نخبگان فرهيخته و برجسته علمي ـ فرهنگي معرفي شدند. همچنين بزرگداشت علامه عسکري در سومين اجلاس مجمع جهاني اهل بيت ـ عليهمالسلام ـ در تابستان سال 1382 در تهران برگزار شد.
آيتاللهالعظمي سيدابوالقاسم خويي
آيتاللهالعظمي سيدابوالقاسم خويي از مفاخر بزرگ جهان تشيع و از مشاهير فقه و اصول و از مدرسان پرآوازه حوزه علميه نجف اشرف و از مفسران و قرآنپژوهان عاليقدر اسلام، در 15 ماه رجب 1317ه. ق در خانواده علم و تقوا در شهر خوی دیده به جهان گشود.
آیت الله العظمی شیخ محمد حسن نجفی مشهور به صاحب جواهر
مرحوم«شيخ آقا بزرگ تهرانى»،بزرگترين مورخ و رجالى معاصر شيعى،درمورد ولادت او احتمال مىدهد كه ولادت او در سال 1200 يا 1202 رخ داده باشد،باآن نشان كه آغاز تاليف جواهر در 25 سالگى بوده است و برخى نوشتههاى كتاب را بهاستادش شيخ كاشف الغطاء ارائه داده است
آیت الله العظمی سید محمد هادی میلانی
در شامگاه هفتم محرم سال 1313 ق. در نجف در خانواده معنويت كودكي پا به عرصة هستي نهاد كه او را «محمد هادي» ناميدند.
آیت الله سید محمد کاظم طباطبایی یزدی
آیت الله سید محمد کاظم طباطبایی یزدی در سال 1248 هجری قمری در روستای کسنویه یزد پا به عرصه گیتی نهاد. از همان زمان بزرگی در چهره کوچکش نمایان بود و با تولدش، رشته های امید را در قلب پدر و مادر خویش محکم ساخت
شيخ محمدحسين كاشفالغطاء، از مراجع و علماي متفكر و مجاهد استعمارستيز و ضد صهيونيسم شيعه عراق در 1294 ق در نجف اشرف در خاندان علم و دانش به دنيا آمد.
آیت الله صافی در روز 27 شعبان المعظم 1287 (1) یا 1288 ه ق (2)، در بیت علم و تقوا و فضیلت در گلپایگان دیده به جهان گشود. پدر وی مرحوم آخوند ملا عباس از بزرگان و شخصیتهای مورد احترام مردم - که علاوه بر دانش پژوهی، به تجارت میپرداخت
شیخ فضل الله در سال 1259 هـ.ق در نور مازندران دیده به جهان گشود. پس از طی مراحل ابتدایی تحصیل، برای تكمیل دروس خود در اوایل جوانی به نجف اشرف رفت و در سال 1292 هـ.ق با مهاجرت به سامرا در زمره ی شاگردان درجه ی اول میرزای شیرازی، قرار گرفت
شيخ محمد بن حسن حُرّ عاملي در سال 1033 ق. در روستاي «مشغره» از توابع جبع عامل لبنان چشم به جهان گشود. «جبع يكي از مراكز مهم جبل عامل است كه شخصيتهاي ارزندهاي همچون شيخ بهايي و شهيد ثاني، تحويل جامعه اسلامي داده است».
حاج ميرزا سيد علی یثربی فرزند علامه حاج سيد محمد رضا کاشانی یکی از مراجع و اساتيد بزرگ فقها در قرن اخير است.
آیت الله العظمی حاج رضا مدنی کاشانی
مرحوم آيت الله العظمي حاج آقا رضاي مدني فرزند آيت الله ملاّ عبد الرّسول مدني، از علماي بزرگ معاصر ، در شب چهارشنبه 23محرم الحرام سال1321 هجري قمري در شهر كاشان در يك خانواده روحاني ديده به جهان گشودند.
آیت الله سید حسین طباطبایی بحر العلوم
آیِت الله سید حسین طباطبایی بحرالعلوم درسال 1308 ش (1348 ق) درنجف اشرف در بیت علم و فقاهت به دنیا آمد و ازکودکی به تحصیل علوم دینی روی آورد.
حضرت آيت الله دوزدوزاني فرزند حاج عبدالحميد در سال 1314 هجري شمسي در خانداني متدين و مذهبي در شهر تبريز چشم به جهان گشودند.
آیة الله سید ابوالحسن اصفهانی در سال 1284 ق . در دهکده کوچک ((مدیسه )) لنجان اصفهان پا به عرصه وجود نهاد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: فــقــهــــاء و مـــراجــع عـــظـــام
ادامه مطلب را ببينيد
بررسی شیوهی استنباط فقهی و سیرهی عملی آیتالله بروجردی در مصاحبه با آیتالله سید احمد مددی - بخش پایانی
بررسی شیوهی استنباط فقهی و سیرهی عملی آیتالله بروجردی در مصاحبه با آیتالله سید احمد مددی
این سند دادن از خصایص اسلام است. این خیلی مهم است. این فکر را اسلام درست کرد که ما بیاییم زیربنای فکر خودمان را بررسی بکنیم
اصولاً فقه اهلبیت، مثل سنیها و حنفیها و شافعیها فقط علمی نیست. یک رابطه روحی هم میخواهد. یک ماوراء طبیعت هم دارد. آقای بروجردی این را هم داشت
بررسی شیوهی استنباط فقهی و سیرهی عملی آیتالله بروجردی در مصاحبه با آیتالله سید احمد مددی
حوزهای که در آن زمان از نظر روانی روحیه افراد شکسته شده بود، برای برگشت به حال عادی، احتیاج به یک پشتوانه قوی داشت. این هنر بزرگ آقای بروجردی بود. تنها مسألهی علم نبود. ایشان میخواست به روحانیت، هم شخصیت ذاتی بدهد و هم شخصیت علمی
استاد حاج سید احمد مددی از معدود کسانی است که روش تحقیق آیتالله بروجردی را ادامه داده و خود نیز در این راه دارای ابتکارات فراوانی میباشد. در قالب این گفت و گو از نکات ارزندهی ایشان در رابطه با سیرهی علمی و عملی مرحوم آیتالله بروجردی استفاده می کنیم
نگاهی به شیخ انصاری از دریچه فرائد و مکاسب (۲)
در این دیدار، با حجت الاسلام و المسلمین انصاری پیرامون سه محور گفت و گو شده است: 1-رفتار و منش اجتماعی و سیاسی شیخ انصاری و تحلیل آن بر مبنای نظرات فقهی ایشان. 2-ابداعات و نوآوریهای شیخ انصاری در فقه و اصول. 3-بررسی جایگاه عقل در فقه از نظرگاه شیخ انصار
نگاهی به شیخ انصاری از دریچه فرائد و مکاسب (۱)
در این دیدار، با حجت الاسلام و المسلمین انصاری پیرامون سه محور گفت و گو شده است؛ اول: رفتار و منش اجتماعی و سیاسی شیخ انصاری و تحلیل آن بر مبنای نظرات فقهی ایشان. دوم: ابداعات و نوآوریهای شیخ انصاری در فقه و اصول. سوم: بررسی جایگاه عقل در فقه از نظرگاه
پیامبر رحمت و پیشوای راستگویان
لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلاَلٍ مُبِینٍ
پیام و نامه های از حضرت امام(2)
وصیت حضرت امام در مورد نفوذیها : «هرکس به مقدار توانش و حیطه نفوذش لازم است در خدمت اسلام و میهن باشد و با جدیت از نفوذ وابستگان به دو قطب استعمارگر غرب یا شرق زدگان و منحرفان از مکتب بزرگ اسلام جلوگیری نماید.
آیت الله محمد موسوی بجنوردی در همایش تحریرالوسیله؛ شروح و تعلیقات اظهار داشت: من فرزند نجف هستم و باید تعصب حوزه نجف را داشته باشم، با این حال باید بگویم، امام(ره) تحول عظیمی در حوزه نجف ایجاد کرد. ما راجع به تحریر الوسیله خیلی صحبت می¬کنیم اما به عقیده
عسرت و تنگ دستی طلاب آن دوره، سفره آنان را پر از داستان های ریز و درشت كرده است. هر چند می توان احتمال داد كه با گذر زمان فقر نهفته در این داستان ها كم رنگ تر شده باشد، اما همچنان در اواخر دهه سی گریبانگیر بیشتر درس آموزان قم نشین بوده است.
امام خمینی رحمه الله در وصیتنامه سیاسی، الهی شان چنین مرقوم فرموده اند: «... و از بالاترین و والاترین حوزههایی كه لازم است به طور همگانی مورد تعلیم و تعلم قرار گیرد، علوم معنوی اسلامی از قبیل: علم اخلاق و تهذیب نفس و سیر و سلوك الی الله - رزقنا الله و ای
پیام و نامه های از حضرت امام (1)
وقتی حضرت امام از مضمون کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی مطلع شدند، از خشم، بر خود لرزیدند و فرمودند: «والله اگر جوان بودم و قدرت حرکت داشتم، شخصا میرفتم و او را میکشتم.»
یكی از هم مباحثه های سیدعلی خامنه ای در قم،حاج شیخ حسین بهجتی (شفق) بود .بهجتی خیلی بااستعداد بود منتهی شاعری ایشان، فضلش را تحت الشعاع قرار داده بود.
آیة اللّه فاضل لنکرانی همواره از مدافعان سرسخت ولایت فقیه بودند و در این راه، علاوه بر مباحث نظری، گاهی هم از استادانشان نقل قول میکردند.
حضور و نقش آیة اللّه العظمی فاضل لنکرانیرحمه الله در همراهی و همفکری با امام خمینیرحمه الله از دهه 40 در حوزه علمیه قم تا پایان حیات آن بزرگمرد و نیز بعد از رحلت امام در صحنههای گوناگون جدّی و پررنگ بوده است.
استعداد بالا، همت بلند، اهتمام به امور طلاب و فضلا، زهد و سادهزیستی، اخلاق نیکو در خانواده، تهجّد، پرهیز از غیبت، رعایت زیّ طلبگی، سخاوت، حضور جدّی در صحنههای مختلف انقلاب اسلامی، حمایت از رهبری، حمایت از مبارزان فلسطین، اخلاص در عمل و مرجع تظلمات مردم
سید علی درس های طلبگی را در مدرسه سلیمان خان آغاز کرد. مدیریت مدرسه در این زمان با شیخ حسین بجستانی بود که از طرف آقای کفایی منصوب شده بود. این مدرسه که در دوره رضا شاه با تدبیر میرزا احمد آیت الله زاده خراسانی (کفایی) باز مانده بود، در دهه بیست...
وظیفه ما در قبال مصیبتی که قلب قلب عالم امکان را پریشان کرد، چیست؟
آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله امروز(20/01/1391) در درس خارج فقه با بیان این مطلب که آفریدگان خداوند از شناخت فاطمه زهرا سلام الله علیها محرومند، روایتی را از رسول خدا صلی الله علیه وآله به نقل از شیخ صدوق بیان کردند و...
مشخصا از آقای جوادیآملی نام بردند و اظهار داشتند: من چند بار صحبتهای ایشان را شنیدهام و پرسیدند آیا همانطور كه ما شنیدهایم و به مذاق ما خوش آمده است، مخاطبان دیگر هم از این بیانات استفاده و استقبال میكنند؟
مسجدجامعی در ویژه نامه نوروزی اعتمادملی می نویسد: آنچه میخوانید، حاصل دیداری است با آیتا... سیستانی در سفر اخیرم به عراق.
ایشان در روش فقاهت خودشان كاملاً پایبند به گذشتگان هستند و از سنت اجتهاد جواهری تخطی نمیكنند، اما این به معنی عدم توجه به لزوم برخی تغییرات در شیوهی تدریس و شیوهی تحصیل در حوزه نیست. ایشان، هم نسبت به ویرایش و پیرایش كتب درسی نظر داشتند و هم در روش تحص
یكی از افرادی كه به حق از نوادر روزگار بوده و شان و مقام وی هنوز شناخته نگردیده است، مرحوم حاج آقا نورالدین اراكى (ره) است، كه از شاگردان مبرز شیخ انصارى (ره) و میرزاى شیرازى (ره) و صاحب كرامت و جلالت بوده است.
در سیرتکاملی مرجعیت در طول دو صده اخیر , به مرحله ای می رسیم که مراجع در آن , علاوه بر هدایت فکری و تبیین احکام شرعی، رهبری امت را نیز به عهده می گیرند.
برنامه روزانه آیت الله العظمی بروجردی
همه طلاب برای پیمودن صحیح راه طلبگی نیاز به نقشه راه دارند.زندگی مراجع معظم تقلید و علمای نامی ، بهترین نقشه راه برای هر طلبه است.
امام زنجیر را از گردن فقه برداشت!
ایام الله دهه فجر یاد آور بزرگ مردی است که با عزمی راسخ و توکل به خدا دست به کاری بزرگ زد که تا پیش از آن هیچ عالم شیعی موفق به انجام آن نشده بود.امام خمینی شخصیتی کم نظیر بود که در زمینه های مختلف سرآمد بود ، یکی از آن زمینه ها فقه است.
آن چه در پی می آید، برش هایی از زندگی علمی و طلبگی حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای در شهرهای مشهد و قم، از سال ۱۳۳۰ تا پیروزی انقلاب اسلامی است
طالبیان به سید علی نوجوان پیشنهاد کرد در مجلس او سخنرانی کند. گفتم: من منبر بلد نیستم. گفت چه عیبی دارد؟ گفتم از پدرم می پرسم. پدرم گفت: خیلی خوب است. مرا تشویق کرد که حتما برو.
سید علی مدتی را هر شب با پدرش به حرم امام رضا (ع) می رفت. همراه زیارت پدر بود. پدر به زیارت طولانی امام خود علاقه مند بود؛ او نیز زیارت جامعه را از روی مفاتیح می خواند. یک شب که از حرم آمدیم بیرون به پدرم گفتم : آقا من امشب جامعه را از حفظ خواندم.
از کتاب های درسی مورد علاقه سید علی، یکی تعلیمات دینی بود؛ بخش هایی از آن را از بر بود. دوست داشت بیان واعظ شهید، محمد تقی فلسفی را تقلید کند.
نداری پدر که ریشه در زندگی زاهدانه و گوشه گیرانه داشت، نمی گذاشت برخی خواست های بچه ها، حتی در خرید کفش بر مدار میل کودکانه آنها بگردد.
در این اوان (1325ش) سید علی به سفر کربلا رفت. او همراه خانواده (پدر، مادر، سید محمد و رباب) نخستین سفر طول و دراز دوران کودکی را تجربه کرد.
ساده زیستی در سیره امام خمینی!
هر کس برای این که در زندگی دچار انحراف و کج روی نشود احتیاج به کسانی دارد که راه درست و صحیح را به او معرفی نمایند.طلبه در صورتی خواهد توانست خود را از حوادث راه مصون و محفوظ دارد و دچار بلا نشود که گوش به پندها و نصایح دلسوزانه علمای وارسته و پر هیزکار س
شرح اسم عنوان کتابی است از زندگینامه رهبر معظم انقلاب از سال 1318 تا 1357 که توسط هدایت الله بهبودی
آیت الله سید حسین خامنه ای مردی با فضیلت، نیکو سرشت، بی اعتنا به دنیا و صاحب نفوذ اجتماعی و احترام میان مردم بود. وی به سال 1325 ق اندکی پس از استقرار مشروطیت فرمان یافت و پیکرش بنابر وصیت خویش به نجف اشرف منتقل شد و در وادی السلام دفن شد.
شهید مطهری از زبان آیت الله فاضل
روزی مرحوم آیتالله بروجردی برای تدریس از گذر معروف خان در قم به طرف صحن مطهری حضرت معصومه (س) میرفتند. از دور دیدند که استاد شهید مطهری به طرف دیگری میروند. بلافاصله از اطرافیان سئوال کردند: مطهری کجا میرود؟ الآن وقت درس است.
اولین وصیتنامه مرحوم آیتالله العظمی فاضل لنكرانی مربوط به 1/4/1384 و دومین و آخرین وصیتنامه ایشان در تاریخ اول رمضان المبارك 1427 مطابق سوم مهرماه 1385 نوشته شده است.
آخرین پیام آیت الله فاضل پیش از رحلت
حضرت آیت الله فاضل لنكرانی پیش از رحلت، آخرین پیام خود را در بستر بیماری به مناسبت هتك حرمت مجدد حرمین سامرا صادر كرده بود.
آقای رحیمیان با نقل یک خاطره از مکاشفه پدر شهید در 18 تیر 78 گفت: خاطره ای از یک پدر شهید شنیده بودم که از نزدیکان بیت مرحوم فاضل لنکرانی بود.
آیت الله العظمی فاضل لنكرانی از رهروان صدیق و راستین راه امام خمینی بود.
عوامل موفقیت آیت الله لنكرانی(2)
برخورداری از هوش سرشار از نعمتهای خدادادی او بود. در دوران تحصیل در دبستان وقتی معلمی از كلاسهای پایین تر غیبت می كرد به جای او درس می داد و در امتحان نهایی ششم ابتدایی رتبه اول را در قم كسب كرد.
عوامل موفقیت آیت الله لنكرانی(1)
مسلما تهذیب نفس و رعایت تقوا عامل اساسی در موفقیت آیت الله فاضل بوده است . تدریس و تدرس او برای رسیدن به مقام مرجعیت نبود .
مبارزات سیاسى مرحوم فاضل لنکرانی
حضرت آیت الله فاضل از ابتداى نهضت امام خمینى(رحمه الله) تا مراحل مختلف شکل گیرى انقلاب اسلامى ایران به رهبری آن بزرگ مرد تاریخ معاصر در همه جا و همه حال از امام راحل حمایت بى دریغ داشته اند و هیچ گاه رهبر و مقتداى خود را فراموش نکرده اند و هر آنچه را که د
آیت الله لنکرانی در کلام بزرگان(2)
مرحوم آیت الله فاضل لنكرانی (ره) یكی از اعضای فعال جامعه مدرسین بود و در بحثها و مسایل با علاقه زیاد و پیگیری شدید شركت میكرد.
آیت الله لنکرانی در کلام بزرگان(1)
حوزه علمیه یكی از استوانه های علمی و تحقیقی و یكی از استادان برجسته خود و ملت ایران یكی از مراجع تقلید انقلابی و بیدار و پرتحرك خود را از دست داد.
ممیزه درس آیت الله العظمی شیخ فاضل لنکرانی(ره) حسن بیانشان بود. به خوبی مطالب درسی را بیان میکردند و پیش از تدریس به صورت جدی روی مباحث درس کار میکردند و به تحقیق و تتبع میپرداختند.
آیت الله فاضل از زبان استاد خسروشاهی(2)
مرحوم آیتالله فاضل لنكرانی عشق به اهل بیت(ع) را مایه افتخار خود میدانست و همیشه در احیای تراث اهل بیت كوشا بود.
آیت الله فاضل از زبان استاد خسروشاهی(1)
حجتالاسلام والمسلمین استاد سیدهادی خسروشاهی، محقق و مورخ معاصر كه آشنایی دیرینه با آیتالله العظمی فاضل لنكرانی داشتند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: فــقــهــــاء و مـــراجــع عـــظـــام
ادامه مطلب را ببينيد
استادان بزرگی چون حضرات آیات عظام میرزا محمد حسین شیرازی ، میرزا حبیب الله رشتی ، محمد طه نجف ، سید صدر الدین كاظمینی ، میرزا حسین بن میرزا خلیل تهرانی و سید محمد كاظم طباطبایی یزدی مرتبه علمی اش را ستودند و او را از گواهی اجتهاد و روایت بهره مند ساختند.
اتكال به خدا در سیره مراجع شیعه
هر چه انسان مسلمان به سمت و سوى انقطاع الى الله پیش رود و ارتباط ظاهرى و باطنى خویش را با خداوند خود مستحكم نماید، حقیقت توكل را بهتر در نفس خویش اجرا نموده است
قرآن كریم بقدری به مساله وقت و فرصتی كه خدا در اختیار انسان قرار داده، اهمیت داده است كه گویی در كانون ارزشها و فضایل قرار دارد.
با توجه به اهمیت علم آموزی در روند پیشرفت جامعه اسلامی بوده است كه بعضی از بزرگان گفته اند که اول علم، سکوت، بعد شنیدن، سپس حفظ کردن، و بعد از آن عمل کردن، و آخر منتشر ساختن آن است.
شب آخرى كه امام در پاریس بودند به نزدیكانشان كه در پاریس بودند گفتند من دست بیعتم را از شما برداشتم راضى نیستم كه یكى از شما به زحمت بیافتد فردا خودم تنها به ایران مى روم.
آنگاه كه عده ای از آزادیخواهان درخواست استقلال كردند آنها را تبعید و زندانی كردند و متعاقب این اوضاع شیخ الشریعه با ارسال تلگرافهایی به حاكمان انگلیسی و فرماندهان ارشد نظامی آنان از این درخواست سرباز زدند و سعی كردند با سركوب جلو انقلاب را بگیرند.
نقش شخصیت های سیاسی در تاسیس حوزه قم (2)
میرزا حسن تبریزی (۱۲۳۰ تبریز - ۱۳۲۳ قم) مشهور به رشدیه از پیشقدمان نهضت فرهنگی ایران در سده قبل بود. وی نخستین موسس مدارس جدید در تبریز و دومین مدرسه در تهران (بعد از دارالفنون) بود، او را پدر فرهنگ جدید ایران نامیدهاند
از آنجا كه شریعت در علوم گوناگون اسلامی مهارت داشت در بسیاری از رشته ها نوشته هایی پر بها از خود به یادگار گذاشت كه هر یك در علوم مختلف حاكی از فزونی دانش اوست . از آن همه ، پاره ای رساله در موضوعات فقهی و اصولی است . در علم تفسیر، فلسفه ، كلام و ادبیات ع
نقش شخصیت های سیاسی در تاسیس حوزه قم (1)
یکی از شخصیت های سیاسی دوره قاجار که نقش بسزایی در تاسیس حوزه علمیه قم داشت سلطان الواعظین بود.
در تمام جنگ اگر موفقیتی بوده همیشه یک طرف آن روحانیت حضور داشته است. روحانیت همچنین نسبت به آمار جمعیتش در هنگام جنگ، بیشترین شهید را تقدیم کرده است.
هاشمینژاد دوران عالیه دروس حوزه را شاگرد آیتالله بروجردی و آیتالله خمینی بود ودر سن ۲۷ سالگی به درجه اجتهاد رسید
مطالعه كتب تراجم و شرح احوال بزرگان دین و علما ربانی كه هم در عرصه علم سرآمد بوده و هم در میدان عمل گوی سبقت را از دیگران ربوده بودند، نشان می دهد كه آنها همواره از اینكه خود را در معرض دید عموم قرار دهند، فراری بوده و تمایل داشتند در گمنامی به خلق خدا خد
در عهد فتحعلی شاه قاجار در حدود 1238 هجری، مرقد شریف شیخ صدوق(ره) که در اراضی ری قرار دارد، از کثرت باران خراب شد. در این هنگام بود که پیکر سالم «رئیس المحدّثین» پس از 800 سال خودنمایی کرد.
مرجع نامور شیعه سرانجام پس از 54سال دانش اندوزی ، تدریس ، پژوهش و نگارش در یكی از غم بارترین روزهای ماه رجب 1242ق . جمع دین باوران جهان ماده را ترك گفته ، به دیار رازناك خورشیدهای جاویدان پیوست
متاسفانه افراط و تفریط در تعارفات روزانه بحدی است كه بسیاری از افراد آگاه و نكته دان، همواره سعی در پرهیز از این تعارفات داشته اند.
در سال 1188 ق . پیش از آنكه سیدمحمد رضا نجف را ترك كرده ، رهسپار كاظمیه شود پروردگار فرزندی به وی ارزانی داشت.عارف روشن رای خاندان شبر، كه عبودیت را یگانه راه نیكبختی می دانست ، با امید سپیدبختی جاودان ، فرزند را عبدالله نامید
از دیگر خصوصیات بارز ایشان احترام بسیار به سادات بزرگوار و فرزندان اهل بیت (ع) خصوصا اهل علم آنها بود با تعظیم و تكریم زایدالوصفی با آنها روبرو می شد.
كمتر از 6سال داشت كه جهت فراگرفتن قرآن مجید پای به مكتب گذاشت. به زودی كلام خدا را آموخت.
آیت الله مدنی معلم اخلاق و معنویت
حیات چهرههای درخشان تاریخ انقلاب اسلامی همواره با تلاش برای احیای اسلام اصیل و اجرای احکام الهی عجین بوده است و در راه نیل به این مقصود، حتی از بذل جان خویش نیز دریغ نکردهاند.
در باب معیار بزرگی و كرامت انسان، متاسفانه برخی به غلط راه پیموده و معتقدند، بزرگی انسان به جنبه های طبیعی وی بر می گردد، در حالیكه این رویكرد به هیچ وجه صحیح به نظر نمی رسد.
آیت الله حجت چه در قم و چه در حوزه علمیه نجف مورد توجه دوستداران علم و فضیلت بود و كسانی كه از كیاست و هوش و استعداد برخوردار بودند از درك محضر ایشان غافل نمی شدند
تفكیك قائل شدن میان فضیلت دانستن نیازمندی و فقر به خداوند متعال و نكوهش كردن اظهار نیاز به خلق، به این خاطر است كه برای انسان در این جهان موهبتی بزرگ تر از احساس عزت و شرافت نیست و هیچ زنجیر و زندانی نیز بالاتر و خرد کننده تر از این نیست که احساس نماید در
وی در سال 1330 هجری قمری در 20 سالگی بود كه راهی حوزه علمیه نجف گردید و در آن دیار نیز آنچه كه در توان داشت برای رسیدن به منزلت عالی علمی و معنوی به كار گرفت
آثار قلمی او كه از تتبع و بررسی نظرات دیگران آكنده است به این شرح است ، دو تالیف عمده ایشان در اصول فقه و فقه كه اولی ((المفاتیح فی الاصول )) و دیگری ((المناهل فی فقه آل الرسول )) می باشد.
زهد آثار دیرپا و عمیقی در زندگی فردی و اجتماعی به همراه دارد، كه یكی از مهمترین آنها محبوب خدا و خلق خدا شدن است.
در آن برهه ، علما از جمله آیت الله سید علی طباطبایی ، (پدر آیت الله مجاهد) و شیخ جعفر كاشف الغطاء نیز به دعوت حكومت ایران پاسخ مساعد دادند و با نوشتن رساله های جهادیه و ترغیب مردم به جنگ با نیروهای روسیه ، حیاتی تازه به قوای ایران بخشیدند.
سید محمد طباطبایی از اساتید خود تنها فقه نیاموخت ، احساس مسئولیت در برابر مسائل اجتماع و شهامت نیز آموخت
اول العلم(خاطراتی از روزهای اول طلبگی عالمان دین)
كسی كه بتواند چندین روز متوالی با تكّه نانی سر كند، خواهد توانست تا آخر عمر به همین شیوه عملكند. من از تنگدستی و گرسنگی باكی ندارم
اگر میخواهی مرجع تقلید بشوی ...
علمِ تنها، فایده ندارد؛ علمِ با معنویّات علم است
همانطور كه در صدر اسلام حسن خلق رسول گرامی اسلام(ص) باعث جذب بسیاری از مردم به دین گردید، در سده های بعدی نیز خوشرفتاری علما دین با مردم، موجب تقویت ایمان دینی در جامعه شده و ارزش های دینی را در اجتماع زنده نگه داشت.
اندكی بعد استاد تشریف آورد با شادی و بهجت تمام به اطراف نگریست ولی یكباره آثار اندوه در چهره اش آشكار شد. سپس فرمود: امروز درس نیست ، بروید!...
من هرگز خود را چیزی نمی دانم و در شمار افراد موجود جای نمی دهم ، آنچه ممكن است مرا به این وضع رسانده باشد این است كه همواره دانشوران را به نیكی یاد كرده ، یادشان را گرامی داشتم ، هرگز اشتغال به تحصیل را رها نكردم و آن را بر هر كاری مقدم می دارم
سرور دانشمندان شیعه ناگزیر در زیرزمین و دور از چشم اخباریان بساط تدریس گسترد و شاگردانی چند را از دریای بی پایان اندوخته ها و پژوهشهای خویش برخوردار ساخت
سختی ها از یك سو باعث خوار شدن یک عده و از سوی دیگر، می تواند باعث بزرگ شدن عده دیگری شوند، از همین رو نیز غالب بزرگان و علما و دانشمندان، با آبدیده شدن در كوره سختی ها و مشكلات بوده است كه توانسته اند مدارج ترقی علمی و عملی را بخوبی طی نمایند.
ابوالقاسم بن محمد میرزای قمی(2)
ایشان در مسیر تحصیل با فقر شدید دست و پنجه نرم می كرد و در این راه استاد وی آیة الله محمد باقر بهبهانی نقش بسزای در دستگیری از او داشته است به طوری كه در بسیاری از اوقات خود نماز و روزه استیجاری می پذیرفت و پولش را به میرزا می بخشید تا به تحصیلش بپردازد.
برخلاف تصور یا القاء آنان كه مىكوشند چهرهاى خشن و عبوس از اسلام ارایه دهند، در فرهنگ دینى مسأله خوشحالى و شادى و خرسندسازى و «ادخال سرور» و شاد كردن دیگران، جزء خصلتهاى مثبت و پسندیده به شمار آمده است.
ابوالقاسم بن محمد میرزای قمی(1)
فقیهان ژرف اندیش وی را فرید عصر، یگانه زمان خویش، سلطان حكما، مربی فقها، برهان متكلمان لقب داده اند.
آمدن مرحوم آیةالله العظمی آقای حاج شیخ عبدالکریم حایری قدّس سرّه(موسس حوزه) به قم و عزم بر اقامت در آن شهر، بر اثر یک استخاره ای بوده است که در کنار حرم فاطمه معصومه علیها السلام و با توسّل به آن حضرت انجام شده، در نتیجه آن توسّل، آیه ای آمده که ایشان را
وظیفه همه طلاب و روحانیون است كه در این برهه حساس از حیات حوزه های علمیه، برای ارتقا بصیرت خود بكوشند و با شناخت دقیق موضوعات، درک روشن از موقعیت و بهره گیری صحیح از فرصت های پیش رو، در پیشرفت و تعالی حوزه های علمیه تلاش نمایند.
وی علاوه بر تسلط كامل بر اصول و قواعد كلی فقه و منابع دینی ، وضع موجود و حدود موضوعات و زمینه ها را می شناخت و مقتضیات زمان و مكان از نظرش دور نبود. چنین ویژگی افزون بر خوشخویی ، صیانت نفس و تواضع وی موجب گردید تا مومنان چون پروانه بر گردش جمع شده ، از مح
در طول تاریخ حوزه های علمیه، بزرگان دین همواره با بصیرت مثال زدنی خود، مدارس دینی و حوزه های علمیه را از گزند بلا و زوال مصون داشته اند.
محبت به مردم از توصیه های موكد دین اسلام به رهبران دینی جامعه بوده و از همین رو نیز، مراجع بزرگوار تقلید و علما بزرگ مناطق، همواره نسبت به مردم عشق می ورزیدند.
…سرانجام روز حادثه فرا رسید و مردم مسلمان تهران با هدایت علمای شیعه و فتوای میرزا مسیح مجتهد در روز ششم شعبان 1244 ق . در مسجد جامع شهر اجتماع كردند و از این كانون توحید و تقوا به سوی لانه فساد گریبایدوف روانه شدند تا حكم اسلام و فتوای میرزا مسیح را مبنی
امام صادق (ع) می فرمایند: «تدخَل بشفاعَتِها شیعَتی الجنّة بأجمعهم؛ به شفاعت او -حضرت فاطمه ی معصومه (س)- همه ی شیعیانم وارد بهشت خواهند شد.»
میرزا مسیح به استفاضه از دانش استادش اشاره كرده ، در آثار خود از او به عنوان «استاد ما» و القابی نظیر آن یاد می كند. یاد شده پس از پی گرفتن تحصیل در فقه تا مرز اجتهاد، تهران را به عنوان محل سكونت خویش برگزید و به «مجتهد تهرانی» اشتهار یافت
شیخ انصارى و یک قران از سهم امام
امام على علیه السلام : از میان آن حقوق كه خداوند سبحان واجب فرموده مهم ترینش حقّ زمامدار بر مردم است و حقّ مردم بر زمامدار .
سیره بزرگان دین و اولیاء الهی در زندگانی خود، مبین این مطلب است كه هیچ یاری كننده مستقلی جزء ذات باریتعالی نیست كه انسان بتواند با استمداد از وی، گردنه های سخت و صعب العبور را براحتی پشت سر بگذارد.
من در گذشته، تعلیقاتی بر تفسیر مشهور علّامه زمخشری نگاشته بودم و آن را با دقت و حوصله مطالعه و بررسی نمودم. سپس حواشی علّامه زبردست، شیخ بهاءالدین عاملی را مطالعه نموده و در مورد مطالب آن اندیشیدم. آن گاه به نظرم آمد كه تفسیری را كه حاوی اسرار ناشناخته قر
زمانی حاج آقا حسین قمی متوجه شدند که یکی از فرزندانشان به طور رسمی و منظم جزو طلبه های علوم دینی نیست. به او اخطار کرد که من نمی توانم برای گذراندن زندگی ات از وجوه شرعی در اختیار تو بگذارم.
یكی از موارد بسیار اثرگذار در عاقبت به خیری انسان، شیر مادر است كه موجب شده است متجاوز از 14 قرن، در آموزشهای اسلامی با جامع ترین ، زیباترین و قوی ترین انگیزش ها ، نكات مهمی درباره شیر مادر در قالب توصیه ها و آموزشها طرح گردد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: عــلـــمـــاء و روحـــانــــیـــون
ادامه مطلب را ببينيد
سخن علامه امینی ولایت بوده، ولایت مقام بزرگ آدمیت است، امامت مقام والایی است ... ولایت چیزی نیست که اثبات شود. ولایت امر حقیقی است، امر اعتباری نیست.
چند بار خواستند این کتابخانه را از بین ببرند، چند بار خواستند این کتابخانه را در زمان صدام با خاک یکسان کنند. حتی بعد از حکومت سابق آمده بودند کتابخانه را غارت کنند
فرزند علامه امینی: یازده جلد «الغدیر» چاپ شده و 9 جلد مانده است که در اختیار مرحوم آقا رضا و برادرم محمد بود و کار زیاد دارد
آیت الله شیخ محمدتقی خاتمی، از اساتید حوزه علمیه استان زنجان بود که عمر بابرکت خود را صرف تحصیل علوم دینی و تبلیغ و ترویج معارف قرآن کریم و مکتب اهل بیت – علیهم السلام - کرد و شاگردان زیادی تربیت نمود.
آیت الله حاج شیخ یحیی انصاری شیرازی از اساتید برجسته اخلاق و فلسفه حوزه علمیه قم، دعوت حق را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت
عالمی که در عاشورا به دار آویخته شد
دهم دی ماه 1290ش برابر با عاشورای سال 1330 ق قوای روس، ثقة الاسلام تبریزی را به دار کشیده و به شهادت رساندند.
بررسی شیوهی استنباط فقهی و سیرهی عملی آیتالله بروجردی در مصاحبه با آیتالله سید احمد مددی - بخش پایانی
بررسی شیوهی استنباط فقهی و سیرهی عملی آیتالله بروجردی در مصاحبه با آیتالله سید احمد مددی
این سند دادن از خصایص اسلام است. این خیلی مهم است. این فکر را اسلام درست کرد که ما بیاییم زیربنای فکر خودمان را بررسی بکنیم
اصولاً فقه اهلبیت، مثل سنیها و حنفیها و شافعیها فقط علمی نیست. یک رابطه روحی هم میخواهد. یک ماوراء طبیعت هم دارد. آقای بروجردی این را هم داشت
بررسی شیوهی استنباط فقهی و سیرهی عملی آیتالله بروجردی در مصاحبه با آیتالله سید احمد مددی
حوزهای که در آن زمان از نظر روانی روحیه افراد شکسته شده بود، برای برگشت به حال عادی، احتیاج به یک پشتوانه قوی داشت. این هنر بزرگ آقای بروجردی بود. تنها مسألهی علم نبود. ایشان میخواست به روحانیت، هم شخصیت ذاتی بدهد و هم شخصیت علمی
استاد حاج سید احمد مددی از معدود کسانی است که روش تحقیق آیتالله بروجردی را ادامه داده و خود نیز در این راه دارای ابتکارات فراوانی میباشد. در قالب این گفت و گو از نکات ارزندهی ایشان در رابطه با سیرهی علمی و عملی مرحوم آیتالله بروجردی استفاده می کنیم
سرودهای از آیت الله صافی گلپایگانی به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام
برشهایی از زندگی مرحوم آیت الله حسین شب زنده دار
روح آیت الله شب زنده دار همواره در پی صاحبدلی بود كه وی را به كمال برساند، لذا از همان آغاز تحصیلاتش در جهرم و پس از آن در شیراز و قم توانست از میان استادان و مربیان، با بزرگانی چون آیات عظام حق شناس، حدائق، امام خمینی و شیخ مرتضی حائری ارتباطی ویژه داشت
آیت الله حسین شب زنده دار پس از چندی که در بیمارستان شهید بهشتی قم و سپس در بیمارستان مسیح دانشوری تهران بستری بود، جمعه شب، ۳ مرداد ماه ۱۳۹۳ هجری شمسی دعوت حق را لبیک گفت
نگاهی به شیخ انصاری از دریچه فرائد و مکاسب (۲)
در این دیدار، با حجت الاسلام و المسلمین انصاری پیرامون سه محور گفت و گو شده است: 1-رفتار و منش اجتماعی و سیاسی شیخ انصاری و تحلیل آن بر مبنای نظرات فقهی ایشان. 2-ابداعات و نوآوریهای شیخ انصاری در فقه و اصول. 3-بررسی جایگاه عقل در فقه از نظرگاه شیخ انصار
نگاهی به شیخ انصاری از دریچه فرائد و مکاسب (۱)
در این دیدار، با حجت الاسلام و المسلمین انصاری پیرامون سه محور گفت و گو شده است؛ اول: رفتار و منش اجتماعی و سیاسی شیخ انصاری و تحلیل آن بر مبنای نظرات فقهی ایشان. دوم: ابداعات و نوآوریهای شیخ انصاری در فقه و اصول. سوم: بررسی جایگاه عقل در فقه از نظرگاه
مروری برنحوه کار شیخ آقا بزرگ از زبان استاد اشکوری* (۲)
در طی مصاحبه، استاد علاوه بر تبیین انگیزه های شیخ آقابزرگ تهرانی در ورود به کار کتاب شناسی و اَعلام شناسیِ شیعه، به سیره ایشان در نگارش «الذریعة» و طبقات «اعلام الشیعة» و فعالیت هایی که در ادامه برای تکمیل آن ها انجام دادند، می پردازد. ایشان پس از توضیحی
نگاهی دوباره به زندگی و آثار پربرکت شیخ آقابزرگ تهرانی (۴)
در آغاز مجلدی در حدود پانصد برگ سفید برگزید و صفحات را میان حروف هجا به ترتیب تقسیم کرد. سپس کتابهایی را که مییافت به ترتیب حروف اول و دوم و سوم به فواصلی میان این صفحهها مینوشت. سپس شش مجلد پانصد برگی برگزید و مطالب آن یک مجلد را به فواصل مناسبتر می
مروری برنحوه کار شیخ آقا بزرگ از زبان استاد اشکوری* (۱)
در طی مصاحبه، استاد علاوه بر تبیین انگیزه های شیخ آقابزرگ تهرانی در ورود به کار کتاب شناسی و اَعلام شناسیِ شیعه، به سیره ایشان در نگارش «الذریعة» و طبقات «اعلام الشیعة» و فعالیت هایی که در ادامه برای تکمیل آن ها انجام دادند، می پردازد. ایشان پس از توضیحی
نگاهی دوباره به زندگی و آثار پربرکت شیخ آقابزرگ تهرانی (۳)
در برابر انتقاد علّامه کاشف الغطاء از کتاب «النقد اللطیف»، از انتشار و ترجمه این کتاب چشم پوشی کرد و هیچ اندوهگین نگشت
نگاهی دوباره به زندگی و آثار پربرکت شیخ آقابزرگ تهرانی (۲)
فردا دیر است! هم اکنون این خادم من که کارهای مرا انجام می دهد، با شما به مدرسۀ صدر خواهد آمد و نسخه را به ایشان بدهید برای من بیاورد و من امشب آن را مطالعه کنم.
نگاهی دوباره به زندگی و آثار پربرکت شیخ آقابزرگ تهرانی (۱)
گرچه دیر اما غنیمت بود، زخمِ زبانی که آن عالم زد و شیخ آقا بزرگ را عمری بر سر کاری نکرده و به راهی نرفته برد. آن عالم، دست شیعه را از علوم تهی و سهم شیعه را از تولید فرهنگ و دانش ناچیز خوانده بود که شیخ بر آن شد که بداند و بنمایاند تولیدات علمی و تولیدکنن
شهید شاهآبادی و ماجرای ۵ بار حضور
شهید مهدی شاهآبادی از مبارزان انقلابی دوران ستمشاهی است. او در مبارزات خود به پنج بار زندان و همچنین تبعید محکوم شد. وی در سوم بهمن ۵۷ درست چند روز قبل از ورود امام امت به ایران، از زندان آزاد شد.
پیامبر رحمت و پیشوای راستگویان
لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلاَلٍ مُبِینٍ
آیت اللهی كه جلوی تخریب بقیِع را گرفت
چه شد که وهابیان پس از تخریب بقاع بقیع، صورت قبور امامان و برخی از صحابه و تابعین را حفظ کردند؟ چرا وهابیان این بخش بقیع را مانند قسمت های دیگر بقیع صاف نکردند؟
مدتهاست میان خرد و نفسم درگیری است... من در همه عمر هرگز نتوانستم بین این دو دشمن داوری كرده، میانشان آشتی برقرار سازم!
ولی در اینجا شهری به وجود می آید كه آن را «حلة سیفیه» گویند و مردی از تیره بنی اسد آن را بنا خواهد كرد و از این شهر مردان پاك سرشت و مطهر پدید می آیند كه درپیشگاه خداوند «مقرب» و «مستجابالدعوة» می شوند.
مرحوم استاد ـ علامه طباطبایی ـ به دو نفر از علماء اسلام بسیار ارج می نهادند و مقام و منزلت آنان را به عظمت یاد می كردند: اوّل: سیّد أجلّ علیّ بن طاووس - أعلی اللهُ تعالَی مقامَه الشّریف -، و به كتاب إقبال او اهمّیّت می دادند و او را «سیّد
باید توجه داشت که این دو نهاد در تأسیس، مستقل بوده و هر یک از این نهادها تاریخچه کاملاً متفاوتی با دیگری دارد.
وضعیت دانش هاى حوزوى از دیدگاه آیت الله سبحانی (۲)
، آن چه كه امروز لزوم بیشترى دارد، همان مسائل نوظهورى است به نام مسائل جدید كلامى كه طراحان آن ها كشیشان مسیحى هستند، و بسیارى از این مسائل، شمشیر دو لبه است؛ هم مى تواند دین و مذهب را یارى كند و در عین حال مى تواند مخرّب و ویران گرِ آن باشد؛
مفرد شناسی در علوم حوزوی و نحوه آموزش آن (۳)
یکی از پیش نیازها، شناخت منابع است. این منابع تا حدودی در بین طلاب ناشناخته است. امروزه طلبه ها، نهایتاً معاجم لغت را می شناسند، اما افزون بر معاجم لغت، کتاب های غریب القرآن و غریب الحدیث نیز وجود دارد.
وضعیت دانش هاى حوزوى از دیدگاه آیت الله سبحانی (۱)
بعد از انقلاب، در حوزه، دانش هایى پیشرفت كرد و در مقابل، دانش هایى به ركود دچار شد. تاریخ، از جمله دانش هایى است كه پیشرفت داشته؛ تا حدى هم دانش رجال و درایه و حدیث.
مستضفین و به تعبیر امام راحل - رحمه الله - كوخ نشینان و ...... از آغازین روز نهضت تا صبحدم 22 بهمن و پس از آن تا كنون، همواره پشتیبان این انقلاب و نظام بوده اند.
رهبران دینی، به عنوان پیشروان عرصه علم و عمل، بر تقویت حس همدلی و ترویج فرهنگ الهی اكرام ایتام تاكید كرده و خود در این زمینه پیشقدم بوده و هستند.
مرجعیت شیعه از نگاه بیگانگان(1)
مراجع عظام تقلید در طول چند قرنی كه از غیبت امام عصر- عجل الله تعالی فرجه الشریف - می گذرد، در كنار تلاش علمی و مرارتهایی كه برای صیانت از مرزهای فرهنگی تشیع متحمل شده اند، در مقدرات سیاسی و اجتماعی مردم نیز، نقش غیر قابل انكاری داشته اند.
اجر بیشمار و مهم تر از آن، نتایج عمیق و گسترده ای كه از این منظر به سوی جامعه سرازیر می گردد، ائمه(ع) را وادار می كرد كه در آشكار و نهان به مردم خدمت نمایند.
رفتارهای متواضعانه همراه با احترام و بزرگداشت مردم، موجب جلب نظر مردم و برقراری ارتباط عاطفی مستحكمی میان رهبران دینی و مردم گردیده است.
عزت و شرف ما در گرو این جنگ است
ما اگر کشته هم بشویم در راه حق کشته شدیم و پیروزی است و اگر بکشیم هم در راه حق است و پیروزی است.
بلخی بزرگ در مدتی که در زندان به سر برد هیچ گونه تماسی با خارج از محیط زندان نداشت و به طور کلی از طرف رژیم ممنوع الملاقات بود. تنها در برخی موارد با افراد خانواده اش تماسهایی داشتند. انیس و مونس بلخی فقط یک جلد قرآن بود و بس.
مراجع تقلید؛ اسوه های علم و عمل
بنابر آنچه از قرآن كریم و روایات اهل بیت(ع) استفاده می گردد، حقیقت نورانی دین را تنها می توان در قلب كسی یافت كه حرف و عملش، آشكار و نهانش و..... یكی باشد.
آیت الله العظمی خوانساری: من در نماز که می ایستم،مثل این که با خدا شفاهی دارم صحبت می کنم. کأنّه رخ به رخ هستم. این طور حالی دست می دهد، با خدا شفاهی دارم حرف میزنم.
او همیشه در جمع طلاب مشهد سخن تازه داشت و در همان آغازین روزهای ورودش به حوزه دم از آزادی ، استقلال و نبرد با استعمار می زد.
منش عالمان دین در برخورد با مخالف
در یك بررسی كلی از سیره ائمه(ع) و علما و جانشینان آن حضرات در دوره غیبت، این امر مبرهن می گردد كه اصل در برخورد با مخالفان مدارا، تساهل و هدایت است.
یكی از گروههایی كه خداوند تامین روزی آنها را بطور اختصاصی ضمانت كرده است، طالبان علم هستند كه تا زمانی كه به دنبال تحصیل و تدریس علم می باشند، تامین روزیشان بر عهده خداوند می باشد
راهکار دیدار پیامبر(ص) قبل از مرگ
در روایت وارد شده است که هر کس مسبّحات را شب قبل از خواب بخواند؛ نمی میرد مگر آن که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله را قبل از مردن می بیند، و آن حضرت محل و مقام وی را در بهشت به او نشان می دهند.
اندكی بعد طرح ترور حاج آقا نورالله تصویب شد. مجتهد بیدار شهر از نقشه پلید آنها آگاهی یافت و در 1329 رهسپار عراق شد.
سبک زندگی عاشقانه و خانوادگی بزرگان دینی را بدانید؛ رفتاری که شاید بهترین الگو برای سبک زندگی دینی خانواده های مذهبی امروزی هم باشد. این شما و این عاشقانه های علما.
او با همكاری برادر بزرگترش فقیه فرزانه آقانجفی فرهنگ سرایی در محله جلفا پدید آورد. این جایگاه مقدس كه صفاخانه نام داشت هر ماه نشریه ای به نام ((الاسلام )) منتشر می ساخت و مجموعه مناظره های مسلمانان و مسیحیان را در اختیار علاقه مندان قرار می داد ش
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: عــلـــمـــاء و روحـــانــــیـــون
ادامه مطلب را ببينيد
عالمی که در عاشورا به دار آویخته شد
دهم دی ماه 1290ش برابر با عاشورای سال 1330 ق قوای روس، ثقة الاسلام تبریزی را به دار کشیده و به شهادت رساندند.
شهید شاهآبادی و ماجرای ۵ بار حضور
شهید مهدی شاهآبادی از مبارزان انقلابی دوران ستمشاهی است. او در مبارزات خود به پنج بار زندان و همچنین تبعید محکوم شد. وی در سوم بهمن ۵۷ درست چند روز قبل از ورود امام امت به ایران، از زندان آزاد شد.
هاشمینژاد دوران عالیه دروس حوزه را شاگرد آیتالله بروجردی و آیتالله خمینی بود ودر سن ۲۷ سالگی به درجه اجتهاد رسید
علت علاقه امام(ره) به شهید مدرس
مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) با اشاره به دستور امام(ره) برای ساخت بارگاه برای آیتالله مدرس، درباره علت علاقه امام به این شهید والامقام گفت: شهید مدرس اهل عمل بود و به پیروزی یا شکست اهمیت نمیداد.
8 سال دفاع مقدس فضایی را فراهم کرد که روحانیون علاوه بر حضور تبلیغی در جبهه در کسوت فرماندهی، خلبانی، غواصی و حتی پزشکی حاضر شوند، به گونهای که روحانیت شهدای زیادی را در این بخشها تقدیم انقلاب کرده است.
ایشان همیشه از آقازادگی و دارا بودن یک شخصیت وابسته و اینکه به دلیل فرزند کسی بودن، مورد احترام قرار گیرد، نفرت داشت؛ البته این به معنای عدم درک وی از موقعیت و برخورداری او از وجود چنان پدری نبود، بلکه به دلیل همان درک مستقل و داشتن یک شخصیت اصیل برای خود
شهید حجت الاسلام و المسلمین سید مجتبی نواب صفوی ، عالمی بود که در فکر تمام جهان اسلام بود .او در روزگاری به فکر فلسطین بود و از آرمان قدس شریف دفاع می نمود که کمتر کسی در ایران دم از مبارزه با رژیم اسراییل غاصب می زد.
27 دی ماه 1334در پادگان لشگر 2ذرهی خون پاک ابرمردی توسط دژخیمان حکومت مستبدد ستم شاهی به ناحق ریخته شد و روح ملکوتی حجت الاسلام نواب صفوی به ملکوت اعلا پیوست و او برای همیشه جاویدان گشت.
شهید سید عبد الحسین واحدی که بود؟
به گواهی تاریخ تنها قشری که همیشه در برابر ظلم و جور استبداد و استعمار بی هیچ ترس و واهمه ای ایستادگی کرده اند روحانیون شیعه می باشند. طلاب و روحانیون و علمای وارسته در حوزه های علمیه درس عشق را می آموزند و با شهادت خود قبولی خود را در این امتحان سخت الهی
در کنار الگو قرار دادن راه سید الشهداء در همه ابعاد و زوایای زندگی، زیارت مشهد حسینى نیز از ویژگیهاى برجستهاى برخوردار است . آنانکه توفیق پیدا مى کنند و به زیارت مرقد مطهرش مشرف مى شوند ، روى به آستان امام حسین (ع) آورده و به جانب این مدرسه عشق و فضیلت و
شجاعت، لازمه دست یابی به بسیاری از امور و نیاز امروز و دیروز هر جامعه ای برای دست یابی به پیروزی در عرصه های علمی و صنعتی است. لازمه تمدن سازی، شجاعت در همه عرصه هاست . و نکته اساسی این است که، ریشه شجاعت دینی و واقعی را می توان در باورها و بینش ها و نگرش
27 آذر سالروز شهادت آیت الله دکتر شهید مفتح است و روز وحدت حوزه و دانشگاه است. شهید مفتح کسی بود که در مکتب خمینی بت شکن رشد نمود و با تکیه بر آرای پیر جماران توانست یخ بین حوزه و دانشگاه را ذوب نماید.
دشمن خونخوار ما ، آمریکای جهان خوار از هیچ چیز ما هم چون علمای بزرگ و دوراندیش و آگاه به زمان نمی ترسد. آنان آیت الله دکتر شهید مفتح را به شهادت رساندند چرا که می ترسیدند دانشگاه از عطر وجود ایشان عطر آگین شود و جوانان با اسلام انقلابی و اصیل آشنا شوند و
شهید آیت الله دستغیب استاد بزرگ اخلاق بود که محضر شریف عارف نامی حضرت آیت الله انصاری همدانی را درک کرده بود . عارفی که شاگردان نامی چون حاج آقا دولابی مفتخر به شاگردیش بودند .پندها و نصایح این استاد شریف اخلاق هنوز پس از 30 سال از شهادتش تازه و شنیدنی اس
20 آذر 1360 سالروز شهادت مجاهد خستگی ناپذیر آیت الله سید عبد الحسین دستغیب ، است .وی در سال 1288 شمسی در روز عاشورا در شیراز پا به عرصه گیتی نهاد ، از این رو پدرش او را عبد الحسین نامید .وی در روز جمعه 20آذر ماه 1360 در حالی که عازم به سنگر دشمن شکن نماز
امام خمینی در قسمتی از پیام تسلیت خود به مناسبت شهادت شهید دستغیب این گونه فرمودند: امروز روز جمعه و نماز و عبادت، با دست جنایتکار امریکاییان، یک شخصیت ارزشمند که مربی ای بسزا و عالمی عامل که گناهش فقط تعهد به اسلام بود، از دست ملت ایران و اهالی محترم فار
بی تردید بررسی ابعاد اخلاقی بزرگ مردان تهذیب و پارسایی، موقعیت مناسبی برای تأمل، سنجش و ارزیابی برای فرد ایجاد می نماید و به سان چراغی در مسیر تهذیب نفس، فراروی سلوک معنوی پرتو افشانی نموده، الگوی مناسبی برای دست یابی به اهداف مطلوب این مسیر ترسیم می کند
شهید بزرگوار آیت اللّه دستغیب ، از چهره های درخشان و تابناک عرصه اخلاق و تهذیب نفس است زندگی او، ارائه کننده الکوی کاملی در بهره گیری از سجایای اخلاقی نیکوست.
خاطره آیت الله رسولی از شهید سعیدی
پشت مسجد بالاسر کوچه تنگی بود که به سمت خیابان میرفت. آقای بروجردی از اینجا میرفت و در خیابان درشکه سوار میشد و به منزل میرفت. ایشان گوشش سنگین بود و معمولاً دستش را پشت گوشش میگذاشت. قبل از این که وارد کوچه شود، مرحوم آقای سعیدی رفت جلو و گفت: «بعض
برای بچه ها مداحی می کرد. صحبت می کرد. کلام او بسیار مۆثر بود. سخنرانی او قبل از عملیات بیت المقدس آن چنان گیرا بود که بچه ها برگه های مرخصی را پاره کرده و ماندند. اولین گروهی که وارد خرمشهر شد نیروهای تحت امر او بودند.
مصاحبه با برادر شهید ردانی پور-2
ایشون در کنار درسشون ایام تبلیغی را مقید بودند به تبلیغ برند و بیشتر در مناطق محروم به تبلیغ می رفتند مثل یاسوج، بویر احمد، منطقه فلارد و اونجاها ایشون رو می شناسند.
مصاحبه با برادر شهید ردانی پور-1
حاج آقا مصطفی یک طلبه ای بودند که به همون اندازه که به درس و بحث و تعلیم و تعلم اهمیت می دادند بلکه بیشتر، ایشون به امور معنوی پایبند بودند و خیلی معتقد و محکم و مثل اینکه معنویت با گوشت و پوست و روح و روان ایشون عجین شده بود.
نتیجتاً حضور آقا مصطفی و امثال ایشان در كردستان بیش از آنكه حضور نظامی بدانیم حضور فرهنگی و معنوی میدیدیم این تاثیرگذاری معنوی و فرهنگی در خوزستان شكل كاملتری به خود گرفت.
عروسی شهید حجت الاسلام ردانی پور
طلبه شهید مصطفی ردانی پور شب حضرت زهرا سلام الله علیها را در خواب می بیند که به عروسی اش آمده ، شهید ردانی پور به ایشان می گوید: خانم ! قصد مزاحمت نداشتم ، فقط می خواستم احترام کنم. حضرت زهرا سلام الله علیها پاسخ می دهند: «مصطفی جان! ما اگر به مجالس شما ن
خاطره آقاتهرانی از شهید ردانی پور
یکی از کارهای خیلی خوبی که آقا مصطفی راه انداخت، ارتباط بین حوزه و جبهه بود. یادم میآید آقا مصطفی پلی بین حوزه و جبهه زد. او فرماندهان جنگ را جمع میکرد و به خدمت بزرگانی مثل آیات عظام مصباح، جوادی آملی، مشکینی، بهاءالدینی و بهجت میآورد.
آیت ا... مصباح به خاطر جایگاه ویژه ی علمی و مبارزاتی و حضور در چند مناظره ی ایدئولوژیک کمونیست ها، جایگاه بسیار محترم و ویژه ای در ذهن ما داشتند. وقتی به محضر ایشان رسیدیم، خیلی غافلگیرانه، خم شده و دست آقا مصطفی را بوسیدند.
در نجف اشرف که بود، به روحانیون آماده، سفارش میکرد که باید آموزش نظامی ببینند و خودش در حدی که امکان داشت به آموزش حرکات مسلحانه میپرداخت و میگفت آیه 60 سوره انفال ما را بر این کار دعوت می کند.
خانم خانه رفته بود با ارث پدری خودش فرش خریده بود. رو كرده بود به خانم كه شما آزادید، این حق شما است ولی زندگی من طلبگی است. خانم طاقت ناراحتی او را نداشت، حتی یك لحظه. خودش رفت فرش را فروخت.
گریه های شبانه امام برای مصطفی
در این مقاله گفتگوی دکتر زهرا مصطفوی خواهر شهید حاج آقا مصطفی خمینی و مادر گرامی ایشان تقدیم می گردد.
خواب عجیب امام برای شهید بهشتی
صبح بود، یك اتوبوس آدم پیاده شدند جلوی خانه ی بهشتی، یك نگاه كردند و دوباره سوار شدند و رفتند. دعوا شده بود، یكی گفته بود خونه بهشتی كاخه. یكی دیگر گفته بود هشت طبقه است. راننده، بهشتی را می شناخت. همه را آورده بود جلوی خانه. گفته بود حال ببینید و ق
عمده فعالیت شهید اندرزگو در مبارزه با رژیم غاصب پهلوی، واردات سلاح و تأمین اسلحه مورد نیاز مبارزان و نیز وارد کردن اعلامیههای حضرت امام رحمةالله علیه به داخل کشور بود.
شهید باهنر پس از پیروزی انقلاب در مسئوولیتهای عضویت در شورای انقلاب، تنظیم مدارس، نهضت سوادآموزی، نمایندگی مردم كرمان در مجلس خبرگان، نمایندگی شورای انقلاب در وزارت آموزشوپرورش، نمایندگی مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و وزارت آموزش وپرورش در كابینه شهی
شهید صدوقی حتی در اواخر سال 57 که مشخص بود انقلاب در حال پیروزی است، تلاش داشت تا احساسات گسترده مردم را کنترل کند و مبارزات را عقلایی و تا حد امکان کم هزینه کنند.
شهید ایت الله سعیدی، به قرآن و معارف قرآنی اهتمام خاصی داشتند و پیوسته با قرآن مأنوس بودند و به همین جهت یک قرآن با خط بسیار خوب همراهشان همیشه بود.
حضرت آيتاللّه شهيد سيد مهدى حكيم (ره) از مردان واقعي و راستيني است، كه در تمام دوره حيات پربرکت و پربارش، رايحه ايمان و جهاد در جهت بارور كردن انديشه دينى در جامعهاى اسلامى، از وجودش مىتراويد.
آيتاللّه حكيم و اسلوب جديد تبليغ دين
شهيد محلاتى عاشق شهادت بود، او بارها مىگفت: « كميته استقبال امام را من و آقاى دكتر مفتح و آقاى مطهرى تشكيل داديم، آن دو شهيد شدند من لياقت شهادت نداشتم.»
امام خميني در رابطه با شيخ فضل الله محلاتي مي فرمايند: شهید عزیز عمر خود را در راه انقلاب صرف کرد و باید گفت یکی از چهره های درخشان انقلاب بود.
شهید حجت الاسلام شریف قنوتی، اولین روحانی شهید در دفاع مقدس است
وي كه بارها در جبهههاي نبرد مجروح شده بود و اغلب تا سرحد شهادت نيز پيش رفته بود، در حقيقت شهيد زندهاي بود كه همواره به دنبال شهادت، عاشقانه تلاش ميكرد.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به سئوال یکی از طلاب جوان که از ایشان خواسته بود، رمز موفقیت خود را بیان کنند، با اشاره به این که معلوم نیست تا چه اندازه ای موفق بوده ام، عوامل موفقیت های بزرگان را بیان کردند.
شهر در تکاپو و جنبش بود. مردم دسته دسته به منزل حاجآقا میرفتند تا تسلای دل بیقرارش باشند. از مالکیه تا گنبد راهی دور بود ولی غم هجرانی که بر دل حاج آقا ابراهیمیفر مینشست، بسی طولانیتر و بیشتر مینمود. پیکر عبدالرضا آمد، همچون نگینی که در انگشتر شهر
ازپنجرة سکوت در نگاه سرد لحظه ها، غریبانه بر مزارت نشستم و بر بلندای صداقت وسادگیات گریستم. در هرغروب غربت زدة پنج شنبه ها، در نگاه چشمان مادری دل شکسته، خورشید در فلق، غروب میکند و هنگامة وداع فرا میرسد.باز تکرار غم،تکرار اشک و تکرار دل تنگی و چه تکرار ش
هرگاه از شلمچه سخن می گویی، شرح کربلا را بیان میکنی. وقتی در کنار اروند می ایستی، عباس(ع) را به یاد می آوری ، آن گاه که بر بلندای قلاویزان میایستی، تلّ زینبیه در نظرت مجسم میشود
در جبهه با شهید چمران آشنا شدم و از او عاشقانه و عارفانه زیستن را آموختم.
خجسته لالهای از میهن عشق در خلوت مهجوری، غم دل برای قاصدک بهشت میگفت. عروس عرش ، دامن دامن نور میافشاند و نسیم، رایحه گلهای ایرانی را در سجودی عارفانه برای فرشتگان به ارمغان میبرد
در آن شب زمزمة ملائك به گوش ميرسيد و جان در يك قدمي لقاء بود. وقتي صداي آن گلولة آتش آمد، بر مرگ بوسه زد و لبانش آيههاي عشق را زمزمه ميكرد. در برگ ديگر از حماسة تاريخ نوشته شد: مردي همتاي عشق بر آسمان پر كشيد.
بر فراز گلدسته های بلند ابدیّت، شهدا اذان عشق گفتند و در نمازشان هفت تکبیر عشق بستند. کوههای بلند البرز مبهوت قیامشان شده بود و رکوعشان شکوه سپیدار را به یاد می آورد.
روحانی شهید محمدعلی روحانی فرد
مردی آمد از قبیلة خورشید، از جنس مهربانی و همرنگ با نیلوفران آبی. مثل یک رؤیا در شب یلدای انتظار. مردی آمد با تمام خوبیها از سرزمین آلاله های سرخ . مردی آمد به بلندای سرو ایثار و به استواری البرز و همچو بید شاخه های تواضع آویخته.
موسی نامی بودی که خود را به کوی لیلای دل رساندی تا تجلّی معشوق را ببینی و فارغ از غصة «لن ترانی» جمال خدا را مشاهده کنی.
ادامه مطلب را ببينيد
علامه عسگری از زبان آیتالله جاودان
مرحوم آیتالله العظمی گلپایگانی به علامه عسگری نامه نوشت و در آن چنین نوشت: من از شما خواهش میکنم که نام مرا در دانشکده خودتان بنویسید تا روز قیامت جزو خدمتگزاران دانشکده اصول دین محشور شوم.
حاج آقابروجردی ملای پر و پا قرصی است
آیتالله بروجردی یک وقتی به مناسبتی در درس خارج، نقلِ شهرتی از علامه را نپذیرفتند و گفتند: تمام کتاب هایی که نزد علامه بوده، نزد من هست (مگر یک کتاب که آن در دسترس من نیست) چنین شهرتی در آنها نیست .
شیخ محمد تقی گنابادی ،معروف به بهلول زمان، پس از آن که در واقعه کشف حجاب توانست جان سالم به در برد حوادث عجیبی برای او پیش آمد از جمله این حوادث ماجرای 31 ساله اسارت او در افغانستان است.
سرگذشت عالمان ربانی را بخوانید
شناختن تحلیلی تاریخ اسلام، موضوعی بسیار مهم و جهتبخش و بیداریآموز و حرکتآفرین است. این رشته ـ به صورت تحقیق و تحلیل ـ باید یکی از درسهای اساسیِ حوزهها باشد و متخصصانی و مدرسانی داشته باشد.
محمدرضا حکیمی در آثار خود، بسیاری از کتابها و موضوعات مطالعاتی را نام میبرد و به صورت مستقیم یا غیرمستقیم، مطالعه آنها را پیشنهاد میدهند. به ویژه اینکه مطالعه برخی از آنها را نه تنها برای طلبه و دانشجو، بلکه برای همگان ضروری و حیاتی میدانند.
بعضی از بزرگان می فرمودند : ما نوار مرحوم کافی را می گذاریم و با خانواده گوش می کنیم و سخنان ایشان برای ما در حکم درس اخلاق است.
ناگفتههایی از مرحوم کافی(2)
آیت الله مرعشی نجفی ( ره ) می گفتند : خدمتی که مرحوم کافی به اسلام کرد کمتر مرجعی بعد از غیبت کبری کرده است . کافی دعای ندبه را به همه شناساند.
ناگفتههایی از مرحوم کافی(1)
مرحوم کافی به علت قریحه خوبی که در منبر داشتند برای مجالسی به تهران دعوت می شوند و به تهران می روند ؛ اوائل در منزل استجاری که در تهران داشتند دعای ندبه و منبر وعظی دایر می کنند و با استقبال زیاد مردم روبرو می شود
مسجد از دیدگاه استاد قرائتی(2)
تقسیم مسجد برای آقایان و خانمها باید بر اساس نفرات باشد. اینگونه نباشد كه بیشتر فضای مسجد را به آقایان بدهند و قسمت كوچكتر را به خانمها
مسجد از دیدگاه استاد قرائتی(1)
مسجد در اسلام محلی است كه باید استفادهی چندمنظوره داشته باشددر صدر اسلام مسجد كوفه محل مشورت، قضاوت، سئوال و جواب، عبادت و دیگر امور بود و لذا مسجد باید به محور فعالیتهای دینی و فرهنگی در جامعهی اسلامی تبدیل بشود.
حاج آقا قرائتی از زبان دخترش (2)
پدرم چندین بار جلوی ما دست مادرم را بوسیدند و از ایشان بهخاطر سختیها و زحماتی که کشیدهاند قدردانی کردند. حتی به زبان هم میآورند و به مادرم میگویند آبرویی که دارم بهخاطر شماست و اگر شما نبودید، من به اینجا نمیرسیدم.
حاج آقا قرائتی از زبان دخترش(1)
یکی از خاطرات خوش دوران کودکیام زمانی بود که همراه پدر به جلسههایی میرفتم که شهید مطهری و شهید بهشتی را میدیدم. پدر آن روزها خیلی بانشاط و سرحال بودند.
خاطرات آیتالله مشکینی از آیت الله صدر
ما مقام امام موسی صدر را خیلی بالا می دانیم. ایشان را انسانی متدین به دیانت الهی و مردی که سیاست و دیانت، هر دو را می فهمید، می شناسیم.
زندگینامه حجتالاسلام علی دوانی
با پیروزی انقلاب اسلامی در 22 بهمن سال 57 وی به جمعآوری منابع تاریخی، اعلامیهها و بیانیهها همت گماشت. پس از گردآوری منابع، كتاب 10 جلدی «نهضت روحانیون ایران» را در سال 1358 منتشر كرد كه از آثار قابل توجه وی در زمینهی تاریخ انقلاب اسلامی میباشد.
وقتی حاج احمد آقا فوتبالیست بود!
ما با علی آقای پروین دو، سه بار خدمت ایشان رسیدیم؛ یکبار برای نجات یکی از ورزشکاران بود که دادگاه انقلاب او را به جرم ساواکی بودن گرفته بود. در حالی که او اگر کمکی هم میکرد برای ایستادن در مقابل تیمسار خسروانی و شاه و کمک به مردم بود، احمد آقا هم کمک کرد
شیخ هاشم قزوینی نمونه برجسته یک عالم دینی و یک روحانی اسلامی واقعی بود؛ مردی خردمند، وارسته، متواضع، هوشیار، متعهد، شجاع، روشن بین و بیزار از عوام فریبی و انحطاط پراکنی و ارتجاع گرایی
کله ای که در او شبهه نباشد، کدوست
ذهن باز و خاطر تند و تیز شیخ هاشم قزوینی و حاضر جوابی ایشان در میان استادان عصر بی مانند بود... غالبا در مباحث فقهی و اصولی مثالهایی از مسائل روز می آورد، تا از کلیشه شدن ذهن طالبان علم جلوگیری کند.
ماجرای رقعه نویسی ملا هاشم قزوینی
مرحوم آیتالله هاشم قزوینی برای آرامش خانواده و برای اینکه همسرش از خواب بیدار نشود، وقتی که مطالعه می کرد یک نخ به گهواره (فرزند خردسال خود) می بست و یواش یواش گهواره را تکان می داد (تا فرزند از خواب بیدار نشود و به ناچار مادر از خواب بیدار شود برای خواب
در آن لحظه عربی با شمشیر کشیده به ابوبکر گفت: «نگران نباش! با همین شمشیر برّان تو را به راه راست خواهم آورد.» بنابراین ابوبکر خود را محتاج به دیگران میدانست و این احتیاج خود را بر همگان اظهار کرده است.
ملا هاشم قزوینی از نگاه شاگردان
مرحوم یتالله هاشم قزوینی دم فاضل و دم درس خواندهای بود و به درس و طلبه پروری علاقه داشت. یکی دیگر از جنبههای ایشان این بود که استاد خوبی بود. و معلمی را یک فن و یک هنر میدانست.
آیت اللّه حاج شیخ هاشم قزوینی یکی از عالمان بزرگی است که در راه مبارزات زحمت تبعید را به جان خرید و مدت هفت سال دوری از تدریس و درس را متحمل شد و در زادگاه خویش قلعه هاشم قزوین به صورت تبعید به سر برد.
مناظره ی امام با آیة الله حکیم
حضرت امام: ... در زمان مرحوم بروجردی عدم اقدام ایشان را علیه دولت جابره حمل به صحت می کردم و می گفتم مطالب را به ایشان نمی رسانند.
شیخ هاشم از اخلاق بسیار عالی برخوردار بود، به طوری که ما را تحت تأثیر قرار می داد. ایشان همیشه ما را به اخلاق خوب و پسندیده سفارش می کرد. وقتی که در سر درس مسائل اخلاقی عنوان می کردند همه شروع به ضجّه و گریه می کردند و واقعا طوفان به پا می کرد، به گونه ای
مدرس قزوینی ازنگاه استادحکیمی(2)
آن سال، طلاب و فضلاء، به عنوان درس خارج اصول، به محضر مدرس بزرگ حاضر می شدند ... لیكن پس از مدتی - نه چندان زیاد - حاج شیخ هاشم، مطلع شدند كه مهمان خراسان، آیة ا... العظمی سید محمدهادی میلانی درس «خارج اصول» شروع كرده اند. ایشان درس خود را به «سطح» مبدل ك
مدرس قزوینی ازنگاه استادحکیمی(1)
اگر عظمت را، با علم، زهد، شهامت، صبر، تحمل، تعهد و زادی در هم میزند، و تندیس سازان رواق ملكوت، ن همه را در پیكر دمی بتندیسند، در كنار تندیسهای نوابغ، شكوهیار دیگری را می بینید: شیخ هاشم قزوینی
ماجرای زن ارمنی و ملاهاشم قزوینی
طلبهها، شما طبیب امّت هستید، میروید مسافرت، به حرف این آشغال كلّهها گوش نكنید، آنها شما را متحجّر و عقبافتاده میخوانند، بروید و مردم را هدایت كنید، وقتی هم رفتید حرفهای بیهوده نزنید، ببینید مردم چه نیازی دارند قضیة كشتی حضرت نوح را نقل نكنید كه چند
ماجرای چهل قِران شهریه ملا هاشم
آخوند این نیست كه بیاید فقط فقه بخواند، اصول بخواند؛ بروید فیزیك بخوانید، شیمی بخوانید، علوم دیگر بخوانید.
ملا هاشم قزوینی و مکاشفه یک قتل
از قبرستانی میگذشتم, ناگهان صدایی شنیدم كه مرا میخواند. وی گفت: شیخ هاشم زنم از من ناراضی است؛ برو و او را راضی كن، و فرزندانم قرض مرا نمیپردازند؟ برو و به آنها بگو من در این دنیا (عالم برزخ) گرفتارم، قرض مرا بپردازند.
آیت الله شیخ هاشم قزوینی تنها استاد درس رسائل و مكاسب نیست بلكه مربی و پرورش اندیشه و شخصیت شاگردان خود است.
کرامات آیت اللّه شیخ هاشم قزوینی
شخصیتهایی چون آیت اللّه شیخ هاشم که راه سعادت و تقوا پیش می گیرند دارای روحی با طهارت و ملکوتی می شوند و به قدرت لایزال الهی مرتبط می گردند و کارهایی انجام می دهند که اشخاص معمولی از انجامش عاجزند و این همان کرامات و خوارق عادات است که فقط از مردان الهی
واکنش رهبری به خبر شهادت بهشتی
ظاهراً یک هفته یا هشت روزى گذشته بود. من اصرار مىکردم که براى من رادیو و روزنامه بیاورند و به بهانههاى گوناگون نمىآوردند و مقصود این بود که من مطلع نشوم از حادثه چون افرادى که دور و بر من بودند بالأخره نمىتوانستند در مقابل اصرارهاى پىدرپى من مقاوم
مرحوم شیخ هاشم قزوینی هنگام رحلت، از مال دنیا جز خانه اش که به او بخشیده بودند و مقداری کتاب که تمام آنها را وقف کتابخانه حضرت رضا علیه السلام کرده اند، نداشت.
آیتالله حاج شیخ هاشم قزوینی نه تنها در قلمرو علوم حوزوی سرآمد بود، بلكه به مسائل زمان و حوادث روزگار نیز آگاه بود. چون برخی در گوشه مدرسه خویش را محدود نمیكرد، و در عرصههای گوناگون زندگی مسلمانان و مسائل اسلامی، گام مینهاد.
شهید مطهری از زبان آیت الله فاضل(2)
حدود دو – سه هفته قبل از شهادت مرحوم مطهری، در جلسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مرحوم مطهری گفتند: این بازرگان هدفش این است که از امام خمینی در دنیا یک جلاد بسازد و خودش را فردی آزادیخواه و طرفدار حقوق بشر معرف کند
مجاهد شهید حضرت آیت الله حاج شیخ محمد تقی بافقی (ره) در مدت 73 سال عمرش به هیچ وجه از جنس خارجی استفاده نکرد و جز لباس کرباس و قدک اصفهان و یزد نپوشید. حتی عمامه اش هم کرباس بود.
در مسجد امیر آباد ، سخنرانی می کردم . خانمی مسیحی چند بار همراه یکی از دوستانش به پای منبر آمده و به اسلام گرایش پیدا کرده بود . روزی پیش من آمد و گفت که به خاطر مطالب مستدلی که از قرآن و روایات شنیده ام ، می خواهم مسلمان بشوم .
زندگینامه شیخ حسین انصاریان (2)
از جمله افرادى كه استاد انصاریان با آن چهره ها ارتباط داشته اند مى توان از مرحوم الهى قمشهاى (ره) نام برد كه استاد در جلسه اخلاق آن مرحوم استفاده ها برده است .
بهتر بود دولت به جای او، برای ما یک گاو می فرستاد که روزی 50 لیتر شیر بدهد و 50 کیلو بار ببرد که برایمان مفیدتر می بود.
حضرت امام ره :این جانب دوستی عزیز كه بیش از 30 سال با او آشنا و روحیات عظیمش را ازنزدیك درك كردم از دست دادم.
من بسیار با این كار موافقم و طالبم كه این شخص زبان انگلیسی درس دهد؛ اما می ترسم معاندین ذهن آیت الله بروجردی را برگردانند و وقتی به قم می روم، ایشان به من بگویند چرا سهم امام را برای تدریس زبان انگلیسی خرج می كنید؟
شهید آیت الله صدوقی و طلاب (1)
شهید صدوقی حدود 45 سال پیش دویست هزار متر زمین را در محله زنبیل آباد قم خریداری كردند. آن زمان اكثر افراد از شنیدن خبر خرید این زمین تعجب می كردند و می خندیدند، در حالی كه شهید صدوقی به فكر آینده بودند.
خاطرات رهبر انقلاب از شهید صدوقی
چند نفر از ائمه جمعه معروف و بزرگ بودند كه حتی یك لحظه هم درباره بنیصدر دچار اشتباه نشدند، مرحوم آیت الله صدوقی از جمله آنها بود.
زندگینامه شیخ حسین انصاریان (1)
دیدن چهره ملكوتى استاد اخلاق، مرحوم آیة الله حاج شیخ على اكبر برهان و منش و روش زندگانى او در استاد انصاریان اثر عمیق بخشید ، به نحوى كه استاد جاى خالى آن معلم الهى را تا هم اكنون نیز در وجود خود حس مى كند.
واقعه تبلیغی جالب ازاستادانصاریان
حاج آقا صدر ضمن موثر خواندن منبرهای من سفارش کردند که تا می توانی و در هر کجا که باشد منبر برو و هیچ گاه از زیادی کار خستگی به خود راه نده ، زیرا اگر نسیم خوش معارف اسلامی بر دل انسانها بوزد ، آنها را به بوستان دین و آیین رهنمون می گردد.
از هتل دبی تا بارگاه امام رضا(ع)
من مقداری درباره دین و ایمان برایشان حرف زدم . ناگهان یکی از آنها (که سرسخت تر بود) شروع کرد به گریه کردن و اشک ریختن ، دیگری نیز گریه اش گرفت . گفتند : « والله ما تا به حال نمی دانستیم که دین چیست و خدا و پیغمبر چه می گویند . این حرفها را تازه می شنویم .
اولین بار که جلوی مردم ایستادم ، ابهت مجلس مرا گرفت ، اما با توسل به خدا مطالبی را که در ذهنم بارها تکرار کرده بودم ، بیان کردم.
آیت الله میلانی و نجات امام ره
آیت الله میلانی ، یکی دو روز در میان رییس ساواک ، آقای پاکروان ، را فرا می خواند و مرتب او را تهدید می کرد که اگر یک تار مو از سر آیت الله خمینی کم شود ، مسلم بدنید که دیگر شما وجود نخواهید داشت ، زیرا ما حکمی صادر خواهیم کرد که ملت اصل و فرع شما را براند
آقازاده آیت الله میلانی گفت : « در لحظات آخر ، چشم ها را باز کرد و از من خواست روضه حضرت سید الشهدا را برایش بخوانم . من روضه می خواندم و ایشان گریه می کرد و با چشمانی پر از اشک از دنیا رفت ».
آیت اللّه علی مشکینی از جمله شخصیتهای نادری بود که اعتقاد داشت نهضت خونین ایران، تنها به رهبری امام خمینی به پیروزی خواهد رسید و از اینرو در مقابل هر جریانی که در صدد تضعیف رهبری، مرجعیت امام و نهضت مقدس او بود، می ایستاد.
مرحوم آیت اللّه مشکینی درباره مهاجرتش از اردبیل به قم میگوید: «در اردبیل با یکی از دوستان ملاقات کردیم و او به ما گفت که در اردبیل درس درستی نیست. بیایید با هم به قم برویم و آنجا درس بخوانیم. این حرف در مغز من خیلی اثر کرد و تصمیم گرفتم با او به قم بیایم
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: بـــــزرگــــان حـــــوزه
ادامه مطلب را ببينيد
سخن علامه امینی ولایت بوده، ولایت مقام بزرگ آدمیت است، امامت مقام والایی است ... ولایت چیزی نیست که اثبات شود. ولایت امر حقیقی است، امر اعتباری نیست.
چند بار خواستند این کتابخانه را از بین ببرند، چند بار خواستند این کتابخانه را در زمان صدام با خاک یکسان کنند. حتی بعد از حکومت سابق آمده بودند کتابخانه را غارت کنند
فرزند علامه امینی: یازده جلد «الغدیر» چاپ شده و 9 جلد مانده است که در اختیار مرحوم آقا رضا و برادرم محمد بود و کار زیاد دارد
سرودهای از آیت الله صافی گلپایگانی به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام
وضعیت دانش هاى حوزوى از دیدگاه آیت الله سبحانی (۱)
بعد از انقلاب، در حوزه، دانش هایى پیشرفت كرد و در مقابل، دانش هایى به ركود دچار شد. تاریخ، از جمله دانش هایى است كه پیشرفت داشته؛ تا حدى هم دانش رجال و درایه و حدیث.
آمدن مرحوم آیةالله العظمی آقای حاج شیخ عبدالکریم حایری قدّس سرّه(موسس حوزه) به قم و عزم بر اقامت در آن شهر، بر اثر یک استخاره ای بوده است که در کنار حرم فاطمه معصومه علیها السلام و با توسّل به آن حضرت انجام شده، در نتیجه آن توسّل، آیه ای آمده که ایشان را
زندگینامه آیتالله حسینی زنجانی(ره)-(2)
ایشان بسیار خلیق، مهربان، متواضع، گشاده رو و با حوصله بودند و به خصوص با دقت و حوصله به پرسش های جوانان پاسخ می دادند و از این رو بیشتر نمازگزاران و مراجعان مسجد امام صادق(علیه السلام) مشهد مقدس و دفتر ایشان را دانشجویان و طلاب تشكیل می داد.
زندگینامه آیتالله حسینی زنجانی (ره((1)
ایشان تحت نظارت و سرپرستی والد و شرکت در دروس مرحوم آیت الله شیخ حسین دین محمدی(قدس سره)، از شاگردان آخوند خراسانی(رحمه الله علیه) مقدمات، سطح و مقداری درس خارج فقه و اصول را در زنجان فرا گرفت سپس به شهر مقدس قم عزیمت كرد
12 اردیبهشت سال 1358 بود که حاصل عمر امام خمینی ، متفکر شهیر ، نویسنده زبردست ، خطیب توانا ، علامه مرتضی مطهری از میان ما پر گشود و به بهشت جاودان نقل مکان نمود و ما را داغدار خود ساخت.
مرحوم آقای فضلی از شخصیتهای نادری بودند كه هم در امور حوزوی شخصیتی بزرگوار بودند و هم در امور دانشگاهی جایگاه خودشان را در رشتههای ادبی به دست آورده بودند.
آشنایی آیت الله هاشمی با رهبری
اولین بار آیتالله خامنهای را در درس خارج مرحوم محقق دیدم. آقای محقق،داماد مرحوم آیتالله حائری بودند و محور بحث در حوزه همیشه با آقای حائری بود. یک دفعه دیدم که آقای خامنهای به جلسه درس آمد.خیلی نوجوان به نظر میرسیدند. بعد از درس قدری با هم صحبت کردیم
زندگی نامه مرحوم آیت الله رضوانی
امام خمینی: ایشان را به علم و تقوا و صلاح و سداد موصوف مىدانم.
حفظ استقلال حوزه و تحریم گوشت وارداتی
تحریم گوشت منجمد وارداتى هم که فتواى ایشان در آن باره در 26 فروردین 53 منتشر شده و گسترش یافت، از اقداماتى بود که رژیم را سخت دچار مشکل کرده و به ساواک توصیه شد که هر کسى آن استفتاء را در دست دارد، فورا دستگیر شود.
سوم اردیبهشت هر سال به نام روز بزرگداشت شیخ بهایی نام گذاری شده است.بی شک کمتر کسی را در کشورمان می توان یافت که نام پر آوتزه شیخ بهایی را نشنیده باشد .شیخ بهایی از بزرگترین و نام آور ترین علمای شیعه در طول تاریخ است.
شش توصیه از حضرت آیت الله جوادی آملی
آیه الله جوادی آملی: بهترین وسیله برای شهود حقیقت، اطاعت خالصانه دستورهای الهی است
فعالیت های سیاسی آیت الله گلپایگانی 1
در زمان بازداشت امام در خرداد 42 وى ضمن اطلاعیه بسیار تندى علیه رژیم، در پایان تأکید کرد: «به آن ها که مى گویند روحانیت نباید در سیاست دخالت کند، اعلام مى کنم که دین ما دین اسلام و سیاست ما سیاست اسلامى است و مسلمان از سیاست و نظارت در امور کشور اسلامى نم
یک بار به خاطر لو رفتن یکی از نامههایم، زندانی شدم .گویا نامه را در صندق پستی آقای قطبزاده در خارج از کشور پیدا کرده بودند. معلوم شد سفارت روی صندق او اشراف داشت.
بعد از تبعید امام قرار گذاشتیم در طول ماه، هرشب یک نفردر مسجد جامع سخنرانی کند تا دستگیر شود!. معمولاً شب اول یا دوم میگرفتند و نفر بعدی برای سخنرانی میآمد.ارزش این کار بخاطر این بود که میخواستیم بگوییم مبارزه باقی است و آن جلسه، مرکز مبارزین شده بود.
سید شرف الدین عاملی منادی وحدت(2)
شرف الدین با توجه به مشکلاتی که سالهای زیادی دامن گیر کشورهای اسلامی بود برای اولین بار وارد میدان مبارزات سیاسی و درگیریهای اجتماعی شد و همگام با گروههای استقلال طلب لبنان حرکت کرد.
در زمان حیات آیتالله بروجردی، با همه علاقهای که به ایشان داشتیم، سکوت و مدارای ایشان را نمیپسندیدیم و بعدها متوجه شدیم که همان سکوت پایهگذار انقلاب اسلامی بود.
سید شرف الدین عاملی منادی وحدت(1)
شرف الدین عاملی نیم قرن تمام با همه توان علمی و معنویاش، با قلم و بیان و عمل صادقانه در ایجاد اتحاد بین مسلمین کوشید و از هیچ سعی و تلاشی دریغ نورزید که بهترین حرکت ایشان در این زمینه تالیف کتاب «الفصول المهمه فی تالیف الامة» بود که عملا تاثیر زیادی در
بیانیه ها و سخنرانی های مرجعی بزرگ
مدرسه علمیه آیت الله العظمی بروجردی یا مدرسه خان در ضلع شرقی میدان آستانه حضرت فاطمه معصومه و جنب بازارچه معروف گذر خان واقع شده است . سنگ بنای این مدرسه که در نوع خود یکی از ابنیه دیدنی و زیبای شهر قم بشمار می رود به سال1123(ه.ق) توسط شخصی بنام مرحوم
یکی از خصوصیات بارز آیت الله بروجردی این بود که همانگونه که بر علوم مختلف مسلط بودند در همه امور هم دستی داشتند. فقط به فکر تدریس نبودند بلکه همیشه نیاز ها را می سنجیدند و به همه احتیاجات فکر می کردند.
شیخ طوسی و تشکیل حوزه علمیه نجف
حوزههای علمیه، در طول تاریخ سرنوشت ساز شیعه، همواره رهبری امت اسلام را بر دوش داشته و با اتکاء به قرآن و عترت علیهم السلام، رهروان راه حقیقت را به ساحل فلاح و رستگاری رهنمون گردیده اند. در بین این حوزهها، حوزه علمیه نجف اشرف از قدمتی به بلندای تاریخ اسل
محقق کرکی احیاگر تشیع در ایران
محقق کرکی وارد نجف شد و ایامی که در آنجا اقامت داشت لحظهای از درس و بحث غافل نبود و در سایه عنایات اهل بیت علیهم السلام به فعالیت خویش ادامه داد و از برکات آنان بهره برد و برای موفقیت در کارهای خویش از آنها مدد جست.
امام معمولاً سعی میکردند که به احمد آقا مسئولیتی ندهند. چند مورد بود که ما میخواستیم، ولی امام میگفتند: احمد آقا الآن کار دفتر ما و کار ما را دارد میکند. این کار کمی نیست. شما بگذارید او فرصت بیشتری داشته باشد که بهتر به کارهای خودش برسد، بالاخره ا
در زمانی که مبارزات شروع شد و ما در خدمت امام بودیم، بیشتر نزدیک شدیم، آن وقت حاج احمد آقا هنوز کوچک بود. من بیش از ده سال از احمد آقا بزرگتر بودم. ایشان آن موقع هنوز درس میخواند. دانشآموز بود. کم کم که بنا شد احمد آقا طلبه شود و طلبه شد یک تناسب صن
مرحوم آیة اللّه دهكردی (ره) از جمله بزرگانی هستند كه با مرحوم آیة اللّه شیخ محمّد تقی نجفی و حاج آقا نوراللّه نجفی، همفكری و همكاری در مبارزه داشته اند.
جلوههایی از صلابت و قاطعیت امام(2)
در قضیه کاپیتولاسیون، یکی از مقامات آمده بود قم که با امام ملاقات کند. امام اجازه ملاقات به او نداده بود؛ لذا او هم به حضور آقا مصطفی رفته و گفته بود: اگر امام علیه کاپیتولاسیون حرف میزند مواظب باشد علیه آمریکا حرف نزند.
در دیدگاه عرفان اسلامی كه انسان به مظهر خدا تعریف می شود، این تذكار وجود دارد كه مظهریت انسان، اگر چه كامل است، ولی در بدو حركت سلوكی، در اغلب موارد به صورت استعداد ناشكفته در او نهفته است؛ بنابراین تمامی برنامه های سلوكی در عرفان عملی نیز به منظور فعلیت
جلوههایی از صلابت و قاطعیت امام(1)
امام مقید بودند که ما از بچگی حجاب شرعی مان را حفظ کنیم. در منزل، حق انجام هیچ گونه معاصی، از جمله غیبت، دروغ، بی احترامی به بزرگتر، و توهین به مسلمانان را نداشتیم.
علامه امینی با تلاش مستمر و تحقیقات بسیار توانست به درجات بالای علمی دست یابد و از چهار تن از علمای آن زمان اجازه اجتهاد بگیرد و کتب نفیسی تالیف کند، او که مجتهدی مسلم شده بود وظیفه خود دید که به وطن باز گردد و به رسالت الهی خویش جامه عمل بپوشاند.
گرچه احیاء حوزه علمیه، خود بزرگترین حرکت سیاسی فرهنگی در مقابل استعمارگران به شمار میآمد، ولی آیت الله حائری از مقابله مستقیم با حرکتهای ضد ارزشی رژیم حاکم عصر خود باز نایستاد.
کتاب پرارج و گرانسنگ «الخصائص الحسینیة» اثر فقیه گرانقدر و خطیب توانا، شیخ جعفر شوشتری، میباشد که به حق عاشق دلسوخته قافله سالار عشق و شیفته پیشوای راستین شهیدان و دلباخته سرور آزادگان، حضرت حسین بن علی علیهما السلام بود که به هنگام بیان مصائب آن حضرت،
تشکیل حکومت اسلامی در لارستان(2)
برای این که آیت الله لاری بتواند به خوبی برنامههای خود را عملی کند لازم بود در کنار خود نیروهای مناسبی را داشته باشد تا با یک هماهنگی و تشکیلات منظم در مسیر اهداف عالیه گام بردارد.
یکی از ویژگیهای ارزشمند شیخ جعفر شوشتری، گوهر گران بهای اخلاص و عملکرد شایسته و بایسته بود. رفتارش در زندگی با گفتارش هماهنگ بود.
تشکیل حکومت اسلامی در لارستان(1)
سیدعبدالحسین در شب جمعه سوم ماه صفر سال 1264 دیده به جهان گشود. از همان کودکی به تحصیل علم پرداخت و پس از چندی برای تکمیل دروس خویش و تهذیب روح، راهی حوزه علمیه نجف - که در آن زمان از شهرت خاصی برخوردار بود - شد و به علت استعدادهای فراوان در سن بیست و دو
آنها میدانستند تا علمای تشیع هستند نمیشود تشیع را از بین برد. یتالله حائری یزدی مسیر بسیار سختی پیش رو داشته و باید طوری رفتار میکرد که بهانه به دست رضا شاه ندهد که منجر به تعطیلی حوزه علمیه شود.
امام خمینی(ره) در «شرح چهل حدیث» در وصف مۆسس حوزه علمیه قم مینویسد: حاج شیخ عبدالکریم حائرى یزدى، با نوکر و خادم خود همسفره و غذا بود، روى زمین مینشست، با اصغر طلاب مزاحهاى عجیب و غریب مىفرمود.
تدبیر آیتالله حائری در برابر رضاخان
آنها میدانستند تا علمای تشیع هستند نمیشود تشیع را از بین برد. یتالله حائری یزدی مسیر بسیار سختی پیش رو داشته و باید طوری رفتار میکرد که بهانه به دست رضا شاه ندهد که منجر به تعطیلی حوزه علمیه شود.
خصوصیت مهم شیخ عبدالکریم حائری
خصوصیت مهم آیتالله حائری یزدی این بود که خیلی به دنبال سیاهی لشگر نبوده و به دنبال جمع کردن افرادی کم، ولی با کیفیت بالا بوده است.
چگونگی ورود آیتالله حائری به حوزه
استاد رجال حوزه علمیه قم با اشاره به روایت هجرت علم به قم گفت: آیتالله حائری یزدی به فرمایش امام صادق(ع) عمل کرد و حوزه علمیه قم را تأسیس نمود.
بخش سوم گفتگوی دکتر زهرا مصطفوی خواهر شهید حاج آقا مصطفی خمینی و مادر گرامی ایشان پیرامون شخصیت و روحیات آن شهید بزرگوار تقدیم شما میشود.
یکی از شاخصههایی که در ایشان وجود داشت و از همه مهمتر بود و بیشتر خودنمایی میکرد، دینباوری، ایمان به خداوند، رسالت و ولایت بود، به صورتی که این اعتقاد و تدین در ابعاد گوناگون زندگی ایشان خودنمایی میکرد.
به خدمت امام رفتم. گفتند: «مصطفی فوت کرده»؟ من هم بسیار ناراحت شدم و در حال گریه چیزی نگفتم. ایشان همانطور که نشسته بود و دست هایشان روی زانو قرار داشت، چند بار انگشتانشان را تکان دادند و سه بار گفتند «انا لله و انا الیه راجعون».
رابطه آیتالله صافی با آقای بهجت
پسر آیتالله بهجت از پدرشان نقل میکردند: «تنها کسی که در درس آقای بروجردی اشکالات اساسی میکردند، حاج آقا علی صافی بود؛ درحالی که برخی آقایان اشکالات اساسی نمیپرسیدند.»
حاج مصطفی مردی بسیار قوی و از سلامت کامل برخوردار بود، هیچ گونه ناراحتی و بیماری نداشت به همین دلیل برخلاف آن چه شایع کردند سکته قلبی خیلی بعید به نظر میرسید.
آیتالله بروجردی از شیخ علی صافی گلپایگانی خواسته بود تا امور مالی بیتشان را هم برعهده بگیرند که نمیپذیرند. البته ایشان بسیار به آیتالله بروجردی اعتقاد داشتند و میگفتند: «آقای بروجردی در ردیف علمایی همچون شیخ طوسی و علامه حلی و... است.»
برای مرحوم حاج آقا مصطفی، امام هم رهبر و مرجع و هم پدر بودند، روابطشان با امام خیلی صمیمی بود، برای امام احترام بسیار قایل بودند و امام هم متقابلا چنین حالتی داشتند.
در زمان رضاخان، شوهر عمه امام خمینی به منزلشان آمده بود و گفته بود که فرماندار خمین از دادن جواز لباس امتناع کرده و همچنین من را تهدید کرده است که باید کت و شلوار بپوشی و در مجلس جشن فرمانداری شرکت کنی. آیتالله محمدجواد صافی رو به ایشان میکند و میگوید:
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: بـــــزرگــــان حـــــوزه
ادامه مطلب را ببينيد
هر کاری که اساس و بنیان و ریشه اش درست باشد ، پر ثمر خواهد بود . در اشاعه و گسترش فرهنگ برتر تشیع آن هنگام ما به موفقیت کامل دست می یابیم که کاری ریشه ای و بنیانی انجام دهیم .
انسان به طور فطری و غریزی خواهان و دوستدار تنوع است از این رو در هر کاری دست به نو آری و ابداع می زند . در زمینه تبلیغ و اشاعه و گسترش فرهنگ اسلامی در میان جامعه و مردم نیز باید به دنبال روش های نو و جذاب باشیم .
دنیای فانی که در آن به سر می بریم خیلی زودتر از آن چه که ما خیال می کنیم به پایان می رسد.اگر خواستار آرامش و شادی هستیم می بایست به دنبال خالص نمودن نیت خود و انجام کارها بر اساس رضایت رب العالمین باشیم.
طلبه انقلابی در سیره بزرگان(1)
آن شب آقا(آیت الله طالقانی«ره») خودشان عمامه نواب را بستند که تا حدی در تغییر قیافه او مؤثر بود، آقا از شهید نواب خواستند که موقتا عمامه سفید بگذارید اما او نپذیرفت و گفت: سیادت خود را فدای ترس از دستگیری نمیکنم. آن چه که از اخلاق و رفتار نواب به یادم هس
سخت ترین کار در دنیا ، تغییر دادن انسان هاست. این که بتوان کسی را که از راه مستقیم منحرف گردیده و در راه ضلالت گام نهاده ، دستگیری نمود و او را به را خیر و صواب برگرداند.
حضرت امام خمینی (ره) درباره شفاعت میفرماید: «حق تعالی شأنه، چنانچه محمّد(صلی الله علیه وآله) و دودمان او را وسایط هدایت، راهنماهای ما مقرّر فرموده و به بركات آنها امّت را از ضلالت و جهل،نجات مرحمت فرموده به وسیله شفاعت آنها، قصور ما را ترمیم و نقص ما را
علمای وارسته و خدا باور و خدا جوی حوزه مقدس علمیه هر آن چه را که می گویند و به مردم گوشزد می نمایند خود باورد دارند و به کار می بندند . مردم از طلاب و روحانیون انتظار دارند که خود عامل به سخنان خود باشند و این انتظار به جاست .
بسیاری از کسانی که در صدر اسلام شیفته اسلام شدند و به اسلام گرویدند تنها تحت تاثیر رفتار نیک و پسندیده و جذاب پیامبر و اهل البیت علیهم السلام قرار گرفتند .رفتار پیامبر و فرزندان پاک و معصومش چنان جذاب بود که مردم را هم چون پروانه جذب شمع وجودشان می ساخت
بی تردید هیچ چیز همانند اشاعه و ترویج و گسترش اسلام و آشناسازی هر چه بیشتر مردم با معارف مذهب بر حق تشیع در پیشگاه آفریدگار مهربان ارج و قرب ندارد .
تبلیغ طلبه ی ایرانی در چین (2)
من عاشق آخوندی هستم. در ایران هم دوست دارم به من بگویند آخوند. آخوند یعنی آقا خوند. منظور این است که آقا حجت ابن الحسن(عج) شما را دعوت کرده به تحصیل امور دینی و شما هم اجابت کرده اید.
وقتی چینی ها را میدیدم که صلوات می فرستند و میگویند: اللهم صل علی محمد و علی آل محمد، وقتی تو را میبیند اشک میریزد و در آغوش میگیرد و میگوید اینها از نسل پیغمبرند بر خود لازم دانستم این راه پر فراز و نشیب را با وجود همه مشقتهایش طی کنم
امام خمینی قدس سره میفرماید: «باید به همان نحو که مولا علیه السلام مظهر عدالت بود و مظهر رحمت، شما هم اقتدای به آن حضرت کنید و باعدالت با مردم و بین خودتان رفتار کنید و با عطوفت.»
نشده که از نماز شب ایشان بیدار شوم
امام به ما اجازه داده بودند در هر وقت از شب، با یک یاالله گفتن خدمتشان برسیم، گفته بودند: وقتی شما با من کار دارید فقط یا الله بگویید و بیایید.
امام در طول شبانه روز حتی یک دقیقه وقت تلف شده و بدون برنامه از قبل تعیین شده نداشتند. با توجه به شرایط سنی و میزان فعالیتی که داشتند، باز هم ساعات خاصی را در سه نوبت - هر کدام، نیم تا یک ساعت - به اهل منزل اختصاص داده بودند که هر کدام از ما که مایل بودیم
در خدمت آسید ابوالحسن اصفهانی بودم از کوچهای عبور میکردیم خرابهای بود، سید رو به من کرده و فرمود: من با اهل بیتم مدت پانزده روز در این خرابه مسکن داشتیم چون صاحبخانه ما به من گفت راضی نیستم شما اینجا باشید و ما ناچار آنجا را خالی و اینجا منزل کردیم تا
علامه طباطبایی رحمه الله وقتی از او سوال می کردند یکی از خصوصیتش این بود که می گفت نمی دانم اما شاید جواب این باشد .
مبلغی که می خواهد از دین سخن بگوید و مردم را با دین خدا آشنا کند علاوه بر آشنایی خود و علم خویش به دین، باید به خداوند نزدیک بوده و او را بشناسد و با او رابطه ای عمیق داشته باشد تا بتواند او را به مردم بشناساند و بین او و مردم رابطه معنوی ایجاد کند.
فرزند علامه میگوید: مادر من حدود 27 روز پیش از فوت در بستر بیماری بود و در این مدت پدرم از کنار بستر ایشان لحظه ای بلند نشدند، تمام کارهایشان را تعطیل کردند و به مراقبت از او پرداختند.
خداوند ان شاءاللَّه توفیق انجام وظیفه و اهتدا به وظیفه به ما عنایت کند؛ ما را هرگز از این زی مقدس روحانی جدا نکند.
احترام به والدین در سیره بزرگان
مرحوم شیخ اعظم انصاری(ره) مادرش را تا نزدیك حمّام به دوش مى گرفت و او را به زن حمامى سپرده، مى ایستاد، تا بعد از پایان كار او را به خانه برگرداند. ایشان هر شب به دست بوسى مادر مى آمد، و صبح با اجازه او از خانه بیرون مى رفت.
روحانی، آن وقتی سخن نافذ خواهد داشت که عملاً نشان بدهد به زخارف دنیا بی اعتناست و آن حرصی که بر دلهای دنیاداران و دنیامداران حاکم است، بر او حاکم نیست.
نیت خالص موجب شده است در مكتب فقر و تنگدستی، عالمان بزرگی تربیت یافته، بگونه ای كه به جرات می توان گفت، بیشتر بزرگان علم، فرزندان فقر و تنگدستی بوده اند.
سفیر خارجی و عظمت شیخ انصاری(ره)
مرحوم آیت الله شیخ مرتضی انصاری (ره) را را بحق می توان از جمله علمایی دانست كه مقام وراثت انبیا را در وجود خود تجلی بخشیده و از این طریق محبت و علاقه شدید مردم را به خویش جلب نمود.
یکی از طلاب با حالت گلهمندی نزد آیت الله حاج آقا مجتبی(ره) آمدند و گفتند حاج آقا من از تجریش به اینجا میآیم و نمیرسم و حاج آقا نگاه معنا داری به ایشان میکند و میگوید من از مشهد ساعت 9 شب راه افتادم و پلک رو هم نگذاشتم و الان به اینجا آمدم!! طلبه دیگر
در طول دهه های گذشته علمای راستین تشیع با ابزارهای عقلانی و استدلالی، فلسفی، كلامی و جدلی ، مكتب اسلام و احكام آن را، در نسلهای مختلف زنده نگه داشتهاند.
آفریدگار هفت آسمان و زمین این چنین مقرر کرده است که هر کس دل به ولای مولا امیرالمومنین بسپارد او را از لطف بی حد و مرز خود بهره مند سازد و دنیا و آخرت را به کامش شیرین سازد.
شهید مرتضی مطهری درباره دقت و احتیاط شیخ انصاری در مصرف بیتالمال مینویسد: «شیخ انصاری آن مردی که مرجع کل فی الکل شیعه میشود، آن روزی که میمیرد، با آن ساعتی که به صورت یک طلبه فقیر دزفولی وارد نجف شده است، فرقی نکرده است.
این مالهایی که نزد من است، در نظرم مانند همین آب چرکین است، همانگونه که تو نمیتوانی از این آب بنوشی؛ من هم حق ندارم و برایم جایز نیست، بیش از آنچه اکنون میدهم، به شما بپردازم.
تعلیم و تعلم از نعمتهاى خداوند متعال است كه اول در اختیار انبیاء خود قرار داه و سپس به بقیه انسانها ارزانی نموده است.
ولایت در دیدگاه و سیره آیت الله قاضی
آیت الله سید علی قاضی رحمة الله علیه یکی از عرفای بنام جهان تشیع به شمار می رود که نقل است از صدر اسلام تا کنون عارفی به جامعیت ایشان وجود نداشته است.
اینکه بگوییم طلاب در امروز باید مانند طلاب 50 سال پیش باشند صحیح نیست، زمانه عوض شده است ، زندگی 50 سال پیش مطابق همان زمان بود اما امروز نمی توان گفت که به همان سبک زندگی کنند، امکان پذیر نیست ، اسلام نیامده بشر را بر خلاف فطرت دعوت کند.
تكریم علما ربانی در كنار برخورداری از بركات فردی، موجب ترویج ارزشهای اخلاقی و انسانی در جامعه می گردد.
این مطلب را می توانم علی التحقیق بگویم که امام خمینی در تمام دوران عمرش یک قدم برای ریاست و مرجعیت برنداشته است.
سیره عملی بزرگان بر تكریم علما سلف قرار داشته و پیوسته به طلّاب نیز سفارش می نمودند كه به علما گذشته احترام بگذارند.
وقتی که من با این سن و با این همه اشتغالات بتوانم از لابلای کارهای فراوان و متراکم، وقتی برای ورزش باز کنم و با وجود بالا رفتن سن و انحطاط مزاجی، مقیدم به کوهستان بیایم، شما ببینید که جوانها چه وظیفهای دارند!
رسالت عمده فقها و مراجع شیعه در طول تاریخ این بوده كه میراث گرانبهای انبیاء كه دین وشریعت الهی است را از گزند تهاجمات و تحریفات حفظ كنند.
امام خمینی(ره) میفرمایند: «خدا شاهد است که علم اگر نتیجهاش اینها باشد و تو را هدایت نکند و مفاسد اخلاقی و عملی را از تو دور نکند، پستترین شغلها از آن بهتر است».
طلبهای نزد من آمد و جملهای گفت که مرا منقلب کرد، او گفت: دیشب خواب دیدم که پول زیادی را برای حضرت حجة بن الحسن(عج) آوردهاید و آن را مقابل حضرت گذاشتید، امام(ع) دو، سه دسته برداشتند و سپس با تندی به شما فرمودند: «این مخصوص خود شماست» و این جمله را سه با
امام خمینی مظهر رشادت و شجاعت بود. ایشان در زندگی پر برکت خویش در بدترین شرایط هم هرگز دچار ترس و واهمه نشد .او از کسی و چیزی نمی هراسید چرا که بندگان خاص خداوند تنها از خدا می ترسند.
اهمیت و آثار و نتایج بهره بردن از شیوه استدلال صحیح در زندگی انسان غیر قابل انكار است، علاوه بر تاثیر آن در روند پیشرفت علم ،در زندگی فردی و روزمره افراد نیز دارای تاثیرات بسیار عمیق است.
آیین محبت در سیره علامه طباطبایی
نقش محبت در پرورش روح غیر قابل انکار بوده و متعلق محبت حقیقی، موجود بی نهایت و کمال لایتناهی خداوندی دانسته شده است و دقیقا از همین روست که علامه طباطبایی (ره) معتقد است، مهمترین روش تربیت اخلاقی مبتنی بر توحید، روش حبّ عبودی است.
مقام معظم رهبری: از كشورهاى مختلف مىآیند و از ما مبلّغ مىخواهند؛ اما نداریم! از داخل شهرهاى ایران مىآیند و از ما مبلّغ و امام جمعه مىخواهند؛ اما نداریم؛ خیلى عجیب است! ... مگر ما گفتیم به جنگلهای آمازون بروید و تبلیغ كنید؟!
خواجه نصیر الدین طوسی آنچنان به تحصیل علوم عقلی و دینی علاقه داشت که شبها کمتر به خواب می رفت و کتب متنوع و گوناگون در نزد خود می گذاشت و اگر از یکی خسته می شد، به دیگری می پرداخت و برای آنکه کسالت را از خود دور سازد، همیشه شبها نزد خود آب داشت و با آن رف
علامه طباطبایی (ره) معتقد است، مهمترین روش تربیت اخلاقی مبتنی بر توحید، روش حبّ عبودی است.
همدلی از دیرباز در میان متدینین و بویژه قشر علما و طلاب علوم دینی که اهتمام بیشتری به رعایت دستوارت شرع مقدس داشته اند، از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده است.
خواجه نصیر الدین طوسی آنچنان به تحصیل علوم عقلی و دینی علاقه داشت که شبها کمتر به خواب می رفت و کتب متنوع و گوناگون در نزد خود می گذاشت و اگر از یکی خسته می شد، به دیگری می پرداخت
می توان اذعان نمود که صرفنظر از تاکید آیات و روایات مبنی بر اهمیت توسل به اهل بیت (ع)، مطالعه سیره علمی و عملی علما بزرگوار تشیع نیز، سرشار از عشق و محبت اهل بیت (ع) و تلاش برای برگزاری مجلس ذکر مصیبت سید الشهدا (ع) بوده است.
همه ما در زندگی باید دل به حضرت سبحان بسپاریم و بر او تکیه کنیم و بر او اعتماد نماییم. زندگی طلبگی به صورتی است که اگر طلبه نتواند دل به خدا بسپارد و به رحمت او امیدوار باشد ، دچار ترس و وحشت و غم و اندوه خواهد شد.
در آیین اسلام ، یگانه آیین انسان ساز بر محبت به کودکان و گرامی داشتن آنان بسیار سفارش شده است.اساس تربیت اسلامی کودکان بر محبت استوار است و در کنار محبت و مهر ورزیدن به کودک است که او ما را به عنوان مربی خود قبول می نماید و تربیت ما اثر گذار خواهد شد.
سیره علمی بزرگان در تربیت فرزند
امام(ره) برای فرزندانش احترام خاصی قائل بودند، گاهی اوقات بدون اینکه چیزی به فرزندان بگویند، به بهانهای به آشپزخانه می رفتند و برای آنها چای میریختند. خانم زهرا مصطفوی میگوید: وقتی ایشان به رادیو گوش میکردند و ما با همدیگر در حضورشان صحبت میکردیم ام
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: راه و رســـم طـــلـــبـــگی
ادامه مطلب را ببينيد
از محبت امام خمینی به طلاب تا مباحثه های شیرین بزرگان حوزه (۳)
در آن زمان اساتید لابلای درسشان، نکته های اخلاقی می گفتند و تاکید می کردند آدم باید متدین باشد و شاهدهای عینی می آوردند. این گونه اعمال سبب تحریک و تشویق طلاب می شد. همه آنها واقعا در کنار مسائل اخلاقی، خوب درس می خواندند
از محبت امام خمینی به طلاب تا مباحثه های شیرین بزرگان حوزه (۲)
آن زمان مباحثه جزء اصلی درس طلبگی بود. طلاب با همدیگر بحث می کردند و مسجد اعظم مملو از طلاب می شد. خیلی زحمت می کشیدند
از محبت امام خمینی به طلاب تا مباحثه های شیرین بزرگان حوزه (۱)
گفت وگوی خواندنی ماهنامه حاشیه با آیت الله محسن دوزدوزانی
مدرک برای طلبه؛ کاه یا گندم؟! (۳)
بخش پایانی از گفت و گو با آیت الله حائری شیرازی
مدرک برای طلبه؛ کاه یا گندم؟! (۲)
ادامه گفت و گو با آیت الله حائری شیرازی
مدرک برای طلبه؛ کاه یا گندم؟! (۱)
آیتالله حائری شیرازی علاقهی زیادی به گفتن از زندگی خود ندارد؛ ازاینرو هر مقدار هم پرسشها دربارهی زندگی ایشان است، پاسخهای ایشان در راستای رشد و تربیت طلبهها است...
در این مقاله شش نکته در خصوص نشاط علمی در زندگی طلبگی مطرح شده است
شش نکته در خصوص نشاط علمی در زندگی طلبگی
ریزه کاری ها(از داستانهای حجره)
یاد حرفهای استاد سلیمانی افتادم. همیشه می گفت: همین ریزه کاریهاست که آدم را به جایی می رساند.
مجردی است و هزار جور خاطره و مشکل. کاری نمی شود کرد. الکی نیست که می گویند کار را باید به کاردان سپرد.
حاج محمود آدم عجیبی بود. در شهرستانی که زندگی می کرد مردم به او عشق عجیبی داشتند. در عین سادگی و بی آلایشی جذابیت زیادی داشت. این را از گفته های محمد فهمیده بودم.
موثرترین شیوه هدایت وتدریس، عمل كردن استاد به دانسته های خود است، كه موجب می شود شاگرد، آموخته های خود را در رفتار استاد ببیند، و از این طریق از وی الگوگیری نماید
علما و ترغیب طلاب به علم آموزی
علمای بزرگ و طراز اول حوزه های علمیه، در طول چند سده ای كه از شكل گیری حوزه ها می گذرد، هم خود در كسب علم و دانش همت عالی به خرج می دادند و هم تلاش می كردند طلاب جوان را در این مسیر هدایت نمایند.
زندگی هماهنگ با مردم و تناسب در سطح معیشت رهبران دینی و افراد جامعه، همواره به عنوان یكی از اصول اساسی زیست طلبگی مطرح بوده است.
آنچه از حسن ذاتی برخوردار است و انگیزه حركت فرد در فرهنگ الهی را فراهم می آورد، شكوه معنوی و عظمتی است كه روح انسان را فرا گرفته و او را از فرش جدا كرده و به عرش می رساند.
آیت الله میرزا علی قاضی به مرحوم آیت الله شیخ علی محمد بروجردی (از شاگردان برجسته آقای قاضی) فرموده بودند که: « هیچ گاه از قرآن جدا مشو و ایشان تا آخر عمر بر این سفارش آقای قاضی وفادار و پایبند بود. هر وقت از کارهای ضروری و روزمره فارغ می شد، قرآن می خوان
در فرایند شکل گیری هویت دینی و شخصیت ایمانی افرادی که در حوزه ها مشغول به تحصیل هستند، شرایط و زمینه های مختلفی دخالت داشته که از مهمترین آنها، می توان به نقش تربیتی اساتید حوزه های علمیه اشاره نمود.
ایجاد عشق و ایمان و اعتقاد به طلبگی
یکی از مهم¬ترین راهکارهای تقویت انگیزه و ایجاد نشاط در میان طلاب، ایجاد عشق و ایمان و اعتقاد به طلبگی در جان و دل آنان می¬باشد
امام صادق علیه السلام فرمودند: شیعیان باعث زینت {و عزت} ما باشید نه باعث سرافکندگی ما.
مراجع تقلید شیعه همواره نسبت به رفع حوائج طلاب نیازمند اهتمام خاصی داشتند و تا آنجا كه امكان داشت در این زمینه كوتاهی نمی كردند كه این موارد صد البته در سیره اهل بیت عصمت و طهارت(ص) ریشه داشته است.
میرزا جواد آقا ملكى تبریزى: كسى را مى شناسم كه صداى فرشتهاى كه او را در هنگام سحر بیدار مىكند مىشنود كه او را به لفظ آقا خطاب مىكند و او براى ذكر خدا و نماز شب بر مى خیزد.
البته هر وقت قبل از اذان بیدار می شدی استاد سلیمانی را هم بیدار می دیدی.. انگار خواب و زندگی نداشت.
با توجه به وظیفه گرانسنگی كه علما در هدایت جامعه به سمت فلاح و رستگاری بر عهده دارند، طلاب علوم دینی می بایست نگاه و رویكردی جدی به جایگاه والای خود داشته باشند.
آنچه كه از سیره علما اسلام بدست می آید، حاكی از این مطلب است كه انسان برای صعود و پیشرفت معنوی و در واقع برای پرواز، محتاج دو بال است: بال اوّل: رابطه با خداوند و بال دوّم: رابطه با مردم.
بگذارید طلبه وضعش جوری باشد که هر کسی زن طلبه نشود تا همسرهای خوبی پیدا کنید. بگذارید هر کسی نیاید سراغ طلبگی تا محیط تان باصفا و نورانی باقی بماند.
قناعت را می توان در دو مرحله خلاصه كرد كه مرحله اول، بر راضی بودن به حد ضرورت و مرحله دوم بر رضایت به كمتر از آن دلالت دارد.
راههای مشروع کسب درآمد برای طلبه
یکی از عواملی که طلبه را وادار میکند تا به فکر درآمد باشد، همسر اوست. اگر برای همسرتان خیلی تحمل مشکلات مالی سخت شد، به خدا بگویید: خدایا! فکری به حال من بکن؛ همسرم ناراحت است. مطمئن باشید خدا راه باز میکند
آن مقدار که باید سختی بکشیم، بالاخره می کشیم
مریضی ها جوری به تور ما میخورد که مجبور می شدیم آژانس بگیریم و همان پول را پرداخت بکنیم. گاهی میشد یک دارویی را من باید یک دور میزدم با تاکسی توی شهر تا پیدا کنم. حالا بیا و درستش کن! در نهایت بیمه در روزی من هیچ تأثیر نکرد؛ تا اینکه تسلیم شدیم و گ
توصیه های ضروری اولیه به طلبههای جوان
گفتگو با حجتالاسلام والمسلمین ملکی، مدیر مدرسة معصومیه
صاحبخانه حضرت امام میآید به امام میگوید که میخواهیم خانه را بفروشیم؛ یا شما بخرید یا بلند بشوید. امام میفرماید چقدر فرصت دارم؟ آن آقا میگوید یک هفته.
اگر برای کسب درآمد به تبلیغ برویم ...
شاید بد نباشد تجربیات خودمان را به عنوان یک طلبه ناچیز خدمتتان بگویم. بنده در تجربه¬ های متعددی در بحث معیشت، خدا را تجربه کرده ¬ام. گاهی در ذهن انسان می ¬آید که ...
بزرگترین رسالت طلبگی، گسترش دادن مذهب بر حق جعفری در میان مردم و جامعه است. برای موفق شدن به انجام این رسالت الهی بایستی مردم را از جان و دل دوست داشته باشیم .
سیره علمای وارسته و بزرگوار شیعه در طول تاریخ، با مردم و در میان جامعه بودن است.رمز محبت و توجه مردم به روحانیت شیعه، مردمی بودن آنان است.باید این رسم زیبا و پسندیده ادامه یابد تا اثر گذاری روحانیت بر مردم و جامعه هم چنان باقی بماند.
مذهب تشیع در بیشتر طول تاریخ در مظلومیت به سر برده است .با وجود همه دشمنی های نهان و آشکار بر ضد شیعه ، علمای خدا باور شیعه توانستند مذهب بر حق شیع را از گزند بدخواهان حفظ نمایند .
طلاب و روحانیون دو رسالت مهم بر دوش دارند، خودسازی و دستگیری معنوی مردم . ما نمی توانیم در برابر کج روی مردم بویژه جوانان بی تفاوت باشیم . باید تمام تلاش خود را برای دور نمودن جوانان از فساد و فحشا به کار بندیم.
شکر گذار خدا باشید و بدانید اگر بخواهید از خدا تشکر کنید باید اول از بنده های او تشکر کنید تا عادت شکر را در خودتان نهادینه کنید
اگر مومن شدیم دریا دل میشیم. قلب المومن عرش الرحمن. و اگر چیزی تو این عرش خدا بیفته محو می شه و هضم میشه. برا همینه که می بینید اولیای خدا با وجود مشکلات و امتحانات زیادی که دارند بسیار شاداب و سرحال هستند و انگار هیچ مشکلی توی زندگیشون نیست.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواند که: خشم و غضب ایمان ( شخص ) را فاسد میکند هم چنانکه سرکه عسل را فاسد میکند
براى دست یافتن به عزت نفس، باید مبادى تربیت از جمله خانواده، مدرسه و به طور كلی فرهنگ اجتماع را اصلاح كرد و هم آموزههاى تربیتی و اخلاقى و همچنین آموزههاى مربوط به شناخت و بینش افراد را غنى نمود.
از پیامبر گرامی اسلام روایت داریم: لا دین لمن لا عهد له.( كسی كه پای بند به عهد و پیمان خود نباشد دین ندارد).
مرحوم امام(ره) بسیار منظم بودند و این بر ما خیلی تأثیر داشت. ایشان خیلی روی نظم حساس بودند. یادم هست که روزی در اواسط درس اصول، طلبهای تازه وارد شد. امام درس را رها کرده و فرمودند: «آخر این چه وضعی است؟ اگر ادامه بدهم، باز یک نفر دیگروارد میشود»، بسیار
پس از مرجعیت مرحوم آیت الله العظمی اراکی(ره)، اطرافیان ایشان آن خانه محقری که سالها در آن زندگی میکردند را مختصر تغییری دادند، دو اتاق را یکی کردند و تختی برای ایشان تهیه کردند؛ ایشان با مشاهده تغییرات گریه کرده و فرمودند: شما میخواهید با این کارها مر
طلبه انقلابی در سیره بزرگان(5)
شهید بهشتی نسبت به رفتار مسئولین انقلاب بسیار حساس بودند، یک بار نامهای به یکی از قضات نوشت و در آن او را به شدت توبیخ نمود که «شنیدهام هنگامی که برای مأموریت به سفر میروی ساک خود را به کسی که تو را همراهی میکند میدهی. این نشانه تکبر توست که شخصیت دی
انسان مومن هم به لطف و رحمت بی پایان و بی بدیل خداوند امیدوار است و هم از عذاب او در ترس و واهمه به سر می برد . او همیشه در بین امید و ترس یا همان خوف و رجا به سر می برد .
طلبه انقلابی در سیره بزرگان(4)
علامه بلاغی(ره) برای ایستادگی در برابر سمپاشیهای مادیگراها، یهودیان و مسیحیان در مجاهدتی زبان انگلیسی و عبری را آموخت و با مطالعه دقیق منابع آنها به نقد آن پرداخت و تألیفهای متعددی در این زمبنه از خود بر جای گذاشت، به طوری که باید گفت در این پنجاه، شص
آفریدگار مهربان علاقه وافر به بندگانش دارد و سعادت و کامیابیشان برایش مهم است از این رو از روی لطف و رحمت پیامبر خاتم را فرستاد تا هر قرآن چه که نیاز یک زندگی سعادتمند است به آنان عطا کند . در این بین برخی بندگان که پی به خیرخواهی خدا نبرده، حاضر به تبعیت
شغل دیگری غیر از طلبگی نان شما را زیاد نمیکند، اگر میخواهید نان شما زیاد شود هر وقت وارد خانه شدید اگر کسی در خانه بود، بلند سلام کنید....
اگر کسی توانست حریم مقدس امام زمان(عج) را حفظ کند نیازی نیست که داد«یابن الحسن» بزند حضرت خودش میآید.
طلبه انقلابی در سیره بزرگان(3)
: نمازشان همیشه اول وقت بود و پیوسته 2 ساعت مانده به اذان صبح بیدار می شدند و در این فاصله قرآن میخواندند. هنگام راه رفتن ذکر میگفتند، در ماه مبارک رمضان هر روز 10 جزء قرآن میخواندند، برنامه عبادی ایشان در ماه رمضان این بود که شب تا صبح نماز و دعا میخ
تمام انسان ها در زندگی خود الگویی دارند و تلاش می نمایند خود را همانند وی سازند . طلبه و روحانی باید چندان زندگی کند و رفتار نماید که به الگوی شایسته ای بدل شود و مردم دوست داشته باشند همانند او شوند و مانند وی زندگی کنند .
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: راه و رســـم طـــلـــبـــگی
ادامه مطلب را ببينيد
نوشتاري که مطالعه مي کنيد برگفته از کتاب ولايت فقيه حضرت امام خميني رحمه الله عليه مي باشد.
مقصود از ولايت مطلقه ، ولايت مطلقه در اجراى احكام اسلام است ، يعنى فقيه و حاكم اسلامى ، ولايت مطلقه اش ، محدود به حيطه اجراست نه اينكه بتواند احكام اسلام را تغيير دهد
وظيفه فقيه در ساحت قدس مسائل علمى و احكام اسلامى ، اجتهاد مستمر با استمداد از منابع معتبر و اعتماد بر مبانى استوار و پذيرفته شده در اسلام و پرهيز از التقاط آنها با مبانى حقوق مكتب هاى غير الهى و دورى از آميختن براهين و احكام عقلى با نتايج قياس و استحسان و
تشكيل حكومت براى اجراى قانون الهى ، در زمان حيات پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله توسط شخص ايشان صورت گرفت.
گستره ولايت فقهاء در بيان ميرزاي نائيني (ره)
دلايل ولايتي بودن حاکميت فقيه 2
تصرف در امور مربوط به امامت و ولايت كه نام برده شد، فقط در حيطه اختيارات خود امام يا نائب و ولى منصوب اوست نه در اختيار افراد جامعه تا مردم براى آن ، وكيل تعيين كنند و به همين جهت ، نمى توان حاكم اسلامى را كه عهده دار چنين امورى است ، وكيل مردم دانست ، بل
حاكميت فقيه جامع الشرايط همانند حاكميت پيامبر صلى اللّه عليه و آله و امامان معصوم عليه السلام است.
ولايت فقيه به معناى ولايت فقاهت يعنى ولايت مكتب تام و كامل و جامع اسلامى و الهى است .
حکومت ولايتي حکومت وکالتيدر حكومتى كه بر اساس ولايت است ، فقيه جامع الشرايط نائب امام عصر عليه السلام و عهده دار همه شوون اجتماعى آن حضرت مى باشد.حكومت ولايتى ، حكومت وكالتى اگر سرپرست جامعه ، سمت خود را از مردم دريافت كند تا كارهاى آنان را
از جمله مباحثي كه استاد مطهري درآثار خود به خوبي به آن پرداخته، مساله رهبري اسلامي است كه به شكلي ريشه اي و براساس معارف پايه اي دين، به تنقيح آن همت گماشته است.
يافتههاي عملي نشان ميدهد كه اصليترين مانع بر سر منافع استعمارگران در جوامع اسلامي، اسلام و باورهاي ديني مردم و روحانيت اصيل است.
آیت الله بروجردی و شبهه ولایت فقیه
پاسخ آيت الله العظمي بروجردي (ره) به استفتائي در خصوص ولايت مطلقه فقيه
حضرت آیت الله خامنه ای با انتقاد از برآورده نشدن انتظار ایشان در ایجاد کرسی های آزاد فقهی در حوزه علمیه قم افزودند: باید در حوزه، درسهای خارج استدلالیِ قوی، مخصوص فقه حکومتی، وجود داشته باشد تا درباره مسائل و چالشهای نو به نو بحث فقهی شود و سپس نتایج این
در بحث از ولايت فقيه،باید روشن شود که ولایت فقیه بحثى فقهى است يا بحثى كلامى; زيرا در هر يك از اين دو صورت، ولايت فقيه، سرنوشتى جداگانه خواهد داشت و وظايف و اختيارات فقيه و همچنين ولايتى يا وكالتى و انتصابى يا انتخابى بودن آن ، بستگى كامل به اين بحث دارد
آيت الله خامنه اي سيدخراساني نيست
اصل روايات شعيب بن صالح از لحاظ سنديت به طور جدي، قابل بحث است و بر فرض درستي، شعيب بن صالح از بني تميم است و آن گونه که مي گويند، هنگامي که خراساني به عراق لشکرکشي مي کند، همان هنگام کسي را در عراق منصوب مي کند و در روايت شعيب بن صالح نيست که وي شخصيت کش
در نهايت ، حضرت امام را وادار كردند كه نامهاي براي شوراي نگهبان بنويسند و اعلام كنند كه انتخابات تهران ، صحيح برگزار شده است و صحت آن را اعلام كنيد!
ما چهل دقیقه با این خانواده بودیم. عین چهل دقیقه، به اندازة چند کتاب از اینها درس گرفتیم. آقا در خانة ارامنه آب، چایی، شربت، شیرینی و میوهشان را خورد. بعضی از دوستهای ما نخوردند. کاتولیکتر از پاپ هم داریم دیگر. رهبر نظام رفته خورده، پاسدار، من نوعی،
دلايل عقلي ولايت فقيه از نگاه آیتالله جوادی آملی
آيتالله جوادي آملي يكي از فقها و فيلسوفان كشورمان است كه دلايل عقلي متقني بر ضرورت ولايت فقيه ارائه كرده است.
شهید مطهری و مشروعیت نظام اسلامی
اسلام در رابطه جامعه اسلامی با جامعههای دیگر به قدرتمند شدن و قدرتمند بودن و تهیه لوازم دفاع از خود،در حدی که دشمن هرگز خیال حمله را هم نکند،توصیه کرده است
تبیین نظریه ولایت فقیه در درس نصرالله
سیدحسن نصرالله در سومین جلسه تبیین نظریه ولایت فقیه به بررسی اندیشهسیاسی امام خمینی (ره) پرداخت و گفت: از دیدگاه امام خمینی(ره) منظور از راویان حدیث در بحث ولایت، علمای مجتهد هستند.
اصلاً ولايت در درون توحيد است؛ زيرا توحيد، به توحيد در خالقيّت، ربوبيّت تکويني و ربوبيّت تشريعي منحل ميشود، و ولايت از شئون ربوبيّت تشريعي است؛ يعني خدا ميگويد: حاکم را من بايد تعيين کنم و قانون را من بايد جعل کنم و اگر ديگري دخالت کند، شرک است.
از همسر فرعون ياد بگيريد که چه درخواستي داشته باشيد. يک لقمه نان و آب هر جايي ميسر ميشود؛ خداوند روزي حيوانات را هم داده است؛ از همسر فرعون ياد بگيريد که از خدا، قرب به خدا را بخواهيد
راهکارهای دشمن در مقابله با اسلام و انقلاب و نقش روحانیت
«نباید ازگفتمان «تغییر» عدول کرد؛ باید از رهگذر در انداختن جنگ با کلام و جنگ قرائتها از این و قانون و ساز و کارهای مدنی بسترهای تغییر را فراهم آورد؛
آیت الله مهدوی کنی را بیشتر بشناسیم
مركز اسناد انقلاب اسلامی به بهانه انتخاب آیت الله مهدوی كنی به ریاست مجلس خبرگان، بخشی از زندگی نامه، سوابق، آثار و نظرات رئیس جدید مجلس خبرگان را منتشر كرد كه در ذیل می خوانیم:
راهکارهای دشمن در مقابله با اسلام و انقلاب و نقش روحانیت
حوزه و نیازهای روز
قسمت دوم: از کجا مي توان اين اطلاعات را پيدا کرد؟
اطلاعات و اخبار صحيح، همواره يك نياز اساسي و اجتناب ناپذير براي فعالان سياسي به حساب ميآيد
قسمت پایانی: کتاب شناسي روش تحليل سياسي
نقش روحانیت در تقویت ولایت فقیه
تفرق كساني كه پشتوانه اجتماعي ولايت فقيه هستند مساله ای نیست که بتوان ساده از کنارش گذشت. هر ساختاري كه به تشتت مبتلا شود آمادگي اضمحلال را دارد. مثل هر مولكولي كه در حين تجزيه در حالي است كه هماهنگي جاذبه قبلي آن از بين ميرود و جذب ساختارهاي ديگر يا ساخ
طلبه و تحلیل سیاسی قسمت دوم: تعريف تحليل سياسي
طلبه و تحلیل سیاسی قسمت اول: توانایی تحلیل سیاسی در زندگی طلبه امروزی
روحانیت و رهبری جنبشهای اسلامی
رهبران اهداف جنبش را روشن، شیوه و راهبرد را انتخاب و وضعیت موجود را تحلیل می کنند تا جنبش بهتر به پیروزی برسد.
روحانیت و رهبری جنبش های اسلامی
«رهبر کاریزمائی تنها رهبری نیست که به خاطر ویژگی های خارق العاده اش مورد ستایش بی حد بوده و آزادانه مورد اطاعت قرار گیرد، بلکه کسی است که چنین ویژگی هایی را در فراگرد دعوت مردم برای پیوستن به جنبش جهت تغییر و رهبری این جنبش آشکار می کند
یکی دیگر از مبانی و بنیادهای اندیشه امام(ره) اندیشه های سیاسی ایشان است. ايشان تمامى امورات فردى و حكو
او اسلام ناب محمدی(ص) را به مثابه الگویی برتر و نگرشی جامع که بنیان خود را بر خدامحوری و یکتاپرستی استوار ساخته است را مبنای عملکرد خود قرار داد. نگرشی که مبتنی بر عقل و حکمت و معنویت است و بر همین اساس، قوانینی که از آن نشئت می گیرد نیز حکیمانه و عادلان
بررسی مقایسهای اندیشه سیاسی صدرالمتألهین شیرازی و شیخ محمدحسن نجفی(صاحب جواهر) قسمت سوم
حوزه های علمیه و اخلاق سیاسی
بررسی مقایسه¬ای اندیشه سیاسی صدّرالمتألهین شیرازی و شیخ محمدحسن نجفی(صاحب جواهر) قسمت دوم
بررسی مقایسهای اندیشه سیاسی صدّرالمتألهین شیرازی و شیخ محمدحسن نجفی (صاحب جواهر)
فوکویاما پرنده شیعه و ولایت فقیه
«این پرنده زرهی بنام ولایت پذیری بر تن دارد که آنها را شکست ناپذیر نموده است» در بین کلیه مذاهب اسلامی، شیعه تنها مذهبی است که نگاهش به ولایت، فقهی است؛ یعنی فقیه می تواند ولایت داشته باشد. این نگاه، برتر از نظریه نخبگان افلاطون است
روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان5
تأثيرات نهضت روحانیون ایران بر لبنان و شيعيان جهان در گفتار علامه فضل الله ، بخش دوم
روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان4
تأثيرات نهضت روحانیون ایران بر لبنان و شيعيان جهان در گفتار علامه فضل الله (بخش اول)
روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان3
پس از مروری بر «روابط تشیع ایران و لبنان»، برای بررسی حرکت روحانیت در دوران معاصر، ابتدا نگاهی به «جنبش أمل» داشتیم. دومین گروه که در نوشتار پیش روی میخوانیم «حزبالله لبنان» است..
در قرن هاى سابق يك دسته متكلمين بوده اند كه اينها روى فهم تكلم خودشان، روى فهم ادراك خودشان، اسلام را آن طور توجيه مى كردند كه خودشان فهميده بودند. يك دسته فلاسفه بودند كه روى فلسفه اى كه آنها مى دانستند، اسلام را به صورت يك فلسفه ادراك مى كردند، خيال مى
روحانیت وجنبشهای اسلامی لبنان3
روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان ، قسمت سوم
پس از آن که در قسمتهای قبلی این مقالات، با ویژگی های اندیشه امام آشنا شدیم، اکنون منابع اندیشه امام (ره) و حوزه های تخصصی امام را مرور میکنیم.
روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان 2
نقش روحانیت در جنبش های اسلامی لبنان 2 حرکت روحانیت در دوران معاصر پس از علامه شرف الدین با امام موسی صدر آغاز می شود.
باز خوانی بزرگ مرد هزاره سوم
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حــــوزه و ســــیــــاســـت
ادامه مطلب را ببينيد
بدون شک، امام خمینی(ره) و آحاد ایران اسلامی برای رسیدن به استقلال و آزادی مبارزه کردند؛ اما مستقل بودن و به دست آوردن آزادی، یکی از اهداف انقلاب و از اهداف متوسط آن است.
از نگاه امام(ره) استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و رفاه، همه از امور ضروری برای حکومت اسلامی است؛ اما اینها فقط مقدمه برای رسیدن مردم به اخلاق اسلامی هستند تا با فراهم شدن شرایط، افراد بتوانند به تهذیب نفس بپردازند.
مناسبت های نوروز این ظرفیت را دارا می باشند كه نقش هر مسلمان در مسائل فردی و همچنین در تعیین سرنوشت جامعه و تعهدی را که باید در پذیرش مسۆولیت های اجتماعی داشته باشد، را پر رنگ نمایند.
اگر اختیارات حكومت در چارچوب احكام فرعیه الهیه است، باید عرض حكومت الهیه و ولایت مطلقه مفوّضه به نبى اسلام ـ صلى الله علیه و آله ـ یك پدیده بى معنى و محتوا باشد.
حكومت اسلام حكومت قانون است، براى زمامدار علم به قوانین لازم مىباشد، چنانكه در روایات آمده است. نه فقط براى زمامدار بلكه براى همه افراد، هر شغل یا وظیفه و مقامى داشته باشند چنین علمى ضرورت دارد.
رئیس مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر نقش و حضور مردم در انقلاب اسلامی گفت که روحانیت علت محدثه و مبقیه انقلاب اسلامی است.
جایگاه عرفان در تدریس ولایت فقیه (2)
در زمینه امنیت اجتماعى، امنیت اخلاقى، امنیت سیاسى و امنیت اقتصادى آیه و روایت زیاد داریم اما بین کتابهایى که در مورد ولایت فقیه تألیف شدهاند بنده حتى یک کتاب سراغ ندارم که به این مسائل پرداخته باشند.
جایگاه عرفان در تدریس ولایت فقیه (1)
امام خمینى(ره) که اندیشه و طرح حکومت اسلامى را پایه گذارى کرد یک عارف بود. یعنى نیامد بر اساس نگاه صرفاً فقهى یک اندیشهاى را در فلسفه نظام و فلسفه سیاسى طراحى کند. عرفانش در این مساله دخالت داشت.
به عقیده حضرت امام(س)، تحجرگرایی نافی ورود دین و کارگزاران دینی در عرصه سیاست بوده و نگاهی بدبینانه به عرصه سیاست و زندگی اجتماعی دارد.
خطر سکولاریزم و بی تفاوتی به نظام جمهوری اسلامی، و احکام اجتماعی اسلام، خطری است که امروز اگر برای آن تدبیری اندیشیده نشود ممکن است رفته، رفته در حوزه رواج یافته و نظام اسلامی که بر پایه خون شهدای بسیاری بنا شده است بدون پشتوانه علمی بماند.
مرجعیت شیعه و پاسداری از هویت ملی
با رسمیت یافتن مذهب تشیع در ایران توسط شاه اسماعیل صفوی، دوران حیات جدید ایران با هویت مذهبی ملّی مشخص، در کنار مرزهای امپراتوری سنّیمذهب عثمانی آغاز گردید. از این پس، علما، به عنوان نواب عام امام غایب(ع)، در حیات سیاسی و اجتماعی و هویت ملّی و ایرانی مر
امام خمینی استاد همیشه جاویدان برای همه مردم به ویژه طلاب و روحانیون و دانشگاهیان هستند. اگر چه آن عارف آگاه به زمان دیگر در میان ما نیست اما کلامش چراغ روشنی است برای ره جویان راه طریقت
حوزه و سیاست از منظر مقام معظم رهبری (3)
اغلب اوقات، موضوعات مستحدثه فقهی ناشی از اتفاقات و جریانات سیاسی- اجتماعی روز است. در نتیجه یک فقیه باید از مسائل جامعه آگاهی کامل داشته باشد تا در استنباط و بیان احکام شرعی دچار اشتباه نشود.
در جامعهی اسلامی، همه باید سیاسی باشند؛ همه باید بدانند كه این جامعه، كجا میرود؛ همه باید قدرت تحلیل داشته باشند؛ همه باید بدانند كه دوستان و دشمنان، چه كسانی هستند.
آیه الله بهجت و اختیارات ولایت فقیه
حضرت آیتالله العظمی بهجت(ره) در کتاب «پرسشهای شما، پاسخهای آیتالله بهجت» درباره ولایت فقیه و محدوده اختیارات آن نکاتی بیان کرده اند که به آن اشاراتی خواهد شد.
آیت الله بروجردی و اصلاحات ارضی
مفاد نامه آیت الله بروجردی خطاب به نمایندگان مجلس: از نمایندگان مسلمان باعث تعجب است که در غیاب شاه، لایحه خلاف اسلامی را طرح کرده و درصدد تصویب آن هستند. این لایحه خلاف اسلام و شریعت است. من تا زنده هستم نخواهم گذاشت چنین خلافی در این مملکت اجرا شود
برخورد آیت الله بروجردی با بهائیان
آیت الله بروجردی نسبت به بهائیت حساسیت خاصی داشتند و با آنان مبارزات فراوانی کردند. میفرمودند : هرگاه با شاه ملاقات کردهام تأکید داشتم که جلوی این فرقه ضاله مضله را بگیرند و او هم وعده می داد ولی عمل نمیکرد .
ادله و مبانی عقلی ولایت فقیه(2)
اسلام تنها به احكام عبادی نپرداخته است, بلكه در زمینه مسائل اقتصادی, مالیاتی, جزایی, حقوقی, دفاعی, معاهدات بین المللی و ... نیز مقرراتی دارد.
ادله و مبانی عقلی ولایت فقیه(1)
دلایل عقلی بر ولایت فقیه تقریرهای مختلفی از دلیل عقلی بر «ولایت فقیه» وجود دارد ، که در این مقاله به شرح و توضیح آن خواهیم پرداخت.
نظر به مخالفت این حزب با اسلام و مصالح علت مسلمان ایران، شرکت در آن بر عموم ملت حرام و کمک به ظلم و استیصال مسلمین است و مخالفت به آن از روشنترین موارد نهی از منکر است.
مقدمات این قیام نیز در وقایعی نظیر مبارزه روحانیت علیه لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی، تحریم رفراندم اصول ششگانه انقلاب سفید، فاجعه مدرسه فیضیه قم و... شکل گرفت.
اولین عاملی که سبب شد تا طلاب جوان در طی این سه روز علیه رژیم خودکامه قیام کنند، تظاهرات و راهپیمایی راه بیاندازند و علیه آن شعار سر دهند، شهادت مظلومانه آیت الله غفاری بود.
برای این قیام (سه روز) علل و عوامل مختلفی از قبیل، ارائه پی در پی طرحها و لوایح غیر اسلامی و دین ستیزانه؛ اسلام ستیزی رژیم و کم رنگ کردن آموزه ها و دستورات دینی؛ و غیره موثر بود.
پس از اینکه طلاب مظلوم و بیپناه دستگیر میشوند نوبت به قلمفرسایی روزنامهنگاران جیرهخوار میرسد که با تیترهایی چون اطلاعات تازهای از نقابداران قم، بلواکنندگان قم، اخلالگران قم، مارکسیستهای اسلامی و ارتجاع سیاه و سرخ ، عكسهایی از تظاهرات طلاب حوزه علم
در روزهای 15 و 16 خرداد عکس العمل خاص از طرف حوزه علمیه دیده نمیشود. اما روز 17 خرداد که حلقه محاصره بر طلاب ساکن در فیضیه و دارالشفاء تنگتر میشود؛ فضلاء و مدرسین حوزه علمیه قم بیشتر به تکاپو میافتند.
انقلاب سرتاسر الهی، بزرگ و منحصر به فرد جمهوری اسلامی ایران در دنیا مشابه تای ندارد و حرکتی بیبدیل و اسلامی بود.
به وسیله این دروبین های بسیار قوی از طلبهها عکس و فیلمبرداری میکرد و پس از عکسبرداری 66 قطعه عکس توسط ساواک قم تهیه و به تهران ارسال شد تا طلبههایی که در راهپیمایی شرکت کردهاند را شناسایی و دستگیر نمایند.
قیام خرداد 1354 در مدرسه فیضیه به نهضت امام خمینی رحمه الله جانی دوباره بخشید و مسیر جدید و نویی برای ادامه تظاهرات و راهپیمایی ها علیه رژیم شاهنشاهی باز کرد.
آیت الله مرعشی نجفی : موجب تأثر و تأسف عمیق داعی و كلیه اهل علم حوزه مقدسه علمیه قم و سایر طبقات مؤمنین و جریحه دار شدن قلوب شده چنانچه این مطلب را در نوشته سابق متذكر شدم.
امام خمینی پس از آگاهی از فاجعه فیضیه در عراق در پشتیبانی از فریادگران فیضیه، اعلامیه ای خطاب به ملت غیور و حامی مظلومان ایران صادر كرد.
برای اینکه بتوان به فضای سیاسی سال 1354 آگاهی داشت در ابتدا باید مراجعهای به اوضاع سیاسی سال های قبل و سال 1342 و قضیه قیام 15 خرداد آن سال داشت و اوضاع آن سال را بررسی کرد.
اگر قیام 17 خرداد 1354 نبود شاید بتوان گفت بهمن 1357 به خرداد 1342 گره نمیخورد و نمیتوانست گفت بهمن 1357 ثمره خون رنگین شهیدان پانزده خرداد 1342 میباشد.
تأثیر مهم دیگری که این حرکت داشت این بود که دستگیری طلاب توسط شهربانی و نیروهای امنیتی سبب شد تا دیگر طلاب روحیه انقلابی مضاعفی پیدا کنند و برای مراحل بسیار حساس و سرنوشت ساز بعدی انقلاب مهیاتر شوند.
در قرن حاضر تنها حکومتی که دارای ماهیت اسلامی است و بر مبنای قوانین نجات بخش اسلام ناب محمدی ص پایه گذاری شده است نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است. در راس این نظام ولایت فقیه قرار دارد که حافظ و پاسدار حریم ارزشهای اسلامی و تعالیم حیات بخش اسلام ناب محمد
قانون اساسی زمینه تحقق رهبری فقیه جامع الشریط را كه از طرف مردم به عنوان رهبر شناخته می شود، آماده كرده است تا ضامن عدم انحراف سازمان های متخلف از وظایف خود باشد.
روحانيت شيعه هميشه مستقل بوده، هرگز در قبضهى قدرتها قرار نگرفته است؛ امروز هم همين جور است، بعد از اين هم بايد همين جور باشد و به توفيق الهى همين جور خواهد بود.
وقتي نيروهاي مؤمن به انقلاب حتي به اسم فقه سنتي و فقه پويا به مرز جبههبندي برسند، آغاز باز شدن راه استفاده دشمنان خواهد بود. جبههبندي نهايتا معارضه پيش ميآورد.
امام(ره) از روحانيت خيلى تجليل و حمايت كردند. هر حركتى كه روحانيت انجام دهد و براى اسلام ومسلمين مثمر و بابركت و درخشان و مفيد باشد، براى امام نيز آبرو و ذخيره است.
اساس تحول در حوزه از نگاه رهبر
سالها ست که بحث از تحول در حوزه هم در ميان طلاب و هم در مجامع ديگر مطرح مي شود. اين مساله مهم و حياتي چيزي نيست که بخواهيم آن را انکار کنيم و يا بدون توجه از آن بگذريم.
اختلاف سرِ چه؟ براي چه اختلاف؟ آنهايي که اختلاف مياندازند، اينها معلوم شد از اسلام اصلا حظي ندارند. اين اختلاف معنايش اين است: شکست اسلام. اگر ما با هم مختلف بشويم، اسلام شکست ميخورد.
توطئه دشمنان براي تفرقه افکني
تفرقه بين روحانيت و علما آثار زيان بار و غير قابل انکاري دارد که بر هيچ کس پوشيده نيست.
حضرت امام خميني اختلاف بين روحانيت را اختلاف بين ملت مي دانستند و به شدت روحانيت را از اين امر برحذر مي داشتند و بارها هشدار مي دادند مبادا بين روحانيت اختلافي وجود داشته باشد و يا خداي ناخواسته اختلاف سلايق سبب اختلاف بين اين قشر گردد.
اتحاد بین روحانیت از منظر حضرت امام(ره)
حضرت امام خمینی مسائل مهمی و توصیه های گهرباری در رابطه با وظایف روحانیت بیان فرموده اند. اختلاف بین روحانیت را سم مهلکی بر پیکره اسلام و مسلمین می دانند
ولايت فقيه از عناوين فقهي است بعد از انقلاب اسلامي و طرح و بيان آن توسط امام خميني رحمه الله رنگ و بوي بيشتري گرفت. از همان زمان و با توجه به دشمنيهايي که نسبت به انقلاب اسلامي انجام مي شد طبعا دشمني با اين واژه نيز سر گرفت.
تمام کساني که از نزديک با امام محشور بوده اند و زواياي زندگي و سخن ايشان را لمس کرده اند به خوبي مي دانند که مايه سيساتمداري امام با آنچه در دنياي سياست امروز وجود دارد بسيار متفاوت است.
جايگاه سياست با ديانت در نظرحضرت امام ره یکی است و اين عمل به دستورات ديني و فرامين الهي است که بر تصميمات سياسي حکمراني مي کند نه منفعتهاي شخصي و هواهاي نفساني.
هشدار امام به روحانيون
نقشه جدايي مردم از روحانيت از دير باز مورد طمع اسعمار گران و دشمنان اسلام بود.
خطري که روحانيت را تهديد مي کند
متني که مطالعه مي کنيد سخنان بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران درباره خطرات و تهديداتي است که روحانيت با آن مواجه است.
ميگويم آقا بياييد همه با هم باشيم، همديگر را حذف نکنيم. من مطمئنم مقام معظم رهبري هم اين را ميپسندند که همه با هم باشيم. خيلي از سختگيريها را بايد کنار بگذاريم.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حــــوزه و ســــیــــاســـت
ادامه مطلب را ببينيد
معرفی حوزه احساء
معرفی حوزه لندن
معرفی حوزه مدائن
معرفی حوزه کوفه
معرفی حوزه بصره
معرفی حوزه علميه حله
معرفی حوزه علمیه شیراز
معرفی حوزه حلب
معرفی حوزه جبل العامل
معرفی حوزه علمیه بغداد
معرفی حوزه مكه معظمه
معرفی حوزه مدينه منوره
معرفی حوزه کاظمین
معرفی حوزه علمیه کربلا
معرفی حوزه علمیه سامراء
معرفی حوزه علمیه کاشان
معرفی حوزه علمیه تبریز
معرفی حوزه علمیه شهر ری
معرفی حوزه علمیه تهران
معرفی حوزه علمیه مشهد
معرفی حوزه علمیه اصفهان
معرفی حوزه علمیه قم
معرفی حوزه علمیه قم
معرفی حوزه علمیه نجف
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حوزه های علمیه شیعه
ادامه مطلب را ببينيد
وارد بازار تاریخی یزد که می شوی، چند قدمی جلوتر، درب چوبی بزرگی جلب توجه می کند که بر سر درب آن نوشته شده مدرسه علمیه خان، تأسیس 1186 هجری قمری.
آموزشگاهی با رویکرد تربیت مجتهد متخصص
مدیر مرکز جامع علوم اسلامی ولی أمر (عج) با اشاره به برنامه های «دوره خارج تخصصی»، گفت: این دوره مهمترین بخش مرکز و هدف نهایی ایجاد آن می باشد که از اهمیت بسزایی برخوردار بوده و طلاب در 4 رشته مشغول به تحصیل می شوند.
نیم نگاهی به وضعیت آموزشی و فعالیت های فرهنگی حوزه گیلان
اساساً دانش آموختگان حوزه های علمیه دنبال ورود به بازار کار نیستند، بلکه به دنبال انجام رسالتی هستند که آن را به دوش می کشند
بنا بر نقل متون معتبر تاریخی، بنای اولیه این مدرسه دینی، مربوط به قرن ششم هجری است که با نام مدرسه آستانه مشهور بوده است. بعدها در زمان صفوی تجدید بنا شده و در نیمه نخست قرن سیزدهم بنای مدرسه فیضیه جایگزین مدرسه آستانه شد.
یکی از فعالیت های علمی و پژوهشی مورد ستایشی که در حوزه انجام شد تاسیس انجمن های علمی در حوزه است.
تشنگان دین مبین اسلام و معارف حقه آن منتظر ابلاغ این دین در سراسر دنیا هستند و از اولیه ترین نیاز های این تبلیغ بین الملل، دانستن زبان خارجه است.
جهان شمولی اسلام و نگاه بین المللی و صادراتی انقلاب اسلامی سبب شده است تا فرصتی برای جهانی شدن و ابلاغ بین المللی معارف اسلامی پدید آید.
پژوهش و تحقیق همیشه و از قدیم الایام یکی از برنامه های مهم حوزه های شیعی بوده است و در کنار تحصیل و مباحثه، پژوهش یکی از ارکان حوزه ها بوده و می باشد.
بدون شک یکی از مهمترین شاخه های علوم اسلامی کلام است که از حقانیت اسلام و علوم اسلامی دفاع میکند، موسسه امام صادق(ع) تحت اشراف آیت الله العظمی سبحانی، با توجه و درک این ضرورت در سال 1370 کار خود را با تمرکز بر روی این رشته آغاز نموده و تا کنون موفق به آ
طبق وقف نامه این مدرسه، هر طلبه موظف است در شبانه روز یک جزء قرآن بخواند، و همچنین اگر بعد از گذشت یک سال، موفقیت تحصیلی نداشته باشد، بر مسئولان مدرسه واجب است از ادامه تحصیل آن طلبه در مدرسه جلوگیری نموده و محترمانه عذر وی را بخواهند.
حوزه علمیه قم در زمان آیت الله بروجردی
در زمان فوت آیتالله العظمی بروجردی، جمعیت حوزه به حدود هفت هزار نفر رسیده بود. در شهرهای دیگر نیز آیت الله بروجردی مساجد و مدارسی بنا کرد. جوانان برای تحصیل علوم دینی، به این مدارس جذب شدند .
قدمت مدارس علميه شيراز يكي از مدارس با سابقه شيراز، مدرسه علميه خان ميباشد كه درزمان شاه عباس صفوي به دست اللهورديخان و پسرش امامقليخانساخته شده است و مرحوم ملاصدراي شيرازي در آن مدرسه اقامتداشته و به طالبان علم آموزش ميدادند.
مرکز تخصصي حقوق و قضاي اسلامي با هدف ارائه دانشهاي فقهي و حقوقي از سوي قضات در قوه قضائيه راهانداي شد.
نقش موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در توليد علوم انساني در کلام آيت الله مصباح يزدي
مدير مدرسه علميه کرمانيها گفت: بيشتر فضلا و علمايي که در استان کرمان مشغول فعاليت ديني هستند، در اين مدرسه علميه تحصيل کردهاند.
مدرسه علمیه ای که تمام طلاب آن حافظ قرآن هستند
همه طلاب مدرسه علمیه علی بن موسی الرضا (ع) قم حافظ کل قرآن کریم هستند. مدیر مدرسه علمیه علی بن موسی الرضا(ع) یکی از اهداف تشکیل این مدرسه را حمایت و تشویق از طلاب حافظ قرآن عنوان کرد .
حوزه هاي علميه شيعه عهده دار رسالتي هستند که با اقتدا به سيره پيامبر اکرم (ص) و امامان معصوم (ع) خود را متعهد مي دانند که زشتي ها و ناهنجاريهاي فردي و اجتماعي را ترميم و اصلاح کنند و زيبايي ها و هنجارها را به مردم معرفي کنند و در افق بالاتري بشريت را به ج
آیتالله سید یوسف طباطبایینژاد، نماینده ولیفقیه در اصفهان و مدیر حوزه علمیه این استان در گفتوگو با خبرنگار مرکز خبر حوزه، به برخی پرسشها درباره تاریخچه این حوزه و رسالت حوزههای علمیه در جهان امروز پاسخ داد.
انجمن روانشناسی حوزه علمیه قم به منظور زمينهسازي براي تعميق و توسعه مباحث روانشناسي و مشاوره در حوزههاي علميه و پرورش نيروهاي انساني مناسب و سامانبخشي به امور آموزشي و پژوهشي در23|10|1382تاسیس گردید.
انجمن علمي قرآنپژوهي حوزه علميه قم
انجمن علمي قرآنپژوهي حوزه علميه قم در سال 82 با اين هدف با رهنمود رهبر معظم انقلاب تأسيس شد.
انجمن مطالعات سیاسی حوزه به همّت جمعی از اساتید و محققین علوم سیاسی در سال 83 بنیان نهاده شد
این انجمن یکی از قدیمی ترین انجمن های علمی و ادبی حوزه علمیه قم است
گروهي از دانشآموختگان حوزه علميه كه داراي تحصيلات دانشگاهي در رشته اقتصاد نيز بودند انجمن محققان اقتصاد اسلامي حوزه علميه قم» در اسفند ماه 1382 تأسيس نمودند
انجمن تاریخ پژوهان یکی از انجمن های علمی حوزه علمیه قم است
در راستاي اجراي مصوبه 528 مورخ 25/12/85 شوراي عالي حوزه، مبني بر لزوم اصل وجود انجمنهاي علمي در حوزه علميه و وظايف مصرح در سياستهاي پژوهشي سال 83 مركز مديريت ابلاغ از شوراي عالي (مصوبه 428 مورخ 4/11/82) و بند 15 سياستهاي اجرايي معاونت پژوهشي حوزه و به
مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)
مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) با حمايت هاي بي دريغ امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيتالله خامنهاي (دامت برکاته) و با مديريت حضرت آيتالله مصباح يزدي (دام ظله) تأسيس شده و به عنوان يک مرکز آموزشي و پژوهشي رسمي در حوزه علميه قم آغاز به ک
خبرگزاری رسا به همت تعدادي از دانش پژوهان، طلاب و محققين حوزه علميه قم، برای رسيدن به اين هدف تاسيس شده است
جامعه مدرسين حوزه علمیه قم را جمعى از علماء و اساتيد بزرگ حوزه علميه قم، در سال 1340 پايه گذارى كردند
در اوایل پیروزی انقلاب، این مرکز با همکاری چند تن از عالمان مبارز شیعی به مدیریت آیتالله محمد صادقی تهرانی و معاونت مرحوم آیتالله احمدی شاهرودی در قم تأسیس شد
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، نهادی علمی و غیرانتفاعی است كه برای تحقق اهداف تحقیقاتی در سال 1373 تأسیس شد
ليست مدارس علميه دوره بلند مدت وسفیران هدایت حوزه های علمیه سراسر کشور
معرفی حوزه های علمیه سراسر کشور به همراه لیست مدارس سفیران هدایت
پژوهشکده فلسفه وکلام اسلامی از پژوهشکده های وابسته به دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم است
پژوهشکده فقه وحقوق از پژوهشکده های وابسته به دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم است
پژوهشكده تاريخ و سيره اهل بيت عليهم السلام
پژوهشكده تاريخ و سيره اهل بيت عليهم السلام يكى از پژوهشكده هاى پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامى وابسته به دفتر تبليغات اسلامى قم است
تحقیق و پژوهش پیرامون مسائل و موضوعات مربوط به حضرت ولی عصر(عج), مهدویت و منجیگرایی و نشر و گسترش فرهنگ صحیح مهدویت در سطح جامعه اسلامی و سایر جوامع بشری از اهم فعالیت های موسسه انتظار نوراست
مركز فرهنگ و معارف قرآن» دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم در سال 1366 با هدف گسترش فرهنگ و معارف قرآن و دفاع ازحقانيت آموزههاى آن شكل گرفت و با نگاهى كاملاً نو به عرصههاى تفسير، ترجمه و موضوعات قرآنى، به جهتدهى فعاليتهاى قرآنى در حوزه علميه قم، بسيار
مركز تحقیقات كامپیوتری علوم اسلامی
مركز تحقیقات كامپیوتری علوم اسلامی به عنوان یكی از پیشگامان به كارگیری رایانه در تحقیقات علوم اسلامی، در سال 1377 و در آغاز ورود شبكه اینترنت به قم اقدام به تاسیس شبكه اطلاعرسانی نور و راهاندازی پایگاه اطلاع رسانی حوزه بر روی شبكه اینترنت نموده است.
شیعه شناسی، تصویری علمی از فرهنگ حیاتبحش اسلام است که با تبیین و کشف حقایق عینی و تاریخی، سعادت دنیا و آخرت را برای عقلگرایان عالم به ارمغان آورده و همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی انسانها را از انحراف و لغزش نگاه میدارد.
دانشکده علوم حدیث
مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) - دفتر قم
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) به منظور جمع آوری، طبقه بندی، نگهداری، تنظیم، ترجمه و نشر آثار امام خمینی (ره) و به موجب حکم مورخ 17 شهریور 1367 صادره از سوی بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران تاسیس گردید
مركز تحقيق و نشر اسراء به منظور تدوين و نشر آثار حضرت آيةالله جوادى آملى و پرورش پژوهشگران علاقهمند به معارف والاى اسلام، در سال 1372 تأسيس شد.
معرفی اداره پاسخگویی به سوالات دینی و اطلاع رسانی آستان قدس رضوی
معرفی اداره پاسخگویی به سوالات دینی و اطلاع رسانی آستان قدس رضوی
راهنماي استفاده از مدرسه فقاهت
بهره گیری از امکانات آموزش الکترونیکی در دروس حوزوی، از اهداف مدرسه فقاهت است.طلاب با استفاده از این نرم افزار می توانند در دروس حوزوی به صورت زنده شرکت کنند ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حوزه های علمیه شیعه
ادامه مطلب را ببينيد
وارد بازار تاریخی یزد که می شوی، چند قدمی جلوتر، درب چوبی بزرگی جلب توجه می کند که بر سر درب آن نوشته شده مدرسه علمیه خان، تأسیس 1186 هجری قمری.
نیم نگاهی به وضعیت آموزشی و فعالیت های فرهنگی حوزه گیلان
اساساً دانش آموختگان حوزه های علمیه دنبال ورود به بازار کار نیستند، بلکه به دنبال انجام رسالتی هستند که آن را به دوش می کشند
بنا بر نقل متون معتبر تاریخی، بنای اولیه این مدرسه دینی، مربوط به قرن ششم هجری است که با نام مدرسه آستانه مشهور بوده است. بعدها در زمان صفوی تجدید بنا شده و در نیمه نخست قرن سیزدهم بنای مدرسه فیضیه جایگزین مدرسه آستانه شد.
طبق وقف نامه این مدرسه، هر طلبه موظف است در شبانه روز یک جزء قرآن بخواند، و همچنین اگر بعد از گذشت یک سال، موفقیت تحصیلی نداشته باشد، بر مسئولان مدرسه واجب است از ادامه تحصیل آن طلبه در مدرسه جلوگیری نموده و محترمانه عذر وی را بخواهند.
حوزه علمیه قم در زمان آیت الله بروجردی
در زمان فوت آیتالله العظمی بروجردی، جمعیت حوزه به حدود هفت هزار نفر رسیده بود. در شهرهای دیگر نیز آیت الله بروجردی مساجد و مدارسی بنا کرد. جوانان برای تحصیل علوم دینی، به این مدارس جذب شدند .
قدمت مدارس علميه شيراز يكي از مدارس با سابقه شيراز، مدرسه علميه خان ميباشد كه درزمان شاه عباس صفوي به دست اللهورديخان و پسرش امامقليخانساخته شده است و مرحوم ملاصدراي شيرازي در آن مدرسه اقامتداشته و به طالبان علم آموزش ميدادند.
مدير مدرسه علميه کرمانيها گفت: بيشتر فضلا و علمايي که در استان کرمان مشغول فعاليت ديني هستند، در اين مدرسه علميه تحصيل کردهاند.
مدرسه علمیه ای که تمام طلاب آن حافظ قرآن هستند
همه طلاب مدرسه علمیه علی بن موسی الرضا (ع) قم حافظ کل قرآن کریم هستند. مدیر مدرسه علمیه علی بن موسی الرضا(ع) یکی از اهداف تشکیل این مدرسه را حمایت و تشویق از طلاب حافظ قرآن عنوان کرد .
آیتالله سید یوسف طباطبایینژاد، نماینده ولیفقیه در اصفهان و مدیر حوزه علمیه این استان در گفتوگو با خبرنگار مرکز خبر حوزه، به برخی پرسشها درباره تاریخچه این حوزه و رسالت حوزههای علمیه در جهان امروز پاسخ داد.
ليست مدارس علميه دوره بلند مدت وسفیران هدایت حوزه های علمیه سراسر کشور
معرفی حوزه های علمیه سراسر کشور به همراه لیست مدارس سفیران هدایت
معرفی حوزه علمیه کاشان
معرفی حوزه علمیه تبریز
معرفی حوزه علمیه شهر ری
معرفی حوزه علمیه تهران
معرفی حوزه علمیه مشهد
معرفی حوزه علمیه اصفهان
معرفی حوزه علمیه قم
معرفی حوزه علمیه قم
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حوزه های علمیه شیعه
ادامه مطلب را ببينيد
